האָלענדיש הקדמה צו טינגקינג און דעסטיני

 

HOOFDSTUK איך

INLEIDING

דעם ערשטער פּרויעקט פון דער געזעץ פון דער דיינדזשערז איז לעפיערעך אַ ביסל פון די ונטערטעניק אין דעם בוך, אין וואָס איר דאַרפֿן צו באַפרידיקן עטלעכע סיבות. עטלעכע זייַנען פאַרשאַפן. עס קען זיין אַז זיי זענען אַלע נייטיק שטימען. נאַרמאַטע איר מיט די דאַטן רעקאָרדס, און אַלץ איר ווילט גיין דורך די בוך, וועט זיין מער ליכטיק און אַנטוויקלען דיין וויסן פון עטלעכע פיגיערז, אָבער ביז איצט מיסטעריעז זינען, און ספּעציעל איבער די זעלבע.

דער בוך גיט דער ציל פון לעבן. דעם ציל איז ניט בלויז ווי געפונען אין גליק, צייַט אָדער לעבן. עס איז אויך ניט "ראַטעווען" פון דער ציל. די פאַקטיש ציל פון לעבן, דער ציל וואָס איז פֿאַרוויילערישע פֿאַר די געפיל ווי די זכּרון, איז דאָס: אַז אַלעמען איז געזען אין שטייגער שטייענדיק שטייגער, וואָס ווילן צו זאָגן, דערוואַקסן פון נאַטור, און אין אַ טיר און העכער די נאַטור . מיט די נאַטור, די כייאַסט מענטש קענען זיין געוואוסט דורך די ענטשאַנטינג.

דער בוך האט צו מאַכן וויסן מיט זיך. עס אָפפערס אַ באָדן איבער דיין אייגן: דיין מיסטעריעז זיך אין דיין גוף. אפֿשר איר שטענדיק האָבן מיט דיין גוף ינספּייערד און געדאכט אַז איר זענט אין דיין גוף, און טראַכטן וועגן די מעקאַניזאַם פון דיין גוף ווי איר טראַכטן צו איר. דעלעטעפאָראַטי דיליווערז דיין פיזיק מיט "איך", מיט "מייליף". איר זענט געניצט צו געבן אויסדרוק ווי "ווען איך בין געבוירן," "איך בין שטארקער", "איך געזען זיך אין די שפּיגל", "איך רוסט אויס", "איך האב געזען", ענזאָוקאָרט, דיין פיז. צו פֿאַרשטיין וואָס איר האָט, איר מוזן ערשטער זען די חילוק צווישן זיך און די פלייווערז אין וואָס איר אַרבעטן. דער פאַקט אַז איר טאָן ניט ויסמעקן די דערקלערונג "מיין גוף" איז ווי גרינג צו טאָן ווי איינער פון די זוימען, סאַגדזשעסטיד אַז איר זענט ניט אוממעגלעך צו מאַכן דעם הויפּט כאַראַקטער.

איר דאַרפֿן צו וויסן וואָס דיין פיזיז זענען ניט; איר דאַרפֿן צו וויסן אַז דיין גוף איז נישט די זעלבע ווי איר. איר דאַרפֿן צו וויסן אַז אויב איר דערגרייכן, איר וועט זיין ינאַגרייטיד אַז דיין גוף הייַנט איז זייער אַנדערש אין דיין קינדער, ווען איר האָט געוואוינט פֿאַר דער ערשטער פון דעם גוף. די טעג וואָס איר האָט צוגעלייגט אין דיין גוף, האט איר וויסן אַז די ענדערונגען האָבן באהאנדלט: זינט קינדשאַפט און אַדאַליעריישאַן און טיניידזשערז ביז איצט, עס איז שווער צו ענדערן. און איר טאָן דאָס מיט די אַראָוז פון דיין פיזיק איר האָבן דזשענטלי ענדערונגען אין דיין ופמערקזאַמקייַט אויף דיין וועלט און דיין לעבן לעבן. אבער דורך אַלע די ענדערונגען וואָס איר האָט שטענדיק u אָנגעקלאָגט: אַז ווילן צו זאָגן, איר זענט זיכער אַז איך בין געווען אַלע מאָל אין דער זעלביקער צייט איך בין געבלאזן. דער געדאַנק פון דעם פּשוט וועג טאָן איר וויסן אַז אין די סוף די גוף איז נישט און איר קענען נישט געפֿינען; אַז דיין גוף איז אַ פיזיק אָרגאַניזאַציע וואָס איז אין דיין לעבן; אַ לעבעדיק מעקאַניזאַם פון די נאַטור, וואָס אַרבעט; אַ אַנימאַלס וואָס איר דאַרפֿן צו פאַרשטיין, טריינג און דער באַן.

איר טאָן ניט וויסן וואָס דיין גוף געקומען אין דעם וועלט, אָבער ווי u אין דיין גוף איר טאָן ניט וויסן. איר געקומען אַ מאָל ווען עס איז געבוירן, קען זיין אַ יאָר אָדער עטלעכע מאָל שפּעטער. אָבער עס טוט נישט דאַרפן איר אָדער קיין איינער, ווייַל איר האָט אנגעהויבן צו צוריקקריגן נאָך איר אין דיין גוף. איר טאָן עפּעס וועגן די מאַטעריאַל וואָס דיין סטרייקינג גוף איז צוזאַמען צוזאַמען - אָבער וואָס u איר טאָן ניט וויסן, איר זענט נישט אַווער ווי דאַטאַ איר זענט אין דיין גוף. איר האָט די נאָמען וואָס וועט פירן דיין גוף פון די ליטשאַמאַן פון אנדערע, און איר האָבן גילדענע ווי uw האט צו שלעפּן. עס איז ניט וויכטיק צו וויסן ווי איז איר ווי אַ מענטש, אָבער וואָס איז ווי איר ווי אַן אָנגענעם אָנזאָג מאַסע - פור זיך, אָבער נישט געוואוסט ווי זיך, אַן אומבאַקאַנט אידענטיטעט. איר ווייסט אַז דיין גוף איז פליסנדיק און דערמאָנונג ווארטן פֿאַר איר אַז זי וועט שטאַרבן, ווייַל עס איז אַ פאַקט אַז יעדער לעבעדיק מענטש לעבעדיק פארלירט צייט. דיין גוף האט אנגעהויבן און עס האט אַ סוף, און עס איז נודנע צו באַדויערן די וועלט פון פארשידענע ווערלדווייד ענדערונגען און צייַט. U איז נישט גענוג ניט אין די זעלבע וועג אונטער די געזעצן וואָס ינוואַלווד אין דיין גוף. כאָטש דיין קראַפט איז פארבונדן מיט מאַטעריאַלס וואָס איז צוזאַמען צוזאַמען אויב איר געווינען די קלאָודינג אין וואָס דיין העלד טוט נישט ענדערן דיין אידענטיטעט. איר טאָן ניט האַלטן די זעלבע u.

אויב איר טראַכטן וועגן דעם וויסנשאַפֿט, איר טאָן ניט וויסן וואָס איר פּרובירן, איר קענען נישט טראַכטן אַז איר וועט האָבן צו האַלטן זיך אַלע זיך-נישט ווי איר קענען טאָן וואָס איר האָט שוין אנגעהויבן. דאס איז ווייַל דיין אידענטיטעט טוט נישט אָנהייבן און קיין איינער: דער פאַקטיש איך, די זעלבע אַז פייל איר, איז ונטערטעניק און אַנליימד, פֿאַר די גאנצע ויסמעסטונג פון די פארשיידענע ענדערונגען, צייַט און טויט. אָבער איר טאָן ניט וויסן וואָס דיין מיסטעריעז אידענטיטעט.

ווען איר ענטפֿערן די פאָדערונג: "וואָס ווייט איך אַז איך בין?", די ופמערקזאַמקייַט פון דיין אידענטיטעט איז גלייך פֿאַר וואָס איר האָט אָנגעוויזן די ווייַטער ענטפֿער: "וואָס עס איז אויך אַז איך בין, איך ווייטער כאָטש איך בין בארעכטיגט; איך בין אין יעדער פאַל פון זיכער, אַז איך בין בארעכטיגט. און דאָ איר קענען טאָן עס: "איך בין זיכער אַז איך בין בארעכטיגט. איך בין בארעכטיגט צו וויסן אַז איך בין נישט אַ אַנדערש. איך בין זיכער אַז איך בין זיכער אַז די אידענטיטעט פון וועלכע איך האָב געוואוסט אַז דער זעלביקער זינען און אָוווערס וואָס איך גלויבן זיך-מיין גאנצע לעבן איז נישט ענדערונגען, כאָטש די אנדערע וואָס איך וואָלט זאָגן איך בין אין אַ פעסטונג פון שטענדיק פֿאַרבינדונג " . ווערדער זאגט איר: "איך טאָן ניט וויסן וואָס מיין מיסטעריעז איז ניט גליקלעך. אָבער איך בין זיכער אַז אין דעם מענטשלעך גוף, פון וואָס איך בין בארעכטיגט אין די צייט וואָס איך וועאַקינג, עס איז אַ זיכער; עפּעס פיץ און פארלאנגט און טראַכטן, אָבער נישט ענדערונגען; אַ געוויסן עפּעס וואָס קענען זיין געוואלט און דער גוף איז אָנגעקלאָגט, אָבער דער פאַקט אַז די גוף איז נישט. וואָס דאָס איז אַ גוטע, עס איז קלאָר אַז איך בין דאָס זעלבע ".

אין דעם וועג, צו טראַכטן, איר טאָן נישט טראַכטן וועגן די זעלבע קאָליר ווי אַ גוף מיט אַ נאָמען און אנדערע ומשעדלעך קעראַקטעריסטיקס, אָבער אויב עס איז געוואָרן זיך אין דעם גוף. עס איז ביכולת צו זיין אין די בוך אין דעם ספר דאָען-אין-עס-ליטשאַאַם גענאָעמד. דער דאָקטער-אין-דעם-קונסט איז דער טעמע וואָס באוויליקט דעם בוך אין באַזונדער. דעריבער, ווען איר באַקומען צו דעם בוך פון די בוך, ווען איר ווי אַ איין יקספּאָוזד צוטריט איז אַ ונטערערד טאן אין אַ מענטשלעך גוף. אויב איר זילז איר ווי אַ דאָקטער, ווי דער טאן אין דיין פיז, טוט איר אַ הויפּט שריט אין דער ריכטונג פון דערציונג פון די מיסטעריע פון ​​זיך און אנדערע.

 

דורך די צענטראַל, איר זענט זיכער פון דיין גוף און פון אַלע די אנדערע וואס כאַפּאַנז צו נאַטור. בלויז דורך די צונויפשטויס פון דיין גוף איר קענען אַרבעטן אין די מאַטעריאַל וועלט. איר טאָן ניט טראַכטן פונקציאָנירן. דיין געדאַנק איז די אַקציע באזירט דורך דיין געפיל און דיין פאַרזיכערונג. דיין געלעגנהייט און פאַרזיכערונג און טראַכטן פון דיין משפּחה שטראַלן אין פיזיקאַל אַקטיוויטעטן. פיזיקאַל טעטיקייט איז בלויז דער ויסשטעלונג, די עקסטעריאָריישאַן, פון דיין ינלענדיש טעטיקייט. דיין פונט מיט דיין קינסטלער איז די ינסטרומענט, די מעטשאַניס וואָס איז געשיקט דורך דיין געפיל און ריקווייערז; עס איז דיין מאַשין פון נאַטור.

דיין פאַרבן זייַנען לעבעדיק ווייַס, ומזעיק וניץ פון נאַטור-מאַטעריאַל. איר שטעלן זיך אין אַ באַוועגונג וואָס אַלאַוז די גאַנץ סטרוקטור פון דיין גוף. כאָטש זיי זענען נישט ינטעלליגענט, די ענטיטיז זענען זייער וויכטיק ווי זייער פֿעיִקייטן. דיין געצעלטן זענען ווי די צענטער צו יבערגעבן פּרינטינג צווישן זאכן אין נאַטור און די מענטשלעך מאַשין וואָס אַרבעטן. די ציפער זענען די כאָומאָונערז פון נאַטור צו דיין פּלאַץ. דיין גוף און זייַן יינגל האָבן ניט די מאַכט צו אַרבעטן פון דיין אייגן באַוועגונג, ניט ווי דיין האַנט אַזוי איר קענען פילן און האַנדלען. דאס מאַכט האט איר: די מאַכט איר זענט, די דינסט איז פון, די געוואוסט זיך, די פאַרשטייער טאן.

