די

ווארט

JUNE 1912

מאָמענט מיט פרענדז

אין די פיר קוואַרטערס און האַלב-קוואַרטערס פון די קרייַז אויף די מאַסאָניק שליסלשטיין פון די רויאַל אַרטש טשאַפּטער זענען די אותיות HTWSSTKS האָבן זיי קיין באַציונג פון די זאָדיאַק, און וואָס טאָן זייער שטעלעס אַרום דעם קרייַז אָנווייַזן?

די אותיות ה. T. W. S. S. T. K. S. זענען לייענען פון לינקס צו רעכט, אָבער זיי מוזן אויך קער פון רעכט צו לינקס. ווי מיר וויסן די זאָדיאַק, דער ערשטער בריוו ה. איז אויף דער אָרט פון עריז, דער ערשטער טי. ביי אַקוואַריוס, וו. אין קאַפּריקאָרן, דער ערשטער ש. ביי סקאָרפּיאָ, דער צווייטער ש. ביי ליבראַ, די רגע טי. ביי לעאָ, ק. ביי ראַק, און די דריט ש. ביי טאָראַס. די אותיות קען זיין געפֿונען אין מאַסאָניק ביכער, אָבער ניט די ווערטער פֿאַר וואָס די אותיות שטייען, און זייער מינינגז, זענען נישט געגעבן אין קיין ספר. עס מוזן דעריבער זיין ינפערמד אַז זייער באַטייַט איז געהיים און וויכטיק און ניט בדעה פֿאַר די לימעד און ילומאַניישאַן פון יענע וואָס האָבן נישט גענומען די גראַד פון די רויאַל אַרטש טשאַפּטער. דער שריפטשטעלער איז נישט קיין מיטגליד פון דער מאסניקער ברודערשאפט, האט נישט באקומען קיין שום אינסטרוקציע פון ​​קיינעם פון יענעם ברודערשאפט וועגן מאַסאָנרי, און טוט זיך נישט פאר קיין וויסן פון די סודות פון די מאסאָניק קראַפט. אָבער סימבאַליזם איז אַן אוניווערסאלער שפראך. ווער עס פארשטייט עס טאַקע זאָל לייענען די טייַטש פון די קייסטסטאָנע דורך די ליכט פון מאַסאָנרי, וואָס איז אַרייַנגערעכנט אין די זאָדיאַק, און קלירד דורך די ליכט וואָס די זאָדיאַק גיט, און לויט די גראַד צו וואָס דער וואס נעמט עס איז אויפשטיין. די פיר וואונדער פון די זאָדיאַק, געמיני, ווירגאָ, סאַגיטאַרי און פּיססעס, זענען איבערגעהיפּערט ווי ניט נייטיק פֿאַר די אַרבעט, אָדער אַנדערש זיי זענען אַרייַנגערעכנט אין די וואונדער, טאָראַס, ליאָ, סקאָרפּיאָ און אַקוואַריוס. טאָראַס, לעאָ סקאָרפּיאָ און אַקוואַריוס זענען אנגעצייכנט מיט די אותיות ש. ט., ש. טי, וואָס זענען געשטעלט מידוויי צווישן די וואונדער עריז, ראַק, ליבראַ און קאַפּריקאָרן. אויב די וואונדער אָדער אותיות פאַרקערט יעדער אנדערע זענען פארבונדן דורך שורות, צוויי קראָסיז וועט זיין געשאפן. די קרייַז איז געשאפן דורך די ווערטיקאַל שורה ה. S. און די האָריזאָנטאַל ליניע ק. W. איז די סטיישאַנערי קרייַז פון די זאָדיאַק, עריז-ליבראַ און ראַק-שטאָך. דער קרייַז געשאפן דורך די שורות S. S. און ט. T. איז אַ באַוועגלעך קרייז פון די זאָדיאַק, געשאפן דורך די וואונדער פון טאָראַס-סקאָרפּיאָ און ליאָ-אַקוואַריוס. די באַוועגלעך וואונדער און קרייז זענען קעראַקטערייזד דורך די פיר הייליק אַנימאַלס: די ביק אָדער אָקס, טאָראַס, וואָס זענען אנגעוויזן דורך די בריוו ש .; דער לייב, לעאָ, פֿאַר וואָס איז דער בריוו ט. די אָדלער אָדער סקאָרפּיאָ, אין דעם אָרט פון וואָס איז די בריוו S. דער מענטש (מאל מלאך) אָדער אַקוואַריוס, אין דעם אָרט וואָס איז די בריוו T. א בליק אויף די שייכות און שטעלעס פון אותיות און וואונדער פון די צוויי קראָסיז: די בריוו H. און דער פאַרקערט ש., רעפּראַזענץ די קאָפּ פון די שליסלסטאָנע און די באַזע, און קאָראַספּאַנדז צו עריז און ליבראַ. די אותיות ק. און וו. פאָרשטעלן די צוויי זייטן פון די קייסטאָנע, וואָס קאָראַספּאַנדז צו די וואונדער ראַק-קאַפּריקאָרן. דאָס איז די סטיישאַנערי קרייַז פון די זאָדיאַק. דער אויבערשטער בריוו ש. און דער נידעריקער בריוו ש. פאָרשטעלן די אויבערשטער ווינקל און די פאַרקערט נידעריקער ווינקל פון די קייסטאָנע און שטימען צו די וואונדער טאָראַס-סקאָרפּיאָ פון די זאָדיאַק. דער אויבערשטער בריוו ט. און דער נידעריקער בריוו ט. קאָראַספּאַנדז צו די אנדערע אויבערשטער ווינקל און די פאַרקערט נידעריקער ווינקל פון די קייסטאָנע, און צו די וואונדער אַקוואַריוס-לעאָ פון די זאָדיאַק, וואָס פאָרעם אַ באַוועגלעך קרייז פון די זאָדיאַק. די אותיות פון די שליסלסטאָנע, אָדער די וואונדער פון די זאָדיאַק, קען זיין געוויינט אין פּערז אין פילע וועגן. עס וועט זיין באמערקט די אותיות פון די קאָפּ און באַזע און זייטן פון די קייסטאָנע זענען אַנדערש און די פאַרקערט אותיות (ש. S. און ט. טי) פון די עקן וואָס קאָראַספּאַנדז צו אַ באַוועגלעך קרייז פון די זאָדיאַק, קעראַקטערייזד דורך די פיר דערמאנט אַנימאַלס, זענען די זעלבע. אויב די אותיות פון די שליסלסטאָנע און זייער שטעלעס, און די וואונדער פון די זאָדיאַק געווען בלויז צו רעטעניש די מיינונג און מיסטאַפיי נייַגעריק מענטשן, זיי וואָלט זיין פון קליין נוצן און זאָל וואַרפן באַזונדער. אָבער זיי האָבן, טאַקע, אַ טיף באַטייַט, אַ גשמיות און אַ רוחניות ווערט.

