די

ווארט

♉︎

גייַסטיק און ספּיריטשואַל ינטאַקסאַקיישאַנז

(פארענדיקט)

דער מיינונג איז ריפּעלד פון אָדער געצויגן צו אָדער גלייַכגילטיק צו די אַבדזשעקץ און סאַבדזשעקץ צו וואָס עס איז פארקערט. דאָס איז אמת אין יעדער פּעריאָד פון לעבן, פון די ערשטע זכרונות פון קינדשאַפט צו די אַרויסגיין פון די פלאַם פון די ליכט פון לעבן. ראַרעלי, אויב אלץ, עס איז אַ צייט ווען דער מענטש קענען זען קלאר און ריכטער אָן פּריפּאָססעססיאָן, טוויסט אָדער סענטימענט, קיין קשיא אַפעקטינג אים. זיין משפט אויף זיכער פראגעס וועט זיין אַנדערש אין סאַקסעסיוו פּיריאַדז, כאָטש די זאכן און פראגעס בלייַבן די זעלבע. ער איז צעטומלט ווען א קינד, האט ערווארטונגען און בטחון אלס יוגנט, אין מענטשהייט האט ער זיינע אחריות, און אין עלטער צווייפלות, גלייכגילטיקייט, אומזיכערקייטן און האפענונגען.

די ענדערונגען פון דעם גוף פּראָדוצירן ימפּרעססיאָנס אויף די ינקאַרנייט חלק פון די מיינונג; ריאַקשאַנז נאָכפאָלגן, און דער מיינונג ענדערונגען זיין שטעלונג צו די אָן און די ין. עלאַטיאָן גייט דעפּרעסיע, פרייד צער און דער שאָטן פון מורא פיידז ווען דער שטערן פון האָפענונג ריסעס. אַזוי איז דער קאַמף פון דער גייַסט אין יעדער פּעריאָד פון באַדאַלי ענדערונג אַפעקטאַד דורך גלאַמער און די אָפּרוף פון גלאַמער. די גלאַמער אַטראַקץ, טשאַרמז, ביווילערז, ינטאַקסיקייץ; זייַן אָפּרוף ברענגט ווייטיק; אָבער ביידע שטענדיק דיסאָרדער.

ינטאַקסאַקיישאַן פון גייַסט און אָפּרוף טאָמיד נאָכפאָלגן יעדער אנדערע אין לעבן און פֿון לעבן צו לעבן. דער גייַסט קען נישט וויסן גליק און קען נישט טאָן זיין אמת אַרבעט מיט סייכל ביז ער איז ניט ינטאַקסאַקייטאַד. די ופהערן פון זיין ינטאַקסאַקיישאַנז קענען זיין געבראכט דורך דער מיינונג בלויז ווען עס וויל צו זיין אַטראַקטאַד דורך אָדער אַטאַטשיז זיך צו די זאכן אַרויס זיך. דאָס טוט דאָס דורך ווענדן זיין געדאַנק און ופמערקזאַמקייט צו און לערנען צו נוצן און קאָנטראָלירן זיין אַקשאַנז ין. דערמיט איז פּרווון צו ברענגען די ינערט און נאָך אַנוועלאַפּט ענין פון די פיייקייַט אָדער פיייקייַט דערמיט געבראכט אין קאַמף אונטער קאָנטראָל, און צו אַנטוויקלען און קאָואָרדאַנאַט זיי. דורך ווענדן זיין ופמערקזאַמקייט צו די אַקשאַנז פון דער גייַסט ין, מען לערנט ווי די מיינונג אַפּערייץ אָן און ווייסט ווי צו קאָנטראָלירן די אַפּעריישאַנז.

גייַסטיק ינטאַקסאַקיישאַן איז געפֿירט דורך די פערמאַנטיישאַנז פון די אַנוועלאַפּט ענין פון די מיינונג אין זייַן פּראַסעסאַז פון אַנטוויקלונג. אין דער מאָס מען זעט די אַקשאַנז פון דער מיינונג ין און פֿאַרשטיין די מאטיוון וואָס פּינטלעך קאַמף, די גלאַמער אָן איז דיספּעלד. עס איז נאָך די גלאַמער פון די מיינונג ין, נאָך דער מיינונג פאַרפאַלן אינטערעס אין דער וועלט און די טינגז פון דער וועלט און איז גענומען אַרויף מיט זיין אייגן פּראַסעסאַז און ווערקינגז בלויז.

דער מענטש, וואָס גיט ופמערקזאַמקייט צו די אַקטיוויטעטן פון דער מיינונג, זעט אַז די זאכן אַרויס אים זענען די ויסווייניקסט אָפּשפּיגלונג פון די ינער פארמען און ווערקינגז פון דער מיינונג. די ריפלעקשאַנז פון די גייַסט אין די טינגז אָן יגזערץ אַ ינטאַקסיקייטינג השפּעה אויף די מיינונג ין. אפילו כאָטש ער איז נאָך נישט באפרייט פון גייַסטיק ינטאַקסאַקיישאַן פון אָן, ער זעט לפּחות די גרונט פון עס און ווייסט גלאַמער צו זיין גלאַמער. דעם וויסן הייבט צו דיספּעל די גלאַמער, קאַנגקווערז ינטאַקסאַקיישאַן. ער מאַסטערד יקסטיריער גייַסטיק ינטאַקסאַקיישאַן צו די גראַד ער ערשטער דיסקאַווערז און דאַן קאָנטראָל די ינער ווערקינגז פון די גייַסט און די ינטאַקסאַקיישאַנז. דערנאָך ער ווייסט די ריאַלאַטיז וואָס זענען ין. ינטאָקסיקאַטיאָן פון דער מיינונג איז דורכפאַל צו וויסן אַ פאַקט. ריאַלאַטיז זענען ין; וואָס איז אַרויס, אַבדזשעקטיוולי, איז אַ אָפּשפּיגלונג פֿון אינעווייניק.

