די
ווארט
AUGUST 1913
| קאַפּירייט 1913 דורך HW PERCIVAL |
מאָמענט מיט פרענדז
ביטע געבן אַ דעפֿיניציע פון ימאָרטאַליטי און שטאַט בעקיצער ווי ימאָרטאַליטי קענען זיין דערגרייכט?
ימאָרטאַליטי איז די שטאַט אין וואָס איינער איז באַוווסטזיניק פון זיין אידענטיטעט דורך אַלע לענדער, באדינגונגען און ענדערונגען.
ימאָרטאַליטי מוזן זיין אַטשיווד ינטעלידזשאַנטלי, דורך די נוצן פון סייכל. די ימאָרטאַליטי קענען ניט דערגרייכן דורך בלינד גלויבן אין עטלעכע סאָרט פון אַ אייביק עקזיסטענץ נאָך טויט, אדער קענען ווער עס יז באַקומען אין די שטאַט פון ימאָרטאַליטי דורך טאַלאַנט, טויווע, ירושה. ימאָרטאַליטי מוזן זיין ערנד דורך שווער אַרבעטן, מיט סייכל.
ימאָרטאַליטי מוזן זיין אַזוי ערנד און קונה איידער טויט, בשעת זיין לעבן אין אַ גשמיות גוף אין דעם גשמיות וועלט. נאָך טויט ימאָרטאַליטי קענען נישט דערגרייכן. אַלע ינקאַרנייטיד מחשבות זענען שטרעבונג צו זיין ימאָרטאַל. אויב ימאָרטאַליטי איז נישט דערגרייכט איידער טויט, דער גוף שטאַרבט און די מיינונג קערט צו ערד אין אַ נייַ גשמיות גוף, צייַט נאָך צייַט און ביז ימאָרטאַליטי איז אַטשיווד.
דער וועג צו ימאָרטאַליטי איז פֿאַר איין צו אויפהערן צו ידענטיפיצירן זיך מיט זיין גשמיות גוף, אָדער מיט זיין תאוות און ימאָושאַנז, זייַן פּערזענלעכקייט. ער זאָל ידענטיפיצירן זיך מיט וואָס וואָס די פּרעזעסיאַנס פון וויסן; וואָס איז, מיט זיך. ווען ער מיינט פון דעם און ילימאַנייץ זיך מיט אים, ימאָרטאַליטי מיינט נאָענט. צו זיין מצליח אין דעם, איר מוזן אָננעמען אַ ינוואַנטאָרי פון די טיילן און עלעמענטן מאכן אַרויף וואָס ער האט זיך אנטפלעקט זיך מיט אים. נאָך דעם ינוואַנטאָרי ער מוזן ונטערזוכן וואָס איז טשיינדזשאַבאַל אין אים, און וואָס שטענדיק. אַז מיט אים וואָס בלייַבט, און איז נישט אונטערטעניק צו צייַט און אָרט, איז פון זיך; אַלע אַנדערש איז טראַנספּעראַנט.
עס וועט זיין געפונען אַז געלט, לענדער, אַנטיקס, פאַרמעגן, פּאָזיציע, רום און וועלכער אַנדערש פון דעם מין די וועלט וואַלועס רובֿ, זענען צווישן טראַנזיטאָרי זאכן, און פון קליין אָדער קיין ווערט צו איינער טריינג צו ווערן ימאָרטאַל. די זאכן וואָס זענען פון ווערט זענען ימיונאַבאַל, ניט פון די סענסיז.
רעכט מאָטיוו און רעכט געדאנקען אין טעגלעך לעבן, אין אַלע פייזאַז פון טעגלעך לעבן, קיין ענין וואָס די גיין פון לעבן זאל זיין, זענען די זאכן וואָס ציילן. עס איז נישט די יזיאַסט לעבן אַז ברענגט קוויקיסט רעזולטאַטן. דער לעבן פון אַ הערמיט, אַוועק פון קאַרעס און טעמטיישאַנז, טוט נישט צושטעלן די מיטל אָדער באדינגונגען. איינער וואס האט שוועריקייטן, טריאַלס, טעמפּטיישאַנז, אָבער יבערקערן זיי און בלייבט אין קאָנטראָל פון זיי און אמת צו זיין ינטעליגענט ציל פון ווערן ימאָרטאַל, וועט גיכער און אין ווייניקערע לעבן דערגרייכן זיין ציל.
