איין, צוויי, דריי-ייבערפלאַך מירערז זענען סימבאָלס פון די גשמיות, אַסטראַל און גייַסטיק שפּיגל-וועלטן; אַ קריסטאַל גלאָבוס פון די רוחניות שפּיגל.

די רוחניות שפּיגל איז די וועלט פון שאַפונג. די גייַסטיק וועלט, די וועלט פון ימאַניישאַן פון שאַפונג; די פּסיכיש וועלט מירערז ריפלעקשאַנז פון ימאַניישאַנז און ריפלעקשאַנז פון זיך; די גשמיות וועלט איז דער אָפּשפּיגלונג פון אָפּשפּיגלונג.

-די זאָדיאַק.

די

ווארט

מירערז

II

די עססענטיאַלס פון אַ פּסיכיש אָדער אַסטראַל שפּיגל זענען פאַרלאַנג און פאָרעם מיט אַזאַ ליכט פון דער מיינונג ווי איז פארבונדן מיט פאַרלאַנג און פאָרעם. דער מאַטעריאַל פון וואָס די פּסיכיש שפּיגל איז קאַמפּאָוזד איז אַסטראַל. דעם איז קענטיק אין זיין אייגענע וועלט דורך די באַקינג אָדער ענפאָרסינג פון פאַרלאַנג, סימילאַרלי ווי די באַקינג פון אַ קוקן גלאז מאכט דער שפּיגל.

ווי אַ גשמיות שפּיגל איז קאַמפּאָוזד פון מאַטעריאַל פון דער גשמיות וועלט, אַזוי אַ פּסיכיש שפּיגל איז קאַמפּאָוזד פון אַסטראַל ענין פון די אַסטראַל וועלט, און ווי די גשמיות וועלט איז אין זיך אַ שפּיגל, אַזוי די אַסטראַל וועלט איז זיך אַ שפּיגל. וואָס מיר רופן די ליכט פון דער זון איז דאָס וואָס מאכט די גשמיות וועלט קענטיק. די ליכט פון די פייער פון פאַרלאַנג איז דאָס וואָס מאכט די אַסטראַל וועלט קענטיק. דער ענין פון די גשמיות וועלט איז מאָולדיד סעקרעטאַלי אין באַזונדער פאָרעם, כוועראַז דער ענין פון די אַסטראַל וועלט איז דער הויפּט געגעבן פאָרעם; אַז וואָס גיט עס פאָרעם און ז בילד עס איז געדאַנק. די פאַרלאַנג וועלט איז דער שפּיגל פון און ריפלעקס געדאַנק. טאָץ וואָס זענען שפיגלט אין די אַסטראַל וועלט, נעמען פארמען וואָס זענען כאַראַקטעריסטיש פֿאַר אַז וועלט. וואָס איז געזאָגט וועגן אָפּשפּיגלונג אין די גשמיות וועלט אַפּלייז צו פּסיכיש מירערז אין די אַסטראַל וועלט, אָבער מיט דעם חילוק: די אָפּשפּיגלונג פון אַ אָפּשפּיגלונג וועט זיין פון די זעלבע קאָליר און פאָרעם ווי דער ערשטער אָפּשפּיגלונג, אָבער די שפיגלט בילד פון אַ בילד שפיגלט אין די אַסטראַל וועלט וועט זיין מער ווי אַ שאָטן ווי אַ אָפּשפּיגלונג אין דער גשמיות וועלט. עס איז אַ שאָטן, ניט מיט נאַקעט אַוטליינז, ווי אַ שאָטן, אָבער מיט די כאַראַקטעריסטיש פֿעיִקייטן און ינסאַדאַנץ פון וואָס איז שפיגלט.

