די

ווארט

פריינדשאַפט

ווי כּבֿוד, וואַטראָנעס, גערעכטיקייט, אָפנ - האַרציקייט, טרוטהפולנעסס און אנדערע מעלות אין אָפט און ינדיסקרימאַנאַט נוצן פון ומנייטיק, די פרענדשיפּ איז גערעדט פון און אַשוראַנס פון פרענדשיפּ זענען פּראַפּרייטיד און יקנאַלידזשד אומעטום; אָבער, ווי די אנדערע מעלות, און כאָטש עס פּעלץ אין עטלעכע גראַד פון אַלע מענטשן, עס איז אַ בונד און שטאַט מערסט זעלטן.

וואוהין אַ נומער פון מענטשן זענען צוזאַמען צוזאַמען, אַטאַטשמאַנץ זענען געשאפן צווישן עטלעכע וואָס ווייַזן צו די אנדערע גלייַכגילטיק אָדער ומכיין. עס איז וואָס סקולבויס רופן זייער פרענדשיפּ. זיי וועקסל קאַנפאַדענשיפּס און טיילן אין דער זעלביקער פּאַסטיימז און ספּאָרט און טריקס און פּראַנקס אויס פון די עבוליענסע פון ​​יוגנט. עס איז די קראָם מיידל, כאָר מיידל, פרענדשיפּ מיידל פרענדשיפּ. זיי זאָגן יעדער אנדערע זייער סיקריץ; זיי אַרוישעלפן יעדער אנדערע אין דורכפירן זייער פּלאַנז, און איינער איז געריכט צו פיר קיין קליין אָפּנאַר דורך וואָס די אנדערע ס פּלאַנז קען זיין ווייטערד, אָדער צו באַשיצן איר ווען ופדעקונג איז ניט געוואלט; זייער שייכות אַלאַוז איינער צו ונבאָסאָם זיך צו די אנדערע פון ​​די פילע וויכטיק ביסל זאכן אין וואָס עס איז אַ פּראָסט אינטערעס.

ביזנעס מענטשן רעדן פון זייער פרענדשיפּ, וואָס איז יוזשאַוואַלי געפירט אין אַ געשעפט-ווי וועג אויף אַ געשעפט יקער. ווען פאַוואָרס זענען געבעטן און געגעבן זיי זענען אומגעקערט. יעדער וועט געבן פינאַנציעל הילף און שטיצן און לייַען זיין נאָמען צו די אנדערע ס ווענטורעס און קרעדיט, אָבער ער יקספּעקץ צוריקקומען. אין צייט פון געשעפט, פרענדשיפּס זענען אָפט גענומען ריסקס, איינער העלפּס די אנדערע, ווען זיין אייגענע אינטערעסן ווערן דערשראָקן; און ביזנעס פרענדשיפּ איז עקסטענדעד צו דעם גראַד אַז איינער האט געשטעלט צו די באַזייַטיקונג פון די אנדערע אַ גרויס חלק פון זיין אייגן מאַזל, אַזוי אַז די אנדערע, מורא געהאט אָנווער אָדער דיפּרייווד פון זיין מאַזל, קען באַקומען עס. אָבער דאָס איז נישט שטרענג געשעפט פרענדשיפּ. שטרענג געשעפט פרענדשיפּ קען זיין קעראַקטערייזד דורך די אָפּשאַצונג פון די וואנט סטריט מענטש, וואָס, ווען ער איז גרייט צו אָרגאַניזירן און לאָזנ שווימען אַ מיינינג פירמע פון ​​פּראָבלעמאַטיש ווערט, און וויל צו געבן עס אַן אויסזען פון שטאַרקייט און שטייענדיק, זאגט: “איך וועל רעקאָמענדירן הער מאָנשבאָקס און הער דאָללאַרבילל און הער טשערטשוואַרדען, וועגן דער פירמע. זיי זענען פרענדז פון מייַן. איך וועל בעטן זיי צו נעמען אַזוי פילע שאַרעס פון שאַרעס און מאַכן זיי דירעקטאָרס. פרענדז פון פּאַלאַטישאַנז ריקווייערז שטיצן פון דער פּאַרטיי, פאַרגיכערן און פאָרזעצן יעדער אַנדערער ס סקימז, די ויסגאַבע פון ​​קיין רעכענונג, ניט קוק צי עס איז נאָר צו נוץ פֿאַר די קהל , גראַנטעס ספּעציעל פּריווילעגיע, אָדער איז די מערסט פאַרדאָרבן און אַבאַמאַנאַבאַל. "קען איך פאַרהיטן אויף דיין פרענדשיפּ," פרעגט דער פירער איינער פון זיינע שטיצער, ווען מען מוז געצווינגן אויף זיין פארטיי און אָנטאָן דעם פאָלק. "איר האָט עס, און איך וועל זען איר דורך," איז דער ענטפער וואָס פאַרזיכערן אים פון דעם אַנדערער 'ס פרענדשיפּ.