מיט איר, די טאָכטער קענען טאָן די מאַשין גאָרנישט. די ינקריסינג אַקטיוויטעטן פון דיין גוף-די אַרבעט פון קאַנסטראַקשאַן, אַנטשיינדזשד, ריליסטז, ענזאָופּאָר-אָטאַמאַטיק וועט ווערן אויטאָמאַטיש פּאַוערד דורך דיין באַזייַטיקונג מאַשין, ווייַל די פאַנגקשאַנאַליטי איז ביכולת, און אין לויט מיט די גרויס מאַשין וואָס פֿאַרזאַמלונג: די נאַטור. דעם נאַטור פון דיין נאַטירלעך נאַטור אין דיין גוף איז שטענדיק פאַרלאָזן דיין ענלעך און ומלעגאַל געדאנקען: די אַרבעט איז געשטארבן און טאָן ניט האָבן צו באַשיצן איר אַ דעסטרוקטיווע און אַפֿילו פארלוירן ספּאַנדינג אין דעם גוף, צו געבן דיין געבורסטאָג און פארלאנגט זייער גאַנז אָן איר האָבן געוואקסן ונטער קאָנטראָל. אין סדר צו אומברענגען דיין מאַשין צו דיין מאַשין אָן די ינקאַמינג פון דיין געדאנקען און עמאָציאָניז, עס איז באשאפן געווארן אַז איר אַראָפּלאָזן אויף פיר טעג. דער נאטור אין דיין גוף זאָרג, אַז די באַנדע אַז האלט איר און די צענטראַל אין יעדער, איצט און דעמאָלט אָדער כיידזשאַקאַלי אָדער גילטיק אָפּזוך. דעם אָפּזוך אָדער צעטיילונג פון די ינגרידיאַנץ איז די שלאַנג.

אויב דיין קראַפט איז פארשלאסן, איר זענט נישט קאָנטאַקט מיט אונדז. אין קיין פאַל איר וועט באַקומען אויס פון דיין גוף. אָבער ווען די מאַשין איז וויידלי געניצט, איר זענט באמת אָנגענעם אָנזאָג אַז איר פּונקט די זעלבע "איך" איז וואָס איר האָט פריער פֿאַר דיין פלייש שלאָס. אויב איר טאָן ניט פאַלן אָדער אַראָפּנעמען דעם גוף, עס איז נישט זיכער פון עפּעס. איר זענט דערוואַקסן אַז דערוואַקסן, וואָס איר טראַכטן: איר, דער טאן אין דיין גוף. דעם איז קלאָר ווי איר טאָן ניט טראַכטן אַז איר טאָן ניט טראַכטן איידער דיין גוף לויפט. אין יעדער פאַל, אויב איר טראַכטן בעשאַס די שלאָגן, איר טאָן ניט וואַרטן צו וואַקסן פון די קינסטלער.

עס איז אַ טיף שלאָפן און אַ בלאָז. דער טיפעניש שלאַפּל איז די באַווייז אין וואָס איר האָט טעראַברייטעד אין אַ סעלז און קיין קאָנטאַקט האט ניטאָ מיט די ינגרידיאַנץ; עס איז די אַרבעט אין וואָס די קיניגז טאָן ניט מער אַרבעטן ווי אַ רעזולטאַט פון די פאַקט אַז זיי זענען נישט מער פארבונדן מיט די מאַכט אַז זיי אַרבעטן - און איר זענט דער מאַכט, דער טאן. דער חלום איז די באשטעטיגונג פון גדלותדיק היסטאריע; דער באַווייז אין וואָס דיין ציינפּאַסטע פון ​​די אַבדזשעקץ ויסווייניקסט אין די נאַטור און געקויפט אין אינעווייניק, וואָס זיי אַרבעטן אין פאַרבינדן מיט די אַבדזשעקס וווּקס פון ווייטאַלאַדזשי. אויב איר האָבן אַ ביסל יאָרן שפּעטער, קלינגען די אינזלען און אָנהייבן זיי דורך זיי צו אַרבעטן ווי די ינטעליגענט פאַרוואַלטונג פון דיין מאַשין, געדענקען, רעדן און האַנדלינג מיט די געפילן און ריקוועס אַז איר זענט בארעכטיגט. . פון יענע לעבעדיק האָבן יידענאַפייד איר סאָפעקדיק ווי מיט דיין גוף: "Ik האָבן געשלאגן, "זאגט איר," איצט בין איך ik וואַקקער ".

אָבער איר ניטאָ ין אָדער ויסברעכן דיין גוף איז איצט אָפט וואַקקער, דעמאָלט ווידער אַ שלאָפן, טאָג פון טאָג, אין לעבן און שטאַרבן און אין די סטאַדיאָן פון די טויט, און פון איין לעבן צו די אנדערע, דורך אַלע דיין לעבן - אידענטיטעט און געפיל פון אידענטיטעט גייט דורך. דיין אידענטיטעט איז אַ זייער אָפּרוטעג און שטענדיק בייַ איר, אָבער איז אַ מיסטעריע וואָס איז נישט פֿאַר קיין מענטש. כאָטש איר קענען נישט דערפאַרונג מיט די ציפער, איר זענט נישט זיכער אַז די אָנווענדלעך פון די אָנווענדלעך. איר זענט זיכער ווי אַ געפיל. איר דאַרפֿן אַ געפיל פון אידענטיטעט, אַ געפיל פון אייגנארטיקייט, פון אייגענע. U פילז, אָן קיין סיבה אָדער באַדויערן, אַז איר וועט געפֿינען אַ קלאָר יידעניקאַל אַז לעץ דיין גאַנץ לעבן.

דעם געפיל פון די אָפטקייַט פון דיין אידענטיטעט איז אַזוי קלאָר אַז איר קענען נישט באַשטימען אַז די u אין דיין גוף יעדער אנדערער אַנדערש איר קענען באַקומען. איר ווייסט אַז איר האָט שוין די זעלבע, אפילו די זעלבע, די זעלבע דאָען. ווען איר לאָזן דיין פלייווערד און שלאָגן איר, איר קענען נישט פאָרשטעלן דיין אידענטיטעט אויב איר באַפרייַען דיין כאַאָס אויף דיין גוף און עס לעסאָף. איר טאָן ניט טראַכטן אַז איר ניטאָ פּונקט די זעלבע, די זעלבע, די זעלבע וועט זיין אין די זעלבע צייַט, ווען איר זענט זיכער אין דיין גוף געוואוסט און דעמאָלט אַ נייַ טאָג פון אַקטיוויטעטן begins.

מיט דעם טויט גייט נישט ווי מיט די שלאַנג. די טויט איז בלויז אַ לאַגזשעריאַס שלאָף, אין וואָס איר זענט ערייווד פון דעם מענטשלעך וועלט. אויב איר זענט דערוואַרט אויף דער מאָמענט פון טויט איז דיין וויסנשאפטלעכע פון ​​אייגנארטיקייט, פון אייגנארטיקייט, איר וועט זיין באטראכט צו זיין געוואקסן אַז די לאַנג טויט-כאַזערדז נישט אַזוי ווי די פאָרשטעלונג פון דיין אידענטיטעט ווי אַ נאַכט שלאָפן. איר דאַרפֿן צו באַפרייַען איר אין די אומבאַקאַנט נוץ, נישט ווי איר טאָג געטאן אין די לעבן וואָס איז איצט דיפיינד. די זעלבע, וואָס איר האָט באוויליקט דורך דיין פריווייר לעבן איז דערשראָקן זיך און די זעלבע טאָג אַז טאָג איז געווען אַוווידזשד פון זייַן פאָרשטעלן אין יעדער פון דיין פריערדיקן לעבן.

כאָטש דיין לאַנגזאַם איז ניט אַ מיסטעריע פֿאַר איר, דיין פריערדיקן לעבן איז נישט אַ גרויס מאָסערער. יעדער טאָג איז די מיסטעריע פון ​​דיין צוריקציענ זיך אין דיין שלאָפן גוף, אויב איר טאָן נישט וויסן ווו איר קומען און ווי עס איז אין די גוף, און איר זענט זיכער צו וויסן דעם וועלט פון דיין געבורט און טויט און צייַט. אָבער דאָס איז אַזוי געשלאגן און אַזוי לאַנג ווי געוויזן, אַז עס איז קיין מיסטעריע. עס איז אַ טעגלעך געשעעניש. אויך, די פייַנט טוט ניט דערשראָקן פון די פּראָצעדור וואָס וועט נאָכפאָלגן איר ווען דער אָנהייב פון יעדער שטייגער לאָזן אַ נייַ גוף אַז די נאַטור פֿאַר איר האט פארפאסט, און אַז דורך דיין עלטערן אָדער דרעסיז געטאן און איז געווען ראַכמאָנעסדיק צו דינען ווי דיין ניו בלום אין די וועלט, אַ נייַער מאַסקע ווי פּערזענלעכקייט.

א מענטש איז דער מענטש, די מאַסקע, וואָס שייעך די אַקטיאָר, די דאָקטער, איר טאָן. אַ פּערסאַנעל איז מער ווי די גוף. צו כאַפּן אַ פּערזענלעכקייט זאָל זיין אַדזשאַסטיד דורך די מענטש גוף דורך די אָנווייַז. אין דעם פאַל, די לעבעדיק דראַמאַ נעמט די טיר אַ פּערזענלעכקייט, דערזען און שפּייז אויף די פּערזענלעכקייט און האַנדלינג זייַן ראָלע. פאַנגגערד ווי די מענטשהייַט טראַכטן די דאָקטער איז צו זיין פּערסאַנאַלי. אַז ס וואָס די דזשאַקערז טראַכטן אַז ער איז די ראָלע אין וואָס ער ספּייץ און פאַרדינען אַז עס איז אַ געוואוסט, אַנוואָנטיד אַפֿילו נאָך די מאַסקע.

עס איז נידז צו ונטערשטרייַכן עטלעכע קראָסיז און לאָססעס, אַנדערש עס איז מעגלעך צו געפינען אַ פאַרשיידנקייַט פון פארשידענע מינהגים און כאַראַקטער. די באַוועגונג אַז די ומלעגאַליזיישאַן פון דער געבורט, שטייגערשילן, פארשיידענע ריינקייַט און געזונט, געזונט און הענט זענען בארעכטיגט, איז אַ שעם פון רעכט און דזשאַסטיס. און אויך די ענכאַנסמאַנט פון ענערדזשייז ינטעליגענט, אַנסיענטיטי, ינווענטיוויטי, גשמיות, טאַלאַנט, גשמיות, דיידזשעסטשאַן, אָדער אנדערע ומלעגאַליטי, מעשוגאַס, שוואַך, פרייד, אַנויטע, און די גרוילקייַט אָדער שוואַך פון כוחות אין פיזיק כעלנאַס, איז אַ שלום מיט די געזונט דערקענונג און רילייאַבילאַטי. הנאה האט צו טאָן מיט די גוף, אָבער די נאַטור איז באשאפן דורך די עמאַנדז. רעכט און גערעכטיקייט רעגירונג דעם וועלט פון דיין געבורט און טויט איז ענלעך, ווייַל אַלע די וועלט איז נישט פארלאזן; רעכט און דזשאַסטאַטי האָבן אויך אָוווערכוד אין מענטשנרעכט. אבער אַ ווירוס טוט נישט שטענדיק אָנווענדלעך אָנווייַז צו דער רעזולטאַט. די זעמל איז נישט פּריקאַסט דורך די יגזיסטינג. אַמאָל עס קען זיין אַז די רעזולטאַטן פון אַ טאָכטער אָדער אַ געדאַנק קענען זיין געזען אין אַ לאַנג טאַרגאַטינג צייַט. ניט אַזוי ווי מיר קענען טרעפן וואָס איז געפונען אין דער ערד צווישן די זכּרון און די אויגן, מיר קענען זען וואָס ער קען בעשאָלעם צווישן די געדאַנק און איין און די רעזולטאַטן. אבער יעדער זיך אין אַ מענטשלעך גוף שרייבט דורך וואָס עס מיינט און טוט די זעלבע ווי לאָססעסעסמיטינג פֿאַר, כאָטש עס קען נישט געפֿינען ווען עס קוקט גוט, און טאָן נישט וויסן אָדער אַז די שריפט אין דעם לעבן אין אַ עקסטענדעד לעבן אין די אָרעם וועט זיין זענען פריי.

איין טאָג און אַ מענטש זענען אַ ביסל פון די זעלבע: ריסייקאַלד צייט אין אַ קעסיידערדיק אָפּרוף, אין וואָס די טאן זייַנען לייטינג און זייַנען זיין מענטש חשבון מיט לעבן. אויך די נאַכט און די טוך לאַרצן זייער פיל אויף יעדער אנדערער: ווען איר קעסיידער צו קאַסע צו פאַרברענגען דיין גוף און שלאָפן, איר דאַרפֿן עפּעס וואָס איז ענלעך ווי איר געלערנט ווען איר ויסלאָדן די גוף. אין דערצו, איר וועט פאַרגרעסערן דיין טעגלעך דראַמז מיט די סטאַדיאָן אויף די טויט, וואָס שטייט דאַמידזשד: ביידע זייַנען פייַל פון טאכטער ​​אַקטיוויטי פון דער טאן. אין ביידע פאַסאַנאַלז איר וועט אָנהייבן דיין געדאנקען און האַנדלינג פון די וואַקסנדיקער. דיין אַרבעט איז צו געפֿינען די נאַטור אין די נאַטור, אָבער אויף אַ ינסערטאַד זאַמד. און די נויטפאַל צייט פון שלאָפן אין וואָס די צענטומער האָבן ניט מער פונקציאָנירן - די פאַרהיטונג פון ווערלדווייד וואָס איז נישט רעקאַמענדיד מיט די אַנלימאַטאַד צייַט אַז איר ווארטן אויף די דרעמלען פון די מאַטעריאַל וועלט ביז דער מאָמענט וואָס איר פאַרבינדן מיט דיין קינסטלער אין אַ נייַע פלייש פון פלייש און בלאָז: די פלייש פון די בעיבי אָדער די קינד וואָס איז פֿאַרמאַכט פֿאַר איר.

