די

ווארט

NOVEMBER 1912

מאָמענט מיט פרענדז

ווי טאָן די כייבערנייטינג אַנימאַלס לעבן אָן עסנוואַרג און משמעות אָן לופט בעשאַס זייער לאַנג צייַט פון כייבערניישאַן?

קיין כייַע אָרגאַניזם קענען לעבן אָן עסנוואַרג. די נויט און פאַנגקשאַנז פון דעם אָרגאַניזם באַשטימען דעם טיפּ פון עסנוואַרג פארלאנגט. היבערנאַטינג אַנימאַלס טאָן נישט לעבן אָן עסנוואַרג אָדער יוזשאַוואַלי אָן לופט, כאָטש עס איז ניט נייטיק פֿאַר זיי צו נעמען עסנוואַרג אין זייער דיגעסטיווע אָרגאַנס צו האַלטן זיי אין די צייַט פון זייער כייבערניישאַן. היבערנאַטינג אַנימאַלס מיט לונגען יוזשאַוואַלי אָטעמען, אָבער זייער רעספּעראַטיאָנס זענען ניט מער ווי גענוג צו האַלטן זייער ללבער אין קאָנטאַקט מיט זייער לעבן קעראַנץ וואָס זענען אין אַזוי נידעריק אַ עבעב אַז די חיות ויסקומען ניט צו באַטראַכטן בייַ אַלע.

טייפּס פון חיות און זייער געוווינהייטן זענען עריינדזשד לויט צו עטלעכע עקאָנאָמיש געזעצן פון נאַטור פֿאַר די פּרעזערוויישאַן פון באשעפענישן פון נאַטור. עסנוואַרג איז נייטיק פֿאַר די וישאַלט פון יעדער באַדאַלי סטרוקטור, און מענטש ס ציוויליזאַציע האט געמאכט עס נייטיק אַז, ווי צו אים, די ינטערוואַלז וואָס עסן איז גענומען פון קורץ געדויער. מענטש צוגעוווינט צו זיין דרייַ אָדער מער מילז אַ טאָג טוט נישט פֿאַרשטיין אָדער אָפּשאַצן ווי עס איז אַז אַנימאַלס קענען גיין טעג אָדער וואָכן אָן עסנוואַרג, און אַז עטלעכע קענען לעבן דורך די ווינטער אָן עסן. אַנימאַלס אין זייער ווילד שטאַט דאַרפן פּראַפּאָרשאַנאַט ווייניקער עסנוואַרג ווי מענטש. די עסנוואַרג פון נאַטירלעך חיות איז צו צושטעלן זייער באדערפענישן און אַזוי מוזן די עסנוואַרג מענטש עסט צושטעלן זיין באַדאַלי באדערפענישן.

אבער די עסנוואַרג פון מענטשן זאָל אויך צושטעלן די ענערגיע פארלאנגט פֿאַר די טעטיקייט פון זייַן מאַרך און זייַן וויל. לויט צו דער עקאנאמיע פון ​​נאַטור די עסנוואַרג מענטש עסט וואָלט פאַרגרעסערן זייַן קראָם פון ענערגיע און לייגן צו זיין מאַכט. וסואַללי ער דריינז זיין ענערגיעס אין עקסעסאַז פון פּלעזשערז. וואָס מער ווי גענוג די כייַע עסט צו צושטעלן זייַן פאָרשטעלן באדערפענישן איז סטאָרד אין זייַן גוף ווי פיל סאַפער ענערגיע, און אויף אַז עס דראָז ווען די צושטעלן פון עסנוואַרג איז נישט גענוג פֿאַר זייַן באדערפענישן.

