דייַטש ינטראָדוקטיאָן צו טינגקינג און דעסטיני

 

קאַפּיטל י

EINLEITUNG

דעם ערשטער טשאַפּטער פון טראכטן און דעסטיני^{[קסנומקס]} איר וועט זיין באַקאַנט מיט בלויז עטלעכע פון ​​די טעמעס וואָס זענען באַהאַנדלט אין דעם בוך. פילע טימז וועלן ווערן איר ומגעוויינטלעך און אַמייזינג. אין דערצו, איר קענען באַשטעטיקן אַז איר ווילט צו קוקן קוקן פֿאַר קוקן און אָפּשפּיגלונג. איר וועט קיינמאָל וויסן דעם פּלאַן, די מער איר ינסערטיד די בוך, דער קלענערער וועט איר וויסן אַז איר אַנטוויקלען אַ פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר עטלעכע פונדאַמענטאַל אָבער מערסטנס מיסטעריעז פּרינציפּן פון לעבן און ספּעציעל פון דיין אייגן.

Dieses Buch erklärt den Sinn des Lebens. דאס איז נישט קיין פשטות, גליק צו געפינען, נאכאמאל אין דער צייט דאן. אוי ך פו ן דע ר ״רעטונג ״ דע ר אײגענע ן םע ל האנדל ט ע ס נישט . דער װאהר זין דעס לעבענס, װעלכער װערנונפט און װערסטאנד בעפרידיגט, איז דער: דאז דזשעדער פון אן בײם דורכלאופען האהרער בעװוססטסעינסטופען איממערזו װיססטער װירד; דאס הײסט דער נאטור װיססט זײן — אין איהר, דורך זי און אױך דזשענסעיץ פון איהר. דאַבײַ אומפֿאַססט די „נאַטור“ אַלץ, דאָס האָט זיך ניט פֿאַרזינדיקט אין דער וועלט.

דיעס Buch macht dich auch mit dir selbst vertraut. Es birgt eine Botschaft für dich, über dich—das mysteriöse Selbst, das deinen Körper bewohnt. װאָמגליטש האָט דו דיך סטעץ מיט דיר אלס ‚דעין קערפּער׳ אידענטיפיצירט; אויך דענקסט דו אן דעם אפאראט 'קארפער', ווען דו אן דיך סעלבער דענקסט. אויס געוואונהייט האסטו פון דיינעם קארפער מיט "יך", "מיך" און "מיר" געשפראכען. דו ביסט געוואוינט, אויסדרוקן צו פארוואנדלען ווי „Als ich geboren word“ אָדער „Wenn ich sterbe“; און „Als ich mein Spiegelbild erblickte“, און „Ich ruhte mich aus“, „Ich habe mich geschnitten“ און so weiter, obwohl du in wirklichkeit from theinem Cörper sprichst. אום צו ווערסטען איז דו ביסט, דארפסט דו זויערסט דעם דעיטליכן אונטערשיידן צווייטן דיר און דעם קארפער, דען דו באוואוהנסט, ערקענען. די טאַטשאַטשע, אַז דו „מיין קערפּער“ אַזוי באַרעכטיקט געבראַכט ווי די אַנדערע אַנגאַפüהרטען אויסדרוקן, לעגט נאַהע, אַז די דאָזיקע וויכטיקע אונטערשיידונג האָט נישט קיין פאַרהאַנדלונג.

איר זאָל וויסן אַז איר זענט נישט דיין גוף; איר זאָל וויסן אַז דיין גוף איז נישט איר. דאס זאָל איר וויסן, ווייַל אויב איר גלייבן עס, איר וועט זען אַז דיין הייַנטצייַטיק גוף איז זייער וויכטיק פון די קינד פון דיין קינדשאַפט, ווי ער איז געווען דערקענט פֿאַר איר פֿאַר די ערשטער מאָל. אין די יאָרן אין וואָס איר האָט בארעכטיגט דיין גוף, איר קענען כאַווערניישאַן צו אים: אין קינדשאַפט, דזשאָורנאַל און פּוערטייאַט ביז צו זיין קראַנט שטאַט, ער האט דורכגעקאָכט גרויס ענדערונגען. אויך איר האָט געזאָגט אַז די וויסנשאַפטן פון לעבן און לעבן האָבן ביסלעכווייַז זיך געוואקסן אין די צייט פון גוף. אָבער אין אַלע די ענדערונגען איר זענען פּונקט du דערמאנט: דאָס איז, איר זענט געווען ביכולת געוואוסט די גאנצע צייַט פון דיין זיך ווי די זעלבע זיך, די זעלבע יז. דיין רעפלעקטיאָן וועגן דעם פּשוט אמת ברענגט איר צו דערקענען אַז איר קענען נישט זיין דיין גוף און איר קענען נישט. אַז דיין גוף איז אַ פיזיש אָרגאַנאַזיישאַן אין איר לעבן; אַ לעבעדיק, נאַטירלעך מעכאַניזאַם וואָס איר אַרבעטן; אַ אַנימאַלס וואָס איר דאַרפֿן צו לערנען, צו צעשטערן און צעשטערן.

איר וויסן ווי דיין גוף אין דעם וועלט; אָבער ווי du אין דיין גוף, איר טאָן ניט וויסן. איר ביסט גערעכנט פֿאַר אַ יאָר נאָך דיין געבוירן אין אים. דערוואַרטן נאָר אַ יאָר אָדער אַ ביסל יאָרן, אָבער פון דעם פאַקט איר ווייסט נישט נאָר אָדער נאָר זייער פיל, ווייַל דיין גוף זיקאָרן איז ניט בלויז אָנהייב ווען איר זענט אין דיין גוף. איר ווייסט אַ ביסל וועגן די מאַטעריאַל פון וואָס דיין שטייגער ענדערונג איז פארבונדן, אָבער איר טאָן ניט וויסן וואָס du ביסטו; איר זענט נישט געוויזן, איז געווען איר זענט אין דיין גוף. איר נאָמען די נאָמען וואָס אַלאַוז איר צו פאַרשאַפן דיין גוף פון אנדערע מענטשן און איר זענען געניצט אין דעם נאָמען דיין נאַמעס צו טראַכטן. עס איז וויכטיק אַז איר טאָן ניט וויסן ווי אַ מענטש, אָבער אויך ווי אַן אינטענסי, זיך-געוויזן דיין זיך, אָבער נישט ווי אַן אומבאַקאַנט אידענטיטעט, ווי דיין וויסנשאפטלעכע זיך. איר ווייסט אַז דיין גוף לעבט, און יקערדיק, איר וואַרטן אַז עס ס ערגער, ווייַל עס איז אַ פאַקט אַז יעדער מענטש גוף אַ טאָג. דיין גוף האט אַ אָנהייב, און ער וועט סוף; און פון אָנהייב ביז סוף איז ער אונטער די געזעצן פון נאַטורע ענינים, ענדערונגען און צייַט. אָבער du ביסט נישט אַרייַנגערעכנט אין די זעלבע מינים די געזעץ וואָס וועט זיין ימפּרוווד דיין גוף. אויב די מאַטעריע פון ​​דיין גוף איז טשיפּער, אָפט טוישן זיך ווי דיין קליידער, דיין אידענטיטעט איז די זעלבע. איר זענט נאָך נאָך du.

בשעת איר טראַכטן וועגן די זאכן, איר טאָן ניט גלויבן אַז איר קענען נישט טאָן וואָס איר וועט האָבן צו באַשליסן וואָס איר וועט סוף, ווי באַלד ווי איר קענען פאָרשטעלן איר אַלע. דעריבער קומט אַז דיין אידענטיטעט איז אָן אָנהייב און סוף; דער אמת יאָ, די זעלבע וואָס איר פילן איז יממיגראַטיאָן און יממיגראַטיאָן, פֿאַר די אייגנארטיקייט פון דער ענדערונג, צייַט און טויט. אָבער איז דאָס מיסטישיק אידענטיטעט, איר טאָן ניט וויסן.

ווען דו דיך פראגסט "וואס בין איך מיט געוויסהייט?", ווירד דיך דיינע אידענטיטאט, דאזו ברענגן יונגעפאהר אזוי צו ענטפערן: איך בין אין דזשעדעם האַרבסט מיין בעוווסססעינס וויססט“. געסט דו פון דיעסעם פּונקט פון וויטער, סאַגד דו וויעלליכט: „אויך בין איך מיר דאס וויסן, אַז איך מיין זיך אַליין. Darüber hinaus bin ich mir dessen bewusst, dass ich יטש bin; און אַז איך קען אַנדערער בין. Ich bin mir dessen bewusst, dass dies meine Identität ist, deren ich mir bewusst bin—dieser bestimten ‚Ich-heit', dieses Selbstes, das ich ganz deutlich spüre—es verändert sich im Laufe meines Lebens nicht, obwohl alles andere, dessen ich. מיר וויססט בין, אין איינעם צושטאנד פאָרטוואהרענדער Veränderung zu sein scheint“. אַבער אין דיעסעם מענשליטשען קערפּער, דאָסען איך מיר אין וואַכעם זוסטאַנד וויססט בין, בין איך מיר עטוואַס באַװוּסט, איז פֿוהלט, באַגעהרט און דענקט, sich jedoch nicht ändert; אַ וויסנשאפטלעכע עטוואַס, דאָס איז דיזאַן קערפּער צו האַנדלונגען אַנימירט, ohne jedoch der Cörper zu sein. אָפענסייכטליך בין איך דיעסעס עטוואס, איז געווען אימער עס סיין מאג.“

אויב איר טראַכטן, איר טאָן ניט מער ווי אַ גוף מיט אַ נאָמען און אנדערע באשטימט פאַנגקשאַנז, אָבער ווי דערוואַקסן זיך אין די גוף. אין דעם בוך, דעם דערוואַקסן זיך איז אין דעם גוף טאן-אין-דעם-גוף^{[קסנומקס]}. דער טאן-אין-דעם-גוף איז דזשענעס טהעמאַ, מיט דעם sich dieses Buch insbesondere befasst. בײ ם לײז ן װירסט ט דא ס דעש ל הילפרײ ך געפינע ן , װע ן דו ד דע ר סעלבס ט װ י א ״קארפערלי ך האנדלנדע ס װעזן״ (אַרייַנגערעכנט טוער) understood; ווי אַנסטאַבאַל אין אַ מענטש גוף. בשעת איר לערנען צו לערנען איר ווי כאַנדאַלז Doer אין דיין גוף, איר וועט האָבן צו נעמען די מגילה פון דיין חלום צו זיין אייגן און אנדערע זיך.

 

ניט נאָר דיין גוף ביסט איר געוואוסט, אָבער מיט די מאַכט פון דיין זינען אויך אַלע וואָס איז פון נאַטור. נאָר דורך די פיזיקאַל וויסנשאפטלעכע וויסנשאפט, איר קענען טאַקע גאַנץ אין די פיזיקאַל וועלט. איר טאָן ניט טראַכטן אַז איר טראַכטן. דיין דיינינג איז אָנגעפילט דורך דיין פילז און דיין גייסט. אייערע חכמות, ענטפֿערס און דיינונגען זייַנען אויסגעוויזן אויסצונוצן אין פיזיקייט; פיזיש אַקטיוויטעטן זענען נאָר די ויסזאָגונג, די פאַרזיכערונג^{[קסנומקס]} דיין ינער אַקטיוויטעטן. מיט אייערע סענסעס, דיין גוף איז די ינסטרומענט, די מעקאַניזאַם, וואָס גיט אַ דרייווז פון דיין פילז און בעטן; דער גוף איז דיין אייגן נאַטירלעך מאַשין.

דיין זינען זענען לעבעדיק; וניווערסאַל וניץ פון נאַטוראַל מאַטעריע; זיי שאפן מאַכט וואָס דורכפירן די גאנצע סטרוקטור פון דיין גוף; זיי זענען ענטיטיז, וואָס אויך האָבן קיין ינטעלליגענסע, ווי פונקציאָנירן, קאָנסולטאַנסי. דיין זינען זענען ווי צענטראַל, ווי עמעצער פון ינטראַדוסיז צווישן אַבדזשעקס פון נאַטור און די מענטשלעך מאַשין וואָס איר אַרבעטן. די זינען זענען אַמבאַסאַדער פון נאַטור אין דיין הויף. דיין גוף און זייַן זינען האָבן זיך ניט קיין קראַפט פֿאַר די אַרבעט פון שאַרף אַקשאַנז; פּונקט ווי אַ גליטשער, דורך וואָס איר דערקלערט און ענייבאַלז די וועלט. אלא, איר זענט די קראַפט, דער באַניצער, די דערוויסן זיך אַרייַנגערעכנט טוער.

