די

ווארט

APRIL 1906

מאָמענט מיט פרענדז

טוט אַ טהעאָסאָפיסט גלויבן אין סופּערסטישאַנז? איז געווען געבעטן איינער פון אַ פּאַרטיי פון פריינט נישט לאַנג צוריק.

א טהעאָסאָפיסט אַקסעפּץ אַלע פאקטן, און קיינמאָל פארלירט זייַן סיבה. אבער אַ טהעאָסאָפיסט טוט נישט האַלטן און מנוחה אינהאַלט מיט דעם פאַקט; ער איז דערוויסן צו שפּור עס צו זייַן אָנהייב און זען זייַן פאלגן. סופּערסטיטיאָן איז דער גלויבן אין אָדער די פיר פון עטלעכע זאַך אָן אַקטשאַוואַלי געוואוסט וואָס. אין אַ ברייטערער ליכט, גלייבעכץ איז אַ צושטימען פון דעם גייַסט צו אַ ינסטינקט אָדער טענדענץ וועגן עטלעכע פיר אָן אנדערע סיבה פֿאַר גלויבן. די סופּערסטישאַנז פון אַ מענטשן זענען די טונקל אָפּרוף פון פארגעסן וויסן. די וויסן איז ניטאָ, און די וואס האָבן די וויסן, די מענטשן פאָרזעצן די פיר פון די פארמען; און אַזוי די פארמען און ביליפס זענען כאַנדיד אַראָפּ דורך די טראדיציאנעלן פון דור צו דור. ווי זיי ווערן מער אַוועק פון וויסן זיי קלינג די נעענטער צו זייער סופּערסטישאַנז און קען אַפֿילו ווערן פאַנאַטיק. די פיר אָן דעם וויסן איז גלייבעכץ. באַזוכן די קהילות אין אַ גרויס שטאָט אויף אַ זונטיק מאָרגן. זען די פאָרמאַלאַטיז פון דינען; היטן די פּראָצעסיע פון ​​טשאָריסטערס; באַמערקן די ינסיגניאַ פון אָפיס פון די וואס פירן די דינסט; אָבסערווירן די סטאַטועס, הייליק אָרנאַמאַנץ, ינסטראַמאַנץ, און סימבאָלס; הערן צו די רעפּעטיטיאָן און פאָרמולע פון ​​דינען צו-וואָס? קען מיר באַשולדיקן איינער אַנפאַמיליער מיט אַלע דעם פֿאַר פאַך עס גלאָבוס, און געזאגט אַז מיר זענען אַ סופּערסטישאַס מענטשן? מיר זענען אַזוי גענייגט צו באַטראַכטן די ביליפס פון אנדערע וואָס זענען זעלטן מער סופּערסטישאַס ווי אונדזער אייגן מענטשן. די סופּערסטיטיאָנס געהאלטן דורך די וועמען מיר רופן "די ומוויסנדיקייט" און "די קרום", מוזן האָבן אַ אָנהייב. די וואס וואָלט וויסן מוזן שפּור די טראדיציעס אָדער סופּערסטישאַנז צו זייער אָנהייב. אויב זיי וועלן טאָן דאָס, זיי וועלן באַקומען וויסן, וואָס איז דער פאַרקערט פון זייַן ונינטעלל דירעקטיאָן. אַ אַנפּרידזשאַסטיד לערנען פון איינער 'ס אייגן סופּערסטישאַנז וועט אַנטדעקן אַ ומרויק אומוויסיאָן פון זיך. פאָרזעצן דעם לערנען און עס וועט פירן צו די וויסן פון זיך.

וואָס באַזע איז דאָרט פֿאַר די גלייבעכץ אַז איינער געבוירן מיט אַ "קול" קען פאַרמאָגן עטלעכע פּסיכיש פיייקייַט אָדער אַקאַלט מאַכט?

