דעמאָקראַסי איז זיך-רעגירונג
Harold W. Percival
טייל וו
וועגן דערציונג
שולע פון די יחיד איז ויסגעצייכנט, ניט צו דיספּענסט מיט; אָבער שולע איז נישט דערציונג. די שולינג, וויסנשאַפט, אָדער וואָס איז קאַמאַנלי גערופן בילדונג, איז די טריינינג פון די באַוווסטזיניק דאָר אין דעם גוף אין די וסאַגעס און קולטור געוווינהייטן פון געדאנקען, און פאַמיליעראַטי מיט קאַנווענשאַנאַל אַמענאַטיז און די ריפיינמאַנץ פון רייד.
בילדונג, ווי דער וואָרט סאַגדזשעסץ, איז צו ייַניקן אָדער יליסיט, צו ציען, אָדער פירן אויס וואָס איז לייטאַנט אין די איין צו זיין געבילדעט.
שולע איז כּמעט שטענדיק אַ כאַנדיקאַפּ און אַ כינדראַנס-אויב עס הייבט איידער בילדונג. פארוואס? ווייַל די ינסטרוקטיאָן באקומען אין שולע איז גענומען דורך די סענסיז ווי ימפּרעססיאָנס און דעוועלאָפּעד אין מעמעריז; זכרונות פון סייץ, סאָונדס, טייסץ און סמעללס, צוזאַמען מיט די ינסטראַקשאַנז וועגן די מינינגז פון די ימפּרעססיאָנס. די זכּרון-ימפּרעססיאָנס האַלטן די ינטעליגענט טיר; זיי קאָנטראָלירן זייַן ערידזשאַנאַליטי און זיך-צוטרוי. עס איז בעסער פֿאַר די קינד אַז זייַן לערער זיין אַן עדזשאַקייטער, אָבער נישט אַ ינסטראַקטער אָדער דרילמאַסטער. קעסיידערדיק ינסטרוקטיאָן קאַמפּאָוז די טיר צו פאַרלאָזנ אויף און באַראַטנ זיך טעקסטבוקס אַנשטאָט פון ערשטער קאַנסאַלטינג אָדער פאַך אויף זייַן אייגן טאָכיק וויסן אויף קיין טעמע; די פאַר-וויסן וואָס איז זייַן ינער זיך. די שול איז כּמעט שטענדיק דיסקוואַלייץ די יחיד דאָער פון זייַן אַפּערטונאַטיז פֿאַר בילדונג.
בילדונג זאָל אַפּעלירן צו די ימבאַדיד טיר וואָס איז באַוווסטזיניק פון אַ זיך, פון אידענטיטעט. דער גוף איז נישט אַ זיך; עס איז נישט אַ אידענטיטעט; עס איז נישט באַוווסטזיניק ווי אַ גוף; עס איז נישט באַוווסטזיניק פון קיין פון די קאַנסטיטשואַנץ וואָס עס ווי אַ גוף איז פארפאסט; די גוף איז קעסיידער טשאַנגינג. אָבער, דורך אַלע די ענדערונגען פון די גוף עס איז אַ באַוווסטזיניק יחיד דאָער אין עס און פּערוואַדינג עס; אַ טיר וואָס יידענאַפייד אָדער לענדז אידענטיטעט צו דעם גוף-פון פרי קינדשאַפט צו דעם טויט פון דעם גוף. דער גוף קען זיין עקסערסייזד און טריינד, אָבער עס קען נישט זיין געבילדעט, ווייַל עס איז ניט אַ יחיד און עס קען נישט זיין ינטעליגענט. דער לעבן פון די מענטש גוף איז צעטיילט אין פּיריאַדז אָדער עלטער. דער ערשטער עלטער איז באַביהאָאָד. פון דער צייַט פון געבורט, די בעיבי איז צו זיין טריינד אין די נוצן פון די סענסיז: טריינג צו שמעקן, צו הערן, געשמאַק און צו זען. די טריינינג זאָל זיין געטאן סיסטאַמאַטיקלי; אָבער עס יוזשאַוואַלי גייט אין אַ האַפאַזאַרד וועג ווייַל די ניאַניע אָדער מוטער טוט נישט וויסן וואָס די סענסיז זענען, און ווי צו באַן זיי. דער קינד איז בלויז אַ אָפענגיק ביסל כייַע, אָן נאַטירלעך ימפּאַלסיז און ינסטינגקץ צו באַשיצן זיך. אבער ווי עס איז צו ווערן מענטש, עס מוזן זיין קאַרינג פֿאַר און פּראָטעקטעד, ביז אַזאַ צייַט ווי עס קענען קוקן אויס פֿאַר זיך. עס איז באַקענענ צו אַבדזשעקס און איז טריינד צו איבערחזרן זייער נעמען, ווי אַ פּאַפּוגייַ ריפּיץ. בעשאַס די בייבי עלטער עס קענען איבערחזרן ווערטער און זאצן, אָבער עס קען נישט פרעגן ינטעליגענט פראגעס, און ניט פֿאַרשטיין וואָס עס איז דערציילט, ווייַל ווי דער באַוווסט טויט האט ניט אַרייַנגערעכנט אַז ביי קינד אַנימאַלס.