אָן זיי, דען Doer, קען די מאַשין נישט. די אַנוואָנטיד אַקטיוויטעטן פון דיין גוף-די אַרבעט פון קאַנסטראַקשאַן, פאַרהיטונג, ריפּער פון טעפּעך און אַזוי on-are performed by this unique, breathable machine while working for and in accordance with the large, natural machinery of the change. דער רוטינוויטי פון נאַטור אין דיין גוף איז, however, continuously interrupted by your unbalanced and irregular thinking: If you allow your feelings and your desires to work without your conscious control, this routine work will be greatly affected and will inevitably affect you in an unbalanced and שעדלעך בייאַלאַדזשיקאַל ספּאַנניישאַנז דעוועלאָפּעד. צו לאָזן די נאַטור צו רייניקן דיין גוף מאַשין אָן די דיספּענסיישאַן פון דיין געדאנקען אָדער עמאָציאָנעל, איר קענען לאָסן די מעגלעכקייט; די נאַטור באַשטימט אַז די (ווער) באַונדע, וואָס ענייבאַלז דיין זיך און דיין זינען, קענען טייל פֿאַר אַ לאַנג צייַט אָדער לעסאָף. דעם סענסיטיוויטי, דאָס סלייסינג די זינען, איז געהייסן שלאָפן.

בשעת דין קערפּער שפּאַלט, סטעהסט איר ניט מער מיט אים אין קאָנטאַקט; אין געוויסער ווייס ביסט דו פון איהם אריינטראגן. אַבער דזשעדעס מאַל, ווען דו אָפוואַכסט, ביסט דו דיר סאָפאָרט דעסען וויססט, אַז דו אַזעלבע „איך“ ביסט, דאָס דו וואַרסט, בעוואָר דו דיינען קערפּער אין שלאף ווערלאַסען האסט. אָב וואַך אָדער שלאַפענד, דיין קערפּער סעלבסט איז sich keiner einzigen Sache bewusst. דאס, איז געווען זיכער, דאס איז געווען דענקט, ביסט דו סעלבסט, דער Doer אין די גוף. דאָס איז דערשראָקן אויב איר טראַכטן איר טאָן ניט טראַכטן, ווי דיין גוף שלאָף; אויב איר טראַכטן אַז איר טאָן נישט טראַכטן אין די שלאָפן, איר טאָן ניט וויסן, אָדער איר קענען נישט צוריקקומען נאָך איר נאָך ברענגען דיין גוף זינען.

דער שלאָף איז ביידע גילטיק אָדער דערפאַרונג. דערשלאָגן איז דער שטאַט אין וואָס איר צוריקציען זיך אין זיך, און אין וואָס איר טאָן ניט מער מיט דיין זינד; ער איז די שטאַט אין וואָס די זינען האָבן צו אַרבעטן ווייַל זיי פון די מאַכט זיי דרייען, Doer, געטרענט זינד. דער טראַומזוסטאַנד איז אַ זוסטאַנד אַנוואַללסטאַנטער ענטקאַפּלונג; דזשענער זוסטאַנד, אין דעם סיטש דעינע סינע פון ​​דער äוßeren אָבדזשעקטן דער נאַטור, די איר אין וואַכזוסטאַנד וואַהרגענעם האסט, אַבווענדן, אום אין באַציונג צו איהן נאָך אין צו ווערק. Nachdem du aus einer tiefen Schlafphase in deinen Körper zurückkehrst, erweckst du sofort deine sinne und beginnst wieder durch sie zu wirken, as intelligenter Bediener deiner Maschine, stets denkend, sprechend and handelnd as jenes ‚פוהלען-und-Begehren'^{[קסנומקס]}, דאס דו ביסט. או ן אוים לעבענסלאנגע ר געװוינ ־ הײ ט אידענטיפיציר ט דו ך אל ס דע ן קארפערע ר או ן מי ט דײנע ם קארפער : ״איך האָבן געשלאַפען“, סאַגסט דו; "דזשעסט בין יטש וואַך“.

אַבער סאָוווהל ינערהאַלב, ווי אַוטסערהאַלב דיינעס קערפּערס, אימער ווידער אַבוועטשסעלנד וואַך און שלאַפענד, אין לאַופע פון ​​לעבען און טאָד, און אין זוסטאַנדען דזשענסייט דעס טאָדעס, און פון ליבע צו לעבען אין לאַופע אַלע דיינער לעבען-בעסטער דיינע אידענטיטאַט און דיין געפילט פון אידענטיט . דיינע אידענטיטאט איז איינע אמתע סאכע, און איין געגענווארט, די דיך סטעץ בעגלייט; אויב עס איז אַ מיסטעריע, דער אינטעליגענט קען נישט באַגרייפן. עס זאָל ניט זיין געראָטן פון די זינען, איר זאָל וויסן ווי צו וויסן. דו ביסט איהרער אלס איינעס געפיהלס וויססט; דו האסט איין געפוהל פון אידענטיטאט; איין געפיהל דער „איך-הייט“, איינעס סעלבסטעס; דו פיהלסט, ohne zu hinterfragen or zu begreifen, that you one very bestimmtes Selbst mit Identität bist, das im Verlauf des Lebens forbesteht.

דעם פילם פון דעם אָנזאָג פון דיין אידענטיטעט איז אַזוי קאָנקרעט אַז איר קענען נישט פאָרשטעלן איר Du אין דיין גוף קען זיין עפּעס אַנדערש ווי איר זיך; איר וויסן אַז איר זענען די זעלבע זיך, די זעלבע Doer. אויב איר אַרומגיין דיין גוף צו רילאַקסינג און צו שלאָפן, איר קענען נישט פאָרשטעלן דיין אידענטיטעט נאָך אָפּדאַך און אַוועקגענומען פון דיין גוף צו דיין גוף; איר דערוואַרטן גאַנץ און גאַנץ אַז איר נאָך שטייט דער זעלביקער, די זעלבע זיך, די זעלבע Doer איר וועט ווערן ווען איר קומען צוריק אין דיין גוף און אָנהייבן אין אַ נייַ טאָג פון אַקטיוויטעטן.

ווי צו שלאָפן, אַזוי מיט טויט. דער טויט איז נעבעך מער ווי אַן עלטערע שלאָף, אַ טעמפּעראַטור פון די מענטשלעך וועלט. אויב איר וועט זיין געוויזן אין דער מאָמענט פון די טויט פון דיין פאטער פון די יאָ-העיט, דיין זיך, איר וועט זיין קאָנסידערד צו זיין דער פאַקט אַז די לאַנג שלאָפן פון טויט איז אַ וויכטיק ווירקונג אויף די שטייגער פון דיין אידענטיטעט ווי נאַכט שלאָפן. איר וועט פילן אַז איר וועט האַלטן אין דער אומבאַקאַנט פיוטשער, אַזוי ווי איר האָט געטאן טעגלעך אין דער לעבן וואָס וועט סוף איצט. די זעלבע, דאָס איר ווייסט בעשאַס דיין מאָמענט לעבן, די זעלבע, די זעלבע איז געווען אַ טאָג אין דער זעלביקער צייַט אין דער זעלביקער צייַט.

אפילו אויב איר זענט אַ מיסטייקס פֿאַר דיין לאַנג צייַט, דיין ערשטע לעבן אויף דער ערד איז ניט מער ווונדערלעך ווי דיין מאָמענטאַל לעבן. יעדער מאָרגן זעט איר זיך ווי אַ מיסטעריעז אַקט, ווו איר אויס דו ווייסט נישט אין דיין גוף צוריקקומען; איר טראַכטן אים דו ווייסט ניט-ווי, און איר וועט וויסן די וועלט פון געבורט, טויט און צייַט. אבער די שטאַרבן איז שוין אַזוי אָפט געטאן, איז שוין אַזוי לאַנג נאָרמאַל, אַז איר טאָן ניט ווי אַ מיסטעריום; עס געהערט צו אַלע גיפס. אבער עס איז נישט דערשראָקן פון דעם אַרבעט וואָס איז דורכגעקאָכט, ווען איר אָנהייבן אַן נייַע גוף אין דער אָנהייב פון אַ נייַעם גוף וואָס באשאפן די נאַטור וואָס איז טריינג און געדינט דורך דיין עלטערן אָדער עלטער ווי דיין נייַ היים אין דער וועלט, אַ נייַע מאַסקע ווי אַ מענטש.

אַ מענטש איז די מענטש^{[קסנומקס]}, די מאַסקע, דורך וואָס Doer רעדן. זי איז מער ווי די גוף. צו זיין אַ מענטש, די מענטש גוף מוזן זיין פון די אָנעס פון Doers אין דער אינערלעכער געוויין. איך דערקענט און טרייד די ווייַטערדיק דראַמע פון ​​לעבן Doer אַ מענטשלעכקייַט דורך וואָס ער אַדאַפּט און רעדן, אָבער ער האט די ריכטיק ראָלע. אין די שפּיל פון אַ מענטש, עס מיינט Doer ווי די פּערזענלעכקייט; דאָס מיינט אַז די מאַסטעריד אַקטיאָר איז דערשראָקן ווי די ראָובאַץ וואָס ער ספּייץ און פאַרדינען אַז עס איז אַן אייביק וויסיקייַט פֿאַר אַ מאַסקע.

עס איז נייטיק, עפּעס פון רעסטעריישאַן און דעטאַל^{[קסנומקס]} צו פֿאַרשטיין, ווייַל עס איז אוממעגלעך צו דערציילן די חילוק פון מענטשן און נאַטורעס. דער סיבה אַז די ונמאַרשאַנדקייט פון טויט און געבורט, רייַך און פּייַניקונג, געזונט און סייכל איז בלויז אָלאַסיז אָדער קאָראַלז, איז אַ שאָדן וועגן געזעץ און גערעכטיקייט^{[קסנומקס]}. עס איז אויך קעגן די געזונט גלויבן אַז ינטאַלידזשיז, געניע, דערגייונג פון גילטיקייַט, גיפס, גיפס, גאָולז און טובות זענען רעכט צו אַ פיזיש הערשאַפט; די זעלבע איז גערעכנט פֿאַר יגזאָראַנז, ומדריי, שוואַך, ינפלאַציע, קאָנפליקט און די סומע פון ​​די פיייקייַט פון די פיייקייַט פון די פיייקייַט. דער ערבע איז די גוף; אָבער די כאַראַקטער איז נאָר דורך דער מענטש טראַכטן. געזעץ און גערעכטיקייט האָבן געוויזן אין דער אמת וועגן דעם וועלט פון געבורט און טויט, אַנדערש איר קען נישט האַלטן אין זייער וועג; און געזעץ און גערעכטיקייט אין וויסנשאפטלעכע ענינים. אבער אַ ווירקונג טוט נישט שטענדיק פאַלן אויף אַ גרונט. דער הונגער טוט נישט פאַלן גלייַך אויף דער ערד. אין די זעלבע וועג איז עס דערשראָקן אַז דער ווירקונג פון אַ האַנדלונג אָדער געדאנקען קען זיין גילטיק נאָך אַ לאַנג צייַט. מיר זייַנען ניט פאַראַנטוואָרטלעך פאַרשטיין וואָס איז צווישן אַ געדאַנק, אַ קאַמף און ווירקונג, ניטאָ ווי we can all perceive what is happening in the soil between seeds and crops; אָבער יעדער ן אין אַ מענטש גוף שרייבט זייַן אייגן געזעץ ווי אַ דעלט מיט וואָס עס מיינט און טוט, אַפֿילו אויב עס איז נישט דערקענען פון דער שרייבן; און עס טוט נישט וויסן ווען די שטאַרבן איז ווי געוועלטיקן אין דער מאַכט אָדער זיין אין דער צוקונפֿט אָדער אין אַ לעבן לעבן אויף דער ערד.

אין פאַקט זענען אַ טאָג און אַ לעבן פון דער זעלביקער; זיי זענען ריפּליידינג פּעריאָדיז פון אַ קעסיידערדיק עקסיסטענס, אין וואָס די Doer זייַנען באשלאסן צו זיין באשלאסן און קאַלקיאַלייץ זיין מענטש אַקאַונץ מיט לעבן. נאַכט און טויט זענען אויך זייער ענלעך: בשעת איר פאָרצושטעלן צו פאַרדינען דיין גוף צו שלאָפן און פאַרגרעסערן, איר וועט האָבן עפּעס וואָס איז דערשראָקן פון דער דערפאַרונג וואָס איר טאָן אויב איר פאַרלאָזן דיין גוף. אויך דיין נאַכט סטרימז זענען ענלעך צו שטייענדיק טנאָים, וואָס איר קעסיידער דורכמאַכן: ביידע זענען די סיבה פון די סאַבדזשעקטיוו טנאָים Doers; אין ביידע לעבן, איר זענט נאָך קאָנסיסטעד פון געדאנקען און אַרבעטן, אָבער נאָך דיין זינען אין נאַטור קענען אַרבעטן ין. און די נאַכט פייז דיווידי סאָפס, וואָס די זינען טאָן ניט אַרבעטן-די שטאַט פון די פארלאנגט, וואָס עס איז קיין מנוחה פון עפּעס - קאָראַספּאַנדינג די פאַסע פון ​​די ליידיק אין וואָס איר האַרץ אויף די דרך פון די פיזיש וועלט ביז איר מיט דיין סענסעס קענען זיין געזונט, אין אַ נייַע גוף פון פלייש און בלוט: דער קינד אָדער קינד וואָס איז געמאכט פֿאַר איר.

