די

ווארט

פריינדשאַפט

(פארענדיקט)

עס זענען ווערלדווייד ווייניק אמת פרענדשיפּס אין דער וועלט, ווייַל ווייניק מענטשן זענען אמת גענוג צו זיך צו האָבן אמת פרענדשיפּס. פרענדשיפּ קען נישט טרייוו אין אַ אַטמאָספער פון אָפּנאַר. די פרענדשיפּ ריקווייערז די נאַטור צו אויסדריקן זיך באמת, און אויב עס איז אַן ערלעכקייט פון דער פרענדשיפּ וועט נישט לעבן. מענטש איז זיין אייגן בעסטער פרייַנד ווען ער איז טראַסט אין זייַן פרענשיפּס.

מיינד אַטראַקץ מיינונג און קאַמפּלאַמאַנץ מיינונג. דער געפונען פון אַ פרייַנד איז ווי די קומענדיק צו לעבן פון אן אנדער זייַט פון זייַן אייגן גייַסטיק זיך. ווען אַ פרייַנד איז געפונען די פֿרייַנדשאַפֿט וועט נישט זיין גאנץ ווייַל קיין מיינונג איז גאנץ. ביידע האָבן אומשולדיק חסרונות און שאָרטקאָמינגס, און קען נישט זיין דערמאנט אַז זיין פרייַנד זאָל ווייַזן אַז שליימעסדיק וואָס ער האט ניט דערגרייכט. פרענדשיפּ קענען נישט באַרגנ זיך ווי אַ פּאַסיק קלייד. אנקעטעס קענען זיין אויסדערוויילט, אָבער פרענדשיפּס צולייגן זיך. פריינט וועט זיין ציען צוזאַמען ווי געוויינטלעך ווי מאַגנאַץ אַטראַקץ אייַזן.

פרייַנדשאַפט פאַרווערן די אַרויסגעבן פון מיינונגען, די אַקוויסעססענסע צו ריקוועס, אָדער צו אַ בלינד ווייַטער פון אונדזער פרייַנד 'ס פירן. די פרענדשיפּ ריקווייערז איין צו ווערט זיין אייגן גלויבן, צו זיין זעלבסט צו טראַכטן, און צו פאָרשלאָגן אַ גוטע רעמאָנסטראַנס און קעגנשטעל צו אַלע וואָס איז נישט געגלויבט רעכט אין זייַן פרייַנד. פרענדשיפּ ריקווייערז די שטאַרקייַט צו שטיין אַליין אויב איר דאַרפֿן.

אין לייענען אַ גוטע בוך, אַ געפיל פון קינדראַדנאַס איז אָפט דערוואַקסן דורך די מחבר ווען ער אַנווילז עפּעס צו אונדז און שרייבט אויס אין לעבעדיק ווערטער די געדאַנק וואָס מיר האָבן לאַנג געהארכזאם. עס איז אונדזער אייגן וויספּערד געדאַנק, ווי כאָטש מיר האָבן שוין ווארטן. מיר זענען דאַנקבאַר אַז עס איז געגעבן פאָרעם אין ווערטער. מיר קען נישט זען די שרייַבער, סענטשעריז זאלן האָבן דורכגעגאנגען זינט ער איז געגאנגען אויף דער ערד, אָבער ער לעבט נאָך ווייַל ער געדאַנק אונדזער געדאַנק און רעדט אַז געדאַנק צו אונדז. מיר פילן אַז ער איז אין שטוב מיט אונדז און איז אונדזער פרייַנד און מיר פילן אין שטוב מיט אים.

מיט פרעמדע מיר קענען נישט זיין זיך. זיי וועלן נישט לאָזן אונדז. זיי טאָן ניט וויסן. מיט אונדזער פרייַנד מיר קענען נישט העלפֿן זיך, ווייַל ער ווייסט אונדז. וווּנדז איז אייַנגעפֿאַלן אַ סך דערקלערונג, איז ניט וויכטיק פֿאַר מיר, אַז אונדזער פרייַנד האָט שוין פארשטייט.