ווי ווינטער אַפּראָוטשאַז, די חיות וואָס כייבערנייט פאַרגרעסערן אין גראָב און זענען גרייט צו נעמען זייער ווינטער שלאָפן. די קאַלט קאַץ אַוועק זייער עסנוואַרג צושטעלן, פרייז די ערד און דרייווז זיי אין זייער דענס. דעריבער זיי שפּול אָדער פאָולדיד זיך אין דער שטעלע וואָס בעסטער קאַנסערווז זייער היץ און פּראַטעקץ פון קעלט. אָטאַמאַטייזד סלאָוינג, די נומער און לענג פון רעספּעראַטיאָנס זענען רעגיאַלייטאַד צו די סומע פון ​​ברענוואַרג נייטיק צו האַלטן די פלאַם פון לעבן. די עסנוואַרג געניצט איז ניט איצט פֿאַר מאַסקיאַלער אַקטיוויטעטן, אָבער צו צושטעלן די אָרגאַניזם מיט די ענערגיע דארף צו האַלטן עס בעשאָלעם, דורך זייַן לאַנג צייַט פון דאָרמאַנסי און שלאָף. דעם עסנוואַרג אָדער ברענוואַרג איז די סאַפער ענערגיע אַז עס האט זיך סטאָרד אין זייַן גוף אין די פאָרעם פון פעט און וואָס איז ציען אויף בעשאַס זייַן כייבערנייטינג לויט צו די באדערפענישן פון די גוף.

ווי די ערד ינקליינז צו די זון, די זון ס שטראַלן, אַנשטאָט פון גלאַנסינג אַוועק די ערד ס ייבערפלאַך ווי אין ווינטער, איצט שלאָגן מער גלייַך אין דער ערד, פאַרגרעסערן די מאַגנעטיק קעראַנץ און אָנהייבן דעם זאַפט און לויפן פון לעבן אין ביימער. די השפּעה פון די זון אויך אַווייקאַנז די כייבערנייטינג אַנימאַלס פון זייער שלאָפן, יעדער לויט צו זייַן נאַטור, און ווי זייַן עסנוואַרג צושטעלן איז געמאכט גרייט דורך די זון.

די סירקולאַטיאָן פון די בלוט מאכט רעספּעראַטאָרי נייטיק פֿאַר די זויערשטאָף וואָס די בלוט באדערפענישן און וואָס עס קומט דורך די לונגען. געוואקסן רעספּעראַטאָריס זייַנען געוואקסן סערקיאַליישאַן. די סערקיאַליישאַן איז ווי אַקטיוו ווי די רעספּעראַטיאָן איז גיך און טיף. באַדילי טעטיקייט מאכט די בלוט אַקטיוו און די אַקטיוו סערקיאַליישאַן ינקריסיז די נומער פון רעספּעראַטיאָנס, אַלע וואָס ניצט אַרויף די ענערגיע סאַפּלייד דורך עסנוואַרג. ינאַקטיוויטי פון די כייַע דיקריסאַז זייַן סערקיאַליישאַן. אין די כייבערנייטינג כייַע די סערקיאַליישאַן סלאָוז אַראָפּ צו די מינימום און זייַן רעספּעראַטיאָן איז קוים אויב בייַ אַלע פּערסעפּטאַבאַל. אבער עס זענען אַנימאַלס אין וואָס די סערקיאַליישאַן און רעספּעראַטאָרי האַלטן און אין וועמען די פאַנגקשאַנז פון די אָרגאַנס זענען סוספּענדעד.

קענען אַ אַנימאַל מיט לונגען לעבן אָן ברידינג? אויב אַזוי, ווי טוט עס לעבן?

