די

ווארט

MARCH 1907

מאָמענט מיט פרענדז

א פרייַנד פון די הויפט שטאַטן געפרעגט: איז עס פאַלש צו נוצן גייַסטיק אַנשטאָט פון גשמיות מיטל צו היילן פיזיש ילז?

די קשיא קאָווערס אויך גרויס אַ פעלד צו אַנוואַליוזשאַנטלי ענטפֿערן "יאָ" אָדער "ניט." עס זענען ינסטאַנסיז ווו איינער איז גערעכטפארטיקט אין ניצן די מאַכט פון געדאַנק צו באַקומען פיזיש ילז, אין וועלכע פאַל מיר וואָלט זאָגן אַז עס איז נישט פאַלש. אין דער גרויסע מערהייַט פון קאַסעס עס איז דיסידזשאַנטלי פאַלש צו נוצן גייַסטיק אַנשטאָט פון פיזיש מיטל צו היילן פיזיש ילז. וויאזוי וועלן מיר באשלאסן ווערן וואָס אינצידענטן זענען ריכטיק און וואָס ריכטיק? דאָס איז נאָר געזען לויט צו דער פּרינציפּ ינוואַלווד. אויב מיר פילן זיכער פון דעם פּרינציפּ די מיטל געוויינט וועט זיין אין לויט מיט אים און דעריבער רעכט. אַזוי אַז די קשיא קענען זיין געענטפערט אין אַ אַלגעמיין וועג און נישט ווי אַ באַזונדער פאַל, אַז אויב דער פּרינציפּ איז באמערקט, די יחיד קען זיין געווענדט צו קיין באַזונדער פאַל און באַשטימען צי עס איז רעכט אָדער פאַלש צו היילן פיזיש ילז דורך גשמיות פּראַסעסאַז. זאל אונדז אַנטדעקן דעם פּרינציפּ: זענען פיזיש ילז פאקטן, אָדער זענען זיי דילוזשאַנז? אויב פיזיש ילז זענען פאקטן, זיי מוזן זיין דער רעזולטאַט פון סיבות. אויב אַזוי-גערופן פיזיש ילז זענען דילוזשאַנז זיי זענען נישט גשמיות ילז בייַ אַלע, זיי זענען דעלוסיאָנס. אויב דעלוסיאָן איז געזאגט צו זיין אַ קרענק פון דער מיינונג און אַז די קראַנק יגזיסץ אין די גייַסט און נישט אין די גשמיות גוף דעמאָלט די דילוזשאַן איז נישט אַ גשמיות קראַנק, עס איז מעשוגאַס. אָבער מיר קענען נישט איצט האַנדלען מיט מעשוגאַס; מיר זענען זארגן וועגן פיזיש ילז. דעריבער לאָזן אַז די פיזיש בייז זענען פאקטן, מיר זאָגן אַז די פאקטן זענען יפעקץ. דער ווייַטער שריט איז צו זוכן די סיבות פון די יפעקס. אויב מיר זענען ביכולת צו געפינען אַ גרונט פון די פיזיש קראַנק מיר וועלן קענען צו היילן די פיזיש קראַנק דורך רימוווינג זייַן גרונט און העלפּינג נאַטור צו פאַרריכטן די שעדיקן. גשמיות באָדן קען זיין דער רעזולטאַט פון גשמיות ז אָדער גייַסטיק זייטן. די גשמיות ילז וואָס זענען געפֿירט דורך גשמיות מיטל זאָל זיין געהיילט דורך גשמיות מיטל. די גשמיות קראָלס וואָס האָבן גענטלעך זאַז, מוזן האָבן די גייַסטיק סיבה פון די קראַנק אַוועקגענומען און דעריבער נאַטור זאָל זיין ערלויבט צו רעסטלאַביש די גשמיות האַרמאָניע. אויב די פאָרגאָוינג זיין ריכטיק, מיר קענען איצט זאָגן אַז קיין פיזיש קראַנק וואָס האט אַ פיזיש גרונט זאָל ניט זיין באהאנדלט צו זיין מענטאַלי, און אַז קיין פיזיש קראַנק, וואָס ערייזאַז פון אַ גייַסטיק גרונט זאָל האָבן די סיבות און נאַטור וועט פאַרריכטן די פיזיש קראַנק. דער ווייַטער שוועריקייט צו זיין אראפגענומען צו אַנטדעקן אונדזער וועג איז צו באַשליסן וואָס פיזיש ילז האָבן פיזיש סיבות, און וואָס פיזיש ילז האָבן פסיכיש סיבות. קאַץ, ווונדז, צעבראכן ביינער, ספּרינז און די ווי, זענען געפֿירט דורך דירעקט קאָנטאַקט מיט גשמיות ענין און זאָל באַקומען גשמיות באַהאַנדלונג. דיסעאַסעס, אַזאַ ווי קאַנסאַמשאַן, צוקערקרענק, גאַוט, לאָקאָמאָטאָר אַטאַקסיאַ, פּנעומאָניאַ, דיספּעפּסיאַ און בריגהטס 'קרענק, זענען געפֿירט דורך ימפּראַפּער עסנוואַרג און פאַרלאָזן די גוף. די זאָל זיין געהיילט דורך די געהעריק זאָרג פון דעם גוף און דורך צושטעלן עס מיט כאָולסאַם עסנוואַרג, וואָס וועט באַזייַטיקן די פּראָקסימאַטע גרונט פון די פיזיש קראַנק און געבן נאַטור אַ געלעגנהייַט צו ומקערן דעם גוף צו זייַן געזונט שטאַט. די גשמיות קראָלס וואָס זענען די רעזולטאַט פון גייַסטיק זייטן, אַזאַ ווי נערוואַסנאַס, און חולאתן געבראכט דורך די נוצן פון נאַרקאָטיקס, דרוגס און אַלקאָהאָל, און די חולאתן וואָס ריזאַלטיד פון וממאָראַליש געדאנקען און אקטן, זאָל זיין געהיילט דורך רימוווינג די גרונט פון די קרענק, און העלפּינג נאַטור צו ומקערן די עקוואַל פון דעם גוף דורך כאָולסאַם עסנוואַרג, ריין וואַסער, פריש לופט און זונשייַן.