מענטשן וואס רעדן אָדער טראַכטן וועגן פֿרייַנדשאַפֿט געהערן צו איינער פון צוויי קלאסן: יענע וואס באַטראַכטן עס צו זיין אַ שייכות פון די סענסיז, און די וואס רעדן פון עס ווי אַ שייכות פון דער מיינונג. עס איז קיין קאָמבינאַציע פון ​​די צוויי, אָדער אַ דריט קלאַס. מענטשן וואָס באמערקן פֿרייַנדשאַפֿט פון זיין מיינונג זענען פון צוויי מינים. איינער ווייסט עס צו זייַן פון די גייסט, די רוחניות מיינונג, די אנדערע מיינט פון אים ווי אַ גייסט אָדער ינטעללעקטואַל שייכות. די מענטשן וואס באַטראַכטן עס ווי זייַענדיק פון די סענסיז זענען אויך פון צוויי מינים. יענע וואס פילן עס צו זיין אַ שייכות צו ביטע סענטימענט און צופֿרידנקייט ווייזט אָדער ימאָושאַנז, און די וואס רעכענען עס ווי אַ גשמיות אַסעץ וועגן פיזיש זאכן.

דער מענטש וואס רעכנט זיין פרענשיפּ ווי אַ גשמיות אַסעץ פארמען זייַן אָפּשאַצונג אויף אַ שטרענג פיזיש יקער. דאָס איז דעטאַלעד דורך וואָס אַ מענטש איז ווערט אין געלט און פאַרמאָג, און די פּרעסטיזש וואָס זיי געבן אים. ער פיגיערז זיין אָפּשאַצונג אָן ימאָושאַנז אָדער סענטימענט. ער קוקט אין די פרענדשיפּ אין אַ ענין פון פאַקט וועג, פֿאַר וואָס עס איז ווערט צו אים. וואָס ער רופט אַ פרייַנדשאַפט לאַסץ אַזוי לאַנג ווי זייַן "פרייַנד" ריטיין זיין פארמאגט, אָבער עס ענדס אויב זיי זענען פאַרפאַלן. דעמאָלט עס איז נישט פיל געפיל וועגן אים; ער איז אנטשולדיגט אַז זיין פרייַנד האט פאַרלאָרן זיין מאַזל, און ער זיין פרייַנד, אָבער ער געפינט אן אנדער איינער מיט געלט צו נעמען דעם אָרט פון דער איינער פאַרפאַלן צו אים. עס איז כּמעט יריוועראַנט צו רעדן אַזוי פון פֿרייַנדשאַפֿט.

די גרעסטע נומער פון די רעדן פון פרענדשיפּ געהערן צו די רגע מין פון דער ערשטער קלאַס. דער נאַטור פון זייער פֿרייַנדשאַפֿט איז פּסיכיש און איז פון די סענסיז. דאס אַפּלייז צו די וואס האָבן אַ קאַווע פון ​​אינטערעס און זוכן יעדער אנדערע צו באַקומען זייער באַזונדער ענדס, אַזאַ ווי די ווערשיפּערז פון געזעלשאַפט און צו די וואס זענען טעמפּעראַמענטלי סענטימענטאַל, זייַענדיק גאַווערנד דורך זייער ימאָושאַנז. אין דעם קרייַז זענען אַרייַנגערעכנט די וואס האַרן פֿאַר פערזענלעכקייטן, די וואס פילן צופרידן בלויז ווען אין די אַטמאָספער פון פערזענלעכקייטן. זיי רופן די וואס אַזוי ביטע זיי זייער פריינט, ניט ווייַל פון די בענעפיץ פון אינטעלעקטואַל באַטזיונגען, אָבער ווייַל פון די יידלאַבילנאַס פון די פּערזענלעך מאַגנאַטיזאַם פון זייער בייַזייַן. דאָס לאַסץ אַזוי לאַנג ווי זייער געפילן און תאוות זענען פּאַסיק פֿאַר יעדער אנדערער. פּסיכיש אָדער פאַרלאַנג פרענדשיפּס טוישן אָדער ענדיקן ווען דער נאַטור פון דער באַזונדער פייז פון פאַרלאַנג, וואָס איז זייער בונד, ענדערונגען. אַזאַ זענען די נאַטורעס פון די געלט און די פאַרלאַנג פרענשיפּס.