עס איז די פריינדשאַפט צווישן דזשענטאַל ראַקעס און מענטשן פון דער וועלט דיסקרייבד דורך איינער פון זיי ווען ער דערקלערט צו דעם אנדערן, "יאָ, צו באַשטעטיקן דעם כּבֿוד פון טשאַרלי און צו ופהיטן אונדזער פרענדשיפּ, איך לייד ווי אַ דזשענטלמען." אין די פרענדשיפּ צווישן גנבים און אנדערע קרימינאַלס, עס איז ניט בלויז דערוואַרט אַז איינער וועט אַרוישעלפן דעם אנדערן אין פאַרברעכן און אָנטייל נעמען אין די שולד ווי אין די באַראַבעווען, אָבער אַז ער וועט גיין צו קיין עקסטרעם צו באַשיצן אים פון די געזעץ אָדער צו באַוואָרענען זיין באַפרייַונג אויב ער איז אין טורמע. די פרענדשיפּ צווישן שיפּמייץ, זעלנער און פּאַליסמין ריקווייערז אַז די אקטן פון איינער, כאָטש אָן זכות און אפילו שענדלעך, וועט זיין געשטיצט און פארטיידיקט דורך אן אנדערן צו אַרוישעלפן אים צו האַלטן זיין שטעלע אָדער צו זיין באשטימט צו אַ העכערער. דורך אַלע די פרענדשיפּס עס איז אַ קלאַס גייסט מיט וואָס יעדער גוף אָדער גאַנג איז ימביוד.

עס איז די פרענדשיפּ פון פּלאַינסמען, מאַונטינירז, כאַנטערז, טראַוולערז און עקספּלאָרערס, וואָס איז געשאפן דורך זייער זייַענדיק ארלנגעווארפן צוזאַמען אין דער זעלביקער סוויווע, אַנדערגאָו די זעלבע כאַרדשיפּס, וויסן און סטראַגאַלינג דורך די זעלבע דיינדזשערז און האלטן ענלעך ענדס אין מיינונג. די פרענדשיפּס פון דעם זענען יוזשאַוואַלי געשאפן דורך די געפיל אָדער נויט פון קעגנצייַטיק שוץ קעגן גשמיות דיינדזשערז, דורך גיידאַנס און הילף געגעבן אין געפערלעך לאָוקאַליטיז, און דורך הילף קעגן ווילד אַנימאַלס אָדער אנדערע שונאים אין די וואַלד אָדער מדבר.

פרענדשיפּ מוזן זיין אונטערשיידן פון אנדערע באציונגען ווי באַקאַנטער, סאָסיאַביליטי, ינטאַמאַסי, פאַמיליעראַטי, פרייַנדלעכקייט, קאַמראַדזשיפּ, איבערגעגעבנקייט אָדער ליבע. די באַקאַנטע, קען זיין גלייַכגילטיק אָדער ינימיקאַל צו יעדער אנדערער; פרענדשיפּ ריקווייערז יעדער צו האָבן אַן אינטערעס אין און טיף אַכטונג צו די אנדערע. סאָסיאַביליטי ריקווייערז אָנגענעם באַטזיונגען אין געזעלשאַפט און מכניס פאַרווייַלונג; אָבער די מענטשן וואָס זענען סאָושאַבאַל קענען רעדן קראַנק אָדער האַנדלען קעגן יענע מיט וואָס זיי זענען אָנגענעם. פרענדשיפּ וועט נישט לאָזן אַזאַ אָפּנאַר. ינטימאַסי קען האָבן עקזיסטירט פֿאַר יאָרן אין געשעפט, אָדער אין אנדערע קרייזן וואָס דאַרפן אַ בייַזייַן, אָבער ער קען לויז און פאַרראַכטן איינער מיט וועמען ער איז אָנווינקען. פרענדשיפּ וועט נישט לאָזן אַזאַ געפיל. פאַמיליאַראַטי קומט פון אָנווינקען באַקאַנטער אָדער פון געזעלשאַפטלעך באַטזיונגען, וואָס קען זיין ייקסאַם און דיסלייקט; קיין קראַנק געפיל אָדער ומכיין קען נישט זיין אין פרענדשיפּ. פרייַנדלעכקייט איז אַן אַקט אָדער די שטאַט אין וואָס איינער האט אַן אַנדערער 'ס אינטערעס אין האַרץ, וואָס קען ניט זיין אַפּרישיייטיד אָדער פארשטאנען דורך דעם אנדערן; פֿרייַנדשאַפֿט איז נישט איין-סיידאַד; עס איז קעגנאַנאַנדיק און פֿאַרשטאַנען פֿון ביידע. קאַמראַדשיפּ איז פּערזענלעך פאַרבאַנד און קאַמפּאַניאַנשיפּ, וואָס קען סוף ווען די קאַמראַדז זענען אפגעשיידט; פרייַנדשאַפט איז נישט אָפענגיק אויף פּערזענלעך קאָנטאַקט אָדער פאַרבאַנד; פרענדשיפּ קען עקזיסטירן צווישן די וואס האָבן קיינמאָל געזען יעדער אנדערע און ענדיורז, אָבער אַ גרויס ווייַטקייט אין פּלאַץ און צייט קען ינערווין. איבערגעגעבנקייט איז א שטעלונג, אין וועלכער מען האלט זיך פאר יעדן מענטש, סוביעקט אדער זיין; אַ שטאַט, אין וועלכער ער פאַרנעמט זיך, צו אַרבעטן פאַר אַ סיבה, אין שטרעבונג צו דערגרייכן עפּעס אַמביציע אָדער אידעאל, אָדער אין די עבודה פון דיאַטי. פרענדשיפּ יגזיסץ צווישן גייַסט און גייַסט, אָבער נישט צווישן גייַסט און אַן אידעאל, אדער אַן אַבסטראַקט פּרינציפּ; פרענדשיץ איז אויך נישט די עבודה וואָס די מיינונג גיט צו דיאַטי. פרענדשיפּ אַפעקץ אַ ענלעך אָדער קעגנצייַטיק ערד פֿאַר געדאַנק און קאַמף צווישן מיינונג און מיינונג. ליבע איז יוזשאַוואַלי גערעכנט ווי אַ פאַרברענט לאָונגע און לאָנגינג פֿאַר, אַ פערווענט אַוטווערינג פון עמאָציע און ליבשאַפט צו עטלעכע זאַך, מענטש, אָרט אָדער זייַענדיק; און ליבע איז דער הויפּט געדאַנק פון און געוויינט צו באַשטימען די געפיל אָדער ימאָושאַנז, אָדער די ליבשאַפט שייכות צווישן מיטגלידער פון אַ משפּחה, צווישן ליבהאבערס אָדער צווישן מאַן און פרוי. פרענדשיפּ קען עקסיסטירן צווישן אַ משפּחה מיטגליד און צווישן מענטש און פרוי; אָבער די שייכות צווישן ליבהאבערס, אָדער מאַן און פרוי זענען נישט פרענדשיפּ. פרענדשיפּ ריקווייערז קיין צופרידנקייַט פון די סענסיז און קיין גשמיות שייכות. די שייכות פון פרענדשיפּ איז גייַסטיק, פון די גייַסט און איז נישט פון די סענסיז. די ליבע פון ​​מענטש צו גאָט, אָדער דורך גאָט פון מענטש, איז די שטעלונג פון אַ ערגער צו אַ העכער זייַענדיק, אָדער אַז פון אַ אַלע שטאַרק זייַענדיק צו איינער וואָס איז ענדלעך און קענען נישט פֿאַרשטיין אים. פרענדשיפּ אַפּראָוטשיז יקוואַלאַטי. פרענדשיפּ קען זיין געזאָגט צו זיין ליבע אויב די ליבע איז אָן אַ לייַדנשאַפט; די געפיל אָדער וויסן פון שייכות, ונבליינדז דורך אַטאַטשמאַנץ פון די סענסיז; אַ שטאַט אין וואָס די געפיל פון העכער און ערגער פאַרשווונדן.

