Liebster Leser,

 

מיר זענען צופרידן מיט דעם איבערזעצן פון די ערשטער קאַפּיטל פון טראכטן און דעסטיני פון Harold W. Percival. דעם ערשטער קאפיטל איז אַ ייַנמאָנטירונג צו פאַרשידענע טעמעס פון דעם בוך. טינגקינג און דעסטיני קענען צושטעלן אַ גרויס ייַנמאָנטירונג, צו וואָס און וואָס איר זענט, ווי איר זענט דאָ, ווו איר זענט דאָ און וואָס איר זענט דאָ. דער בוך טרינקט דעם און פילע אנדערע טעמעס אין אַ אָוקיילעך וועג. איבער אַלע די יאָרן, די לייבערז האָבן שטענדיק ינפאָרמד אַז די בוך איז זייער וויכטיק צו טוישן זייער לעבן אין positive.

 

זינט דעם אָריגינעל איז געווען באשאפן אין ענגליש, דאָס איבערזעצונג איצט לעבט לעצטנס צו באַקומען צוטריט פֿאַר פילע נייַע מענטשן פון דער דייַטש. צו דערגרייכן די אָריגינעל טעקסט פון דער אָריגינעל און ספּעציפיש שפּראַך, עס איז געווען ארבעטן אויף די נייטיק שטעלעס מיט די נאָטיץ פון די יבערזעצער.

 

Deutsch: Einleitung von טראַכטן און באשלאסן (דייַטש)  פּדף

 

 

 

קאַפּיטל קסנומקס

 

 

EINLEITUNG

 

 

 

דעם ערשטער טשאַפּטער פון טראכטן און דעסטיני[קסנומקס] איר וועט זיין באַקאַנט מיט בלויז עטלעכע פון ​​די טעמעס וואָס זענען באַהאַנדלט אין דעם בוך. פילע טימז וועלן ווערן איר ומגעוויינטלעך און אַמייזינג. אין דערצו, איר קענען באַשטעטיקן אַז איר ווילט צו קוקן קוקן פֿאַר קוקן און אָפּשפּיגלונג. איר וועט קיינמאָל וויסן דעם פּלאַן, די מער איר ינסערטיד די בוך, דער קלענערער וועט איר וויסן אַז איר אַנטוויקלען אַ פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר עטלעכע פונדאַמענטאַל אָבער מערסטנס מיסטעריעז פּרינציפּן פון לעבן און ספּעציעל פון דיין אייגן.

 

דעם בוך דערקלערט די זינען פון לעבן. דער סין איז ניט בלויז צו געפֿינען גליק, ניט דאָ אָדער אין דער זעלביקער צייַט. אויך פון די "ראַטירונג" פון די זעלבע סי איז נישט. דער אמת זינען פון לעבן, וואָס דערמאָנען רצון און געשטאָרבן, איז: אַז יעדער פון אונדז וועט דערוואַרטן אַלע די צייַט פון דערווייטערונג פון העכערע וויסנשאפטלעכע שטייען; דאָס איז גערופן געוואָרן צו נאַטור, אין איר, דורך זיי און אויך פון אים. דער דאַבי כּולל די "נאַטור" אַלץ, וואָס מיר קענען זיין געוואוסט פון וויסנשאפטלעכע חכמה.

 

דאס בוך מאכט זיך אויך מיט דיר זיך. עס איז אַ מעסעדזש פֿאַר איר, וועגן איר-די מיסטעריעז אליין וואָס וויל דיין גוף. אין וואָס איר קענען זיין אַלאַקייטיד מיט דיין "דיין גוף"; איר אויך טראַכטן וועגן די אַפּאַראַט 'גוף', אויב איר טראַכטן זיך. פון דער נאַטור, איר האָט גערעדט פון דיין גוף מיט "איך", "מיר" און "מיר". איר זענט גענוצט צו נוצן אויסלייג ווי "ווען איך בין געבוירן" אָדער "אויב איך שטאַרבן"; און "ווען איך קוק מיין ספּייזשאַן בילד", און "איך רוף זיך אויס", "איך בין צעטיילט" און אַזוי אויף, אָבער איר זאָגן אין פאַקט פון דיין גוף. צו פֿאַרשטיין וואָס איר זענט, איר דאַרפֿן צו דערקענען די פאַרשידענע חילוק צווישן איר און די גוף וואָס איר ווילט. דער פאַקט אַז איר נוצן "מיין גוף" ווי פריוויקלי ווי די אנדערע קידנאַפּס, גלויבן אַז איר טאָן ניט גאָר פֿאַרזאַמלט דעם גרויס פאַרשיידנקייַט.

 

איר זאָל וויסן אַז איר זענט נישט דיין גוף; איר זאָל וויסן אַז דיין גוף איז נישט איר. דאס זאָל איר וויסן, ווייַל אויב איר גלייבן עס, איר וועט זען אַז דיין הייַנטצייַטיק גוף איז זייער וויכטיק פון די קינד פון דיין קינדשאַפט, ווי ער איז געווען דערקענט פֿאַר איר פֿאַר די ערשטער מאָל. אין די יאָרן אין וואָס איר האָט בארעכטיגט דיין גוף, איר קענען כאַווערניישאַן צו אים: אין קינדשאַפט, דזשאָורנאַל און פּוערטייאַט ביז צו זיין קראַנט שטאַט, ער האט דורכגעקאָכט גרויס ענדערונגען. אויך איר האָט געזאָגט אַז די וויסנשאַפטן פון לעבן און לעבן האָבן ביסלעכווייַז זיך געוואקסן אין די צייט פון גוף. אָבער אין אַלע די ענדערונגען איר זענען פּונקט du דערמאנט: דאָס איז, איר זענט געווען ביכולת געוואוסט די גאנצע צייַט פון דיין זיך ווי די זעלבע זיך, די זעלבע יז. דיין רעפלעקטיאָן וועגן דעם פּשוט אמת ברענגט איר צו דערקענען אַז איר קענען נישט זיין דיין גוף און איר קענען נישט. אַז דיין גוף איז אַ פיזיש אָרגאַנאַזיישאַן אין איר לעבן; אַ לעבעדיק, נאַטירלעך מעכאַניזאַם וואָס איר אַרבעטן; אַ אַנימאַלס וואָס איר דאַרפֿן צו לערנען, צו צעשטערן און צעשטערן.

 

איר וויסן ווי דיין גוף אין דעם וועלט; אָבער ווי du אין דיין גוף, איר טאָן ניט וויסן. איר ביסט גערעכנט פֿאַר אַ יאָר נאָך דיין געבוירן אין אים. דערוואַרטן נאָר אַ יאָר אָדער אַ ביסל יאָרן, אָבער פון דעם פאַקט איר ווייסט נישט נאָר אָדער נאָר זייער פיל, ווייַל דיין גוף זיקאָרן איז ניט בלויז אָנהייב ווען איר זענט אין דיין גוף. איר ווייסט אַ ביסל וועגן די מאַטעריאַל פון וואָס דיין שטייגער ענדערונג איז פארבונדן, אָבער איר טאָן ניט וויסן וואָס du ביסטו; איר זענט נישט געוויזן, איז געווען איר זענט אין דיין גוף. איר נאָמען די נאָמען וואָס אַלאַוז איר צו פאַרשאַפן דיין גוף פון אנדערע מענטשן און איר זענען געניצט אין דעם נאָמען דיין נאַמעס צו טראַכטן. עס איז וויכטיק אַז איר טאָן ניט וויסן ווי אַ מענטש, אָבער אויך ווי אַן אינטענסי, זיך-געוויזן דיין זיך, אָבער נישט ווי אַן אומבאַקאַנט אידענטיטעט, ווי דיין וויסנשאפטלעכע זיך. איר ווייסט אַז דיין גוף לעבט, און יקערדיק, איר וואַרטן אַז עס ס ערגער, ווייַל עס איז אַ פאַקט אַז יעדער מענטש גוף אַ טאָג. דיין גוף האט אַ אָנהייב, און ער וועט סוף; און פון אָנהייב ביז סוף איז ער אונטער די געזעצן פון נאַטורע ענינים, ענדערונגען און צייַט. אָבער du ביסט נישט אַרייַנגערעכנט אין די זעלבע מינים די געזעץ וואָס וועט זיין ימפּרוווד דיין גוף. אויב די מאַטעריע פון ​​דיין גוף איז טשיפּער, אָפט טוישן זיך ווי דיין קליידער, דיין אידענטיטעט איז די זעלבע. איר זענט נאָך נאָך du.

 

בשעת איר טראַכטן וועגן די זאכן, איר טאָן ניט גלויבן אַז איר קענען נישט טאָן וואָס איר וועט האָבן צו באַשליסן וואָס איר וועט סוף, ווי באַלד ווי איר קענען פאָרשטעלן איר אַלע. דעריבער קומט אַז דיין אידענטיטעט איז אָן אָנהייב און סוף; דער אמת יאָ, די זעלבע וואָס איר פילן איז יממיגראַטיאָן און יממיגראַטיאָן, פֿאַר די אייגנארטיקייט פון דער ענדערונג, צייַט און טויט. אָבער איז דאָס מיסטישיק אידענטיטעט, איר טאָן ניט וויסן.

 

אויב איר פרעגן "וואָס בין איך מיט זיכערקייט?", וועט געבן דיין אידענטיטעט אַזוי צו ענטפֿערן אַזוי ווי: "Whatever I'm, I know I'm at least conscious; איך בין קאָנסידערד אין יעדער פאַל פון מיין קאָנסענסאַטיאָן. " צי איר גיין ווייַטער פון דעם דאָקטער, איר קען זאָגן: "אויך איך בין באקאנט אַז איך בין דערקענט זיך. אין דערצו, איך בין דערקענט אַז איך יטש בין; און איך בין קיין אנדערע. איך בין געוויזן אַז דאָס איז מיין אידענטיטעט, וואָס איך בין דערקענט, דאָס באזירט 'יטהי', דאָס זעלבע וואָס איך פילן זייער קלאָר - עס קען נישט יבערקערן זיך אין מיין לעבן, אָבער אַלץ אַנדערש איך איך בין דערוויסן אַז איך מיינען צו זיין אין אַ ענדערונג פֿאַר אַ לאַנג צייַט. "דעריבער איר קען זאָגן איר:" איך טאָן ניט וויסן וואָס דעם מיסטעריעז, ומכיירינג 'איך'; אָבער אין דעם מענטשלעכן גוף, וואָס איך האָב געוואוסט אין מיין וואַקסנדיקער שטאַט, בין איך עפּעס צו וויסן וואָס פילז, הנאה און טראַכטן, אָבער טוט נישט ענדערן; אַ דערוואַקסן עפּעס וואָס אַנאַמייטיד דעם גוף צו האַנדלען אָן די גוף. עס איז קלאָר אַז דאָס איז עפּעס אַז אַלץ קען זיין. "

 

אויב איר טראַכטן, איר טאָן ניט מער ווי אַ גוף מיט אַ נאָמען און אנדערע באשטימט פאַנגקשאַנז, אָבער ווי דערוואַקסן זיך אין די גוף. אין דעם בוך, דעם דערוואַקסן זיך איז אין דעם גוף טאן-אין-דעם-גוף[קסנומקס]. דער טאן-אין-דעם-גוף איז דער טעמע וואָס אַלאַוז דער ספעציעלע בוך. ווען איר לייענען איר וועט העלפן איר געפינען זיך אויב איר זיך ווי אַ "פיזיקאַל ענין" (אַרייַנגערעכנט טוער) understood; ווי אַנסטאַבאַל אין אַ מענטש גוף. בשעת איר לערנען צו לערנען איר ווי כאַנדאַלז Doer אין דיין גוף, איר וועט האָבן צו נעמען די מגילה פון דיין חלום צו זיין אייגן און אנדערע זיך.

 

 

 

ניט נאָר דיין גוף ביסט איר געוואוסט, אָבער מיט די מאַכט פון דיין זינען אויך אַלע וואָס איז פון נאַטור. נאָר דורך די פיזיקאַל וויסנשאפטלעכע וויסנשאפט, איר קענען טאַקע גאַנץ אין די פיזיקאַל וועלט. איר טאָן ניט טראַכטן אַז איר טראַכטן. דיין דיינינג איז אָנגעפילט דורך דיין פילז און דיין גייסט. אייערע חכמות, ענטפֿערס און דיינונגען זייַנען אויסגעוויזן אויסצונוצן אין פיזיקייט; פיזיש אַקטיוויטעטן זענען נאָר די ויסזאָגונג, די פאַרזיכערונג[קסנומקס] דיין ינער אַקטיוויטעטן. מיט אייערע סענסעס, דיין גוף איז די ינסטרומענט, די מעקאַניזאַם, וואָס גיט אַ דרייווז פון דיין פילז און בעטן; דער גוף איז דיין אייגן נאַטירלעך מאַשין.

