די

ווארט

MARCH 1906

מאָמענט מיט פרענדז

ווי קענען מיר זאָגן וואָס מיר האָבן שוין אין אונדזער לעצט ינקאַרניישאַן? געפרעגט אַ באַזוכער די אנדערע נאַכט נאָך אַ לעקציע.

דער בלויז וועג צו זאָגן איז צו וויסן דורכויס ווי וואס מיר געלעבט פריער. די פיייקייַט דורך וואָס דעם וויסן קומט איז זכּרון, פון אַ העכער סדר. אין דער אַוועק פון וואָס, יעדער קען פאָרעם עסטאַמאַץ פון וואָס ער איז געווען פריער דורך וואָס ער טאַקע לייקס איצט. עס איז נאָר גלייַך צו באַטראַכטן אַז, אויב מיר האָבן קיין ברירה אין דעם ענין, מיר וואָלט נישט קלייַבן ווי די צושטאַנד אָדער ינווייראַנמאַנץ אין וואָס מיר זענען געווען צו קומען, אַזאַ ווי זענען ניט נוציק צו אונדזער טייסץ אָדער אַנטוויקלונג און, אויף די אנדערע האַנט, אויב מיר האָבן קיין ברירה, דעריבער, די געזעץ וואָס גאַווערנז ריינקאַרניישאַן וואָלט נישט שטעלן אונדז אין טנאָים ונסויטעד פֿאַר אַנטוויקלונג.

מיר פילן אין סימפּאַטי מיט אָדער זענען קעגן צו אידעאלן, אותיות, קלאסן פון מענטשן, טייפּס פון מענטשן, קראַפס, פּראַפעשאַנז, Arts און אַקיאַפּיישאַנז, און דאָס וואָלט אָנווייַזן צי מיר האבן געארבעט פֿאַר אָדער קעגן די פריער. אויב מיר פילן אין שטוב אָדער קראַנק-בייַ-יזייט אין גוט אָדער שלעכט געזעלשאַפט, וואָס וואָלט אָנווייַזן צו וואָס מיר האבן שוין געוויינט. א שיפל, צוגעוווינט צו סאַנינג זיך איידל אויף אַ אַלט וואָרף אָדער צוזאמען אַ שטויביק לאַנד וועג, וואָלט נישט פילן באַקוועם אין יידל געזעלשאַפט, אַ לאַבאָראַטאָריע פון ​​כעמיקער, אָדער אויף די ראָסטראַם. ניט ווי איינער וואָס איז אַן אַקטיוו פּראַקטיש מענטש, מעטשאַניקאַלי אָדער פילאָסאָפיקלי גענייגט, פילן באַקוועם און בייַ יז סאַנינג זיך, אַנוואַשט, אין שמאַטע קליידער.

מיר קענען מיט פייַן אַקיעראַסי אָנשטעקן וואָס מיר זענען אין די פאַרגאַנגענהייַט לעבן ניט דורך רייַכקייַט אָדער שטעלע אין די פאָרשטעלן, אָבער צו וואָס אונדזער ימפּאַלס, אמביציעס, לייקס, דיסלייקס, קאַנטראָולינג לאַדזשאַנז, צייכענען אונדז אין די פאָרשטעלן.

קענען מיר זאָגן ווי פילע מאל מיר זענען געבוירן פריער?

דער גוף איז געבוירן און דער גוף שטאַרבט. די נשמה איז ניט געבוירן אדער דיעס, אָבער ינקאַרנייץ אין דעם גוף וואָס איז געבוירן און בלעטער די גוף אין די גוף ס טויט.

