דער וואָרט יסוד
ייַנטיילן דעם בלאַט



די

ווארט

אָקטאָבער קסנומקס


קאַפּירייט 1915 דורך HW PERCIVAL

מאָמענט מיט פרענדז

ווי איז עס אַז פּראָבלעמס וואָס האָבן באַפלויד אַלע השתדלות און ויסמעקן לייזונג אוממעגלעך ווען וואַקינג שעה זאָל זיין סאַלווד בעשאַס שלאָפן אָדער מיד אויף וואַקינג?

צו סאָלווע אַ פּראָבלעם, די געדאַנק טשיימבערז פון דעם מאַרך זאָל זיין אַנאַבסטראַקטיד. ווען עס זענען דיסטערבאַנסיז אָדער אַבסטראַקשאַנז אין די געדאַנק טשאַמבערז פון דעם מאַרך, דער פּראָצעס פון סאַלווינג קיין פּראָבלעם אונטער באַטראַכטונג איז געשטערט אָדער פארשטאפט. ווי באַלד ווי די דיסטערבאַנסיז און אַבסטראַקשאַנז פאַרשווינדן, די פּראָבלעם איז סאַלווד.

דער גייַסט און דעם מאַרך זענען סיבות אין ארבעטן אויס אַ פּראָבלעם, און די אַרבעט איז אַ גשמיות פּראָצעס. דער פּראָבלעם קען זיין זארגן מיט אַ פיזיש רעזולטאַט, ווי וואָס מאַטעריאַלס זאָל זיין געניצט און וואָס מעטהאָדס פון קאַנסטראַקשאַן זענען נאָכפאָלגן אין בנין אַ בריק אַזוי אַז עס קען האָבן די קלענסטער וואָג און גרעסטע שטאַרקייט; אָדער די פּראָבלעם קען זיין פון אַ אַבסטראַקט טעמע, אַזאַ ווי, ווי איז געדאַנק אונטערשיידן און ווי שייַכות צו וויסן?

די גשמיות פּראָבלעם איז געארבעט דורך דער מיינונג; אָבער אין קאַנסידערינג גרייס, קאָליר, וואָג, די סענסיז זענען גערופן אין שפּילן און העלפן די מיינונג אין סאַלווינג די פּראָבלעם. דער לייזונג פון אַ פּראָבלעם אָדער אַ טייל פון אַ פּראָבלעם וואָס איז ניט גשמיות איז אַ גשמיות פּראָצעס אין וואָס די סענסיז זענען נישט זארגן, און ווו דער קאַמף פון די סענסיז וועט אַרייַנמישנ זיך אָדער פאַרמייַדן די מיינונג פון די פּראָבלעם. די מאַרך איז די באַגעגעניש-אָרט פון די גייַסט און די סענסיז, און אויף פּראָבלעמס וועגן פיזיש אָדער סענסואַס רעזולטאטן די מיינונג און די סענסיז אַרבעט גוט צוזאַמען אין דעם מאַרך. אבער ווען דער גייַסט איז אין אַרבעט אויף פּראָבלעמס פון אַבסטראַקט סאַבדזשעקץ, די סענסיז זענען נישט זארגן; אָבער אַבדזשעקס פון די אַרויס וועלט זענען שפיגלט דורך די סענסיז אין די געדאַנק טשאַמבערז פון דעם מאַרך און דאָרט צו שטערן אָדער פאַרשטיין די מיינונג אין זייַן אַרבעט. ווי באַלד ווי דער מיינונג קענען ברענגען זייַן פיקולטיעס צו זיין גענוג צו דער פּראָבלעם אונטער באַטראַכטונג, אַרויס דיסאָרדערס אָדער געדאנקען וואָס זענען נישט זארגן זענען יקסקלודיד פון די געדאַנק טשיימבערז פון דעם מאַרך, און די לייזונג צו דעם פּראָבלעם איז בייַ אַמאָל געזען.