איז עס רעכט צו פּרווון צו היילן פיזיש ילז דורך גייַסטיק באַהאַנדלונג?

No! עס איז נישט ריכטיק צו הרגענען די גשמיות קראָסס פון אנדערן דורך "גייַסטיק באַהאַנדלונג," ווייַל איינער וועט פאַרשאַפן מער בלייַביק שאַטן ווי גוט. אבער איינער האט די רעכט צו פּרווון צו היילן קיין נערוועז קאָנפליקט פון זיין אייגן און די מי קען טרעפן מיט וווילטויק רעזולטאטן ערלויבעניש ער טוט נישט פּרובירן צו מאַכן זיך גלויבן ער האט ניט קראַנק.

אויב עס איז רעכט צו היילן גשמיות ילז דורך גייַסטיק מיטלען, פּראַוויידינג די פיזיש ילז האָבן אַ גייַסטיק אָנהייב, וואָס איז עס פאַלש פֿאַר אַ מענטאַל אָדער קריסטיאַן געלערנטער צו היילן די קראַנק דורך גייַסטיק באַהאַנדלונג?

עס איז פאַלש ווייַל קריסטלעך און גייַסטיק סייאַנטיס טאָן ניט וויסן די מיינונג אָדער די געזעצן וואָס רעגירן און קאָנטראָלירן די קאַמף פון די מיינונג; ווייַל אין דער מערהייט פון קאַסעס דער גייַסטיקער געלערנטער, נישט געוואוסט די גייסטיקע גרונט פון די פיזיש קראַנק, און אָפט פארלייקענען די עקזיסטענץ פון די קראַנק, פרווון צו ווירקן אַ היילן דורך מענטאַלי קאַמאַנדינג די מיינונג פון זייַן פּאַציענט אָדער דורך סאַגדזשעסטינג צו די מיינונג פון די פּאַציענט אַז ער איז העכער צו די קראַנק אָדער אַז די קראַנק איז בלויז אַ דילוזשאַן; דעריבער, ניט געוואוסט די סיבה אדער די positive ווירקונג פון זיין מיינונג אויף דער מיינונג פון זיין פּאַציענט אין באַציונג צו די קראַנק, ספּעציעל אויב די קראַנק זיין איגנאָרירט אָדער געהאלטן ווי אַ דילוזשאַן, ער איז נישט גערעכטפארטיקט אין דער באַהאַנדלונג. ווידער, אויב זיין מאָוטיפיקאַט איז געווען רעכט אין דער געפרוווטע באַהאַנדלונג פון אַ פּאַציענט און די רעזולטאטן זענען געווען פּראַמאַסיאַלי, נאָך אַזאַ באַהאַנדלונג וואָלט זיין פאַלש אויב דער ססאַלער געלערנט אָדער אנגענומען אָדער גענוי געלט פֿאַר די באַהאַנדלונג.

פארוואס איז דאָס אומרעכט פֿאַר גייַסטיק סייאַנטיס צו באַקומען געלט פֿאַר די באַהאַנדלונג פון גשמיות אָדער גייַסטיק קראַנק בשעת רופאים באַשולדיקן זייער רעגולער פיז?

עס וואָלט זיין פיל בעסער אויב די שטאַט וואָלט צאָלן אָדער טייַנען רופאים פֿאַר די מענטשן, אָבער ווייַל דאָס איז נישט אַזוי, דער דאָקטער איז גערעכטפארטיקט צו פרעגן פיז; ווייַל אין דער ערשטער אָרט ער טוט נישט פאַרהיטן פון אָקקולט מאַכט דורך גייַסטיק פּראַסעסאַז, כוועראַז ער קען דערקענען גשמיות ילז ווי פאקטן און מייַכל זיי מיט גשמיות מיטלען, און טרעאַטינג זיי מיט גשמיות מיטל, ער האט אַ רעכט צו גשמיות רימיונעריישאַן. אין דעם פאַל פון גייַסטיק אָדער אנדערע סייאַנטיס, דאָס איז נישט אַזוי, ווייַל ער קליימז צו היילן דורך די מיינונג, און געלט זאָל נישט זיין זארגן וועגן די גייַסט אין די היילונג פון קרענק, ווייַל געלט איז גענוצט פֿאַר און געווענדט צו גשמיות צוועקן. . אויב דעריבער די גשמיות קראַנק איז גערופֿן אַ דילוזשאַן, ער וואָלט האָבן קיין רעכט צו נעמען פיזיש געלט פֿאַר די באַהאַנדלונג פון וואָס איז נישט עקסיסטירט; אָבער אויב ער אַדמיטאַד די גשמיות קראַנקייט און היילן עס דורך גייַסטיק פּראַסעסאַז, ער וואָלט נאָך האָבן קיין רעכט צו באַקומען געלט, ווייַל די נוץ זאָל זיין די זעלבע ווי די נוץ, און די נוץ פון די מיינונג די בלויז צאָלונג זאָל זיין די צופֿרידנקייט פון וויסן אַז נוץ איז געגעבן. די באקומען נוץ זאָל זיין באקומען אויף דער זעלביקער פלאַך אין וואָס נוץ איז געגעבן און וויצע ווערסאַ.

