די

ווארט

THOUGHT

מיט געדאַנק הייבט די דריט קוואַרטאַנערי.

דער ערשטער קוואַטערנערי: באוווסטזיין (אייז), באַוועגונג (טאַורוס), מאַטעריע (געמיני), אָטעם (ראַק), ליגט אין די נאָומאַנאַל וועלט. די רגע קוואַטערנערי: לעבן (לעאָ), פאָרעם (ווירגאָ), געשלעכט (ליבראַ), און פאַרלאַנג (סקאָרפּיאָ), זענען די פּראַסעסאַז דורך וואָס די כללים פון די נאָומאַנאַל וועלט זענען אויסגעדריקט אין די ארויסגעוויזן פענאָמענאַל וועלט. די דערשיינונג פענאָמענאַל וועלט איז גערופן אין דער עקזיסטענץ פון אָטעם און ענדס מיט יחידות. די דריט קווייטנערי, אָנהייב מיט געדאַנק, באשטייט פון געדאַנק (סאַגיטטאַרי), ינדיווידזשואַליטי (קאַפּריקאָרן), נשמה (אַקוואַריוס), און וועט (פישעס).

ווי לעבן איז דער אָנהייב פון דעם פּראָצעס אין דעם בנין פון אַ גוף פֿאַר די ויסווייניקסט סענסיז, אַזוי געדאַנק איז דער אָנהייב פון דעם פּראָצעס אין די בנין פון די גוף פון די ינער סענסיז.

געדאַנק איז אַ פיוזינג פון גייַסט און פאַרלאַנג. דער גייַסט דורך די אָטעם בלאָוז אויף די ונפאָרמעד גוף פון פאַרלאַנג אין מענטש, און פאַרלאַנג ערייזאַז ווי אַ שאַפּלאַס מאַסע, קאַמביינז מיט די אָטעם, איז געגעבן פאָרעם און ווערט געדאַנק.

געדאנקען אַרייַן די גוף בלויז דורך עטלעכע סענטערס. דער כאַראַקטער פון דער געדאַנק זאל זיין באקאנט דורך די פונקציע פון ​​דעם צענטער דורך וואָס עס קומט. די נומער און קאַמבאַניישאַנז פון געדאנקען זענען מער סך און וועריד ווי די מיליאַנז פון ביינגז פון וועמען זיי קומען, אָבער אַלע געדאנקען קען זיין קלאַסאַפייד אונטער פיר קעפ. די זענען געשלעכט, עלאַמענאַל, עמאָציאָנעל, און אינטעלעקטואַל.

געדאנקען פון די געשלעכט נאַטור סטימולירן און אַרייַן דורך דעם צענטער, און, אַקטינג אויף די זונ פּלעקסוס און יקסייטינג די אָרגאַנס פון די אַבדאָמינאַל געגנט, זיי העכערונג ווי אַ הייס אָטעם צו די האַרץ. אויב זיי אָננעמען אַרייַנגאַנג עס זיי וואַקסן ווי ומקלאָרבאַניק פארמען צו די האַלדז און דאַן פאָרן אין די קאָפּ ווו זיי זענען געגעבן פאָרעם - ווי קלאָר און דיפפערענט ווי די יחיד אַנטוויקלונג וועט לאָזן. ווען איינער פילז אַ סטימול אין די געשלעכט געגנט ער קען וויסן אַז עטלעכע עקסטראַנסט השפּעה איז אַקטינג אויף אים. אויב ער וואָלט אַרויסטרייַבן אָדער דיווערט די געדאַנק ער מוזן אָפּזאָגן צו סאַנקציע ווען עס פרעגט