צו וויסן ווי פילע לעבן אַ נשמה האט פארבראכט אין דעם וועלט, נעמען אַ בליק בייַ די פאַרשידענע ראַסעס איצט אין דער וועלט. באַטראַכטן די מאָראַליש, גייסטישע און רוחניות אַנטוויקלונג פון אַ אפריקאנער, אָדער דרום ים אינזלער; און דעמאָלט אַז פון אַ נוטאַן, שייקספּיר, פּלאַטאָ, בודאַ, אָדער משיח. צווישן די עקסטרעמעס טראַכטן פון די פאַרשידענע גראַדעס פון אַנטוויקלונג וואָס מענטשהייַט גיט. נאָך דעם פרעגן וואָס טאָן איך "שטיין" צווישן די עקסטרעמעס.

נאָך אַוורידזשינג די שטעלע, זען ווי פיל "איך" געלערנט פֿון די יקספּיריאַנסיז פון די איצטיקע לעבן - דער פּראָסט מענטש לערן אָבער קליין - און ווי טאָן "איך" אַקט וואָס "איך" האָבן געלערנט. נאָך דעם טשיקאַווע קשיא, מיר קען האָבן אַ געדאַנק פון די נומער פון מאָל עס איז נייטיק צו האָבן געלעבט צו דערגרייכן דעם קראַנט שטאַט.

עס איז קיין וועג פֿאַר קיין איין מענטש צו דערציילן ווי פילע מאָל ער האט געלעבט פריער אַחוץ דורך פאַקטיש וויסן און אַ פארבליבן באוווסטזיין פון דער פאַרגאַנגענהייַט. אויב ער האָט געזאָגט, ער האָט געלעבט צוויי מאָל אָדער פופציק טויזנט מאל די אינפֿאָרמאַציע האָט אים ניט נוץ, און ער האָט נישט געקענט פאַרשטיין דאָס, נאָר מיט דער וויסן וואָס ער קומט פון זיין אייגענעם נשמה. אָבער דורך דעם געשטאַלט געגעבן מיר קען טאָמער פאָרעם עטלעכע געדאַנק פון די מיליאַנז פון יאָרן דורך וואָס מיר מוזן קומען צו האָבן דערגרייכט די פּרעזענט שטאַט.

זענען מיר באַוווסטזיניק צווישן אונדזער רעינקאַרנאַטיאָנס?

אונז זעמיר. מיר זענען נישט באַוווסטזיניק אין די זעלבע שטייגער ווי מיר זענען אין לעבן אין דעם גוף. די וועלט איז די פעלד פון קאַמף. אין עס מענטש לעבן און באוועגט און מיינט. מענטש איז אַ קאָמפּאָסיטע זייַענדיק געמאכט אָדער קאַמפּאָוזד פון זיבן מענטשן אָדער פּרינציפּן. אין טויט די געטלעך חלק פון מענטש סעפּערייץ זיך פון די גראָוסלי מאַטעריאַל חלק, און די געטלעך פּרינציפּן אָדער מענטשן דאַן וואוינען אין אַ שטאַט אָדער צושטאַנד וואָס איז באשלאסן דורך די געדאנקען און אַקשאַנז דורך די גאנצע לעבן. די געטלעך פּרינציפּן זענען די מיינונג, נשמה, און גייסט, וואָס, מיט די העכערע תאוות, פאָרן אין די ידעאַל צושטאַנד וואָס די לעבן אויף ערד האט באשלאסן. דעם צושטאַנד קענען זיין ניט העכער ווי געווען די געדאנקען אָדער אידעאלן בעשאַס לעבן. ווי די פּרינציפּן זענען דיסקאַנעקטיד פון די גראָוסלי מאַטעריאַל חלק זיי זענען נישט באַוווסטזיניק פון די בייז פון די לעבן. אבער זיי זענען באַוווסטזיניק, און לעבן אויס די אידעאלן וואָס זענען געשאפן אין די לעבן נאָר געענדיקט. דאָס איז אַ צייַט פון מנוחה, וואָס איז ווי נייטיק צו דער פּראָצעס פון דער נשמה ווי אַ מנוחה בייַ נאַכט איז נייטיק צו פּאַסיק די גוף און גייַסט פֿאַר די אַקטיוויטעטן פון די קומענדיקע טאָג.