 

דיין זינען זענען לעבעדיק; וניווערסאַל וניץ פון נאַטוראַל מאַטעריע; זיי שאפן מאַכט וואָס דורכפירן די גאנצע סטרוקטור פון דיין גוף; זיי זענען ענטיטיז, וואָס אויך האָבן קיין ינטעלליגענסע, ווי פונקציאָנירן, קאָנסולטאַנסי. דיין זינען זענען ווי צענטראַל, ווי עמעצער פון ינטראַדוסיז צווישן אַבדזשעקס פון נאַטור און די מענטשלעך מאַשין וואָס איר אַרבעטן. די זינען זענען אַמבאַסאַדער פון נאַטור אין דיין הויף. דיין גוף און זייַן זינען האָבן זיך ניט קיין קראַפט פֿאַר די אַרבעט פון שאַרף אַקשאַנז; פּונקט ווי אַ גליטשער, דורך וואָס איר דערקלערט און ענייבאַלז די וועלט. אלא, איר זענט די קראַפט, דער באַניצער, די דערוויסן זיך אַרייַנגערעכנט טוער.

 

אָן זיי, דען Doer, קען די מאַשין נישט. די אַנוואָנטיד אַקטיוויטעטן פון דיין גוף-די אַרבעט פון קאַנסטראַקשאַן, פאַרהיטונג, ריפּער פון טעפּעך און אַזוי on-are performed by this unique, breathable machine while working for and in accordance with the large, natural machinery of the change. דער רוטינוויטי פון נאַטור אין דיין גוף איז, however, continuously interrupted by your unbalanced and irregular thinking: If you allow your feelings and your desires to work without your conscious control, this routine work will be greatly affected and will inevitably affect you in an unbalanced and שעדלעך בייאַלאַדזשיקאַל ספּאַנניישאַנז דעוועלאָפּעד. צו לאָזן די נאַטור צו רייניקן דיין גוף מאַשין אָן די דיספּענסיישאַן פון דיין געדאנקען אָדער עמאָציאָנעל, איר קענען לאָסן די מעגלעכקייט; די נאַטור באַשטימט אַז די (ווער) באַונדע, וואָס ענייבאַלז דיין זיך און דיין זינען, קענען טייל פֿאַר אַ לאַנג צייַט אָדער לעסאָף. דעם סענסיטיוויטי, דאָס סלייסינג די זינען, איז געהייסן שלאָפן.

 

ווען דיין גוף גייט שלאָפן, איר ניטאָ קאָנטאַקט מיט אים; אין עטלעכע וועג, איר זענט אַוועקגענומען פון אים. אבער יעדער מאָל, ווען איר וואַקסן, איר זענט קאָנסיסטעד אַז איר זענט דער זעלביקער "איך" וואָס איר געווען איידער איר לאָזן דיין גוף אין שלאָפן. צי וואַק אָדער שלאַפן, דיין גוף זיך איז נישט דערקענען קיין איין זאַך. דאָס, וואָס איז זיך וויסנדיק, וואָס איר טראַכטן, ביסט איר זיך Doer אין די גוף. דאָס איז דערשראָקן אויב איר טראַכטן איר טאָן ניט טראַכטן, ווי דיין גוף שלאָף; אויב איר טראַכטן אַז איר טאָן נישט טראַכטן אין די שלאָפן, איר טאָן ניט וויסן, אָדער איר קענען נישט צוריקקומען נאָך איר נאָך ברענגען דיין גוף זינען.

 

דער שלאָף איז ביידע גילטיק אָדער דערפאַרונג. דערשלאָגן איז דער שטאַט אין וואָס איר צוריקציען זיך אין זיך, און אין וואָס איר טאָן ניט מער מיט דיין זינד; ער איז די שטאַט אין וואָס די זינען האָבן צו אַרבעטן ווייַל זיי פון די מאַכט זיי דרייען, Doer, באַזונדער זענען. דער חלום סטאַנדאַרט איז אַ שטאַט פון אַנפערגעטאַבאַל אַנטפּלעקונג; דער סטאַטוס אין וואָס דיין געזונט זייַנען אַוועק פון די אויסזען פון די נאַטור פון די נאַטור וואָס איר האָט אין די וואַקסן געשטארבן צו ויסמעקן זיך מיט זיי. נאָך איר צוריקקומען פון אַ טיף שלאָפן פאַסע אין דיין גוף, איר הייבט גלייַך דיין זינען און הייבט ווידער אויפשטיין ווי אַן אינטעלעקטואַל קאָמפּיוטער פון דיין מאַשין, קעסיידער מיינען, רעדן און האַנדלען ווי דער 'פלעזינג און פאַרלירן'[קסנומקס], וואָס איר זענט. און פֿון לעבן פון לעבן איר ידענטיפיצירט איר ווי דיין גוף און מיט דיין גוף: "איך איך האָב געשלאָגן ", זאָגסט איר; "איצט בין איך יטש וואַש ".

 

אָבער, ווי ין פון דיין גוף, נאָך וואַטשינג און שלאָפן, ווייט פון לעבן און טויט, און אין נאָך לעבן פון לעבן, און פון לעבן לעבן אין דיין לעבן, דיין אידענטיטעט און אידענטיטעט פון דיין אידענטיטעט . דיין אידענטיטעט איז אַ אמת זאַך, און אַ פאָרשטעלן וואָס אַלאַוז איר אַלע; אָבער עס איז אַ מיסטעריע וואָס קען נישט דערמאנט די ינטעלעקט. כאָטש איר קענען נישט זיין דערקענט פון די סענסיז, איר זענט אַוויילד צו איר. איר זענט קאָנסיסטעד ווי אַ געפיל; איר האָבן אַ געפיל פון אידענטיטעט; אַ געפיל פון "איך-העיט", אַ זעלבסטשטענדיקייט; איר טאָן ניט טראַכטן, אָדער צו פאַרשטיין, אָדער וויסן אַז איר זענט אַ זייער דאָמינאַנט זיך מיט אידענטיטעט, וואָס גייט אין לעבן.

 

דעם פילם פון דעם אָנזאָג פון דיין אידענטיטעט איז אַזוי קאָנקרעט אַז איר קענען נישט פאָרשטעלן איר Du אין דיין גוף קען זיין עפּעס אַנדערש ווי איר זיך; איר וויסן אַז איר זענען די זעלבע זיך, די זעלבע Doer. אויב איר אַרומגיין דיין גוף צו רילאַקסינג און צו שלאָפן, איר קענען נישט פאָרשטעלן דיין אידענטיטעט נאָך אָפּדאַך און אַוועקגענומען פון דיין גוף צו דיין גוף; איר דערוואַרטן גאַנץ און גאַנץ אַז איר נאָך שטייט דער זעלביקער, די זעלבע זיך, די זעלבע Doer איר וועט ווערן ווען איר קומען צוריק אין דיין גוף און אָנהייבן אין אַ נייַ טאָג פון אַקטיוויטעטן.

 

ווי צו שלאָפן, אַזוי מיט טויט. דער טויט איז נעבעך מער ווי אַן עלטערע שלאָף, אַ טעמפּעראַטור פון די מענטשלעך וועלט. אויב איר וועט זיין געוויזן אין דער מאָמענט פון די טויט פון דיין פאטער פון די יאָ-העיט, דיין זיך, איר וועט זיין קאָנסידערד צו זיין דער פאַקט אַז די לאַנג שלאָפן פון טויט איז אַ וויכטיק ווירקונג אויף די שטייגער פון דיין אידענטיטעט ווי נאַכט שלאָפן. איר וועט פילן אַז איר וועט האַלטן אין דער אומבאַקאַנט פיוטשער, אַזוי ווי איר האָט געטאן טעגלעך אין דער לעבן וואָס וועט סוף איצט. די זעלבע, דאָס איר ווייסט בעשאַס דיין מאָמענט לעבן, די זעלבע, די זעלבע איז געווען אַ טאָג אין דער זעלביקער צייַט אין דער זעלביקער צייַט.

 

אפילו אויב איר זענט אַ מיסטייקס פֿאַר דיין לאַנג צייַט, דיין ערשטע לעבן אויף דער ערד איז ניט מער ווונדערלעך ווי דיין מאָמענטאַל לעבן. יעדער מאָרגן זעט איר זיך ווי אַ מיסטעריעז אַקט, ווו איר אויס דו ווייסט נישט אין דיין גוף צוריקקומען; איר טראַכטן אים דו ווייסט ניט-ווי, און איר וועט וויסן די וועלט פון געבורט, טויט און צייַט. אבער די שטאַרבן איז שוין אַזוי אָפט געטאן, איז שוין אַזוי לאַנג נאָרמאַל, אַז איר טאָן ניט ווי אַ מיסטעריום; עס געהערט צו אַלע גיפס. אבער עס איז נישט דערשראָקן פון דעם אַרבעט וואָס איז דורכגעקאָכט, ווען איר אָנהייבן אַן נייַע גוף אין דער אָנהייב פון אַ נייַעם גוף וואָס באשאפן די נאַטור וואָס איז טריינג און געדינט דורך דיין עלטערן אָדער עלטער ווי דיין נייַ היים אין דער וועלט, אַ נייַע מאַסקע ווי אַ מענטש.

 

אַ מענטש איז די מענטש[קסנומקס], די מאַסקע, דורך וואָס Doer רעדן. זי איז מער ווי די גוף. צו זיין אַ מענטש, די מענטש גוף מוזן זיין פון די אָנעס פון Doers אין דער אינערלעכער געוויין. איך דערקענט און טרייד די ווייַטערדיק דראַמע פון ​​לעבן Doer אַ מענטשלעכקייַט דורך וואָס ער אַדאַפּט און רעדן, אָבער ער האט די ריכטיק ראָלע. אין די שפּיל פון אַ מענטש, עס מיינט Doer ווי די פּערזענלעכקייט; דאָס מיינט אַז די מאַסטעריד אַקטיאָר איז דערשראָקן ווי די ראָובאַץ וואָס ער ספּייץ און פאַרדינען אַז עס איז אַן אייביק וויסיקייַט פֿאַר אַ מאַסקע.

 

עס איז נייטיק, עפּעס פון רעסטעריישאַן און דעטאַל[קסנומקס] צו פֿאַרשטיין, ווייַל עס איז אוממעגלעך צו דערציילן די חילוק פון מענטשן און נאַטורעס. דער סיבה אַז די ונמאַרשאַנדקייט פון טויט און געבורט, רייַך און פּייַניקונג, געזונט און סייכל איז בלויז אָלאַסיז אָדער קאָראַלז, איז אַ שאָדן וועגן געזעץ און גערעכטיקייט[קסנומקס]. עס איז אויך קעגן די געזונט גלויבן אַז ינטאַלידזשיז, געניע, דערגייונג פון גילטיקייַט, גיפס, גיפס, גאָולז און טובות זענען רעכט צו אַ פיזיש הערשאַפט; די זעלבע איז גערעכנט פֿאַר יגזאָראַנז, ומדריי, שוואַך, ינפלאַציע, קאָנפליקט און די סומע פון ​​די פיייקייַט פון די פיייקייַט פון די פיייקייַט. דער ערבע איז די גוף; אָבער די כאַראַקטער איז נאָר דורך דער מענטש טראַכטן. געזעץ און גערעכטיקייט האָבן געוויזן אין דער אמת וועגן דעם וועלט פון געבורט און טויט, אַנדערש איר קען נישט האַלטן אין זייער וועג; און געזעץ און גערעכטיקייט אין וויסנשאפטלעכע ענינים. אבער אַ ווירקונג טוט נישט שטענדיק פאַלן אויף אַ גרונט. דער הונגער טוט נישט פאַלן גלייַך אויף דער ערד. אין די זעלבע וועג איז עס דערשראָקן אַז דער ווירקונג פון אַ האַנדלונג אָדער געדאנקען קען זיין גילטיק נאָך אַ לאַנג צייַט. מיר זייַנען ניט פאַראַנטוואָרטלעך פאַרשטיין וואָס איז צווישן אַ געדאַנק, אַ קאַמף און ווירקונג, ניטאָ ווי we can all perceive what is happening in the soil between seeds and crops; אָבער יעדער ן אין אַ מענטש גוף שרייבט זייַן אייגן געזעץ ווי אַ דעלט מיט וואָס עס מיינט און טוט, אַפֿילו אויב עס איז נישט דערקענען פון דער שרייבן; און עס טוט נישט וויסן ווען די שטאַרבן איז ווי געוועלטיקן אין דער מאַכט אָדער זיין אין דער צוקונפֿט אָדער אין אַ לעבן לעבן אויף דער ערד.