בשעת איר אָנהייבן אַ נייַ לעבן, דיין וויסנשאפטלעכן איז ווי אין נעבל. איר פילן אַז איר זענט אַ זייער וויכטיק און ענלעך עפּעס. דעם געפיל פון יאָ- אָדער זיך-הייט איז מסתּמא די איינציקסטע, וואָס איר האָט איר וויסנדיק פֿאַר אַ געדאַנק צייַט. כל דאָס איז אַ מיסטעריע. פֿאַר עטלעכע מאָל איר זענט קאָנפליקט מיט דיין ומגעוויינטלעך נייַע גוף און דיין ונערפאָרפעסט ענערגיע, און אַפֿילו עפּעס אַנדערש. אבער, ווען איר לערנען צו נוצן דיין גוף און זייַן זינען, איר טענדן צו זיין מער מער מיט אים. דערצו, איר וועט פילן אנדערע מענטשן צו פילן ווי אויב איר זענט דיין גוף; איר וועט ווערן געטאן צו גלויבן אַז איר זענט דיין גוף.

די מער איר לערנען די זינען פון דיין גוף, די מער וועט נעמען דיין געוואוסט אַז איר זענט עפּעס ווייַטער פון די גוף וואָס איר באַפעסט. און ווען איר וואַקסן אויס פון קינדשאַפט, איר פאַרלאָזן די קאָמבינאַציע צו אַזוי גאַנץ, וואָס קענען ניט זיין גערופֿן אָדער אַרייַנציען דורך די זינען; איר געפֿינען די געהיימעניק געכאפט אין די פיזיש וועלט, ווו איר זענט נאָר וויסנשאפטלעכע פיגיערז, אויך יליוזאַנז. אין אַזאַ סיטואַטיאָנס איר בלייַבן איר פֿאַר אַ לאַנג לעבן אַ מיסטעריע.

 

א מער גרויס מיסטעריע איז דיין אמתע זיך-די גרעסערע זיך אויס פון דיין גוף; אויסער דעם וועלט פון געבורט און טויט; אַ פאָרשטעלן אין אַלע די ענדערונגען פאַרמערס פון פּערמאַנאַנס^{[קסנומקס]}וואָס העלפן איר אין אַלע לעבעדיק, אין אַלע דיסאַפּשאַנז פון דאַזאַל און טויט. די לעבעדיקע זוך פון מענטשן נאָך עפּעס סאַפּרייזדעם איז טאַקע אַ שטאָפּן פֿאַר די אמתע זיך; פֿאַר אידענטיטעט, זיך- און יאָ-פאטער, וואָס איז אַ ביסל געוויזן צו יעדער און וויל צו וויסן יעדער און ווייטער. דער אמתע אליין איז אזוי קדושה, דער אמתער, אדער אויב דער ציל פון מענטשלעכע סימען. עס זענען די ימפּאַנדינגז, די פּערפעקטיאָן, די פולקייט וואָס שטענדיק אַרבעטן אין מענטשהייַט און מעשים, אָבער עס וועט ניט זיין אַטשיווד. דער אמתער איז דער אמתער אליין פון די שטייערדיקע מעדיאַטאָר און ריכטער, וואָס זאָגט ווי אַ געוויסער און באוויליקן אין האַרץ, ווי רעכט און צושטייער, געזעץ און גערעכטיקייט - ניט וואָס מענטש איז נאָר עפּעס אַ אַנימע.

עס איז אַזאַ אַ זעלבע. עס איז דאָס טריונע אַליינ^{[קסנומקס]}, וואָס איז גערופן אין דעם בוך אַזוי עס איז אַ שליימעסדיק יוניטי פון individuelle די אמת איז: טייל וויסן, עטלעכע געדאַנק, און טייל האַנדלינג. נאָר אַ קליין טייל פון Doers קענען אַרייַן דעם גוף און מאַכן דעם גוף מענטש. דאָס איז די זעלבע ווי די טאן-אין-דעם-גוף געהייסן. אין יעדער מענטש איז עס טאן-אין-דעם-גוף אַן אומשולדיק קאָמפּאָנענט פון זיין אייגן Triune Selfs, וואָס צווישן אנדערע טריונע סעלוועס יינציק. די געדאַנק און וויסנדיק טייל פון Triune Selfs זענען אין אייביק, ים פאַרמערס פון פּערמאַנאַנס, וואָס טרעטאַנד אונדזער וועלט מענטש פון געבורט, טויט און צייַט. דער טאן-אין-דעם-גוף איז גערעכנט פון די סענסיז און פון דעם גוף; דעריבער, עס איז ניט אין קענען צו טרעפן די פאַקט פון די געדאנקען פון וויקיפּעדיע און וויסן פון איר Triune Selfs באַוווסט צו זיין. ער פארלאזן זיי; סינזעסאָבעקטע ווינטשן עס, פעססעלן פון פלייש האַלטן אים פעסט. ער קען נישט קוקן אָביעקטיוו פון די פאָרעם; ער איז געווען דערשראָקן צו אַנטדעקן און זיך צוליב פון די פיסאַלז פון די פלייש. די דאָקטער און די וויסן זענען גרייט צו טאן-אין-דעם-גוף צו צושטעלן זיך צו זיין לייפסטיילז אויף זייַן וועג צו לייקענען זיך מיט ליכט, אויב ער וויל צו הערן זיך צו גלאַנץ און יללוץ פון די זינען. אויף זיין זוך פֿאַר דער געדאַנק און דער וויסנשאַפֿט זוכט דער טאן-אין-דעם-גוף אין דער וועטער. די אידענטיטעט, אָדער די אמתע זיך, איז געווען אַ מיסטעריע פֿאַר געדאַנק מענטשן אין יעדער ציבור.

 

Platon, Womöglich der Ruhmreichste und Repräsentativste der Grichischen Philosophen, erlegte seinen Schülernin der Akademie, seiner Schule der Philosophie, ein Gebot auf: „Erkenne dich Selbst“—gnothi seauton. זיינען שריפטען נאך צו ורטיילען שיינט ער דאס וואסערע סעלבסט אינטערסאנט צו האבען, אבוואהל אין ענגלישען קיינ'ער סיינער בעגריפע געגענטער אלס מיט "Seele" איבערזעצט ווערן. אום דאס וואהר סעלבסט אויספינדיג צו מאכען, טראנספארט זיך מיט Platon einer Methode des Fragens. אין דער אָפּטימאַל ווערווענדונג דיעסער טעכניק, אין דער העראַופסטשווöרונג סיין דראַמאַטישע ווירקונג, ליגט אַ גרויס קונסט. פּלאַטאָנס מעטאָדע דער דיאַלעקטיק איז פּשוט און טעפגרייפנד. דער געיסטיג פאולע לעסער, דער דיא אונטערהאלטונג פון דעם װיסענסערװערב װארט, װירד פלאטאן האכסטװאהרשײנליך אלס לאנגװעריג עמפינדען. די דיאַלעקטישע מעטאָדע זענען אָפענסטלי קאַנסיפערד, אין דער פאַרגאַנגענהייט צו טריינינג און פאַרפעסטיקט, אַ פאַרגלייכן קורס צו פאַרפאָלגן, אַזוי די פראַגן און ענטפער אין דיאַלאָג ניט צו פאַרגיכערן; אַנסאָנסטען ווערע קיינעם אין דער לאַגע, די שלוספאָלגערונגען, די ער אין סיינער אַרגומענטיישאַן זען, צו באַווערטן. פלאטאן האט זיך נישט געזוכט די אבזיכט, זיינען תלמיד מיט איינער גרויסע וויסענסמענגע צו קאנפראירן. עס איז וואהרשיינליכער, דאס איז דער ווערסטאנד אין דער דענקען טרייניערן געוואלטע, דאמיט דאס אייגענע דענקען צו ערלעוכטונג פוהר און ווייסן אום איינען געגענשטאנד ערווארבען ווערדע. די דאָזיקע סאָקראַטישע מעטאָדע שטאַלט אַ דיאַלעקטישע סיסטעם אינטעליגענטער פראַגען און אַנטוואָרטן דאַר, דאָס איז אַן צווייפל הילפט, דאָס דענקען צו ערלערנען, אָפפערן מען זיך; וואָמאָגליטש האט קיין אַנדערער לעהרער אַזוי וויעל פֿאַר די ערזיעהונג דעס ווערסטאַנדעס אין קלאָרען דערקענען לייסטעט ווי פּלאַטאָן. Uns sind allerdings keine Schriften überliefert worden, in denen er uns verrät, was Denken oder Verstand sind; אדער איז דאס וואהר סעלבסט איז, אדער ווי מען שטארבט ערפאהרט. מען מוז וואונדערס הינדשאוען.

די uralte Lehre aus Indien lässt sich chryptisch zusammenfassen as "das bist du" (ווי צו שפּילן דעם שפּיל). די לעהרע ערלעוטערט זיך ניט, איז „דאס“ אדער „דו“ גענצליך; אַוך ניט אין וויפערן „דאס“ און „דו“ ווערנדט זינד, אָדער ווי זי זאָל אידענטיפיצירן ווערען. סאָללט דיסע וואָרטע אַללערדינגס. דער ערשטער מענטש איז גאַנץ גרויס צוזאַמען, אַזוי עס איז מעגלעך צו קאָנסענסעד צו הערשן, אַז אין די מענטשן אין אַ אַנסטערבליטשעס טאָג, דאָס איז שוין אימפעריע אינדיווידואַל סטאַנדאַרדס און אַלוועלט סאַטשע מלחמה, פּונקט אַזוי ווי די וואַסערטראָפן בעסטאַנדטייל פון מערעס, אָדער דער פונקציע מיט די פלאַם, aus der er entspringt, eins ist; און דערהייַנטיקונגען, וואָס דיעסעס ינדיווידזשואַל עטוואַס, דיזער טאן-אין-דעם-גוף-אין ווי עס איז גערופן אין די הויפּט לערן, אַטמאַן אָדער purusha- ליידיק דורך אַ פֿיס פון וויסנשאפטלעכע זינען, מייאַ, פון די וניווערסעללעס עפּעס באַזונדער, וואָס איז Doer אין דער מענטש גוף איז געשווינד אויסגעדריקט זיך ווי אַן ענדערונג; די לערער זאָגן אַז עס איז קיין יטאַליאַט וואָס איז גערופן פון די גרויס וניווערסאַלז עפּעס, גערופן ברהמאַן.

אין דערצו, עס איז געלערנט אַז אַלע ביבליאָטעק ספּליטטערס פון וניווערסעללעס בראהמאַנס פון די מענטשלעך עקסיסטענס קענען זיין אונטערגעוואָרפן, אָן אַ געוואוסטזיניקייט צו דער סיבה צו וניווערסאַל בראַהמאַן; געגרינדעט אַ יאָר פון געבורט, טויט און רילייאַבילאַטי אין נאַטור, ביז נאָך פילע יאָרן, צו פאַרשטיין אַלע פראַגמאַנץ מיט די וניווערסעללעס בראַהמאַן. אָבער, קיין סיבה, נויטיקייט אָדער דערקענטקייַט פון דעם טאַרגעטעד און געשמאַק געשעעניש וועט דערקלערן וואָס די בראַהמאַן דורכקוקן אין די פאָרעם פון ספּליטטער אָדער דראָפּ. עס איז אויך נישט דערציילט, in what way the supposedly perfect universal brahman can have or have an advantage; אויך ניט, אין דערצו צו זיין ספּליטטער אָדער נאַטור, געפונען אַ פיייקייַט. די גאנצע מענטשלעך עקסיסטענזאַנט איז ווי אַ נוציק ענין צו זיין אָן סין אָדער ציל.