עס זענען אנדערע וועגן וואָס די וואָרט איז געניצט, אַזאַ ווי די פרענדשיפּ צווישן מענטש און הונט, פערד און אנדערע כייַע. דער בונד צווישן כייַע און מענטש, וואָס איז טעות פֿאַר פרענדשיפּ, איז די ענלעכקייט פון נאַטור אין פאַרלאַנג, אָדער דער ענטפער פון די פאַרלאַנג פון די כייַע צו דער קאַמף פון מענטש ס מיינונג אויף אים. א כייַע איז אָפּרופיק צו דער קאַמף פון מענטש און איז אַפּרישיייטיוו און אָפּרופיק צו זיין געדאַנק. אָבער עס קענען בלויז ריספּאַנד דורך סערוויס און אַ גרייטקייט צו טאָן דאָס וואָס זיין פאַרלאַנג נאַטור איז טויגעוודיק פון. דער כייַע קען דינען מענטש און גרינג שטאַרבן אין זיין דינסט. אָבער נאָך, עס איז קיין פריינדשאַפט צווישן כייַע און מענטש, ווייַל פרענדשיפּ ריקווייערז אַ קעגנצייַטיק פארשטאנד און ריספּאַנסיוונאַס פון גייַסט און געדאַנק, און עס איז ניט אַזאַ ריספּאַנסיוונאַס און קיין קאָמוניקאַציע פון ​​געדאַנק פון כייַע צו מענטש. דער כייַע קען אין בעסטער בעסטער פאַרטראַכטן די געדאַנק פון מענטש צו אים. עס קען נישט פֿאַרשטיין דעם געדאַנק, סיידן ווי שייך צו זיין אייגענע פאַרלאַנג; עס קען ניט ערידזשאַנייט געדאַנק און ניט יבערגעבן צו מענטש עפּעס פון אַ גייַסטיק נאַטור. די ריסיפּראַסאַטי צווישן גייַסט און גייַסט דורך געדאַנק, יקערדיק אין די בונד פון פרענדשיפּ, איז אוממעגלעך צווישן מענטש, גייַסט און כייַע, פאַרלאַנג.

די פּראָבע פון ​​אמת אָדער פאַלש פרענדשיפּ איז אין די ונסעלפיש אָדער עגאָיסטיש אינטערעס וואָס איינער האט אין דעם אנדערן. אמת פריינדשאַפט איז נישט בלויז אַ קהל פון אינטערעס. עס קען זיין פרענדשיפּ צווישן יענע וואָס האָבן אַ קהל פון אינטערעס, אָבער אמת פרענדשיפּ האט ניט געדאַנק צו באַקומען עפּעס פֿאַר וואָס איז געגעבן, אָדער צו זיין ריפּייד אין קיין וועג פֿאַר וואָס איז געשען. אמת פרענדשיפּ איז די טינגקינג פון דעם אנדערן און די אַקטינג מיט אָדער פֿאַר אַ צווייטן פֿאַר זיין אָדער איר וווילשטאנד, אָן לאָזן קיין געדאַנק פון דעם אייגענע זעלבסט אינטערעס צו אַרייַנמישנ זיך מיט וואָס איז געדאַנק און געטאן פֿאַר די אנדערע. אמת פרענדשיפּ איז אין די ונסעלפיש מאָטיוו וואָס ז די טינגקינג און די אַקטינג פֿאַר גוטן פון אן אנדערן, אָן זיך.