ביי קינדשאַפט ענדס ווען דער טיר נעמט זייַן וווינאָרט אין דעם גוף. דעמאָלט קינדשאַפט הייבט; די ביסל זייַענדיק איז אַ מענטש. דערווייַז אַז די טיר איז אין די קינד איז געגעבן דורך די ינטעליגענט פראגעס עס פרעגט, און דורך זייַן פארשטאנד די ענטפֿערס - אויב די ענטפֿערס זענען קאָמפּעטענט. אַמאָל נאָך דער דאָנע האט דערפאַרונג זייַן ערשטע קלאַפּ אין דער געפונען זיך אין דעם מאָדנע וועלט, ווען די גוף איז וועגן 2-3 יאר אַלט, דער קינד וועט אין אַלע מיסטאָמע פרעגן זייַן מוטער די פראגעס: ווער בין איך? וואו בין איך? ווו קען איך קומען פון? ווי אַזוי האָב איך באַקומען דאָ? קיין פּאַפּוגייַ אָדער אנדערע כייַע קענען טראַכטן פון אָדער פרעגן איינער פון די שאלות. עס איז נייטיק פֿאַר איינער צו זיין ינטעליגענט צו פרעגן אַזאַ פראגעס. און, פֿאַר איין צו פרעגן אַזאַ פראגעס, אַז מען מוזן זיין באַוווסטזיניק פון זיך איידער עס אריין אין און גענומען אַרויף וווינאָרט אין די קינד-גוף.
בילדונג פון דער טוער אין אַז גוף זאָל אָנהייבן ווען קיין איינער פון די פראגעס איז געבעטן, און די מוטער זאָל זיין צוגעגרייט פֿאַר דער געלעגנהייַט. איר גייַסטיק שטעלונג זאָל זיין אַז זי גערעדט צו אַ ומזעיק איינער פון אנדערן מעלוכע, וואס איז פארבונדן צו איר און וואס איז געקומען צו נעמען אַרויף זיין פארבליבן מיט איר.
פון קורס די מוטער פון דעם קינד-גוף קענען נישט זאָגן די ינטעליגענט טיר אין עס וועגן זיך ווייַל זי טוט נישט וויסן וואָס עפּעס וואָס איז באַוווסטזיניק פון אידענטיטעט אין איר אייגן גוף. א מוטער מיינט זי מוזן, און זי טוט, טובלען די טיר אין איר קינד דורך דערציילט עס וואָס איז נישט אמת. אבער דער טאן ווייסט אַז וואָס זי זאגט איז נישט אַזוי. קיין מענטש אָדער פרוי וואס האט דורכגעגאנגען דורך די פּאַרטיטיאָן פון פאָרגעטפאַלנאַס דורך וועלכער מין פון גאָרטן רימוווז די ימפּרעססיאָנס, קענען פאַרשטיין די פאַרפאַלן און האָמעסיקק געפיל וואָס זייַנען פילע אַ דאָער צו פרעגן "וואָס בין איך?" און "ווו בין איך?" מען פילט די אַנטוישונג פון דער טוער אין דעם קינד ווען עס איז געגעבן די געוויינטלעך פאַלשכאָאָדס ווי ענטפֿערס צו זייַן פראגעס. דער טוער ווייסט אַז עס איז נישט דער גוף. און עס ווייסט די ענטפֿערס צו זיין אַנטרוטהס, -אַנסערז וואָס פאַרשאַפן עס צו כאָשעד און דיסטראַסט די מוטער, אָדער דער איינער וואס האט אַזאַ ענטפֿערס. געוואוסט אַז וואָס עס איז דערציילט איז נישט אַזוי, דער טיר אין דעם קינד סטאַפּס קוועסטשאַנינג. און פֿאַר אַ לאַנג צייַט עס סאַפערז די טרויער פון זייַן סיטואַציע.