עטלעכע אַנימאַלס מיט לונגען טאָן לעבן אָן ברידינג. אַזאַ חיות האַלטן לעבעדיק דורך סוספּענדינג די פאַנגקשאַנז פון די אָרגאַנס ריקווייערז אַ שפּייַז צושטעלן און דורך בעכעסקעם די אַנימאַטינג פּרינציפּ ין מיט די לעבן פּרינציפּ פון נאַטור, די ומזעיק און ניט אָנצוטאַפּן אקעאן פון לעבן, דורך די מאַגנעטיק קאָואָרדאַנייטינג פאָרמאַטיוו פּרינץ פון זייַן פיזיש body. זעלטן ווען אלץ א יאָר גייט דורך אַז די צייטונגען טאָן ניט געבן עטלעכע פאקטן וואָס זענען פארבונדן מיט דער אַנטדעקן פון אַ כייַע וואָס האט געלעבט פֿאַר אַ גוואַלדיק צייַט אָן די מעגלעכקייט פון זייַן ברידינג. אָפט דער שרייַבער פון דעם אַרטיקל איז איינער וואס האט פֿאַר די ערשטער מאָל געהערט פון אַ פאַקט אַזאַ ווי וואָס פון וואָס ער שרייבט, און ער איז מסתּמא צו באַשרייַבן עס ווי זייַענדיק דער ערשטער פאַל פון זייַן מין אויף רעקאָרד. ווי אַ פאַקט, עס זענען אַ פּלאַץ פון געזונט-אָטענטאַקייטאַד קאַסעס אויף רעקאָרד, אין רעפּיאַטאַבאַל וויסנשאפטלעכע דזשערנאַלז. ניט פילע months צוריק איינער פון די מאָרגן צייטונגען געגעבן אַ חשבון פון אַזאַ אַ ווונדערלעך ופדעקונג. א פארטיי פון עקספּלאָרערז זענען אין זוכן פון זיכער ספּעסאַמאַנז אין דער אינטערעס פון וויסנשאַפֿט. זיי האבן געלעגנהייַט צו שנייַדן דורך אַ אָפּטיילונג פון שטיין. אין איין פון זייער קאַץ די האַרט שטיין געעפנט און דיסקלאָוזד אַ מיעסער פּאַרשוין וואָס איז געווען עמבעדיד אין אַז האַרט מאַסע. תיכף דער קרעל איז דער הויפּט כייפעץ פון אינטערעס. בשעת קוקן בייַ אים ווי עס איז פלאַטאַנד אין זייַן קליין שטיין קאַמער, ווו עס איז געווען ינכאַמביד פֿאַר סענטשעריז, איינער פון די פּאַרטיי פּאָוקט עס צו זען אויב עס איז געווען פּעטראַפייד, און די מיעסער פּאַרע סאַפּרייזד זיי אַלע דורך כאַפּינג אויס פון זיין קבר. דער מיטגליד וואס האָט געמאלדן זיין אַנטדעקונג האט געזאגט אַז ער האָט געהערט און געלערנט פון אַזאַ פאלן, אָבער האט שטענדיק צווייפלד זיין מעגלעכקייט ביז ער האט וויטנאַסט די דערשיינונג. אין דער צייַט פון דער מעלדונג די קרעל איז לעבעדיק און גוט. אין אן אנדער געלעגנהייט איז געווען געמאלדן דורך פנים פון ריפּיוטיד אַז בשעת קאַטינג דורך עטלעכע שיטער פון שטיין אין די זייַט פון אַ אַלט וואַסער קאַטער, ווי די שטיין פּאַרטאַד אַ יזאַקאָו ראָולד אויס, און איז קאַפּטשערד ווען עס אנגעהויבן צו קריכן לאַזאַלי אַוועק.