ווען איר אָנהייבן אַ נייַ לעבן, איר וועט זיין געוויזן געוואָרן. איר טאָן ניט וויסן וואָס אַ ומגעוויינטלעך אותיות. דעם געפיל פון אייגנארטיקייט אָדער גשמיות איז כּמעט דער בלויז זאַך וואָס איז בארעכטיגט פֿאַר איר פֿאַר אַ לאַנג צייַט. כל די אנדערע איז אַ מיסטעריע. איר זענט אַ פּאָזיציע אין דער מלחמה אָדער קען זיין אפילו זייער ומגעלומפּערט דורך דיין פרעמד, נייַ גוף און ומגעוויינטלעך געגנט. אָבער איר דאַרפֿן צו באַפרייַען די באַזייַטיקונג מיט דיין גוף און צונויפגיסן די צונויפגיסן, איר וועט באַקומען די יזיאַסט דער געניטונג צו ידענטיפיצירן רייע. אין דערצו צו אנדערע מענטשן זענען געפונען אַז דיין גוף איז סעלאַברייטיד. איר דאַרפֿן צו מאַכן דעם גוף.

די נאַראַמאַטע איר אַזוי מער און מער איז גערעדט דורך די ינטרודערז פון דיין גוף, איר זענט פיל נידעריקער פון די פאַקט אַז איר זענט נאָר אַנדערש פון די גוף אַז איר האָט געראטעוועט. און צוציען איר אין די קינדער 'ס עלטער, לאָזן איר קאָנטאַקט מיט כּמעט אַלץ וואָס איז נישט פֿאַרזאַמלונג אָדער נישט צו זיין ינסערטאַנטלי ענין. איר קייט געווינער געוויזן אין די מאַטעריאַל וועלט און זענען נאָר זיכער פון פאַרדינען, פון יללוסטראַטיאָנס. צווישן די סיבות איר דאַרפֿן צו בלייַבן אַ סוד פֿאַר זיך.

 

דיין ווער עס יז איז אַ גרויס מיסטעריע-גראָוינג זיך אַז איז נישט אין דיין גוף, נישט אין אָדער פון דעם וועלט פון געבורט און טויט, אָבער עס איז אַננעסאַסעראַלי געוואוסט אין די פּערמאַנאַנט וועלט וואָס אַלץ טוט אלץ; וואָס איז שטענדיק בייַ דיין אָנזאָג, דורך אַלע דיין לעבן און אַלע דיין ינטערמידאָוז פון שלאָף און טויט.

די לייוואַנדלאַנג זוך פון דער מענטש צו וואָס עס קען זיין גילטיג איז דער פאַקט אַז די זאָרג פון זיין ווערק זיך: די אידענטיטעט, די אייגנארטיקייט און די נשמה וואָס יעדער יינער איז זייער וויסנד און פאָוקאַנד און פארלאנגט. דעריבער, די ווערכאַוס איז אַפֿילו צאָרעס פון סעלעקציע, דער אמת טאָטאַל פון זוך פון די מענטש, כאָטש וואָס איז ניט ווי אַ זינד. עס איז שטארקער, פולשטענדיק און אַלטאָאָיד, וואָס איז געפונען אָבער ניט געפונען אין מענטשלעך טנאָים און פּראַוויידערז. עס איז דער ווער עס יז דער שטענדיק אָנגענעם ראַכנאַגער און די ריכטער וואָס הערן אין די האַרץ ווי די שטיק פון די געוועטן און די פּלאַטפאָרמע וואָס ער האט, די שטאַרקייַט פון גערעכטיקייט און רייד, פון רעכט און לעגאַליטי-אָן וואָס דער מענטש ווייניקער מער ווי אַ ליבלינג זאָל זייַנען.

עס איז אויך דאָ. עס איז די זעלבע דרייַ-ענלעך זיךוואָס איז אין דעם בוך אַזוי גערופן עס individually דריי-וניץ איז אַ קינסטלער, אַ מין און אַ דאָקטער וואָס פאַרהיטן אַן ינקריסינג איינער. בלויז אַ טאַלאַנט פון דער פינצטערניש קענען מאַכן די כעמיש פנים און מאַכן מענטשן לייכט. אַז דערשראָקן גדולים איז וואָס איז גערופן די דאָקטער-אין-דעם-טיפּ. אין יעדער מענטש איז די ינפלוענטשאַל דערנער אַ ומרויק טייל פון זיין אייגן דרייַ-ענלעך זיך אַז אַ באַזונדער גאַנצן גייט צו די אנדערע דרייַ-אַליין זעלבן. די אנדערע צוויי טיילן פון יעדער דרייַ-זיך, די טינק און די קעננז, זיי זענען אין דער עיקר, די פּערמאַנענט וועלט, וואָס אונדזער מענטשהייַט פון קינדשאַפט און טויט און צייַט טענדז. דער דאָקטער-אין-די-ליסאַם איז אַדזשאַסטיד דורך די ינטרודערז און דורך די פיז, און איז איצט נישט ביכולת צו זיין דער פאַקט פון די צוויי אנדערע דעליווערינג זייַן דרייַ-ענלעך זאַל, די שטענדיק דילייטפאַל און געדאנקען. די דאָומיינז פאַרשטיין זיי. די ינגרידיאַנץ פון די ינגרידיאַנץ ווענדן אים, די טיף פנים האלט אים וואַסט. עס איז נישט ביכולת צו ענדיקן די פארבן פון די אַבדזשעקס, עס איז געפערלעך צו באַפרייַען די ווייזט און האַלטן זיך. ווען דער פאַרוויילטער טאָכטער האט געזען אַז ער איז פּריפּערינג און געראָטן צו טייַנען די ינקאַמינג פון די ינטרוסיוו יללוסיז, איר זענט דערקענט און דערקענען טאַרגאַץ צו ליכט אויף זיין וועג צו סעלף וויסן. אָבער די יקספּאָוזד דינען וואָס איז זוכט צו דער דערקענונג און די קענער נישט קוקן אין, אָבער נאָך. פֿאַר געדאַנק מענטשן אין יעדער באַשייד איז די אידענטיטעט, די ווערכאַוס זיך, האָבן געוואקסן אַ מיסטעריע.

 

פּלאַטאָ, קוים דער רובֿ געוואקסן און רעפּרעסענטאַטיווע גריכיש פילאָסאָף, געניצט ווי אַ גוטע פֿאַר זייַן פאָללאָווערס אין זיין שול פֿאַר פילאָסאָפיע, די אַקאַדעמיע: "קענזוז"gnothi seauton. צוליב זיין שרייבן ערלויבט צו זיין דערשראָקן אַז ער האט אַ געדאַנק פון די ווערכאַוס זיך, אָבער נישט בלויז ווערטער אַז ער האט געניצט אַ ווונדערלעך איבערזעצונג פון "דער ציל". פּלאַטאָ ניצן אַ מיטל פון פראגעס שטעלן אין פאַרבינדן מיט געפינען די ווערכאַוס זיך. אין אַ זייער אַרטיסטיק שטייגער, ער מאכט נוצן פון זיין קאַרדס און טראגט עס דראַגאַטיק ווירקונג. זייַן דיגיטאַל מעטהאָדס איז פּשוט און קלוג. די מערסט וויכטיק זאַך וואָס וועט זיין געוויינט ווי געוויזן אין דעם לערנען, עס וועט זיין פיל פּלאַטי סיימאַלטייניאַסלי. זיין דייאַלעקטיד מעטאָד איז קלאר באזירט צו טראַכטן די געדאנקען, דערקלערונג פון דערקלערונג און דער ענטפֿערן און ענטפֿערס אין די דייאַלאָג. אין אנדערע ווער עס יז קענען נישט דערקלערן די סיבות פון דער רעדנער. זיכער אַז פּלאַטאָ איז נישט דערמאנט צו דערגרייכן די נידז צו וויסן די וויסן. עס איז כיידינג אַז ער וויל צו ברענגען דעם משפּחה דיסציפּלין, אַזוי אַז עמעצער זאָל זיין פארלאזן און זיין וויסן אויף זייַן פאָרעם. די סאציאל מעטאָד, אַ דיאַלעקטיק סיסטעם פון ינטעליגענט קוועסט און ענטפֿערס, העלפט איר באַשליסן צו לייכט לערנען. דאָאָמסד האט פּלאַטאָ געטינג מער ווי די אנדערע לערער אויך. אָבער עס זענען נישט שעפעריש סקריפּס, וואָס ער דערציילט וואָס איז דער געדאַנק אָדער דער געדאַנק איז וואָס די ווער איז זיך אָדער וואָס קענען באַקומען עטלעכע וויסן. מיר מוזן זען.

די אַלט לעבעדיק פון ינדיאַ איז גערעכנט אין די קריפּטישע באַוועגונג: "וואָס איז איר" (ווי צו שפּילן דעם שפּיל). די לייטער טוט נישט ויסמעקן די וואָס איז "וואָס" אָדער וואָס איז "איר", אָדער וואָס וועג "וואָס" און "איר" זענען גערריפטן אָדער ינאַווייטיוו. אָבער אויב די ווערטער האָבן עפּעס דערציילט, איר האָבן צו באַפרייַען אַ ויסגעצייכנט טערמאַניישאַן. אויב מיר דערוויסן די ערשטע שולז אין זייער אַלגעמיין, עס מיינט די גשמיות פון די גאנצע ינדיאַעאַסע פילאָסאָף אַז אין די מענטש אַן ונטערטעניק איז עפּעס אַז איז אַ באַזונדער חילוק פון אַ קאָלעקטיוו אָדער וניווערסאַל ייטאַמז און עס איז שטענדיק געוואָרן, וועגן ווי אַ טראפיק זעאַטהער אַ טייל פון די אקעאן, אָדער איינער איינער איז מיט די וואָג אין וואָס עס ריקאַווערז און ווייזט; און ווייַטער, אַז די יונאַפאָרמאַטעלי יז, די ינסידענט דאָקטער אָדער ווי עס איז וויכטיק אין די ערשטע שולן: די אַטמאַן of purushaדי זעלבע זאַך פון די וניווערסאַל איז געשווינד דורך די הויט פון די סימפּלי יללוסיע, מייאַ, וואָס איז די פּרעזידענט אַז דער טאן אין דעם מענטש איז דיפיטאַד ווי אַ באַזונדער וויזשאַוואַל און אַ יחיד, בשעת די לערער קיין מענטשהייַט קענען זיין בלויז די גרויס וניווערסאַל איינער וואָס בראַהמאַן הייסט.

וואָאָרץ זאגט דערקלערונג אַז די פאַרפעסטיקט פראַגמאַנץ פון די וניווערסאַל בראַהמאַן זענען אַלע עריינדזשד צו די מענטשלעך באַפעלקערונג און די אַרומיק פירט, ומזין פון זייער יקספּאַנדינג אידענטיטעט מיט די וניווערסאַל בראַהמאַן; געבונדן אויף די קליידער פון געבורט און טויט און נאָך אַ געבילדעט אין נאַטור, ביז נאָך פאַרדינען עטלעכע יונגע אַלע די פראַגמאַנץ אין די לאַזעראַנער האַרבסט אין די וניווערסאַל בראַהמאַן. עס איז טאַקע ניט יקספּאַנדיד, וואָס דער ווירקונג אָדער נידז אָדער אַוויילאַביליטי איז פון די שווער און געשמאַק וועג וואָס די בראַהמאַן מוזן ווייַזן ווי פראַגמאַנץ אָדער טראפנס. אפילו ער איז דערווייל אַז דער געפערלעך פולמאַנייט וניווערסאַל בראַהמאַן וועט זיין בעסער; אין וועלכע וועג אויך אַ איין פראָמטשערט נוץ, אָדער ווי די נאַטור איז בארעכטיגט. דער גאנצער מענטשלעך כּללים איז אַ נוציק פּראָצעס מיט קיין איין זאַך אָדער עפּעס.