די אַקטינג אָדער פּריטענדינג צו האַנדלען פֿאַר די אינטערעסן פון אן אנדער מענטש, אויב די גרונט פון אַזאַ אַקציע איז צוליב אייגענע צופֿרידנקייט און עגאָיסטיש אינטערעס, איז ניט פרענדשיפּ. דאָס איז אָפט געוויזן ווו עס איז אַ קהל פון אינטערעסן און ווו די זארגן רעדן וועגן זייער פרענדשיפּ פֿאַר יעדער אנדערער. די פרענדשיפּ געדויערט ביז איינער טראַכט אַז ער קען נישט באַקומען זיין שער, אָדער ביז דער אַנדערער וויל צו שטימען מיט אים. דערנאָך די פריינדלעך באַציונגען אויפהערן און וואָס איז געווען גערופֿן פרענדשיפּ איז באמת אַ זיך-זוכט אינטערעס. אויב איינער האט אַ שייכות וואָס איז גערופן פרענדשיפּ מיט אנדערע אָדער אנדערע, ווייַל דורך אַזאַ פרענדשיפּ ער קען באַקומען בענעפיץ, אָדער זיין וויל צו זיין צופרידן, אָדער באַקומען זיין אמביציעס, עס איז קיין פריינדשאַפט. דער באַווייַזן אַז אַ פּראָפעססעד פרענדשיפּ איז קיין פריינדשאַפט, איז געזען ווען איינער וויל דעם אנדערן צו טאָן אומרעכט. פרענדשיפּ קענען עקסיסטירן ווו איינער אָדער ביידע אָדער אַלע וועט באַקומען בענעפיץ דורך די פרענדשיפּ; אָבער אויב זיך-אינטערעס איז דער מאָטיוו וואָס האלט זיי צוזאַמען, זייער פרענדשיפּ איז פּאָנעם. אין אמת פרענדשיפּ יעדער יינער וועט האָבן די אנדערע ס אינטערעס אין זיין האַרץ ניט ווייניקער ווי זיין אייגענע, ווייַל זיין געדאַנק פון די אנדערע איז גרעסער און מער וויכטיק ווי וויל און אמביציעס, און זיין אַקשאַנז און האַנדלינג ווייַזן דעם גאַנג פון זיין געדאנקען.

אמת פרענדשיפּ וועט נישט צושטימען אַז אַ פרייַנד ס לעבן איז ינדיינדזשערד צו ראַטעווען אַן אייגענע. איינער וואָס יקספּעקץ אָדער וויל זיין פרייַנד צו ריזיקירן זיין לעבן, צו ליגן, צו פאַרלירן זיין כּבֿוד, אַזוי אַז ער קען זיין געראטעוועט פון קיין פון די ריסקס, איז נישט אַ פרייַנד, און פרענדשיפּ קען נישט זיין אויף זיין זייַט. גרויס איבערגעגעבנקייט קען זיין און איז געוויזן אין פרענדשיפּ ווען איבערגעגעבנקייט איז נויטיק, אַזאַ ווי די לאַנג און פּאַציענט זאָרגן פֿאַר די גשמיות אָדער גייַסטיק וויקנאַסאַז פון דעם אנדערן און אין געדולדיק אַרבעט מיט אים צו באַפרייַען זיין צאָרעס און צו העלפן אים אין דער פֿאַרשטאַרקונג פון זיין מיינונג. אָבער אמת פרענדשיפּ טוט נישט דאַרפן, דאָס פּראָוכיבאַץ, די טאן פון גשמיות אָדער מאָראַליש אָדער גייַסטיק פאַלש, און איבערגעגעבנקייט קענען בלויז זיין געניצט צו די מאָס אַז איבערגעגעבנקייט אין פרענדשיפּ ריקווייערז קיין פאַלש צו ווער עס יז. אמת פרענדשיפּ איז פון אַ הויך נאָרמאַל פון מאָראַל און ערלעכקייט און גייַסטיק עקסאַלאַנס צו לאָזן איבערגעגעבנקייט אָדער יצר צו גיין צו דעם גראַד אין די געמיינט דינסט פון אַ פרייַנד אויב עס וואָלט באַשעדיקן אנדערע.

איינער קען זיין גרייט צו קרבן זיך און קען אפילו קרבן זיין לעבן אין דער גרונט פון פרענדשיפּ, אויב אַזאַ קרבן איז פֿאַר אַ איידעלע ציל, אויב דורך אַזאַ קרבן ער טוט נישט קרבן די אינטערעסן פון די וואָס זענען פארבונדן מיט אים, און אויב זיין אייגענע די אינטערעסן אין לעבן זענען מקריב בלויז, און ער איז נישט אַוועק פון פליכט. ער אנטפלעקט די ערעסטע און גרעסטע פרענדשיפּ וואָס וועט באַשעדיקן קיין איינער און טאָן קיין פאַלש, אפילו אין דער גרונט פון פרענדשיפּ.

