די

ווארט

GHOSTS

(פאָרזעצן)

פאַרלאַנג גאָוס פון טויט מענטשן

אַליין, אפגעשיידט פון זייער גשמיות גייַסט און גייַסט, אָן אנדערע מאַטעריאַל מאַטעריע ווי זייער אייגענע פאַרלאַנג ענערגיע, פאַרלאַנג גאָוס פון טויט מענטשן קענען נישט זען די גשמיות וועלט. זיי קענען ניט זען די גשמיות ללבער פון לעבעדיק מענטשן. ווען די צעמישט פאַרלאַנג מאַסע, נאָך טויט, ספּעשאַלייזד זיך אין זיין באַזונדער גייַסט אָדער גאָוס, אין די כייַע פאָרעם וואָס סאַמז די נאַטור פון די פאַרלאַנג, דער פאַרלאַנג גייַסט וועט געפֿינען דאָס וואָס וועט באַפרידיקן עס. דער פאַרלאַנג גייַסט פון די טויט מענטש איז אין דער פאַרלאַנג וועלט. די פאַרלאַנג וועלט סעראַונדז אָבער איז נישט נאָך אין פאַרבינדן מיט די גשמיות וועלט. צו באַקומען אין קאָנטאַקט מיט די גשמיות וועלט די פאַרלאַנג גייַסט מוזן פאַרבינדן זיך מיט דעם וואָס איז אין פאַרבינדן מיט ביידע די פאַרלאַנג וועלט און די גשמיות וועלט. אין אַלגעמיין, דער מענטש איז אין די רוחניות וועלט, אָבער ער לעבט אין די דרייַ נידעריקער וועלטן. זיין גשמיות גוף מאָוועס און אַקץ אין די גשמיות וועלט, זיין תאוות אַפּערייץ אין די פּסיכיש וועלט, און זיין מיינונג טראַכט אָדער איז אַדזשאַטייטאַד אין דער גייַסטיק וועלט.

די אַסטראַל האַלב-מאַטעריאַל פאָרעם פון די גשמיות גוף איז דער לינק וואָס מאכט דעם קאָנטאַקט צווישן די לעבעדיק מענטש ס תאוות און זיין גשמיות גוף, און דער פאַרלאַנג איז דער לינק וואָס קאַנעקץ זיין מיינונג מיט זיין פאָרעם. אויב פאַרלאַנג איז ניטאָ, דער גייַסט קען נישט מאַך אָדער אַקט אויף זיין גוף, אדער קען עס זיין קיין קאַמף פון דעם גוף אויף דער מיינונג. אויב די פאָרעם איז ניטאָ, די פאַרלאַנג קענען נישט מאַך אָדער מאַכן קיין רושם אויף דעם גוף, און דער גוף קען נישט צושטעלן קיין צושטעלן צו די באדערפענישן פון די פאַרלאַנג.

יעדער פון די פּאַרץ וואָס וועט מאַכן די אָרגאַניזאַציע פון ​​אַ לעבעדיק מענטש מוזן זיין קאָואָרדאַנייטיד מיט די אנדערע פּאַרץ פֿאַר מענטש צו לעבן און האַנדלען פרילי אין די גשמיות וועלט. נאָך ווי אַ מענטש איז אַקטינג אין די גשמיות וועלט יעדער טייל פון אים איז אַקטינג אין זייַן באַזונדער וועלט. ווען אַ פאַרלאַנג גייַסט פון אַ טויט מענטש איז וועגן צו געפֿינען דאָס וואָס וועט באַפרידיקן עס, עס איז געצויגן צו אַ לעבעדיק מענטש וואָס האט אַ פאַרלאַנג ווי די נאַטור פון די גייַסט. דער פאַרלאַנג גייַסט פון די טויט מענטש קען נישט זען די לעבעדיק מענטש, אָבער עס זעט אָדער פילז אַ אַטראַקטיוו פאַרלאַנג אין די לעבעדיק מענטש, ווייַל די פאַרלאַנג פון די לעבעדיק מענטש איז קענטיק אָדער באמערקט אין די פּסיכיש וועלט אין וואָס די פאַרלאַנג גייַסט איז. דער פאַרלאַנג גייַסט פון די טויט מענטש געפינט די פאַרלאַנג פון די לעבעדיק מענטש וואָס איז מערסט ווי עס ווען דער לעבעדיק מענטש איז ארבעטן זיין מיינונג אין קאָנסערט מיט זיין פאַרלאַנג צו טאָן עפּעס אָדער באַקומען אַ כייפעץ וואָס וועט באַפרידיקן זיין פאַרלאַנג. אין אַזאַ צייט די פאַרלאַנג אין די לעבעדיק מענטש גלאָוז, פלערז אויס, איז קענטיק און איז פּעלץ אין די פּסיכיש וועלט, ווו פאַרלאַנג אַפּערייץ. דער פאַרלאַנג גייַסט פון די טויט מענטש געפינט אין דעם וועג אַ לעבעדיק מענטש וואָס איז מסתּמא צו צושטעלן עס מיט די פאַרלאַנג ענין וואָס איז נויטיק צו זיין עקזיסטענץ. אַזוי עס קאָנטאַקץ די לעבעדיק מענטש דורך זיין פאַרלאַנג און פרוווט צו דערגרייכן אין אים און באַקומען אין זיין גוף דורך זיין אָטעם און זיין פּסיכיש אַטמאָספער.