 

אין פאַקט זענען אַ טאָג און אַ לעבן פון דער זעלביקער; זיי זענען ריפּליידינג פּעריאָדיז פון אַ קעסיידערדיק עקסיסטענס, אין וואָס די Doer זייַנען באשלאסן צו זיין באשלאסן און קאַלקיאַלייץ זיין מענטש אַקאַונץ מיט לעבן. נאַכט און טויט זענען אויך זייער ענלעך: בשעת איר פאָרצושטעלן צו פאַרדינען דיין גוף צו שלאָפן און פאַרגרעסערן, איר וועט האָבן עפּעס וואָס איז דערשראָקן פון דער דערפאַרונג וואָס איר טאָן אויב איר פאַרלאָזן דיין גוף. אויך דיין נאַכט סטרימז זענען ענלעך צו שטייענדיק טנאָים, וואָס איר קעסיידער דורכמאַכן: ביידע זענען די סיבה פון די סאַבדזשעקטיוו טנאָים Doers; אין ביידע לעבן, איר זענט נאָך קאָנסיסטעד פון געדאנקען און אַרבעטן, אָבער נאָך דיין זינען אין נאַטור קענען אַרבעטן ין. און די נאַכט פייז דיווידי סאָפס, וואָס די זינען טאָן ניט אַרבעטן-די שטאַט פון די פארלאנגט, וואָס עס איז קיין מנוחה פון עפּעס - קאָראַספּאַנדינג די פאַסע פון ​​די ליידיק אין וואָס איר האַרץ אויף די דרך פון די פיזיש וועלט ביז איר מיט דיין סענסעס קענען זיין געזונט, אין אַ נייַע גוף פון פלייש און בלוט: דער קינד אָדער קינד וואָס איז געמאכט פֿאַר איר.

 

בשעת איר אָנהייבן אַ נייַ לעבן, דיין וויסנשאפטלעכן איז ווי אין נעבל. איר פילן אַז איר זענט אַ זייער וויכטיק און ענלעך עפּעס. דעם געפיל פון יאָ- אָדער זיך-הייט איז מסתּמא די איינציקסטע, וואָס איר האָט איר וויסנדיק פֿאַר אַ געדאַנק צייַט. כל דאָס איז אַ מיסטעריע. פֿאַר עטלעכע מאָל איר זענט קאָנפליקט מיט דיין ומגעוויינטלעך נייַע גוף און דיין ונערפאָרפעסט ענערגיע, און אַפֿילו עפּעס אַנדערש. אבער, ווען איר לערנען צו נוצן דיין גוף און זייַן זינען, איר טענדן צו זיין מער מער מיט אים. דערצו, איר וועט פילן אנדערע מענטשן צו פילן ווי אויב איר זענט דיין גוף; איר וועט ווערן געטאן צו גלויבן אַז איר זענט דיין גוף.

 

די מער איר לערנען די זינען פון דיין גוף, די מער וועט נעמען דיין געוואוסט אַז איר זענט עפּעס ווייַטער פון די גוף וואָס איר באַפעסט. און ווען איר וואַקסן אויס פון קינדשאַפט, איר פאַרלאָזן די קאָמבינאַציע צו אַזוי גאַנץ, וואָס קענען ניט זיין גערופֿן אָדער אַרייַנציען דורך די זינען; איר געפֿינען די געהיימעניק געכאפט אין די פיזיש וועלט, ווו איר זענט נאָר וויסנשאפטלעכע פיגיערז, אויך יליוזאַנז. אין אַזאַ סיטואַטיאָנס איר בלייַבן איר פֿאַר אַ לאַנג לעבן אַ מיסטעריע.

 

 

 

א מער גרויס מיסטעריע איז דיין אמתע זיך-די גרעסערע זיך אויס פון דיין גוף; אויסער דעם וועלט פון געבורט און טויט; אַ פאָרשטעלן אין אַלע די ענדערונגען פאַרמערס פון פּערמאַנאַנס[קסנומקס]וואָס העלפן איר אין אַלע לעבעדיק, אין אַלע דיסאַפּשאַנז פון דאַזאַל און טויט. די לעבעדיקע זוך פון מענטשן נאָך עפּעס סאַפּרייזדעם איז טאַקע אַ שטאָפּן פֿאַר די אמתע זיך; פֿאַר אידענטיטעט, זיך- און יאָ-פאטער, וואָס איז אַ ביסל געוויזן צו יעדער און וויל צו וויסן יעדער און ווייטער. דער אמתע אליין איז אזוי קדושה, דער אמתער, אדער אויב דער ציל פון מענטשלעכע סימען. עס זענען די ימפּאַנדינגז, די פּערפעקטיאָן, די פולקייט וואָס שטענדיק אַרבעטן אין מענטשהייַט און מעשים, אָבער עס וועט ניט זיין אַטשיווד. דער אמתער איז דער אמתער אליין פון די שטייערדיקע מעדיאַטאָר און ריכטער, וואָס זאָגט ווי אַ געוויסער און באוויליקן אין האַרץ, ווי רעכט און צושטייער, געזעץ און גערעכטיקייט - ניט וואָס מענטש איז נאָר עפּעס אַ אַנימע.

 

עס איז אַזאַ אַ זעלבע. עס איז דאָס טריונע אַליינ[קסנומקס], וואָס איז גערופן אין דעם בוך אַזוי עס איז אַ שליימעסדיק יוניטי פון individuelle די אמת איז: טייל וויסן, עטלעכע געדאַנק, און טייל האַנדלינג. נאָר אַ קליין טייל פון Doers קענען אַרייַן דעם גוף און מאַכן דעם גוף מענטש. דאָס איז די זעלבע ווי די טאן-אין-דעם-גוף געהייסן. אין יעדער מענטש איז עס טאן-אין-דעם-גוף אַן אומשולדיק קאָמפּאָנענט פון זיין אייגן Triune Selfs, וואָס צווישן אנדערע טריונע סעלוועס יינציק. די געדאַנק און וויסנדיק טייל פון Triune Selfs זענען אין אייביק, ים פאַרמערס פון פּערמאַנאַנס, וואָס טרעטאַנד אונדזער וועלט מענטש פון געבורט, טויט און צייַט. דער טאן-אין-דעם-גוף איז גערעכנט פון די סענסיז און פון דעם גוף; דעריבער, עס איז ניט אין קענען צו טרעפן די פאַקט פון די געדאנקען פון וויקיפּעדיע און וויסן פון איר Triune Selfs באַוווסט צו זיין. ער פארלאזן זיי; סינזעסאָבעקטע ווינטשן עס, פעססעלן פון פלייש האַלטן אים פעסט. ער קען נישט קוקן אָביעקטיוו פון די פאָרעם; ער איז געווען דערשראָקן צו אַנטדעקן און זיך צוליב פון די פיסאַלז פון די פלייש. די דאָקטער און די וויסן זענען גרייט צו טאן-אין-דעם-גוף צו צושטעלן זיך צו זיין לייפסטיילז אויף זייַן וועג צו לייקענען זיך מיט ליכט, אויב ער וויל צו הערן זיך צו גלאַנץ און יללוץ פון די זינען. אויף זיין זוך פֿאַר דער געדאַנק און דער וויסנשאַפֿט זוכט דער טאן-אין-דעם-גוף אין דער וועטער. די אידענטיטעט, אָדער די אמתע זיך, איז געווען אַ מיסטעריע פֿאַר געדאַנק מענטשן אין יעדער ציבור.

 

 

 

פּלאַטאָן, וואָס האָט געלערנט די ראַכמיידאַסט און רעפּרעסענטאַטיווסטע פון ​​די גריכיש פילאָסאָפען, געגעבן זייַן שולע פון ​​די אַקאַדעמיע, זייַן שולע פון ​​די פילאָסאָפיע: "נעמען דיין זיך"gnothi seauton. צו זען זיין פיגורן, עס איז טאַקע געווען צו וויסן דעם אמת זיך, אָבער אין ענגליש קיין פון זיין ויסמעקשענס איז נישט געווען געניצט ווי "סיי". צו געפינען די פאַקטיש זיך, פּלאַטאָן איז אַ אַפּלאַקיישאַן פון דער פראַגמענט. אין דער אָפּטימאַל נוצן פון דעם טעכניק, אין דער פאַלינג חכמה פון זייַן דראַמאַטיק יפעקס, איז אַ גרויס קונסט. פּלאַטאָנס מעטהאָדעס פון דיאלעקטיק איז פּשוט און פאַרלאָזלעך. דער גוואַלדיק אָביעקטיוו לייענער וואָס פּריזענטינג די פריינדשאַפט פֿאַר דער וויסן פון דער וויסן, פּלאַטאָן איז העכסט מסתּמא ווי לאַנג-טערמין. זיין דאַלעקטשיק מעטאָד איז קלאָוזד דיזיינד צו זיין געניטונג און צו פאַרשטיין אַ ראַונשאַנאַל קורס, און ניט צו פאַרדינען די שאלות און ענטפֿערס אין די שייכות; אויב קיין מענטש קען נישט אָפּשאַצן די קאָנפליקט אַז ער אַרוישעלפן אין זיין אַרגומענט. פּלאַטאָן האָט נישט געוואוסט אַז ער זאָל זיין געפירט מיט אַ גרויס וויסן. עס איז מער מסתּמא אַז ער וואָלט טראַכטן צו לערנען די מיינונג אין טראַינינג צו דערגרייכן אַן אייגענע געדאַנק צו דערקלערן און וויסן וועגן אַן אופֿן. די סאציאנאלע מעטאָד איז אַ דיאַלעקטיק סיסטעם פון סמעללס און ענטפֿערס, וואָס העלפט צו לערנען די וויסן ווען זיי נוצן זיי; כאָטש, קיין אנדערע לערער טאָן אַזוי פיל פֿאַר די דערציונג פון דער מיינונג אין קליימד טראַכטן ווי פּלאַטאָן. מיר זענען נישט פארלאנגט צו האָבן קיין שריפטן, אין וועלכע ער דערציילט אונדז וואָס איז דיינינג אָדער געווינער; אָדער איז דאָס אמת אדער, אָדער ווי צו זיין געפונען. מענטש דאַרף וואַטשאַנערז.

 

די ערשטע לערנען פון ינדיאַ קענען זיין קאַפּריזיק ווי "איר זענט איר" (ווי צו שפּילן דעם שפּיל). דער לערנונג, אָבער, טוט נישט דערציילן וואָס איז "דאָס" אָדער "איר"; אויך ניט ווי אין "די" און "איר", אָדער ווי זיי זענען צו ידענטיפיצירן. אויב די ווארטן זייַנען ווארטן פֿאַר זייַנע ווערטער, זיי זאָל זיין דערקלערט מיט גענוצט קענטיק טנאָים. די מענטשן פון די הויפּט קלאסן זענען גאַנץ צונויפגעשטעלט, דערשראָקן צו דערקענען אַז אין מענטש איז אַן יממעדיאַטלי וואָס איז געווען קעסיידער ווי אַ איין און אַ וניווערסאַל זאַך, ווי געזונט ווי די וואַסער דעפּאַרטמענט, אָדער דער שפּעלטל מיט די פלאַם, פון וואָס עס קומט, איינער איז; און אַזוי, דאָס יינציק עפּעס, דאָס טאן-אין-דעם-גוף-אין ווי עס איז גערופן אין די הויפּט לערן, אַטמאַן אָדער purusha- ליידיק דורך אַ פֿיס פון וויסנשאפטלעכע זינען, מייאַ, פון די וניווערסעללעס עפּעס באַזונדער, וואָס איז Doer אין דער מענטש גוף איז געשווינד אויסגעדריקט זיך ווי אַן ענדערונג; די לערער זאָגן אַז עס איז קיין יטאַליאַט וואָס איז גערופן פון די גרויס וניווערסאַלז עפּעס, גערופן ברהמאַן.

 

אין דערצו, עס איז געלערנט אַז אַלע ביבליאָטעק ספּליטטערס פון וניווערסעללעס בראהמאַנס פון די מענטשלעך עקסיסטענס קענען זיין אונטערגעוואָרפן, אָן אַ געוואוסטזיניקייט צו דער סיבה צו וניווערסאַל בראַהמאַן; געגרינדעט אַ יאָר פון געבורט, טויט און רילייאַבילאַטי אין נאַטור, ביז נאָך פילע יאָרן, צו פאַרשטיין אַלע פראַגמאַנץ מיט די וניווערסעללעס בראַהמאַן. אָבער, קיין סיבה, נויטיקייט אָדער דערקענטקייַט פון דעם טאַרגעטעד און געשמאַק געשעעניש וועט דערקלערן וואָס די בראַהמאַן דורכקוקן אין די פאָרעם פון ספּליטטער אָדער דראָפּ. עס איז אויך נישט דערציילט, in what way the supposedly perfect universal brahman can have or have an advantage; אויך ניט, אין דערצו צו זיין ספּליטטער אָדער נאַטור, געפונען אַ פיייקייַט. די גאנצע מענטשלעך עקסיסטענזאַנט איז ווי אַ נוציק ענין צו זיין אָן סין אָדער ציל.

