ווי אין דער לאָטוס זוימען די צוקונפֿט לאָטוס איז, אַזוי אין די פאָרעם פון מענטש די שליימעסדיק טיפּ פון מענטשהייט איז פאַרבאָרגן. דעם טיפּ מוזן זיין ימאַקיאַלאַטלי קאַנסיווד, דערנאָך דורך זיין ווירגין גוף געבוירן. יעדער געבוירן אַזוי ווערט דער גואל פון די וועלט וואָס סאַוועס פון אומוויסנדיקייט און טויט.

מען האָט געזאָגט פון אַלטען: דאָס וואָרט איז פאַרפאַלן: עס איז געוואָרן פלייש. מיט דעם רייזינג פון דעם גואל די פאַרפאַלן וואָרט וועט זיין געפֿונען.

—ווירגאָ

די

ווארט

פאָרעם

ערשטיק ענין קען נישט האָבן דעוועלאָפּעד דורך מאַזלדיק ומשטאַנד אין די אָרדערלי וועלטן אין פּלאַץ אָן אַ פּרינציפּ פון פּלאַן אָדער פאָרעם.

אָן אַ פּרינציפּ פון פאָרעם, פּשוט ענין קען נישט האָבן קאַמביינד און דעוועלאָפּעד אין באַטאָנען פאָרעם. אָן אַ פּרינציפּ פון פאָרעם די יסודות פון ערד, פון געוויקסן און אַנימאַלס, קען נישט פאָרזעצן ווי אַזאַ. אָן דעם פּרינציפּ פון פאָרעם די יסודות פון ערד, פון געוויקסן און אַנימאַלס, וואָלט דיסאָסיאַטע און צוריקקומען אין דעם פּרימאַל שטאַט פֿון וואָס זיי זענען ימערדזשד. לויט פאָרעם, ענין איז אַדאַפּטאַד צו ניצט און פּראָגרעסיז פון מלכות צו מלכות דורך פאָרעם. אַלע קראַפט איז ענין, און אַלע ענין איז קראַפט, קראַפט און ענין זייַנען די צוויי אַפּאַזאַץ פון דער זעלביקער מאַטעריע אויף קיין פלאַך פון קאַמף. גייסט אויף העכער פּליינז ווערט ענין אויף אונדזער פלאַך, און דער ענין פון אונדזער פלאַך וועט שייַעך-ווערן גייסט. פון פּשוט עלעמענטאַר ענין, דורך אונדזער וועלט און ווייַטער פון, צו רוחניות ינטעלליגענסעס, אַלץ איז קאַמפּאָוזד פון ענין און גייסט, אָדער "קראַפט" ווי עטלעכע בעסער וועלן צו רופן גייסט, אָבער עס זענען זיבן פּליינז פון זייער קאַמף. מיר לעבן אויף די גשמיות, די לאָואַסט אין פונט פון מאַטיריאַליטי, אָבער נישט אין אַ פונט פון אַנטוויקלונג.

פאָרעם איז אַ וויכטיק פּרינציפּ אויף קיין פלאַך פון קאַמף און, ווי אַ פּרינציפּ, פאָרעם אַפּערייץ אויף יעדער פון די זיבן פּליינז. עס זייַנען אָטעם-פארמען, וואָס דער גייַסט ניצט צו מאַכן זיין ערשטן אַרייַנגאַנג אין די מאַטעריאַלס לעבן; לעבן פארמען, וואָס די גרויסע אָקעאַן פון לעבן ניצט צו אַריבערפירן זיין מאַכט דורך די ארויסגעוויזן וועלטן; אַסטראַל פארמען, וואָס זענען געניצט ווי אַ פאָקוס אָדער באַגעגעניש ערד פֿאַר אַלע פאָרסעס און פארמען מיט וואָס, ווי אויף אַ טעפּער ראָד, דער מיינונג אַרבעט; גשמיות געשלעכט-פארמען, וואָס זענען געניצט ווי די יקוואַליבריאַם אָדער וואָג ראָד דורך וואָס די גייַסט לערן די מיסטעריע פון ​​פּאָיסע, ונסעלפישנעסס און פאַרבאַנד; פאַרלאַנג-פארמען, וואָס דינען צו אַוטליין, וויזשוואַלייז און קלאַסיפיצירן די תאוות לויט זייער נאַטירלעך אַנטוויקלונג אין די כייַע וועלט; געדאנק פארמען - פון מאַטיריאַלייזד דורך סקאַלפּטערז, פּיינערז און אנדערע קינסטלער - וואָס שילדערן דעם כאַראַקטער פון דער מיינונג, אָנווייַזן די אידעאלן פון מענטשהייט און דינען ווי די רעזאַדו אָדער זוימען לויט וואָס די פאָרעם פון די נייַע פּערזענלעכקייט איז געבויט; יחיד-פאָרעם, וואָס איז דער כאַראַקטער אָדער יך וואָס איז פּערסיסטיד פון לעבן צו לעבן, קעריינג די סומע פון ​​גאַנץ אַנטוויקלונג. ווען דער יחיד פאָרעם האט געענדיקט זייַן ציקל פון אַנטוויקלונג, עס איז ימאָרטאַל אין פאָרעם דורך די צייטן און די נויט איז נישט מער. איידער עס איז גאַנץ, אָבער, זייַן פאָרעם איז אונטערטעניק צו טוישן. עס זענען ידעאַל פארמען ווייַטער פון טאָמיד העכערונג וואָג, כאָטש עס קען נישט זיין נוצלעך צו ספּעקולירן וועגן זיי.