פארוואס איז עס נישט רעכט פֿאַר אַ גייַסטיקער געלערנטער צו באַקומען געלט פֿאַר די באַהאַנדלונג פון קרענק ווען ער דיוואָוץ אַלע זיין צייט צו דעם אַרבעט און מוזן האָבן געלט צו לעבן?

ווייַל איינער וואס נעמט געלט קענען נישט ומקערן גאנץ געזונט צו איינער מענטאַלי קראַנק בשעת די גייַסט-מענטאַל העאַלער ס מיינונג איז פּאַלוטאַד דורך די געדאַנק פון געלט. איינער וואָלט נישט אָנטאָן אַ געשלאָסן, דיסאָרדערלי און וממאָראַליש מענטש צו לערנען און פֿאַרבעסערן די מאָראַל פון זיך אָדער זיין קינדער; און ניט מער זאָל איינער ניצן אַ מענטאַל אָדער קריסטלעך געלערנטער צו היילן אים אָדער פריינט ווען די "סייאַנטיס ס" מיינונג איז ינאַקיאַלייטיד מיט און קראַנק דורך די געלט מיקראָבע. עס איז גוט גענוג צו זאָגן אַז די גייַסטיק כילער כילז פֿאַר די ליבע פון ​​היילונג און בענאַפיטיד זייַן יונגערמאַן. אויב דאָס איז אמת, און די קשיא פון געלט טוט נישט אַרייַן אין זיין מיינונג ער וועט ופשטאַנד בייַ דעם געדאַנק פון אָננעמען געלט; ווייַל דער געדאַנק פון געלט און די ליבע פון ​​איינער ס יונגערמאַן זענען נישט אויף דער זעלביקער פלאַך און זענען גאַנץ דיסימאַלער אין זייער אַטריביוץ. דעריבער, ווען געלט איז סאַגדזשעסטיד אין צאָלונג פֿאַר בענעפיץ באקומען, די כילער וועט אָפּזאָגן עס, אויב ער כילז בלויז פון ליבע פֿאַר זיין יונגערמאַן. דאָס איז דער אמת פּראָבע פון ​​היילונג. אבער עס איז געפרעגט ווי קענען ער אָפּגעבן אַלע זיין צייַט צו זיין אַרבעט און לעבן אָן ריסיווינג געלט? דער ענטפֿער איז זייער פּשוט: נאַטור וועט צושטעלן אַלע די וואס ליבע איר און וואס האָבן זייער לעבן צו העלפן איר אין איר אַרבעט, אָבער זיי זענען געפרואווט דורך פילע טעסץ איידער זיי זענען אנגענומען און צוגעשטעלט. איינער פון די באדערפענישן וואָס נאַטור פאָדערונגען פון איר מיניסטער און דאָקטער איז אַז ער וועט האָבן אַ ריין מיינונג, אָדער אַז זיין מיינונג וועט זיין פֿרייַ פון די ליבע פון ​​געווינען פֿאַר זיך. דערמאנט אַז די וואָלט-זיין כילער האט אַ נאַטירלעך גוט-וועט פֿאַר מענטשהייַט און וויל צו אַרוישעלפן דורך מענטאַל היילונג. אויב ער האט קיין נאַטירלעך פיייקייַט און מייקס מיט קיין הצלחה, זיין פאציענטן האָבן געוויינטלעך פאַרלאַנג צו ווייַזן זייער דאנקבארקייט און פאָרשלאָגן אים געלט, אַפֿילו כאָטש ער האט נישט. אויב ער פארלאנגט עס אָדער אַקסעפּץ עס דעם אַמאָל פּראָוועס אַז ער איז ניט דער איינער וואָס נאַטור אויסדערוויילט; אויב ער דערמאנט ערשטער, ער וויל אים ווידער, און ער געפונען אַז ער איז אין געלט פון געלט, און ווען ערדזשד צו נעמען עס נייטיק ער אָפט צו קראַפט אים צו טאָן עס; און די אַקסעפּטאַנס פון די געלט אָבער גוט זיין כוח קען אַנדערש זיין, איז דער ערשטער מיטל פון ינאַקיאַלייטינג זיין מיינונג מיט די געלט מיקראָבע - ווי האט פּראָווען צו זיין דער פאַל מיט די מערסט מצליח כילערז. די געלט מיקראָבע ינפעקץ זיין מיינונג, און די געלט קרענק וואקסט מיט זיין הצלחה, און אַפֿילו כאָטש, ער קען דערוויסן צו העלפן זיין פּאַטיענץ אין איין טייל פון זייער נאַטור ער וועט שעדיקן זיי אין אן אנדער טייל פֿאַר, אַפֿילו כאָטש אַננעסאַסאַסי, ער איז געווארן ומנאָריאַל און קרענק מענטאַלי און ער קען נישט פאַרלאָזן זייַן פּאַטיענץ מיט זייַן אייגן חולאתן. עס קען נעמען אַ לאַנג צייַט, אָבער די גומז פון זייַן קרענק וועט נעמען ראָלע אין די מינדס פון זייַן פּאַטיענץ, און די קרענק וועט ברעכן אויס אין די וויקאַסט זייטן פון זייער נאטורן. אַזוי אַז עס איז נישט רעכט פֿאַר איינער וואס וואָלט ווירקן שטענדיק קיורז צו באַקומען געלט, ווייַל ער קען נישט היילן פּערמאַנאַנטלי, אויב ער קען באַקומען געלט, אָבער רעזולטאַטן ווייַזן אויף די ייבערפלאַך פון זאכן. אויף די אנדערע האַנט, אויב זיין בלויז פאַרלאַנג איז צו נוץ אנדערע אַנשטאָט פון מאַכן געלט דורך היילונג דעמאָלט נאַטור וועט צושטעלן פֿאַר אים.