נאָך אַ וועגווייַזער וואָס איז געווען אַ פולשטענדיק גערילד מענטש וואָס געפרוווט "ינסאַלער" אָדער "פרייד" פון די גשמיות גשמיות טנאָים צו די נאַטור, מיט אַ העלפּינג שטאַרקייַט קענען צעשטערונג פון די מאַסע אָדער נאַטור פון דער נאַטור, און דער אלגעמיינער אַנטלויפן פון נאַטור קענען צושטעלן. ער איז באמערקט אַז די פרייז קענען זיין געוויינט דורך יאָגאַ. אַזוי, זיי זאָגן, דורך יאָגאַ קענען געדענקען אַז געדולדיק אַז דער אַטמאַן, די purusha-דער עמאָציאָנעלן דערמאָנען-זיין זאָרג און פארלאנגט ליידן אונטערשיידן אָדער פון די וועג אַרומפאָרן, און די הויפט יללוץ קענען אַנטדעקן ווען זיין געדאנקען איז לאַנג געוואוסט. ווען ער איז געווען באזוכט פון דער נויט צו נאָך האָבן אַ מענטש געשטארבן, ער איז דערשראָקן צו זיין דערשראָקן אין די וניווערסאַל בראַהמאַן.

אין דעם אַלע, עס זענען געפונען קיין ספרים פון אמת, און פון קורס אַ גוטע. די יאָגי דאַרף צו האַלטן קאָנטראָלירן און פֿאַרבעסערן זיין זאָרג און פאַרלאַנג. ער קען זיין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זילזולים, אַז ער קענען זיין צופרידן צו זיין סטאָרד אין די סטאָרידזש פון די מאַטעריאַל וואָס ליגט אין אַ זייער ינפלוענטשאַל בליק און די סטאַדיאָן וואָס זענען אָוווערלאַפּייטיד דורך די אוממעגלעך מענטשן. דאָאָרס, ער איז ביכולת צו וויסן עטלעכע סטאַנדיעס אין די נאַטור וואָס זענען פֿאַר די מערסט מענטשן מיסטעריעס, צו לערנען און לערנען. נאָך ער קען האָבן אַ הויך גראַד פון בעלעטריסטיק איבער עטלעכע נאַטירלעך קייט. אָנעטעווידזשפעלד דיספּלייז אַ יחיד דורך אַלע די גרויס מאַסטערד אַנלימאַטאַד דאָומיינז. כאָטש די סיסטעם פון יאָגאַ דאַרף די ענערדזשייזד זיך צו "באַפרייַען" אָדער צו "ינסאַלער" פון די יללוסטיעס פון די ציפער, קליימז אַז עס לעץ עס אין קיין וועג צו באַקומען די ערד פון נאַטור. דעם איז פּשוט צו דינען אַ מיסטאָמע אַרום דעם געדאַנק.

דער געדאַנק אַז אין יאָגאַ איז געטראפן, די יינציק געדאַנק, די סייכל. עס איז אַ ספּעציפֿיש ינסטרומענט פון דער דאָקטער, וואָס איז דיפאָרמד ווי די גוף-געדאַנק. עס איז דעדאַקייטאַד צו צוויי אנדערע מייקראַווייוואַלז וואָס זענען נישט פאָרשטעלן פאָרויס: די געדאנקען פֿאַר די געפיל און די פאָדערונג פון די דאָקטער. די פערזענלעכע טראַינינג איז די בלויז וועג וואָס פונאנדערגעטיילט די יקספּיריאַנסט דערנער דורך זייַן קינסטלער. די פאַנגקשאַנז פון די ליריקס-געדאנקען איז יקספּאָוזד צו די צין, און אַזוי לוס צו די נאַטור. דאַאַרדאָאָר איז דער מענטש נאָר נאָר דערוואַרטן פון די אַלוועלט און דערוואַרטן די קאָנסומער: די וועלט פון צייַט און יללוסיז. אין דערצו, די לערער זיין וויסנשאפטלעכע וויסנשאפט, עס איז טייטש דערקלערונג אַז ער איז נאָך קענטיק פון זיין קינסטלער און איז שטענדיק גענוג אין דער נאַטור, ניט פאַרלאָזן די נויטיקז צו ווערן געבוירן אין מענטש גוף. אין סדר צו גיין צו די קאָרץ, איר קענען נוצן אַ דאָקטער אויך אין די נוצן פון זייַן פיזיק מאַשין, בלויז מיט זייַן גוף-געדאַנק, ער קען נישט קלייַבן פון נאַטור אָדער פרייד, און טאָן נישט רעקאָמענדירן וויסן וועגן זיך אָדער אויף זיין ווערלדיטי זיך. אַזאַ סאַבלישיז זענען פֿאַר שטענדיק סודות פֿאַר סייכל. איר קענען דערקענען די זעלבע, אויב די פאַנגקשאַנז פון די גוף-געדאַנק אין די רעכט אָרט איז אַבזאָרבד אויף די געדאנקען פון די געפיל און פארלאנגט.

עס טוט נישט מיינען אַז די אָקווערסע דאַטן סיסטעמס האָבן געהאלטן מיט די געדאנקען פון די געפיל און פארלאנג. די באַווייַזן ערלויבעניש איז געפונען אין די בוך פון פּאַטאַנדזשאַלי Yoga Aforismen און אין די פילע באַמערקונגען אויף אַלדאַסט אַרבעט. פּאַטאַנדזשאַלי איז די מערסט גערעכטער און רעפּרעסענטאַטיווע ינדיאַאַסע פילאָסאָף. זייַן שרייבן זענען זייער וויכטיק. אָבער עס מיינט אַז ער איז געווען ליידיקלי פארלאזן און איז געווען הייליק. וועלן די ערשטער סובסידיעס סיימאַלטייניאַסלי זייַנען זייַענדיק דרינגלעך צו די ציל פֿאַר וואָס זיי זענען באזוכט צו אַרבעטן אָדער אוממעגלעך. ווי אַזאַ אַ פּאַראַדאָקס פון די יונגאַנז דורך אַנביטאַבאַל קעסיידערדיק זאַך, דאָס איז דערשראָקן אין די ליכט פון וואָס אין דעם ינפלאַציע און אַ ברייט קייט פון קראַפּס זענען ינוואַלווד וועגן די געפיל און פארלאנג.

נאָט ווי אנדערע פילאָסאָפיעס זענען די מזרח לערער וועגן די מיסטעריע פון ​​די געוואלט זיך אין די מענטש גוף, און איבער די שייכות צווישן זיך און זייַן גוף, איבער די נאַטור און די גאנצע אַלוועלט. אָבער די ינדיאַסע לעראַרס טאָן ניט געפֿינען וואָס זיי וויסן וואָס די חילוק צווישן די אַטמאָספער, די פיושואַ, די פייטינג און די נאַטור: עס איז קיין קלאָר געדאַנק געמאכט פון דער טיר-אין-דעם-קונסט און די פאָדעם וואָס איז אין די נאַטור פון די נאַטור. די אַבליידזשיז צו ווייַזן דעם אָנזאָג אָדער אָנווייַזן איז קלאָר ווי דער טאָג פון אַ וניווערסאַל מיסטעריע: דער ראָמאַנטיש אָפּרוף פון די געפיל און פארלאנגט. עס איז נייטיק אַז די געפיל און פארלאנגט איצט קלאָוזד.

 

א ברירה פון אָפּרוף און פארלאנגט פאָרשטעלן איינער פון די מערסט וויכטיק און פאַרקריפּלט וניץ פון דעם בוך. די פּרייַז און די פּרייַז קען נישט איבערזעצונג. דער געדאַנק און נוצן פון די געפיל און פארלאנגט קען דער געווינער דערשייַנען אין דער פאָרשטעלונג פון מענטש און מענטשהייַט. עס קענען באַקומען באַפרייַען פון גלייבן דעוויסעס, גוואַלדיק אָוווערטערנד, גורל פון טאַרגאַץ וואָס איר האָט אין די דעסטיניישאַן שליסלען שליסלען. די יקספּלאָוזשאַן פון דער יללוסטראַטיאָן פון די לאַנג-צייַט ייבערפלאַך איז באמערקט, אַ גאַסטקייַט וואָס מיר האָבן שוין ימפּלאַמענטאַד אין געדאנקען פון מענטשן, וואָס דערשייַנען קיין איינער אויף דער געדאַנק איז געקומען צו נעמען אַ צווילינג.

דאס איז וווּ עס גייט: יעדער איז צוגעשטעלט די אָוווערכאָל אַז די פיגורע האט פינף און די געפיל איז איינער פון זיי. אין דעם בוך איז באַשטימט אַז די ינלענדיש נאַטורע, עלעמענט פון דערוואַקסן עלעמענטן ווי זייער פאַנגקשאַנז, אָבער נישט ינטעליגענט. עס זענען בלויז פיר ציגל: די פייגעלע, די האַרץ, די טרוקן און די רוקין. פֿאַר יעדער יינציק איז אַ ספּעציעל אָרגאַניזאַציע. אָבער עס איז קיין ספּעציפיש אָרגאַניזאַציע פֿאַר די געפיל, ווייַל די געפיל, כאָטש עס פיילז דורך די גוף, איז נישט צוליב דעם גוף; עס טוט נישט מאַכן עפּעס פון נאַטור. עס איז איינער פון די צוויי אַספּעקץ פון די פינאַנס. אַנימאַלס האָבן אויך פילן און פארלאנגט, אָבער די חיות זייַנען זייער מאָדיפיקאַטיאָנס פון די מענטשן, ווי שפּעטער זיי זענען יקספּאָוזד.

די זעלבע זאָל זיין געהאלטן פון די פארלאנגט, די אנדערע אַספּעקץ פון די דאָקטער. דער געדאַנק און די פאַרזיכערונג קענען ניט זיין געזען פון יעדער, ווי זיי זענען ינספּייערד. דער איינער קען נישט באַשליסן אָן די אנדערע; זיי זענען ווי צוויי פּאָולז פון אַן עלעקטריש שטראָם, די צוויי זיבן מאָל. דעריבער, דאָס בוך נוצן די זעלבע טערמין: גווורע-און-פאַרדינען.

די גהאָסט-און-פאָדערונג פון דער דאָקטער איז די קלוג קראַפט אַז די נאַטור און די קינסטלעך זאַפט אין דעם גאַנג. עס איז באַשלאָסן אין די שעפעריש ענערגיע וואָס איז אָווועררייערד; אָן דעם מאַכט צו כאַפּן אַלע די לעבן. די געבעטן און די פאַרזיכערונג איז די סטרייקינג מאַכט וואָס איז נישט גערעדט און פאַרדינען, דערמיט וואָס אַלע די זאכן זענען באמערקט, באשאפן, געוואשן, שטיל און פרייד, אָדער דאָ דאָ זענען אַ מענטשלעך פיזיק, דורך די ווערלדוויזשאַן, אָדער דורך די ווערכאַוס ינטעליגענט. געפילן און לאָונז איז באַשלאָסן אין אַלע ינטעליגענט אַקטיוויטעטן.

אין די מענטשלעך גוף, די געפיל און די פעסטע דאַרפֿן צו נוצן דעם מאַשין פון נאַטור. ניט איינער פון די פיר קינסטלעך-פונט. דער געדאַנק, די פיינאַסט אַספּעקט פון דער דאָקטער, איז דערשראָקן אין די גוף וואָס פיילז, וואָס אויך פיילז די גוף ווי די ימפּראָפּיעס וואָס זענען אַרייַנגערעכנט דורך די פיר זינען ווי סענסיטיז צו די גוף. דער פאַרגאַנגענהייַט קענען נעמען אַ ביסל אָדער ווייניקער גראָב וויכטיק ימפּראָוויזעס, ווי אַ אַדזשאַסטמאַנט, אַ שפּריץ אָדער אַ וואָפן. עס קען זיין נוצלעך וואָס איז גוט און וואָס איז פאַרקריפּלט, און פיץ ווען געוויינט געוועט. די פאָדערונג, די אַקטינג אַספּעקט, איז די געוואוסט שטאַרקייט אַז די גוף איז שטעלן אין באַוועגונג צו דערגרייכן די ציל פון די דאָקטער. די דאָקטאָר פונאנדערגעטיילט אין ביידע אַספּעקץ אין דער זעלביקער צייַט: אַזוי יעדער פון זיי דאַרפן צו פילן אַ געפיל, און העלפט יעדער געפיל צו אַ פאַרלאַנג.

איר נעמען אַ הויפּט שטאַפּל צו גיין צו וויסן פון דערקענען זיך אין די גוף, ווען איר קוק זיך ווי דער קלוג געפיל אַז דיין גאַנץ סומאַטיש, רילייינג גראַפיקס איז ווי עפּעס וואָס איז דערשראָקן פון די פלייש אַז פיץ איר, און אין דער זעלביקער צייַט ווי די געוואוסט שטאַרקייט פון די פארלאנגט אַז פארביי דורך דיין בלאָז, אָבער אַז בלוט איז ניט. די פילן און בעטן פון די פיר זינקען איינער מוזן האָבן צו פאָרן. ווי די אָרט און די פאַנגקשאַנאַליטי פון די געפילן און פאַרוואַלטונג באדערפענישן, לאָזן די יונגע יבערראַשן וואָס באַפרייַען די דאָקטאָרס אין די מענטשן יזיאַסט ווי שטערונג. געוואשן מיט דעם וויסן פון די געפיל און דערפאַרונג אין דעם מענטש, מיר קענען איצט ניט געפֿינען די פילאָסאָפיע פון ​​ינדיאַ מיט אנדערע אויגן.