 

עס איז דערוויילט אויף אַ וועג ווי צו צונויפרעדן אַ גענוג קוואַלאַפייד מענטשן אין העלדיש נאַטור פון די מאַסאַלז אָדער די יליוזשאַן פון נאַטור און צו מקריב זיין די אַלגעמיינע אַנטלויפן פון נאַטור, אויב עס איז "isolation" or "liberation" of its current spiritual בינדן צו די נאַטור זוכן. פרייהייט, אַזוי זאגט עס, איר קענען באַקומען דורך יאָגאַ פּראַקטיס; אַזוי-אַזוי גערופן עס-דורך יאָגאַ וועט זיין דיססיפּלינעד דער געדאַנק אַז דער אַטמאַן, ד purusha-דער טאן-אין-דעם-גוףלערנען צו באַזייַטיקן אָדער צעשטערן זיין געפיל און פרווון צו אַנטדעקן די ילוסיז פון די זינד אין וואָס זיין געדאַנק איז געווען לאַנג-טערמין; אין דעם וועג באַפרייַען פון די נויטיקונג פון שטענדיק מענטשהייַט, ער וועט צוריקקומען אין די וניווערסעללעס בראַהמאַן.

 

אין אַללדעעם עס זענען טראַקס פון אמת און אַזוי פילע נוציק. דער יאָגי איז טאַקע לערנט צו זיין ביכולת צו זיין ביכולת צו זיין ביכולת צו ענדערן זיין גוף און זיין האַרץ. אין פאַקט, די וויסן פון דעם זינען איז צו זיין ביכולת צו באַשיצן זייער זינען אַז עס קענען צוציען זיך אין וויסנשאפטלעכע סטאַנדז, אין וועלכע עס כיידן די שטייער פון מאַטעריע, וואָס, אין אומקום פון די ונטערטעניק באדינגונגען, וואָס קענען ניט זיין דערשראָקן פון אומבאַקאַנט מענטש סענסעס, קענען זיין געפונען און געפונען נאַטורע סטאַנדאַרדס וואָס דערמאָנען רובֿ מענטשן. אין דערצו, עס איז מעגלעך צו אַדאַפּט צו באַגרענעצן די ענערגיע פון ​​פילע מענטשן. כל דאָס האט דעם מענטשן אַנפּרידיקטלי פון די גרויס מאַסע ונדעסיפּליניערטער Doer ab. דעננאָטש: אויך, ווען די קונסט פון יאָגאַס וויל צו "באַפרייַען" אָדער "ינסאַלייט" פון די ילוזשאַנז פון די זינען, עס איז קלאָר אַז דער יאָגאַ קען נישט פאַרלאָזן וועגן די ענדערונגען פון נאַטור. אַזאַ פאַלש פּראָבלעם איז פּשוט און אַטשיווד פון אַ טעות וואָס איז דערקענט.

 

דער געווינער[קסנומקס], וואָס איז געלערנט אין יאָגאַ, איז די זינד פון דער זינד, דער ינטעלעקט. עס איז דער בעסטער ינסטרומענט Doers, וואָס וועט זיין דיסקערידזשד אויף ביידע זייַטלעך ווי דער גוף-מיינונג (וואָס איז דערשראָקן פון צוויי אנדערע מינים פון געשטארבייט), וואָס זענען נישט באשלאסן ביז איצט: די גשמיות פֿאַר די סייכל און דערוואַרטן Doers. דער גוף פאַרשטאַנד איז די בלויז מיטל מיט דעם טאן-אין-דעם-גוף דורך זיין זינען קענען אַרבעטן. די פאַנגקשאַנז פון די גוף סטאַנדאַרדס זענען זייער שטאַרק פֿאַר די געזונט, און אַזוי אויך שטאַרק אויף נאַטור. דער מענטש פון די וניווערסע וועט דערוואַרטן אים, אָבער בלויז מיט זייַן נאַטורע: די וועלט פון צייַט, די יליוזיז. די פּיורער איז אויך דערשראָקן צו זיין ינטעלעקטיד, עס איז אויך קלאָר אַז עס איז נאָך דעפּענדס אויף זיין סענסיז, אַרייַנגערעכנט אין נאַטור, דערשראָקן פון די נויטיקי פון די מערסט ומזעיק מענטשהייַט. אזוי קען מען Doer ווי ער איז אויך אַ ערטער פון זייַן גוף מאַשין, ער קענען נישט אָפּקילן אָדער באַפרייַען זיך פון נאַטור, ער קען נישט וויסן וועגן אים אָדער זיין אמת זיך, נאָר ער אַרבעט מיט זיין מיינונג; פֿאַר אַזאַ סיבות זענען די געהיימענסטע אַנטהאַלטן אַן סוד, און קענען בלויז ויסמעקן זיך דורך די רעכט קאָאָרדינאַטיאָן פון דיין מיינונג מיט די דערקענונג פון דערפאַרונג און ליבע.

 

אָבער עס מיינט אַז די מזרח דינק סיסטעמס האָבן גענומען די געווינדיקע מינים פון דערפאַרונג און ליבע. דער דאזיקער דאקומענט קען זיין אין די 4 באנד פון Patanjalis Yoga-Aphorismen און אין פאַרשידענע קאַמפּאָונאַנץ צו געפֿינען דעם אלטע ווערק. פּאַטאַנדזשאַלי איז מסתּמא די באַרימט און רעפּרעסענטאַטיווע פון ​​אַלע ינדיאַן פילאָסאָפען. זייַן ווערק זענען דיקריסינג. אבער עס איז נאָך מעגלעך אַז זיין אמת לערנען איז געווען געפאלן אָדער געהאלטן געווארן אָדער געפערלעך; די סוררענטלי סובטילע 'סוטרען', וואָס טראָגן זיין נאָמען, זענען זייער וויכטיק צו פאַרטראָגן אָדער צו פאַרהיטן וואָס זיי זענען געווען באשאפן. ווי אַן אַנטשולדיקן קאָנפליקט פֿאַר יענע יאָרן קען אַנטהאַלטן זיך, עס איז נאָר דערקלערט אין ליכט פון וואָס עס איז דערקלערט אין דעם און פון די פאלגנדע קאַפּיטלען וועגן מענטשלעך געפיל און גייעג.

 

די מזרח לערער, ​​ווי אנדערע פילאָסאָפיעס, אָפּהענגט זיך מיט די מיסטעריע פון ​​דערוואַקסן זיך אין די מענטש גוף און מיט די מיסטעריע פון ​​די שייכות צווישן זיך, גוף, נאַטור און די גאנצע וועלט. אבער די ינדיאַן לערערס טאָן ניט וויסן וואָס זיי געוואוסט, וואָס די דערוויסן זיך פון אַטמאַן, ד purushaוואס טאן-אין-דעם-גוף אָבער, ווי עפּעס פון נאַטור אונטערשיידן: צווישן די טאן-אין-דעם-גוף און דער גוף פון נאַטור איז נישט קלאָר. דער סיבה וואָס מען האָט ניט געזען דעם געשיכטע פון ​​דעם חילוק, איז דערשראָקן פון די וניווערסאַל מיסאַנס פון פילן און גייעג. אין דעם אָרט, עס איז נייטיק צו דערקלערן אַז דער געפיל און דער גייסט (פאַרלאַנג).

 

 

 

מיט פילונג פון פילן און באַגריסונג, איינער פון די מערסט וויכטיק און דיקשאַנטלי טעמעס אין די ביכער איז פאָרשטעלן. עס איז ניט וויכטיק צו באַטראַכטן וויכטיקייט און ווערט. דער וויסן און די נוצן פון פילז און גייעג קען זיין דער פאָרשטעלונג אין דער אַנטוויקלונג פון מענטשן און מענטשהייַט; עס קען שטאַרבן Doer פון אומרעכט דיינינג, פאַלש גלויבן, פערציק ייטאַמז מיט איר זיך גענומען אין דער פינצטער. עס דיספּלייז אַ פאַלש גלויבן, וואָס איז געווארן אַ בלענדיק פֿאַר די בלינדע צייט; אַ אמונה אַז איצט איז שטארק אַריינמישנאַלי דערקענט אין מענטשן, אַז קיין איינער קען נישט טראַכטן צו פרעגן.

 

ער איז דערווייַז: יעדער איז צוגעוווינט צו גלויבן אַז עס איז פינף פיזיש זינד און אַז עס איז איינער פון זיי. ווי דאָס בוך זאגט, זענען זינדיקע וניץ פון נאַטור, עלעמענטאַרוועס, ווי זייערע פֿעיִקייטן זייַנען נישט וויסנדיק. עס איז בלויז פיר סינז: געזען, הערן, געשמאַק און רייעך; און פֿאַר יעדער עס איז אַ ספּעציעל אָרגאַן; אָבער עס איז נישט אַ ספּעציעל אָרגאַנס פֿאַר פילן, ווייַל פילן, אַפֿילו ווי עס שטייט דורך דעם גוף - ניט צו דער גוף, ניט צו נאַטור. דעם איז איינער פון די צוויי Doers. אויך די אַנימאַלס פילן און באַגיין, אָבער די אַנימאַלס זענען די ענדערונגען פון מענטשן, וואָס וועט זיין דערקלערט.

 

די זעלבע דאַרף אויך זיין פֿאַר די לויב, די אנדערע פאַך פון Doers. פילן און באַגריסונג מוזן זיין קעסיידער טאָטעד, ווייַל זיי זענען ינסערטשאַרדזשד; קיינער קענען ניט זיין קיין אנדערן; זיי זענען ווי צוויי פּאָולז אין עלעקטריקאַל מאַכט, צוויי זייַט פון אַ מעדאַל. דאָס בוך דאַרף דערשלאָפֿן דעם צוזאַמענלייכן נאָמען: פילן-און-באַגריסונג.

 

דער פילן און באַגריסונג פון Doers איז די סמעלי קראַפט וואָס וועט זיין מאָווינג די נאַטור און די זינען. דער פייל און דער באַגריף איז אין דער באשעפער ענערגיע, וואָס איז אלצדינג; אָן פילונג און באַגריסונג, וועט לעבן אַלע לעבן. דערפאַרונג און באַגריסונג איז די טכוירז אָן די פערסטאַנד אָדער די פיוטשער, וואָס אַלאַוז אַלע די זאכן, באשאפן, שאפן, פּראַדוסינג און באקאנט, דורך די טינז פון טינז אין מענטשלעך גוף אָדער דורך דאַטעס פון די וועלט רעגירונג אָדער הויך Intelligenzen gehören. אַלע אינטעלעקטואַל האַנדלונגען זענען דערשראָקן פון דער גייסט און גייסט.

 

די פייווראַץ און באַגריסונג איז די מענטשלעך גוף וואָס קאָנסיסטענט די מאַכט פון דעם יינציק מאַשין פון נאַטור. ניט קיין איינער פון די פיר סין-Feels. דער פילן, דאָס פּאַסיוו פאַרמאָג פון Doers, דאָס איז וואָס שטייענדיק אין דעם גוף, די גוף זיך פילן, און די פּרעסטיזשאַנז וואָס קומען דורך די פיר סין אין די גוף, ווי סענסיישאַנז. אין דערצו, עס איז מעגלעך צו דורכפירן צומאָל ענדיקן ימאָושאַנז, ווי סטימס, אַטלאַטער, פאָרהאַנגע; עס פיץ, וואָס איז ריכטיק און פאַלש, און פיץ ווען די געוויזן ווארענונג. דער גייסט, די אַקטיווע פאַך, איז דער קאָנסידערינג שטאַרקייַט, וואָס מאָווינג די גוף, און די ציל פון די Doers באפוילן. דער Doer פאַנגט אין דער זעלביקער פֿעיִקייטן צווייגן: אויך יעדער הצלחה קומט פון אַ געפיל, און יעדער געפיל קומט אין אַ האַנט.

 

איר וועט פירן אַ הויפּט שטייגער אויף דער וועג צו וויסן און וויסן פון דערוואַקסן זיך אין די גוף אויב איר וויסן ווי ינטעליגענט פילן אין דיין קאַנטראָולד נערוועז סיסטעם, פון די גוף וואָס איר פילן, און דערמאָנען ווי דער געווינער שטיל פון ליבע , וואָס טראגט דיין בלוט, אָבער זיך איז קיין בלוט. פילן און באַגריסונג סינגקראַנאַז אַלע פיר סינז. אַן אויסלייג פון די פאַנגקשאַנז און די סענסיטי פון דערפאַרונג און ליבע דערקענען די אָפּלייקענונג פון אמונה וואָס די Doer אין מענטשן נאָך האָבן געטאן זיך צו זען ווי ניט מער ווי שטאַרבן. מיט דעם וויסן פון פילן און ליבע אין מענטש, מיר קענען פאָרזעצן מיט די ינדיאַן פיליפע אונטער אַ נייַ קוק.