עס איז מער ווי איין וועג כינדזשויז, ווי אַ ויסשליסיק קוואַלאַפאַקיישאַנז זענען יחיד אויף העלדיש קונסט און וועיסע פון ​​די מאַסע אָדער דער אילוזיע דער נאַטור פון נאַטור און דער אַלוועלט פליכט פון דער נאַטור צווואָרמען קענען, זיין "אפגעזונדערטקייט" אָדער "פרייונג" פון די לעצטע צייט. בינדונג און די נאַטור אַזאַ. פרייהייט, אַזוי הייצט עס, ערלאַנגט מענטש דורך די פּראַקסיס פון יאָגאַ; דען—אַזוי הייסט עס—דורך יאָגאַ ווירד דאַס דענקען דעראַרט דיסיפּפּלייער, אַז דער אַטמאַן, ד purusha-דער טאן-אין-דעם-גוףלערנען צו באַזייַטיקן אָדער צעשטערן זיין געפיל און פרווון צו אַנטדעקן די ילוסיז פון די זינד אין וואָס זיין געדאַנק איז געווען לאַנג-טערמין; אין דעם וועג באַפרייַען פון די נויטיקונג פון שטענדיק מענטשהייַט, ער וועט צוריקקומען אין די וניווערסעללעס בראַהמאַן.

אין אַללדעעם עס זענען טראַקס פון אמת און אַזוי פילע נוציק. דער יאָגי איז טאַקע לערנט צו זיין ביכולת צו זיין ביכולת צו זיין ביכולת צו ענדערן זיין גוף און זיין האַרץ. אין פאַקט, די וויסן פון דעם זינען איז צו זיין ביכולת צו באַשיצן זייער זינען אַז עס קענען צוציען זיך אין וויסנשאפטלעכע סטאַנדז, אין וועלכע עס כיידן די שטייער פון מאַטעריע, וואָס, אין אומקום פון די ונטערטעניק באדינגונגען, וואָס קענען ניט זיין דערשראָקן פון אומבאַקאַנט מענטש סענסעס, קענען זיין געפונען און געפונען נאַטורע סטאַנדאַרדס וואָס דערמאָנען רובֿ מענטשן. אין דערצו, עס איז מעגלעך צו אַדאַפּט צו באַגרענעצן די ענערגיע פון ​​פילע מענטשן. כל דאָס האט דעם מענטשן אַנפּרידיקטלי פון די גרויס מאַסע ונדעסיפּליניערטער Doer אַב. Dennoch: Auch wenn die Kunst des Yogas beabsichtigt, das körperbehaftete Selbst von den Illusionen der Sinne zu „befreien“ or to „isolieren“, scheint es offensichtlich, that the yoga wasn über die Einschränkungen der Natur hinwegsetzen. אײנע סאלטשע פעהלאנאהמע װארע שליכט אונ ערגרייפענד אף אײן פעהלאנאהמע איבער דער ווערסטאנד זורוצפוהרען.

דער געווינער^{[קסנומקס]}, וואָס איז געלערנט אין יאָגאַ, איז די זינד פון דער זינד, דער ינטעלעקט. עס איז דער בעסטער ינסטרומענט Doers, וואָס וועט זיין דיסקערידזשד אויף ביידע זייַטלעך ווי דער גוף-מיינונג (וואָס איז דערשראָקן פון צוויי אנדערע מינים פון געשטארבייט), וואָס זענען נישט באשלאסן ביז איצט: די גשמיות פֿאַר די סייכל און דערוואַרטן Doers. דער גוף פאַרשטאַנד איז די בלויז מיטל מיט דעם טאן-אין-דעם-גוף דורך זיין זינען קענען אַרבעטן. די פאַנגקשאַנז פון די גוף סטאַנדאַרדס זענען זייער שטאַרק פֿאַר די געזונט, און אַזוי אויך שטאַרק אויף נאַטור. דער מענטש פון די וניווערסע וועט דערוואַרטן אים, אָבער בלויז מיט זייַן נאַטורע: די וועלט פון צייַט, די יליוזיז. די פּיורער איז אויך דערשראָקן צו זיין ינטעלעקטיד, עס איז אויך קלאָר אַז עס איז נאָך דעפּענדס אויף זיין סענסיז, אַרייַנגערעכנט אין נאַטור, דערשראָקן פון די נויטיקי פון די מערסט ומזעיק מענטשהייַט. אזוי קען מען Doer ווי ער איז אויך אַ ערטער פון זייַן גוף מאַשין, ער קענען נישט אָפּקילן אָדער באַפרייַען זיך פון נאַטור, ער קען נישט וויסן וועגן אים אָדער זיין אמת זיך, נאָר ער אַרבעט מיט זיין מיינונג; פֿאַר אַזאַ סיבות זענען די געהיימענסטע אַנטהאַלטן אַן סוד, און קענען בלויז ויסמעקן זיך דורך די רעכט קאָאָרדינאַטיאָן פון דיין מיינונג מיט די דערקענונג פון דערפאַרונג און ליבע.

אָבער עס מיינט אַז די מזרח דינק סיסטעמס האָבן גענומען די געווינדיקע מינים פון דערפאַרונג און ליבע. דער דאזיקער דאקומענט קען זיין אין די 4 באנד פון Patanjalis Yoga-Aphorismen איר קענען געפֿינען פאַרשידענע באַמערקונגען צו דעם אַרטיקל. Patanjali איז וואַhrscheinlich der berühmteste und repräsentativste aller indischen Philosophen. Seine Werke sind tiefgreifend. Aber es scheint noch wahrscheinlich, that seine tatsächliche Lehre ofverlorn ging or geheim gehalten wurde; דען די סאָרגפאָלטיק סובטילען 'סוטרען', די סייןען נאַמען טראַגן, שייען איר צו פראַסטרירן אָדער גאַר דאַן צו הינדערן, וואָזו זי שיינעבאַר געשאַפֿן ווערן. ווי אַ סאָלטשער ווידערספּרוטש סעיט דזשאַהרהונדערטען אַנהיינטערפראַגט בעסטער געקענט, scheint nur im Lichte dessen erklärbar, was in diesem and späteren Chaptern über menschliches Fühlen und Begehren erklärt wird.

די מזרח לערער, ​​ווי אנדערע פילאָסאָפיעס, אָפּהענגט זיך מיט די מיסטעריע פון ​​דערוואַקסן זיך אין די מענטש גוף און מיט די מיסטעריע פון ​​די שייכות צווישן זיך, גוף, נאַטור און די גאנצע וועלט. אבער די ינדיאַן לערערס טאָן ניט וויסן וואָס זיי געוואוסט, וואָס די דערוויסן זיך פון אַטמאַן, ד purushaוואס טאן-אין-דעם-גוף אָבער, ווי עפּעס פון נאַטור אונטערשיידן: צווישן די טאן-אין-דעם-גוף און דער גוף פון נאַטור איז נישט קלאָר. דער סיבה וואָס מען האָט ניט געזען דעם געשיכטע פון ​​דעם חילוק, איז דערשראָקן פון די וניווערסאַל מיסאַנס פון פילן און גייעג. אין דעם אָרט, עס איז נייטיק צו דערקלערן אַז דער געפיל און דער גייסט (פאַרלאַנג).

 

מיט פילונג פון פילן און באַגריסונג, איינער פון די מערסט וויכטיק און דיקשאַנטלי טעמעס אין די ביכער איז פאָרשטעלן. עס איז ניט וויכטיק צו באַטראַכטן וויכטיקייט און ווערט. דער וויסן און די נוצן פון פילז און גייעג קען זיין דער פאָרשטעלונג אין דער אַנטוויקלונג פון מענטשן און מענטשהייַט; עס קען שטאַרבן Doer פון אומרעכט דיינינג, פאַלש גלויבן, פערציק ייטאַמז מיט איר זיך גענומען אין דער פינצטער. עס דיספּלייז אַ פאַלש גלויבן, וואָס איז געווארן אַ בלענדיק פֿאַר די בלינדע צייט; אַ אמונה אַז איצט איז שטארק אַריינמישנאַלי דערקענט אין מענטשן, אַז קיין איינער קען נישט טראַכטן צו פרעגן.

ער איז דערווייַז: יעדער איז צוגעוווינט צו גלויבן אַז עס איז פינף פיזיש זינד און אַז עס איז איינער פון זיי. ווי דאָס בוך זאגט, זענען זינדיקע וניץ פון נאַטור, עלעמענטאַרוועס, ווי זייערע פֿעיִקייטן זייַנען נישט וויסנדיק. עס איז בלויז פיר סינז: געזען, הערן, געשמאַק און רייעך; און פֿאַר יעדער עס איז אַ ספּעציעל אָרגאַן; אָבער עס איז נישט אַ ספּעציעל אָרגאַנס פֿאַר פילן, ווייַל פילן, אַפֿילו ווי עס שטייט דורך דעם גוף - ניט צו דער גוף, ניט צו נאַטור. דעם איז איינער פון די צוויי Doers. אויך די אַנימאַלס פילן און באַגיין, אָבער די אַנימאַלס זענען די ענדערונגען פון מענטשן, וואָס וועט זיין דערקלערט.

די זעלבע דאַרף אויך זיין פֿאַר די לויב, די אנדערע פאַך פון Doers. פילן און באַגריסונג מוזן זיין קעסיידער טאָטעד, ווייַל זיי זענען ינסערטשאַרדזשד; קיינער קענען ניט זיין קיין אנדערן; זיי זענען ווי צוויי פּאָולז אין עלעקטריקאַל מאַכט, צוויי זייַט פון אַ מעדאַל. דאָס בוך דאַרף דערשלאָפֿן דעם צוזאַמענלייכן נאָמען: פילן-און-באַגריסונג.

דער פילן און באַגריסונג פון Doers איז די סמעלי קראַפט וואָס וועט זיין מאָווינג די נאַטור און די זינען. דער פייל און דער באַגריף איז אין דער באשעפער ענערגיע, וואָס איז אלצדינג; אָן פילונג און באַגריסונג, וועט לעבן אַלע לעבן. דערפאַרונג און באַגריסונג איז די טכוירז אָן די פערסטאַנד אָדער די פיוטשער, וואָס אַלאַוז אַלע די זאכן, באשאפן, שאפן, פּראַדוסינג און באקאנט, דורך די טינז פון טינז אין מענטשלעך גוף אָדער דורך דאַטעס פון די וועלט רעגירונג אָדער הויך Intelligenzen gehören. אַלע אינטעלעקטואַל האַנדלונגען זענען דערשראָקן פון דער גייסט און גייסט.

די פייווראַץ און באַגריסונג איז די מענטשלעך גוף וואָס קאָנסיסטענט די מאַכט פון דעם יינציק מאַשין פון נאַטור. ניט קיין איינער פון די פיר סין-Feels. דער פילן, דאָס פּאַסיוו פאַרמאָג פון Doers, דאָס איז וואָס שטייענדיק אין דעם גוף, די גוף זיך פילן, און די פּרעסטיזשאַנז וואָס קומען דורך די פיר סין אין די גוף, ווי סענסיישאַנז. אין דערצו, עס איז מעגלעך צו דורכפירן צומאָל ענדיקן ימאָושאַנז, ווי סטימס, אַטלאַטער, פאָרהאַנגע; עס פיץ, וואָס איז ריכטיק און פאַלש, און פיץ ווען די געוויזן ווארענונג. דער גייסט, די אַקטיווע פאַך, איז דער קאָנסידערינג שטאַרקייַט, וואָס מאָווינג די גוף, און די ציל פון די Doers באפוילן. דער Doer פאַנגט אין דער זעלביקער פֿעיִקייטן צווייגן: אויך יעדער הצלחה קומט פון אַ געפיל, און יעדער געפיל קומט אין אַ האַנט.

איר וועט פירן אַ הויפּט שטייגער אויף דער וועג צו וויסן און וויסן פון דערוואַקסן זיך אין די גוף אויב איר וויסן ווי ינטעליגענט פילן אין דיין קאַנטראָולד נערוועז סיסטעם, פון די גוף וואָס איר פילן, און דערמאָנען ווי דער געווינער שטיל פון ליבע , וואָס טראגט דיין בלוט, אָבער זיך איז קיין בלוט. פילן און באַגריסונג סינגקראַנאַז אַלע פיר סינז. אַן אויסלייג פון די פאַנגקשאַנז און די סענסיטי פון דערפאַרונג און ליבע דערקענען די אָפּלייקענונג פון אמונה וואָס די Doer אין מענטשן נאָך האָבן געטאן זיך צו זען ווי ניט מער ווי שטאַרבן. מיט דעם וויסן פון פילן און ליבע אין מענטש, מיר קענען פאָרזעצן מיט די ינדיאַן פיליפע אונטער אַ נייַ קוק.