די שטעלונג פון גייַסט וואָס איז בפֿרט נוציק איז אַז דער זוכער וועט וויסן זיך באַזונדער פון זיין גוף, באַזונדער פון זיין פּערזענלעכקייט, זיין תאוות, ימאָושאַנז, סענסיז און זייער פּלעזשערז און ליידן. ער מוז זיך װיסן באַזונדער און אומאָפּהענגיק פֿון דעם אַלצדינג, כאָטש עס זעט אױס, אַז ס'זײַנען אָנרירן זײַן אַלײן און צו מאָל דאַכט זיך זיך אַלײן. זײַן שטעלונג זאָל זײַן, אַז ער איז פֿון דעם אומענדלעכן, לעבט ווי דעם אומענדלעכן, אין דער אייביקייט, אָן גרענעצן און אָפּטיילן פֿון צײַט, אָדער באַטראַכטונג פֿון אָרט. דאָס איז דער שטאַט פון ימאָרטאַליטי. ער מוז זיך צוגעוווינט צו קוקן אויף דעם ווי א ווירקלעכקייט. דעמאָלט ער קענען וויסן. עס איז ניט גענוגיק, און צו רעדן וועגן אים, אַרויסגעוואָרפן און קינדיש.
זענען מענטש און לייקס און דיסלייקס ריפלעקשאַנז פון זייַן אייגן נשמה? אויב אַזוי, ווי זענען זיי שפיגלט? אויב ניט, פון וואָס קומען די לייקס און דיסלייקס
דער טערמין "דער נשמה פון מענטש" איז געניצט פּראַמיסקיואַסלי און שטייט פֿאַר פילע פאַסעס פון די ומזעיק טיילן פון וואָס ווי צו זייַן קענטיק אַספּעקט איז גערופן אַ מענטש. נשמה קען מיינען זיין פריערדיקע נאַטאַל קאַנד, אָדער די ומזיניק שאָטן-פאָרעם נאָך טויט, אָדער די ונייהיימינג וניווערסאַל פּרינציפּ וואָס איז אין אים בעשאַס לעבן. מענטש ס נשמה איז דאָ באַטראַכט ווי די גייַסט-די טראכטן פּרינציפּ, די באַוווסט ליכט אין דעם גוף. מענטש ס לייקס און דיסלייקס זענען נישט רעפלעקטיאָנס פון זייַן מיינונג. ליקעס און דיסלייקס רעזולטאַט פון דער קאַמף פון גייַסט מיט פאַרלאַנג.
ווען די מיינונג האלט עטלעכע פון די תאוות עס לייקס זיי; אנדערע וויל דער גייַסט דיסלייקס. אַז נאַטור פון דער מיינונג וואָס מיינט פון פאַרלאַנג, דער פאַרלאַנג לייקס; אַז דער נאַטור פון דער מיינונג וואָס מיינט אַוועק פון פאַרלאַנג און די סענסיז, די פאַרלאַנג דיסלייקס. אין דעם וועג זענען דעוועלאָפּעד לייקס און דיסלייקס צווישן גייַסט און פאַרלאַנג. די לייקס און דיסלייקס קומען פון די געשטאלט און גליטשיק פון גייַסט און פאַרלאַנג. מענטש 'ס שטראָף פון לייקס און דיסלייקס זענען געבוירן און ברעד ין אים. דעמאָלט ער מאַנוועסטז זיין לייקס און דיסלייקס וועגן אים. די לייקס און דיסלייקז באשאפן אין איין מענטש וועט מאַכן מער לייקס און דיסלייקס אין דעם מענטש ער מיץ; און די סיבות נאָך אנדערע לייקס און דיסלייקס אין אנדערע מענטשן וואס אויך פאַרשפּרייטן זייער לייקס און דיסלייקס; אַזוי אַז די וועלט איז פול פון לייקס און דיסלייקס. אין דעם וועג עס קען זיין געזאגט אַז די וועלט איז אַ אָפּשפּיגלונג פון די לייקס און דיסלייקס פון מענטשן.
צי מיר ווי די וועלט און די זאכן אין דער וועלט? אָדער טאָן מיר דיסלייק זיי? עס איז ומזיסט צו פּרובירן צו ענדיקן אָדער דיסלייקינג. עס איז געזונט פֿאַר מענטשן צו אָפּזאָגן צו סאַנקציע מיט זיין מיינונג וואָס ער ווייסט צו זיין ניט רעכט. אַזוי ער רעקאָרדס אַ ווערט ומכיין. עס איז בעסטער פֿאַר מענטשן ווי און צו טראַכטן וועגן וואָס ער ווייסט צו זיין רעכט, און צו טאָן עס. אין דעם וועג זייַן לייקס האָבן ווערט און מאַכט. אויב ער טריץ לייקס און דיסלייווז דעם וועג מיט זיך, אנדערע וועט טאָן עס, אויך, און די וועלט וועט טוישן מיט די לייקס און דיסלייקס.
א חבר [HW פּערסיוואַל]