די אַסטראַל אָדער פּסיכיש וועלט דיפערענט ווייַטער פון די גשמיות וועלט ווי אַ שפּיגל אין דעם רעספּעקט; אַז דער גשמיות שפּיגל וועט פאַרטראַכטנ בלויז אַזוי לאַנג ווי בילד און ליכט זענען פאָרשטעלן, די פּסיכיש אָדער אַסטראַל וועלט וועט ריטיין די בילד וואָס איז ראַפלעקטאַד אין עס דורך אַ געדאַנק, און די אָפּשפּיגלונג פון אַז בילד וועט זיין ריטיינד ווי אַ שאָטן-אָפּשפּיגלונג אויף די פּסיכיש שפּיגל וואָס ריפלעקס עס נאָך דער ערשטער בילד איז אַוועקגענומען. אנדערע דיפעראַנסיז עקסיסטירן. די ריפלעקשאַנז פון לעבעדיק אַבדזשעקץ אין די גשמיות וועלט נאָכפאָלגן די פּינטלעך מווומאַנץ פון די שפיגלט אַבדזשעקץ, און בלויז מאָווינג בשעת די אַבדזשעקץ זענען מאָווינג, אָבער די ריפלעקשאַנז פון אַ געדאַנק ווי פאַרלאַנג-פארמען אין די פּסיכיש אָדער אַסטראַל וועלט פאָרזעצן צו רירן נאָך דעם געדאַנק. שוין ימפּרעסט אָבער איז ניט מער אַקטיוו, און כאָטש זיי האַלטן די זעלבע פאָרעם, די באַוועגונג פון די פאָרעם וועריז לויט די שטאַרקייט פון די פאַרלאַנג. ווייטער אין דער גשמיות וועלט די אָפּשפּיגלונג פון אַ אָפּשפּיגלונג אויפהערן ווען דער ערשטער כייפעץ אויפהערן צו זיין שפיגלט, אָבער אין די מירערז פון די פּסיכיש וועלט די שאָטן-ריפלעקשאַנז פון די געדאַנק שפיגלט אין די אַסטראַל וועלט פאָרזעצן נאָך דער ערשטער אָפּשפּיגלונג קען האָבן אויפגעהערט אָדער און זיי אַנדערש פֿון דער ערשטער אָפּשפּיגלונג אין דעם: אַז די אָפּשפּיגלונג פון דעם געדאַנק איז אַנימאַטעד און וועריז זיין מווומאַנץ, אָבער די שאָטן-ריפלעקס פון די שפיגלט בילד ריטיין די פאָרעם, און דורכפירן אויטאָמאַטיש די מווומאַנץ געמאכט בשעת די בילד פארבליבן און איז שפיגלט אויף עס.

צוויי געדאנקען וואָס זענען יקערדיק צו מירערז און ריפלעקשאַנז זענען צייט און פּלאַץ. די אַפּרישיייטיד אַפּרישיייטיד אין די פּסיכיש וועלט ווי זיי יקספּיריאַנסט אין די גשמיות וועלט. אין דער גשמיות וועלט, די צייט איז געמאסטן דורך ליכט און פינצטער פּיריאַדז וואָס זענען באשלאסן דורך דעם בייַזייַן און אַוועק פון זונשייַן. אין די ריפלעקשאַנז פון די אַסטראַל וועלט צייט איז געמאסטן דורך ליכט און שאָטן, וואָס זענען באשלאסן דורך די פאַרגרעסערן אָדער פאַרקלענערן אין די שטאַרקייט פון די פייער פון פאַרלאַנג.