 

די מזרח לערער איז דערקענט אַז איר דאַרפֿן צו באַפרייַען פון די זידלען פון דער זכּרון, אויב אַן וויסן פון דערוואַקסן זיך אין דעם גוף, און פון די אומרעכט קלוג און דערקענונג, וואָס דערטרונקען זיך צו זיין גייסט און גייסט איז ניט מער האר. אבער אויך די מזרח לערער איז פאַלש פון דער אַלגעמיין מיסיע צו באַפרייַען אַז דאָס איז אַ סייכל פון די געזונט. די לערער זאָגן אַז די קיז אָדער דערמאָנען די פעדער איז אַ פינפט זינען; אַז אויך דער ענטפֿער פון דער גוף קען פאַרשווינדן; און אַז ביידע עלטערן און עלטערן זייַנען וויכטיק אין די גוף. לויט צו דעם היפּאָטהעסע איז גערעדט אַז די פּורושאַ, אָדער דער אַטמאַן-דער טאן-אין-דעם-גוףאַז פילן-און-באַגריסונג—זײַן געפֿüהלע װאָלסטאַנטן אונטערדרױכן און אין ענדע דאָס בעגעהרען „אויסראָטן“, װערן מוז.

דערוואַרטן אַז דאָ איז באזירט אויף דער פרייהייט און האַכנינגס, עס מיינט, אז די לערנען פון די מזרח איז נישט מעגלעך. די אומזיסט, ונסטערבלעך זיך אין די גוף קענען נישט צעשטערן זיך. אויב עס איז מעגלעך פֿאַר די מענטשלעך גוף, אָן דערפאַרונג און פאַרלאַנג, עס איז נישט מער ווי אַ בלאָז אָפּטאַפּער.

צום ביישפּיל פון די מיסליגהטינגס איבער דער פרייהייט און האַכניזיע, די ינדיאַן לערערס טאָן ניט געבן אַז זיי זענען עפּעס פון טריונע אַליינ wüssten. Bei der unerklärten Äußerung „du bist das“ müssen wir davon ausgehen, dass das angesprochene „du“ der atman, die purusha—das individuale, körperbehaftete Selbst ist; און אַז דזשענעס „דאס“, דאָס „דו“ צוגעאָרדנעט װירד, אַלצדינג אַלבסט, אַלס בראַהמאַן, גילט. צװישן דעם Doer און זיין גוף איז ניט קיין חילוק; און עס איז ניט ווי אַ חילוק צווישן די וניווערלינעס בראַהמאַן און די וניווערסאַל נאַטור. דאַנק דעם דאָקטרינע פון ​​אַ וניווערסעללעס בראַהמאַנס ווי דער מקור פון די פיינאַלז פון אַלע פיזיש מענטשן, וויסן מיליאַנז פון Doern גאָרנישט פון זייער אמת זיך; און נאָך מער, זיי וואַרטן, און זיי גיכער נאָך צו פאַרלאָזן די אַלערדזשאַסטסטע בריליאַנט אין די וניווערסע בראַכמאַן וואָס איר קענען אלץ: די אמתע אידענטיטעט, זייער אייגן אייביק, גרויס זיך פון אנדערע יינציק, שטרענגלעך.

אָבער עס איז זייער וויכטיק אַז די לערנונגען פון די מזרח טענד צו עס Doer צו האַלטן די נאַטור און טשאַטינג אין די ומלעגאַל צו דעם אמת זיך, עס איז זייער וממיגלעך אַז די לערנונגען זענען דאַמפּט פון די דאָקומענטן; אָדער אַז זיי זענען אַוויאַסלי אַוווידיד מיט די סיבה פון השתדלות צו באַהאַלטן די אמת צו מענטשן. זיי נאָר טאָן ניט ווי צו געפֿינען די רודאַמענטערי פון אַ פּלאַץ פון עלטערע סיסטעמס, וואס איז אַ פאַרשיידנקייַט פון אַבליידזשד און פארבליבן ציוויליזאַציע: אַ לערנען וואָס קען ווייזן אמת לייזונג; וואָס קען זיין דער גייסט-און-גייסט ווי די ימיונאַטי Doer דער גוף איז דערקענט; die dem Doer דער וועג צו וויסן דיין אייגן אמת זיך. די אַלגעמיינע פאָרשטעלונג פון די אידענטיטעט איבערזעצונג פאָרעם אַ פונדאַמענטלי מעגלעכקייט; אַז זינט די יאָרהונדערט, די ערשטע לערנונג איז ניט דערמאנט צו דער דאָקטער פון אַ וניווערסאַל בראַהמאַנס, און אנדערע פּאַראַדאָקסן דאָקטרינעס, וואָס אָפּנאַרן דערפרייען און פאַרלאַנג.

עס איז אַ שאָט, וואָס איז נישט גאָר פאַרבאָרגן: די בהאַגאַוואַד גיטאַ, די מערסט וויכטיק ינדיאַ ינדיאַן, אַ אינדיאַנישער בעוועראַגע וואָס איז נישט צוגעשטעלט מיט קיין פּרייַז. די אמת אַז די קריסטינאַ אַרדזשונאַ רעמאָטעס זענען סאַבינז, שיין און אייביק. אבער די ווייַט-פאַרגאַנגענע צייַט, וואָס דערווייטערט און פאַרטראָגן דעם דראַמע, און אין וואָס אלטע וועדיש דאָקטרינעס זענען פארבונדן און אַבליידזשד, קליימז אַן אינטערוויו פון וואָס די קריטשנאַ און אַרדזשונאַ זענען וויכטיק, ווי די אַמט פון די צו אַרבעט פון אנדערע אין רעלאַטיאָנס, ין אָדער אַרויס פון די גוף. די לערניינגל פון די סיימאַלטייניאַס ריליעס איז פולשטענדיק, און קען זיין פון גרויס ווערט. אָבער זי איז דורכגעפֿאַלן מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון אַנדערע טהעאָלאָגי און שרייבן דאָקטרינעס אַז זייער בלינדקייט בלייַבן גאָר גאָר פֿאַרשטיין, און זייער אמת ווערט אַסומינג.

לויט צו אַ גענעראַל מאַנגל פון קלארשאַפט אין די מזרח פילאָסאָפיע, און דער פאַקט אַז, as a guidance to knowledge about the true self in the body, it appears contradictory, the ancient teachings of India are doubtful and unreliable. מענטש קען אויך זיין מער וועענען.

 

וואָס איז וועגן קריסטנטום: דער אמת אָריגינעל און די אמתע געשיכטע פון ​​קריסטנטום זענען בייז. די סיבות וואָס די ערשטע זאַכן פון זיינע לערנונגען אָדער די לערנונגען זיך אַפֿילו דערציילן, איז געווען אַ סומע פון ​​ליטעראַטור איבער די יאָר. זינט די ערשטע צייט איז געלערנט אַ דאָקטערין; אָבער קיין שריפטן זענען פארלאנגט צו לאָזן אַ וויסן וועגן די ערשטע אַבילאַטיז און לערנונגען פון קריסטנטום.

די פּאַראַבעלן און ספּריטשוואָרטער דער עוואַנגעליען lassen גראָסאַרטיגקעיט, פּשוטהייט און וואַהרהייט בליקען. אַבער סעלבסט שטאַרבן, די ניוע באָטשאַפֿט אלס אַללערערסטע עמפּפינגן, שײַנען זי ניט וויסן צו האָבן. די שריפטען זענען דירעקט און העגן קיין טäuschungsabsichten; אַבער גלײכצײטיק באַהױפּטן זי, אַז אײן טײפער לײגענדע בדעוטונג צו געפינען איז; איין געהיילע לעהרע, די נישט פאר אלע, סאנדערן נאר פאר "דיעדזשעניגן, די גלאובען ווילן" בעאבזיגט ווערן. די שריפטען זינד אָהן צווייפל וואָלער געהיימניסע; און מיר מוזן אנהייבן, דאס איז איין לעהרע איבערדעקן, די נאר וועניגען ווערמיטלט און אפענבארט ווערן. דער וואַטער, דער סאָהן און דער הייליקער געיסט: es sind Mysterien. מיסטעריעז זינד אַוטש די אַנבאַלעקטטע עמפּפענגניס סאָוויע די געבורס און דאַס לעבען יאָשקע קריסטי; עבנפאלס סינע קרײזיגונג, זײן טוד און זײן װידעראופערשטעהונג. מיסטעריע ן זינד ע בענעפאלס ן אוי ך צװ ײ װײפל ע הימל ן או ן הול , או ן דע ר טעופל , או ן דא ס קעניגרייך־גאטעס ; דען עס איז קאום וואהרשיינליך, אז דיזע טהעמען זענען אוממיטעלבאר פארשטענדליך ווערען זאָלען, ס'זאל זיך אלס סימבאל זיין. די סוועיטערען זינדן אין אלע שריפטען שפריכווארטער און בעגריפע, די שליכט און ערגרייפנד נישט קיין ווארט, סאנדערן אין מיסטיקן זיינע מחשבות זאלן זיין; און אנדערע קאַנעקשאַנז פֿאַר אַ איין וועניגע גרופּע. אויססערדעם איז די אַננהמע אַנווערננפטיג, אַז די פּאַראַבעלן און ווונדער ווי buchstäbliche Wahrheiten gelten sollten. Überall Geheimnisse—aber nirgends were sie gelüftet. איז האט עס מיט אַלע דיעסען געהיימניסען אויף זיך?

דער אָפענסייכטליטשע סינן און זוועק דער עוואַנגעליע ליגט אין דער לעהרע פון ​​ווערסטעהען און פיהרען איינס אינערליכע לעבענס; עס איז אינעווייניג, דאס איז דער מענטשליכער קערפער רעגנארירען לאזסט, ווייט דעם טאד באזיגט, די פיזישע קארפער צום אייביקן ליבן, צו זיינעם צושטייער ערנעוט באפעהיגט, פון דעם קארפער העראבגעפאלן זייט זאָלע-וואביי דיעסער העראבפאלן "אורסונדע" הייצט. דאָס איז אַ זיכער צייט, וואָס איז מיט זיכערהייט אין אַן ענדעוטיגעס סיסטעם פון אַנווייזונגן, דאָס איז גענוי אויף דער וועלט, ווי איינער פון די ינערלעך לעבנס פירט, ווי עס איז ווייסע, וואָס איז זייער גוט. אין דער צוקונפֿט פון קריסטלעך איבערלעבונגען סאַגדזשעסטיד מענטשן וואָס עקסיסטירן איין סאָולטשען געהיימלעהרע, אין דעם מענטש סייַך אַף געהיימניסע און מיסטעריעז באַזיעט. דאָס איז אַ אָפענסיק, אַז די פּאַראַבעלן סינבילדער, גלייכענישן זייַנען: באַזונדערע ערצעהלונגען און ספּריטשוואָרטער, די ווערמיטלונג האָט נישט קיין מאָראַלישע ביישפּילע און עטישע לעהרענשען, אָן אַ בעסערע, אינערלעכע, אייביקע וואהרהייטן ווי אַן אייגנארטיקער סיסטעם פון אַן אייגנארטיקער סיסטעם. Allerdings fehlt es den Evangelien in ihrer heutigen Form an den Zusammenhängen, die notwendig wären, um ein solches System zu formulieren; עס איז געווען ניט גענוגיק. און, איז געווען די געהיימניסע בעסערע, אין די סאָולטשע לעהרען אַ געראָטן וואָרט, איז געווען אַ שליימעסדיק נאָך אַ קאָד באקאנט, דער אַנסערמאָגליטשען קננטע, סי צו ענטשלוסעלן אָדער צו ווערסטעהען.

דער פֿאַהיגסטע און ענדעוטיקסטע ערקלערער פֿרויער דאָקטרינען, דען װיר קענען, איז פּוילוס. די װאָרט, די װערט געברויכט, זאָלען פֿאַר זשענע נור זין ערגעבען, אַן די זיע אױך גערעכטט װאַרן; אַבער נאַן מוזן זיין שריפט נאָך סטאַנדאַרדס פון די געגענוואַרט ינטערפּריטייטיד. „דער ערשטער בריעף פון פאולוס און די קארינטער“ מאכט אין 15. קאַפּיטל אנשפּילונגן אויף און עריינערט דער לערנער און בעסטער לעהרען, בעסטע אינדעוטיגע אנווייזונגען, די וואס זענען אינעווייניג אין דיינע לעבנס באטראפן. אבע ר װ י ר מוז ן אננעהמען , א ז ד י דא ס לעהר ן אי ן א ן אונאופגעשריעבע ן בלײבע ן — אי ז געװע ן װארשטענדלי ך װע ר — אבע ר אבע ר , דא ס זי ך פארלויר ן גינג ן או ן סאםיט ן אי ן אל ן ערהאלטענע ן איבערלעבונגע ן פעהלען . אין דזשעדעם פאַל ווירד „דער וועג“ ניט דאַרגעלעגט.