די זאָדיאַק רעפּראַזענץ מענטש אין די אַלוועלט און די אַלוועלט אין מענטש; דער שליסלסטאָנע איז רעפּריזענאַטיוו פון מענטשן. אַ דערקלערונג פון די שטעלעס אין וועלכע דער מענטש איז געשטעלט אין דער וועלט און די קאַלטיוויישאַן פון די מעלות דורך וועלכע ער מנצח די וויסטאַז וואָס פּייַניקן אים, איידער ער רייזאַז צו די קרוין און כבוד פון זיין לעבן, איז צו לאַנג צו פּרווון. בלויז די שאָרטיסט אַוטליין קענען זיין דאָ. ווי גשמיות מענטש איז געשטעלט אין די גשמיות וועלט אין זיין זאָדיאַק, אַזוי מענטש ווי אַ גייסט איז געשטעלט אין אַ גשמיות מענטש, זיין גשמיות גוף. ווי אַ מענטש וואָס איז געבוירן פון אַ פרוי זאָל אויפשטיין פֿון זיין נידעריק שטאַט פון גשמיות ענין, אַרבעט דורך זיין כייַע נאַטור, און ערייזאַז צו די כבוד פון אינטעלעקטואַל מאַנכוד אין דער וועלט, אַזוי דער מענטש ווי אַ גייסט מוזן ונטערהאַלטן און שטייַגן פון זיין באַזע כייַע נאַטור און העכערונג און פאַרענדיקן דעם מענטש פון סייכל ווי זיין רוחניות קרוין און כבוד. ווי Ixion אין די מאַטאַלאַדזשי פון די גריכן איז געווען געבונדן און אויסגעדרייט אויף אַ קרייַז, צו אַטאָון פֿאַר זיין מיסידז, אַזוי איז דער מענטש געשטעלט אין דער וועלט צו אַרבעטן אויס זיין צוקונפט; און אַזוי איז דער מענטש ווי אַ גייסט וואָס איז געשטעלט אין זיין גשמיות גוף צו דורכגיין די טעסץ פון זיין גשמיות נאַטור, צו זיין ויסגעמוטשעט דורך, ביז ער וועט באַקומען עס, די כייַע נאַטור, דערנאָך צו דורכגיין און זיין רייניקד דורך אַלע שטייגער פון טעסץ און טריאַלס, אַזוי אַז ער וועט זיין פיטאַד און באַווייַזן זיך ווערט צו פּלאָמבירן זיין געהעריק אָרט אין די אַלוועלט. די וואונדער פון די זאָדיאַק ווייַזן די סטאַגעס און די געזעץ לויט וואָס די גשמיות און פּסיכיש און גייַסטיק און רוחניות מענטשן אַרבעט אין זייער ריספּעקטיוו זאָדיאַק, אין די אַלע-ינקלוסיוו זאָדיאַק. די אותיות אויף די קייסטסטאָנע זאָל ווייַזן די וועג און די מיטל פון וואָס מענטש ווי אַ גייסט אַרבעט אין דעם גשמיות גוף אין זיין זאָדיאַק אין וואָס ער איז געשטעלט, אין סדר צו ווערן דער אמת קייסטאָנע וואָס קאַמפּליץ די קעניגלעך כיטרע. די ווערק פון די רויאַל אַרטש טשאַפּטער קען געבן די סימבאַליזאַם פון די אותיות און די שליסלסטאָנע; אָבער עס קען נאָר זיין די סימבאַליזאַם. מענטש ווי אַ גייסט קען בויען זיין כיטרע, אָבער ער טוט נישט פאַרענדיקן עס - ניט טאַקע פּלאָמבירן עס אין איין לעבן. ער איז באַקומען; ער איז געהרגעט געווארן דורך זיינע קעגנער. ווי אָפט ער שטאַרבט, ער איז אויפגעשטאנען און קומט ווידער, און וועט פאָרזעצן זיין אַרבעט ביז ער איז אויפגעשטאנען און וועט פּלאָמבירן זיין פּלאַץ און פאַרענדיקן זיין כיטרע אין דעם טעמפּל. די קרייַז פון זיין לעבן, די כיטרע, וועט זיין גאַנץ. ער וועט דעריבער ניט מער אַרויסגיין.