ווען דער פאַרלאַנג גייַסט פון דעם טויט מענטש איז קאַנטאַקץ און פרוווט צו דערגרייכן דעם לעבעדיק מענטש, דער מענטש פילז אַ צוגעלייגט ינטענסיטי פון פאַרלאַנג, און ער איז ערדזשד צו טאָן דאָס צו שפּילן. אויב ער האט ביי ערשטער קאַנסידערד ווי ער זאָל פירן אָדער באַקומען וואָס ער געזוכט דורך לאַדזשיטאַמאַט מיטלען, די נאָך ינטענסיטי פון די פאַרלאַנג גייַסט פון די טויט מענטש אין קאָנטאַקט מיט אים, איצט ז אים צו באַטראַכטן ווי צו האַנדלען און באַקומען דורך קיין מיטל, אָבער וואָס צו באַפרידיקן די פאַרלאַנג. ווען דער אַקט איז באגאנגען אָדער דער כייפעץ פון פאַרלאַנג פארדינט, דער פאַרלאַנג גייַסט פון אַ טויט מענטש האט קאָנטאַקט מיט און וועט הענגען אויף צו דעם לעבעדיק מענטש סייַדן עס קען געפֿינען אן אנדער לעבעדיק מענטש וואָס איז בעסער קענען און גרייט צו קאָרמען עס דורך זיין פאַרלאַנג . פאַרלאַנג גאָוס פון טויט מענטשן זענען געצויגן צו און פאַרבינדן נישט בלויז מיט מענטשן פון די נאַטור פון פאַרלאַנג אָבער פון ווי שטאַרקייט. דער פאַרלאַנג גייַסט פון אַ טויט מענטש דעריבער טוט נישט יוזשאַוואַלי פאַרלאָזן דעם לעבעדיק מענטש וואָס פידז עס ביז דער לעבעדיק מענטש איז ניט מער קענען צו צושטעלן זייַן פאדערונגען. די יאָג פון דער פאַרלאַנג גייַסט איז צו מאַכן די לעבעדיק מענטש אַריבערפירן צו עס פון אָדער דורך זיין פאַרלאַנג די באַזונדער קוואַליטעט פון פאַרלאַנג וואָס איז נייטיק פֿאַר די וישאַלט פון די פאָרעם פון די גייַסט.