ווי קענען נאַטור צושטעלן פֿאַר איינער וואס טאַקע וויל צו נוץ אנדערע, אָבער ווער האט קיין מיטל פון סופּפּאָרטינג זיך?

אויב מיר זאָגן אַז די נאַטור וועט צושטעלן, מיר טאָן נישט מיינען אַז זי וועט שפּריץ געלט אין זיין שויס אָדער אַז ומבאַמערקט פאָרסעס וועט שפּייַזן אים אָדער פייגל פיטער אים. עס איז אַן ומבאַמערקט זייַט פון נאַטור, און עס איז די זייַט וואָס איז קענטיק. נאַטור טוט איר פאַקטיש אַרבעט אויף די ומבאַמערקט זייַט פון איר פעלד, אָבער די רעזולטאַטן פון איר אַרבעט דערשייַנען אויף די ייבערפלאַך אין די קענטיק וועלט. עס איז ניט מעגלעך פֿאַר יעדער מענטש צו ווערן אַ כילער, אָבער אויב איינער פון פילע וואָלט פילן אַז ער האט די נאַטירלעך פיייקייַט און באַשליסן אַז ער וואָלט ווי צו היילן זיין לעבן ס ​​אַרבעט, אַזאַ אַ מענטש וואָלט טאָן זיין אַרבעט ספּאַנטייניאַסלי. אין כּמעט יעדער אַזאַ פאַל ער וואָלט אַנטדעקן אַז זיין פיינאַנסיז וואָלט נישט לאָזן אים צו אָפּגעבן אַלע זיין צייט צו היילונג סייַדן ער באקומען געלט. אויב ער אנגענומען געלט נאַטור וואָלט נישט אָננעמען אים. ער וואָלט דורכפאַל אין דער ערשטער פּראָבע. אויב ער אפגעזאגט געלט און בלויז ווענדן די צייט צו היילונג ווי זיין צושטאנדן וואָלט דערלויבן, אויב ער האט די נאַטירלעך פיייקייט און זיין דוטיז צו די וועלט און צו זיין משפּחה קען נישט פאַרמיידן, ער וואָלט געפֿינען זיין שטעלע אין לעבן ביסלעכווייַז טשאַנגינג. מיט פארבליבן פאַרלאַנג צו אָפּגעבן זיין צייט פריי צו אַרבעטן פֿאַר מענטשהייט, זיין צושטאנדן און באַציונג צו מענטשהייט וואָלט פאָרזעצן צו טוישן ביז ער געפינט זיך אין אַזאַ אַ שטעלע, פינאַנסיאַללי און אַנדערש, צו געבן זיין גאַנצן צייט צו זיין אַרבעט. אָבער, פון קורס, אויב ער האט דער געדאַנק אין זיין מיינונג אַז די נאַטור איז בדעה צו צושטעלן פֿאַר אים, דער געדאַנק וואָלט האָבן דיסקוואַלאַפייד אים פֿאַר זיין אַרבעט. די וויסן מוזן ביסלעכווייַז וואַקסן מיט זיין אַנטוויקלונג. דאָס זענען די פאקטן וואָס קענען זיין קענטיק אין דעם לעבן פון פילע פון ​​די מיניסטערס פון נאַטור. אָבער צו זען די נאַטור פאַרהאַנדלונג אין דעוועלאָפּינג די פאקטן, איר מוזן קענען צו אַרבעטן מיט נאַטור און אָבסערווירן איר אַרבעט אונטער די ייבערפלאַך פון טינגז.

זענען די קריסטלעך און גייַסטיק סייאַנטיס נישט טאן גוט אויב זיי ווירקן קיורז ווו רופאים פאַרלאָזן?

דער איינער וואס קוקט אויף די באַלדיק רעזולטאַטן אָן געוואוסט די פּרינציפּ ינוואַלווד וואָלט געוויינטלעך זאָגן, יאָ. אָבער מיר זאָגן, ניט! ווייַל קיין איינער קענען ווירקן אַ שטענדיק גוט אָן קיין בייז פאלגן אויב זיין לאָקאַל זענען פאַלש און אויב ער טוט נישט וויסן דעם פּרינציפּ ינוואַלווד. פון די קשיא פון געלט, די גייַסטיק אָדער אנדערע העאַלער כּמעט טאָמיד הייבט זיין אַפּעריישאַנז מיט פאַלש לאָקאַל, און אָן געוואוסט דעם פּרינציפּ ינוואַלווד אין זיין גייַסטיק אַפּעריישאַנז. די פאַקט אַז זיי טאָן אַ גוטע חולאתן צו באַווייַזן זיי וויסן גאָרנישט פון די אַפּעריישאַנז פון די גייַסט, און באַווייַזן אַז זיי זענען ומווערדיק פון ניצן די טיטל פון "געלערנטער" וואָס זיי פאָדערן. אויב זיי קענען ווייַזן אַז זיי וויסן ווי דער מיינונג אַפּערייץ אין שייכות צו זיכער חולאתן זיי וואָלט זיין מענטאַלי קוואַלאַפייד צו מייַכל אנדערע, אַפֿילו כאָטש זיי קען נישט זיין קוואַלאַפייד מאָראַלי.