דער גשמיות שליסלשטיין פון יעדער מייסאַן וואָס האט גענומען די רויאַל אַרטש טשאַפּטער איז סימבאָליש פון זיך ווען ער וועט זיין ווערט און גרייט צו פאַרענדיקן און פּלאָמבירן די כיטרע פון ​​זיין לעבן - אין דעם טעמפּל ניט געבויט מיט הענט. דער מענטש ווי אַ מייסאַן, די קייסטאָנע פון ​​דעם טעמפּל, ליגט איצט אין די לאָואַסט טייל פון די סטרוקטור. ער, דאָס, איז אויף דער אָרט פון געשלעכט, ליבראַ, פון זיין זאָדיאַק. ער מוז אויפשטיין, מוז זיך אויפשטעלן. נאָך ער האט גענומען די שטעלעס וואָס זענען אנגעוויזן דורך די אותיות אויף די קייסטסטאָנע, אָדער דורך די וואונדער פון די זאָדיאַק, און דורכגעקאָכט די אַרבעט וואָס איז פארלאנגט דורך יעדער בריוו אָדער צייכן, ער מוזן העכערונג דורך זיין ווערט און אַרבעט צו די קאָפּ - וואָס איז די קרוין און כבוד פון מענטש. ווען דער שטיין איז אויפגעשטאנען פון דעם אָרט פון געשלעכט צו די קאָפּ, ער, דער מענטש, די שליסלשטיין, וועט ווערן ימאָרטאַל. דערנאָך וועט זיין אַלע וואָס איז געזאָגט וועגן די ווייסע סטאָון אויף וואָס עס איז אַ נייַע נאָמען, זיין נייַע נאָמען, וואָס ער זיך ווי זיין צייכן אויף דעם שטיין, דער שטיין פון ימאָרטאַליטי.

א חבר [HW פּערסיוואַל]