אַנימאַלס וואס זענען געפונען לעבעדיק פאַסאַנד צווישן לעדזשיז פון ראַקס, אָדער ינטאַמביד אין האַרט שטיין, אָדער וואָס האָבן געוואקסן אין ביימער, אָדער זענען בעריד אין דער ערד, זענען כייבערנייט אַנימאַלס, אָבער וואָס קענען אויך ופהענגען אַלע אָרגאַניק פאַנגקשאַנז דורך קאַטינג אַוועק די לופט צושטעלן און אין דער זעלביקער צייַט שנייַדן די גשמיות קשר מיט זיכער נערוו סענטערס און שטעלן זיי אין ייטירלעך קאָנטאַקט. דעם איז געטאן דורך ראָולינג די צונג צוריק אין די האַלדז און פילונג די לופט דורכפאָר מיט די צונג. די צונג אַזוי ראָולד צוריק פּרעסעס אין די לעראַקס און סטאַפּס די ווינדפּיפּע אָדער טראַטשעאַ אין זייַן אויבערשטער סוף. דער צונג אַזוי דינען צוויי צוועקן. עס פּלאַגז די ווינדפּיפּע, און אַזוי פּריווענץ די דורכפאָר פון לופט אין די לונגען, און, אַזוי געשטעלט, עס מאכט אַ באַטאַרייע דורך וואָס די לעבן קראַנט פלאָוז אין די גוף אַזוי לאַנג ווי די קרייַז איז געהאלטן פארשלאסן. ווען די לופט צושטעלן איז פאַרמאַכן אַראָפּ פון די לונגען, די בלוט קענען נישט זייַן אַעראַטעד; אָקסיגענאַטיאָן פון די בלוט סיסיז; אָן בלוט צושטעלן די אָרגאַנס קענען נישט דורכפירן זייער פאַנגקשאַנז. עס איז כּמעט אונטער די טנאָים טויט, ווייַל די אָטעם פון די אָטעם איז צעבראכן, כאָטש דער אָטעם מוזן זיין סטאַקינג פֿאַר די גשמיות מאַשינערי פון לעבן צו האַלטן פליסנדיק. אבער אויב ווען די לופט צושטעלן איז אַוועק פון די לונגען אַ מער סאַטאַל קשר ווי דער אָטעם איז געמאכט צווישן די גשמיות גוף און די לעבן אָקעאַן, די גשמיות גוף קענען זיין געהאלטן לעבעדיק ווי לאַנג ווי די קשר מיט לעבן איז געמאכט און די גוף בלייבט quiet.

ווי לאַנג ווי די צונג איז געהאלטן אין דער שטעלע דיסקרייבד, די כייַע וועט לעבן; אָבער עס קען נישט מאַך, ווייַל לופט ברידינג איז נייטיק פֿאַר גשמיות טעטיקייט, און עס קען נישט אָטעמען ווען זייַן צונג סטאַפּס זייַן לופט דורכפאָר. ווען די צונג איז אַוועקגענומען די קשר מיט די סאַטאַל לעבן לויפן איז צעבראכן, אָבער די פיזיש לעבן קראַנט הייבט מיט די מאַך פון די אָטעם.

חוץ דעם פאַקט אַז טויזנטער און ליזאַרדס האָבן געפונען לעבעדיק אין האַרט שטיין, פיל ספּעקולאַציע איז ינדאַלדזשד אין, ווי צו ווי, אַנהורט, זיי גאַט עס. ווי צו ווי אַ מיעסער פּאַרשוין אָדער אַ יאַשטשערקע קענען זיין ינטאַמביד אין שטיין, די פאלגענדע קען פֿאָרשלאָגן צוויי פון די עטלעכע מעגלעך וועגן.

ווען אַ באַשעפעניש איז געפונען אין שטיין פון ייקוויסדיק פאָרמירונג דורך אַ טייַך באַנק, עס איז מעגלעך אַז, אין אַ צייַט פון זייַן גשמיות ינאַקטיוויטי, די וואַסער רויז און באדעקט עס און אַז עס זענען דיפּאַזאַץ פון די וואַסער וואָס געזעצט אַרום די באַשעפעניש 'ס גוף און אַזוי עס איז געווען ימפּריזאַנד. ווען אַ כייַע איז געפונען אין שטיין פון עדזשיאָוס אָריגין, עס איז מעגלעך אַז בשעת אין זייַן פיזיקלי קווייעסאַנט שטאַט, עס איז געווען שטייענדיק אין די וועג פון און איז געווען באדעקט דורך אַ קאָאָלינג טייַך פון מאָולטאַן שטיין פלאָוינג פון אַ ווולקאַן. אָבדזשעקשאַנז זאל זיין געמאכט אַז קיין קרעלן אָדער יזירז וואָלט בלייַבן אין די וואַסער לאַנג גענוג און ליידן דיפּאַזאַץ צו אָנקלייַבן אין אַ מאַסע פון ​​שטיין וועגן אים, אדער קען זיי שטיין די היץ און וואָג פון מאָולטאַן שטיין. די אַבדזשעקשאַנז וועט פאַרלירן פיל פון זייער וויכטיקייט צו איינער וואָס איז געווען באמערקט פון די געוווינהייטן פון טאַדז און ליזאַרדז, ווען ער ריקאָלז די טיף היץ וואָס זיי ויסקומען צו הנאה, און ווען עס איז פארשטאנען אַז בשעת פיזיקלי דאָרמאַנט און אין קאָנטאַקט מיט די סאַטעלער קראַנט פון לעבן, זיי זענען ינסענסאַבאַל צו גשמיות טנאָים און געפיל.