וואָס קריטעריאָן האָבן מיר ווי צו וואָס מענטאַל באדערפענישן אַ גייַסטיקער געלערנטער זאָל האָבן?

צו זיין מענטאַלי קוואַלאַפייד צו מייַכל אנדערן מענטאַלי איינער קענען זיין שטעלן זיך אַ פּראָבלעם אָדער צו האָבן עטלעכע פּראָבלעם געגעבן אים וואָס ער גיינז צו און סאָלווע. ער זאָל קענען זיין צו היטן זיין גייַסטיק אַפּעריישאַנז אין די פּראַסעסאַז פון געדאַנק בעשאַס די סאַלווינג די פּראָבלעם און ניט בלויז צו זען די מענטאַל פּראַסעסאַז ווי קלירז ווי די מווומאַנץ פון אַ פויגל אין פול פלי, אָדער די געמעל פון אַ קאַנוואַס דורך אַ קינסטלער , אָדער דער פּלאַן פון אַ פּלאַן דורך אַ אַרכיטעקט, אָבער ער זאָל אויך פֿאַרשטיין זיין גענטאַל פּראַסעסאַז, ווי ער וואָלט פילן און וויסן די סענסיישאַנז פון די פויגל און די גרונט פון זייַן פלי, און פילן די ימאָושאַנז פון די קינסטלער און וויסן די ידעאַל פון זיין בילד, און נאָכגיין די געדאַנק פון דער אַרכיטעקט און וויסן די ציל פון זיין פּלאַן. אויב ער איז ביכולת צו טאָן דעם, זיין מיינונג איז טויגעוודיק פון אַקטינג סאַלאַטער מיט דער מיינונג פון אנדערן. אבער עס איז דער פאַקט אַז אויב ער קען אַזוי אַקטירן ער וועט קיינמאָל פּרווון צו היילן דורך גייַסטיק פּראַסעסאַז פיזיש ילז וואָס האָבן פיזיש סיבות, און ער וועט אלץ פּרווון צו היילן פיזיש ילז דורך "טרעאַטינג די מיינונג פון אנדערן," פֿאַר די סיבה אַז קיין איינער קענען היילן אנדערן ס מיינונג. יעדער מיינונג מוזן זיין זייַן אייגן דאָקטער אויב עס איז צו ווירקן אַ גייַסטיק היילן. אַלע וואָס ער קען טאָן איז צו קלאָר די אמת פון די נאַטור פון די קראַנק צו די מיינונג פון די אנדערע, און ווייַזן די אָריגין פון די קראַנק און די שטייגער אין וואָס זייַן היילן זאל זיין יפעקטיוולי. דעם קענען זיין געטאן דורך ווייטיק פון מויל און באדערפענישן קיין גייַסטיק באַהאַנדלונג אָדער מיסטעריעז פּרעטענסיז. אבער אויב די אמת איז געזען עס סטרייקס אין דער וואָרצל פון ביידע מענטאַל און קריסטלעך וויסנשאַפֿט פֿאַר עס דיספּרוווז די טיריז פון ביידע.

אין וואָס איז די פיייקייַט צו נאָכפאָלגן איינער אָדער זיין אייגן פסיכיש אָפּעראַציע, און צו טאַקע זען זייטן, דיספּרוווינג די קליימז פון גייַסטיק און קריסטיאַן סייאַנטיס?

די קליימז פון ביידע מינים פון "סייענטיסץ" זענען אין די פאָרעם פון אָפּלייקענונג און אַפערמיישאַנז. גענומען די שטעלע פון ​​לערערס און כילערז, זיי באַשטעטיקן זייער פיייקייט צו לערנען די סודות פון דער וועלט פון געדאַנק ווי אַ וויסנשאַפֿט. זיי פעסטשטעלן די ניט-עקזיסטענץ פון ענין און די סופּרעמאַסי פון גייַסט, אָדער זיי לייקענען די עקזיסטענץ פון בייז, קרענק און טויט. אָבער זיי פאַרלייגן זיך ווי פירער אין דער וועלט פון פיזיק צו באַווייַזן אַז ענין טוט נישט עקסיסטירן, אַז עס איז קיין בייז, און עס איז קיין קרענק, קיין טויט, אַז קרענק איז טעות, טויט אַ ליגן. אבער אָן די עקזיסטענץ פון ענין, קרענק און טעות, זיי קען נישט לעבן ווי זיי טאָן דורך ריסיווינג פיז פֿאַר די באַהאַנדלונג פון קרענק וואָס טוט נישט עקסיסטירן, און זיי קען נישט פאַרלייגן טייַער קהילות און שולן צו לערנען די ניט-עקזיסטענץ פון קרענק, ענין און בייז. די נאָמען פון וויסנשאַפֿט, וואָס סייאַנטיס האָבן ערנד און געווענדט צו געזעצן וועריפיאַבלע אונטער פּרידיטערמינד טנאָים, זיי נעמען, און דעריבער זיי לייקענען די געזעצן. פארלוירן זיך, זיי פעלן אנדערע, און אַזוי לעבן זיי אין אַ וועלט פון דילוזשאַן, באשאפן דורך זיך. די פיייקייט צו זען גייַסטיק אַפּעריישאַנז, דיסילוזיז די מיינונג פון פאַנטאַזיע ווייַל עס ווייזט די דעריוויישאַן פון גשמיות יפעקץ פון גייַסטיק סיבות, אַזאַ ווי די קאַמף פון האַס, מורא, כּעס אָדער באַגער. די פעאיקייט צו זען די ארבעט פון דעם אייגענעם שכל ברענגט אויך מיט זיך די פעאיקייט פון אונטערזוכן דעם פיזישן קערפער אלס א זאך חוץ דעם שכל, און דאס אלעס באווייזט די פאקטן אויף יעדן פלאן פון אקציע און די אקציע פון ​​דעם שכל אויף יעדן פלאן. א מיינונג אַזוי דעוועלאָפּעד קענען קיינמאָל באַשטעטיקן די קליימז פון די גייַסטיק אָדער קריסטלעך סייאַנטיס ווייַל די קליימז וואָלט זיין באקאנט צו זיין פאַלש, און אויב איינער פון זייער "סייענטיסץ" זאָל קענען צו זען די פאקטן אויף יעדער פלאַך ער קען ניט מער בלייַבן אַ " געלערנטער" און אין דער זעלביקער צייט זען די פאקטן.