פרענדשיפּ וועט ברענגען איינער צו דערגרייכן אַ געדאַנק אָדער אַקט צו זיין פרייַנד, צו באַפרייַען אים אין צרה, צו טרייסטן אים אין נויט, צו לייטאַן זיין משאות און אַרוישעלפן אים ווען אין נויט, צו פארשטארקן אים אין נסיון, צו האַלטן האָפענונג אין זיין פאַרצווייפלונג, צו העלפן אים ויסמעקן זיין ספקות, צו מוטיקן אים ווען אין ומגליק, זאָגן אים ווי צו דיספּעל זיין פירז, ווי צו באַקומען זיין קאָפּדרייעניש, דערקלערן ווי צו לערנען פון דיסאַפּוינטמאַנץ און אומקערן ומגליק אין געלעגנהייט, צו האַלטן אים דורך די סטאָרמז פון לעבן, צו סטימולירן אים צו נייַע אַטיינמאַנץ און העכער אידעאלן, און, מיט, קיינמאָל צו ריטאַרד אָדער באַגרענעצן זיין פריי קאַמף אין געדאַנק אָדער וואָרט.

אָרט, סוויווע, צושטאנדן, טנאָים, באַזייַטיקונג, טעמפּעראַמענט און פּאָזיציע, זייַנען די גרונט אָדער סיבות פון פרענדשיפּ. זיי בלויז דערשייַנען. די צושטעלן בלויז די סעטטינגס; זיי זענען נישט די סיבות פון אמת און בלייַביק פרענדשיפּ. די פרענדשיפּ וואָס איז געשאפן און ענדורז איצט איז דער רעזולטאַט פון אַ לאַנג עוואָלוציע. פרענדשיפּס קען אָנהייבן איצט און זיין געפירט אויף און לעבן אויף אייביק. פרענדשיפּס אָנהייבן דורך דאנקבארקייט. דאַנקבאַרקייט איז נישט דער בלויז טהאַנקפולנעסס וואָס אַ בענאַפישיער פילז צו זיין בענאַפאַקטאָר. דאָס איז ניט דער דאַנק צו קאַלט צדקה פֿאַר צדאָקע, און ניט דאָס געפיל מיסקאָלדעד דאנקבארקייט פּעלץ אָדער געוויזן דורך אַ ערגער פֿאַר וואָס זיין העכער האָט אים געשאנקען. דאַנקבאַר איז איינער פון די נאָבלעסט פון די מעלות און איז אַ גאָט-ווי אַטריביוט. דאַנקבאַר איז אַן אַווייקאַנינג פון דער מיינונג צו עטלעכע גוטע זאַך געזאָגט אָדער געטאן, און די ומלעסיק און פריי אַרויסגאַנג פון די האַרץ צו דער וואס האט עס. גראַטיטודע לעוועלס אַלע קאַסטעס אָדער שטעלעס. א שקלאַף קען זיין דאנקבארקייט פֿאַר די באַזיצער פון זיין גוף פֿאַר עטלעכע גוטהאַרציקייט געוויזן, ווי אַ חכם האט דאנקבארקייט פֿאַר אַ קינד פֿאַר אַווייקאַנינג אים צו אַ קלירער באַגריף פון עטלעכע פאַסע פון ​​דעם פּראָבלעם פון לעבן און גאָט האט דאנקבארקייט פֿאַר דעם מענטש וואָס מאַנאַפעסט די דיווינאַטי פון לעבן. דאַנקבאַר איז דער בונד פון פרענדשיפּ. פרענדשיפּ הייבט זיך ווען די מיינונג גייט אַרויס אין דאנקבארקייט צו אנדערן פֿאַר עטלעכע גוטהאַרציקייַט געוויזן דורך וואָרט אָדער אַקט. עטלעכע גוטהאַרציקייט וועט זיין געוויזן אין צוריקקער, ניט דורך צאָלונג, אָבער ווייַל פון די ינווערד פּראַמפּטינג; ווייַל קאַמף גייט די ימפּאַלסיז פון די האַרץ און דער געדאַנק און דער אַנדערער פילז זיך דאַנקבאַר פֿאַר די גענויקייט פון די אַפּרישייישאַן פון וואָס ער האט געטאן; דעריבער, יעדער געפיל פון די אָפנ - האַרציקייט און גוטהאַרציקייט פון די אנדערע קעגן זיך, אַ קעגנצייַטיק און גייַסטיק פארשטאנד וואקסט צווישן זיי און רייפּאַנז צו פרענדשיפּ.