אין דער גשמיות וועלט אונדזער געדאַנק פון פּלאַץ איז אַז פון דיסטאַנסע, און, צו אונדזער געפיל פון זעאונג, אַבדזשעקץ דערשייַנען אין גרייס פּראַפּאָרשאַנד צו זייער ווייַטקייט. דער געדאַנק פון פּלאַץ איז נישט ניטאָ פון די פּסיכיש אָדער אַסטראַל וועלט און זיין ריפלעקשאַנז, אָבער פּלאַץ איז נישט אַפּרישיייטיד ווי ווייַטקייט. צו אונדזער השגות, עס קען זיין אויסגעדריקט דורך אַזאַ ווערטער ווי פלאַך, מעלוכע אָדער שיכטע. יעדער בילד אָדער אָפּשפּיגלונג אין די גשמיות וועלט איז קענטיק בשעת די כייפעץ בלייבט אין דערזען ווייַטקייט. אָבדזשעקץ און זייער ריפלעקשאַנז אין די אַסטראַל וועלט קענען ווערן געזען אויב די זייער איז אויף די פלאַך אויף וואָס די אַבדזשעקץ אָדער זייער ריפלעקשאַנז זענען. אונדזער געדאנקען פון דיסטאַנסע און די מעאַסורעמענט פון פֿיס אָדער מייל זאָל ניט זיין געווענדט אין דער פּסיכיש אָדער אַסטראַל וועלט. די אַסטראַל וועלט איז גריידיד לויט צו פּליינז, מעלוכע אָדער שיכטן, און אַלע בילדער אָדער ריפלעקשאַנז יגזיסטינג אין אָדער שפיגלט דורך קיין פלאַך קענען זיין געזען דאָרט אָן אַכטונג צו דיסטאַנסע. צו אילוסטרירן: אַ בילד אָדער אָפּשפּיגלונג אין איין פלאַך קען ליגן ווייַטער צו דעם אנדערן אין די פלאַך אויבן אָדער אונטער אים, אָבער יעדער וואָלט ניט וויסנדיק פון דעם אנדערן 'ס בייַזייַן אַזוי לאַנג ווי זיי ביי יעדער אנדערע בלייבן אין אַ אַנדערש שיכטע. פֿאַר אַ זעער צו ווערן אַווער פון אָדער זען די כייפעץ אָדער אָפּשפּיגלונג, עס וואָלט זיין נייטיק צו אַרייַן אָדער דערגרייכן זיין באַזונדער פלאַך. אין דער גשמיות וועלט, אונדזער געדאַנק צו גיין צו אַ כייפעץ איז דורך פאַרקירצן אָדער רימוווינג די ווייַטקייט, וואָס איז דורך באַוועגונג. ניט אַזוי אין די אַסטראַל וועלט. לויט דעם פּרינציפּ פון פאַרלאַנג, גייט ער פון פלאַך צו פלאַך פון די פּסיכיש וועלט, און זעט דאָרט די בילדער אָדער ריפלעקשאַנז ווען ער הייבן אָדער לאָוערינג זיין פאַרלאַנג; לויט די נאַטור פון זיין פאַרלאַנג, ער וועט זען די אַבדזשעקץ, די בילדער און ריפלעקשאַנז, אויף קיין פלאַך פון די אַסטראַל וועלט.

די פּסיכיש אָדער אַסטראַל וועלט איז אַ טאָפּל-פייסט שפּיגל. יעדער פּנים פון דער שפּיגל האט פילע גראַדעס אָדער פּליינז. די אַסטראַל וועלט ווי אַ שפּיגל ריפלעקס די געדאנקען פון דער גייַסטיק וועלט און די זאכן פון די גשמיות וועלט. צווישן די ריפלעקשאַנז פון בילדער און די ריפלעקשאַנז פון ריפלעקשאַנז, פון פלאַך צו פלאַך און צווישן די אויבערשטער און נידעריקער זייטן פון די פּסיכיש אָדער אַסטראַל שפּיגל, עס זענען עטלעכע ינטערפּלייז. עס ריקווייערז עטלעכע דיסקרימינאַציע צו ויסטיילן צווישן די אָפּשפּיגלונג און די שפיגלט כייפעץ און די ריפלעקס פון די ריפלעקשאַנז אין די מירערז פון די גשמיות וועלט. עס ריקווייערז נאָך מער דיסקרימינאַציע צו וויסן ווי צו ויסטיילן צווישן די בילדער, זייער ריפלעקשאַנז און די שאָטן-ריפלעקשאַנז פון די מירערז אין די אַסטראַל וועלט, און צו וויסן וואָס פון די פּליינז וואָס איז וואָס מען זעט.

