איידער די נשמה קענען זען, די האַרמאָניע ין מוזן זיין אַטשיווד, און פליישיק אויגן ווערן ריגיינד בלינד צו אַלע אילוזיע.

די ערד, דיסיפּלע, איז די האַלל פון טרויער, ווערין זענען באַשטימט צוזאמען דעם דרך פון שרעקלעך פּראָוביישאַנז, טראַפּס צו ענסנאַרע דיין איך דורך די דילוזשאַן גערופֿן "גרויס אפיקורסות (סעפּאַראַטענעסס.")

—ווייל פון דער שטיל.

די

ווארט

גלאַמער

די נשמה איז אַן אייביק פּילגרים, פֿון די אייביק פאַרגאַנגענהייט און ווייַטער פון די ימאָרטאַל צוקונפֿט. אין איר העכסטן באוווסטזיין די נשמה איז שטענדיק, טשאַנגלאַס, אייביק.

זי וויל צו האַלטן די נשמה אין איר דאָומיינז, די נאַטור האט צוגעשטעלט פֿאַר איר ימאָרטאַל גאַסט פילע וועריד וועסטשערז וואָס זי קלוג וואָווען צוזאַמען אין איין גוף. עס איז דורך דעם גוף די נאַטור איז ענייבאַלד צו וואַרפן איר גלאַמער איבער די נשמה און נודנע די פארשטאנד. די סענסיז זענען די מאַגיש וואַנדז וואָס נאַטור ווילז.

גלאַמאָור איז די מאַגיש רעגע וואָס נאַטור קאַסץ וועגן דער נשמה. גלאַמאָור אַטראַקץ פילע קאָלירט פאַנטאַמז צו צעלאָזן, צעלאָזן טאָנעס פון ניגן צו כיין, די שמעקנדיק אָטעם פון פּערפיומז צו פאַרנאַרן, ז זיס זיס פּלעזשערז וואָס באַפרידיקן די אַפּאַטייץ און סטימולירן דעם טעם, און די ווייך ייבערפלאַך פאַרבינדן וואָס סטאַרץ די בלוט טינגלינג דורך דעם גוף און ענטערטיינז די מיינונג.

ווי געוויינטלעך די נשמה איז ביגאַלד. ווי גרינג ינסערנד. ווי אומשולדיק עס איז ענטשאַניד. ווי לייכט אַ פּלאַץ פון אַנרילאַטיז איז ספּון וועגן אים. נאַטור געזונט ווייסט ווי צו האַלטן איר גאַסט. ווען איין צאַצקע אויפהערן צו פאַרווייַלן, אַן אַנדערער איז קונסטלי פארגעלייגט דורך וואָס די נשמה איז געפירט מער דיפּער אין די מעשעס פון לעבן. עס האלט צו זיין אַמיוזד, פאַרנומען און ענטערטיינד אין אַ קעסיידערדיק קייַלעכיק פון ענדערונג, און פארגעס די כשיוועס און מאַכט פון זייַן בייַזייַן און די פּאַשטעס פון זיין זייַענדיק.

בשעת די ימפּריזאַנד אין דעם גוף די נשמה ביסלעכווייַז אַווייקז צו די באוווסטזיין פון זיך. דערקענען אַז עס איז געווען אונטער די רעגע פון ​​די ענטשאַנטרעסס, אַפּרישיייטינג די מאַכט פון איר וואַנדז און פֿאַרשטיין איר פּלאַן און מעטהאָדס, די נשמה איז ענייבאַלד צו צוגרייטן קעגן און פרוסטראַטינג איר דעוויסעס. עס טעמפּערס זיך און ווערט ימיון קעגן די מאַגיש פון די וואַנדז.

די טאַליסמאַן פון דער נשמה וואָס וועט ברעכן די רעגע פון ​​די ענטשאַנטרעסס איז די מעקייַעם אַז וואו אָדער אונטער וועלכער צושטאַנד עס איז שטענדיק, טשאַנגלאַס, ימאָרטאַל, דערפאר אַז עס קען ניט זיין געבונדן, זיין ינדזשערד אָדער חרובֿ.

די גלאַמער פון די שטעקל פון פאַרבינדן איז געפיל. עס איז דער ערשטער און לעצטע וואָס מוזן זיין באַקומען. דאָס ברענגט די נשמה אונטער די סווייד פון אַלע סענסיישאַנז. די אָופּאַנינגז דורך וועלכע נאַטור אַרבעט זענען די הויט און אַלע די אָרגאַנס פון דעם גוף. דער זינען איז דיפּלי סיטאַד אין די מיסטעריע פון ​​געשלעכט. אין די ווונדערלעך סטאַטוע פון ​​לאַאָקאָאָן, פידיאַס האט געשילדערט די נשמה סטראַגאַלינג אין די קוילז פון די שלאַנג וואָס איז געווען ארלנגעווארפן דורך די רעגע פון ​​די שטעקל. דורך סטעדאַלי קוקן אויף די טאַליסמאַן די שלאַנג הייבט צו ונאָילינג.

אן אנדער פון די וועגן וואָס די ענטשאַנטרעסס ענסלייווז איז די צונג, די גומען און די אַפּאַטייץ פון דעם גוף, וואָס קומען אונטער די רעגע פון ​​דעם שטעקל פון געשמאַק. דורך אַ בליק פון די טאַליסמאַן די נשמה מאכט די גוף ימיון קעגן די ינטאַקסאַקיישאַן פון געשמאַק, און אַלאַוז בלויז וואָס וועט האַלטן די גוף אין געזונט און זיין גענוג פֿאַר זיין דאַרף. דער שטעקל פון טעם פארלירט דעריבער זיין גלאַמער און דער גוף באקומט די דערנערונג וואָס די ינער געשמאַק בלויז צושטעלן.