אויבן איז ליכט, אונטן איז לעבן. ווידער די סדר ענדערונגען, און איצט, דורך די אַספּיירינג געדאַנק, די ארויסגעוויזן וועלטן פון לעבן און פאָרעם, געשלעכט און פאַרלאַנג, און געדאַנק זיך, זענען געביטן דורך אַלטשעמי צו ליכט. די זאָדיאַק. אַרייַנגאַנג אין די האַרץ, און דורך געפיל אין די האַרץ אַ ליבע פֿאַר די זייַענדיק וואס איז ין דער גוף, אָדער דורך ווענדן דעם געדאַנק צו דעם העכסטן באוווסטזיין אַז ער איז ביכולת צו דערגרייכן און אָנפרעגן זייַן בייַזייַן. דער געפיל וועט דעמאָלט פאָרן אין איינער פון אַספּיראַטיאָן און עקסאַלטאַטיאָן, און דעמאָלט שלום. עס איז פיל גרינגער צו יבערמאַכן אַ געדאַנק ווי צו פאָר אים אַוועק. קיין געדאַנק קענען זיין געהרגעט בייַ אַמאָל ווי איז מאל עראָוניאַסלי געגלויבט. עס קען זיין געטריבן אַוועק אָבער עס וועט צוריקקומען לויט צו סייקלדיק געזעץ. אבער אויב עס איז ניט געוואָלט אָפּהיטונג יעדער מאָל אַז עס קערט עס וועט ביסלעכווייַז פאַרלירן מאַכט און וועט לעסאָף וועלקן אַוועק.

געדאנקען פון אַן עלעמענטאַל נאַטור אַרייַן די גוף דורך די פּופּיק און די פּאָרעס פון די הויט. די עלעמענטישע געדאנקען זייַנען יענע פון ​​כּעס, האַס, שלעכטס, קנאה, לוסט, הונגער און דאָרשט, און די וואָס אָנפרעג די פינף אָרגאַנס פון זינען, אַזאַ ווי גלאַטאַני, אָדער געזען אַ קאַנפראַגאַטיאָן. זיי פירן אויף די זונ פּלעקסוס און סטימולירן די בוים פון נערוועס, מיט זייַן וואָרצל אין די געשלעכט צענטער, און זייַן צווייגן אין די זונ פּלעקסוס, אָדער שפּילן אויף דעם בוים פון נערוועס, די וואָרצל פון וואָס איז אין די מאַרך, מיט צווייגן אין די זונפּלעקסוס.

די עלעמענטישע געדאנקען זענען אָנגעקלאָגט און געגעבן געוואָרן דורך די אַבדאָמינאַל אָרגאַנס און אויפשטיין צו די האַרץ פון ווו, אויב זיי באַקומען סאַנקציע, זיי אויפשטיין צו די קאָפּ, נעמען באַשטימט פאָרעם און זענען געשיקט אויס פון איינער פון די עפן ווי די אויג אָדער מויל, אַנדערש זיי אַראָפּוואַרפן, שטערן די גוף און, דורך אַפעקטינג אַלע זייַן אַטאָמס, פאַרשאַפן עס צו אָפּרעדן צו זייער קאַמף. קיין עלעמענטאַל קראַפט אָדער בייז געדאַנק, וואָס געפונען די אַרייַנגאַנג דורך די פּופּיק, קען זיין געביטן דורך ניצן די מיינונג אַמאָל מיט עטלעכע דעפיניטיווע געדאנקען פון אַ אַנדערש נאַטור, אָדער דורך טשאַנגינג די געדאַנק צו איינער פון זיך-זיך-ליבע ווי איידער סאַגדזשעסטיד; אַנדערש דער געדאַנק וועט זיין אַקטשאַווייטיד אין קראַפט, געגעבן פאָרעם לויט צו די קאַפּאַציטעט פון דעם מענטש, צו טראַכטן, און ווערן אַרויסגעשיקט אין דער וועלט צו שפּילן אויף אנדערע וואס וועט דערלויבן עס.