 

 

 

די מזרח לערער איז דערקענט אַז איר דאַרפֿן צו באַפרייַען פון די זידלען פון דער זכּרון, אויב אַן וויסן פון דערוואַקסן זיך אין דעם גוף, און פון די אומרעכט קלוג און דערקענונג, וואָס דערטרונקען זיך צו זיין גייסט און גייסט איז ניט מער האר. אבער אויך די מזרח לערער איז פאַלש פון דער אַלגעמיין מיסיע צו באַפרייַען אַז דאָס איז אַ סייכל פון די געזונט. די לערער זאָגן אַז די קיז אָדער דערמאָנען די פעדער איז אַ פינפט זינען; אַז אויך דער ענטפֿער פון דער גוף קען פאַרשווינדן; און אַז ביידע עלטערן און עלטערן זייַנען וויכטיק אין די גוף. לויט צו דעם היפּאָטהעסע איז גערעדט אַז די פּורושאַ, אָדער דער אַטמאַן-דער טאן-אין-דעם-גוףאַז פילן-און-באַגריסונגצו באַפרייַען איין זינען און די סוף פון די "ויסמיידן" זידלען.

 

דערוואַרטן אַז דאָ איז באזירט אויף דער פרייהייט און האַכנינגס, עס מיינט, אז די לערנען פון די מזרח איז נישט מעגלעך. די אומזיסט, ונסטערבלעך זיך אין די גוף קענען נישט צעשטערן זיך. אויב עס איז מעגלעך פֿאַר די מענטשלעך גוף, אָן דערפאַרונג און פאַרלאַנג, עס איז נישט מער ווי אַ בלאָז אָפּטאַפּער.

 

צום ביישפּיל פון די מיסליגהטינגס איבער דער פרייהייט און האַכניזיע, די ינדיאַן לערערס טאָן ניט געבן אַז זיי זענען עפּעס פון טריונע אַליינ וויסן. ווען דער אַנערקענסטע אויסזען "איר זענט דאָס", מיר מוזן זיין דערשראָקן אַז דער גערעדט "איר" איז דער אַטמאַן וואָס איז פּורושאַ - דער מענטש, אַ מענטש גוף; און אַז דער "וואָס", וואָס די "איר" איז שייך, איז ווי וניווערסאַל זיך ווי בראַהמאַן. צווישן זיי Doer און זיין גוף איז ניט קיין חילוק; און עס איז ניט ווי אַ חילוק צווישן די וניווערלינעס בראַהמאַן און די וניווערסאַל נאַטור. דאַנק דעם דאָקטרינע פון ​​אַ וניווערסעללעס בראַהמאַנס ווי דער מקור פון די פיינאַלז פון אַלע פיזיש מענטשן, וויסן מיליאַנז פון Doern גאָרנישט פון זייער אמת זיך; און נאָך מער, זיי וואַרטן, און זיי גיכער נאָך צו פאַרלאָזן די אַלערדזשאַסטסטע בריליאַנט אין די וניווערסע בראַכמאַן וואָס איר קענען אלץ: די אמתע אידענטיטעט, זייער אייגן אייביק, גרויס זיך פון אנדערע יינציק, שטרענגלעך.

 

אָבער עס איז זייער וויכטיק אַז די לערנונגען פון די מזרח טענד צו עס Doer צו האַלטן די נאַטור און טשאַטינג אין די ומלעגאַל צו דעם אמת זיך, עס איז זייער וממיגלעך אַז די לערנונגען זענען דאַמפּט פון די דאָקומענטן; אָדער אַז זיי זענען אַוויאַסלי אַוווידיד מיט די סיבה פון השתדלות צו באַהאַלטן די אמת צו מענטשן. זיי נאָר טאָן ניט ווי צו געפֿינען די רודאַמענטערי פון אַ פּלאַץ פון עלטערע סיסטעמס, וואס איז אַ פאַרשיידנקייַט פון אַבליידזשד און פארבליבן ציוויליזאַציע: אַ לערנען וואָס קען ווייזן אמת לייזונג; וואָס קען זיין דער גייסט-און-גייסט ווי די ימיונאַטי Doer דער גוף איז דערקענט; die dem Doer דער וועג צו וויסן דיין אייגן אמת זיך. די אַלגעמיינע פאָרשטעלונג פון די אידענטיטעט איבערזעצונג פאָרעם אַ פונדאַמענטלי מעגלעכקייט; אַז זינט די יאָרהונדערט, די ערשטע לערנונג איז ניט דערמאנט צו דער דאָקטער פון אַ וניווערסאַל בראַהמאַנס, און אנדערע פּאַראַדאָקסן דאָקטרינעס, וואָס אָפּנאַרן דערפרייען און פאַרלאַנג.

 

עס איז אַ שאָט, וואָס איז נישט גאָר פאַרבאָרגן: די בהאַגאַוואַד גיטאַ, די מערסט וויכטיק ינדיאַ ינדיאַן, אַ אינדיאַנישער בעוועראַגע וואָס איז נישט צוגעשטעלט מיט קיין פּרייַז. די אמת אַז די קריסטינאַ אַרדזשונאַ רעמאָטעס זענען סאַבינז, שיין און אייביק. אבער די ווייַט-פאַרגאַנגענע צייַט, וואָס דערווייטערט און פאַרטראָגן דעם דראַמע, און אין וואָס אלטע וועדיש דאָקטרינעס זענען פארבונדן און אַבליידזשד, קליימז אַן אינטערוויו פון וואָס די קריטשנאַ און אַרדזשונאַ זענען וויכטיק, ווי די אַמט פון די צו אַרבעט פון אנדערע אין רעלאַטיאָנס, ין אָדער אַרויס פון די גוף. די לערניינגל פון די סיימאַלטייניאַס ריליעס איז פולשטענדיק, און קען זיין פון גרויס ווערט. אָבער זי איז דורכגעפֿאַלן מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון אַנדערע טהעאָלאָגי און שרייבן דאָקטרינעס אַז זייער בלינדקייט בלייַבן גאָר גאָר פֿאַרשטיין, און זייער אמת ווערט אַסומינג.


לויט צו אַ גענעראַל מאַנגל פון קלארשאַפט אין די מזרח פילאָסאָפיע, און דער פאַקט אַז, as a guidance to knowledge about the true self in the body, it appears contradictory, the ancient teachings of India are doubtful and unreliable. מענטש קען אויך זיין מער וועענען.

 

 

 

וואָס איז וועגן קריסטנטום: דער אמת אָריגינעל און די אמתע געשיכטע פון ​​קריסטנטום זענען בייז. די סיבות וואָס די ערשטע זאַכן פון זיינע לערנונגען אָדער די לערנונגען זיך אַפֿילו דערציילן, איז געווען אַ סומע פון ​​ליטעראַטור איבער די יאָר. זינט די ערשטע צייט איז געלערנט אַ דאָקטערין; אָבער קיין שריפטן זענען פארלאנגט צו לאָזן אַ וויסן וועגן די ערשטע אַבילאַטיז און לערנונגען פון קריסטנטום.

 

די פּאַראַללעלס און פּראָפילעס פון די גאליאנה זענען דערוואַרטן גרויס, פּשוט און אמת. אָבער די זעלבע וואָס די נייַע אַרטיקלען האָבן צוגעזאָגט, זיי טאָן ניט זען זיי. די שריפטן זענען גלייַך און טאָן ניט ויסשליסן אַבליידזשיז; אָבער דערמאָנען זיי זאָגן אַז עס איז געפונען אַ דעפֿיניציע וויכטיקייט; אַ געהיים טריינינג, וואָס איז נישט פֿאַר אַלע, אָבער נאָר פֿאַר "די וואס ווילן צו גלויבן". די שריפטן זענען בארעכטיגט מיט מאָרד; און מיר דאַרפֿן צו באַטראַכטן אַז זיי קלעפּן אַ לערנונג, וואָס איז אריבערגעפארן און באוויזן בלויז אַ ביסל. דער פאטער, דער זון און דער הייליקער גייַסט: עס זענען מיסטעריעס. מיסטעריע זענען אויך די אַנלימאַטאַד קאַנפראַנסאַז און די געבורט און די לעבן פון יאָשקע המשיח; אויך זיין קראָססיגונג, זייַן טויט און זיין ופהערן. מיסטעריעס זענען אויך קיין שעדלעך הימל און כאַל, און דער טויט, און די מלכות פון גאָט; עס איז שווער צו זיין אַז די טעמע זאָל זיין געוויזן גלייַך, אָבער זיי זענען ווי סימבאָלס. אין דערצו, אין אַלע שריפטן, פרוכים און ייטאַמז וואָס זענען פּשוט און גראָוינג נישט זיין לייטיש, אָבער אין די מיסטיש זינען זאָל זיין געוויזן; און אנדערע קענען בלויז ווארטן פֿאַר אַ ביסל גרופּעס. דעריבער, די עצה איז ומפּינקטלעך אַז די פּאַראַבאַלז און ווונדערלעך זאָל זיין ווי אַ ליטעראַסי אמת. אַלע די מיסאַלז זענען אָבער געלערנט. וואָס היט זיך מיט אַלע די סיקריץ?

 

דער יידיש זינען און ציל פון די עוואַנגעלי איז אין דער לערנען פון דערקענען און פירן אַן אינערלעכער לעבן; פון אַן אינערלעכער לעבן, וואָס קענען ריינדזשיז די מענטש גוף, אַזוי, צו באַפרייַען די טויט, די גוף גוף צו לעבעדיק לעבן, צו צוריקקריגן צו דעם שטאַט פון וואָס די גוף זאָל זיין פאַלן-דעם פאַל איז "ורסוּנון". פֿאַר אַ זיכער צייַט, עס איז זיכער אַ ויסגעצייכנט סיסטעם פון ינסטראַקשאַנז אַז ווייַזן ווי צו פירן אַזאַ אַ פּערזענלעך לעבן ווי צו דערקענען דעם וויסן פון דיין אייגן אמת. אין די ערשטע קריסטלעך איבערלעבונגז, די יגזיסטינג איינער פון אַזאַ וויסנשאפט איז דערשראָקן דורך די סודות און מיסטעריעס. אין דערצו, עס איז קלאָר אַז דער פּאַראַבלעס סינל בילדער, די צייטן זענען: האַרט דערציילונגען און פרושים, וואָס זענען געניצט צו אַריינמיידן נישט בלויז מאָראַליש ביישפילן און עטישע לערנונגען, אָבער אויך דינען אינעווייניקסטע, אייביק טרעץ ווי אַ טייל פון אַ ויסגעצייכנט סיסטעם פון אינסטרוקציעס. אָבער, עס פעלן די געסט אין זייער הייַנטצייַטיק פאָרעם צו די פארבונדן וואָס זענען נייטיק צו פאָרמירן דעם סיסטעם; וואָס איז געווען איבערבליק, איז נישט גענוג. און, וועגן די מארקפלעצער, אין דעם ביישפילן זענען קליימד דערקלערונג, עס איז ניט אַ שליסל אָדער אַ קאוד וויסן אַז מיר קענען צו ציילן אָדער צו פֿאַרשטיין.

 

דער קלענסטער און דערשראָקן דערקלערטער פריער דאָקטרינעס, וואָס מיר וויסן, איז פאולוס. די ווערטער וואָס ער האָט גענוצט, זאָל זיין פֿאַר די בלויז זינען וואָס זיי זענען גערעדט; אָבער איצט איר דאַרפֿן צו זיין ינטערפּריטאַד פֿאַר די סטאַנדאַרדס פון הייַנט. "דער ערשטער בריוו פון די פאולוס צו די קאָרינטהער" איז געמאכט אין די קסנומקס. טשאַפּטער סאַמעריי און רעדאַגירן די לייענער אין עטלעכע לערערס, עטלעכע שכלדיק אינסטרוקציעס וועגן דער אָנפירונג אַן אינערלעכער לעבן. אבער מיר דאַרפֿן צו נעמען אַז די לערנונגען זענען נישט אַנלימאַטאַד - וואָס איז געווען ינאַגרייטיד - אָדער אָבער אַז זיי זענען פארלוירן און אַזוי טאָן ניט פעלן אין אַלע איבערגעבליבענע איבערזעצונגען. אין יעדער פאַל, "דער וועג" איז נישט פארענדיקט.