דאס גלויבן קומט דורך די עלטער פון אַנטיקוויטי, ווען מענטשהייַט געהאלטן באַטזיונגען מיט ביינגז ין און אַרום דער ערד. דעריבער, די אויגן פון די מענטשן, געהער און אנדערע ינער אָקולט סענסעס, זענען וואָלקאַנד איבער דורך גראָוינג אין אַ מער סענסואָוס און מאַטעריאַל לעבן. עס איז קיין טייל פון מענטש גוף וואָס איז נישט שייַכות צו עטלעכע קראַפט און מאַכט אין איינער אָדער מער פון די ומזעיק וועלטן פון נאַטור. וואָס איז גערופן די "קו" איז פארבונדן צו די אַסטראַל וועלט. אויב, ווען דער מענטש איז געבוירן אין דעם גשמיות וועלט, די קול בלייבט מיט אים עס סטאַמפּס אָדער ימפּרעסיז די אַסטראַל גוף מיט זיכער שטרעמונגען און אַטיינז עס צו די אַסטראַל וועלט. אין שפּעטער לעבן, די טענדענץ קען זיין באַקומען, אָבער קיינמאָל לעגאַמרע ויסשיט, ווי די לינגאַ שאַריראַ, די אַסטראַל פּלאַן גוף, איז אַטעניד צו באַקומען ימפּרעשאַנז פון די אַסטראַל ליכט. די גלייביק וואָס סעאַפאַרינג מענטשן צוטשעפּען צו דעם רעליק, ווי צו זיין אַ זאַך פון "גוט גליק" אָדער ווי אַ פּראַזערוואַטיווע קעגן דראַונינג, איז באזירט אויף די פאַקט אַז ווי עס איז געווען אַ שוץ צו די עמבריאָ פון אַדווערס יסודות אין דער פריערדיקער וועלט, אַזוי עס קען איצט אין דער גשמיות וועלט באַשיצן פון די דיינדזשערז פון די וואַסער וואָס קאָראַספּאַנדז מיט די אַסטראַל ליכט און די עלעמענטן וואָס, כאָטש זיי זענען גערופן פיזיש, זענען קיינער די ווייניקער אָקקולט און ערידזשאַנייץ אין די אַסטראַל וועלט.

אויב אַ טראַכט קען זיין טראַנסמיטטעד צו דער מיינונג פון אנדערן, וואָס איז דאָס ניט געטאן ווי אַקיעראַטלי און מיט ווי פיל סייכל ווי געוויינטלעך שמועס איז געפירט אויף?

עס איז נישט געטאן ווייַל מיר טאָן נישט "רעדן" אין געדאַנק; אדער האָבן מיר נאָך געלערנט די שפּראַך פון געדאַנק. אבער נאָך, אונדזער געדאנקען זענען טראַנספערד צו די גייַסט פון אנדערע מער אָפט ווי מיר רעכענען, כאָטש עס איז נישט געטאן ווי ינטעלידזשאַנטלי ווי מיר וואָלט פאַרקרימען ווייַל מיר האָבן ניט געווען געצווונגען דורך נידז צו יבערגעבן מיט יעדער אנדערע דורך געדאַנק נאָר, און, ווייַל מיר וועט נישט נעמען די קאָנפליקט צו דערציען די גייַסט און די סענסיז צו טאָן עס. איינער געבוירן צווישן געבילדעטער מענטשן איז קאַרינג פֿאַר, טריינד, דיסאַפּלאַנד און געבילדעט אין די וועגן פון די עלטערן אָדער די קרייַז אין וואָס ער איז געבוירן. האַלטן אָבער צו טראַכטן, און עס וועט זיין ביכולת צו זען אַז עס ריקווייערז אַ לאַנג געדאנקען פון דער לערער און פּערסיסטענט מי אויף דעם טייל פון דער לערער צו לערנען די קונסט פון גערעדט און לייענען און שרייַבן אַ שפּראַך, און צו לערנען די געוווינהייטן, מינהגים און די מאָדעס פון געדאַנק אין אַז שפּראַך. אויב עס ריקווייערז אַזאַ מי און טריינינג אין דעם גשמיות וועלט צו לערנען איינער שפּראַך, עס איז נישט מאָדנע אַז ווייניק פנים זענען ביכולת צו אַריבערפירן געדאנקען ריכטיק אָן די נוצן פון ווערטער. עס איז ניט מער אָקקולט צו אַריבערפירן געדאַנק אָן ווערטער ווי עס איז צו אַריבערפירן געדאַנק דורך די נוצן פון ווערטער. דער חילוק איז אַז מיר האָבן געלערנט ווי צו טאָן עס אין דער וועלט פון רעדן, אָבער נאָך בלייַבן ווי ומלעגאַל ווי ספּאַסלאַס קינדער אין דער וועלט פון געדאַנק. יבערזעצונג פון געדאַנק דורך וואָרט ריקווייערז צוויי סיבות: דער איינער וואס רעדט, און דער איינער וואס ליסאַנז; די טראַנסמיסיע איז דער רעזולטאַט. דעם מיר וויסן ווי צו טאָן, אָבער די פאַקטיש שטייגער אין וואָס מיר רעדן און פֿאַרשטיין איז ווי אָקקולט צו אונדז ווי איז די יבערגאַנג פון געדאַנק אָן ווערטער. מיר טאָן ניט וויסן ווי און אין וואָס וועגן די פאַרשידענע אָרגאַנס אין די גוף אַרבעטן אין סדר צו פּראָדוצירן די געזונט אַטערעד; מיר טאָן ניט וויסן דורך וואָס פּראָצעס די געזונט אַטערד איז טראַנסמיטטעד דורך אָרט; מיר טאָן ניט וויסן ווי דער געזונט איז באקומען דורך די טאַמפּאַנום און די אָדיטאָרי נערוו; אדער דורך וואָס פּראָצעס עס איז ינטערפּראַטאַד צו די סייכל ין ווער פארשטייט די געדאַנק קאַנווייד דורך די געזונט. אבער מיר וויסן אַז אַלע דעם איז געטאן, און אַז מיר טאָן פֿאַרשטיין יעדער אנדערע נאָך עטלעכע אַזאַ שניט.