געדאנקען פון אַ מענטש עמאָציאָנעל נאַטור אַרייַן די האַרץ דורך וועג פון די אָופּאַנינגז און סענטערס אין די בריסט. וואָס עמאָציאָנעל געדאנקען (מאל גערופן געפילן) זענען, קען זיין בעסטער פארשטאנען דורך באַטראַכטן די אַווריז וואָס עטלעכע מענטשן האָבן קעגן געזען די ספּיללינג פון בלוט אָדער געזען אָרעמקייַט אָדער די ליידן פון אנדערע ווען זיי זענען גלייַך קאָנטאַקט מיט אַזאַ צאָרעס, אָבער פאַרגעסן וועגן עס, ווי באַלד ווי די סייץ און סאָונדס זענען פאַרשווונדן, דעמאָלט רעליגיעז מאַניאַ, די סייקאַניזאַם פון רעוויוואַלז, די אַנטהוסיאַם פון פייטינג, קרום סימפּאַטי, און די שטופּ פון אַ ראַשינג האַמוין. לויט דער כאַראַקטער פון די ימאָושאַנז זיי אַראָפּרעכענען פון די האַרץ צו דער נידעריקער מקומות, אָדער העכערונג און נעמען פאָרעם אין די קאָפּ און זענען עס אויפשטיין צו הויך ינטעלעקטיאָן און מאַכט. אַלע מינים פון געדאנקען און ימפּרעססיאָנס זוכן אַרייַנטרעטן צו די קאָפּ, ווייַל דער קאָפּ איז די ינטעללעקטואַל געגנט ווו ימפּרעססיאָנס זענען געגעבן פאָרעם און אַקטיוו געדאנקען זענען רימאַדאַלד, עלאַברייטיד און עמבעלישט. דער קאָפּ האט זיבן אָופּאַנינגז: נאָוסטרילז, מויל, אויערן, און אויגן, וואָס, צוזאַמען מיט די הויט, אַדאַפּט די פינף יסודות באקאנט צו די קדמונים ווי ערד, וואַסער, לופט, פייַער און יטער וואָס קאָראַספּאַנדינג צו אונדזער סענסיז סמעלינג, טייסטינג, געהער, געזען, און רירנדיק. די עלעמענטן און די אַבדזשעקס פון זינען אַקט אויף אָדער דורך די זינען טשאַנאַלז וואָס אָנהייבן אין אָפּעראַציע איינער אָדער מער פון די פינף פאַנגקשאַנז פון די גייַסט. די פינף פאַנגקשאַנז פון די גייַסט אַרבעטן דורך די פינף סענסיז און די פינף אָרגאַנס פון זינען און זענען די פּראַסעסאַז פון די מאַטעריאַל זייַט פון די גייַסט.

די פיר קלאסן פון געדאנקען האָבן זייער אָריגינעל פון צוויי קוואלן: געדאנקען וואָס קומען פון אָן און געדאנקען וואָס קומען פון ין. עס איז געוויזן ווי די דרייַ ערשטער געהייסן קלאסן קומען פון אָן, סטימולירן זייער ריספּעקטיוו סענטערס און העכערונג צו די קאָפּ. אַלע אַזאַ געדאנקען דינען ווי די מאַטעריאַל און עסנוואַרג וואָס גייט אריין די גייַסטיק מאָגן נאָר ווי די פיזיש עסנוואַרג איז גענומען אין די מאָגן. דעריבער, די גייַסטיק עסנוואַרג פּאַסיז צוזאמען די דיגעסטיווע שעטעך ענלעך צו די פון די אַלאַמאַמעריי קאַנאַל, ווו עס איז אַקטאַד דורך די אָרגאַנס אין די קאָפּ מיט אַנאַלאַדזשאַז פאַנגקשאַנז צו די אין די אַבדאָמינאַל און פּעלוויק מקומות. די סערעבעללום איז די גייַסטיק מאָגן, און די קאַנוואַלושאַנז פון די סערעברום דער קאַנאַל צוזאמען וואָס דער מאַטעריאַל פֿאַר געדאַנק פּאַסאַז, אין דעם פּראָצעס פון דיידזשעסטשאַן און אַסימאַליישאַן, איידער עס קענען זיין ארויס פון די שטערן, אויג, אויער, נאָז אָדער מויל, גאָר געשאפן אין דער וועלט, אויף זייַן מיסיע פון ​​גוט אָדער בייז. אַזוי די ימפּרעססיאָנס אָדער געדאנקען באקומען דורך די נידעריקער דרייַ סענטערס זענען פון אַ פונדרויסנדיק מקור און קענען דינען ווי עסנוואַרג פֿאַר די סייכל צו שניט אין פאָרעם.