דער גייַסט אקטן דורך די תאוות און האט צו טאָן מיט זיי, אָבער ניט וואָס וואָס איז פון די גשמיות וועלט אָדער פון דער וועלט פון פאַרלאַנג קענען פֿאַרשטיין פֿרייַנדשאַפֿט. די שייכות פון פֿרייַנדשאַפֿט איז יסענשאַלי פון די מיינונג. די נאָר קענען פֿאַרשטיין פרענדשיפּ וואס באַטראַכטן עס ווי זייַענדיק פון די גייַסט און ניט פון די פּערזענלעכקייט, אדער פון דעם גוף, אָדער רילייטינג צו די פאַרמעגן אָדער די תאוות און ימאָושאַנז פון דעם פּערזענלעכקייט. די זאכן פון די גשמיות וועלט און דערווייל פון פּערזענלעכקייט קען זיין פארבונדן דורך אַזאַ טערמינען ווי זיך אינטערעס, אָדער לייקינג, אָדער אַטראַקשאַן, אָדער ליבשאַפט, און קען זיין מיוטשואַלי אָנגענעם, אָבער זיי זענען נישט פֿרייַנדשאַפֿט. א פּערסעפּשאַן אָדער פארשטאנד פון קינדראַדנעסס פון גייַסט און גייַסט איז דער אָנהייב פון פאַקטיש פֿרייַנדשאַפֿט, און די שייכות צווישן די וואס אַזוי באַטראַכטן עס קען זיין גערופן מענטאַל פֿרייַנדשאַפֿט. די פֿרייַנדשאַפֿט פון דעם קלאַס איז צווישן די וואס זענען פון ענלעך קוואַליטעט און געשטאלט פון גייַסט, אָדער וואס האָבן די זעלבע אָדער אַ ענלעך ידעאַל אין גייַסט. זיי זייַנען געצויגן צו יעדער אַנדערער דורך אַ זיכער קעגנצייַטיק גייַסטיק אַפּרישייישאַן פון קוואַליטעט און ציל פון געדאַנק און ידעאַל, ינדיפּענדאַנטלי פון גשמיות פאַרמאַסיז, ​​אָדער פון אַטטראַקטיאָן דורך אַ קאַווע פון ​​אינטערעסן, אָדער דורך עמאָציאָנעל טענדענסעס, אָדער דורך קוואַלאַטיז פון די מאַגנאַטיזאַם פון פאַרלאַנג. פרענדשיפּ שטייט אויס פון און אויבן פּערזענלעך טרייץ און לייקס און פיילז און טענדאַנסיז. די פריינדשאַפט קען זיין געגרינדעט צווישן די ליידיק און די באַוווסט ווי אויך צווישן די פון גלייַך בילדונג און סטאַנציע אין לעבן.