אין וואַקינג שעה די סענסיז זענען עפענען, און ירעלאַוואַנט סייץ און סאָונדס און ימפּרעשאַנז פון די אַרויס וועלט ראַש ונסעאַסינגלי אין צו די געדאַנק טשיימבערז אין דעם מאַרך און אַרייַנמישנ זיך מיט די אַרבעט פון די גייַסט. ווען די סענסיז זענען פארשלאסן צו די אַרויס וועלט, ווי זיי זענען אין שלאָפן, די מיינונג איז ווייניקער פארמיידן אין זייַן אַרבעט. אָבער דעמאָלט שלאָפן יוזשאַוואַלי קאַץ אַוועק די מיינונג פון די סענסיז און יוזשאַוואַלי פּריווענץ די מיינונג פון ברענגען צוריק וויסן פון וואָס עס האט געטאן בעת ​​אויס פון פאַרבינדן מיט די סענסיז. ווען די גייַסט טוט נישט לאָזן אַ פּראָבלעם, דעם פּראָבלעם איז געפירט מיט עס אויב עס סענסעס בעשאַס שלאָפן, און זייַן לייזונג איז צוריק און פארבונדן צו די סענסיז אויף וואַקינג.

אַז איינער אין שלאָף האט סאַלווד אַ פּראָבלעם אַז ער קען נישט סאָלווע אין די וואַקינג שטאַט מיטל זיין מיינונג האט געטאן אין שלאָפן וואָס ער איז געווען ניט געקענט צו טאָן בשעת אַווייק. אויב ער געחלומט דעם ענטפֿער, די טעמע וואָלט, פון קורס, זיין וועגן סענסואָוס אַבדזשעקס. אין דעם פאַל, דער גייַסט, ניט ווייל ליידן פון דעם פּראָבלעם, האט געפירט אויף אין דער חלום די פּראָצעס פון געדאַנק מיט וואָס עס איז געווען קאַנסערנט בשעת אַווייק; די ריזאַנינג פּראָצעס איז בלויז טראַנספערד פון די ויסווייניקסט וועקן סענסיז צו די ינער דרימינג סענסיז. אויב די ונטערטעניק איז נישט זארגן מיט סענסואַס אַבדזשעקס, די ענטפער וועט נישט זיין געחלומט, כאָטש אין שלאָפן די ענטפער קען קומען טייקעף. אָבער, עס איז נישט געוויינטלעך פֿאַר ענטפֿערס צו פּראָבלעמס צו זיין געחלומט אָדער קומען בשעת אין שלאָף.

ענטפֿערס צו פּראָבלעמס זאלן ויסקומען אין די שלאָפן, אָבער די ענטפֿערס יוזשאַוואַלי קומען בעשאַס די מאָומאַנץ בשעת די מיינונג איז ווידער קאָנטאַקט מיט די וועקן סענסעס, אָדער מיד נאָך וואַקינג. ענטפֿערס צו אַבדזשעקץ פון אַ אַבסטראַקט נאַטור קענען נישט זיין געחלומט, ווייַל די סענסיז זענען געניצט אין דער חלום און די סענסיז וואָלט אַרייַנמישנ זיך אָדער פאַרמייַדן אַבסטראַקט טראכטן. אויב די מויל אין שלאָפן און נישט דרימינג סאַלווז אַ פּראָבלעם, און די ענטפער איז באקאנט ווען דער מענטש איז וואך, דעמאָלט דער מיינונג מיינט טייקעף אַמאָל ווי באַלד ווי דער ענטפער איז געווען ריטשט דורך אים.

דער גייַסט איז נישט אין רו אין שלאָפן, כאָטש עס איז קיין חלום אָדער דערמאָנונג פון גייַסטיק טעטיקייט. אבער די אַקטיוויטעטן פון דער גייַסט אין שלאָף, און בשעת ניט דרימינג, קענען נישט יוזשאַוואַלי ווערן באקאנט אין די וואַקינג שטאַט, ווייַל קיין בריק איז געבויט צווישן די שטאַטן פון די גייַסט און די שטאַטן פון די וואַקינג אָדער די דרימינג סענסיז; נאָך מען קען באַקומען די רעזולטאטן פון די אַקטיוויטעטן אין די פאָרעם פון ימפּאַטאַס צו קאַמף אין די וואַקינג שטאַט. א צייטווייליגע בריק צווישן מענטעל און סענסואַס שטאַטן איז געשאפן דורך איינער וואס האלט פעסט אין שלאָפן די פּראָבלעם אויף וואָס זיין מיינונג איז פאָקוסעד בשעת אַווייק. אויב ער האָט געניטונג זייַן מיינונג גענוג אין זיין השתדלות צו פאָקוס אויף די לייזונג פון די פּראָבלעם בשעת אַווייק, זיין השתדלות וועט פאָרזעצן אין שלאָפן, און די שלאָף וועט זיין ברידד און ער וועט אַווייק און זיין באַוווסטזיניק פון די לייזונג, אויב ער האט עס דערגרייכט בעשאַס שלאָף.

א חבר [HW פּערסיוואַל]