ווען דער מוטער איז דערשראָקן דורך די טאן אין איר קינד וועגן זיך, זי קען אין איר אייגן ענטפֿערן אין עטלעכע אַזאַ ווערטער ווי די: "אָ, מיין טייַער! איך בין אַזוי צופרידן איר זענט דאָ. דער פאטער און מיר האָבן שוין ווארטן פֿאַר איר, און מיר זענען צופרידן אַז איר זענט קומען, און איר וועט זיין מיט אונדז. "דאס וועט געבן באַגריסונג צו דער טיר, און מאַכן עס באַוווסטזיניק אַז די מוטער פון דעם גוף עס איז אין פארשטייט אַז עס איז נישט די מאָדנע גוף וואָס עס איז באַוווסטזיניק פון זיך, און עס וועט צוטרוי און האָבן צוטרוי אין די מוטער. דעריבער, לויט דער ענטפער, און ווייַטער פרעגן, זי קענען זאָגן צו דער טיר, אין איר אייגן וועג: "איר האָט קומען פון אַ פאַרשידענע וועלט; און אין סדר צו צו קומען אין דעם וועלט, פאטער און איך האָבן צו באַקומען אַ גוף פון דעם וועלט פֿאַר איר, אַזוי איר קענען לעבן אין עס. עס איז געווען אַ לאַנג צייַט פֿאַר די גוף צו וואַקסן און לאַנג צו באַן עס צו זען און הערן און צו רעדן, אָבער לעצטנס עס איז געווען גרייט פֿאַר איר. איר האָט קומען, און מיר זענען צופרידן. איך וועל דערציילן איר וועגן דעם גוף איר זענט אין, און ווי צו נוצן עס, ווייַל איר געקומען דאָ צו לערנען וועגן דער וועלט, און צו טאָן פילע זאכן אין דער וועלט, און איר וועט דאַרפֿן דיין גוף אַזוי אַז איר קענען טאָן זאכן אין דער וועלט. מיר געגעבן דיין גוף אַ נאָמען, אָבער אויב איר זאָגן מיר דורך וואָס נאָמען איך וועל רופן איר איך וועל האָבן צו רעדן צו איר דורך די נאָמען פון דיין גוף. אפשר איר האָט פארגעסן וואס איר זענט, אָבער ווען איר געדענקען איר קענען זאָגן מיר. איצט איר קענען זאָגן עפּעס וועגן זיך. זאָגן מיר אויב איר קענען געדענקען, וואס איר זענט? וווּ האָט איר געקענט? ווען איר ערשטער געפינען זיך דאָ? "צווישן פראגעס גענוג צייַט זאָל זיין ערלויבט אַזוי אַז די טאן זאל טראַכטן און קענען צו ענטפֿערן, אויב עס קען; און די פראגעס זאָל זיין וועריד און ריפּיטיד.
און די מוטער זאל פאָרזעצן, "מיר וועלן זיין גרויס פריינט. איך וועל דערציילן איר וועגן די זאכן וואָס איר זען אין די וועלט, און איר וועט פּרובירן און דערציילן מיר וועגן זיך, און וועגן וואָס איר געקומען פון, און וועגן ווי איר גאַט דאָ, וועט איר ניט? "
די סטייטמאַנץ קענען זיין געמאכט און די פראגעס געפרעגט ווען די צייַט און די געלעגנהייַט דערלויבן. אבער רעדן צו אים אין דעם וועג וועט שטעלן די טיר אין זייַן יז און לאָזן עס פילן אַז די מוטער איז אַ פרייַנד וואס פארשטייט די צושטאַנד עס איז אין, און עס איז מסתּמא צו שרייַען אין איר.