מענטאַל פֿרייַנדשאַפֿט איז צו זיין אונטערשיידן ווי זייַענדיק פון אַן אינטעלעקטואַל קוואַליטעט און כאַראַקטער. דעם איז געוויזן דורך דער קאַמף און באַציונג פון גייַסט מיט גייַסט ווי דיסטיישאַד פון די געדאַנק פון געלט און די טרייץ און געוווינהייטן פון פּערזענלעכקייט. די פיזיש בייַזייַן פון אַ פּערזענלעכקייט איז ניט נייטיק צו פריינדשאַפט צווישן מחשבות. ווען די פערזענלעכקייטן זענען אָנגענעם צו יעדער אנדערער, ​​און צו יעדער מיינונג זיי זענען אָפט דיזייראַבאַל, ווי זיי לאָזן די גייַסט צו שפּילן אָן צאַמונג. אבער פּערסאָנאַלאַטי קענען אויך זיין פון דינסט אין טריינינג און פּראָוויינינג די שטאַרקייַט און פאַדעלאַטי פון די פֿרייַנדשאַפֿט. ביי סיבה פון דיפעראַנסיז אין טייסץ, געוווינהייטן, מאַנעוועריזאַמז און אויסדרוקן פון פערזענלעכקייטן פון פריינט, איינער וועט אין מאל ויסקומען צו זיין אַבדזשעקשאַנאַבאַל צו דעם אנדערן, אָדער וועט פילן ומבאַקוועם אָדער קראַנק בייַ יז אין זייַן פירמע. א פּערזענלעכקייט קען זיין פּלוצעמדיק, און זיין געוווינהייטן אַבדזשעקשאַנאַבאַל צו זיין פרייַנד, וואס קענען קול זיין מיינונגען און די אין דרייַ קען זיין אַבדזשעקשאַנאַבאַל צו די אנדערע איינער, אָבער זיי האַלטן אַ פּראָסט ידעאַל און פילן קראַנק אין גייַסט. אויב די פרענדשיפּ איז באמת פארשטאנען צווישן ביידע, קיין בראָך רעכט צו זייער דזשאַרינג פערזענלעכקייטן קענען לייכט זיין ריפּערד. אבער אויב די פֿרייַנדשאַפֿט איז ניט פארשטאנען און אויב די דיסימאַלער פערזענלעכקייטן זענען אויך שטאַרק, די פֿרייַנדשאַפֿט וועט זיין צעבראכן אָדער דעפערד. פילע פרענדשיפּס זענען געשאפן וואָס ויסקומען מאָדנע. אַ פּראָסט, ברוסק, זויער, ביטער אָדער ביליאַס פּערזענלעכקייט פון מאָדנע געוווינהייטן קען שלייבן אַ מיינונג פון גרויס מאַכט און ווערט. אן אנדער מיינונג פון ווייניקער מאַכט טאָמער קען האָבן אַ מער אַגריקאַבאַל און אַטראַקטיוו פּערזענלעכקייט, וועמענס מאַנירן זענען טריינד צו די קאַנווענשאַנאַלאַטיז פון יידל געזעלשאַפט. וווּנדז איז צווישן זיך, די מחשבות וועלן שטימען, אָבער זייער פערזענלעכקייטן וועט קלאַשיז. די פרענדשיפּס וואָס זענען מערסט צוגענומען, כאָטש ניט שטענדיק דער בעסטער, זענען די וואָס מענטשן האַלטן ענלעך שטעלעס, האָבן קימאַט גלייַך פאַרמאַסיז, ​​און האָבן אַ סקולינג און ברידינג וואָס האָבן זיי געגעבן אַ ווי גראַד פון קולטור, און וועמענס אידעאלן זענען ענלעך. דאס וועט זיין געצויגן צו יעדער אנדערער, ​​אָבער זייער פרענשיפּ קען נישט זיין ווי וווילטויק ווי אויב זייער פערזענלעכקייטן זענען געווען קעגן פאַרקנאַסט, ווייַל, ווו נייטשערז און טנאָים זענען אָנגענעם עס וועט זיין קיין געניטונג פון די מעלות צו טייַנען און אַנטוויקלען פֿרייַנדשאַפֿט.

אמת גייַסטיק פרענדשיפּס נעמען אָדער זענען געשאפן דורך די קאָנטאַקט און אַפּרישייישאַן פון גייַסט מיט גייַסט. דעם קען רעזולטאַט פון פאַרבאַנד, אָדער אָן איינער געזען די אנדערע. עטלעכע פון ​​די סטראָנגעסט פרענשיפּס זענען געשאפן ווו קיין פרייַנד האט געזען די אנדערע. א באמערקט בייַשפּיל איז די פון די פֿרייַנדשאַפֿט צווישן עמערסאָן און קאַרליע. דער משפּחה פון גייַסט איז אנערקענט און אַפּרישיייטיד דורך עמערסאָן ווען ער לייענען "סאַרטאָר רעסאַרטוס." אין דעם מחבר פון דעם בוך עמערסאָן אַמאָל באקאנט אַ פרייַנד, און קאַמיונאַקייטיד מיט קאַרלילע וואס האט אַן גלייַך שאַרף אַפּרישייישאַן פֿאַר עמענסאָן 'ס מיינונג. שפּעטער עמערסאָן באזוכט קאַרלי. זייער פערזענלעכקייטן האבן נישט שטימען, אָבער זייער פרייַנדשאַפט פארבליבן דורך לעבן, און עס האט נישט סוף.