געדאַנק וואָס קומט פון ין האט זייַן אָנהייב אין די האַרץ אָדער אין די קאָפּ. אויב אין די האַרץ, עס איז אַ ווייך שטיל ליכט וואָס ריידיייץ אַ ונדאַמענטאַל ליבע פֿאַר אַלע זאכן, אָבער וואָס קען ווערן אַ עמאָציאָנעל ליבע און פאָרן אויס אין ענטפער צו די רוף פון מענטשהייַט, דורך די בריסט, אויב עס איז נישט אויפגעשטאנען ווי אַ פלאַם פון וויpirונג צו די קאָפּ. ווען אַזוי אויפשטיין עס קען זיין אַנאַליזעד, סינטיסייזד, און באַלאַנסט דורך די וניווערסאַל באַוועגונג אין דער געדאַנק וואָס קלעראַפייז די פינף אינטעלעקטואַל פּראַסעסאַז דערמאנט. די פינף-פאַרלייגן פונקציאָנירן פון די מיינונג דורך די סענסיז וועט זיין אַפּרישיייטיד און פארשטאנען. דער געדאנקען פאָרעם וואָס ערידזשנייץ ין דער קאָפּ קענען קוים זיין גערופן אַ געדאַנק ווי עס קומט גאָר געשאפן אָן קיין גייַסטיק פּראָצעס. סיימאַלטייניאַסלי מיט זייַן אויסזען אין די קאָפּ עס איז אַ קאַמף אין דער געגנט אין די באַזע פון ​​די רוקנביין וואָס זאַץ דער קאָפּ צו זיין אָנגעפילט מיט ליכט. אין דעם ליכט איז דערשייַנען די ינלענדיש וועלט פון געדאַנק. דער מקור פון די געדאַנק וואָס קומט פון ין איז איינער ס 'איך אָדער היגהער אַליינ. אַזאַ אַ געדאַנק קענען זיין גערופן בייַ וועט בלויז דורך איינער וואס האט ריטשט ילומאַניישאַן און דערגרייכט צו חכמה. צו אַלע אנדערע עס קומט אַניקספּעקטידלי, אין טיף קלערן, אָדער דורך פערווענט אַספּיראַטיאָן.

געדאַנק איז ניט מיינונג; עס איז נישט פאַרלאַנג. געדאַנק איז די קאַמביינד קאַמף פון פאַרלאַנג און גייַסט. אין דעם זינען עס קען זיין גערופן דער נידעריקער מיינונג. געדאַנק איז געפֿירט דורך דער קאַמף פון פאַרלאַנג אויף גייַסט, אָדער פון גייַסט אויף פאַרלאַנג. געדאַנק האט צוויי אינסטרוקציעס; וואָס איז פארבונדן מיט פאַרלאַנג און די סענסיז, די אַפּאַטייץ, לייַדנשאַפט און אמביציעס, און וואָס איז פארבונדן מיט דער מיינונג אין זייַן אַספּיריישאַנז.

אין די וואָלטעד בלוי קופּאָל פון אַ וואָלקללעסס הימל אַ ווינט בלאָוז און אַ פלעזי פילמי נעפּל-ווי מאַסע אויס. פון דעם, פארמען דערשייַנען וואָס פאַרגרעסערן אין גרייס און ווערן כעוויער און דאַרקער ביז די גאנצע הימל איז פאַרוואָלקנט און די ליכט פון די זון פאַרמאַכן אויס. א שטורעם ראגעס, וואלקנס און אנדערע פארמען זענען פאַרפאַלן אין די פינצטערניש, צעבראכן בלויז דורך בליץ בליץ. אויב די פּריוויילינג פינצטערניש צו פאָרזעצן, טויט וואָלט פאַרשפּרייטן איבער די ערד. אבער ליכט איז מער שטענדיק ווי פינצטערניש, די וואלקנס זענען פּרעסיפּיטעד אין רעגן, ליכט נאָך דיספּעלז די פינצטערניש, און די רעזולטאַטן פון די שטורעם זענען געזען. געדאנקען זענען דזשענערייטאַד אין אַ ענלעך שטייגער ווען פאַרלאַנג נעמט פאָרעם אין קאָנטאַקט מיט די מיינונג.