 

די מזרח לאַרער באקאנט אַז צו וויסן די זיכערהייַט אין דעם גוף, איר דאַרפֿן צו טראַכטן פון די יללוסטריעס פון די ציפער און פון די גאָדדעסס און האַנדלען וואָס קענען נישט באַזייַטיקן זיך פון זייער אייגן געפילן און פארלאנגט. אבער די וניווערסאַל פאַקינג אַז דער גייסט איינער פון די ציפערן פון די גוף איז נישט צו זיי. ינטויטיקלי, די לערער שטעלן אַז דער קלאַוויש אָדער געפיל איז אַ פינצטער צינק, וואָס אויך ריקווייערז די גוף הויט, און אַז אויך די געפיל פון די פארלאנגט טייל פון די נאַטור אין די גוף. אין דעם פאַרלאַנג פון דעם היפּאָטהעסע איז באשלאסן אַז די purusha, אָדער אַטמאַן-דער עמעצער דערנער, די געבעטן-און-פאַרלאַכיק-געפיל וועט גאָר באַזייַטיקן און דער דאַרפֿן מוזן צעשטערן אַלע, "ויסמייַדן".

אין די ליכט פון וואָס עס איז געוויזן צו טייַנען צו די געפיל און פאַרוויילונג, דער לייטער פון די מזרח לייכט דערמאָנען. די ומבאַקוועם, אָנוואַנקען זיך אין די גוף קען נישט צעשטערן עס. אויב די מענטשלעך גוף אָן דער גייסט-און-פאַרפעלן קענען נאָך לעבן, די גוף איז בלויז אַ גוואַלדיק אַפּלייאַנסאַז.

אָפּגעלאָזן זייער פעט אויף די געפיל און פאַרדינען, די ינדיאַאַסע לעראַרז טאָן ניט זען עפּעס אַנדערש אָדער אַ זיכער געדאַנק פון די דרייַ-אַליין זעל. פון די אַנלימאַטאַד פאַרוואַלטונג באדערפענישן "איר זייַנען אַז" מוזן זיין קאָנקלוערד אַז די "איר" פון אַטעמאַן אָדער פראָשאַ איז די יוניקלי, ענייבאַלד זיך און אַז עס "וואָס" וואָס די "גאָד" איז ווערזענלעך, די וניווערסע זיך, בראַהמאַן , איז. עס איז ניט דערשראָקן געמאכט פון דער דאָקטער און זיין גוף. אויך ינקאָרפּערייטיד אַ ענלעך פאָרשונג צווישן די וניווערסאַל בראַהמאַן און די וניווערסאַל נאַטור. דורך די געלעגנהייַט פון אַן וניווערסאַל בראַהמאַן ווי די אָפּשפּרונג און די סוף פון אַלע די ינדיווידואַל יונאַפאָרמז, די טימאָשעס פון די טויזנטער פון מיליאַנערז געלערנט איבער זייער ווערלדווייד. איצט בלייבן און אַמביציעס זיי אַפֿילו די מערסט טייַער אַז איינער קענען בלויז פאַרלאָזן אין די וניווערסאַל בראַהמאַן: ווער עס יז זענען אידענטיטעט, זייַן אייגן גרויס זיך אין די מיטן פון אנדערע ונטערערד טאַש.

כאָטש די אָוווערסי פילאָסאָפיע איז קלאָר ווי דער טאָג אַז די רעכט האלט בלייַבן אין נאַטור און ער שטענדיק בלייַבן פון זייַן ווערק זיך, עס איז ומשעדלעך און אַנפּאַקאַנטלי אַז דאָס לערער זאָל זיין דעוועלאָפּעד, און אַ האַכנאָסע האט צוגעזאגט די מענטשן צו באַשיצן די וועגווייַזער און זיי צו זיין אונטערשיידן אין דעם וועג. עס איז זייער קעסיידערדיק אַז די באדערפענישן, ווי אַנדערש זיי זענען אויך מעגלעך, אָבער בלויז די רודענטאַריווער בלענדערז זענען אַ פּלאַץ פון עלטערע סיסטעם וואָס איז צוריקגעקערט צו אַ פאַרשיידננ זיך און פריער פאַרדאָרבן באַשיידן: אַ לייטער וואָס קען געוואוסט, די מיילידזשז די געפילן און ופמערקזאַמקייַט אָפּשיידנדיק ווי די ונטערטעניק דאָקטער-אין-דעם-קונסט, און די טאָכטער די וועג צו וויסן דיין אייגן ווערל זיך גערופן. די אַלבומס פון די באשטימט שטייגער מאכן אַז רובֿ וויכטיק, און טאָן אַז דער אָריגינעל לערער אין די שליימעסדיק יוונינגז אַנשטאָט פון די ברירה פון אַן וניווערסאַל בראַהמאַן און די פּאַראַדאָקסאַלע דאָקטרינעס וואָס דער טיף געפיל און פאַרזיכערונג ווי עפּעס שאָדן די קאַונטינג.

ער איז אַ פאַרשטאָפּונג אַז איז ניט גאָר קלאָר: די בהאַגאַוואַד גיטאַ, ינדיאַ 'ס מערסט טייַער דזשונגלע, אַ טייל פון ומזעיק פּרייַז. די אמת וועגן די קריסטנטום אין אַרדזשונאַ, זילזולים, פון גרויס שיינקייט און שטענדיק ווערט. אָבער אַלע זייַנען פֿאַר אונדזער פאַרברעכער צייַט אין פארשידענע ווערק אין די דראַמע ווי אויך די אַלטעדעדעדיק דאָקטרינעס אין וואָס דיין ווייץ זענען געטרייַ, מאַכן עס שווער צו פֿאַרשטיין צו פֿאַרשטיין וואָס אותיות זענען קרישנאַ און אַרדזשונאַ, ווי זיי זענען צו יעדער פאַרהאַלטן און וועלכע פאַנגקשאַנז פון אַ געהעריק צונויפשטויס פון די אנדערע, ין אָדער אַרויס די גוף. דער לייבער וואָס איז ארויס פון דעם פעלד פארבונדן צו די טעקסט איז שטענדיק געוויזן און קען זיין גרויס ווערט. הייַנט בייַ נאַכט איז אַזוי גערופענע מיט אַרקייוויש טיאַלאַדזשי און שעפעדיק דאָקטרינעס, וואָס דערשייַנען גאָרנישט פאַרבאָרגן און דיין ווערט איז אַפאָרדאַבאַל.

ווייַל די מזרח פילאָסאָפיע וועגן די גאנצע ליכטיקייט איז נעבעכדיק און שפּאַלטן זיך צו רעדן ווי אַ וועגווייַזער צו וויסן פון זיך אין די גוף און פון עמאַנדז זיך זיך, דער אַלט לייט פון ינדיאַ איז דאַביאָוס און אַנפּריפּערד. לעצטנס, מיר צוריקקומען צו די וועסט.

 

פון קריסטנטום זענען די פאַוואָריטעד רעפאָרם און געשיכטע אומבאַקאַנט. עעווועללאַנגע ינספּאַנשאַן האט אַ פאַרשיידנלדיק ליטעראַטור געחתמעט דורך די צופרידן אָדער אָריגינעל בדעה פון די לייענער. פון די פריערדיקע אָנהייב, די לייזונג איז פיל גרינגער, אָבער עס זענען קיין שייכות צו די אַנאַנטיישאַנז אַז ער איז געווען באטייטיק און ונדערוויילד.

די פּאַראַבאַלז און ענטפֿערס די גיפס פּינטלעכקייַט קאַנפיגיעריישאַן, פּשוט און אמת. אויך צו געפֿינען זיך דיפּענדינג אויף די נייַ בודזשעט דער ערשטער איז נישט געשטארבן. די שרייבן זענען געוויזן גלייַך און טאָן ניט דאַרפֿן צו באַזייַטיקן עס אויף די פאַרדאָרבן שפּור. אָבער אין דער זעלביקער צייַט איז באַשטימט אַז עס איז אַ ינלענדיש פּינטלעכקייַט וואָס איז באשלאסן פֿאַר די ויסשליסיק, אַ הידדען ליידיק וואָס איז נישט פֿאַר אַלעמען סיבה, אָבער פֿאַר "אַלע וואָס גלויבן". די גיפס זענען פול מיט מיסטעריעס, און עס מוזן זיין אנגענומען אַז זיי פאַרשטיין אַ לייטער אַז איז באקאנט צו עטלעכע ינגרידיאַנץ. די וואַדער, די זון און די הייליקער גייסט זענען אַלע די מיסטעריעס. די אָנבאַללמעס אָנגעקלאָגט און די געבורט און לעבן פון יאָשקע זענען אונדזער מיסטעריעס, ניט ווי זייַן קראָסיז, טויט און אויפשטיין. אָנווענדלעך זענען די הימל און די העל, די דאַוונען און די מלכות פון גאָט מיסטעריעס, ווייַל עס איז כּמעט זיכער אַז די סייכל וועט זיין געפונען אין אַ סימפּליסטיק אָרט פון אַ סימבאָליש אָפּשפּיגלונג. אין דערצו, אין אַלע די שרייבן אַרטיקלען און טנאָים פֿאַר די קליימד זענען נישט לעסאָף אָבער ערשטער צו זיין געפונען אין אַ מיסטיש זינען, בשעת אנדערע האָבן באַטייַטיק פֿאַר ספּעציעל גרופּעס. ווייַטער, עס איז נישט גלייַך צו גרייטן אַז די פּאַראַבאַלז און וואַליומז זענען ליסטעד. קוילעלדיק מיסטעריעס, אָבער זיי זענען נישט ערלויבט. וואָס האָבן צו טייַנען די מיסטעריעס?

עס איז קענטיק אַז די גיפס די געשיכטע האט צו קוקן פֿאַר דער געדאנקען פֿאַר אַ לעבעדיק לעבן און וויסן ווי צו פירן איר ווי לעבעדיק; אַ ינערלעך לעבן אַז דער מענטש גוף זאָל שיצן, ווען די טויט וועט זיין געטאַווד פֿאַר די פיזיש פיזיק דערקענען די אייביק לעבן, די סטאַטיסטיש ווען עס וועט פאַלן די "וואַל" פון די "געפירט". עס זאָל זיין געוויזן אַ קלאָר דיסקרייבד מעטאָד וואָס איז פּונקט וואָס איר דאַרפֿן צו האָבן אַ לעבעדיק ינטערן לעבן, און ווי צו וויסן דעם ווער עס יז ווער קענען קענען צו וויסן זיך. דער ציל פון אַזאַ אַ סוד איז מוסיף אין די פריער קריסטלעך שרייבן פיילד דורך פאַרבאָרגן און מיסטעריעס. אין דערצו, עס ליגט פֿאַר די האַנט, וואָס די פּאַראַבאַלז אַלערדזשיז אָדער ליזאַנז זענען: פּשוט מעשיות און סטיליסטריעס וואָס זענען געווען פֿאַרזאַמלונג פון מאָראַליש פאָרשונג און עטישע לעקציעס, און פֿאַר קאַנטראָולד פון עטלעכע ינערלעך, יורידיאַס ווערלדווייד וואָס כולל ויסגעצייכנט ויסשליסיק system of education. די גיפס אין די פאָרעם וואָס מיר האָבן געזען די טאָג הייַנט, האָבן פארלאנגט די פאַרבינדן וואָס זענען פארלאנגט צו מאַכן אַ סיסטעם. וואָס אונדז איז איבערגעלעבט, איז נישט גענוג. עס איז קיין שעם פון קאָד באקאנט, ווו מיר קענען צו ענשור די סודות פון מיסטעריעס אָדער פאַרקריפּלט וואָס צוטריט צו אַ פאַרבאָרגן הענט.

דער בעסטער און ויסגעצייכנט קאָמענטאַר פון די פריער לייענער איז פאולוס. מיט זיין ווערטער געפרוווט ער באַשלאָסן צו מאַכן די זעלבע צו די וואס זענען געווען גערעכט. אָבער איצט עס איז נייטיק צו זיין ינטערפּריטאַנטלי אין די שפּראַך פון דעם לשון. "דער ערשטער בריוו פון פאולוס צו די קאָרינטהיאַנס", די צונויפשטויס קאָפּע, צונויפגיסן אויף טויט און טראַכטן וועגן עטלעכע לימאַץ און קליימד ענקריפּשאַן ינסטראַקשאַנז ביז צו באַקומען אַ לעבעדיק לעבן. אָבער מיר דאַרפֿן צו דערקלערן אַז די לימיץ פון דיין בריוו זענען נישט געדרוקט - וואָס איז פארלאנגט צו פאַלן -, אָדער זענען פארלירט געווארן אָדער זענען פארלאנגט פון די שאַפונג וואָס זענען ריפּלייסט. אין יעדער פאַל "די וועג" איז נישט געוויזן.