אין טויט, די צעשיידונג פון די געטלעך פון די שטאַרביק פּרינציפּן אַלאַוז די פרייד פון די לעבעדיק אויס פון אידעאלן צו זיין יקספּיריאַנסט. דאָס איז אַ באַוווסטזיניק שטאַט צווישן רעינקאַרנאַטיאָנס.

וואָס זענען די טהעאָסאָפיקאַל קוקן פון אד"ם און יוו 'ס גילאַנסאַז?

ווען די קשיא איז געפרעגט פון אַ טהעאָסאָפיסט עס האט געפֿירט אַ שמייכל, אַפֿילו אויב דער געדאַנק פון אד"ם און יוו דער ערשטער צוויי מענטשן וואָס האָבן געלעבט אין דעם וועלט זענען געוויזן אין זייַן אַבסורדיז דורך מאָדערן וויסנשאפטלעכע פאָרשונג, נאָך די קשיא גאַנץ אָפט קומען אַרויף.

דער געזונט ינפאָרמד מענטש וועט אַמאָל זאָגן אַז עוואָלוציע ווייזט דעם מייַסע צו זיין אַ לעגענדע. די טהעאָסאָפיסט אַגריז מיט דעם, אָבער געזאגט אַז דער פרי געשיכטע פון ​​דער מענטש ראַסע איז אפגעהיט אין דעם מיטאָס אָדער פייבאַל. די סעקרעט דאָקטערין ווייזט אַז די מענטשלעך משפּחה אין זייַן פרי און פּריימאַל שטאַט איז נישט ווי זיי זענען איצט, געמאכט פון מענטשן און פרויען, אָבער אַז אין פאַקט עס איז קיין געשלעכט. אַז ביסלעכווייַז אין די נאַטירלעך אַנטוויקלונג אַ צווייענדיק געשלעכט אָדער הערמאַפראָדיטיסם, איז דעוועלאָפּעד אין יעדער מענטש. אַז נאָך שפּעטער זענען דעוועלאָפּעד די סעקסאַז, אין וואָס מענטשהייַט אין פאָרשטעלן איז צעטיילט.

אד"ם און יוו טוט נישט מיינען איין מענטש און איין פרוי, אָבער די גאנצע מענטשהייַט. איר און איך האָבן אד"ם און יוו. די ריינקאַרניישאַנז פון אַדאַם און יוו איז די גילגול פון דער מענטש נשמה אין פילע פאַרשידענע ללבער, אין פילע לענדער, און דורך פילע ראַסעס.

וואָס איז די לענג פון דער צייַט באשטימט צווישן רעינקאַרנאַטיאָנס, אויב עס איז קיין ספּעסאַפייד צייַט?

עס איז שוין געזאגט אַז די צייַט צווישן ינקאַרניישאַנז, אָדער פון די צייַט פון די טויט פון איין גוף ביז די נשמה נעמט זייַן פארבליבן אין אנדערן וואָס איז געבוירן אין דער וועלט, איז וועגן 1500. אָבער דאָס איז ניט קיין אַפּלאַקיישאַן פֿאַר אַלע מענטשן, און ספּעציעל נישט צו די מערסט אַקטיוויסט מערב מערב.

דער גוטע מענטש, וואָס לערנט אין הימל, וואָס האָט גוטע ווערק אין דער וועלט, און האָט אידעאלן און אַ לעבעדיק פאַנטאַזיע, וואָס דערמעגלעכן אַ אייביקייט אין הימל, קען זיין אַ הימל פֿאַר אַ גוואַלדיקע צייט, אָבער עס איז זיכער צו זאָגן אַז אַזאַ איז ניט די דורכשניטלעך מענטש אין די פאָרשטעלן טאָג.