דער מענטש גשמיות גוף מיינט פּערמאַנאַנטלי, אָבער מיר וויסן אַז די מאַטעריאַל פון וואָס עס איז קאַמפּאָוזד איז קעסיידער טראָון אַוועק און אַז אנדערע מאַטעריאַל מוזן זיין געניצט צו פאַרבייַטן די וויסט געוועבן. הויט, פלייש, בלוט, פעט, ביינער, מאַרך און נערוועז קראַפט מוזן זיין ריפּלייסט ווי געוויינט, אַנדערש די גוף ווייסטאַד אַוועק. די עסן וואָס איז געניצט פֿאַר דעם צוועק איז געמאכט פון וואָס מיר עסן, טרינקען, אָטעמען, שמעקן, הערן, זען און טראַכטן. ווען די עסנוואַרג איז גענומען אין דעם גוף, עס פּאַסיז אין די בלוט טייַך, וואָס איז די גשמיות לעבן פון דעם גוף. אַלע וואָס קענען זיין איז אַבזאָרבד דורך די לעבן-טייַך און דיפּאַזאַטאַד דורך די בלוט אין געוועב, אָדער וואוהין איר דאַרפֿן. איינער פון די גרעסטע ווונדער פון די נאָרמאַל פיזיאַלאַדזשיקאַל פּראַסעסאַז איז אַז נאָך די אַסימאַליישאַן פון די פוד סטאַפס, פּאַרטיקאַלז זענען געבויט אין סעלז וואָס, ווי אַ גאַנץ, זענען עריינדזשד לויט די פאָרעם פון די אָרגאַנס און געוועבן פון דעם גוף. וויאַזוי איז עס מעגלעך אַז אַ לעבעדיק און גראָוינג גוף פּראַקטאַקלי אַנטשיינדזשד צו זיין פאָרעם איבער אַ לעבן-צייט, סייַדן דער ענין וואָס איז געניצט אין דעם קאַנסטראַקשאַן איז מאָולדיד און געהאלטן לויט אַ באַשטימט פּלאַן אין פאָרעם.

ווען די בלוט טייַך אין אונדזער גוף האלט אַלע זיין ענין אין סערקיאַליישאַן, אַזוי עס פלאָוז אַ לעבן טייַך דורך די גוף פון די אַלוועלט וואָס האלט אַלע זיין ענין אין קעסיידערדיק סערקיאַליישאַן. עס ראַדוסאַז די קענטיק אין די ומזעיק און צעלאָזן ווידער די ומזעיק אין די קענטיק אַז יעדער פון זייַן פּאַרץ קען אַרבעטן פאָרויס און אַרוף צו שליימעס דורך פאָרעם.

מיר זעען אוממעגלעך פארמען, אָבער מיר פרעגן זעלטן ווי אַזוי די מאטעריעלע עלעמענטן פארנעמען די פארמען אין וועלכע מיר זעען; צי פאָרעם און גראָב ענין זענען יידעניקאַל; וואָס פאָרעם איז; אָדער וואָס אַ געוויסע פאָרעם זאָל בלייבן אין די זעלבע מינים?