דער ציל פון פּסיכיש מירערז איז אין פּרינציפּ די זעלבע ווי ביי גשמיות מירערז; אָבער כוועראַז גשמיות מירערז דרייען אָדער וואַרפן צוריק בילדער פון גשמיות אַבדזשעקץ אין די גשמיות וועלט, פּסיכיש מירערז האַלטן איבער און וואַרפן צוריק צו אונדז די אַקשאַנז און תאוות פון די אַסטראַל וועלט. מיר קענען באַהאַלטן דעם פאַרלאַנג וואָס פּראַמפּס אַן אַקציע אין די גשמיות וועלט, אָבער דער קאַמף ווי און ווי ריזאַלטינג פון די כייפעץ פון פאַרלאַנג איז קענטיק און שפיגלט אין די מירערז פון די פּסיכיש וועלט. די פּסיכיש מירערז אויף זייער פאַרשידענע פּליינז פון די אַסטראַל וועלט האַלטן אָדער וואַרפן צוריק צו אונדז די פאַרלאַנג-בילדער אָדער ריפלעקשאַנז ווי מיר מאַכן זיי, אָדער זיי פאַרטראַכטן זיי אין די פּסיכיש מירערז פון די פאַרשידן פּליינז פון די אַסטראַל וועלט. די רעפלעקטיאָנס זענען ארלנגעווארפן צוריק אָדער פּריסיפּיטייטיד אין די גשמיות וועלט און גרונט ימפּאַלס צו קאַמף אין די גשמיות וועלט. דעם שטופּ צו קאַמף ז טנאָים וואָס ברענגען צער אָדער פרייד, צאָרעס אָדער גליק. ווען מיר טאָן ניט וויסן דעם קשר צווישן דעם וואָס כאַפּאַנז און די סיבה, מיר קענען נישט זען די גרונט פון די צושטאַנד אָדער די פּאַסירונג און מיר וועלן נישט זען עס סיידן מיר נוצן די איצטיקע געשעעניש ווי אַ אָפּשפּיגלונג צו שפּור צוריק די פּאַסירונג צו זיין גרונט.

די גייַסטיק וועלט קען זיין געגליכן צו אַ שפּיגל. עס איז אַנדערש פון די גשמיות און פּסיכיש וועלטן אין רעספּעקט צו אָפּשפּיגלונג אין דעם באַזונדער: אַז כוועראַז די גשמיות און פּסיכיש וועלטן שפּילן דורך אָפּשפּיגלונג, די גייַסטיק וועלט אקטן ווי אַ שפּיגל דורך ימאַניישאַן, טראַנסמיסיע, ברעכונג ​​און אָפּשפּיגלונג. דאָס הייסט, עס רעפּראָדוצירן נישט בילדער און די ריפלעקשאַנז פון בילדער, אָבער עמאַנייץ, טראַנזמיץ, רעפראַקץ און ריפלעקס צו די מירערז פון די אַסטראַל וועלט. די בילדער אין דער גייַסטיק וועלט זענען געדאנקען. זיי זענען אין זיך מירערז. דער מאַטעריאַל פון וואָס די געדאַנק-מירערז זענען קאַמפּאָוזד איז לעבן ענין. די שפּיגל-געדאנקען זייַנען געשאפן ווען דער מיינונג פון די רוחניות וועלט ברידז אָדער קאָנטאַקט די לעבן-וועלט וואָס איז אויף די פלאַך פון דער גייַסטיק וועלט. די געדאַנק-מירערז וואַרפן זייער ימאַניישאַנז און רעפראַקטיאָנס אין די אַסטראַל וועלט און די זייַנען ריפּראַדוסט אין גשמיות פאָרעם אין און שפיגלט דורך די גשמיות וועלט.

דער שפּיגל-געדאנקען זענען אַזוי געשאפן דורך דער קאַמף פון דער גייַסט אויף לעבן-ענין ווי ינדאַקייטיד דורך און לויט צו יידיאַז אין די רוחניות וועלט. דער גייַסטיק וועלט קען זיין געזאָגט ווי אַ שפּיגל וואָס בילדער די רוחניות וועלט און ימאַנייץ און רעפראַקץ אין די אַסטראַל און דערנאָך אין די גשמיות וועלט.