האָבן מיר עפּעס וואָס איז ענלעכער צו דער געדאַנק פון טראַנסמיסיע?

Yes. די טעלעגראַפיק און פאָוטאַגראַפיק פּראַסעסאַז זענען זייער ענלעך צו דער געדאַנק טראַנזפער. עס מוזן זיין דער אָפּעראַטאָר וואס טראַנסמיץ זיין אָנזאָג, עס מוזן זיין די ופנעמער וואס פארשטייט עס. אַזוי מוזן זיין צוויי מענטשן וואס זענען דיסאַפּויניד, טריינד אָדער געבילדעט צו יבערשיקן און באַקומען יעדער אנדערע געדאנקען, אויב זיי וועלן טאָן אַזוי ינטעלידזשאַנטלי און מיט דער זעלביקער אַקיעראַסי מיט וואָס פּראָסט ינטעליגענט שמועס איז דורכגעגאנגען, אַזוי ווי צוויי פנים מוזן זייַן ביכולת צו רעדן די זעלבע שפּראַך אויב זיי וואָלט פאַרקרימען. עס איז געזאגט אַז פילע מענטשן זענען ביכולת צו טאָן דעם, אָבער זיי טאָן עס בלויז אין אַ זייער ינטעליגענט שטייגער, ווייַל זיי זענען נישט גרייט צו פאָרשטעלן דעם גייַסט צו אַ שטרענג קורס פון טריינינג. דעם טריינינג פון דער מיינונג זאָל זיין ווי אָרדערלי, און פירט מיט ווי פיל זאָרג, ווי איז די לעבן פון די געלערנטער אין אַ געזונט-דיסאַפּלאַנד שולע.

ווי קענען מיר פאַרקערט דורך טראַכטן ינטעלידזשאַנטלי?

