דער וואָרט יסוד
ייַנטיילן דעם בלאַט



די

ווארט

JULY 1913


קאַפּירייט 1913 דורך HW PERCIVAL

מאָמענט מיט פרענדז

איז עס דער בעסטער פֿאַר אַ מענטש צו פאַרלאָזן זייַן גשמיות גוף אַננעסאַסאַסי, אַז די נשמה קען זיין זייַן חלום שטאַט?

עס איז בעסטער פֿאַר אַ מענטש פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו זיין באַוווסטזיניק פון אַלץ ער טוט אין די גשמיות און יעדער אנדערע שטאַט פון עקזיסטענץ. אויב מענטש-מענטש טייַטש די באַוווסט טינגז פּרינציפּ אין דעם גוף-באַשלאָסן צו פאַרלאָזן זייַן גשמיות גוף, ער לאָזן עס נישט אַנקאַנשאַסלי; אויב ער לאָזן זיין גוף אַנקאַנשאַסלי, ער האט קיין ברירה אין דעם ענין.

עס איז ניט נייטיק פֿאַר די נשמה - גענומען עס אַז "מענטש" און "נשמה" זענען אין דער קשיא בדעה צו זיין סאַנאַנאַמאַס - צו פאַרלאָזן פון זייַן גשמיות גוף צו אַרייַן זייַן חלום שטאַט. מענטש ראַרעלי, אויב אלץ, בלעטער זיין גשמיות גוף איידער טויט.

מענטש איז באַוווסטזיניק אין זיין וואַקינג שטאַט; ער איז באַוווסטזיניק אין דער חלום שטאַט; ער איז נישט באַוווסטזיניק בעשאַס די דורכפאָר פון די וואַקינג צו דער חלום שטאַט; אַז איז, צווישן די לעצטע מאָמענט ווען ער איז וואך און דער אָנהייב פון דרימינג. דער גייט פארביי פון די גשמיות צו דער חלום שטאַט קאָראַספּאַנדז צו דער פּראָצעס פון טויט; און כאָטש דורך געדאַנק און אַקט מענטש באשטייט וואָס און ווי דער יבערגאַנג וועט זיין, ער איז נישט באַוווסטזיניק פון אדער טוט ער וויסן דעם גייט פארביי ווען דער צייַט איז געקומען, אַפֿילו כאָטש ער קען האָבן עטלעכע ימפּרעססיאָנס פון די איבערגאַנג.

ווען מען לערנט ווי צו אַרייַן און ווי צו לאָזן די חלום בינע בייַ וועט, ער סיסיז צו זיין דער פּראָסט מענטש, און איז עפּעס מער ווי דער פּראָסט מענטש.

 

וואָס הייך טאָן סאָולס דערגרייכן וואס פאַרלאָזן זייער גשמיות גופים קאַנשאַסלי און וואס בלייַבן באַוווסטזיניק נאָך טויט?

אַז דעפּענדס אויף וואָס זענען די געדאנקען און אַקשאַנז וואָס די טשאַלערמאַן דעזיגנייץ ווי די נשמה, און אויף די גייַסטיק און רוחניות אַטיינמאַנץ אין אנדערע פיזיש לעבן און ספּעציעל אין די לעצטע. אויב מענטש קענען פאַרלאָזן זיין גשמיות גוף קאַנשאַסלי אין טויט, ער וויל אָדער סאַנגשאַנז טויט. עס איז געווען אַז עס איז געווען דורך דעם פּראָצעס פון טויט קאַנשאַסלי אָדער זיין אַנקאַנשאַסלי, די שטאַט פון זייַענדיק באַוווסטזיניק, וואָס ער וועט אַרייַן, קאָראַספּאַנדז און איז באשלאסן דורך וואָס ער האט קונה וויסן פון בעשאַס לעבן אין זיין גשמיות גוף אויף דער ערד. ניט קריגן און אָונינג פון סומז פון געלט און ווערלדלי פאַרמאַסיעס, אָבער גרויס, אדער געזעלשאַפטלעך שטעלע, אָדער באַקאַנט מיט און מאַסטערי פון מינהגים און קאַנווענשאַנז, אדער ערודיטיאָן און פאַמיליעראַטי מיט וואָס אנדערע מענטשן האָבן געדאַנק; קיינער פון דעם קאַונץ. אַטטאַטשמענט נאָך טויט דעפּענדס אויף דער גראַד פון סייכל דער מענטש האט אַטשיווד צו בעשאַס לעבן; אויף וואָס ער ווייסט לעבן צו זיין; אויף די קאָנטראָל פון זייַן אייגן תאוות; אויף די טריינינג פון זיין מיינונג און די ענדס וואָס ער האט געניצט עס, און אויף זייַן גייַסטיק שטעלונג צו אנדערע.