וואָס זענען די רעזולטאַטן פון די אַקסעפּטאַנס און פיר פון די לערנונגען פון די קריסטלעך אָדער גייַסטיק סייאַנטיס?

די רעזולטאטן, פֿאַר אַ צייַט זייַענדיק, דערשיינען צו זיין רובֿ וווילטויק אין די מערהייַט פון קאַסעס ווייַל די דילוזשאַן באשאפן איז נייַ און די לעבעדיק פון די דילוזשאַן קענען לעצטע פֿאַר אַ מאָל און פֿאַר אַ מאָל בלויז. אבער עס מוזן קומען אַ אָפּרוף פון יעדער דילוזשאַן, וואָס וועט ברענגען מיט עס דיזאַסטראַס רעזולטאַטן. די לערנען און פירונג פון זייער דאָקטרינעס איז צווישן די מערסט שרעקלעך און ווייַט-ריטיינינג קריימז קעגן מענטשהייַט ווי עס קאַמפּעלז די מיינונג צו לייקענען פאקטן ווי זיי עקסיסטירן אויף קיין פלאַך. דער גייַסט אַזוי באהאנדלט איז רענדערד אומגעריכט פון דיסטינגגווישינג פאַקט פון פאַנטאַזיע, און אַזוי ינקאַפּאַסיטייטיד פֿאַר פּערסיווינג אמת אויף קיין פלאַך. די מיינונג איז נעגאַטיוו, ומזיכער, און וועט לייקענען אָדער פאַרשטיין וואָס עס איז בידעד און זייַן עוואָלוציע אַזוי ערעסטיד, עס קען ווערן אַ בראָך.

פארוואס זענען אַזוי פילע גייַסטיק כילערז בליענדיק אויב זיי טאָן ניט ווירקן קיורז, און אויב זיי זענען נישט וואָס זיי רעפּריזענטיד זיך צו זיין, וואָלט זייער פּאַטיענץ נישט געפינען דעם פאַקט?

כל כילערז זענען נישט ינטענשאַנאַל פראַודס. עטלעכע פון ​​זיי גלויבן אַז זיי טאָן גוט, כאָטש זיי קען נישט ונטערזוכן זייער ענג זייער מאָטיוון. א געראָטן גייַסטיק כילער איז בליענדיק ווייַל ער האָט זיך אַליירט און געווארן אַ קנעכט פון דעם גרויסן גייסט פון דער ערד, און דער ערד גייסט ריוואָרדז אים. קיינער וואָס ווייסט וועגן זיי אָדער זייער אַרבעט קען נישט לייקענען אַז זיי טאָן קיורז. אָבער די מיטלען און פּראַסעסאַז דורך וועלכע די קיורז זענען דורכגעקאָכט, די כילערז זיך טאָן ניט וויסן. א כילער וואָלט געוויינטלעך ניט זיין געריכט צו פאָרשטעלן זיך אין אַ אַנפייוועראַבאַל ליכט פֿאַר אַ פּאַציענט, אָבער אַלע פּאַטיענץ טאָן ניט זען די כילער אין די ליכט אין וואָס ער וואָלט ווי זיי זען אים. אויב מיר גלויבן עטלעכע פון ​​די פּאַטיענץ וואָס זענען באהאנדלט דורך כילערז, דאָס וואָלט זיין קענטיק אין אַ אַנפייוועראַבאַל ליכט. איינער פון די פֿראגן וועגן דער באַהאַנדלונג פון פּאַטיענץ איז וואָס אַן אַנפּרינציפּאַל כילער קען פֿאָרשלאָגן זיין פּאַציענט ווען דער פּאַציענט איז אָדער אונטער גייַסטיק קאָנטראָל אָדער לפּחות אַ גענוג באַריכט צו באַקומען זיין פֿירלייגן. עס וואָלט נישט זיין אַמייזינג צו וויסן אַז עס זענען ומערלעך כילערז אין די גייַסטיק פאַך, ווי עס זענען אין יעדער פאַך אָדער פאַך. די געלעגנהייט און נסיון געפֿינט צו אַן אַנפּרינסיאַלד מענטש איז גרויס, ווייַל דורך גייַסטיק פאָרשלאָג אָדער קאָנטראָל עס איז גרינג צו ווירקן די מיינונג פון אַ ברייטהאַרציק און דאַנקבאַר פּאַציענט צו באַשטיין אַז דער כילער אַקסעפּץ אַ גרויס אָפּצאָל אָדער טאַלאַנט, ספּעציעל ווען דער פּאַציענט גלויבט אַז ער איז נוץ.