טוט וויסנשאַפֿט וויסן קיין געזעץ וואָס מענטשן קענען לעבן אָן עסנוואַרג און לופט; אויב אַזוי, האָבן מענטשן אַזוי געלעבט, און וואָס איז די געזעץ?

לויט צו מאָדערן וויסנשאַפֿט עס איז קיין אַזאַ געזעץ, ווייַל קיין אַזאַ געזעץ איז באקאנט צו מאָדערן וויסנשאַפֿט. אַז אַ מענטש קענען לעבן פֿאַר אַ לאַנג צייַט אָן עסנוואַרג און לופט איז נישט אַדמיטאַד דורך באַאַמטער וויסנשאַפֿט. עס קען נישט, לויט וויסנשאַפֿט, זיין קיין געזעץ וואָס אַלאַוז אַ מענטש צו לעבן אָן עסנוואַרג און לופט, אַלע באַווייַזן בלייבט, ביז די וויסנשאַפֿט האט פארמולירט דעם געזעץ און באשטימט עס באקאנט. דאך, מענטשן האָבן געלעבט פֿאַר לאַנג פּיריאַדז, אָן עסנוואַרג און שנייַדן אַוועק פון לופט, לויט צו טראַסטווערדי עדות, און ווי טשראָנאַלד אין ציבור רעקאָרדס. אין ינדיאַ דאָרט זענען פילע רעקאָרדס אין מאָדערן מאל, און אַקאַונץ און לעגענדס גיי צוריק פילע סענטשעריז, פון יאָגיס וואס ווייַל פון זיכער פּראַקטיסיז זענען ביכולת צו און האט סוספּענד באַדאַלי פאַנגקשאַנז און בלייַבן אָן לופט פֿאַר לאַנג פּיריאַדז פון צייַט. כּמעט קיין הינדו אָדער געהערט פון אָדער וויטנאַסט אַזאַ אַ פאָרשטעלונג. איינער אַזאַ חשבון וועט דינען צו אילוסטרירן.