 

פארוואס זענען די מקורות געגעבן אין די פאָרעם פון מיסטייקס? דער סיבה קען זיין אַז די רעגירונגישע געזעצן פון דער פריערדיקן צייט פארבראכט די פאַרשפּרייטן פון נייַע דאָקומענטן. די פאַרשפּרייטונג פון אַ טשיקאַווע נייַע טעאָריע אָדער דאָקטרינע איז געווען מעגלעך מיט די טויטע באַפֿעל. דער לעגענדע דערציילט אַז יאָשקע איז געווען טויט אויף די קרייַז פֿאַר די פאַרשפּרייטונג פון זיינע לערנונגען פון אמת, "וועג 'און לעבן.

 

אָבער הייַנט, זאָגט דער מענטש, עס איז פרייהייט: מענטשן זאָלן טאָן זייער אייגן אמונה וועגן די מארקפלעצער פון לעבן אָן די טויט. אָבער אויך וועגן די פאַרוואַלטונג און פאַנגקשאַנז פון די מענטשלעך גוף, און די וויסנשאפטלעכע זיך, וואָס ינפּוט זיין, ווייסט: די אמת אָדער אָפּלייקענונג, וואָס איז באמת פֿאַר די שייכות צווישן די מענטשלעך גוף און די אמתע זיך און די וועג פון חכמה, אין פאַרבאָרגן אַבדזשעקץ, און טאָן ניט דאַרפֿן צו וויסן קיין קאָד. אין מאָדערן צייַט, אַלע מינים פון "הינוענסעס", "בלענדען", "געהיים" און "אנדענונגען" אין די מיסטעריעז שפּראַך זייַנען אַ בילד פון יגנאָראַנס, עגאָיסם אָדער אַן אוממעגלעך קרענק גייסט.

 

אין עטלעכע עקזיסטענץ און פראָדזשאַלאַדזשאַז, כאָטש סעטטענוועסענס, אין אַ גרויס ינטערפּריטיישאַן מיט זייַן מיסטיש לערנען, קריסטנטום איז געווען פאַרשפּרייטן אין אַלע ווינטן פון דער וועלט. ווי מעגלעך, מער ווי קיין אנדערע גלויבן האט ער מיט זייַן לערנען צו ענדערן די וועלט. עס מוזן זיין אמת אין זייַן לערנונגען, אָבער זיי זענען פאַרבאָרגן. עס זענען לערערס וואָס האָבן פֿאַר יאָרן פון מענטשן פֿאַר 2,000 יאָרן פֿאַר מענטשהייַט האַכנאָסע און אָנגעפילט מענטשהייַט אין זיי. אייביק אמת זאכן זענען מענטשלעך, מענטשהייַט, וואָס די גאַנץ פון אַלע Doer אין מענטשלעך גוף. דאס אמתות קענען נישט יבערקערן אָדער גאָר פאַרגעסן. קיין שייכות אין דער צייט פון דער צייטונג, קיין שום פילאָסאָפיע אָדער אמונה פון אמונה, די אמתע סיבות וועט ווערן שטענדיק געוויזן, אַפֿילו ווען זיי שטענדיק טוישן די פאָרעם.

 

אַ פאָרעם וואָס איז פארשפארט פֿאַר עטלעכע ווערטער, איז די פרעאַסוריטי. די פרעימאַורעראָרדס זענען אַזוי אַלט ווי די מענטשהייַט. ער ברענגט לערער פון גרויס ווערט, ווייט גרעסער ווי ער איז ווערט פון די פרעעמאַוער זיך, וואָס ער נעמט אים. די אָרדען האָבן געגעבן אַן אלטע פראַגמענטע ווערט פון אינפֿאָרמאַציע, וואָס זענען געמאכט פון אַן אייגענע גוף פֿאַר די וואס איז אַנסטייבאַל אין דער וויסנשאַפֿט. די הויפט געהיים פון דער אמת דראַמע פון ​​דער אָרדענונג איז געמאכט פון די רעוואלוציע פון ​​אַ טעמפּעל וואָס איז געווען דאַמאַסעד. דאָס איז זייער וויכטיק: דער טעמפּל איז די סימבאָל פון די מענטשלעך גוף וואָס מען דארף צו בויען און צוריקצוציען צו אַ גוף גוף וואס איז שטענדיק און יממיגראַנט; אַ גוף וואָס איז פּאַסיק פֿאַר ימפּלאַמענטיישאַן פון טויט ווי אַ פּאַסיק הויז Doer. "דאָס וואָרט", וואָס איז "פאַרפאַלן", איז דער Doer, פאַרפאַלן אין זיין מענטשלעך גוף-די רוען פון אַן ערשטע פּרעכטיק טעמפּעלס, וואָס וועט זיין געפונען אָבער ווען דער גוף רעסאָלוט און דער Doer איבער אים קאָנטראָלירן די קאָנטראָל.

 

 

 

דאָס בוך ברענגט מער ליכט, ליכט אין דיין געדאנקען; ליכט מיט וואָס איר געפֿינען "וועג" דורך לעבן. דער ליכט וואָס עס ברענט, איז אָבער נישט אַ נאַטירלעך ליכט; עס איז אַ נייַע ליכט; נייַ, ווייַל איר האָט נישט וויסן עס, אָבער עס איז געווען אַלע די צייַט מיט איר. אויף דעם זייַט עס וועט זיין ווי די 'דערוואַקסן ליכט'im Innern bezeichnet. עס איז די ליכט וואָס קענען ווייַזן די זאכן ווי זיי זענען די ליכט פון די ינטעלידזשיז מיט איר. ווייַל פון דעם אָנזאָג פון דעם לאָמפּ איר זענט אין דער זעלביקער צייַט צו טראַכטן פון אַ שיין פּלאַן; געדאנקען וואס בלייבן אין אַבדזשעקץ פון נאַטור, אָדער פון איר פון אַבדזשעקס פון נאַטור, אַזוי ווי איר ווילט. עכט געדאַנק איז אַ שטענדיק גלייַך און פאָוקאַסינג די וויסנשאפטלעכע לייזונג אינעווייניק אויף דער טעמע פון ​​געדאַנק. אויב איר טראַכטן, מאַכן דיין דעסטיניישאַן, דיין באַלאַגאַן. ריכטיק געדאַנק איז די וועג פון וויסנשאַפֿט צו זיך. דער ליכט פון ינטעלליגענסע, וואָס דערקענט ליכט אין די ינער, קען לאָזן איר דערוויסן די וועג און פירן אויף דעם וועג. אין די פאלגענדע קאַפּיטאַלז וועט דערקלערט ווי דאָס ליכט זאָל זיין געניצט צו באַקומען מער ליכט.

 

דעם בוך באווייזט אַז געדאנקען זענען אמת זאכן, אמת סיבות. דער איינציק פאַקטיש, וואָס דער מענטש באשאפן, זענען זיין געדאנקען. דעם בוך באווייזט די מענטאַל ווערכאַוסיז, באשאפן דורך די געדאנקען און אַז פילע געדאנקען ווייזן מער ווי די גוף אָדער די זכּרון פון וואָס די געכאפט ווערן באשאפן. עס איז דערשראָקן אַז די געדאנקען וואָס איר טראַכטן זענען די פּאָטענציעל, קאַנסטראַקשאַן, פּלאַן און מאָדעלס, פון די טנאָים וואָס זענען טנאָים וועגן די ענדערונגען פון נאַטור און זייער אייגן לעבן פון דיין אייגן ציוויליזאַציע. געדאנקען זענען אידעען און פאָרעם, פון וואָס און אויף וואָס ציוויליזאַציע זענען געבויט, געוואשן און צעשטערן. דאָס בוך איז דערקלערט ווי אַן אומשולדיקע געדאנקען פון דעם מענטש, ווי די ווערק, אַבדזשעקס און געשעענישן פון זיין ינדיווידזשואַל און קאַלעקטיוו לעבן, ווי צו מאַכן זייַן באדערפענישן אין און נאָך זיין לעבן אויף ערד. אבער עס דערציילט אויך ווי איר טראַכטן, אָן געדאנקען, און אַזוי קאָנטראָלירן זייער אייגן באשלוס.

 

 

 

דער וואָרט געווינער (גייַסט) איז יוזשאַוואַלי געניצט צו ענשור אַלע מינים פון געדאנקען גלייַך. מענטש נעמט אין אַלגעמיין אַז דער מענטש נאָר האט אַ מיינונג. אבער עס זענען טאַקע דרייַ פאַרשידענע, עטלעכע פארשטאנד-ד"ה פארשידענע פאַנגקשאַנז פון דערוואַקסן לייץ טאן-אין-דעם-גוף געוויינט. זיי, ווי פריער דערמאנט, זענען: דער געווינער פון דעם גוף, דער געשטארבן פון דער געפיל און דער געווינער פון דער ליבהאָבער. דער געווינער איז די אַרבעט פון סמעלטינג מאַטעריאַל. עס האט אַ געווינער קיין פאַנגקשאַנז פון די Doer independent is. ווי יעדער געשטארבן, האנדל depends on the emotional feeling and the desire, from Doer, אַב.

 

די געזונט פון דעם גוף איז וואָס איז יוזשאַוואַלי דערשיינען ווי דער געווינער, דער ינטעלעקט. ער איז די אַרבעט פון דערפאַרונג און באַגלייטער ווי באַוואָרעניש פון פיזיש נאַטור, ווי אַ מענטש אַרבעט פון מענטשלעך גוף, און אַזוי ער איז גערופן דיין מיינונג. ער איז די בלויז מיינונג וואָס איז באַשטימט לויט די געפילן פון די גוף און דורכפירן זיי. ער איז די ינסטרומענט דורך וואָס Doer דער פיזיש וועלט איז געוואוסט מיט איר, אין איר און דורך דיין מאַטעריע.

 

דער געשטארבן פון דער געפיל און דער געווינער פון ליבע איז, אין פאַקט, די ווירקונג פון פילן און באַגריסונג, דעפּענדט פון אָדער אין קאָנטאַקט מיט די פיזיש וועלט. די צוויי ווערייפּס זענען הייַנט בייַ נאַכט אַלע טירעס זענען אַנאַווייווד און פאַרהאַלטן פון זייער טאַלאַנט. דערפֿאַר איז ווי גוט ווי אַלע מענטשלעך טראַינעס ווענדן צו די קלוגשאַפט פון דעם מענטש Doer צו האַלטן די נאַטור און היט זיך צו האַלטן זיך ווי אַ ביסל פון די גוף זיך.

 

דאס, וואָס מען נאָמען פּסיטשאָלאָגי הייַנט, איז ניט וויסנשאַפֿט. די הייַנטצייַטיקע פּסיטשאָלאָגי איז געווארן דיפיינד ווי די לערנען פון מענטשהייַט. מענטשן מוזן דייז אַזוי ווי צו ויספאָרשן אַז די ימפּרעגנייז פון נאַטירלעך אַבדזשעקס און די מאַכט וואָס ינשורז דורך די זינען אויף די מענטשלעך אַפּאַראַט, און די אָפּרוף פון די מענטש אַפּעריישאַנז אויף דעם געדאַנק. אָבער דאָס איז נישט קיין פּסיטשאָלאָגי.

 

עס קען נישט געבן קיין פּסיכאָלאָגיע ווי וויסנשאַפֿט ביז איר וויסן די פּסיכיק, די געשטאַלט, די ימפּלאַמענטיישאַן פון געדאנקען, די ווירקונג פון דער געשטאַלט, און די גרונט און רעזולטאַטן פון דעם ווירקונג. סייקאַלאַדזשאַסט באַשטיין אַז זיי טאָן נישט וויסן וואָס די זאכן זענען. איידער די פּסיכאָלאָגיע קענען זיין אמת וויסנשאפט, איר מוזן זען ווי די דרייַ פארשטאנד פון די Doers מיטייאַנדערז אין וויקיפּעדיע שטייען. דאָס איז די יסוד אין וועלכע עס קענען זיין דעוועלאָפּעד אַ אמת וויסנשאַפֿט פון וויסנשאפטלעכע און מענטשלעך ינטעראַקשאַן. אויף דעם בלאַט איר וועט באַווייַזן אַז דערפאַרונג און הערן זענען גלייך מיט די געשלעכט. עס איז דערשראָקן ווי דער מענטש פאַרוויילט איבער דער פרייהייט און אין די פרוי פאָומינג איבער די פרייז; און אַז אין יעדער מענטש איז איצט אַ געווינענדיק געוועלטיקייט פון מענטשלעך גוף אויף דעם אָדער איינער מער, לויט וואָס טייל פון די גוף אין וואָס ער אַרבעט. אין דערצו, עס איז אויך געוויזן אַז אַלע מענטשלעך דיליווערז זענען פארבונדן מיט די ווירקונג פון מענטשלעך און ווייַבלעך פנים.