פארוואס טאָן די מיסטעריעס אין די פאָרעם פון סודות? די קשיא איז צוגעזאגט אַז עס וועט פאַרברייטערן נייַע דאָקטרינעס אין צייַט. אויף דעם טעם פון אַ ומגעוויינטלעך לייטער אָדער דאָקטערין שטענדיק קען זיין די טויטע. לויט צו די איבערזעצונג איז געווען ענדערונגען אין קראָססוואָרד, ווייַל ער איז געווען לויטער פון אמת און וועג און לעבן.

אָבער הייַנט הייַנט, עס איז אַוויילאַבילאַטי פון מענינגסויטינג: איינער קען זאָגן וואָס ער טראַכטן וועגן די סודות פון לעבן. וואָס עמעצער מיינען, וויסן וועגן די כאַראַקטער און אָפּרוף פון די מענטש גוף און איבער דעם געוואוסט זיך אַז עס וואָלט זיין; פון וועלכע אָפּווישן זיי אויך האָבן די פארבונדן צווישן די פאַרזאַמלט זיך און די ווערכאַוס זיך, און איבער די וועג צו וויסן-עס איז אַנפּרידיקטיד ניט צו ויסמיידן אין טאכטער ​​אַקשאַנז וואס איז אריבערגעפארן צו אַ שליסל אָדער קאָד צו פאַרשטיין זיי. אין דעם צייַט, אַלע "אָנווייזונגען", "דאָקומענטן", "הייליק" און "ינעווייווז" אין אַ ספּעציעל טאַלאַנט זענען באַשטימט פון ומלעגאַל, יאָאָיסם אָדער לאַגע-ביי-די-גראַנדס געשעפט.

פארוואס זענען די קריסטנטום, סיימאַלטייניאַסלי, סעקטאָריזאַם און אַ ריזיק נומער פון יקספּאַנדינג ינטערפּריטיישאַנז פון זייַן מייקראָסאָפֿט דאָקטרינעס, די קריסטנטום האט איבערגעגעבן איבער אַלע די טיילן פון די וועלט. די לייטער האט די וועלט געביטן, קען זיין מער ווי אנדערע אמונה אויך. די לייטער זאָל זיין זיכער אַז ווער עס יז זענען פאַרבאָרגן; וויסנשאַפטן וואָס האָבן שוין בישליימעס פֿאַר אַ לאַנג-טערמין מאַסטערביישאַן האָבן שוין אַדישנאַל און די מענטשן האָבן שוין טאן.

 

יידיש ווערטערבוך איז זייער ענלעך צו מענטשהייַט וואָס איז גערופן דורך די גאַנץ נומער פון דאָקומענטן אין מענטשלעך משפּחה. די טריטמאַנץ קענען נישט זיין דיפיטיד אָדער אַנדערש פארבונדן. אין יעדער צייַט, די פילאָסאָפיק סיסטעם אָדער אמונה וועט זיין קאַלקיאַלייטיד דורך די טראַסטווערדיגע וואָרמס, וואָס כיידז די ווייאַלייטינג פאָרעם אין וואָס.

עס זענען עטלעכע ווערייאַטיז וואָס זענען פארגעסן, איז די פריימד זעלנער. די פריימד אַריזאַ אַרסאָרד איז נישט אַזוי ווי מענטשהייַט און עס איז אַ זייער שטאַרק ווערט. די פּראָטעקטאָרס, די פריימד זעלנער, טאָן ניט אַפֿילו זען ווי גרויס דער ווערט. די סדר אַלאַוז די אַלט סטאַקינגז אינפֿאָרמאַציע פון ​​ומזעיק פּרייַז ווייזט, אינפֿאָרמאַציע וועגן בויען אַן אייביק גוף פֿאַר עמעצער וואס איז אַנוואָנטיד. די מיסטעריעז דראַמע וואָס איז סענטראַלייזד, האט צו מאַכן די וואָטערפּרוף פון אַ טעמפּל וואָס איז געווען צעלאָזן. דאָס איז זייער פיל. דער טעמפּעראַטור איז די סימבאָל פון די מענטשלעך גוף וואָס מוזן זיין געבויט, גערעדט, צו אַ פיזיק פיזיק וואָס איז נישט ווערט פארבונדן, וואָס איז ידעאַל, אַ פּראָגרעסיוו וווינונג פֿאַר די זיכער, ונטערערד טאן. "דער וואָרט" איז "דערשראָקן", דער טויט וואָס איז געווען דיסאַטאַספייד איז אין זיין מענטשלעך גוף, די רוח פון אַ גרויס גרויס טעמפּעראַטור, אָבער וועט זיין געפונען ווי די גוף איז גערעכנט און די קאָנטראָל פון די קאָנטראָל.

 

די בוך טראגט איר מער לייץ, גיסן מער ליכט אויף דיין געדאַנק; ליכט צו געפֿינען דיין "וועג" דורך לעבן. אבער דער ליכט וואָס איז געבראכט איז ניט ליכט וואָס איז געפונען אין דער נאַטור. עס איז אַ נייַע ליכט. עס איז נייַ, ווייַל איר טאָן ניט וויסן וואָס עס איז, כאָטש עס איז נאָר געוויינט. אין דעם בוך איר טאָן דאָס: דער אָריענטיד ליכט פון אינעווייניק. דאס ליכט קענען ווייַזן די זאכן ווי זיי זענען, און די אינהאַלט פון ליכט אינטעלעקטואַל איז פארבונדן. דורך דעם אָנזאָג פון דעם ליכט איר זענט אין געשטארבן צו געדענקען: דער געדאַנק וואָס איר האָט צו פאַרבינדן צו די אַבדזשעקס פון נאַטור אָדער איר באַקומען צו ווער עס יז. עס איז שווער צו טראַכטן: די ליכטיק ליכט פון אינעווייניק בלייבן קאַנסטאַטוטינג רעכט און קאָנפליקט אויף דעם פּלאַן פון געדאַנק. מיט דיין געדאנקען שאַפֿן דיין פאַרמעסט. דער בעסטער וועג פון געדאַנק איז צו וויסן די זעלבע. דאס איז וואָס די וועג קענען זיין געוויזן און איר קענען אַרבעטן, איז די ליכט פון ינטעלליגענט, די ינטרוסיוו ליכט פון אינעווייניק. אין אנדערע כייפּערטענשאַנז, איר וועט זען וואָס די ליכט וועט זיין געניצט פֿאַר מער ליכט.

דער בוך האט געזען אַז פאַקטיש פאַקטיש זאכן זענען, פאַקטיש כיסאָרן. דער בלויז פאַקט אַז דער מענטש באשאפן, די געדאנקען אַז ער טראַכטן. דער בוך באשטייט פון די מענטאַל פּראַסעסאַז וואָס זענען געגעבן געווארן געשווינד געחתמעט, און געפרוווט אַז פילע האָבן געהאט אַ לאַנג לעבן לעבן דער גוף אָדער די בייז וואָס זיי לעבן אין די לעבן. עס איז געפונען אַז דער געדאַנק פון די מענטשן האָבן אַ ריזיק פּאָטענציעל: זיי זענען געמאכט פון בלוי פּרינטינג, סקראַמז אָדער מאָדעלס וואָס מאַכן די העפלעך, מאַטעריאַלס ענדערונגען וואָס ענדערונגען די נאַטור פון נאַטור, און מיט אַ מענטש איז אַ וועג פון לעבן און זיין פאַרשיידנקייַט פון נאַטור גיט. געדאנקען זענען די געדאנקען אָדער פאָרעם וואָס די ייבערפלאַך ליגט אין די אַרבעט, די פאָרשטעלונג און די פאָרשטעלונג פון שעדיקן. דער בוך זאגט אַז די ומזעיק זכּרון פון דעם מענטש וועט זיין קענטיק ווי די האַנדלונגען און אַבדזשעקס און געשעענישן פון זיין אייגן און גאַנץ לעבן, און ווען ער לעבט אין זיין אייגן לאָססעס. אבער עס אויך געזען ווי די מענטשן קענען לייקענען זיך אָן געדענקען, און די וועג קענען נעמען אין זייער אייגן האַנט אין די וועג.

 

דער וואָרט טראַכטן איז געניצט ווי אַ גענעראַל נוצן ווי די אַלאַמאַטינג טערמין, וואָס איז געמאכט אָן דיליווערז צו נוצן פֿאַר אַלע מינים. עס איז גילטיג אַז די מענטש האט אַ איין געדאַנק. אין פאַקט, די ענלעך טאן נוצן פון דרייַ קלאָר פאַרשידענע מינהגים, וואָס ווילן זאָגן: מאַנעירן צו געדענקען מיט די רעסיסטיווע ליכט. די דרייַ זייַנען, ווי געזאָגט זיך, די גוף-געדאַנק, די געפילן-געדאנקען און דער געדאַנק-געדאַנק. דער געדאַנק איז די פאַנגקשאַנאַליטי פון ינטעליגענט מאַטעריאַל. דעריבער, עס טוט נישט ינשורז די דאָקטער. צו אַרבעטן יעדער פון די דרייַ געדאנקען פון די דעוואַסטייטינג האַכנאָסע, די דאָקומענטן זענען אַפעקטאַד דורך די ענלעך פילן-און-

די לייכט-געדאַנק איז נאָר דערקענען די סייכל פון די סייכל. עס איז די פאַנגקשאַנאַליטי פון די געפילן-און-פאַרדינען ווי דער באַוועגונג פון נאַטור, ווי די מאַניאַפאַקטשערערז פון די מאַשין פון די מענטש גוף, און דאָס איז אין דעם בוך דער לייב-געדאַנק. עס איז דער בלויז געדאַנק וואָס איז אַבזאָרבד אויף די ציפער פון די פלייש, און וואָס איז צוזאַמען צוזאַמען צו אַרבעטן און דורך די ינלענדיש. עס איז אַזוי דער אינעווייניקסטע ינסטרומענט וואָס איז דערקענט געוואָרן פון די מאַטעריאַל וואָס געפונען די וועלט, און וווּ מעדיע קענען זיין באשלאסן און נוצן.

דער געדאַנק-געדאַנק און פאַרוואָלקנט-געדאַנק ווידער צו אַרבעטן אין די געפיל און עס ריקווייערז, אָבער נישט די וועלט 'ס וועלט. די צוויי מינהגים האָבן זייער פרי געדרוקט אין די גוף-געדאנקען אַז זיי קאָנטראָלירן און האט געמאכט עס כידעשדיק. דעריבער האט פּראַקטיש אַלע די מענטשן טראַכטן צו פאַרבעסערן די געדאַנק פון דער גוף-געדאַנק אַז דער רעכט בלייבט אויף די נאַטור און באוויזן אַז דאָס איז ענגיידזשד ווי עפּעס אַנדערש איז די גוף.

וואָס עפּעס פאַטאַלאַדזשיקאַל ענדערונגען איז גערופן, איז קיין שייכות. די מאָדערן פסיכאלאגיע איז דיפיינד ווי די לערנען פון די מענטשלעך געדאנקען. דאס קען נישט אַנדערע דאָקומענטן אַזוי די פּרינטינג פּרינטינג די אַבדזשעקס און שוץ פון נאַטור דורך די ינטרודערז אויף מענטשלעך מעקאַניזאַם, און פון די ענטפער פון די מענטשלעך מעטשאַניז צו פּראַמפּס די אָנזאָג. אָבער אַז איז קיין פסיכאלאגיע.

עס קען נישט זיין אַ סייקאַלאַדזשי ווי אַ וויסנשאפט, איידער עס איז אַ אמת וויסן פון וואָס האלטן די פּסיכיק און וואָס עס מיינט. אויב עס איז נישט אַ ערשטער ינסייץ אין די פּראַסעסינג פון דעם געדאַנק, אין די וועג וואָס פאַנגקשאַנז דערקענען און אין די אָפּרוף און פאַנגקשאַנז פונקציאָנירן. פּסיטשאָלאָגס האָבן געגעבן זינען, אַז זיי אַלע וויסן. איידער די פסיכאלאגיע קענען זיין אַ פאַקטיש וויסנשאפטלעכע, איר דאַרפֿן צו זיין אַ אמת וויסן פון די אַקני מיט אנדערע פארבונדן פונקציאָנירן פון די דרייַיק געדאנקען פון דער טאן. דאָס איז די גרונט וואָס קענען זיין אַ פאַקטיש וויסנשאַפטן פון געדאַנק און אַנטוויקלען מענטשלעך טנאָים. דער בוך זאגט אַז די געפיל און פארלאנגט פּריפּערינג מיט די צוויי סעקסעס, און אויסגעדריקט אַז אין אַ מענטש דער פאָדערונג איז דאַמידזשד דורך די פארלאנגט, בשעת אין אַ פרוי די דיל פון די פרייד איז דאַמאַנייטאַד דורך די געפיל; און אַז אין יעדער מענטש, די איבערזעצונג לייכט-געדיכטקייַט איז אפגעזאגט אויף איינער פון די צוויי, אין טערמינען מיט די סעקשואַל פון די גוף וואָס זיי אַרבעטן. דערוואַרטן אַאַנגטאָאָנד, וואָס אַלע די מאַנדאַטאָרי טנאָים זענען אַפעקטאַד דורך די פאַנגקשאַנז פון די גוף-טראַכטן צווישן מענטשן און פרויען.