יעדער צעל אין דעם גוף כּולל די מאַטעריאַל און דזשערמז פון געדאַנק. ימפּרעססיאָנס און ויסווייניקסט געדאנקען זענען באקומען דורך די געשלעכט, עלאַמענאַל, און עמאָציאָנעל סענטערס; אָודערז, טייסץ, סאָונדס, פארבן, און געפילן (פון פאַרבינדן), פאָרן אין די גוף דורך די גייטוויי פון די סענסיז דורך די פינף אינטעלעקטואַל סענטערס; דער זינען ברידז רידמיקאַללי, און סיימאַלטייניאַסלי מיט אַ טאָפּל באַוועגונג אין צוויי פאַרקערט אינסטרוקציעס, דורך די גאנצע גוף, און דערמיט דערוואַקסן און באפרייט די דזשערמז פון לעבן; פאַרלאַנג גיט וועגווייַזער צו לעבן וואָס רייזאַז מיט אַ וואָרטעקס-ווי באַוועגונג צו די האַרץ, ריסיווינג ימפּאַטאַס פון צוזאמען זייַן וועג ווי עס אַסענדז. אויב עס איז אַ געדאַנק פון עטלעכע צאָרנדיק לייַדנשאַפט, באַגער אָדער כּעס, וואָס גיינז אַרייַנגאַנג צו און סאַנקציע פון ​​די האַרץ, אַ פּאַרע, טרויעריק, וואָלקן-ווי מאַסע וועט שטייַגן צו די קאָפּ, קען פאַרשאַפן די מיינונג און פאַרמאַכן אויס די ליכט פון סיבה פון די האַרץ. דעמאָלט דער שטורעם פון לייַדנשאַפט וועט שטורעם, ליריד געדאנקען ווי בליץ פלאַשיז וועט שיסן אַרויס, און בשעת די שטורעם פון לייַדנשאַפט לאַסץ בלינד לייַדנשאַפט מוזן פּריווייל; אויב עס האלט ינסאַניטי אָדער טויט איז דער רעזולטאַט. אבער ווי אין נאַטור, די צאָרעס פון אַזאַ שטורעם איז באַלד פארבראכט, און זייַן רעזולטאַטן קען זיין געזען אין די ליכט פון סיבה. דער פאַרלאַנג וואָס גיינז אַרייַנגאַנג צו די האַרץ - אויב עס איז פון בלינד לייַדנשאַפט עס קענען זיין סאַבדוד - ערייזאַז אין אַ וואַרי-קאָלירט לייקע-שייפּט פלאַם צו די האַלדז, דערפאר צו די סערעבעללום און סערעברום ווו עס נעמט אַלע די יסודות פון זינען אין זייַן פּראַסעסאַז פון דיידזשעסטשאַן, אַסימאַליישאַן, טראַנספאָרמאַציע, אַנטוויקלונג, און געבורט. די אָופאַקטאָרי צענטער גיט עס רייעך און סאָלידיטי, די גוסטאַטאָרי צענטער זעט עס צו זיין פּערטשאַסט און ביטער אָדער פייַן און זיס, די אָדיטאָרי צענטער טאָנעס עס אין אַ האַרב אָדער מעלאָדיאָוס טאָן, די וויסואַל צענטער גיט עס פיגור און ענריטשיז עס מיט ליכט און קאָלירן, די פּערסעפּטיוו צענטער ענדאָוז עס מיט געפיל און ציל, און עס איז דעמאָלט געבוירן אין דער וועלט פון איינער פון די סענטערס פון די קאָפּ אַ גאָר געשאפן ענטיטי, אַ קללה אָדער אַ ברכה צו מענטשהייַט. עס איז אַ קינד פון די גייַסט און פאַרלאַנג. זייַן ציקל פון לעבן דעפּענדס אויף זייַן באשעפער. פון אים עס דראָז זייַן ויסלייזונג. די געדאנקען וואָס טאָן ניט באַקומען די יקערדיק דערנערונג אין דעם פּראָצעס פון דזשעסטיישאַן, אָדער וואָס זענען פריער געבוירן, זענען ווי גרוי סקעלעטאָנס, אָדער לייפלאַס שאַפּלאַס זאכן, וואָס וואַנדערינג יימלאַסלי וועגן ציען אין דער אַטמאָספער פון אַ מענטש פון ומזיכער פאַרלאַנג, צו פאָרן אין און אויס פון זיין מיינונג ווי אַ גייַסט דורך אַ ליידיק הויז. אבער אַלע געדאנקען באשאפן דורך אַ מיינונג זענען די קינדער פון וואָס גייַסט, ווער איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זיי. זיי קלייַבן אין גרופּעס לויט זייער כאַראַקטער און באַשליסן די דעסטאַניז פון די צוקונפֿט לעבן פון זייער באשעפער. ווי אַ קינד, געדויערט אַ געדאַנק צו שטיצן זייַן פאָטער. קומט אַרייַן זייַן אַטמאָספער עס אַנוסאַז זייַן פאָרשטעלן דורך אַ געפיל קאָראַספּאַנדינג צו זייַן כאַראַקטער, און ריקווייערז ופמערקזאַמקייַט. אויב דער מיינונג וויל צו פאַרווייַלן אָדער הערן צו זייַן קליימז עס איז געצווונגען דורך די געזעץ פון סייקאַלז צו צוריקציען ביז די ציקל אַלאַוז פון זייַן צוריקקומען. דערווייל עס פארלירט שטאַרקייַט און איז ווייניקער בוילעט אין פאָרעם. אבער אויב דער גייַסט טוט פאַרווייַלונג זייַן קינד, עס בלייבט ביז עס איז דערשראָקן און ינוויגערייטיד, און דעריבער, ווי אַ קינד וועמענס פאַרלאַנג איז צופרידן, עס ראַשאַז אַוועק צו פאַרבינדן זייַן קאַמפּאַניאַנז אין גאַמעס און צו מאַכן אָרט פֿאַר דעם ווייַטער אַפּליקאַנט.