ווארים ווער עס יז אין פאָרעם פון געהיימניסען überliefert? דער גרונד קען זיין, אַז די שטאַטליטשען געסעטז דער דאַמאַליגן צייט די ווערברייטונג נייַער דאָקטרינן ווערבאָטען. די ווערברייטונג איינער סעלצאַמען ניין לעהרע אָדער דאָקטרין מלחמה וואָמאָגליטש מיט דער טאָדעסטראַפע באַלעגט. די לעגענדע בעזאגט אימערהין, אז ישוע דען טוד אם קריז פאר די ווערברייטונג זיינער פון וואהרהייט, ‚דעם וועג׳ און לעבען ערליידען מוזטטע.

אבע ר הײטע , אזו י זאג ט מאן , גיבע ט ע ס רעדפרײהײט : מע ן דאר ף דע ר אײגענע ן גלאוב ן איבע ר ד י געהיימניסע , דע ם לעבענס־אויסשפרעכען , אוי ף דע ר טא ד בעפירהײט ן צו ם מויסן . איז אַויך אימפּער מענטש über Verfassung und Funktion des menschlichen Körpers sowie des bewussten Selbstes, das Ihm inwohnt, weiß: Die Wahrheiten or Meinungen, die man zur Beziehung zwischen dem körperbehafteten Selbst and the wahren Selbst sowie zum Pfad, müsst bezit. אין די סודות פון די וועלט, זיי זענען פאַרקנאַסט און פאַרגיכערן די קאָד. אין מאָדערנע צייטן זינגט מען אַלע „הינווייזע“, „בלענדען“, „געהיימניסע“ און „אַנדעיוטן“ אין מיסטעריעזע ספראַטשע אַ בלעג דער איגנאָראַנס, דעס עגאָיזם אָדער איינעס אומלעגאַלן קריגערייסטע.

אין עטלעכע עקזיסטענץ און פראָדזשאַלאַדזשאַז, כאָטש סעטטענוועסענס, אין אַ גרויס ינטערפּריטיישאַן מיט זייַן מיסטיש לערנען, קריסטנטום איז געווען פאַרשפּרייטן אין אַלע ווינטן פון דער וועלט. ווי מעגלעך, מער ווי קיין אנדערע גלויבן האט ער מיט זייַן לערנען צו ענדערן די וועלט. עס מוזן זיין אמת אין זייַן לערנונגען, אָבער זיי זענען פאַרבאָרגן. עס זענען לערערס וואָס האָבן פֿאַר יאָרן פון מענטשן פֿאַר 2,000 יאָרן פֿאַר מענטשהייַט האַכנאָסע און אָנגעפילט מענטשהייַט אין זיי. אייביק אמת זאכן זענען מענטשלעך, מענטשהייַט, וואָס די גאַנץ פון אַלע Doer אין מענטשלעך גוף. דאס אמתות קענען נישט יבערקערן אָדער גאָר פאַרגעסן. קיין שייכות אין דער צייט פון דער צייטונג, קיין שום פילאָסאָפיע אָדער אמונה פון אמונה, די אמתע סיבות וועט ווערן שטענדיק געוויזן, אַפֿילו ווען זיי שטענדיק טוישן די פאָרעם.

אַ פאָרעם וואָס איז פארשפארט פֿאַר עטלעכע ווערטער, איז די פרעאַסוריטי. די פרעימאַורעראָרדס זענען אַזוי אַלט ווי די מענטשהייַט. ער ברענגט לערער פון גרויס ווערט, ווייט גרעסער ווי ער איז ווערט פון די פרעעמאַוער זיך, וואָס ער נעמט אים. די אָרדען האָבן געגעבן אַן אלטע פראַגמענטע ווערט פון אינפֿאָרמאַציע, וואָס זענען געמאכט פון אַן אייגענע גוף פֿאַר די וואס איז אַנסטייבאַל אין דער וויסנשאַפֿט. די הויפט געהיים פון דער אמת דראַמע פון ​​דער אָרדענונג איז געמאכט פון די רעוואלוציע פון ​​אַ טעמפּעל וואָס איז געווען דאַמאַסעד. דאָס איז זייער וויכטיק: דער טעמפּל איז די סימבאָל פון די מענטשלעך גוף וואָס מען דארף צו בויען און צוריקצוציען צו אַ גוף גוף וואס איז שטענדיק און יממיגראַנט; אַ גוף וואָס איז פּאַסיק פֿאַר ימפּלאַמענטיישאַן פון טויט ווי אַ פּאַסיק הויז Doer. "דאס וואָרט", דאָס "ווערלאָרען גינג", איז דער Doer, פאַרפאַלן אין זיין מענטשלעך גוף-די רוען פון אַן ערשטע פּרעכטיק טעמפּעלס, וואָס וועט זיין געפונען אָבער ווען דער גוף רעסאָלוט און דער Doer איבער אים קאָנטראָלירן די קאָנטראָל.

 

דיעס בוך געבראכט דיר מהר ליכט, ליכט אין דען דענקען; ליכט, מיט דעם דײן ״װעג״ דורך דעם לעבען געפונען. דאס ליכט, דאס איז ברענגט, איז נישט קיין נאטורליך ליכט; es ist ein neues Licht; ניי, ווייל דו עס ניט געקאנט האסט, אבוואהל עס די גאנצע צייט ביי דיר מלחמה. Auf diesen Seiten wird es als das ‚דערוואַקסן ליכטאין אינערלעכער בעזיכנעט. עס איז דאָס ליכט, דאָס איז דיר די דינגע זייגען, אַזוי ווי זינד, דאָס ליכט דער אינטעליגענט, מיט דעם ווי דו ווערנדט ביסט. Wegen der Gegenwart dieses Lichtes bist du in der Lage, schöpferische Gedanken zu denken; געדאַנק, די דיך אַן אָבדזשעקץ דער נאַטור בינדן, אָדער דיך פון אָבדזשעקץ דער נאַטור באַפרייען, פּונקט אַזוי ווי דו עס ווילסט. Echtes Denken ist a stetiges Richten and Fokussieren des Bewussten Lichtes im Innern auf den Gegenstand des Denkens. Indem du denkst, erschaffst du deine Bestimmung, dein Schicksal. ריטשטיגעס דענקען איז דער פפאד דער ווייסהייט צו דיר סעלבסט. דאָס ליכט דער אינטעליגענט, דאָס בעוווסטע ליכט אין אינערלעכן, קען דיר דער פּפאד אָפֿענבאַרען און דיך אַף דעם פּפֿד פֿוהרען. אין שפּײַערען קאַפּיטל װערט דערצײלט, װי דאָס איז ליכט גענוצט װערן זאָלן, אום נאָך מער ליכט צו אַרױפֿברענגען.

דעם בוך באווייזט אַז געדאנקען זענען אמת זאכן, אמת סיבות. דער איינציק פאַקטיש, וואָס דער מענטש באשאפן, זענען זיין געדאנקען. דעם בוך באווייזט די מענטאַל ווערכאַוסיז, באשאפן דורך די געדאנקען און אַז פילע געדאנקען ווייזן מער ווי די גוף אָדער די זכּרון פון וואָס די געכאפט ווערן באשאפן. עס איז דערשראָקן אַז די געדאנקען וואָס איר טראַכטן זענען די פּאָטענציעל, קאַנסטראַקשאַן, פּלאַן און מאָדעלס, פון די טנאָים וואָס זענען טנאָים וועגן די ענדערונגען פון נאַטור און זייער אייגן לעבן פון דיין אייגן ציוויליזאַציע. געדאנקען זענען אידעען און פאָרעם, פון וואָס און אויף וואָס ציוויליזאַציע זענען געבויט, געוואשן און צעשטערן. דאָס בוך איז דערקלערט ווי אַן אומשולדיקע געדאנקען פון דעם מענטש, ווי די ווערק, אַבדזשעקס און געשעענישן פון זיין ינדיווידזשואַל און קאַלעקטיוו לעבן, ווי צו מאַכן זייַן באדערפענישן אין און נאָך זיין לעבן אויף ערד. אבער עס דערציילט אויך ווי איר טראַכטן, אָן געדאנקען, און אַזוי קאָנטראָלירן זייער אייגן באשלוס.

 

Das Wort Verstand (מיינונג)^{[קסנומקס]} ווירד האַופיג גענוצט, פון כלערליי קונסט די דענקענס גליטשערמאַססען מיט איינזוסטשליעססען. מען ניממט עם אלגעמיינען אן, אז דער מענש נור איינען ווערסטאנד האט. אבע ר ע ס זײנע ן געװע ן טאטסאכלי ך דרײע ר שײדענע , בעסטימטע ר פארשטאנד — ד י פארמע ן דע ם אומגאנ ג מי ט דע ם בעװוססטע ן ליכט ־ װא ם טאן-אין-דעם-גוף געוויינט. זיי, ווי פריער דערמאנט, זענען: דער געווינער פון דעם גוף, דער געשטארבן פון דער געפיל און דער געווינער פון דער ליבהאָבער. דער געווינער איז די אַרבעט פון סמעלטינג מאַטעריאַל. עס האט אַ געווינער קיין פאַנגקשאַנז פון די Doer independent is. ווי יעדער געשטארבן, האנדל depends on the emotional feeling and the desire, from Doer, אַב.

די געזונט פון דעם גוף איז וואָס איז יוזשאַוואַלי דערשיינען ווי דער געווינער, דער ינטעלעקט. ער איז די אַרבעט פון דערפאַרונג און באַגלייטער ווי באַוואָרעניש פון פיזיש נאַטור, ווי אַ מענטש אַרבעט פון מענטשלעך גוף, און אַזוי ער איז גערופן דיין מיינונג. ער איז די בלויז מיינונג וואָס איז באַשטימט לויט די געפילן פון די גוף און דורכפירן זיי. ער איז די ינסטרומענט דורך וואָס Doer דער פיזיש וועלט איז געוואוסט מיט איר, אין איר און דורך דיין מאַטעריע.

דער געשטארבן פון דער געפיל און דער געווינער פון ליבע איז, אין פאַקט, די ווירקונג פון פילן און באַגריסונג, דעפּענדט פון אָדער אין קאָנטאַקט מיט די פיזיש וועלט. די צוויי ווערייפּס זענען הייַנט בייַ נאַכט אַלע טירעס זענען אַנאַווייווד און פאַרהאַלטן פון זייער טאַלאַנט. דערפֿאַר איז ווי גוט ווי אַלע מענטשלעך טראַינעס ווענדן צו די קלוגשאַפט פון דעם מענטש Doer צו האַלטן די נאַטור און היט זיך צו האַלטן זיך ווי אַ ביסל פון די גוף זיך.

דאס, וואָס מען נאָמען פּסיטשאָלאָגי הייַנט, איז ניט וויסנשאַפֿט. די הייַנטצייַטיקע פּסיטשאָלאָגי איז געווארן דיפיינד ווי די לערנען פון מענטשהייַט. מענטשן מוזן דייז אַזוי ווי צו ויספאָרשן אַז די ימפּרעגנייז פון נאַטירלעך אַבדזשעקס און די מאַכט וואָס ינשורז דורך די זינען אויף די מענטשלעך אַפּאַראַט, און די אָפּרוף פון די מענטש אַפּעריישאַנז אויף דעם געדאַנק. אָבער דאָס איז נישט קיין פּסיטשאָלאָגי.

עס קען נישט געבן קיין פּסיכאָלאָגיע ווי וויסנשאַפֿט ביז איר וויסן די פּסיכיק, די געשטאַלט, די ימפּלאַמענטיישאַן פון געדאנקען, די ווירקונג פון דער געשטאַלט, און די גרונט און רעזולטאַטן פון דעם ווירקונג. סייקאַלאַדזשאַסט באַשטיין אַז זיי טאָן נישט וויסן וואָס די זאכן זענען. איידער די פּסיכאָלאָגיע קענען זיין אמת וויסנשאפט, איר מוזן זען ווי די דרייַ פארשטאנד פון די Doers מיטייאַנדערז אין וויקיפּעדיע שטייען. דאָס איז די יסוד אין וועלכע עס קענען זיין דעוועלאָפּעד אַ אמת וויסנשאַפֿט פון וויסנשאפטלעכע און מענטשלעך ינטעראַקשאַן. אויף דעם בלאַט איר וועט באַווייַזן אַז דערפאַרונג און הערן זענען גלייך מיט די געשלעכט. עס איז דערשראָקן ווי דער מענטש פאַרוויילט איבער דער פרייהייט און אין די פרוי פאָומינג איבער די פרייז; און אַז אין יעדער מענטש איז איצט אַ געווינענדיק געוועלטיקייט פון מענטשלעך גוף אויף דעם אָדער איינער מער, לויט וואָס טייל פון די גוף אין וואָס ער אַרבעט. אין דערצו, עס איז אויך געוויזן אַז אַלע מענטשלעך דיליווערז זענען פארבונדן מיט די ווירקונג פון מענטשלעך און ווייַבלעך פנים.