מאָדערן סייקאַלאַדזשאַס נוצן דעם וואָרט ציל איז נישט געוואוסט, כאָטש עס איז אַ לאַנג-טערמין אַלטערנאַטיוו לשון נוצן. די סיבה איז אַז אַלץ וואָס איז וועגן ווער עס יז, די אַרבעט אָדער די ציל פון די ציל איז ומלעגאַל, פיזיקאַללי און קראַנק איז געוויזן צו זיין רעכט צו מאַכן די וויסנשאפטלעכע באַהאַנדלונג פון די טעמע. דעריבער האָבן די סייקאַלאַדזשאַנז די כייַע מאַשין פון די מענטשן און דער געדאַנק גענוג ווי די פּרויעקט פון זייער לערנען. פֿאַר אַ לאַנג צייַט, די אָפּשפּיגלונג איז פאָוקיסט אַז די מענטש איז צוזאַמען צוזאַמען פון "גוף, ציל און גייסט". קיין איינער ווייאַלייץ אַז די גוף איז אַ כייַע אָרגאַניזאַציע, אָבער וועגן די גייסט און די ציל איז געוויינט אַ פּלאַץ פון חכמה און ספּעקולאַציע. וועגן די זאכן וואָס זענען געמאכט פון גלייבן, די בוך איז לייכט.

דעם בוך האט געזען אַז די לעבעדיק ציל איז לעסאָף אַ פאַקט. דערקלערט אַז די ציל און די פאַנגקשאַנז פון גרויס אינטערעס איז אין די פּלאַן פון די אַלוועלט, און עס איז אַנליימד. עס איז געפונען אַז די איין איינער פון די נאַטור איז אַ יטעם, אַ איין איינער פון די עלעמענטן. און אַז דאָס איז בישליימעס, אָבער נישט די ינטעליגענט ענטערפּרייז וואָס איז פארשטארקן פון אַלע די מענטשן פון די נאַטור, וואָס צונויפשטעלנ זיך די גוף: דער הויך עלעמענטאַר וניץ אין די אָרגאַניזאַציע פון ​​די גוף וואָס איז געגרינדעט צו דעם פאַנגקשאַנז נאָך אַ לאַנג לעבן אין די ונטערטעניק לאַגער פאַנגקשאַנז אַרייַנגערעכנט די נאַטירלעך נאַטור. אויב די סאַם פון אַלע נאַטירלעך וועפּאַנז איז די יוניטי געקומען צו האַנדלען ווי דער אָטאַמאַטיק פאַרוואַלטער פון נאַטור אין די מעקאַניזאַם פון די מענטש גוף. אין דערצו, עס וועט העלפן די ונטערטעניק טיניידזשער צו יעדער מענטש אין אַ מענטש גוף דורך שטרענג צו בויען אַ נייע פלייש פון פלייש און בלאָז אַזוי אַז דער טאן ער קענען נעמען עס, און דורך דעם כיידינג און צעריסן די דעסטיניישאַן פון דער טאן, וואָס איז גערעכנט דורך דער געדאַנק פון דער דאָקטער.

דעם ענין איז די אד"ם גענאָעמד. די אַקטיוו אַספּעק אַסעמבלי איז דער עיקר. דער אַדאַם איז לעבן, די גייסט פון די גוף און טאן די גאנצע סטרוקטור. די אנדערע אַספּעקט פון דער אָרעם, די פאָרעם פון די פאָרעם, די פאָרעם אָדער די מאָדעל, די מוסטער, די מאַטריץ, וואָס איז וועגן די פיזיש סטרוקטור איז יקספּאָוזד צו אַן אַטמאָספער און טאַסקס דורך די אַרבעט פון די אַדעמס. אין דעם וועג מיר באַשיצן די צוויי אַספּעקץ פון די אַדמין לעבן און פאָרעם, וואָס קענען זיין קאַנטראָולד.

דער דערקלערונג אַז דער מענטש באזירט פון גוף, זאַלץ און גייסט באַטייַט אַז די מענטשלעך גוף געדינט פון גראָב מאַטעריאַל; אַז דער גייסט איז די לעבן פון די גוף, די לעבעדיק דערוואַקסן, די לייזונג פון לעבן; און אַז די צעל איז די ינלענדיש פאָרעם אָדער די אַנרילייאַבאַל מאָדעל פון די אַבסאָרבד סטרוקטור. די לעבעדיק ציל איז אַזוי די ידעאַל אָרעם אַז אַנטהאַלטן די פליישיק פלייש פון פלייש און בלאָער פארבארגן, ריינפאָרסט, ריפּלייסט און ווידער אויפגעבויט.

וואָס די סייקאַלאַדזשי האט אַנפערמד און די ונפאַרבאַסע האט גענוג, עס איז אונטער אַ זיכער פאָרשטעלונג פון די אַדמין. די אַדמין באשטייט דער אָטאַמאַטאַס גרינדינג סיסטעם, און טאן וואָס אַנטהאַלטן די ימפּרווומאַנץ פון זיי אויס פון נאַטור. די אַדמין קען אויך אָפּרוען די ריספּעקטיוולי מגילה פון די גוף, וואָס דורך דער געדאַנק פון דער טאן-אין-דעם-קונסט איז באקאנט. אין דעם וועג איז פאַנגקשאַנאַל ווי אַ באַפער צווישן די נאַטור און די אַנפינישט גאַסט וואָס בלייַבן אין די גוף: אַ אָטאַמאַטיק וואָס ריקווייערז די בלינדקייַט אויף די ינוואַזיע פון ​​אַבדזשעקס און נידז פון דער נאַטור, און דערמאָנען דעם טיש.

דיין גוף איז לעסאָף דער רעזולטאַט פון דיין געדאַנק. ווי געזונט און זעט עס אויך, איר מאַכן עס אַזוי דיין געדאַנק און פילן און פאַרדינען. דיין הויט פון פלייש און בלומען איז אין פאַקט אַ ויסזאָגונג פון דיין אַנפערגעטאַבאַל ציל, דיין טעם. עס איז אַזוי אַ ויסערגעוויינלעך, אַ ווייך און ויסגעצייכנט פאָרעם, פון די געדאַנק פון פילע לעבן. עס איז אַ קלאָר באַווייַזן פון דיין געדאַנק און דיין אַרבעט און שפּרינגען ווי אַ טאן ביז איצט. דאָ איז די פאָרשטעלונג פון אַבלאַקיישאַנז און די ונטערטוקנקייַט פון די גוף.

 

עס איז נישט ערגער ווי לאַנג ווי צו טראַכטן אַז די מענטשן זאָל זיין געוואקסן ונטערמיטעליק; אַז ער געפרעגט ווידער אַ שטאַט פון קאָלומניסט וואָס ער איז געווען ערשטער אין ערשטער. אין די וועסט עס איז אַזאַ אַ לעבעדיק ווי אַ בישליימעס יאָר אין אַ פאַרשיידנקייַט פון ביימער. אין דער צייט עס איז איבערגעגעבן אויף די וועלט, אַזוי אַז מיליאַנז דאָומיינז וואָס האָבן זיך צוריקגעקערט צו די יונגע יאָרן צוריק צו זיין געבוירן, טענדז ווידער צו אָנכאַפּן זייַן געבראכט מיט דעם געדאַנק, ווייַל דער אמת איז געווארן. זינט דעם פאַקט אַז עס איז נאָך פיל נידעריק פון דערמאנט און ער איז נאָך ווייניקער, און דער געדאַנק איז פארלאזן צו קומען צו די געפילן און פארלאנגט פון אנדערע; און די אָפּזאָג פון דעם טאָג וואָס איז טראגעד אין די טעג פון פאַרשידענע טייפּס פון טראכטן - אָנווענדלעך, ליכטיק אָדער מיט סטימיאַליישאַן, - מאכט עס דיטיילד אויס פון די אלטע געדאַנק בילדל פון די צייט פון מענטשהייַט, און עס איז באשטימט אַז ער סעריע שעדיקן.

עס איז טאַקע זייער גוט אַז עטלעכע עמפּלוייז אין דעם בוך געפרוווט אָדער אַפֿילו פאַנטאַסטיש צוזאַמען, ביז עס איז גאַנץ צופרידן. פֿאַרקויף: די ופדעקונג פון די מענטשלעך גוף קענען זיין געמאכט אַ אַנפּערדיק, אייביק משפּחה; אַז דער גוף קען זיין גערעכנט און אומגעקערט אין אַ שטאַט פון מעבל און אייביק לעבן, וואָס דער דענקער פֿאַר די לאַנג געשטארבן ליטערייזד; און דער געדאַנק, אַז די טעסטאַמענט פון די טויזנטער פון טויזנט און אייביק לעבן איז נישט צו פאַרדינען דעם טויט אָדער עפּעס אין אַ וואַנט דאַמאַסאַמאַל, אָבער ווען לעבן אין די מאַטעריאַל וועלט. דאס קענען זיין ינסערטאַד אַ פּלאַץ פון פרילז, אָבער אויב עס איז אין אַן אינטעלעקטואַל וועג איז דעדאַקייטאַד, עס וועט ניט זיין אַנכיסאַטאַבאַל.

אַז די גוף פון דעם מענטש זאָל זיין שטאַרבן, איז אַנפּרידיקטאַבאַל. נאָך די דעסטיניישאַן איז די אַקיעראַסי וואָס קענען בלויז שטאַרבן שטענדיק קענען לעבן. די פירמע באשטעטיקט די לעצט צייַט, וואָס איז ניט פֿאַר וואָס דער לעבן פון די גוף איז נישט פארלאנגט פֿאַר אַנלימאַטאַד צייַט קענען זיין פארלאזן, אָבער זיי טאָן ניט וויסן ווי צו ווערן געפערלעך. אָנעטעווידזשפעלד געוואקסן זיין פליישיק פלייש שטרוי פֿאַר די טויט. אָבער זיי זענען פּשוט ווייַל עס איז נישט אַ פאַקטיש שייכות צו ענדיקן זיי. אין דעם ספר, אין די קאָפּ די גרויס וועג, איז דערשראָקן ווי די גוף קען זיין גערעכנט און אין דער אָריגינעל שטאַט פון ווערכאַוסיז קענען ווערן געמאכט ווי אַ טעמפּל פֿאַר די גאַנץ דרייַ-זיך זאַך.

די סעקסואַל קראַפט איז אַ אנדערן מיסטעריע וואָס זאָל זיין פארשלאסן דורך די מענטשן. די שטאַרקייַט זאָל זיין אָווועררייטיד. אבער דער מענטש טוט זייער פיל זייער פייַנט, זיין דעוויל, וואָס איז שטענדיק בייַ אים און ווו ער קען נישט אַנטלויפן. דעם בוך זאגט אַז די מאַכט קענען זיין געניצט ווי די גרויס מאַכט וואָס זענען זייער גוט צו זיין; ווי טיר געדאנקען און ענשור אַז די גוף קען זיין גערעכנט און קיין איינער קענען זיין דיפיטיד און יזאַלי יידזשאַנסיז.

יעדער מענטש איז אַ דעבאַטע מיסטעריע: די מיסטעריעז פון זיך, און די מיסטעריע פון ​​די גוף וואָס ער פאַרמעסט. ער האט די שפּאַלטן פון דעם טויט מיסטעריע, און עס איז די שליסלען. דער גוף איז די גליטשיק און ער איז דער שליסל אין דער שפּעלטל. איינער פון די סיבות פון דעם בוך איז צו דילייד, ווי איר קענען פאַרשטיין זיך ווי דער שליסל צו דער מיסטעריע פון ​​זיך; ווי איר קענען געפֿינען אין דעם גוף; אויב איר קענען געפֿינען און וויסן זיך ווי טשאַלאַנדזשינג וויסן; וואָס איר קענען נוצן ווי די שליסל צו עפענען דעם שפּאַן וואָס איז אַרייַנגערעכנט דורך דיין גוף; און ווי איר קענען פֿאַרשטיין און וויסן די מיסטעריעס פון די נאַטור דורך די גוף. איר קאָנטראָל דיין אייגן מאַשין, אין וואָס איר וועט זיין געזונט. דאס מאַשין אַרבעט מיט און ענטפֿערן אויף דער נאַטור. ווען די מיסטעריע יקספּאָוזד זיך מיט די פונדאַמענט פון דיין מאַשין וויסן און די פונדאַמענט פון דיין פיזיק מאַשין, איר זענט דילייד אויף די הייך אַז די וניץ פון דיין גוף אַרבעט ווי אַ נאַטירלעך מאַשין. דעמאָלט איר וועט וויסן די באקאנט ווי די ומגעוויינטלעך נאַטירלעך קאַרס, און איר קענען אַרבעטן אין אַ האַרמאָניע מיט די גרויס מאַשין פון נאַטור, דורך די ויסשליסיק פאַזיק מאַשין אין וואָס איר זוכט.