אין סדר צו באַווייזן אַז מענטשן קענען באַקומען ויסערגעוויינלעך כוחות יוזשאַוואַלי באטראכט אוממעגלעך, אַ זיכער הינדו יאָגי געפֿינט צו באַווייַזן צו עטלעכע ענגליש הויפטללט אַז ער קען לעבן פֿאַר אַ לאַנג צייַט אָן עסנוואַרג אָדער לופט. די ענגלישען פארגעלייגט די טעסט באדינגונגען, וואָס זענען אנגענומען, עס איז פארשטאנען אָבער אַז קיין אנדערע ווי די יאָגי ס טשעלאַס, תלמידים, צוגרייטן אים פֿאַר די אָרדענונג און זאָרגן פֿאַר אים נאָך אים. אין דער צייַט באשטימט אַ גרויס זאַמלונג פון מענטשן פארזאמלט צו יידעס די ווונדער וועגן צו זיין געטאן. סעראַונדאַד דורך זייַן גרויס וילי, די יאָגי געזעסן אין קלערן, ביז זיין תלמידים אַטענדינג אים געזען אַ זיכער ענדערונג קומען איבער אים. דערנאָך זיי שטעלן אים אין אַ אָרן וואָס איז געווען באדעקט און אין קעריינג געשטעלט אין אַ לעפל קאַסקעט. די דעקל פון די קאַסקעט איז געווען שטעלן אויף און כערמעטיקלי געחתמעט און איז לאָוערד איבער זעקס פֿיס אין דער ערד. דער ערד איז דאַן ארלנגעווארפן אויף די קאַסקעט, און גראָז זוימען איז געווען סאָון איבער אים. זעלנער געהאלטן קעסיידערדיק היטן אַרום דעם אָרט, וואָס איז אויך אַ פּלאַץ פון אַטטראַקטיאָן צו וויזאַטערז. חדשים דורכגעגאנגען, די גראָז געוואקסן אין אַ שווער סאָד. אין דער צייט איז געווען צוגעזאָגט אויף אַלע פּאַרטיעס, וואָס זייַנען געווען פאָרשטעלן, און די וילעם איז געווען גרויס, ווי די נייַעס פון די ווונדער האט פאַרשפּרייטן ווייַט. די גראָז איז קערפאַלי יגזאַמאַנד מיט צופֿרידנקייט. די סאָד איז שנייַדן אין און אַוועקגענומען, די ערד געעפנט, די פירןען קאַסקעט אויפשטיין, די סתימות צעבראכן און דעקל אַוועקגענומען, און די יאָגי איז געווען געזען ליגנעריש ווי ער איז געווען געשטעלט. ער איז געווען רילידזשאַנטלי אראפגענומען. זיינע תלמידים ראַבד זיין לימז, מאַניפּיאַלייטיד זיין אויגן און טעמפלען, פּולד אויס און געוואשן זייַן צונג. באַלד דערשראָקן אנגעהויבן, די דויפעק שלאָגן, אַ געזונט ארויס פון די יאָגי ס האַלדז, זיין אויגן ראָולד און געעפנט און ער געזעסן אַרויף און גערעדט. דער בלויז חילוק אין די יאָגי איז געווען אַז ער איז געווען מער עמאַסיאַטעד ווי אין דער צייַט פון ינערמאַנט און קווורע. דעם פאַל איז רעקאָרדעד אין איינער פון די רעגירונג מעלדעט.

יענע וואס פאָדערן צו זיין באַקאַנט מיט די פּראַקטיסיז נייטיק צו גיין אין אַזאַ טראַנס טנאָים, שטאַט אַז יאָגיס גרייטן זיך דורך זיכער ברידינג עקסערסייזיז און דורך זיכער באַהאַנדלונג פון די צונג און האַלדז. עס איז געזאגט דורך זיי און דערציילט אין ביכער, וואָס האַנדלען מיט די טעמע "יאָגאַ", אַז דורך קלערן און עקסערסייזיז אין די ויסשיידונג, ינאַליישאַן און ריטענשאַן פון די אָטעם, די אָפּעראַציע פון ​​די גשמיות אָרגאַנס זאל זיין סוספּענדעד און דער גוף נאָך געהאלטן לעבעדיק . עס איז געזאגט צו זיין נייטיק פֿאַר איינער וואס וואָלט גיין אין אַ לאַנג טראַנס צו קענען צו זעמל זייַן צונג צוריק אין זיין האַלדז. צו מאַכן דעם פיזיקלי מעגלעך, עס איז קליימד אַז דער קשר צווישן די נידעריקער קין און די צונג מוזן זיין שנייַדן אָדער וואָרן אַוועק. דעריבער די יאָגי איז געמיינט צו ציען - אָדער וואָס איז גערופן "מילך" - דאָס צונג צו אויסשטרעקן עס צו די פארלאנגט לענג נויטיק פֿאַר די אָפּעראַציע. זיין לערער ווייזט אים ווי.