מאָדערן פּסיטשאָלאָגיסץ ליבע דעם וואָרט נעשאָמע צו ויסמייַדן, אָבוואָהל עס אין דער דייַטש ספּראַטש סעיט דזשאַהרהונדערטען אַלע גענוצט ווערן. דער Grund hierfür ist, dass alles, was die Seele, Ihr Wirken or Ihren Zweck Betterifft, bislang to uneindeutig, to twifelhaft and verwirrend gewesen ist, as that one wissenschaftliche Untersuchung des Themas möglich gewesen wäre. סטאַטינס האָבן פּסיטשאָלאָגיסץ אין דעם אינהאַלט וואָס איז אָפענגיק אויף די מענטשליטשען טיערס און די ווערט פון אינפֿאָרמאַציע. Allerdings vertreten menschen seit jeher einvernehmlich and allgemein die anzich, that der Mensch aus „Körper, Seele und Geist“ בעסטער. קיינער צווייפלט דעראַן, אַז דער קערפּער אַ טייערישער אָרגאַניזם איז; אַבער איז געווען דער געיסט און די סעעלע בעסעראַפט, אַזוי האט עס וויעל אונגעוויסשהייט און ספּעקולאַטיאָן געגעבן. דיעסעס בוך באהאנדלט עקספליזיט דיסע ונערלאססליכן טהעמען.

דעם בוך באווייזט אַז דער לעבעדיק סעעל איז אַ אמת און געשריבן פאולוס. עס ווייַזט אַז זיי זענען אַנקרעדאַבאַל אַז זייער זינען און זייער אַרבעט פֿאַר די וניווערסאַל פּלאַן זענען זייער וויכטיק. עס איז דערקלערט אַז דאָס, וואָס מיר נאָמען איז, איז אַ נאַטירלעך וניץ - עפּס עלעמענטאַר, די וניץ פון אַן עלעמענט; און אַז די וויסנשאפטלעכע און אַנפּרידיקטיק ענטיטי איז די מערסט אַוואַנסירטע נאַטור פון די גוף: זי איז די העכסטע עלעמענטאַרע וניוניטי אין די גוף אָרגאַניזאַציע, און עס איז בלויז אַ לאַנגע לערער אין די מירייאַד פון נידעריקער פאַנגקשאַנז פון נאַטור. ווי אַ גאַנץ פון אַלע נאַטוראַל רעסורסן, די וניץ האָבן די רעכט צו ווירקן ווי אַ אָטאַמאַטיק מאַנופאַקטורער אין די מענטש גוף; אין דעם ראָלע זיי דינען די יממיגראַל Doer אין דער צייַט פון זייַן ריליוראַנץ, עס פּערמאַנאַנטלי מאכט אַ נייַ גוף פון פלייש און בלוט אין וואָס די Doer קענען אָנקומען. איר האַלטן דעם גוף אַזוי לאַנג ווי עס איז די דעטאַל Doers-די דער Doer אין פאַקט מיט זיין מיינונג באשאפן-ריקווייערז.

דעם אַפּאַראַט איז ווי Atem-Form designated. די אַקטיווע פאַרמעסט פון די אַטם איז די שטימונג; די שטימונג איז די לעבן, די רוח, עס איז די גוף; ער פּערפּידז זייַן גאנצע פיגור. די אנדערע שטריך פון דער אַטם פאָרעם, וואָס איז טויגעוודיק, איז די מאָדעל, די מוסטער, די גראָז פאָרעם, וואָס די physical structure is designed by the breath to a visible, tangible existence. אזוי פאַרהאַלטן ביידע פֿעיִקייטן פון די אַטם פאָרעם די לעבן און די פאָרעם דורך וואָס די נאַטור טוט.

דעריבער קען דער טייַטש אַז מענטש איז געמאכט פון גוף, סיי און גייַסט, פּונקט אַזוי אַז די פאסיק גוף איז ראָאָמאַטערי; אַז דער גייַסט איז די לעבן פון די גוף, לעבעדיק הייט, די האַרץ פון לעבן; און אַז דער סיעל איז די ינער פאָרמירונג, די יממיגרעל מאָדעל פון דער קלאָר סטרוקטור; און אַז דער לעבעדיקער סעיל איז דער אייביק אַטם-פאָרמע, וואָס שיימט די פליישיק גוף פון מענטש, באקומט, פאַרריכטן און ריפּלייסט.

אין באַזונדער ענדיקן מאָדעס, די אַטם פאָרעם ענשז אַז ססיענסי זאגט די ונדערוואָרלד און ונקאָמס. די אַטעמם פאָרעם קאָנטראָלירן די וועדזשאַטייטיוו נערוועז סיסטעם. אין דעם אַרבעט, זי אַרבעט אין סינגקראַנאַזיישאַן מיט די ימפּרעסאַז וואָס זיי באַקומען פון נאַטור. איר פירן די פרייוויליגע קערעקשאַנז פון די גוף ווי עס טראַכטן די טאן-אין-דעם-גוף vorschreibt. איר אַרבעט ווי אַ פּוטער צווישן די נאַטור און די ימאָוסטאַבאַל גאַסט אין גוף; אַ אָטאַמאַט וואָס ריקווייערז בלינדלינגז אויף די פּרעסטיזשאַנז פון נאַטירלעך אַבדזשעקס און קראַפט, און אויף דער געדאַנק פון Doers.

דיין גוף איז literally the result of your thinking. וואָס אַלץ איז פֿאַר געזונט אָדער קראַנק אַנטפּלעקונג, איר מאַכן זיי דורך דיין געדאַנק, פילן און באַגריסונג. דיין מאָמענטאַנער גוף פון פלייש און בלוט איז אַ ויסזאָגונג פון דיין שטארק סייכל, דיין שטימונג; ער איז דער אויסדרוק פון געדאנקען פון פילע יאָרן פון לעבן. ער איז אַ קלאָרע בילד פון דיין געדאנקען און טינגז Doer ביז אין די פאָרשטעלן ווייט. אין דעם פאַקט, די ייבערפלאַך פון די פּערפעקטיאָניעראַביליטי און ונטערבלעכקייט פון די גוף איז.

 

הייַנט איז דער געדאַנק אַז דער מענטש וועט דערגרייכן דערמוטיק ונטערטעניק, ניט מער ומגעוויינטלעך; אַז ער וועט לעסאָף ריטשט אַ שטאַט פון די פּערפעקשאַן פון ער איז געווען ערקראַפט אַראָפּ. זינט שנעל צוויי חדשים יאָרן, אין דעם וועסטן, די לערער אין די זעלבע פאָרעם זענען אָפט געניצט. אין די צייט, זי האט זיך איבער די גאנצע וועלט, אַזוי אַז הונדערט מילליאָנס Doer, וואס זענען געבוירן איבער די יאָרהונדערט אויף ערד, ווענדן זיך מיט דעם אָנזאָג ווי אינעווייניק דערקענט אמת. אויב זיי זענען נאָך געוויינט, און אַפֿילו אַפֿילו טראַכטן וועגן זיי; כאָטש זיי זענען גערעכנט צו באַפרידיקן די פילן און באַגריסן פון פאַרשידענע מענטשן; און דאָס איז אַ סכום פון זכּרון, לייַטישקייַט אָדער סטאַרעסטיקייט, וואָס איז שטענדיק דערשראָקן צו זיין דערקלערונגען, וואָס איז אַ סכום פון אַלגעמיין דאָקומענטן אין הייַנטצייטיק מענטשהייַט, און דערוואַרטן גרויס זאָרג.

עטלעכע ייטאַמז אין דעם בוך זענען ווייטיקדיק מיט גלייבן זיכערהייַט, אַפֿילו כאַפּער ווי איר טאָן עפּעס וועגן זיי. פֿאַר בייַשפּיל: דער געדאַנק אַז די מענטש פיזיק גוף איז ינקרעדאַבלי, אייביק; אַז ער קענען זיין רינואַלד און אין אַ פּערפעקט שטאַט פון די אייביק לעבן פון אים Doer פריער לאַנג צייַט; און דערנאָך, דער געדאַנק אַז דער סטאַטוס פון דער פּערפעקטיאָן און די אייביק לעבן זאָל ניט צוריקקומען צו טויט, ניט צו ווערן אין עטלעכע נעבולאָזן ווייַטער, אָבער אין די פיזיש וועלט צו לעבן. דאָס איז טאַקע זייער ומגעוויינטלעך, אָבער עס איז ניט מער ומלעגאַל אויב די ילעקטריקאַל לייטינג.

ונקרעדיטעד איז אַז דער מענטש גוף פון די מענטש זאָל טייטן; נאָך ומפּינקטלעך, די פאָרשלאָג איז אַז איר קענען לעבן בלויז דורך די שטאַרבן. אפילו אויב זיי טאָן ניט פאָרשטעלן ווי צו אַרבעטן, scientists, recently speaking, speak nothing about saying that the life of the body could be expanded to infinity. פון קורס, מענטשלעך גוף זענען שוין אַדווייזד צו טויט; אָבער זיי זענען טויט, ווייַל קיין מענטש סיימאַלטייניאַסלי פּריזענטיד פֿאַר זייער רילייאַבילאַטי. אין דעם בוך, אין די קאַפּיטל דער גראָז פּאַט, איז באשאפן ווי די גוף איז ריינפאָרסט, ווי ער איז צוריקגעשטעלט אין אַ שטייגער פון דער פּערפעקטיאָן און צו אַ טעמפּל פֿאַר די גאנצע טריונע אַליינ can be expanded.

די מאַכט פון געשלעכט איז אַ מער מיסטעריעז צו סאָלווע עס. איר זאָל זיין באַלוינט. דעריבער, ער מאכט זיך פילע מענטשן צו די פייַנט, צו זיין טויט, וואָס איז שטענדיק אין אים און ער קענען נישט אַנטלויפן. דאָס בוך איז דערשראָקן ווי איר קענען נוצן דורך דער געדאַנק ווי די גרויס מאַכט זיי זאָל זיין; און ווי קענען דורך דערקענען און באַשיצן די גוף דורך ריינדזשינג דעם גוף און צו מאַכן זייער אייגן צילן און ידעאַלס אין אַ פאָרעם פון דער פאָרשטעלונג.

יעדער מענטש איז אַ צווייטער מיסטעריום: די מיסטעריע פון ​​זיין אייגן און די מיסטעריע פון ​​די גוף וואָס ער וויל. ער הוט און איז שליסל און שלאָס פון די צווייענדיק מיסטעריעס. דער גוף איז דער שלאָס און דער מענטש איז דער שליסל אין דעם שלאָס. דער ציל פון דעם בוך איז אין אַז איר געפונען, ווי איר קענען זען ווי אַ שליסל צו דער מיסטעריע פון ​​דיין זיך; ווי איר קענען געפֿינען אין דיין גוף; ווי איר קענען געפֿינען דיין אמת זיך און קענען זיין אַליין וויסן; ווי איר קענען נוצן זיך ווי אַ שליסל צו שטעלן די שלאָס וואָס דיין גוף איז; און ווי קענען דורך דיין גוף די געשיכטע פון ​​נאַטור. איר זענט אין און אָפּעראַטאָר פון די יינציק גוף מאַשין פון נאַטור; זי אַדאַפּט און אָפּפיר און אין נאַטור פון נאַטור. אויב איר ווי דיין מינדסטער Doer דיין זעלבסט-וויסן און ווי אַ מענטש אַרבעט פון דיין גוף מאַשין, איר וועט וויסן-אין יעדער פרטים און אין אַלגעמיין - אַז די פאַנגקשאַנז פון דיין גוף כאַראַקטער זענען די נאַטור. איר וועט וויסן די באַקאַנטע און די אומבאַקאַנטע געזעצן פון נאַטור, און איר וועט קענען צו אַרבעטן מיט די גרויס מאַשין פון נאַטור אין האַרמאָניע דורך דיין איין גוף מאַשין אין איר.

אן אנדער מיסטיי איז די צייט. די צייַט איז שטענדיק ווי אַ געוויינטלעך רעדן טעמע; אָבער אויב זיי טראַכטן וועגן זיי, זיי פּרובירן צו דערציילן וואָס זיי זענען, די זאכן זענען אַבסטראַקט, אומבאַקאַנט; זי טוט נישט שטארק האלטן זיך, מען האט זיי ניט גלייך; זיי פאַרשווינדן, אַוועק און איז אַוועק פון אַליין. וואָס זי איז, איז ניט דערקלערט.

