די
ווארט
DECEMBER 1909
| קאַפּירייט 1909 דורך HW PERCIVAL |
מאָמענט מיט פרענדז
פארוואס זענען טייַער שטיינער אַסיינד צו זיכער חדשים פון די יאָר? איז דאָס געפֿירט דורך עפּעס אַנדערש ווי די פאַנטאַזיע פון מענטשן?
די זעלבע שטיינער זענען געזאָגט דורך פאַרשידענע מענטשן צו פאַרמייַדן פאַרשידענע חדשים, און עטלעכע טויזנטער זענען געזאגט צו קומען פון עטלעכע שטיינער ווען זיי וואָרן אין די חודש אָדער בעשאַס די צייַט אַז די מענטשן זאָגן זיי זאָל זיין וואָרן ין אַלע פון די פאַרשידענע מיינונגען קענען נישט זיין אמת, און רובֿ פון זיי זענען רובֿ מסתּמא רעכט צו פאַנטאַזיע. אבער פאַנטאַזיע איז אַ אַבנאָרמאַל אַרבעט פון דער גייַסט אָדער אַ פאַרקרימט אָפּשפּיגלונג פון די פאַנטאַזיע; כאָטש, פאַנטאַזיע איז די בילד געמאכט אָדער בנין פיייקייַט פון די מיינונג. אין דער זעלביקער וועג אַז די גרונט פון אַ פאַרקרימען אָפּשפּיגלונג פון אַ כייפעץ איז די כייפעץ זיך, אַזוי קען די פילע פאַנסיז וועגן די מעלות פון שטיינער זייַן רעכט צו די מעלות אין די שטיינער זיך און צו דער וויסן וואָס אַמאָל געווען וועגן די טנאָים פון שטיינער , אָבער פון וואָס פאַרלאָרן וויסן בלייַבן די פאַנסעס נאָר, אָדער אַבנאָרמאַל אַרבעט פון די גייַסט, ווי די אָפּשפּיגלונג פון פאַרגאַנגענהע וויסן קאַנסערווד אין די טראדיציעס פון מענטשן. אַלע אַבדזשעקס זענען סענטערס דורך וועלכע פאָרסעס פון נאַטור. עטלעכע אַבדזשעקס פאָרשלאָגן ווייניקער שטאַרק סענטערס פֿאַר פאָרסעס צו שפּילן דורך אנדערע אַבדזשעקס. דעם איז רעכט צו דער אָרדענונג פון די פּאַרטיקאַלז פון פאַרשידענע עלעמענטן אין געוויסע פּראָפּאָרציע. קופּער וואָס איז צוגעגרייט און גראָב אין אַ דראָט וועט פאָרשלאָגן אַ שורה צוזאמען וואָס עלעקטרע זאל זיין געפירט צו אַ געגעבן פונט. עלעקטרע וועט נישט לויפן צוזאמען אַ סילקאַן פאָדעם, כאָטש עס וועט לויפן צוזאמען אַ קופּער דראָט. אין דער זעלביקער שטייגער ווי קופּער איז אַ מיטל אָדער אָנפירער פון עלעקטרע, אַזוי שטיינער קען זיין די סענטערס דורך וואָס זיכער פאָרסעס אַקט, און ווי קופּער איז אַ בעסער אָנפירער פון עלעקטרע ווי אנדערע מעטאַלס, אַזאַ ווי צינק אָדער פירן, אַזוי זיכער שטיינער זענען בעסער סענטערס פֿאַר זייער ריספּעקטיוו פאָרסעס ווי אנדערע שטיינער. די פּיורער די שטיין די בעסער עס איז ווי אַ צענטער פון קראַפט.
יעדער חודש ברענגט אַ זיכער השפּעה צו טראָגן אויף דער ערד און אַלע זאכן אויף דער ערד און, אויב שטיינער האָבן זייער ריספּעקטיוו וואַלועס ווי סענטערס פון קראַפט, עס וואָלט זיין גלייַך צו באַטראַכטן אַז זיכער שטיינער וואָלט זיין מער שטאַרק ווי אַזאַ סענטערס פון קראַפט, אין די צייַט ווען די השפּעה פון די חודש איז געווען רובֿ שטאַרק. עס איז נישט צוטרוי צו רעכן אַז עס איז געווען אַ וויסן פון די סעאַסאָנס, ווען די שטיינער האָבן באוויזן עטלעכע מעלות, און ווייַל פון דעם פון די אַנסעסטאַנץ וואס קען וויסן די שטיינער צו זייער ריספּעקטיוו חדשים. צו צולייגן קיין באַזונדער ווערט צו שטיינער איז אַרויסגעוואָרפן פֿאַר דעם אָדער אַז מענטש וואס קען אַרויסגעבן זיין אינפֿאָרמאַציע פון אַ אַלמאַנאַעק אָדער מאַזל-דערציילונג בוך אָדער עטלעכע מענטש מיט ווי קליין אינפֿאָרמאַציע ווי זיך. אויב איינער פילז אַ באַזונדער לייקינג פֿאַר אַ שטיין פֿאַר זיך, באַזונדער פון זייַן געשעפט ווערט, דער שטיין זאל האָבן עטלעכע מאַכט פון אָדער פֿאַר אים. אבער עס איז אַרויסגעוואָרפן און קען זיין שעדלעך צו צוטשעפּען פאַנטאַזיע טינגז צו שטיינער אָדער פאַנטאַזיע וואָס שטיינער געהערן צו עטלעכע חדשים, ווייַל דאָס קריייץ אַ טענדענץ אין דעם מענטש צו פאַרלאָזן אויף עטלעכע עקסטראַנסט זאַך צו העלפן אים אין וואָס ער זאָל זיין ביכולת צו טאָן פֿאַר זיך . צו פאַנטאַזיע און ניט צו האָבן אַ גוט סיבה פֿאַר גלויבן איז ינטרוזשאַן צו אַ מענטש אלא ווי נוציק, ווייַל עס דיסטריקט די מיינונג, שטעלן עס אויף סענסואַס זאכן, זייַנען עס צו מורא אַז פון וואָס עס זוכט שוץ, און מאכט עס פאַרלאָזנ אויף עקסטראַנדינג זאכן אלא ווי אויף זיך פֿאַר אַלע ימערדזשאַנסיז.
