דער וואָרט יסוד
ייַנטיילן דעם בלאַט



 

דער וואָרט יסוד

דעקלאַראַציע

דער ציל פון די וויקיפּעדיע איז צו דערקענען די גוט נייַעס אין דעם בוך טראכטן און דעסטיני און אנדערע שריפטן פון דער זעלביקער מחבר, אַז עס איז מעגלעך פֿאַר דער באַוווסט זיך אין דעם מענטש גוף צו נאַלאַפיי און אָפּשאַפן טויט דורך די רידזשענעריישאַן און טראַנספאָרמאַציע פון ​​די סטרוקטור פון די מענטש אין אַ גאנץ און ימאָרטאַל גשמיות גוף, אין וואָס די זיך וועט זיין consciously immortal.

די מענטשלעך זייַענדיק

די באַוווסטזיניק זיך אין דעם מענטש גוף גייט אריין דעם וועלט אין אַ כיפּנאַטיק חלום, פערסטיק פון זייַן אָנהייב; עס חלומות דורך מענטשלעך לעבן אָן געוואוסט ווער און וואָס עס איז, אַווייק אָדער שלאָפנדיק; דער גוף שטאַרבט, און די זיך גייט אויס פון דעם וועלט אָן געוואוסט ווי אָדער וואָס עס געקומען, אָדער ווו עס גייט ווען עס בלעטער די גוף.

טראַנספאָרמאַציע

די גוטע נייַעס איז, צו זאָגן די באַוווסטזיין זיך אין יעדער מענטש גוף וואָס עס איז, ווי עס היפּנאָטיזעד זיך דורך טראכטן, און ווי, דורך טראכטן, עס קענען דעהיפּנאָטיזע און וויסן זיך ווי אַ ימאָרטאַל. אין דער טאן פון דעם עס וועט טוישן זייַן שטאַרביק אין אַ גאנץ גשמיות גוף און, אַפֿילו בשעת אין דעם גשמיות וועלט, עס וועט זיין קאַנשאַסלי אין איינער מיט זייַן אייגן טריונע אַליינ אין די פאַרם פון פּערמאַנאַנס.

 

וועגן דער וואָרט וויקיפּעדיע

דאָס איז די צייַט, ווען די צייטונגען און ביכער ווייַזן אַז די פאַרברעכן איז ומזעיק; ווען עס פאָרזעצן צו זיין "מלחמות און רומאָרס פון מלחמות"; דאָס איז די צייַט ווען די אומות זענען דיסטראָט, און טויט איז אין די לופט; יאָ, דאָס איז די צייַט פֿאַר די פאַרלייגן פון די וואָרט וויקיפּעדיע.

ווי דערקלערט, דער ציל פון די וואָרט יסוד איז פֿאַר די וואַקווישינג פון טויט דורך די ריבילדינג און טראַנספאָרמאַציע פון ​​די מענטשלעך גשמיות גוף אין אַ גוף פון ימאָרטאַל לעבן, אין וואָס איינער ס באַוווסטזיניק זיך וועט געפינען זיך און צוריקקומען צו די ראָלעם פון פּערמאַנאַנס אין די אייביק סדר פון פּראַגרעסשאַן, וואָס עס לינקס אין די לאַנג, לאַנג צוריק, צו אַרייַן דעם מענטש און פרוי וועלט פון צייַט און טויט.

ניט אַלעמען וועט גלויבן עס, ניט יעדער יינער וועט וועלן עס, אָבער אַלעמען זאָל וויסן וועגן אים.

דעם בוך און אנדערע ווי שריפטן זענען ספּעציעל פֿאַר די ביסל וואס ווילן די אינפֿאָרמאַציע און וואס זענען גרייט צו צאָלן די פּרייַז וואָס איז אין אָדער דורך די רידזשענערייטינג און טראַנספערינג פון זייער ללבער.

קיין מענטש קען נישט באַוווסט ימיוטאַלאַטי נאָך טויט. יעדער איינער מוזן ימאָרטאַלייז זיין אָדער איר אייגן גשמיות גוף צו האָבן ימאָרטאַל לעבן; קיין אנדערע ינדוועסטשאַן איז געפֿינט; עס זענען קיין שאָרטקאַץ אָדער באַרגאַנז. דער בלויז זאַך אַז איינער קענען טאָן פֿאַר אנדערן איז צו זאָגן אַז אנדערע אַז עס איז די גרויס וועג, ווי געוויזן אין דעם בוך. אויב עס טוט נישט אַפּעלירן צו די לייענער ער קענען אָפּזאָגן דעם געדאַנק פון אייביק לעבן, און פאָרזעצן צו לייַדן טויט. אבער עס זענען עטלעכע מענטשן אין דעם וועלט וואָס זענען באשלאסן צו וויסן דעם אמת און צו לעבן דעם לעבן דורך דערגייונג די וועג אין זייער אייגן גופים.