דער בילדונג פון דער באַוווסט טיר אין דעם גוף איז מעגלעך געמאכט דורך עפן, און בלייבן עפענען, דער וועג צווישן אים און די אנדערע טיילן פון זיך נישט אין דעם גוף. דעמאָלט עס וועט זיין גאַנץ מעגלעך פֿאַר עס צו ציען פון זייַן טינקער און קנאָוער עטלעכע פון וואָס וואַסט וויסן וואָס אין די טיר איז בלויז פּאָטענציעל. אַז דאָער אין קיין מענטשן וואס קענען אָנקניפּן קאָמוניקאַציע מיט זייַן טינער און קנאָוער, ספּעציעל פון קינדשאַפט, וועט עפענען צו דער וועלט די מקור פון וויסן גרויס ווייַטער פון די מערסט דערהויבן חלומות פון יומאַנז.
רובֿ וויכטיק פֿאַר אַלע מענטשן איז די פארשטאנד און פירונג פון מאָראַל: צו וויסן און טאָן וואָס איז רעכט און פּונקט. אויב דער טוער קענען בלייַבן באַוווסטזיניק פון זיך און פון זייַן טהינקער און קנאָוער, עס וועט נישט זיין איבערצייגט צו טאָן וואָס איז פאַלש.
דער טאן ניצט די גוף-מיינונג, די געפיל-מיינונג, און די פאַרלאַנג-מיינונג. דער גוף-מיינונג זאָל זיין געהאלטן אין אַבייאַנס ביז די טאן לערנז צו נוצן די אנדערע צוויי. אויב עס איז געמאכט צו נוצן די גוף-מיינונג אין פרי קינדשאַפט, איידער די אנדערע צוויי זענען עקסערסייזד, דער גוף-מיינונג וועט געוועלטיקן און שטערן די נוצן פון די געפיל-מיינונג און פאַרלאַנג-מיינונג, אַחוץ אין אַזוי ווייַט ווי זיי קענען זיין געמאכט צו דינען ווי אַגזיליעריז צו די גוף-מיינונג. דער גוף-מיינונג איז פֿאַר די דינסט פון די גוף און די סענסיז און די אַבדזשעקס פון די סענסיז. עס איז ניט מעגלעך פֿאַר די גוף-מיינונג צו טראַכטן עס איז עפּעס אַנדערש ווי די גוף און די אַבדזשעקס פון נאַטור. דעריבער, ווען אַמאָל די גוף-מיינונג דאַמאַנייץ די געפיל-מיינונג און די פאַרלאַנג-מיינונג, עס איז געזונט נעכן אוממעגלעך פֿאַר די טיר אין דעם גוף צו טראַכטן פון זייַן געפיל אָדער פון זייַן פאַרלאַנג ווי זיין אַנדערש פון דעם גוף. דעריבער, עס איז וויכטיק אַז די טיר העלפט צו טראַכטן מיט זייַן געפיל-מיינונג און דער פאַרלאַנג-מיינונג איידער די גוף-מיינונג איז עקסערסייזד.
אויב דער טוער איז אין דעם גוף פון אַ יינגל עס וועט טראַכטן מיט זייַן פאַרלאַנג-מיינונג; אויב עס אַקיאַפּייז אַ מיידל-גוף, עס וועט טראַכטן מיט די געפיל-מיינונג. די דיפערענשיישאַנאַל חילוק צווישן די טראכטן פון די טיר אין אַ מענטש-גוף און אַז פון די טיר אין אַ פרוי-גוף איז דאָס: דער טוער אין אַ מענטש-גוף מיינט לויט די געשלעכט פון די גוף וואָס, אין סטרוקטור און פונקציע, איז פאַרלאַנג; און דער טאן אין אַ פרוי-גוף מיינט לויט דעם געשלעכט פון דעם גוף וואָס, אין סטרוקטור און פאַנגקשאַנז, געפיל. און ווייַל דער גוף-מיינונג איז טאָמיד געגעבן קאָנטראָל פון די אנדערע צוויי מחשבות, דער טיר אין דעם מענטש און דער טוער אין די פרוי איז יעדער געצווונגען דורך דעם גוף-מיינונג צו טראַכטן אין טערמינען פון די געשלעכט פון די גוף אין וואָס עס איז. די פארשטאנד פון די פאקטן וועט ווערן די יקער פון אַ פאַקטיש פּסיטשאָלאָגי.