גראָב ענין קען נישט פאָרעם, אַנדערש עס וואָלט נישט טוישן אַזוי גרינג; אָדער אויב עס פארענדערט עס וואָלט טוישן אין קיין באַזונדער פאָרעם. די פאָרעם קען נישט זיין די גראָב ענין אָדער עס קען זיין ווי טשיינדזשאַבאַל ווי דער ענין, כוועראַז מיר זען אַז יעדער גוף פּראַזערווז זיין פאָרעם, טראָץ דעם קעסיידערדיק טשאַנגינג פון ענין צו ופהיטן דעם גוף אין פאָרעם. מיר זען גראָב ענין, און מיר זען די פאָרעם אין וואָס עס איז. אויב מיר זען די גראָב ענין, און מיר זען עס אין פאָרעם, און די גראָב ענין איז נישט די פאָרעם, אדער די פאָרעם גראָב ענין, מיר טאָן ניט זען די פאָרעם באַזונדער פון דעם ענין. די פאָרמע, כאָטש עס איז ומזעיק אין זיך, קומט אין וויזאַביליטי בלויז מיט די הילף פון ענין, אָבער, אין דער זעלביקער צייט, עס אַלאַוז ענין צו ווערן קענטיק און דורך וויזאַביליטי צו אָנווייַזן זייַן אַנטוויקלונג אין דער נידעריקער קינגדאָמס; צו דינען ווי אַ פאָרמיטל פֿאַר דער מיינונג פון דער מיינונג; און אַזוי צו דינען דעם אייגענע פּראָגרעס דורך קאָנטאַקט מיט די מיינונג.

די נאַטור פארמען וואָס מיר זען זענען די מער אָדער ווייניקער אמת קאָפּיעס פון די אַסטראַל ריפלעקשאַנז פון ידעאַל פארמען. לעבן בויען לויט די פּלאַן פון די אַסטראַל פאָרעם און אין די צייט פון צייט די פאָרעם איז אַפּירז אין אונדזער וועלט.

פארמען זענען קריסטאַלייזד געדאנקען. א קריסטאַל, אַ יאַשטשערקע, אָדער אַ וועלט, יעדער קומט אין וויזאַביליטי דורך פאָרעם, וואָס איז קריסטאַלייזד געדאַנק. געדאנקען פון אַ לעבן קריסטאַלייזיז אין פאָרעם נאָך טויט און צושטעלן די זוימען פון וואָס, ווען די געהעריק צייט קומט, איז די מאָדערן נייַע פּערזענלעכקייט.

ענין, פיגור און קאָליר זענען די דריי עססענטיאַלס צו פאָרעם. ענין איז דער גוף פון פאָרעם, רעכענען זייַן שיעור און גרענעץ, און קאָליר זיין כאַראַקטער. אונטער די געהעריק טנאָים, פאָרמע ינטערסעפּץ די דורכפאָר פון לעבן, און לעבן ביסלעכווייַז בויען זיך אין פאָרעם און ווערן קענטיק.

פארמען טאָן ניט עקזיסטירן פֿאַר די ציל פון ינסערנינג און דילודיד די מיינונג, כאָטש פארמען טאָן ינסידערינג און דילוד די מיינונג. עס איז טאַקע דער מיינונג זיך וואָס דילודיז זיך און אַלאַוז זיך צו זיין דילודיד מיט פאָרעם, און דער גייַסט מוזן פאָרזעצן אין דילוזשאַן ביז עס וועט זען דורך פארמען און דער ציל פון פארמען.

דער ציל פון פאָרמע איז צו דינען ווי אַ פעלד, אַ לאַבאָראַטאָריע, פֿאַר די ינוואַלווינג סייכל צו אַרבעטן. מיר זאָל וויסן אַז עס זענען צוויי פּאַטס: די דרך פון פאָרעם און דער דרך פון קאָנססיאָוסנעסס. דאָס זענען די בלויז פּאַטס. מען קען נאר אויסוועלן. קיין איינער קענען אַרומפאָרן ביידע. אַלע מוזן קלייַבן אין צייט, קיינער קענען אָפּזאָגן. די ברירה איז ווי נאַטירלעך ווי וווּקס. דאָס איז באַשלאָסן דורך דעם אַנדערלייינג מאָטיוו אין לעבן. דער אויסדערוויילט דרך, דער טראַוולער ווערשאַפּט ווי ער טראַוואַלז. דער דרך פון פארמען פירט אויף און אַרויף, צו כייץ פון מאַכט און כבוד, אָבער דער סוף איז די פינצטערניש פון אַנייאַליישאַן, פֿאַר אַלע פארמען צוריקקומען אין כאָומאַדזשינאַס מאַטעריע. פון די ערשטע פאַרלאַנג צו פאַרמאָגן אָדער זיין עטלעכע פאָרעם, צו די פאַרלאַנג צו זיין באזעסענע אָדער צו זיין אַבזאָרבד דורך פאָרעם; פון די פאַרלאַנג פון באַטאָנען גשמיות פאַרמעגן, צו די ידעאַל אַדאָריישאַן פון אַ פּערזענלעך גאָט; דער סוף פון דעם דרך פון פארמען איז די זעלבע פֿאַר אַלע: אַנייאַליישאַן פון ינדיווידזשואַליטי. די גרעסערע פאָרעם אַבזאָרבז דער קלענערער, ​​זיין די פארמען גשמיות אָדער רוחניות, און דינען כייסאַנז דעם פּראָצעס. די קאָנקרעט פארמען וואָס זענען געבוקט דורך מענטשלעך מחשבות געבן אָרט צו דינען אידעאל פארמען. די סמאָלער געטער זענען אַבזאָרבד דורך גרעסערע געטער און די דורך אַ גרעסערע גאָט, אָבער געטער און די גאָט פון געטער מוזן, אין די נאָענט פון די אייביקייטן, זיין ריזאַלווד אין אַ כאָומאַדזשינאַס מאַטעריע.