די שפּיגלען פֿון דער גײַסטיקער וועלט קען זײַן ברײַט צעטיילט אין צוויי קלאסן: די וואָס ווערן באטראכט און שפיגלט דורך די פּסיכישע שפּיגלען ווי גשמיות רעפלעקטיאָנס אין דער פיזישער וועלט, און די וואָס אנטוויקלט זיך דורך אָפּשפּיגלונג פון דער גשמיות דורך דער פּסיכישער דורך שטרעבונג צום רוחניות וועלט. מיט דעם געדאַנק-מירערז, דער מענטש סטימיאַלייץ די אַסטראַל אָדער פאַרלאַנג-מירערז צו קאַמף און אָפּשפּיגלונג אין די גשמיות וועלט. די פאַרלאַנג-מירערז און זייער ריפלעקשאַנז ווי גשמיות קאַמף זענען געפֿירט דורך די האלטן פון אַ געדאַנק-שפּיגל אין דער מיינונג; ווען די געדאַנק-שפּיגל האלט צו זיין שפיגלט אין דער פאַרלאַנג-שפּיגל, די תאוות זענען סטימיאַלייטאַד און שטארקער; די פאַרלאַנג-מירערז דעריבער פּראָדוצירן גשמיות קאַמף אין די גשמיות וועלט. עס איז דער מענטש פון דער מאַכט צו קלייַבן וואָס פון די געדאַנק-מירערז ער וועט נוצן צו סטימולירן די פאַרלאַנג-מירערז צו גשמיות קאַמף. לויט דעם געדאנק-שפּיגל וואָס איז פארהאלטן אין זיין מחשבה, וועט ער זיך פירן אויף דעם געוויסן פלאַך פון די שפּיגלען פון דער אסטראלישער וועלט און ברענגען אקט אין דער פיזישער וועלט. דער געדאנק-שפּיגל אין דער גייסטיקער וועלט פירט זיך אויף די שפּיגלען פון דער פסיכישער וועלט, ווי א ברענענדיקער גלאז פירט אויף גשמיות אין דער גשמיות. א ברענען גלאז קאַלעקץ און פאָוקיסיז די שטראַלן פון דער זון אין אַ געוויסע פונט אויף גשמיות ענין, און דורך קאַנסאַנטרייטינג די שטראַלן, פייַער איז באַשטימט צו די גשמיות ענין אויב ינפלאַמאַבאַל; דורך אַ געדאַנק-שפּיגל פון דער גייַסטיק וועלט, דער שפּיגל שטעלט פֿייַער צו אַ בילד אויף די פלאַך פון פאַרלאַנג אין די אַסטראַל וועלט, און אַזוי ברענגט די אַקשאַנז אין די גשמיות וועלט.

אַלע וואָס דער פּראָסט מענטש איז ביכולת צו טאָן, יוזשאַוואַלי, איז צו האַלטן אַ געדאַנק-שפּיגל אין זיין מיינונג; ער קען ניט מאַכן איין. דער פּראָסט מענטש קען נישט פּראָדוצירן אַ געדאַנק לויט אַ געדאַנק פון די רוחניות וועלט. ניט נאָך לאַנג און ריפּיטיד השתדלות ער איז ביכולת צו פּראָדוצירן אַ געדאַנק-שפּיגל. ער לערנט צו טאָן דאָס דורך האלטן אין זיין מיינונג געדאַנק-מירערז וואָס זענען שוין געשאפן. ווי אַ מענטש טשוזיז זיין געדאנקען, אַזוי ער וועט לערנען צו טראַכטן. ווען ער טשוזאַז זיין געדאנקען און פּערפּעטשאַווייץ אָדער ענדערונגען זיין תאוות און זייער ריפלעקשאַנז אין די גשמיות וועלט, ער מאכט די ינווייראַנמאַנץ אין וואָס ער לעבט און די באדינגונגען דורך וועלכע ער איז סעראַונדיד.