דער טאן אין דעם קינד קען זיין דערציילט אַז עס זאָל ערשטער פרעגן זיך פֿאַר די אינפֿאָרמאַציע עס זוכט איידער אַסקינג אנדערע: אַז עס זאָל זיך פּרובירן צו פֿאַרשטיין, און צו באַשטעטיקן וואָס עס איז געזאָגט.
די טעמע פון די טראכטן באשטימט מיט וואָס פון די דרייַ מחשבות די טיר איז טראכטן. ווען די טוער אין דעם קינד גיט באַווייַזן צו די מוטער אָדער גאַרדיאַן אַז עס פארשטייט אַז עס איז נישט דער גוף, און אַז עס קענען זיך באַטראַכטן זיך ווי דער געפיל און פאַרלאַנג פון אַן אידענטיטעט אין דעם גוף, דעמאָלט זייַן שולע קענען אָנהייבן.
שולע, אין פאָרשטעלן גערופן בילדונג, איז, בייַ בעסטער די פיר פון מעמאָריזאַטיאָן. און עס וואָלט ויסקומען אַז דער ציל פון לערערס איז צו מאַסע אין די מחשבות פון די געלערנטער די גרעסטע קוואַנטיטי פון פאקטן אין די שאָרטיסט מעגלעך צייַט. עס איז קליין מי צו מאַכן די סאַבדזשעקץ טשיקאַווע. אבער עס איז די ריפּיטיד סטאַטעמענט: געדענקען! געדענק! דעם מאכט פון אַ יחיד אַ אָטאַמאַטיק זיקאָרן אָפּעראַטאָר. דעריבער, איינער וואס באקומט און באהעפט די ימפּרעססיאָנס פון וואָס עס איז געוויזן אָדער דערציילט דורך די ינסטראַקטערז, און וואס קענען שפּילן אָדער רעפּראָדוצירן די ימפּרעססיאָנס פון וואָס איז געזען אָדער געהערט. די געלערנטע באקומט זיין דיפּלאָם פֿאַר רעפּראָדוסינג וואָס ער האָט געזען און געהערט. ער איז באפוילן צו געדענקען אַזוי פילע סטייטמאַנץ וועגן די פילע סאַבדזשעקץ אַז ער איז געמיינט צו פֿאַרשטיין, אַז עס איז קוים צייַט צו געדענקען די סטייטמאַנץ. עס איז קיין צייט פֿאַר אמת פארשטאנד. אין גראַדזשאַוויישאַן עקסערסייזיז די באַווייַזן פון וויסנשאַפט איז אַוואָרדיד צו די פון אַ קלאַס וועמענס מעמעריז געבן די פארלאנגט ענטפֿערן. זייער דערציונג, דעריבער, מוזן נעמען נאָך שולע-דורך דערפאַרונג, און די פארשטאנד וואָס קומט פון זיך-דורכקוק.
אבער ווען דער טוער אין דעם גוף פארשטייט אַז דאָס איז דער טוער און איז נישט דער גוף, וואָס עס מאכט טאָן די זאכן וואָס זענען געטאן, און ווען עס ווייסט דורך קאַמיונינג מיט זיך עס סאַלווד פּראָבלעמס וואָס זענען נישט סאַלווד אין די ביכער, דעמאָלט אַז מען וועט נוץ פון שולע, ווייַל עס וועט פֿאַרשטיין ווי געזונט ווי געדענקען וואָס עס שטודירט.
די דאָערס אין די טאַקע גרויסע מענטשן פון דער וועלט וואָס האָבן פון נוץ צו מענטשהייַט דורך זייער אַנטדעקן פון געזעצן און די ענסאַנסיאָן פון פּרינציפּן, האט נישט געפֿינען די געזעצן אָדער פּרינציפּן אין ביכער, אָבער אין זיך. דעמאָלט די געזעצן אָדער פּרינציפּן זענען אריין אין די ביכער.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.