געדאנקען קומען צו איינער אין קנוילערס, אין וואלקנס. די פּסאַק ינפלואַנסיז פון די זאָדיאַק קאַנסטאַליישאַנז, אין פֿאַרבינדונג מיט די זיבן פּרינסאַפּאַלז באַשטימען די אָנקומען פון זיין געדאנקען, און די מאָס פון די ציקל פון זייער צוריקקומען. ווי ער האט נערישט געדאנקען פון אַ זיכער מין, ווען זיי צוריקקומען צו אים אין לעבן נאָך לעבן, אַזוי ער האט געשטארקט זיי גענוג, און אַזוי זיי האָבן וויקאַנד די קעגנשטעל קעגנשטעל פון זיין מיינונג און אַטאָמס פון זיין גוף, ביז דער אויסזען פון די געדאנקען, שטימונגען, ימאָושאַנז און ימפּאַלסיז, האט די מאַכט און יריזיסטאַבאַל טעראָר פון גורל. געדאַנקען קלײַבן זיך אָן, פֿאַרשטאַרקן, קריסטאַליזירן און ווערן פֿיזישע פֿאָרמען, אַקטן און געשעענישן, אינעם לעבן פֿון אַ יחיד, ווי אויך פֿון אַ פֿאָלק. אזו י קומע ן ד י פּלוצעמדיק ע אומקאנטראלירט ע טענדענץ , צ ו מאכ ן זעלבםטמארד , צו ם מארד , צו גנבענען , צ ו תאוות , װ י אוי ך צ ו פּלוצעמדיק ע גוט ע אקט ן או ן פו ן זיך־קרבן . אזו י קומ ט ד י אומקאנטראלירט ע שטימונגע ן פו ן דרויםן , פו ן ראנג , פו ן רשעות , פו ן פארצווייפלונג , פו ן א אומזיכער ן ספק , או ן שרעק . אזוי קומט די געבורט אין דער וועלט מיט אַ כאַראַקטער פון גוטהאַרציקייט, ברייטהאַרציקייט, הומאָר אָדער קלאָרקייַט, און זייער פאַרקערט.