די רוחניות וועלט קען זיין גערעדט ווי אַ גרויס, גאַנץ, וניווערסאַל שפּיגל. ווי אַ שפּיגל, עס קען זיין קאַמפּערד מיט איין, ינפאַנאַט אַטמאָספער. דער מאַטעריאַל פון וואָס עס איז קאַמפּאָוזד איז דער ערשטיק אָטעם-ענין, וואָס איז ליכט. אין דער רוחניות וועלט, באטראכט ווי אַ שפּיגל, איז דער געדאַנק און פּלאַן פון אַלע וואָס איז ארויסגעוויזן אין קיין פון די דריי שפּיגל-וועלטן. די מירערז פון די רוחניות וועלט זענען מיינונג-מירערז. די מיינונג-מירערז קענען זיין סימבאַלייזד דורך קריסטאַל ספערעס. א קריסטאַל קויל בילד אַלע טינגז אויף יעדער זייַט פון עס אָן אַ באַקינג אָדער ונטערשלאַק פון ענין אַנדערש פון די קריסטאַל, דורך וואָס די ליכט שיינט.

די מיינונג-מירערז פון די רוחניות וועלט סימבאַלייזד דורך קריסטאַל ספערעס זענען ענלעך אין געדאַנק צו די וניווערסאַל, איין שפּיגל וואָס איז די רוחניות וועלט. יעדער מיינונג שפּיגל האט אין אים אַלע וואָס איז אין די רוחניות וועלט שפּיגל. דאָס וואָס איז אין די רוחניות וועלט שפּיגל ווי אַ ינפאַנאַט אַטמאָספער, איז ניט ימאַנייטיד אָדער שפיגלט אין עס פֿון עטלעכע אנדערע מקור. אַלע וואָס איז זייַענדיק אין דער אַטמאָספער פון די רוחניות וועלט שפּיגל איז זעלבסט-עגזיסטאַנט, ווייל זייַענדיק אָדער קומען אין זייַענדיק דורך זיך אָדער פֿון זיך אין דער אַטמאָספער פון די רוחניות שפּיגל. דער פּלאַן צו זיין עקסיסטירט אין דעם וניווערסאַל רוחניות אַטמאָספער אָדער שפּיגל, איז אויך אין יעדער יחיד מיינונג-שפּיגל אין דער וניווערסאַל מיינונג-שפּיגל. די רוחניות וועלט איז די אידעעס וועלט, די וועלט פון שאַפונג, פֿון וואָס קומען אין מאַנאַפעסטיישאַן אַלע נידעריקער וועלטן און אין וואָס און דורך וואָס נידעריקער וועלטן זענען ינוואַלווד און געארבעט איבער און די זיך-עגזיסטאַנט יידיאַז פון זייַענדיק יוואַלווד.

די שפּיגלען פֿון דער גײַסטיקער וועלט זײַנען אַנדערש פֿון אַנדערע שפּיגלן, ווײַל זיי שאַפֿן פֿאַר די אַנדערע וועלטן דאָס, וואָס די גײַסטלעכע אָדער טראַכט-שפּיגלען וועלן אַרויסרופֿן, אָדער ווי פּסיכישע און גשמיותדיקע שפּיגלען וועלן פאַרטראַכטן.