שוועריקייטן וועט אויפשטיין און די פרענדשיפּ וועט יז זיין פּרווון סאָרלי, אָבער די פרענדשיפּ וועט האַלטן אויב די אינטערעס פון זיך איז נישט צו שטאַרק. זאָל עס אויפשטיין זאכן וואָס ינטעראַפּץ אָדער ויסקומען צו ברעכן די פרענדשיפּ, אַזאַ ווי צו גיין צו אַ ווייַט אָרט, אָדער אַזאַ ווי דיסאַגרימאַנץ, אָדער זאָל קאָמוניקאַציע אָפּשטעלן, נאָך, די פרענדשיפּ, כאָטש פּאָנעם צעבראכן, איז נישט אין אַ סוף. כאָטש ניט דער אַנדערער זאָל זען איידער טויט, די פריינדשאַפֿט, נאָך סטאַרטינג, איז נאָך נישט אין אַ סוף. ווען יענע מחשבות ריינקאַרנייט אין דער ווייַטער אָדער עטלעכע צוקונפֿט לעבן, זיי וועלן טרעפן ווידער און זייער פרענדשיפּ וועט זיין באנייט.

ווען זיי זענען ציען צוזאַמען, עטלעכע אויסדרוק פון געדאַנק דורך וואָרט אָדער אַקט וועט ריאַקאַן די מחשבות און זיי וועלן פילן און טראַכטן ווי קרויווים, און אין דעם לעבן שטארקער פֿאַרבינדונגען קען זיין פאָרדזשד אין די פרענדשיפּ קייט. די פרענדשיפּס וועט זיין באנייט און מיסטאָמע צעבראכן דורך צעשיידונג, דיסאַגרימאַנץ אָדער טויט; אָבער ביי יעדער רינואַל פון דער פרענדשיפּ איינער פון די פרענדז וועט דערקענען די אנדערע און די פרענדשיפּ וועט זיין ריגיינדזשד. זיי וועלן נישט וויסן וועגן זייער פרענדשיפּס אין זייער ערשטע ללבער אין אנדערע לעבן, אָבער די קרויווים געפיל וועט נישט זיין ווייניקער שטאַרק פֿאַר וואָס. שטאַרק פרענדשיפּס וואָס זענען אַפּפּעאַרינג פון געלעגנהייַט אָדער פון קורץ באַקאַנטער, און וואָס לעצטע דורך די ויסגאַנג פון לעבן, טאָן ניט אָנהייבן אין די משמעות אַקסאַדענטאַל געשעעניש פון אַ געלעגנהייַט באַגעגעניש. די באַגעגעניש איז נישט געווען אַ צופאַל. דאָס איז געווען דער קענטיק פֿאַרבינדונג אין אַ לאַנג קייט פון געשעענישן יקסטענדינג דורך אנדערע לעבן, און די באנייט באַגעגעניש און דערקענונג דורך די קרויווים געפיל איז געווען די נעמען זיך די פרענדשיפּ פון דער פאַרגאַנגענהייט. עטלעכע אַקט אָדער אויסדרוק פון איינער אָדער ביידע וועט פאַרשאַפן די פרייַנד-געפיל און עס וועט פאָרזעצן דערנאָכדעם.

דער צעשטערונג פון פרענדשיפּ הייבט זיך ווען איינער איז מקנא די אַטענשאַנז באַצאָלט די אנדערע, אָדער זיין אַטענטשאַנז פון זיין פרייַנד צו אנדערע. אויב ער ענדזשויז זיין פרייַנד פֿאַר זיין פארמאגט, דערגרייכונגען, טאלאנטן אָדער זשעני, אויב ער וויל צו שטעלן זיין פרייַנד אין די שאָטן אָדער יבערקערן אים, די געפילן פון קנאה און מעקאַנע וועט מאַכן אָדער נוצן פון מעגלעך סאַספּישאַנז און ספקות און זיך-אינטערעס וועט ווייַזן זיי אין זייער אַרבעט פון צעשטערונג פון די פרענדשיפּ. מיט זייער געצויגן טעטיקייט וועט זיין גערופֿן די אַפּאַזאַץ פון פרענדשיפּ. ומכיין וועט דערשייַנען און וועט וואַקסן אין ינימאַטי. דאָס איז יוזשאַוואַלי פּריסידאַד, ווען די זעלבסט אינטערעס איז שטאַרק, דורך אַ זידלען פון פרענדשיפּ.

די זידלען פון פרענדשיפּ הייבט ווען דער כוונה פון איינער איז צו נוצן די אנדערע אָן רעכט קאַנסידערינג אים. דאָס איז געזען אין געשעפט, ווו איינער וואָלט בעסער וועלן זיין פרייַנד צו שפּאַנונג אַ פונט צו דינען אים אלא ווי צו שפּאַנונג אַ פונט צו דינען זיין פרייַנד. אין פאליטיק זעט מען וואו מען פרובירט צו נוצן זיינע פרײַנד אין זיינע אייגענע אינטערעסן אן א גרייטקייט זיי צו דינען אין זייערע. אין געזעלשאַפטלעך קרייזן, די זידלען פון פרענדשיפּ איז ארויסגעוויזן ווען איינער פון יענע וואָס רופן יעדער אנדערע פרענדז, וויל און פרוווט צו נוצן פרענדז פֿאַר זיין אייגענע אינטערעס. פון די מילד בעטן פֿאַר אַ צווייטן צו מאַכן אַ קליין זאַך ווייַל פון פרענדשיפּ, און ווען די טאן איז קעגן דעם צווייטן ס ווינטשן, די זידלען פון פרענדשיפּ קען זיין געפירט צו די בעטן פון דעם אנדערן צו פאַרברעכן אַ פאַרברעכן. ווען דער אַנדערער טרעפט אַז די פּראָפעסיאָנעד פרענדשיפּ איז בלויז אַ פאַרלאַנג צו באַקומען זיין באַדינונגס, די פרענדשיפּ וויקאַנד און קען שטאַרבן אויס, אָדער עס קען טוישן אין די פאַרקערט פון פרענדשיפּ. פרענדשיפּ איז ניט צו זיין זידלען.