אויב מען וועט קערפאַלי אָוווייט זייַן אייגן מיינונג און די גייַסט פון אנדערע, ער וועט קומען צו פאַרשטיין אַז זיין געדאנקען זענען קאַנווייד צו אנדערע דורך עטלעכע מיסטעריעז פּראָצעס. דער איינער וואס וואָלט פאַרקרימען דורך געדאַנק אָן די נוצן פון ווערטער מוזן לערנען צו קאָנטראָלירן די פאַנגקשאַנז פון זיין מיינונג. ווי די פאַנגקשאַנז פון דער מיינונג זענען קאַנטראָולד, און איינער איז ביכולת צו האַלטן די מיינונג סטעדאַלי אויף קיין איינער ונטערטעניק, עס וועט זיין באמערקט אַז דער מיינונג קאַרווז אויס די פאָרעם, נעמט די פאָרעם און כאַראַקטער פון די ונטערטעניק וואָס איז אונטער באַטראַכטונג, און בייַ אַמאָל קאַנווייז דעם ונטערטעניק אָדער געדאַנק צו דער כייפעץ צו וואָס עס איז דירעקטעד, דורך גרייט עס דאָרט. אויב דאָס איז געטאן רעכט, דער מענטש צו וועמען דער געדאַנק איז דירעקטעד, עס וועט זיכער באַקומען עס. אויב עס איז נישט געטאן רעכט, עס וועט זיין אַ ומגעוויינטלעך רושם ווי צו בדעה. ווי צו לייענען אָדער געוואוסט פון געדאנקען, די פאַנגקשאַנז פון די מיינונג מוזן אויך זיין קאַנטראָולד אויב די געדאַנק פון אנדערן איז צו זיין באקומען און פארשטאנען. דעם איז געטאן אין דער זעלביקער שטייגער אַז אַ אָרדאַנאַלי ינטעליגענט מענטש ליסאַנז צו די ווערטער פון אנדערן. צו פֿאַרשטיין רעכט מען מוזן הערן אַטענטיוולי צו די ווערטער אַטערד. צו הערן אַטענטיוולי די מיינונג זאָל זייַן געהאלטן ווי נאָך ווי מעגלעך. אויב קיין שייכותדיקע געדאנקען אַרייַן די מיינונג פון די ליסנער די נייטיק ופמערקזאַמקייַט איז נישט געגעבן, און די ווערטער, כאָטש געהערט, זענען נישט פארשטאנען. אויב איינער וואָלט לייענען די געדאַנק פון אן אנדער זיין מיינונג מוזן זיין געהאלטן אין אַ אַטענטיוו ליידיק אַזוי אַז די רושם פון די געדאַנק טראַנסמיטטעד קען זיין אפגעהיט קלאר און דיסטינגקטלי. דעריבער, אויב אַז געדאַנק איז קלאָר און באַזונדער עס וועט זיין קיין שוועריקייט וועלכער אין דעם פארשטאנד פון עס. מיר דערמאָנען אַז דער מיינונג פון דער טראַנסמיטער פון דער געדאַנק און דער מיינונג פון די ופנעמער פון דער געדאַנק מוזן זיין טריינג צו די פיר, אויב געדאַנק יבערגאַנג איז געטאן אַקיעראַטלי און ינטעלידזשאַנטלי.

איז עס רעכט צו לייענען די געדאנקען פון אנדערע צי זיי וואָלט אַז מיר זאָל אָדער ניט?

אוודאי נישט. דאס צו טאן איז אזוי אומשולדיג און אומערלעך, ווי עס איז אריינגיין אין אן אנדערן'ס לערנער און אויסזוכן און לייענען זיינע פריוואטע צייטונגען. ווען מען שיקט ארויס א מחשבה ווערט עס געשטימט מיט די אינדיווידואליטעט פונעם שליח און טראגט אן אימפרעס אדער חתימה. אויב דער געדאַנק איז פון אַ נאַטור אַז דער אָפּשיקער וויל נישט אַז עס זאָל זיין באקאנט, די ימפּאָנירן אָדער כסימע פון ​​די אָפּשיקער מאַרקס עס פיל די זעלבע ווי מיר וואָלט צייכן אַ קאָנווערט "פּריוואַט" אָדער "פּערזענלעך." דאס מאכט עס צו זיין ומזעיק פֿאַר די וואָלט-זיין ומערלעך מעדלער סייַדן דער געדאַנק איז פרייַ אין זייַן פאָרמירונג און איז שייך צו די מעדלער. דורך דעם אמת אָקולטיסט, אַזאַ אַ געדאַנק וואָלט נישט זיין לייענען אָדער אַרייַנמישנ זיך. אויב נישט פֿאַר דעם שלאַבאַן, אַלע די וואָלט-זיין לערערס פון אַקאַלט כוחות וואָלט קענען צו ווערן מיליאַנערז איבער נאַכט, און, טאָמער, זיי וואָלט אַוועק מיט די נייטיקייַט פון פאַרדינען געלט אין אַזוי פיל פּער לעקציע אָדער זיצן. זיי וואָלט יבערקערן די לאַגער מאַרק, פאָרעם אַ אַקאַלט צוטרוי מיט די מארקפלעצער פון דער וועלט, דעמאָלט באַפאַלן יעדער אנדערע און קומען צו אַ בייַצייַטיק סוף, אַזאַ ווי אַז פון די "קילקענני קאַץ."

א חבר [HW פּערסיוואַל]