האט אַ דימענט אָדער אנדערע טייַער שטיין אַ ווערט אַנדערש ווי וואָס איז רעפּריזענטיד דורך די סטאַנדאַרט פון געלט? און, אויב אַזוי, אויף וואָס טוט די ווערט פון אַ דימענט אָדער אנדערע אַזאַ שטיין אָפענגען?
יעדער שטיין האט אַ ווערט אנדערע ווי זייַן געשעפט ווערט, אָבער אין די זעלבע וועג אַז ניט אַלעמען ווייסט זייַן געשעפט ווערט אַזוי ניט אַלעמען ווייסט די ווערט פון אַ שטיין אנדערע ווי זייַן געלט ווערט. א מענטש אומזיסט פון די ווערט פון אַ ונקוט דימענט קענען פאָרן עס דורך ווי ער וואָלט אַ פּראָסט קיזלשטיין. אבער דער קענער ווייסט אז זיין ווערט וועט עס אפהיטן, האָט עס אנטשולדיגט אין א וועג ווי צו ווייַזן זיין שיינקייַט, און געבן עס אַ ריכטיקע באַשטעטיקונג.
די ווערט פון אַ שטיין אין זיך דעפּענדס אויף זייַן אַ גוט צענטער פֿאַר די אַטראַקשאַן פון זיכער עלעמענטן אָדער פאָרסעס און די פאַרשפּרייטונג פון די. פאַרשידענע שטיינער צוציען פאַרשידענע פאָרסעס. ניט אַלע פאָרסעס זענען וווילטויק פֿאַר די זעלבע מענטשן. עטלעכע פאָרסעס העלפן עטלעכע און ינדזשערד אנדערע. א שטיין וואס וועט צוציען א געוויסע קראפט קען העלפן איינעם און פארוואונדן דעם אנדערן. מען דאַרף וויסן וואָס איז גוט פאַר זיך, ווי אויך וויסן דעם ווערט פון איין שטיין ווי אונטערשיידן פון אַנדערע, איידער ער קען באַשליסן אויף אינטעליגענט, וועלכער שטיין איז גוט פאַר אים. עס איז ניט מער אומגלויבלעך צו רעכן אַז שטיינער האָבן זיכער ווערטן באַזונדער פון זייער געלט ווערט ווי עס איז צו רעכן אַז דער אַזוי גערופענע לאָדע שטיין האט אן אנדער ווערט ווי וואָס עס איז ווערט אין געלט. עטלעכע שטיינער זענען נעגאַטיוו אין זיך, אנדערע האָבן פאָרסעס אָדער עלעמענטן אַקטיוולי אַקטינג דורך זיי. אזוי דער מאגנעט האט די קראפט פון מאגנעטיזם אקטיוו אין אים, אבער ווייך אייזן איז נעגאטיוו און קיין אזא קראפט אקט נישט דורך אים. שטײנער , װעלכ ע זײנע ן ד י צענטע ר פו ן אקטױו ע קרעפט ן קענע ן ני ט גו ט פארענדער ט װער ן אי ן װערט ; אָבער נעגאַטיוו שטיינער קענען זיין טשאַרדזשד דורך יחידים און געמאכט סענטערס פֿאַר פאָרסעס צו שפּילן דורך, אין די זעלבע שטייגער ווי ווייך אייַזן קענען זיין מאַגנאַטייזד דורך אַ מאַגנעט און אין קער ווערן אַ מאַגנעט. די שטיינער וואָס, ווי מאַגנאַץ, זענען צענטערס דורך וואָס איינער אָדער מער פאָרסעס אַקט זענען אָדער די וואָס זענען אַזוי עריינדזשד דורך נאַטור אָדער וואָס זענען אָנגעקלאָגט מיט קראַפט אָדער פארבונדן מיט פאָרסעס דורך יחידים. די וואָס טראָגן שטיינער וואָס זענען שטאַרק צענטערן קען צוציען צו זיי זייער באַזונדער פאָרסעס, ווי אַ בליץ רוט קען צוציען בליץ. אָן וויסן פון אַזאַ שטיינער און זייער ריספּעקטיוו וואַלועס, דער פּרווון צו נוצן שטיינער פֿאַר דעם צוועק וועט נאָר פירן צו צעמישונג פון געדאַנק און גלייבעכץ אומוויסנדיקייט. עס איז קליין סיבה צו אַקטינג פאַנטאַסטיש מיט שטיינער אָדער מיט עפּעס אַנדערש פֿאַר אָסקאַל צוועקן, סייַדן מען ווייסט די געזעצן וואָס רעגירן די זאַך וואָס איז צו נוצן און די נאַטור פון דעם מענטש אָדער פאָרסעס אין קשר מיט וואָס עס איז צו זיין געוויינט אָדער געווענדט. דער בעסטער וועג וועגן קיין אומבאַקאַנט זאַך איז צו האַלטן אַן אָפֿן אויג און מיינונג און זיין גרייט צו אָננעמען עפּעס וואָס מיינט גלייַך וועגן דעם זאַך, אָבער צו אָפּזאָגן צו באַקומען עפּעס אַנדערש.
א חבר [HW פּערסיוואַל]