צי יאָגיס יגזאַם האָבן געלערנט צו ימיוטירן כייבערנייטינג אַנימאַלס און געבראכט די נאַטירלעך טראַנסקריפּציע פון ​​זיכער אַנימאַלס, אָבער די באדינגונגען און פּראַסעסאַז זענען ענלעך, כאָטש וואָס די יאָגי לאַקס אין די נאַטירלעך ענדיינדזשמאַנץ ער אַקערז דורך פיר, אָדער קינסטלעך מיטל. די צונג פון די מיעסער פּאַרשוין אָדער ליזערד ריקווייערז קיין אָפּעראַציע צו געבן עס לענג, ניט טאָן די אַנימאַלס דאַרפן ברידינג עקסערסייזיז צו פאַרבינדן זיי מיט אַ ינער פלאָוינג פון לעבן. צייט און אָרט וועט באַשליסן ווען זיי וועלן ווערן ינטראַנסיד. וואָס אַ כייַע קענען טאָן דורך נאַטירלעך ענדאַומענץ, מענטשן קען אויך לערנען צו טאָן. דער חילוק איז אַז מענטשן האָבן צו צושטעלן מיט גייַסט, וואָס ער לאַקס דורך נאַטור.

פֿאַר מענטשן צו האַלטן לעבעדיק אָן ברידינג ער מוזן מאַכן קשר מיט זיין פּסיכיש אָטעם. ווען זיין פּסיכיש אָטעם פלאָוז זייַן גשמיות אָטעם סטאַפּס. די פּסיכיש אָטעם איז מאל ינדאַקייטיד אַנינטענשאַנאַלי דורך אַ גייַסטיק שטעלונג אָדער שטערונג, אָדער עס קען זיין ינדוסט דורך די מאַגנאַטיזאַם אָדער די מיינונג פון אנדערן, ווי אין טיף מאַגנעטיק אָדער כיפּנאַטיק טראַנס. ווען אַ מענטש, פון זיין אייגן וועט, פּאַסיז אין אַ שטאַט ווו ער לעבט אָן ברידינג ער טוט אַזוי דורך עטלעכע אַזאַ גשמיות און ברידינג טריינג ווי דיסקרייבד אָדער, אַחוץ פֿאַר נאַטירלעך ברידינג, אָן קיין גשמיות באַוועגונג וועלכער. אין דער ערשטער פאַל ער גיט קאָנטאַקט מיט זיין פּסיכיש אָטעם פון זיין גשמיות גוף ונטער. אין די רגע פאַל, ער דערציילט זייַן פּסיכיש אָטעם צו זייַן גשמיות פון זיין מיינונג אויבן. דער ערשטער אופֿן איז דורך מיטל פון די סענסיז, די צווייטע איז דורך די מיינונג. דער ערשטער אופֿן ריקווייערז די אַנטוויקלונג פון די ינער סענסיז, די צווייטע אופֿן איז איינגעזען ווי מען לערנט ווי צו נוצן זייַן מיינונג ינטעלידזשאַנטלי, ינדיפּענדאַנטלי פון זייַן סענסיז.

פילע גראַדעס פון ענין און מער ווי איין גוף אַרייַן אין די קאַנסטראַקשאַן פון מענטש. יעדער פון זיין ללבער אָדער קלאַס פון ענין איז סאַפּלייד פון די וועלט צו וואָס עס געהערט. אבער די הויפּט לעבן צושטעלן איז דורך איינער פון די גופים וואָס טראַנספערד לעבן צו די אנדערע. ווען די לעבן צושטעלן איז גענומען דורך די גשמיות עס איז געניצט און טראַנספערד צו די פּסיכיש. ווען דער הויפּט צושטעלן קומט דורך די פּסיכיש עס טראַנספערס צו און האלט לעבעדיק די גשמיות. די געזעץ איז אַז מענטש קענען האַלטן זיין גוף לעבעדיק דורך די אָטעם ער איז ביכולת צו געבן עס.

א חבר [HW פּערסיוואַל]