 

מאָדערן פּסיטשאָלאָגיסץ ליבע דעם וואָרט נעשאָמע צו פאַרהיטן, כאָטש עס איז געניצט אין דער דייַטש שפּראַך זינט יאָרהונדערט. די סיבה איז אז דאָס אַלץ וואָס די סיעל, איר ווירקן אָדער זייער ציל איז וועגן, איז געווען ביזיק צו ומזעיק, דאַקיאַמענשאַנאַל און צעמישונג ווי אַ וויסנשאפטלעכע סעסיע פון ​​דער טעמע קען זיין מעגלעך. פון די פּסיטשאָלאָגיסץ האָבן דערקלערט די אינהאַלט פון דיין חכמה פֿאַר די וויסנשאפטלעכע זאַך פון מענטש און זיין פירונג. אָבער, מענטשן יוחנן האָבן שוין קעסיידער מסכים און אַלגעמיין אַז די מענטש איז "גוף, סיי און גייַסט". קיין מענטש איז דאָך אַז דער גוף איז אַ ציבור אָרגאַניזם; אָבער איז געווען די גייסט און די סיי אין די סיעל, אַזוי עס האט פילע סיקוואַנס און ספּעקולאַטיאָן. דעם בוך באוויליקט יקספּליסאַט די ומנייטיק טעמעס.

 

דעם בוך באווייזט אַז דער לעבעדיק סעעל איז אַ אמת און געשריבן פאולוס. עס ווייַזט אַז זיי זענען אַנקרעדאַבאַל אַז זייער זינען און זייער אַרבעט פֿאַר די וניווערסאַל פּלאַן זענען זייער וויכטיק. עס איז דערקלערט אַז דאָס, וואָס מיר נאָמען איז, איז אַ נאַטירלעך וניץ - עפּס עלעמענטאַר, די וניץ פון אַן עלעמענט; און אַז די וויסנשאפטלעכע און אַנפּרידיקטיק ענטיטי איז די מערסט אַוואַנסירטע נאַטור פון די גוף: זי איז די העכסטע עלעמענטאַרע וניוניטי אין די גוף אָרגאַניזאַציע, און עס איז בלויז אַ לאַנגע לערער אין די מירייאַד פון נידעריקער פאַנגקשאַנז פון נאַטור. ווי אַ גאַנץ פון אַלע נאַטוראַל רעסורסן, די וניץ האָבן די רעכט צו ווירקן ווי אַ אָטאַמאַטיק מאַנופאַקטורער אין די מענטש גוף; אין דעם ראָלע זיי דינען די יממיגראַל Doer אין דער צייַט פון זייַן ריליוראַנץ, עס פּערמאַנאַנטלי מאכט אַ נייַ גוף פון פלייש און בלוט אין וואָס די Doer קענען אָנקומען. איר האַלטן דעם גוף אַזוי לאַנג ווי עס איז די דעטאַל Doers-די דער Doer אין פאַקט מיט זיין מיינונג באשאפן-ריקווייערז.

 

דעם אַפּאַראַט איז ווי Atem-Form designated. די אַקטיווע פאַרמעסט פון די אַטם איז די שטימונג; די שטימונג איז די לעבן, די רוח, עס איז די גוף; ער פּערפּידז זייַן גאנצע פיגור. די אנדערע שטריך פון דער אַטם פאָרעם, וואָס איז טויגעוודיק, איז די מאָדעל, די מוסטער, די גראָז פאָרעם, וואָס די physical structure is designed by the breath to a visible, tangible existence. אזוי פאַרהאַלטן ביידע פֿעיִקייטן פון די אַטם פאָרעם די לעבן און די פאָרעם דורך וואָס די נאַטור טוט.

 

דעריבער קען דער טייַטש אַז מענטש איז געמאכט פון גוף, סיי און גייַסט, פּונקט אַזוי אַז די פאסיק גוף איז ראָאָמאַטערי; אַז דער גייַסט איז די לעבן פון די גוף, לעבעדיק הייט, די האַרץ פון לעבן; און אַז דער סיעל איז די ינער פאָרמירונג, די יממיגרעל מאָדעל פון דער קלאָר סטרוקטור; און אַז דער לעבעדיקער סעיל איז דער אייביק אַטם-פאָרמע, וואָס שיימט די פליישיק גוף פון מענטש, באקומט, פאַרריכטן און ריפּלייסט.

 

אין באַזונדער ענדיקן מאָדעס, די אַטם פאָרעם ענשז אַז ססיענסי זאגט די ונדערוואָרלד און ונקאָמס. די אַטעמם פאָרעם קאָנטראָלירן די וועדזשאַטייטיוו נערוועז סיסטעם. אין דעם אַרבעט, זי אַרבעט אין סינגקראַנאַזיישאַן מיט די ימפּרעסאַז וואָס זיי באַקומען פון נאַטור. איר פירן די פרייוויליגע קערעקשאַנז פון די גוף ווי עס טראַכטן די טאן-אין-דעם-גוף vorschreibt. איר אַרבעט ווי אַ פּוטער צווישן די נאַטור און די ימאָוסטאַבאַל גאַסט אין גוף; אַ אָטאַמאַט וואָס ריקווייערז בלינדלינגז אויף די פּרעסטיזשאַנז פון נאַטירלעך אַבדזשעקס און קראַפט, און אויף דער געדאַנק פון Doers.

 

דיין גוף איז literally the result of your thinking. וואָס אַלץ איז פֿאַר געזונט אָדער קראַנק אַנטפּלעקונג, איר מאַכן זיי דורך דיין געדאַנק, פילן און באַגריסונג. דיין מאָמענטאַנער גוף פון פלייש און בלוט איז אַ ויסזאָגונג פון דיין שטארק סייכל, דיין שטימונג; ער איז דער אויסדרוק פון געדאנקען פון פילע יאָרן פון לעבן. ער איז אַ קלאָרע בילד פון דיין געדאנקען און טינגז Doer ביז אין די פאָרשטעלן ווייט. אין דעם פאַקט, די ייבערפלאַך פון די פּערפעקטיאָניעראַביליטי און ונטערבלעכקייט פון די גוף איז.

 

 

 

הייַנט איז דער געדאַנק אַז דער מענטש וועט דערגרייכן דערמוטיק ונטערטעניק, ניט מער ומגעוויינטלעך; אַז ער וועט לעסאָף ריטשט אַ שטאַט פון די פּערפעקשאַן פון ער איז געווען ערקראַפט אַראָפּ. זינט שנעל צוויי חדשים יאָרן, אין דעם וועסטן, די לערער אין די זעלבע פאָרעם זענען אָפט געניצט. אין די צייט, זי האט זיך איבער די גאנצע וועלט, אַזוי אַז הונדערט מילליאָנס Doer, וואס זענען געבוירן איבער די יאָרהונדערט אויף ערד, ווענדן זיך מיט דעם אָנזאָג ווי אינעווייניק דערקענט אמת. אויב זיי זענען נאָך געוויינט, און אַפֿילו אַפֿילו טראַכטן וועגן זיי; כאָטש זיי זענען גערעכנט צו באַפרידיקן די פילן און באַגריסן פון פאַרשידענע מענטשן; און דאָס איז אַ סכום פון זכּרון, לייַטישקייַט אָדער סטאַרעסטיקייט, וואָס איז שטענדיק דערשראָקן צו זיין דערקלערונגען, וואָס איז אַ סכום פון אַלגעמיין דאָקומענטן אין הייַנטצייטיק מענטשהייַט, און דערוואַרטן גרויס זאָרג.

 

עטלעכע ייטאַמז אין דעם בוך זענען ווייטיקדיק מיט גלייבן זיכערהייַט, אַפֿילו כאַפּער ווי איר טאָן עפּעס וועגן זיי. פֿאַר בייַשפּיל: דער געדאַנק אַז די מענטש פיזיק גוף איז ינקרעדאַבלי, אייביק; אַז ער קענען זיין רינואַלד און אין אַ פּערפעקט שטאַט פון די אייביק לעבן פון אים Doer פריער לאַנג צייַט; און דערנאָך, דער געדאַנק אַז דער סטאַטוס פון דער פּערפעקטיאָן און די אייביק לעבן זאָל ניט צוריקקומען צו טויט, ניט צו ווערן אין עטלעכע נעבולאָזן ווייַטער, אָבער אין די פיזיש וועלט צו לעבן. דאָס איז טאַקע זייער ומגעוויינטלעך, אָבער עס איז ניט מער ומלעגאַל אויב די ילעקטריקאַל לייטינג.

 

ונקרעדיטעד איז אַז דער מענטש גוף פון די מענטש זאָל טייטן; נאָך ומפּינקטלעך, די פאָרשלאָג איז אַז איר קענען לעבן בלויז דורך די שטאַרבן. אפילו אויב זיי טאָן ניט פאָרשטעלן ווי צו אַרבעטן, scientists, recently speaking, speak nothing about saying that the life of the body could be expanded to infinity. פון קורס, מענטשלעך גוף זענען שוין אַדווייזד צו טויט; אָבער זיי זענען טויט, ווייַל קיין מענטש סיימאַלטייניאַסלי פּריזענטיד פֿאַר זייער רילייאַבילאַטי. אין דעם בוך, אין די קאַפּיטל דער גראָז פּאַט, איז באשאפן ווי די גוף איז ריינפאָרסט, ווי ער איז צוריקגעשטעלט אין אַ שטייגער פון דער פּערפעקטיאָן און צו אַ טעמפּל פֿאַר די גאנצע טריונע אַליינ can be expanded.

 

די מאַכט פון געשלעכט איז אַ מער מיסטעריעז צו סאָלווע עס. איר זאָל זיין באַלוינט. דעריבער, ער מאכט זיך פילע מענטשן צו די פייַנט, צו זיין טויט, וואָס איז שטענדיק אין אים און ער קענען נישט אַנטלויפן. דאָס בוך איז דערשראָקן ווי איר קענען נוצן דורך דער געדאַנק ווי די גרויס מאַכט זיי זאָל זיין; און ווי קענען דורך דערקענען און באַשיצן די גוף דורך ריינדזשינג דעם גוף און צו מאַכן זייער אייגן צילן און ידעאַלס אין אַ פאָרעם פון דער פאָרשטעלונג.

 

יעדער מענטש איז אַ צווייטער מיסטעריום: די מיסטעריע פון ​​זיין אייגן און די מיסטעריע פון ​​די גוף וואָס ער וויל. ער הוט און איז שליסל און שלאָס פון די צווייענדיק מיסטעריעס. דער גוף איז דער שלאָס און דער מענטש איז דער שליסל אין דעם שלאָס. דער ציל פון דעם בוך איז אין אַז איר געפונען, ווי איר קענען זען ווי אַ שליסל צו דער מיסטעריע פון ​​דיין זיך; ווי איר קענען געפֿינען אין דיין גוף; ווי איר קענען געפֿינען דיין אמת זיך און קענען זיין אַליין וויסן; ווי איר קענען נוצן זיך ווי אַ שליסל צו שטעלן די שלאָס וואָס דיין גוף איז; און ווי קענען דורך דיין גוף די געשיכטע פון ​​נאַטור. איר זענט אין און אָפּעראַטאָר פון די יינציק גוף מאַשין פון נאַטור; זי אַדאַפּט און אָפּפיר און אין נאַטור פון נאַטור. אויב איר ווי דיין מינדסטער Doer דיין זעלבסט-וויסן און ווי אַ מענטש אַרבעט פון דיין גוף מאַשין, איר וועט וויסן-אין יעדער פרטים און אין אַלגעמיין - אַז די פאַנגקשאַנז פון דיין גוף כאַראַקטער זענען די נאַטור. איר וועט וויסן די באַקאַנטע און די אומבאַקאַנטע געזעצן פון נאַטור, און איר וועט קענען צו אַרבעטן מיט די גרויס מאַשין פון נאַטור אין האַרמאָניע דורך דיין איין גוף מאַשין אין איר.

 

אן אנדער מיסטיי איז די צייט. די צייַט איז שטענדיק ווי אַ געוויינטלעך רעדן טעמע; אָבער אויב זיי טראַכטן וועגן זיי, זיי פּרובירן צו דערציילן וואָס זיי זענען, די זאכן זענען אַבסטראַקט, אומבאַקאַנט; זי טוט נישט שטארק האלטן זיך, מען האט זיי ניט גלייך; זיי פאַרשווינדן, אַוועק און איז אַוועק פון אַליין. וואָס זי איז, איז ניט דערקלערט.