די יקערדיק פֿאַר די קאַנטיניואַנס פון פרענדשיפּ איז אַז יעדער דאַרף זיין גרייט אַז די אנדערע האָבן פרייהייט פון ברירה אין זיין געדאַנק און קאַמף. ווען אַזאַ שטעלונג יגזיסץ אין פרענדשיפּ, עס וועט פאַרטראָגן. ווען זיך-אינטערעס איז ינטראָודוסט און פאָרזעצן, די פרענדשיפּ איז מסתּמא צו טוישן אין שינאה, אַנטיפּאַטי, עקל און האַס.

פרענדשיפּ איז קרויווישקייט פון מחשבות און איז באזירט און געגרינדעט אויף די רוחניות אָפּשטאַם און לעצט אחדות פון אַלע ביינגז.

פרענדשיפּ איז די באַוווסטזיניק שייכות צווישן גייַסט און גייַסט, וואָס וואקסט און איז געגרינדעט ווי אַ רעזולטאַט פון איין מאָטיוו אין געדאַנק און אַקט זייַענדיק פֿאַר די בעסטער ינטערעס און געזונט פון די אנדערע.

פרענדשיפּ הייבט ווען דער אַקט אָדער געדאַנק פון איינער ז אַן אַנדער מיינונג אָדער אנדערע מחשבות צו דערקענען די גוטהאַרציקייט צווישן זיי. די פרענדשיפּ וואַקסן ווי געדאנקען זענען דירעקטעד און אקטן זענען דורכגעקאָכט אָן זיך-אינטערעס און פּערמאַנאַנטלי. פרענדשיפּ איז געזונט געשאפן און געגרינדעט און קענען ניט זיין צעבראכן ווען די שייכות איז דערקענט צו זיין רוחניות אין זייַן נאַטור און ציל.

פרענדשיפּ איז איינער פון די ביגאַסט און בעסטער שייכות. עס אַווייקאַנז און ברענגט אַרויס און דעוועלאָפּס די טרויסט און נאָבלעסט מידות פון דער מיינונג, דורך מענטשלעך אַקציע. פרענדשיפּ קענען און קען עקסיסטירן צווישן יענע וואָס האָבן פּערזענלעך אינטערעסן און וועמענס תאוות זענען ענלעך; אָבער ניט פערזענלעכע אַטראַקשאַנז אדער ענלעכקייט פון פאַרלאַנג קענען זיין די יקער פון פאַקטיש פריינדשאַפֿט.

פרענדשיפּ איז בייסיקלי אַ שייכות פון גייַסט, און סיידן דעם גייַסטיק בונד יגזיסץ, עס קען זיין קיין פאַקטיש פרענדשיפּ. פרענדשיפּ איז איינער פון די מערסט בלייַביק און בעסטער שייכות. דאָס האָט צו טאָן מיט אַלע פיייקייטן פון גייַסט; דאָס ז די בעסטער אין אַ מענטש צו האַנדלען פֿאַר זיין פרייַנד, און יווענטשאַוואַלי, עס ז די בעסטער אין אַ מענטש צו האַנדלען פֿאַר אַלע מענטשן. פרענדשיפּ איז איינער פון די יקערדיק סיבות, און סטימיאַלייץ אַלע אנדערע סיבות אין דעם בנין פון כאַראַקטער; עס טעסץ די שוואַך ערטער און ווייַזן ווי צו פארשטארקן זיי; עס ווייזט זיין דיפישאַנסיז און ווי צו צושטעלן זיי, און עס פירן אין די ווערק מיט ומגעלומפּערט מי.

פרענדשיפּ אַווייקאַנז און רופט אַרויס מיטגעפיל וווּ עס איז געווען אַ ביסל אָדער קיין מיטגעפיל איידער, און לייגט אַ פרייַנד מער אין קאָנטאַקט מיט די ליידן פון זיין יונגערמאַן מענטש.