די צייַט איז די ענדערונג פון וניץ אָדער קאַלעקשאַנז פון וניץ אין זייער שייכות צו איר. דאָס פּשוט יקערדיק דעפיניטיאָן קענען זיין געווענדט אין אַלע שטעלעס אָדער קאַנסטריישאַנז, אָבער זיי מוזן זיין דערוואַקסן און ניצט איידער איר קענען זען. דער Doer מוזן דערשייַנען די צייַט אין די וואַקסן שטאַט, ווו ער איז אין די גוף. די צייַט איז אַנדערש צו זיין אַנדערש אין אנדערע וועלט און שטאַט. פֿאַר דערוואַקסן Doer שיינט די צייט אין טראם אנדערש צו זיין ווי די צייט אין וואכצוסטאנד, אדער בעת דער פעסטונג, אדער דער קארפערער סטירבט, אדער בעת די שטופען נאך דעם טאג דורכאויס, אדער בעת דער קאנסטרוקטור און געבורט ווערן א נייע קערפערסווארט, auf Erden bewohnen wird. דזשעדער דיזער צייטבשניט האט א "ם אנפאנג", א פארשריט און אן ענדע. בעת דער קינדהייט זעט אויס די צייט, בעת דער יוגנט צו ראסען און ביז צום טויט פון קארפערס איממערפארט באשלאסן צו ווערן.

די צייט איז אַן נעט דער וועראַנדערונג, געשפּרייט פון Ewigen zum sich verändernden menschlichen Körper. דער וועבשטול, אויף דעם דיעסעס נעץ געפונען ווירד, איז די אטעם-פארם. דער ווערסטאנד דעס קארפערס איז דער שאפפער און בעדיענער דעס וועבשטולס, דער שפיננער דעס נעצן און וועבער דער שליייער, דער מענטש "ווערגאנגענעהייט", "געגענווארט" אדער "צוקונפט". דאס דענקן מאכט דער וועבשטול דער צייט, עס שפיננט דאס נעט דער צייט, וועבט דער שליייער דער צייט און דער קארפערווערסטאנד פאהירט דאס דענקן אויס.

 

CONSCIOUSNESS^{[קסנומקס]} איז אן אנדער מיסטעריום, די גרעסטע און דיקשענפאַסט פון אַלע מיסטעריעס. דער וואָרט באוווסטזיין איז איינציגארטיג. עס איז אַן ענגליש וואָרטשאָפּפונג און סיין עקוויוואַלענט ערשיינט אין קיין אנדערע ספּראַטש. סײן העכסט װיכטיקער װערט און זײן בעדעוטונג װירד זיך נישט אנגעמאכטן געװארן. Dies ist in der Verwendung des Wortes zu finden. אין אייניגע צייטונגען פאר דער פעהלגעבראוך פון ווארט צו נענען: עס ווערט אפט אין אסאך-געווענדט, ווי "מיין באוואוסטזיין" און "סיין בעוווסשטיין" אדער טייערישעס בעוווססטעין און מענערשליכע בעוווסשטיין, אדער פיזישע, פסיכישע, קאסמישעס. טייפּס פון קאָנסולטאַנט. און עס איז דיסקרייבד ווי אַ נאָרמאַל וויסנשאפט אָדער גרעסערע, אָדער דעפּרעסיע קאַנסידעריישאַן, אָדער העכער און נידעריקער, אָדער ינער און אויסזען, אָדער גאַנץ און פּאַרטיייש וויסיקייַט. עס איז אויך גערעדט וועגן די אָנהייב פון דער וויסנשאַפֿט און די ענדערונג פון וויסנשאפט. עטלעכע מענטשן זאָגן אַז זיי האָבן געפונען אָדער האָבן געבראכט אַ וווּקס, אַן עקסטענדונג אָדער אַ יקספּאַנשאַן פון וויסנשאפט. א זייער פּראָסט נוצן פון דער וואָרט איז אין אַזאַ געביטן אַזאַ ווי: פאַרלאָזן געוואוסט, געוואקסן צו דערוואַקסן, ופלעבן, נוץ אָדער אַנטוויקלען. און איר הערן פון פאַרשידענע וויסנשאפטלעכע סטאַנדאַרדס, גלייַך, גראַדעס און באדינגונגען פון וויסנשאפטלעכע. דערוואַקסן איז צו גרויס צו ציילן, אַריינלייגן אָדער פאַרברייטערן עס. לויט דעם פאַקט, די בוך איז געניצט: איר זאָל וויסן עפּעסאָדער באַוווסט ווי, אָדער באַוווסט in. צו דערקלערונג: איז אַוואַדע קאָנסידערד, איז קאָנסיסטעד אָדער זארגן וועגן עטלעכע דיינדזשערז, אָדער וויסן וואָס עס איז, אָדער צו זיין געוואוינט צו זיין געוואקסן צו אַ געוויסע גראַד.

דערוואַקסן איז די לעצט, די לעצט רעאַליטי. דערוואַקסן איז דערוואַקסן דורך וואָס דערוואַרטן אַלע זאכן. די מיסטעריע פון ​​אַלע מיסטעריעס, נאָך די פארשטאנד. אויב עס קען נישט זיין נאָוקיישאַנאַבאַל, קיין איינער קען נישט טראַכטן, קיין זינען, קיין אמונה, קיין שטאַרקייַט, קיין איינער קענען טאָן קיין פונקציאָנירן. דאַנקען די קאָנסומערס טאָן ניט האָבן קיין פאַנגקשאַנז: עס טוט נישט אַרבעטן אין קיין ענין, עס איז אַ פאָרשטעלן, אַ אָנעס, אַלע איבער. און עס איז אָלמערד אַז די עצה איז אַלע אין אַלע וועגן. וויסיקייַט איז ניט קיין גרונט. עס קען ניט זיין ריפּיטיד אָדער געוויינט אָדער אין קיין ענין אַנדערש פון עפּעס. דערוואַקסן איז נישט די סיבה פון עפּעס און עס אויך הענגט פון גאָרנישט. עס ינקריסיז אָדער טוט נישט רעדוצירן, ניט יקספּאַנדז און טוט נישט פאַרשאַפן, ענדערונגען און טוט ניט ענדערן. כאָטש עס זענען פילע ייטאַמז ווי מענטש in עפּעס קענען זיין געוויזן, עס איז קיין גראַד פון וויסנשאפטלעכע: קיין פלאַך, קיין טעקסטשאַנאַליטי, קיין סטעפּס, קיין קלאַסס אָדער קיין אנדערע ווערייוואַלז. עס איז די זעלבע אַלע איבער און אין אַלע זאכן, פון די ערנסט נאַטוראַליטי צו העכסטן ינטעלליגענסע. דערוואַקסן האט ניט קיין פאַרמאַסיעס, קיין קוואַליטאַטיווע, ניט אַטריביוט, עס איז נישט און קענען נישט זיין באקומען. געוואוסט פון קאָנסומערס און קען נישט האַלטן. Consciousness IS.

אין אַלע אייערע לעבן אויף דער ערד, איר האָט געשלאגן איר זוך און איר האָט אַ גוטע אָדער איינער, און זוכן עפּעס וואָס ניט. איר פילן וואָגן אַז אויב איר געפינען דעם זוכן נאָר, איר וואָלט זיין צופרידן און צופֿרידנקייט. פארדארבן עדוואַרדס נאָטיץ פון די לעצטע צייַט. זיי זענען די לעצטע געפילן פון דיין פארבליבן פאָרן; זיי ינטראָודוסינג אַ שטארק רעיונאַקייט וועלט וווּקס אין דערגייונג פון די אייביק מאָלצייַט מילע פון ​​דערפאַרונג, ליידן און פוילקייט פון מענטשן. אפֿשר איר האָבן געפרוווט צו ווייַזן דעם געפיל מיט משפּחה, חתונה, קינדער מלחמה, פריינדלעך אָדער מיט אַרבעט, פעסטקייַט, פּאַסירונג, גילטיקייַט, גלאַנץ, אויטאָריטעט און מאַכט אָדער מיט אן אנדער ונפאָרמערעד סוד פון דיין האר. אָבער גאָרנישט, וואָס איז געהערן צו די סענסיז, דעם סיקיוריטי קען טאַקע טאַקע. דער סיבה איז אַז איר וועט פאַרדינען אַ פאַרפאַלן אָבער ינפלאָושאַנאַל יקער פון אַ קאָנסיסטענט יממיגראַטיאָן Triune Selfs are you. פֿאַר אַ לאַנג צייַט, איר ווי דער גייסט-און-גייסט, דער טאן טייל, דער געדאַנק און וויסנדיק טיילן פון דיין Triune Selfs פאַרלאָזן. איר האָט שוין פארלאזן זיך, ווייַל אָן דיין וויסן Triune Selfs איר קענען נישט פֿאַרשטיין זיך, דיין באַגריף און דיין פאַרדינען. דעריבער, איר גאַט איר לייכט געלערנט. איר האָבן פארגעסן די פילע ראָללס וואָס איר האָט געשפילט אין דעם וועלט, ווי פּערזענלעכקייטן; און איר האָבן אויך פארגעסן די אמת שיינקייט און קראַפט וואָס איר האָט געוויזן אין די פאָרשטעלן פון דיין געדאַנק און וויסנדיק טייל אין דער פּלאַץ פון אייביקייט. אָבער ווי Doer פארלאנגט איר פֿאַר אַ געוואלט פֿאַרבינדונג פון דיין סענסיישאַנז און באַגריסן אין אַ גאנץ גוף, אַזוי איר ווי אַ טאָג טריונע אַליינ אין די מעלוכע פון ​​פּערמאַנאַנס ביי דיינינג טראכטן און וויסן זיי קענען זיין געוויינט. אין וראַלטען שריפטען גיבט עס אנשפּילן אויף דער בעגין דיזער רייזע אין אויסדרוקן ווי „אורסונדע“, „דער פאלשע ענגעל“ אלס זוסטענדע, אין דען מאן צופרידען קריג. דער זוסטאַנד, פֿון דעם, וואָס איר האָט געבראָכן ביז, קען נישט זײַן אַףהאָרן צו זײַן: די לבֿענדע קעננען אין ווידער עררייכן, ניט אַבער די טאָטן אין טאָדע.

דו זאלסט נישט דאַרפֿן צו פילן אייביק אייביק. אייערע געדאנקען און וויסן זענען מיט איר. אין ים אָדער אין וואַלד, אויף בערגען און אין טאָלער, אין ליכט פון דער זון אָדער אין שאָטן, אין מענטשן אָדער אין דער געלעגנהייַט; ווו אַלץ איר זענט, דיין אמת געדאַנק און וויסנדיק זיך איז מיט איר. דיין אמת זיך וועט באַשיצן איר אויב איר באַשיצן איר. אייערע געדאנקען און וויסן זענען צוגעשטעלט פֿאַר דיין צוריקקער, ווי לאַנג ווי איר דאַרפֿן צו געפֿינען די וועג און ביי זיי טריונע אַליינ צו זיין היים.

אין דער זעלביקער צייַט, איר וועט זיין צופרידן מיט איר. ווי פילן און באַגריסונג איר זענט די פאַראַנטוואָרטלעך Doer דייַן Triune Selfs; און פון וואָס איר האָט צו שאַפֿן דיין וועג, איר מוזן לערנען די צוויי גרויסע ליטעראַטור וואָס אַלאַוז אַלע לעבעדיק עקספּערץ. די לעקציעס זענען:

 

וואָס זאָל איך טאָן?
ונד
וואָס זאָל איך טאָן?

 

איר קענען פֿאַרשטיין די לעקציעס וועגן אַזוי פילע מענטשן ווי איר ווי איר אָדער איר לערנען ווי שנעל ווי איר ווילן - די באַשלוס איז מיט דיר; אָבער אין די צייט איר וועט לערנען איר.

---

^{[קסנומקס]} איבער. טראַכטן און באשלאסן

^{[קסנומקס]} Translated 'דער האנדעלנדע-ים-קörפער'. די שפּראַך פון דער אָריגינעל ענגליש טערמינוס איז דערוויילט פֿאַר ספּאַסיפיקלי.

^{[קסנומקס]} אָריגינעל: עקסטעריאָריזאַטיאָן (פארקויפונג).

^{[קסנומקס]} אָריגינעל "געפיל און פאַרלאַנג"

^{[קסנומקס]} לאַטייַן מענטש = די מאַסקע

^{[קסנומקס]} אָריגינעל "צוקונפט"

^{[קסנומקס]} אָריגינעל "געזעץ און יושר"

^{[קסנומקס]} איבער. רייק פון אייביקייט

^{[קסנומקס]} איבער. די דרייַיק זיך

^{[קסנומקס]} איך אָריגינעל: "מיינד". שװעריג צו איבערזעצן, דא מיינונג מער איז ווי דער דייַטש געווינער אָדער דער גייַסט.

^{[קסנומקס]} קאָנסיענסע ~ קאָנסערטענסיטי / קאָנסולטאַטיאָן