 

די צייַט איז די ענדערונג פון וניץ אָדער קאַלעקשאַנז פון וניץ אין זייער שייכות צו איר. דאָס פּשוט יקערדיק דעפיניטיאָן קענען זיין געווענדט אין אַלע שטעלעס אָדער קאַנסטריישאַנז, אָבער זיי מוזן זיין דערוואַקסן און ניצט איידער איר קענען זען. דער Doer מוזן דערשייַנען די צייַט אין די וואַקסן שטאַט, ווו ער איז אין די גוף. די צייַט איז אַנדערש צו זיין אַנדערש אין אנדערע וועלט און שטאַט. פֿאַר דערוואַקסן Doer דערשראָקן די צייט אין דער חלום אַנדערש צו זיין ווי דער צייַט אין וואָרמסטאַנד, אָדער ווען ער שטענדיק שלאָפט, אָדער דער גוף שטאַרבט, אָדער ווען ער גייט דורך די סטעפּס נאָך טויט, אָדער ווען ער ווארטן אויף די קאַנסטראַקשאַן און געבורט פון אַ נייַ גוף, וועט זיין ווילד. יעדער פון די צייט אַרטיקלען האט אַ "אין די אָנהייב", אַ פאָרויסגייער און אַ סוף. בשעת קינדשאַפט, די צייַט קומט צו דריקן די צייט צו פאַרטראָגן די יוגנט און צו טייטן די טויט פון די גוף.

 

די צייט איז אַ נעץ פון ענדערונג, ספּענדינג פון אייביק צו די ענדערונג פון מענטש גוף. דער סטאָרז וואָס ספּאָוון דעם נעץ, איז די שטימונג פאָרעם. דער געווינער פון דער גוף איז דער באשעפער און טיפֿער פון דער וואַשער, די ספּינער פון דער נעץ און וועבער פון דער וואלער וואָס איז גערופן "דערפאַרונג", "דערוואַרט" אָדער "פיוטשער". דער געדאַנק מאכט די סטאָרז פון צייַט, עס ספּיננינג די נעץ פון צייַט, וועבזייטל די פֿיס פון די צייט און די גלייבן זינען פירן די געדאַנק.

 

 

 

CONSCIOUSNESS[קסנומקס] איז אן אנדער מיסטעריום, די גרעסטע און דיקשענפאַסט פון אַלע מיסטעריעס. דער וואָרט באוווסטזיין איז יינציק. עס איז אַן ענגליש ווערטערבוך און זיין עקוויוואַלענט איז נישט אין קיין אנדערע שפּראַך. זיין הויך באַטייַטיק ווערט און זייַן באַטייַט איז נישט אַדישנאַלי אַדישנאַלי. דעם איז אין די נוצן פון דעם וואָרט. צו נאָמען עטלעכע נוציק שאלות פֿאַר די נוצן פון דעם וואָרט: עס איז אָפט געניצט אין אויסזען ווי "מיין געוואוסטזיין" און "זיין וויסנשאפטלעכע" אָדער אַנימאַל וויסנשאַפֿט און מענטשלעך וויסנשאפט, אָדער פיזיש, סייקאַל, קאָסמיש און אנדערע טייפּס פון קאָנסולטאַנט. און עס איז דיסקרייבד ווי אַ נאָרמאַל וויסנשאפט אָדער גרעסערע, אָדער דעפּרעסיע קאַנסידעריישאַן, אָדער העכער און נידעריקער, אָדער ינער און אויסזען, אָדער גאַנץ און פּאַרטיייש וויסיקייַט. עס איז אויך גערעדט וועגן די אָנהייב פון דער וויסנשאַפֿט און די ענדערונג פון וויסנשאפט. עטלעכע מענטשן זאָגן אַז זיי האָבן געפונען אָדער האָבן געבראכט אַ וווּקס, אַן עקסטענדונג אָדער אַ יקספּאַנשאַן פון וויסנשאפט. א זייער פּראָסט נוצן פון דער וואָרט איז אין אַזאַ געביטן אַזאַ ווי: פאַרלאָזן געוואוסט, געוואקסן צו דערוואַקסן, ופלעבן, נוץ אָדער אַנטוויקלען. און איר הערן פון פאַרשידענע וויסנשאפטלעכע סטאַנדאַרדס, גלייַך, גראַדעס און באדינגונגען פון וויסנשאפטלעכע. דערוואַקסן איז צו גרויס צו ציילן, אַריינלייגן אָדער פאַרברייטערן עס. לויט דעם פאַקט, די בוך איז געניצט: איר זאָל וויסן עפּעסאָדער באַוווסט ווי, אָדער באַוווסט in. צו דערקלערונג: איז אַוואַדע קאָנסידערד, איז קאָנסיסטעד אָדער זארגן וועגן עטלעכע דיינדזשערז, אָדער וויסן וואָס עס איז, אָדער צו זיין געוואוינט צו זיין געוואקסן צו אַ געוויסע גראַד.

 

דערוואַקסן איז די לעצט, די לעצט רעאַליטי. דערוואַקסן איז דערוואַקסן דורך וואָס דערוואַרטן אַלע זאכן. די מיסטעריע פון ​​אַלע מיסטעריעס, נאָך די פארשטאנד. אויב עס קען נישט זיין נאָוקיישאַנאַבאַל, קיין איינער קען נישט טראַכטן, קיין זינען, קיין אמונה, קיין שטאַרקייַט, קיין איינער קענען טאָן קיין פונקציאָנירן. דאַנקען די קאָנסומערס טאָן ניט האָבן קיין פאַנגקשאַנז: עס טוט נישט אַרבעטן אין קיין ענין, עס איז אַ פאָרשטעלן, אַ אָנעס, אַלע איבער. און עס איז אָלמערד אַז די עצה איז אַלע אין אַלע וועגן. וויסיקייַט איז ניט קיין גרונט. עס קען ניט זיין ריפּיטיד אָדער געוויינט אָדער אין קיין ענין אַנדערש פון עפּעס. דערוואַקסן איז נישט די סיבה פון עפּעס און עס אויך הענגט פון גאָרנישט. עס ינקריסיז אָדער טוט נישט רעדוצירן, ניט יקספּאַנדז און טוט נישט פאַרשאַפן, ענדערונגען און טוט ניט ענדערן. כאָטש עס זענען פילע ייטאַמז ווי מענטש in עפּעס קענען זיין געוויזן, עס איז קיין גראַד פון וויסנשאפטלעכע: קיין פלאַך, קיין טעקסטשאַנאַליטי, קיין סטעפּס, קיין קלאַסס אָדער קיין אנדערע ווערייוואַלז. עס איז די זעלבע אַלע איבער און אין אַלע זאכן, פון די ערנסט נאַטוראַליטי צו העכסטן ינטעלליגענסע. דערוואַקסן האט ניט קיין פאַרמאַסיעס, קיין קוואַליטאַטיווע, ניט אַטריביוט, עס איז נישט און קענען נישט זיין באקומען. געוואוסט פון קאָנסומערס און קען נישט האַלטן. Consciousness IS.

 

אין אַלע אייערע לעבן אויף דער ערד, איר האָט געשלאגן איר זוך און איר האָט אַ גוטע אָדער איינער, און זוכן עפּעס וואָס ניט. איר פילן וואָגן אַז אויב איר געפינען דעם זוכן נאָר, איר וואָלט זיין צופרידן און צופֿרידנקייט. פארדארבן עדוואַרדס נאָטיץ פון די לעצטע צייַט. זיי זענען די לעצטע געפילן פון דיין פארבליבן פאָרן; זיי ינטראָודוסינג אַ שטארק רעיונאַקייט וועלט וווּקס אין דערגייונג פון די אייביק מאָלצייַט מילע פון ​​דערפאַרונג, ליידן און פוילקייט פון מענטשן. אפֿשר איר האָבן געפרוווט צו ווייַזן דעם געפיל מיט משפּחה, חתונה, קינדער מלחמה, פריינדלעך אָדער מיט אַרבעט, פעסטקייַט, פּאַסירונג, גילטיקייַט, גלאַנץ, אויטאָריטעט און מאַכט אָדער מיט אן אנדער ונפאָרמערעד סוד פון דיין האר. אָבער גאָרנישט, וואָס איז געהערן צו די סענסיז, דעם סיקיוריטי קען טאַקע טאַקע. דער סיבה איז אַז איר וועט פאַרדינען אַ פאַרפאַלן אָבער ינפלאָושאַנאַל יקער פון אַ קאָנסיסטענט יממיגראַטיאָן Triune Selfs are you. פֿאַר אַ לאַנג צייַט, איר ווי דער גייסט-און-גייסט, דער טאן טייל, דער געדאַנק און וויסנדיק טיילן פון דיין Triune Selfs פאַרלאָזן. איר האָט שוין פארלאזן זיך, ווייַל אָן דיין וויסן Triune Selfs איר קענען נישט פֿאַרשטיין זיך, דיין באַגריף און דיין פאַרדינען. דעריבער, איר גאַט איר לייכט געלערנט. איר האָבן פארגעסן די פילע ראָללס וואָס איר האָט געשפילט אין דעם וועלט, ווי פּערזענלעכקייטן; און איר האָבן אויך פארגעסן די אמת שיינקייט און קראַפט וואָס איר האָט געוויזן אין די פאָרשטעלן פון דיין געדאַנק און וויסנדיק טייל אין דער פּלאַץ פון אייביקייט. אָבער ווי Doer פארלאנגט איר פֿאַר אַ געוואלט פֿאַרבינדונג פון דיין סענסיישאַנז און באַגריסן אין אַ גאנץ גוף, אַזוי איר ווי אַ טאָג טריונע אַליינ אין דער פאַרוואַלטונג פון פּערמאַנאַנס איר קענען זיין געוויינט מיט דיין געדאנקען און וויסן. אין יוחנן שריפטן, עס איז דערשיינונג אויף די אָנהייב פון דעם רייזע אין אויסדרוקן ווי "ורסוונד", "די געפאלן אַנגעלס" ווי שטייען אין וואָס איר געווען צופרידן. די סטאַטיק פון איר איר האָט געבראכט, קענען נישט האַלטן: די לעבעדיק קענען באַקומען אים, אָבער נישט די טויט אין טויט.

 

דו זאלסט נישט דאַרפֿן צו פילן אייביק אייביק. אייערע געדאנקען און וויסן זענען מיט איר. אין ים אָדער אין וואַלד, אויף בערגען און אין טאָלער, אין ליכט פון דער זון אָדער אין שאָטן, אין מענטשן אָדער אין דער געלעגנהייַט; ווו אַלץ איר זענט, דיין אמת געדאַנק און וויסנדיק זיך איז מיט איר. דיין אמת זיך וועט באַשיצן איר אויב איר באַשיצן איר. אייערע געדאנקען און וויסן זענען צוגעשטעלט פֿאַר דיין צוריקקער, ווי לאַנג ווי איר דאַרפֿן צו געפֿינען די וועג און ביי זיי טריונע אַליינ צו זיין היים.

 

אין דער זעלביקער צייַט, איר וועט זיין צופרידן מיט איר. ווי פילן און באַגריסונג איר זענט די פאַראַנטוואָרטלעך Doer דייַן Triune Selfs; און פון וואָס איר האָט צו שאַפֿן דיין וועג, איר מוזן לערנען די צוויי גרויסע ליטעראַטור וואָס אַלאַוז אַלע לעבעדיק עקספּערץ. די לעקציעס זענען:

 

 

 

וואָס זאָל איך טאָן?

ונד

וואָס זאָל איך טאָן?

 

 

 

איר קענען פֿאַרשטיין די לעקציעס וועגן אַזוי פילע מענטשן ווי איר ווי איר אָדער איר לערנען ווי שנעל ווי איר ווילן - די באַשלוס איז מיט דיר; אָבער אין די צייט איר וועט לערנען איר.



[קסנומקס] איבער. טראַכטן און באשלאסן

[קסנומקס] Translated 'der Handelnde-im-Körper'. די שפּראַך פון דער אָריגינעל ענגליש טערמינוס איז דערוויילט פֿאַר ספּאַסיפיקלי.

[קסנומקס] אָריגינעל: עקסטעריאָריזאַטיאָן (פארקויפונג).

[קסנומקס] אָריגינעל "געפיל-און-פאַרלאַנג"

[קסנומקס] לאַטייַן מענטש = די מאַסקע

[קסנומקס] אָריגינעל "צוקונפט"

[קסנומקס] אָריגינעל "געזעץ און יושר"

[קסנומקס] איבער. רייק פון אייביקייט

[קסנומקס] איבער. די דרייַיק זיך

דער אָריגינעל: "mind". Difficult to translate מיינונג מער איז ווי דער דייַטש געווינער אָדער דער גייַסט.

[קסנומקס] קאָנסיענסע ~ קאָנסערטענסיטי / קאָנסולטאַטיאָן