שטענדיק אין דעם וועלט דאָרט זענען מענטשן וואָס פאַרשווונדן אַננאָוטיסט, וואָס זענען באשלאסן צו רעקאָנסטרוירן זייער מענטשלעך גופים און צו געפֿינען זייער וועג צו דער פאַרם פון פּערמאַנאַנס, פון וואָס זיי אוועקגעגאנגען צו קומען אין דעם מענטש און פרוי וועלט. יעדער איינער געוואוסט אַז די וואָג פון די וועלט 'ס געדאַנק וואָלט האַלטן די אַרבעט.

דורך דער "וועלט-געדאַנק" איז מענט די מאַסע פון ​​מענטשן, ווער אָפּנאַרן אָדער דיסטראַסט קיין כידעש פֿאַר פֿאַרבעסערונג ביז דער אופֿן אַדוואַקייטיד איז פּראָווען צו זיין אמת.

אבער איצט אַז עס איז געוויזן אַז די גרויס ווערק קענען זיין רעכט און גלייַך, און אַז אנדערע האָבן אפגערופן און זענען אָנגעקלאָגט אין דער "גרויס ווערק", דער געדאַנק פון דער וועלט וועט אויפהערן צו זיין אַ כינדראַנס ווייַל דער גרויסן וועג וועט זיין פֿאַר די גוטע פון מענטשהייַט.

דער וואָרט יסוד איז פֿאַר די פּראָווען פון קאָנססיאָוס יממאָרטאַליטי.

HW Percival

וועגן די מחבר

וועגן דעם ומגעוויינטלעך דזשענטלמען, האַראָלד וואַלדווין פּערסיוואַל, מיר זענען נישט אַזוי זארגן מיט זיין פּערזענלעכקייט. אונדזער אינטערעס ליגט אין וואָס ער האט געטאן און ווי ער האָט עס אַטשיווד. פּערסיוואַל זיך בילכער צו בלייבן ומזעיק. דערפֿאַר האָט ער ניט געוואָלט שרײַבן אַן אויטאָביאָגראַפיע אָדער געשריבן ביאגראפיע. ער האָט געוואָלט אַז זיינע שריפטן זאָלן שטיין אויף זייער אייגענער זכות. זיין כוונה איז געווען צו באַשטעטיקן די גילטיקייט פון זיין סטייטמאַנץ לויט די גראַד פון זעלבסט-וויסן אין די לייענער און ניט זיין ינפלואַנסט דורך זיין אייגענע פּערזענלעכקייט. דאך, מענטשן וועלן צו וויסן עפּעס וועגן אַ מחבר פון טאָן, ספּעציעל אויב זיי זענען שטארק אַפעקטאַד דורך זיין געדאנקען. ווען פּערסיוואַל געשטארבן אין 1953, עס איז קיין איינער איצט לעבעדיק וואָס קען אים אין זיין פרי לעבן. אַ ביסל פאַקס וועגן אים זענען דערמאנט דאָ, און מער דיטיילד אינפֿאָרמאַציע איז בנימצא אויף אונדזער וועבזייטל: thewordfoundation.org.

Harold Waldwin Percival איז געבוירן אין 1868. אפילו ווי אַ יונג יינגל, ער געוואלט צו וויסן די סיקריץ פון לעבן און טויט און איז געווען פעסט אין זיין כוונה צו קריגן זיך-וויסן. אַ גיריק לייענער, ער איז געווען לאַרגעלי זיך-געבילדעט. אין קסנומקס, און צוויי מאָל אין דער ווייַטער פערצן יאר, פּערקיוואַל האט די יינציק דערפאַרונג פון זייַענדיק באַוווסטזיניק פון קאָנסיאָוסנעסס, אַ שטאַרק רוחניות און נעיקייט אויפקלערונג וואָס אַנטקעגנשטעלנ די אומבאַקאַנט צו איינער וואָס איז געווען אַזוי באַוווסטזיניק. דאָס האָט אים אָפּגעשטעלט צו וויסן וועגן אַן אונטערטעניק פּראָצעס וואָס ער האָט גערופן "פאַקטיש געדאַנק." ווייל די יקספּיריאַנסיז אנטפלעקט מער ווי איז געווען כּולל אין קיין אינפֿאָרמאַציע אַז ער האט פריער געפּלאָנטערט, ער פילז עס זיין פליכט צו טיילן דעם וויסן מיט מענטשהייַט. אין קסנומקס פּערסיוואַל אנגעהויבן די בוך וואָס קאָווערס אין יגזאָסטיוו דעטאַל די סאַבדזשעקס פון מענטש און די אַלוועלט. טראכטן און דעסטיני איז לעסאָף געדרוקט אין קסנומקס. פון קסנומקס צו קסנומקס, פּערסיוואַל ארויס אַ כוידעשלעך זשורנאַל, די ווארט, וואָס האט אַ ווערלדווייד סערקיאַליישאַן און ערנד אים אַ אָרט אין ווער ס וואָס אין אַמעריקע. עס איז געווען סטייטיד דורך די וואס געוואוסט אים אַז קיין איינער קען טרעפן פּערקיוואַל אָן געפיל אַז זיי האבן באגעגנט אַ באמת מערקווירדיק מענטש.