א מיינונג-שפּיגל פון דער רוחניות וועלט ריפלעקס פון, אויף, אין, דורך אָדער דורך זיך. ווען עס ריפלעקס פון זיך, עס שיינט אַרויס, און דאָס שיינינג גייט אריין אין דער גייַסטיק וועלט דורך טראַנסמיטטעד, ימאַנייטיד אָדער רעפראַקטעד דורך אַ געדאַנק-שפּיגל. דער געדאַנק-שפּיגל קען זיין אויסגעדרייט און שפיגלט אין די פאַרלאַנג-וועלט דורך די מיינונג אָדער געדאַנק פון אַ מענטש און שפּעטער דער געדאַנק וועט דערשייַנען ווי אַ אַקט אָדער אַ פאָרעם אין די גשמיות מיינונג. ווען אַ מיינונג-שפּיגל ריפלעקס זיך, ער זעט די וניווערסאַל מיינונג. ווען עס שפיגלט זיך אין זיך עס זעט זיך אין אַלע זאכן און אַלע זאכן אין זיך. ווען עס ריפלעקס דורך זיך, ער זעט זיך אַליין און קיין אנדערע זאַך ווי זיך. ווען עס פאַרטראַכטנ זיך דורך זיך, ער זעט וואָס איז אָט - אָט אין עס, אָבער וואָס נאָך טראַנסענדז אַלע יגזיסטינג טינגז אין אַלע די וועלטן פון מאַנאַפעסטיישאַן און אין די רוחניות וועלט זיך; עס ווייסט זיך ווי דער שטענדיק, טשיינדזשאַבאַל און איין פאַקט, פּערסיסטענט דורך אַלע מאָל, פּלאַץ און זייַענדיק, און ווי דאָס וואָס אַלע פון ​​זיי מיט זייער מידות, אַטריביוץ, קעראַקטעריסטיקס אָדער דיסטינגקשאַנז דעפּענדס אויף פֿאַר זייער ריספּעקטיוו שטאַטן און זייַענדיק.

דורך דעם בייַזייַן פון וואָס די רוחניות וועלט איז אַ שפּיגל, זיך-שיינינג און ריפלעקטיוו, דאָס וואָס אַלאַוז אַלע די טינגז צו זיין באַוווסט אין די רוחניות וועלט שפּיגל און יעדער יחיד מיינונג-שפּיגל צו וויסן זיך און צו פאַרטראַכטנ זיך פֿון, אויף, אין , דורך, אָדער דורך זיך, איז באוווסטזיין. די בייַזייַן פון באוווסטזיין אין די ינפאַנאַט וניווערסאַל מיינונג מאכט אַלע זאכן פּערסעפּטאַבאַל, ריפלעקטיוו און באַוווסט דורך די יחיד מחשבות.

עס איז ביי דעם בייַזייַן פון קאָנססיאָוסנעסס איבער וניווערסאַל מיינד אַז קיין וועלטן קען זיין באַוווסט. דורך דעם בייַזייַן פון קאָנססיאָוסנעסס, דער יחיד מיינונג קען וויסן זיך צו זיין זיך. דורך קאָנססיאָוסנעסס די מיינונג קען זען זיך אין אַלע זאכן אָדער אַלע די זאכן אין זיך לויט די שטייגער אין וואָס עס ווי אַ מיינונג-שפּיגל פאַרטראַכטנ זיך. דורך קאָנססיאָוסנעסס, דער גייַסט-שפּיגל ווי אַן ינטעליגענט זייַענדיק קען, דורך פאַרטראַכטנ זיך אין קאָנססיאָוסנעסס, דורך זיך, ווערן איינער מיט אַבסאָלוט באוווסטזיין.

די ייבערפלאַך פון דער ערד קען זיין קאַמפּערד מיט די גשמיות שפּיגל. אַלע זאכן וואָס זענען אויף זיין ייבערפלאַך זענען ריפלעקשאַנז וואָס מאַך איבער די ייבערפלאַך. די לופט קען זיין קאַמפּערד צו די געדאַנק-וועלט ווי אַ שפּיגל, וואָס טראַנזמיץ, ימאַנייץ און רעפראַקץ די ליכט וואָס שיינט דורך אים. די ליכט וואָס שיינט דורך די לופט און וואָס קען זיין געזאָגט צו עקסיסטירן אויף אַלע זייטן פון דער ערד, קען זיין געגליכן צו די ליכט-שפּיגל פון דער רוחניות וועלט. עס איז ניט פּאַסיק קאָרעספּאָנדענץ פֿאַר די אַסטראַל שפּיגל-וועלט.