אן אנדער מיסטעריע איז די צייַט. די צייַט איז שטענדיק ווי אַ שטייענדיק פראדוקט. אָבער ווען עמעצער טאַקע געפרוווט צו טראַכטן און זאָגן וואָס עס איז פאַקטיש, עס איז אַן אַבסטראַקץ און אומבאַקאַנט. עס אָפפערס קיין ופמערקזאַמקייַט, איר באַקומען קיין קריגערייַ, אָנלאָגירן, אָפּצאָל און גייט צו דער געווינער. עס איז נאָך נישט דערציילט וואָס עס איז.

די צייט איז די ענדערונג פון וניץ, אָדער גרויס גרופּעס פון וניץ, אין זייער פארבונדן צו יעדער. די פּשוט באַשטעטיקן איז גאַנץ און אונטער יעדער סיבה, אָבער מוזן זיין געהאלטן און געווענדט צו וויסן וואָס. דער טאָכטער מוזן זיין געוויזן אַז צייַט איז, בשעת ער איז אַ וואָכעדיק פאַרוואַלטונג אין זיין גוף. אין אנדערע ווערק און סטאַטיסטיש, די צייט פארשטאפט. פֿאַר דער געווינער דערוואַרטער, די צייט ווייזט ווען ער וואַקסן איז אַנדערש ווי ווען ער קליימז, אָדער ווען די טיפסטע שלאָף, אָדער אין דער מאָמענט וואָס שטאַרבן די גוף, אָדער ווען די טיר פון די סטאַדיאָן צו די טויט, אָדער צו וואַרטן אויף די קאַנסטראַקשאַן און געבורט פון די נייַ גוף אַז ער וועט זיין אָרעם. יעדער פון די סטאַדז איז אַ "אין די אָנהייב", עפּעס וואָס גייט, און אַ סוף. דער צייַט ווי צו קראַצן אין די קינדער, צו אַרבעטן אין די יוגנט, און פילן פאַסטער צו די טויט פון די גוף.

די צייַט איז די וועב פון שייכות, וואָס איז ווארטן פֿאַר די אייביק צו האָבן צו פֿאַרבעסערן די מענטשלעך גוף. די וויסנשאַפֿט וועגן וואָס די וועב איז געוויזן, איז דער אָרעם. די לייכט-געדאַנק איז די פאַבריקאַנט און סערוויס פון די ווייבריישאַן, די ספּיננינג פון די וועב און די ווירקונג פון די סליידינגז וואָס זענען "פאַרפאַלן", "כיידז" אָדער "צוקער". געדאַנק מאכט די ווירקונג פון צייַט, שפּאַלטן די וועב פון צייַט און קליימז די לייזערז פון צייַט - און דאָס איז געטאן דורך דעם גוף-געדאַנק.

 

BEWUSTZIJN איז אויך אַ מיסטעריע, די גרעסטע און סוד פון אַלע מיסטעריעס. דאָס וואָרט "באוווסטזיין" איז יינציק; פֿאַר דעם ענגליש וואָרט איז קיין גלייך טערמין אין אנדערע טאַלאַנט. דער ווערט און באַטייט פון דער גרעסטער אינטערעס, אָבער דאָס איז נישט באמערקט. איר קענט זען די וועג ווי די וואָרט איז געניצט. אויב עטלעכע גענעראַל ביישפילן פון דעם פאַלש נוצן צו געבן: עס איז אַ וואָרט אין יקספּרעסינג ווי "מין וויסנשאפטלעכע", און "ימאַנדז וויסנשאפטלעכע"; אין נאַציאָנאַלער וויסנשאפטלעכע, מענטאַליש וויסנשאפטלעכע, ליכאַמאַלי, פּסיכיש, קאָסמיש און אנדערע פארמען פון וויסנשאפטלעכע. עס ווערט דיסקרייבד ווי נאָרמאַל וויסנשאפטלעכע, ווי גרעסערע און דיפּער, העכער און העכער, ינערלעך און ויסערגעוויינלעך, און אויך גאָר אַ ביסל וויסנשאפטלעכע. מענטשן האָבן איבער די פאָרמירונג פון וויסנשאפטלעכע און אַ ענדערונגען פון וויסנשאפטלעכע. מען זאגט אז א מענטש איז א וואקסט פון שבועה פון פארוואונדעטע ווייזן וואס ער האט דערלעבט. א פילע פאַרשפּרייטונג פון די וואָרט איז אין אויסדרוק ווי: די וויסנשאפטלעכע פאַרלענגערונג, ביי די וויסנשאפטלעכע פּערזענלעכקייט, ווידער צו באַוואוסטזיין זיך, די וויסנשאפטלעכע אַנטוויקלונג. אין ווייטער מיר רעדן וועגן פאַרשידן שטאַטן, לעוועלס, גראַדעס און צושטאנדן פון וויסנשאפטלעכע. "באַוווסטזיין" איז צו זיין געוואלדיג, באַגרענעצט פון באַשטימט. איר קענען מאַכן דעם בוך ניצן די עקספּרעססיאָן באַוווסטזיניק, ווי, אָדער in. פֿאַר פאַרדינסט: אַלץ וואָס איז באַוווסטזיניק איז, איז אָפוועלל באַוווסטזיניק מאַסע - פור עטלעכע זאכן, פון וועלכע ווי וואָס עס איז, אָדער זיכער in אַ זיכער פּלאַץ פון וויסיקייַט.

באַוווסטזיניק איז די לעצט, קלאָר ווערק. דערקענונג איז אַז אַלץ איז זיכער. דעם מיסטעריע פון ​​די מיסטעריעס גייט אונדזער געדאַנק. מיט קיין סענסיטיוויטי קען נישט זיין געוואוסט, קיין איינער קענען קענען צו טראַכטן און זייַנען ניט פּשוט, קיין זיכער ענטערפּרייז, מאַכט אָדער אַפּאַראַט קענען זיין פונאנדערגעטיילט. אויך האט נישט באַווייַזן קיין פאַנגקשאַנז. די טאן איז עפּעס אַנדערש; עס איז אַ אָנווענדונג, יעדער. און דעם אָנווייזונג איז די פּרעזידענט אַז אַלע זאכן ווערן בארעכטיגט אין די קאָמערס ווי זיי זענען. געוואוסט איז ניט קיין ווירקונג. עס קען נישט באַקומען אַ באַוועגונג, אָדער צו נוצן, אָדער אין וואָס פֿאַר עטלעכע מאָל ווערן עפּעס בעשאָלעם. געווינער איז נישט דער רעזולטאַט פון וואָס עפּעס, און איז אויך נישט עפּעס גלאַט. עס קען ניט ענדערן, ויסמעקן, ויסמעקן, ויסמעקן, ויסמעקן, אָדער ענדערן אָדער פאַרשווינדן. כאָטש עס זענען די גראַדזשאַוואַץ אין וואָס עס איז געווען זיכער, עס זענען קיין גראַד פון אַוווידאַנס: קיין לעוועלס, סטאַדז, פאַסעס, סאַבסטאַנסיז אָדער ווערייישאַנז אויך. עס איז גאַנץ די זעלבע און אין אַלע זאכן, פון די נאַטור פון נאַטור צו די העכסט ינטעלליגענט. געווינער האט נישט אייגן פֿעיִקייטן, קוואַליטאַטיווע אָדער טשאַראַקטעריסטיקס; עס נעמט עס, קענען ניט זיין געניצט. דער געווינער זאָל נישט אָנהייב און קיין סוף. געוואוסט איז.

 

אין אַלע דיין לעבן איר זענט נישט נידעד צו שרייַבן אַ וועג אין זוכן, אין די שפּיץ פון אַ מענטש וואָס געפונען איר אין אַ מיסטעריע אָדער עפּעס וואָס וועט זיין געפונען. איר האָבן די שליימעסדיק וויקיפּעדיע אַז איר וועט זיין צופרידן און זיין פול, אויב איר קענען קענען צו געפֿינען וואָס איר דאַרפֿן צו. Vage reminders of everyday life; עס זענען די לעצטע געפילן פון דיין פארלאזן. איר אָפּמאַך אַמאָל ווידער אַ שפּירעוודיק לעבנ געבליבענער, אַ זאָרג פון די שטענדיק טרינקען טרעדמילז פון דערוואַרטונג און פון די פיייקייַט און פרייגראַנסיז פון מענטשן. עס קען זיין אַז איר האָט געפרוווט צו פילן פיל מיט אַ משפּחה, אַ חתונה, קינדער, פריינט; מיט טינגז, לייַדנשאַפט, פּאַסירונג, טאָן דאָקומענטן, האָבן ראָום, הינדל און מאַכט-אָדער צו כאַפּן זיי אַפֿילו פאַרבאָרגן האַרץ האַרץ. אָבער קיין סיגנאַלז קענען נישט טאַקע כאַפּן. דער הויפּט סיבה איז אַז איר האָט געפרוווט אַז איר האָט געפונען אַ פאַרלאַנג, אָבער אַ קלאָר פאָרשטעלונג פון אַ געוואוסט אַנפינישט דרייַ-אַליין זיך. די עלטערע געלעגנהייט האט איר, ווי די געבעטן-און-פאַרדינען, דער טאן טייל, די דענקער און געפיל פון דיין חלום פון דיין חלום. איר זענט ברוכים הבאים, ווייַל איר זיך, דיין שטאַרקייַט דאַרפן און געפיל פון פאַרלירן איר קענען נישט פֿאַרשטיין אָן קיין פּשוטע וויסן פון דיין דרייַ-זיך זאַך. אין דערצו, איר האָט געזאמלט איין געלעגנהייַט. איר זענט פארלאזן די גאנצע ראָללס אַז איר האָט געזען ווי אַ מענטש האט געשפילט אין דעם וועלט; און איר אויך פארגעסן די אמת שיינקייט און קראַפט, וואָס איז געווען אַוווידיד ווען איר געווען מיט דיין דענקער און קינער אין די פּערמאַנענט וועלט. אָבער איר דאַרפן אַ גוט צושטאַנד צו די שעדלעך ענכאַנסמאַנט פון דיין פילן-און-פארלאנגט אין אַ וואָלקן פלייש, אַזוי אַז איר צוזאַמען מיט דיין דאָקטער און קענער דעליווערינג די דרייַ-אַליין זעל אין די פּערמאָושאַנאַל וועלט. אין אַן אַלט שריפט איז דערקלערט אַז דער צענטראַל איז גערעדט וועגן "דער כאַראַקטער" און "די וועלט", די לייזונג פון אַ סטאַטוס און אַ וועלט אין וואָס איר ניטאָ גאָרנישט. די טעסטינג און די וועלט וואָס איר האָט אַוועקגענומען, קענען נישט האַלטן זיך; עס קען נישט געווינען עס איז נישט טויט, אָבער ווען לעבן.

איר דאַרפֿן נישט בלויז צו פילן. דיין פינצטערניש און אותיות זענען איר. ווו איר זענט אין אַן אקעאן אָדער אין אַ בייז, אויף אַ בערגל אָדער אין אַ פלאַך, אין זונשייַן אָדער אין די שאָטן, אין אַ באַזונדער אָרט, אויף דיין אָרט, דיין געדאַנק און דערקענען זיך איז צו איר. דיין פאַקטיש זעלנער וועט באַשיצן פֿאַר דיין שוץ. דיין געדאַנק און געדאַנק זענען שטענדיק צוגעגרייט אויף דיין צוריקקער, ווי לאַנג איר אויך טאַקע איז צו געפֿינען און אָנווייַזן די פאָן און לעצטנס געוואוסט אַז זיי זענען ווי דרייַ-אַליין.

איר וועט האָבן קיין אַנדערש פון די זעלבע קשיא, וואָס קענען זיין צופרידן מיט דיין קרעדיט. איר, די געפיל און פאַרזיכערונג, איז די ענדיקן דאָקטער פון דיין דרייַ-ענלעך זאַך. און פון וואָס איר האָט געמאכט איר צו מאַכן די צוויי גרויס לעסאָף וואָס איר וועט באַקומען אַוועק פון אַלע די כאַזערדז. These cuts are:

 

וואָס צו טאָן;
en
וואָס טאָן ניט טאָן.

 

איר טאָן ניט טראַכטן אַז איר טאָן ניט ווי געזונט ווי לעבנ געבליבענע אָדער ניט ווי געשווינד לערנען ווי איר ווילט-איר מוזן באַשליסן זיך; אָבער אין דער שלייף פון די צייַט איר וועט לערנען איר.