פרענדשיפּ דראָז אויס ערלעכקייט דורך קאַמפּעלינג די אָפּנאַרן און פאַלש קאַווערינגז און פּריטענסיז צו פאַלן אַוועק, און אַלאַוינג די עכט נאַטור צו ווערן געזען ווי עס איז, און צו אויסדריקן זיך ינדזשיניאַסלי אין זיין געבוירן שטאַט. פּראָוויטי איז דעוועלאָפּעד דורך פרענדשיפּ, אין שטייענדיק די טעסץ און באַווייַזן זיין טראַסטווערדינאַס דורך אַלע די טריאַלס פון פרענדשיפּ. פרענדשיפּ לערנט טרוטהפולנעסס אין געדאַנק און רייד און אַקציע, דורך קאָזינג די מיינונג צו טראַכטן וועגן וואָס איז גוט אָדער בעסטער פֿאַר די פרייַנד, דורך קאָזינג אַ פרייַנד צו רעדן דאָס אָן פּלאַפּלען וואָס ער גלויבט צו זיין אמת און פֿאַר זיין פרייַנד 'ס בעסטער אינטערעס. פרענדשיפּ יסטאַבלישיז אמונה אין מענטש דורך זיין געוואוסט און בעכעסקעם קאַנפאַדאַנסיז. ומדערשראָקן ינקריסאַז מיט דער וווּקס פון פרענדשיפּ, דורך דער אַוועק פון צווייפל און דיסטראַסט און דורך די וויסן און וועקסל פון גוטן וועט. די קוואַליטעט פון שטאַרקייט ווערט שטארקער און פּורער ווי פרענדשיפּס אַדוואַנסאַז, דורך איר געניטונג אין די אינטערעסן פון אנדערן. פרענדשיפּ אַנטוויקלט אַנרעוועעפולפולנעסס אין מענטש, דורך קווייאַסינג קאַס און יאָגן אַוועק געדאנקען פון קראַנק וועט, רייניקער אָדער רשעות און דורך טראכטן די אנדערע ס גוטן. ומשעדלעך זייַנען גערופֿן און געגרינדעט דורך פרענדשיפּ, דורך איינער ס ינאַביליטי צו שאַטן זיין פרייַנד, דורך די פרייַנדלעכקייט וואָס פרענדשיפּ סטימיאַלייץ, און דורך די אַנווילינגניס פון אַ פרייַנד צו טאָן עפּעס וואָס וואָלט שאַטן די אנדערע. ברייטהאַרציקייט איז ינספּייערד דורך פרענדשיפּ אין דעם ווינטשן צו טיילן און געבן די בעסטער וואָס זיין האָט צו זיין פרענדז. ונסעלפישנעסס איז געלערנט דורך פרענדשיפּ, דורך גרינג און גערן סאַבאָרדאַנייטינג איינער ס וויל צו די בעסטער אינטערעסן פון זיין פרייַנד. פרענדשיפּ ז די קאַלטיוויישאַן פון טעמפּעראַטענעסס דורך די פיר פון זיך צאַמונג. פרענדשיפּ יוואָוקס און פּערפעקץ מוט, דורך קאָזינג איין צו זיין געפאַר מוטיק, צו האַנדלען ברייוולי און וואַליאַנטלי באַשיצן די סיבה פון אנדערן. פרענדשיפּ פּראַמאָוץ געדולד, דורך קאָזינג איינער צו טראָגן די חסרונות אָדער ווייסיז פון זיין פרייַנד, צו אָנהאַלטן צו ווייַזן זיי אים ווען קעדייַיק, און צו פאַרטראָגן די צייט נויטיק פֿאַר זייער אָוווערקאַמינג און טראַנספאָרמאַציע אין מעלות. פרענדשיפּ אַידז אין דעם וווּקס פון ווערט, דורך שאַצן פֿאַר אנדערן, און די רייטכוד און אָרנטלעכקייַט און אַ הויך לעבן סטאַנדאַרט וואָס פרענדשיפּ ריקווייערז. דורך פרענדשיפּ איז אַטשיווד די מאַכט פון נוציקייט, דורך צוגעהערט צו קאָנפליקט, אָנטייל נעמען אין זיין דאגות און דורך ווייַזן די וועג פֿאַר די אָוווערקאַמינג פון זיין שוועריקייטן. פרענדשיפּ איז אַ פּראָמאָטער פון ריינקייַט, דורך אַספּיירינג צו הויך אידעאלן, דורך קלענזינג געדאנקען, און איבערגעגעבנקייט צו אמת פּרינסאַפּאַלז. פרענדשיפּ אַידז אין דער אַנטוויקלונג פון דיסקרימינאציע, דורך קאָזינג איינער צו זוכן, קריטיקירן און אַנאַלייז זיין מאטיוון, צו מאַכנ זיך, ונטערזוכן און ריכטער זיין געדאנקען, און צו באַשליסן זיין קאַמף און אָפּזאָגן זיין דוטיז צו זיין פרייַנד. פרענדשיפּ איז אַ הילף צו ווירטואָוסנאַס, דורך דימאַנדינג די העכסטן מאָראַל, דורך יגזעמפּלערי נאָבלענעסס און דורך לעבעדיק אין קאַנפאָרמאַטי מיט זייַן אידעאלן. פרענדשיפּ איז איינער פון די עדזשיוקייטערז פון די גייַסט, ווייַל עס קלירז אַוועק אַבסקיוראַטיז און ריקווייערז די מיינונג צו זען זיין ינטעליגענט שייכות צו אנדערן, צו מעסטן און פֿאַרשטיין די שייכות; עס גיט אַן אינטערעס אין אנדערע ס פּלאַנז און אַידז אין דער אַנטוויקלונג פון זיי; עס מאכט די גייַסט צו זיין מאַדאַפייד, יקוואַלייזד און געזונט באַלאַנסט דורך קווייענינג זיין ומרויק, קאָנטראָלירן די עפוססיוויטי און רעגולירן זיין אויסדרוק. פרענדשיפּ ריקווייערז פון דער מיינונג די קאָנטראָל פון זיין טערביאַלאַנס, די אָוווערקאַמינג פון זיין קעגנשטעל, און די ברענגען סדר פון צעמישונג דורך גערעכטיקייט אין געדאַנק און יושר אין קאַמף.

(צו זיין מסקנא)