האט ניט יאָשקע און פילע פון ​​די הייליקע היילן פיזיש ילז דורך גייַסטיק מיטל און אויב אַזוי איז עס פאַלש?

עס איז קליימד, און מיר גלויבן עס מעגלעך און אמת, אַז יאָשקע און פילע הייליקע האָבן געהיילט גשמיות יללס דורך גייַסטיק מיטלען און מיר האָבן קיין כעזאַטיישאַן צו זאָגן אַז עס איז נישט פאַלש, אויב זיי געוואוסט וואָס זיי זענען טאן. אַז יאָשקע געוואוסט וואָס ער איז געווען טאן אין יפעקטינג קיורז מיר האָבן קיין צווייפל, און פילע פון ​​די הייליקע זענען אויך באזעסענע פון ​​פיל וויסן און גרויס גוט וועט פֿאַר מענטשהייַט, אָבער יאָשקע און די הייליקע באקומען קיין געלט פֿאַר זייער קיורז. ווען די קשיא איז געבראכט דורך די וואס טויווע די אַרבעט פון די כילערז, זיי טאָן ניט שטענדיק האַלטן צו טראַכטן וועגן דעם פאַקט. ווי ניט ענלעך יאָשקע און אַנסיינטלי עס וואָלט ויסקומען אַז יאָשקע אָדער זיינע תלמידים אָדער קיין פון די הייליקע צו באַשולדיקן אַזוי פיל פּער וויזיט צו יעדער פּאַציענט, היילן אָדער קיין היילן, אָדער צו באַשולדיקן פון פינף צו העכער דערט דאָללאַרס פּער לעקציע אין קלאסן. , צו לערנען די תלמידים ווי צו היילן. ווייַל יאָשקע געהיילט פילע ילז איז קיין דערלויבעניש פֿאַר איינער צו שטעלן זיך זיך אין די געשעפט פון גייַסטיק היילונג. ווער עס יז וואס איז גרייט צו לעבן אַ לעבן ווי קימאַט ווי אַז פון יאָשקע ווי ער קענען, וועט האָבן די רעכט צו היילן, אָבער ער וועט היילן מיט ליבע פֿאַר זיין יונגערמאַן, און קיינמאָל אָננעמען רימיונעריישאַן. יאָשקע געהיילט מיט וויסן. ווען ער האט געזאגט "דיין זינד מוחל דיר," עס פשוט מענט אַז דער לייַדן האט באַצאָלט די שטראָף פון זיין עבירה. ווייל דעם יאָשקע געניצט זיין וויסן און זיין מאַכט צו באַפרייַען אים פון ווייַטער צאָרעס, אַזוי ארבעטן אין קאַנפאָרמאַטי מיט אלא ווי קעגן די געזעץ. יאָשקע, אדער קיין אנדערע מיט וויסן, וואָלט ניט היילן אַלעמען וואס געקומען צו אים, אָבער בלויז די וועמען ער קען היילן אין די געזעץ. ער אלײן איז נישט געקומען אונטערן דין. ער איז געווען אויבן די געזעץ; און אַז ער איז העכער דערפון, האָט ער געקענט זען אַלע וואָס זענען געקומען אונטער דער תורה און האָבן געליטן דערפון. ער קען באַפרייַען גשמיות, מאָראַליש אָדער גייַסטיק קרענק. ד י מאראליש ע שולדיג ע זײנע ן דור ך אי ם געװע ן געהיילט , װע ן ז ײ האב ן דורכגעמאכ ט ד י נויטיק ע לײד ן צ ו מאכ ן ז ײ זע ן זײע ר אומרעכט , או ן װע ן ז ײ האב ן טאק ע געװאל ט טאן . ד י װעמענ ס קראנק ה שטאמע ן פו ן א גײסטיקע ר סיבה , האב ן געקאנ ט אויסהײל ן נא ר װע ן ד י פאדערונגע ן פו ן דע ר פיזישע ר נאטור , װע ן מע ן הא ט געענדער ט זײער ע מאראליש ע געוווינהייטן , או ן װע ן ז ײ זײנע ן געװע ן גרײ ט איבערצונעמע ן זײער ע אײנצלנ ע פאראנטװארטלעכקײט ן או ן אויספיר ן זײער ע אײנצלנ ע פליכטן . ווען אַזאַ געקומען צו יאָשקע ער געוויינט זיין וויסן און מאַכט צו באַפרייַען זיי פון ווייַטער צאָרעס ווייַל זיי האָבן באַצאָלט די כויוו צו נאַטור، זענען תשובה טאן פון זייער אומרעכט-טאן، און אין זייער ינלענדיש נאַטור זענען גרייט צו יבערנעמען און דורכפירן זייער אַבלאַגיישאַנז. נאָך היילן זיי, ער וואָלט זאָגן: "גיי און זינד ניט מער."