פרענדשיפּ פון אַ רוחניות נאַטור, אָדער רוחניות פרענדשיפּ, איז באזירט אויף די וויסן פון די שייכות פון גייַסט מיט גייַסט. דעם וויסן איז ניט אַ געפיל, נישט אַ מיינונג, אדער דער רעזולטאַט פון די קאָגיטאַטיאָנס פון די גייַסט. עס איז אַ רויק, פעסט, טיף-סעאַטעד איבערצייגונג, ווי דער רעזולטאַט פון זייַענדיק באַוווסטזיניק פון עס. עס איז צו זיין אונטערשיידן פון אנדערע מינים פון פרענדשיפּ אין וואָס, ווו יעדער פון די אנדערע מינים זאל טוישן אָדער סוף, די פֿרייַנדשאַפֿט פון די רוחניות נאַטור קענען נישט סוף. עס איז דער רעזולטאַט פון אַ לאַנגע סעריע פון ​​שייכות צווישן מחשבות אין וועמען וויסן איז אַ רוחניות בונד פון אחדות. עס זענען עטלעכע פרענדשיפּס פון דעם קלאַס, ווייַל ווייניק מענטשן אין לעבן האָבן קאַלטאַווייטאַד די רוחניות נאַטור דורך זוכן וויסן אויבן אַלע אנדערע זאכן. פרענדשיפּ פון די רוחניות נאַטור טוט נישט אָפענגען אויף רעליגיעז פארמען. עס איז נישט געמאכט פון פרום געדאנקען. רוחניות פרענדשיפּ איז גרעסער ווי אַלע רעליגיעז פארמען. רעליגיאָנס מוזן פאָרן, אָבער רוחניות פֿרייַנדשאַפֿט וועט לעבן אויף אייביק. יענע וואס זען אין די רוחניות נאַטור פון פֿרייַנדשאַפֿט זענען נישט ינפלואַנסט דורך די אידעאלן וואָס מען קען האַלטן, ניט דורך די תאוות און ימאָושאַנז וואָס קען ווערן באַשייַמפּערלעך, ניט דורך קיין פיזיש פאַרמאַסיז, ​​אָדער די פעלן פון זיי. פרענדשיפּ באזירט אויף די רוחניות נאַטור פון גייַסט לאַסץ דורך אַלע ינקאַרניישאַנז. מענטעל פרענדשיפּ קענען זיין סעווערד דורך די טשאַנגינג פון אידעאלן און די אַנטאַגאַניזאַמז פון פאַרקערט פערזענלעכקייטן. די פרענדשיפּס גערופן פּסיכיש און גשמיות זענען נישט געהעריק פרענדשיפּס.

די צוויי עססענטיאַלס צו פרענדשיפּ זענען, ערשטער, אַז די געדאַנק און קאַמף פון איינער זענען פֿאַר די בעסטער אינטערעסן און געזונט זייַענדיק פון די אנדערע; און, רגע, אַז יעדער לעץ די אנדערע האָבן פֿרייַהייט אין געדאַנק און קאַמף.

אין דעם וניווערסאַל גייַסט עס איז די געטלעך פּלאַן, אַז יעדער מיינונג וועט לערנען זייַן אייגן דיווינאַטי, און די דיווינאַטי פון אנדערע מחשבות, און לעסאָף וועט וויסן די אחדות פון אַלע. דעם וויסן קומט מיט פריינדשאַפט. פרייַנדשאַפט הייבט מיט די געפיל אָדער אַ דערקענונג פון קינדראַדניס. ווען די פרענשיפּ איז פּעלץ פֿאַר איין עס יקסטענדז צו צוויי אָדער מער, און צו ברייט קרייזן, ביז איינער ווערט אַ פרייַנד פון אַלע. א וויסן פון די קראַודנאַס פון אַלע ביינגז מוזן זיין געלערנט בשעת מענטש איז אין די פּערזענלעכקייט. מענטש לערנז פון זיין פּערזענלעכקייט. ער קענען ניט לערנען אָן אים. דורך זיין פּערזענלעכקייט מען מאכט און לערנז פריינט. דערנאָך ער לערנז אַז די פֿרייַנדשאַפֿט איז ניט פון די פּערזענלעכקייט, די מאַסקע, אָבער פון די גייַסט, די ווערינג און באַניצער פון די פּערזענלעכקייט. שפּעטער, ער יקסטענדז זיין פרייַנדשאַפט און ווייסט עס אין די רוחניות נאַטור פון די מיינונג; דעמאָלט ער ווייסט פון וניווערסאַל פֿרייַנדשאַפֿט, און ער ווערט אַ פרייַנד פון אַלע.