מענטש שטייט אין אַלע דעם, און מענטש איז דער שפּיגל פון אַלע דעם. ער איז נישט בלויז אַן איין-ייבערפלאַך, אַ צוויי-ייבערפלאַך און אַ פּריזמאַטיק שפּיגל, אָבער ער איז ווי אַ טראַנסלוסאַנט, טראַנספּעראַנט און קריסטאַל-ווי שפּיגל, פֿון, אויף, אין אָדער דורך וואָס יעדער באַזונדער זאַך קען זיין געזען, דורך וואָס פילע די טינגז קען זיין געוויזן אין אַמאָל, אָדער אַלע צוזאַמען סאַמד אַרויף אין זייער ינטייערטי.

די ינקאַרנייטיד מיינונג איז דער שפּיגל דורך וואָס זענען ימאַנייטיד, טראַנסמיטטעד, אָדער רעפראַקטעד, די געדאנקען וואָס קומען פון מענטש 'ס רוחניות וועלט; דורך די ינקאַרנייטיד מיינונג ער וואַרפן אויף זיין פאַרלאַנג-מירערז די בילדער וואָס פאַרשאַפן זיין תאוות צו זיין אַקטיוו, צו זיין קאַלמד אָדער צו ווערן פארענדערט. דורך דעם שפּיגל-געדאַנק מענטש קוקט, טשוזיז און דיסיידז וואָס בילדער ער וועט פאַרטראַכטן אויף זיין פאַרלאַנג-מירערז און וואָס ער וועט פאַרטראַכטן זיי דורך די גשמיות גוף אָדער שפּיגל, אַזוי זיי וועלן ווערן אַקשאַנז. אזוי ער ברענגט די צושטאנדן און טנאָים וואָס אַרומרינגלען אים. אויבן און אַרום די ינקאַרנייטיד געדאַנק-שפּיגל איז דער עמעס מענטש זיך וואָס איז אַ רוחניות יחיד מיינונג-שפּיגל וואָס פאַרטראַכטנ זיך די אַלוועלט.

ווען די ינקאַרנייטיד מיינונג וואָס מיר האָבן גערעדט ווי דער גייַסטיק שפּיגל, נעמט די געטלעך ליכט און הייבט צו טראַכטן פון וואָס עס איז קאַנסיווד, זיין געדאנקען זענען רעפראַקטעד און טראַנסמיטטעד און געבראכט אין די פאַרלאַנג-וועלט און דאָרט שפיגלט דורך די תאוות פון די אַסטראַל וועלט נאָך וואָס זיי דערשייַנען אָדער געפֿירט צו דערשייַנען אין די גשמיות וועלט. אין די טראַנסמיסיע פון ​​געדאנקען, דער גייַסטיק שפּיגל קען זיין ימפּערפיקט, דער פאַרלאַנג-שפּיגל מערקי אָדער טמא און אַזוי די טראַנסמיסיע וואָלט זיין פאַרקרימט און די אָפּשפּיגלונג יגזאַדזשערייטאַד. אָבער, ריין אָדער טמא, די גייַסטיק מירערז און פאַרלאַנג מירערז זענען די וואָס אַלע די זאכן אין דער וועלט זענען געבראכט אין קיום.

וואוהין מענטש גייט, ער פּראַדזשעקץ אָדער ריפלעקס פון זיך, די בילדער וואָס פליען דורך זיין מיינונג. אַזוי כאַמאַלז, דערפער אָדער גרויס גאַווערמאַנץ זענען געבויט אַרויף, אַלע אַרקאַטעקטשעראַל סטראַקטשערז, סקולפּטור, פּיינטינגז, מוזיק, אַלע דיזיינז, קליידער, וואַנטגעוועב, הייזער, טעמפּלעס און כאַץ, די טעגלעך צייטונגען, מאַגאַזינז אָדער ביכער, אגדות, מיטס און רעליגיאָנס, אַלע זייַנען דערמאָנען אין דעם וועלט דורך די שפּיגל פון מענטש די זאכן וואָס עקסיסטירן ווי בילדער אָדער אידעאלן אין זיין מיינונג.