אויב עס איז פאַלש צו באַקומען געלט פֿאַר קיורינג גשמיות ילז דורך גענטאַל פּראַסעסאַז, אָדער פֿאַר געבן 'וויסנשאַפֿט לערערייַ,' איז נישט אויך פאַלש פֿאַר אַ שולע לערער צו באַקומען געלט פֿאַר ינסטראַקטינג תלמידים אין קיין פון די צווייַג פון לערנען?

עס איז אַ קליין פאַרגלייַך צווישן די לערער אָדער כילער פון מענטאַל אָדער קריסטלעך וויסנשאַפֿט און אַ לערער אין די שולן פון וויסן. דער בלויז פונט אין וואָס זיי זענען ענלעך איז אַז דער לערנען פון ביידע האט צו טאָן מיט די מחשבות פון זייער פּאַטיענץ אָדער תלמידים. אַנדערש זיי זענען אַנדערש אין זייער קליימז, ציל, פּראַסעסאַז, און אין רעזולטאַטן. די קינדער פון די שולן לערנען אַז פיגיערז האָבן זיכער וואַלועס; אַז דער מאַלטאַפּלייער פון עטלעכע פיגיערז שטענדיק דער זעלביקער זיכער רעזולטאַט, און קיינמאָל, אונטער קיין ומשטאַנד, דער לערער דערציילט אַ לערער אַז דרייַ מאל פיר זענען צוויי, אָדער אַז צוויי מאָל מען מאַכן צוועלף. אַמאָל די תּלמיד לערנט צו מאַמאַפלי ער קענען שטענדיק באַווייַזן דעם אמת אָדער פאַלשקייט פון אנדערן ס דערקלערונג אין די קייפל פון פיגיערז. אין קיין פאַל איז די כילער קענען צו אָנווייַזן זייַן פּאַציענט-טאַפּער מיט עפּעס ווי פּינטלעכקייַט. דער געלערנטער לערנט גראַמאַטיק און מאטעמאטיק פֿאַר דער ציל און קאַנוויניאַנס פון די ריכטיק אָרדענונג און גרינג אויסדרוק פון זיינע געדאנקען צו אנדערע וואס זענען ינטעליגענט. דער מענטאַל העאַלער אָדער קריסטלעך ססיענטיסט טוט נישט לערנען זיין לערער דורך כּללים אָדער בייַשפּיל צו באַווייַזן אָדער דיספּרוווינג די סטייטמאַנץ פון אנדערע, אָדער צו צולייגן זיין אייגן געדאנקען און צו ויסמעקן זיי אין אַ מאַניואַלי ינטעלאַדזשאַבאַל צו אנדערע וואָס זענען נישט פון זייַן גלויבן, אָדער צו לאָזן זיין גלויבנס און אַסערטשאַנז צו שטיין אויף זייער מעריץ פֿאַר וואָס זיי זענען ווערט. די לערן שולע עקסיסטירט פֿאַר די ציל פון ענייבאַלינג די טאַלאַנט צו פֿאַרשטיין די פאקטן פון די פלאַך אין וואָס ער איז לעבעדיק, צו זיין אַ נוציק, און אַ ינטעליגענט מיטגליד פון דער געזעלשאַפט. די "געלערנטער" כילער טוט נישט באַווייַזן אָדער באַווייזן די קליימז פון אנדערן "געלערנטער" דורך זיין אייגן פּראַסעסאַז, און טוט נישט דער טאַלאַנט פון אַ כילער באַווייַזן די אמת פון די קליימז פון זייַן אייגן אָדער פון אן אנדער לערער מיט קיין גראַד פון פּינטלעכקייַט; אָבער די קינדער פון די שולן קענען און קענען באַווייַזן וואָס ער לערנז צו זיין אמת אָדער פאַלש. דער לערער פון די שולן טוט נישט פאַרהיטן צו לערנען די היילן פון גשמיות מיטלען, אָבער דער "געלערנטער" טוט, און איז דעריבער נישט אין דער זעלביקער קלאַס מיט די לערער אין די שולן. דער לערער אין די שולן טריינז דער מיינונג פון זיין זכּרון צו פֿאַרשטיין די זאכן וואָס זענען קענטיק צו די סענסיז, און ער באקומט זיין באַצאָלן אין געלט וואָס איז אין זאָגן צו די סענסיז; אָבער דער גייסטיקער אָדער קריסטישער געלערנטער טריינז דער מיינונג פון זיין פּיאַפּיל-טאַלאַנט צו פאַרקרימען, לייקענען, און נישט גלויבן פאקטן וואָס זענען קענטיק צו די סענסיז, און אין דער זעלביקער צייַט יגזייץ זיין באַצאָלן אין געלט, און לויט די זאָגן פון די סענסיז. אַזוי אַז עס טוט ויסקומען אַז עס איז קיין פאַלש אין די שולע לערער ס ריסיפּיטיד געלט ווי צאָלונג פֿאַר זיין באַדינונגען לויט די פלאַך אין וואָס ער לעבט און לערנט; כאָטש עס איז נישט רעכט פֿאַר אַ גייַסטיקער געלערנטער אָדער אַ קריסטלעך געלערנטער צו פאָדערן צו היילן אָדער צו לערנען קעגן די עווידענסעס פון די סענסיז, און אין דער זעלביקער צייַט נעמען אָדער פּינטלעך באַצאָלן לויט די סענסיז וואָס ער דינייז, אָבער וואָס ער דאך ינדזשויז. אבער רעכן אַז עס איז פאַלש פֿאַר די לערער פון די שולן צו באַקומען געלט פֿאַר זיין באַדינונגען.

א חבר [HW פּערסיוואַל]