לעבן אין דעם וועלט איז די פעלד פון קאַמף אין וואָס זאמען זענען סאָון. הימל איז אַ שטאַט אָדער צושטאַנד פון מנוחה, ווו די גייַסט רעסץ פון זייַן לייבערז און מעשים אין לעבן אַז עס קען זיין ווידער ריינקאַרנייטיד. די צייט פון וואָס דער גייַסט איז ציען צוריק דעפּענדס אויף וואָס עס איז געטאן אין לעבן און ווו עס האט געשטעלט זייַן געדאַנק, פֿאַר וווּקס דער געדאַנק אָדער דער באַפאַלן איז צו דעם אָרט אָדער צושטאַנד די מיינונג וועט גיין. דער צייַט איז ניט צו זיין געמאסטן דורך אונדזער יאָרן, אָבער אלא דורך דער קאַפּאַציטעט פון די קאַפּאַציטעט פֿאַר ענדזשוימענט אין טעטיקייט אָדער מנוחה. א מאָמענט אין איין צייט מיינט צו זיין אַ אייביקייט. אן אנדער מאָמענט פאָרן ווי אַ בליץ. אונדזער מעאַסורעמענט פון צייַט, דעריבער, איז ניט אין די טעג און יאָרן וואָס קומען און גיין, אָבער אין די קאַפּאַציטעט פֿאַר מאכן די טעג אָדער יאָרן לאַנג אָדער קורץ.

די צייַט איז באַשטימט פֿאַר אונדזער בלייַבן אין הימל צווישן רעינקאַרנאַטיאָנס. יעדער איינער אַפּוינט עס זיך. יעדער מענטש לעבט זיין אייגן לעבן. אין אַלע, ווי יעדער אַנדערש איז אַנדערש אין דעטאַל פון יעדער אנדערער, ​​קיין באַשטימט דערקלערונג ווי צו צייַט קען זיין געמאכט אנדערע ווי אַז יעדער מאכט זייַן צייַט זיך דורך זיין אייגן געדאנקען און אַקשאַנז, און עס איז לאַנג אָדער קורץ ווי ער מאכט עס. עס איז מעגלעך פֿאַר איין צו ריינקאַרנייט אין ווייניקער ווי אַ יאָר, כאָטש דאָס איז ומגעוויינטלעך, אָדער צו פאַרברייטערן די צייַט פֿאַר טויזנטער פון יאָרן.

צי איר טוישן אונדזער פּערזענלעכקייט ווען מיר צוריקקומען צו ערד?

מיר טאָן אין דער זעלביקער שטייגער אַז מיר טוישן אַ גאַרניטער פון קליידער ווען עס האט געדינט זייַן ציל און ניט מער איז נייטיק. די פּערזענלעכקייט איז געמאכט פון עלעמענטאַל ענין קאַמביינד אין פאָרעם, אַנימאַטעד דורך דעם פּרינציפּ פון לעבן, דירעקטעד און פּראָמאָטעד דורך פאַרלאַנג, מיט די נידעריקער פאַסעס פון די מיינונג אַקטינג אין די פינף סענסיז. דאָס איז די קאָמבינאַציע וואָס מיר רופן די פּערזענלעכקייט. עס נאָר יגזיסץ פֿאַר די טערמין פון יאָרן פון געבורט צו טויט; געדינט ווי די קיילע מיט און דורך וואָס דער גייַסט אַרבעט, קומט אין קאָנטאַקט מיט די וועלט, און יקספּיריאַנסיז לעבן אין אים. אין טויט, דעם פּערזענלעכקייט איז געלייגט באַזונדער און קערט אין די אַקאַלט יסודות פון ערד, וואַסער, לופט, און פייַער, פון וואָס עס איז געווען ציען און קאַמביינד. די מענטשלעך מיינונג דעמאָלט פּאַסיז צו זיין שטאַט פון מנוחה נאָך די פאַרגעניגן פון וואָס עס בויען אַרויף און גייט אריין אן אנדער פערזענלעכקייט צו פאָרזעצן זייַן בילדונג און יקספּיריאַנסיז אין דער וועלט.

א חבר [HW פּערסיוואַל]