מענטש מיינט און נאַטור ריספּאַנדז דורך מאַרשאַלינג זיין געדאנקען אין אַ קעסיידערדיק פּראָצעסיע בשעת ער קוקט אויף מיט וואַנדערינג אָנזאָג, ונמינדפול פון די גרונט. מענטש מיינט אין לייַדנשאַפט, מעקאַנע און קאַס, און פיומז און פרעץ מיט נאַטור און זיין יונגערמאַן. מענטש מיינט און פרוקטיפיעס נאַטור דורך זיין געדאַנק, און נאַטור ברענגט איר נאָכפאָלגן אין אַלע אָרגאַניק פארמען ווי די קינדער פון זיין געדאנקען. בייז, בלומען, בהמות, רעפּטיילז, פייגל, זענען אין זייער פארמען די קריסטאַלליזאַטיאָן פון זייַנע געדאנקען, כאָטש אין יעדער פון זייער פאַרשידענע נאַטורעס איז אַ שילד און ספּעשאַלייזאַז פון איינער פון זייַן באַזונדער וויל. נאַטור רעפּראָדוסעס לויט צו אַ געגעבן טיפּ, אָבער דער געדאַנק פון מענטש דאַטערמאַנז דעם טיפּ, און די טיפּ ענדערונגען נאָר מיט זיין געדאַנק. טיגערס, לעמער, פּעאַקאָקקס, פּעראַץ, און טשערעפּאַכע וואָוועס, וועט פאָרזעצן צו ווייַזן אַזוי לאַנג ווי מענטשן וועלן ספּעשאַלייז זיי דורך די כאַראַקטער פון זייַן געדאַנק. די ענטיטיז יקספּיריאַנסינג לעבן אין כייַע ללבער מוזן האָבן זייער כאַראַקטער און פאָרעם באשלאסן דורך די געדאַנק פון מענטשן ביז זיי זיך קענען טראַכטן. דעריבער זיי וועלן ניט מער זיין הילף, אָבער וועט בויען זייער אייגן פארמען אַפֿילו ווי דער געדאַנק פון מענטש איצט בויען זיין אייגן און זייערער.

ווי אַ לעמיסקאַטע, מענטש שטייט אין די נאָומאַנאַלז און פענאָמענאַל וועלטן. דורך אים סאַבסטאַנסיז דיפערענטשאַלז ווי גייסט-ענין און אַנפאָולדז אין דעם גשמיות וועלט אין זייַן זיבן טנאָים פון גייסט צו ענין. דורך מענטש, וואס שטייט אין דעם צענטער, די זיבן באדינגונגען זענען כאַרמאַנייזד און שייַעך-ווערן מאַטעריע. ער איז דער איבערזעצער וואס גיט פאָרעם צו די ומזעיק ווען ער קאַנדענסיז און סאַלידיז עס דורך געדאַנק. ער ענדערונגען האַרט ענין אין די ומזעיק און ווידער אין די קענטיק - שטענדיק דורך געדאַנק. אַזוי ער האלט אין זיין פּראַסעסאַז פון טשאַנגינג און ראַפיינינג, שאפן און דיסאַלווינג, דיסטרויינג און בנין זייַן אייגן ללבער, די כייַע און גרינס וועלטן, די טשאַראַקטעריסטיקס פון די אומות, די קליימיץ פון דער ערד, די קאָנפאָרמאַטיאָן פון זייַן קאָנטינענץ, זייַן יוגנט און עלטער און יוגנט איבער די סייקאַלז-שטענדיק דורך געדאַנק. אַזוי דורך מיטל פון געדאַנק ער קאַריז אויס זיין טייל אין די גרויס ווערק פון טשאַנגינג ענין ביז עס ווערט קאָנסיאָוסנעסס.