פאַרלאַנג, אַמביציע און עשירות פירן דורך די וועלט און די פאָרמאַלאַטיז פון דער וועלט. די פאָרמאַלאַטיז פון דער וועלט זענען די אַבסטראַקט אידעאלן פון באַטאָנען פארמען. די פאָרמאַלאַטיז פון געזעלשאַפט, פון רעגירונג, פון דער קירך, זענען ווי פאַקטיש צו די מיינונג און האָבן זייער ידעאַל פארמען ווי שורלי ווי די פארמען עקזיסטירן דורך וואָס פּאַלאַסאַז, קאַטידראַלז אָדער מענטשן זענען געבויט.

אָבער באַטאָנען פארמען און די פאָרמאַלאַטיז פון געזעלשאַפט, רעגירונגס און סאַפעריישאַנז זענען נישט יוואַלז צו זיין חרובֿ. פאָרעם איז ווערטפול, אָבער בלויז אין פּראָפּאָרציע צו די גראַד אַז עס אַידז אין די קאַמפּרעשאַן פון באוווסטזיין. נאָר ווי עס אַידז די פּראָגרעס צו באוווסטזיין עס טאַקע ווערטפול.

דער דרך פון באוווסטזיין הייבט מיט די באַוווסטזיניק בייַזייַן. עס האלט און יקסטענדז מיט דעם קאַמפּריכענשאַן און אין ריזאַלווינג אַלע פארמען און געדאַנק אין באוווסטזיין. דאָס פירט צו אַלאָנענעסס, וואָס איז ווי אַ פונט אין די צווישן פון וועלטן פון פארמען. ווען מען קען בלייבן סטעדאַלי, ומדערשראָקן און אָן דייַגעס אין די פונט פון אַליין-נעס, עס איז דעם מיסטעריע: די פונט פון אַליין-נעסס יקספּאַנדז און ווערט די אַלע-איינער-נעס פון באוווסטזיין.

אַרייַן די לעבן פון די וועלט, ראַפּינג זיך אין גראָוסער און דענסער ענין, זינקען אין די סענסיז און דראַגד אין פאָרגעטפולנעסס דורך די ימאָושאַנז, די מיינונג איז סערקאַלד, כאַמד אין, געבונדן אַראָפּ און געהאלטן אַ אַרעסטאַנט דורך פאָרעם. סענסעס, ימאָושאַנז און פארמען זענען סאַבדזשעקץ פון דער מיינונג - זייער פאַקטיש באשעפער - אָבער קען נישט קאָנטראָלירן די סאַבדזשעקץ זיי האָבן געטראגן אַוועק, צעטומלט און געמאכט אַ גרייט קאַפּטיוויישאַן פון זייער מלך. אין פאָרעם, די סענסיז האָבן געוואקסן אין פּאָנעם ריאַלאַטיז, האָבן פאָרדזשד וועגן די מיינונג ומזעיק קאָרדס פון די ימאָושאַנז וואָס זענען שטארקער ווי באַנדס פון שטאָל, אָבער אַזוי דילישאַטלי האָבן זיי געווען פאַשאַנד אַז זיי ויסקומען ענלעך צו אַלע וואָס איז ליב אין לעבן, צו לעבן זיך .

פאָרעם איז איצט גאָט; די הויך כהנים זייַנען די סענסיז און ימאָושאַנז; מיינונג איז זייער ונטערטעניק, כאָטש עס איז נאָך זייער באשעפער. פאָרעם איז דער גאָט פון געשעפט, געזעלשאַפט און פאָלק; פון קונסט, וויסנשאַפֿט, ליטעראַטור און קירך.

וואָס אַרויספאָדערן אפזאגן געטריישאַפט צו דעם גאָט? ווער ווייסט און אַרויספאָדערן און וויל, קענען דעטראָנען די פאַלש גאָט און נוצן עס צו דיווינער ענדס; אַנשאַקאַל דעם געפאַנגענער; פאָדערן זיין געטלעך ירושה; און אָנהייבן דעם דרך וואָס פירט צו די גאַנצקייט פון באוווסטזיין.