די שוראַסט און מערסט דירעקט וועג פֿאַר די פאַרלאַנג גייַסט פון אַ טויט מענטש צו באַקומען וואָס עס וויל איז צו באַקומען אין, פּערמאַנאַנטלי אָדער טעמפּערעראַלי, די לעבעדיק גוף; דאָס איז, צו אָבסעס אים. דער פאַרלאַנג גייַסט פון די טויט מענטש געץ זיין שפּייַז נישט אין די זעלבע וועג אויב עס בלויז קאָנטאַקט מיט אים ווי אויב עס אַבסעסיז אים. ווען דער פאַרלאַנג גייַסט פון די טויט מענטש איז פידינג בלויז דורך קאָנטאַקט, עס איז שטעלן זיך אַ מין פון אַ אָסמאָטיק אָדער אַ ילעקטראַליטיק קאַמף צווישן די לעבעדיק פאַרלאַנג און די גייַסט, דורך וואָס קאַמף די לעבעדיק פאַרלאַנג איז טראַנספערד פון אָדער דורך די גוף פון דער לעבעדיק מענטש צו דער פאַרלאַנג פון די טויט מענטש. ווען דער פאַרלאַנג גייַסט פון די טויט מענטש איז פידינג בלויז דורך קאָנטאַקט, עס שטעלט אַ מאַגנעטיק ציען אין דער אַטמאָספער פון די לעבעדיק מענטש אויף דעם טייל פון דעם גוף אָדער אויף די אָרגאַנס דורך וועלכע די אַריבערפירן פון פאַרלאַנג זאָל זיין דורכגעקאָכט. אָסמאָטיק אָדער ילעקטראַליטיק אַקציע האלט בעשאַס די גאנצע פידינג צייַט. דאָס איז צו זאָגן, די פאַרלאַנג קוואַליטעט האלט ווי אַ שטראָם פון ענערגיע דורך ינערווינינג ענין פון די גוף פון די לעבעדיק מענטש צו די פאַרלאַנג גייַסט פון די טויט. ווען ער איז אין קאָנטאַקט און אַזוי פידינג אויף די לעבעדיק מענטש, דער פאַרלאַנג גייַסט קענען נוצן אַלע די פינף סענסיז פון די לעבעדיק מענטש, אָבער עס קאָרמען יוזשאַוואַלי בלויז אויף צוויי פון די סענסיז; דאָס זענען די סענסיז פון געשמאַק און געפיל.

ווען דער פאַרלאַנג גייַסט פון די טויט מענטש עפעס אַ אַרייַנגאַנג אין און נעמט פאַרמעגן און דירעקטעד דער קאַמף פון די לעבעדיק גוף פון אַ מענטש, עס סאַבסטאַטוץ פֿאַר די נאַטירלעך פאַרלאַנג פון די מענטש זיין אייגן באַזונדער טיף פאַרלאַנג פאָרעם, און סאַפּלייז זיך מיט ענערגיע דורך די גוף אָרגאַנס פון דעם מענטש. אויב אין פול פאַרמעגן פון די לעבעדיק גוף די פאַרלאַנג גייַסט פון די טויט מענטש וועט פאַרשאַפן דעם גשמיות גוף צו האַנדלען ווי די כייַע וואָס, ווי אַ פאַרלאַנג פאָרעם, דאָס איז. אין זיכער פאלן, די גשמיות גוף וועט נעמען די סעמבלאַנס פון די כייַע פאָרעם פון דעם גייסט. די גשמיות גוף קען שפּילן און ויסקומען צו זיין ווי אַ כאַזער, ביק, ​​קאַבאַן, וואָלף, קאַץ, שלאַנג אָדער אנדערע כייַע יקספּרעסיוו פֿאַר די נאַטור פון דער באַזונדער פאַרלאַנג גייַסט. אויגן, מויל, אָטעם, פֿעיִקייטן און שטעלונג פון דעם גוף וועט ווייַזן עס.

די מאַגנעטיק דורכפאָר, דורך אַ אָסמאָטיק אָדער אַן עלעקטראָליטיק קאַמף צווישן די לעבעדיק פאַרלאַנג און דער גייַסט פון די טויט מענטש, איז וואָס איז גערופֿן טעם און וואָס איז גערופֿן געפיל. דער טעם און די געפיל איז געפירט צו אַ העכער מאַכט, פּסיכיש טעם און פּסיכיש געפיל. די סייקאַלאַדזשיקאַל סענסיז זענען בלויז אַ ראַפינירטקייַט פון אָדער אַן ינער קאַמף פון גראָב סענסיז פון געשמאַק און געפיל. דער פרעסער קען פאַרשטאָפּן זיין מאָגן, אָבער די גשמיות עסנוואַרג אַליין גיט קיין צופֿרידנקייט צו די כאַזער פון אַ טויט מענטש וואָס איז פידינג דורך אים אָן דעם טעם פון טעם. דער טעם איז אַן עלעמענט, די יקערדיק עסנוואַרג אין גשמיות עסנוואַרג. דער טעם, די יקערדיק אין די עסנוואַרג, איז ציען אויס פון די עסנוואַרג און טראַנספערד צו דעם פאַרלאַנג גייַסט דורך די געפיל פון געשמאַק. דער טעם קען זיין פּראָסט ווי אַז פון אַ פּראָסט פּראָסט פרעסער, אָדער די ראַפינירט געשמאַק פון אַ דעוועלאָפּעד גורמאַנד.

(המשך)