דורך די נוצן פון די מאַגיש פון אָודערז נאַטור אַפעקץ די נשמה דורך די אָרגאַן פון שמעקן, און אַזוי פאַרוואָלקנט די מאַרך צו לאָזן די אנדערע סענסיז צו גאַנווענען די מיינונג. אָבער דורך אַ בליק פון די טאַליסמאַן די השפּעה פון די רעגע איז צעבראכן און אַנשטאָט פון מענטש אַפעקטאַד דורך די גערוך פון נאַטור, דער אָטעם פון לעבן איז ציען.

דורך די אויער די נשמה איז אַפעקטאַד דורך די געפיל פון געזונט. ווען נאַטור ווילז דעם שטעקל, די נשמה איז טשאַרמד און ענראַפּטשערד ביז די טאַליסמאַן איז געזען. דערנאָך פארלירט די מוזיק פון דער וועלט איר כיין. ווען די נשמה הערט די האַרמאָניע פון ​​זיין באַוועגונג, אַלע אנדערע געזונט ווערן ראַש און דעם מאַגיש שטעקל פון נאַטור איז אויף אייביק צעבראכן.

דורך די אויגן די נאַטור וואַרפן אַ גלאַמער דורך די פאַרבינדן פון איר שטעקל פון דערזען. אָבער מיט אַ פעסט בליק אויף די טאַליסמאַן די גלאַמער פאַרשווונדן, און קאָליר און פארמען ווערן דער הינטערגרונט אויף וואָס די נשמה ס אָפּשפּיגלונג איז באמערקט. ווען די נשמה באמערקט איר אָפּשפּיגלונג אויף די פּנים און אין די טיפענישן פון נאַטור, עס קאַנסידערייץ די פאַקטיש שיינקייט און איז ינוויגערייטיד מיט נייַ שטאַרקייט.

דאס אויסרייען די שטעקלעך פון דער נאטור ברענגט צו דער נשמה צוויי אנדערע שטעקלעך: די וויסן פון די שייכות פון אלע זאכן, און די וויסן אז אלע זאכן זענען איין. מיט די שטעכלעך ענדיקט די נשמה איר רייזע.

עס איז נישט פּעסימיזם צו קוקן אין די ילוזשאַנז פון לעבן אויב געטאן פֿאַר די ציל צו פֿאַרשטיין זייַן דיסעפּשאַנז און די גלאַמער פון דער וועלט. וואלט דאס אלעס וואס מען קען זעהן, וואלט די פארע און די פינסטערניש טאקע געווען אומפארנעמליך. ע ס אי ז נויטיק , א ז דע ר זוכ ט דע ם עכטע , זא ל פריע ר זײ ן אומצופריד ן מי ט אל ץ װא ס אי ז ניש ט אמת , װײ ל װע ן ד י נשמ ה װע ט דערזע ן דע ם עכטע ן אי ן לעבן , מו ז זי י קענע ן אונטערשײד ן דא ם אומגערעכט .

ווען די מיינונג איז וועדזשד צו און קאַנטראָולד דורך דער קאַמף פון די סענסיז, גלאַמער איז געשאפן און די פיייקייַט פון דער נשמה זענען אַבאָרטאַד. אַזוי קומען די קיאָסיז: די פּליד פון כּעס, האַס, מעקאַנע, גאַדלעס, שטאָלץ, גריד און באַגער: די שלאַנג אין די שפּול, פון וואָס די נשמה קרייז.

דער פּראָסט מענטשלעך לעבן איז אַ סעריע פון ​​שאַקס פון ינפאַנסי צו עלטער. דורך יעדער קלאַפּ די שלייער פון גלאַמער איז פּירסט און ריוואַן. פֿאַר אַ מאָמענט דער אמת איז געזען. אָבער עס קען ניט זיין ענדורד. די נעפּל ווידער קלאָוזיז אין. און מאָדנע, די שאַקס זענען אין דער זעלביקער צייט ווייאַבאַל דורך די זייער פּיינז און דילייץ וואָס פּראָדוצירן זיי. די שטאַרביק האלט צו לאָזנ שווימען צוזאמען דעם טייַך פון צייט, געטראגן אהער און אהין, ווערלד אין אַ גראָב פון געדאַנק, דאַשט קעגן די ראַקס פון ומגליק אָדער סאַבמערדזשד אין צער און פאַרצווייפלונג, צו העכערונג ווידער און ווערן געטראגן דורך די קאַזאַם פון טויט צו די אומבאַקאַנט אָקעאַן, די ווייַטער, וואוהין גיין אַלע די וואס זענען געבוירן. אזוי ווידער און ווידער די נשמה איז ווערלד דורך לעבן.

דער גוף אין טעג פון אַלט איז געווען אנגענומען ווי די ריווילער פון די סודות פון דעם ענטשאַניד וועלט. דער ציל פון לעבן איז געווען צו פאַרשטיין און פאַרשטיין יעדער התגלות אין קער: צו דיסאַפּייט די גלאַמער פון די ענטשאַנטרעסס דורך די באוווסטזיין פון דער נשמה: צו טאָן די אַרבעט פון דעם מאָמענט, אַזוי אַז די נשמה זאל פאָרזעצן אויף איר נסיעה. מיט דעם וויסן די נשמה האט די באוווסטזיין פון זאַכטקייַט און שלום צווישן אַ וועלט פון גלאַמער.