יעדער מענטש קען פאָרשטעלן אין לעבן עטלעכע מיינונג פון די שטאַט נאָך טויט דורך ריאַלייזינג וואָס ער "ווייסט" און וואָס ער טוט אין דעם לעבן מיט זיך, און וואָס איז זיין שטעלונג צו די אַרויס וועלט. ניט וואָס אַ מענטש זאגט אָדער וואָס ער גלויבט וועגן נאָך טויט שטאַטן וועט זיין יקספּיריאַנסט דורך אים נאָך טויט. די פּאָליטיק פֿון דער רעליגיע האָבן זיך אַריינגערעכנט אין ארטיקלען פון אַ קרייד און גלויבן דורך טיאַלאָודזשאַנז האָפענונג אָדער מיט אַ גראַד קעגן די וועלט וועט נישט פאַרשאַפן די מענטשן צו זיין באַוווסטזיניק פון און באַקומען נאָך טויט וואָס זיי האָבן געהערט וועגן פריער, אַפֿילו אויב זיי האבן גלויבן וואָס זיי געהערט . די נאָך טויט שטאַט איז ניט געפונען צו זיין די הייס אָרט צוגעגרייט פֿאַר די וואס טאָן ניט גלויבן, און טאָן ניט גלויבן גלויבן און טשורטש מיטגלידערשאַפֿט געבן טיטל צו ברירה ערטער אין הימל. דער אמונה אין נאָך טויט שטאַטן קענען ווירקן יענע שטאַטן בלויז אין אַזוי ווייַט ווי זיי פּראַל אויף זייַן שטאַט פון גייַסט און זיין אַקשאַנז. עס איז קיין גאָט אין הימל צו הייבן מענטשן פון דער וועלט און צו זיין בוזעם; עס איז קיין טייַוול צו כאַפּן מענטש אויף זיין פראָסטפאָרק ווען ער פּאַסיז אויס פון די וועלט, קיין ענין וואָס זיין גלויבנס האָבן שוין אין לעבן, אָדער וואָס ער איז געווען צוגעזאגט אָדער געפרואווט מיט טיאַלאָודזשאַנז. מורא און האפענונגען איידער טויט וועט נישט טוישן די פאקטן פון טויט שטאַטן. די פאקטן וואָס ערלויבן און דיפיינינג מענטש נאָך טויט לענדער זענען: וואָס ער געוואוסט און וואָס ער איז געווען איידער טויט.

מענטש קענען פאַרפירן מענטשן וועגן זיך בשעת אין דער וועלט; דורך פיר, ער קען לערנען צו זיין זיך אַליין וועגן זיך אין זיין פיזיש לעבן; אָבער ער קען נישט אָפּנאַרן זיין אייגן הויך ינטעלליגענסע, די סעלף, ווי עס איז מאל גערופן, ווי צו וואָס ער געדאַנק און געטאן; פֿאַר אַלץ ער האט געדאַנק און סאַנגקשאַנד איז אין דעטאַל און אין זייַן טאָוטאַלאַטי אויטאָמאַטיש רעגיסטרירט אין זיין מיינונג; און לויט די אוממעגלעך און וניווערסאַל געזעץ פון יושר, פון וואָס עס איז קיין אַפּעלירן און ניט אַנטלויפן, ער איז אַז וואָס ער געדאַנק און סאַנגקשאַנד.

טויט איז אַ צעשיידונג פּראָצעס, פֿון דער צייט פון פאַרלאָזן דעם גשמיות גוף צו זיין באַוווסטזיניק אין די הימל שטאַט. טויט סטריפּס אַלץ פון מענטש וואָס איז נישט פון די הימל וועלט. עס איז קיין אָרט אין הימל פֿאַר זיין לוין-שנעכט און זיינע באַנקס. אויב דער מענטש איז עלנט אָן זיי, ער קען נישט זיין אין הימל. בלויז אַז פון אים קענען גיין אין הימל וואָס איז פון די הימל שטאַט, און וואָס איז נישט אונטערטעניק צו גיהנום. לוין סלאַוועס און לאַנד און באַנקס בלייַבן אין דער וועלט. אויב אַ מענטש געדאַנק ער אָונד זיי בשעת ער געלעבט אויף ערד, ער איז געווען טעות. ער קען זיי נישט פאַרמאָגן. ער קען האָבן אַ דינגען אויף זאכן, אָבער ער פאַרמאָגט בלויז וואָס ער קען נישט פאַרלירן. וואָס דער מענטש קען נישט פאַרלירן גייט מיט אים אין הימל, בלייבט זיין אויף דער ערד, און אויף אייביק ער איז באַוווסטזיניק דערפון. ער קען עס פאַרוואָלקנט און פאַרדעקן אויף דער ערד מיט זאכן וואָס געהערן נישט צו אים, אָבער ער איז נאָך באַוווסטזיניק דערפון. אין דעם גייסטיקן צושטאנד, וואס דער מענטש קומט אריין און ווייסט אין לעבן וועט ער אריינגיין און וויסן נאך דעם טויט, בשעת אין פיזישן לעבן ווערט ער אויפגערודערט פון צרות און וועלט-זארג. אין די "הייך," אָדער הימל, וואָס ער איז באַוווסטזיניק פון איז פריי פון מורא און אַנויאַנס. וועלכער פּריווענץ גליק אין דער וועלט איז ילימאַנייטאַד פון דעם שטאַט.

א חבר [HW פּערסיוואַל]