די פרייז וואָס די וועלט האלט איז ליבע, עשירות, רום און מאַכט, און מענטשהייט שטרעבט צו די. די וועלט אָפפערס זיי ווי ריוואָרדז. בעשאַס די אַדווענטשערז, באַטאַלז, פּילגרימ-נעסיע, אין זיין לאַנג שורה פון ינקאַרניישאַנז, עס זענען מאָומאַנץ ווען מענטש מיינט צו האָבן וואַן איינער אָדער מער פון די פּרייזאַז; אָבער דאָס מיינט נאָר פֿאַר אַ מאָמענט. ווי באַלד ווי זיי זענען ביי אים, ער קען נישט האַלטן זיי. זיי צעטל אַוועק אָדער ייַנשרומפּן זיך אין גאָרנישט און זענען ניטאָ. צי ער פלאַפּט אָדער נאָכגיין, אָדער איז וואַקסעד, צעבראכן אָדער אין סטופּער, לעבן ראַוזז און דרייווז אים, און מאכט אים געראַנגל אויף. אַלע די זאכן ער וויל איז אַרייַנגערעכנט אין די פיר פּרייזאַז. פֿאַר די פרייז אויף וואָס זיין מיינונג איז פאַרפעסטיקט, ער שטרעבט מיט ווי פיל שטאַרקייט ווי ער האט אָדער קען האַלטן ביי זיין באַזייַטיקונג. טאָמער צוויי פון די פּרייזאַז צוציען אים גלייַך, און אויב ער טוט נישט געבן אַרויף איינער פֿאַר די אנדערע, אָבער שטרעבט פֿאַר ביידע, ער איז אין מלחמה מיט זיך און זיין השתדלות שוואַך.

אין זיין פאָרשטעלן זכר און ווייַבלעך גוף, מענטש וויל צו געבן אַרויף ליבע ווי קליין ווי אַ שיקער וויל צו פאַרלאָזן טרינקען. מענטש קען נישט געבן אַרויף ליבע בשעת ער האלט ווי ער איז.

ליבע און געשלעכט זענען אַזוי נאָענט, אָנווינקען אַז דער מענטש ינסטינגקטיוולי זעט און טראַכט פון ליבע פֿון די שטאַנדפּונקט פון זיין געשלעכט. עס איז קימאַט אוממעגלעך צו לעבן אין אַ נאָרמאַל גוף און טראַכטן פון ליבע אָן די געדאַנק פון זכר אָדער ווייַבלעך. סיידן ער קען זיך אַ באַוווסטזיניק זייַענדיק, נישט פאָרעם, אין און אַנדערש פון דעם גוף פון געשלעכט אין וואָס ער איז, ער קען נישט האָבן ליבע אָן די צומיש פון געשלעכט. ער מוזן לערנען און וויסן די עסאַנס פון ליבע איידער ער קענען ליבע באמת און אָן שאָדן צו זיך און דער איינער ער ליב. וויסן - און אין אַ זינען העכער ווי געוויינטלעך וויסן - מוזן זיין פּריסידלי ליב און דירעקט עס סטעדאַלי אויב ליבע איז ניט צו רעזולטאַט אין גייַסטיק ינטאַקסאַקיישאַן.

דער געדאַנק פון ליבע דערציילט איינער צו די זייַענדיק ער ליב. דער געדאַנק פון מוטער, פאטער, שוועסטער, ברודער, פרייַנד, פרוי, קינד אָדער קאָרעוו, איז פון כאַראַקטער און געשלעכט. ליבע יקסטענדז ווייַטער פון די גשמיות צו מלאכים, צו גאָט - און דער געדאַנק פון מענטש איז אַז זיי זענען מענלעך אָדער ווייַבלעך - אַ פאַקט וואָס איז באמערקט קלאָר, ספּעציעל אין עקסטאַטיק דינען.

ליבע מוזן זיין טאָכיק איידער עס קענען זיין סענסט; עס מוזן זיין סענסט איידער עס קענען זיין געדאַנק; עס מוזן זיין געדאַנק וועגן איידער עס קען זיין באַוווסט. ליבע איז טאָכיק אין די מיינונג; עס איז סענסערד אין יעדער מענטש גוף אין וועריינג דיגריז, פון ינפאַנסי צו עלטער; עס איז געדאַנק וועגן דער מיינונג ווי די מיינונג מאַטיורז און סטרייווז צו וויסן זיך; זיין מיסטעריע איז באַוווסט אין פול צייַטיקייַט פון דער מיינונג. דאָס וואָס פּראַמפּס און איז אין ליבע איז נישט אַפּראָוטשט ביז דער מענטש זוכט צו פאַרשטיין די געטלעך. אַז וואָס שטייט אין ליבע איז שייכות. ליבע איז צו לערנען מענטש זיין באַציונג צו אַלע זאכן. כאָטש ער איז ליב געהאט ינטאַקסאַקיישאַן, ער קען נישט טראַכטן פון אָדער וויסן זיין אמת שייכות צו די ללבער און זאכן וואָס ער ליב. אזוי ליבע האלט אים צו געשלעכט און צו זינען ביז ער איז גרייט און גרייט צו טראַכטן און צו וויסן. ווען מענטש טראכט ביז ער ווייסט זיין באַציונג צו די וואָס ער ליב, ליבע אויפהערן צו זיין אַ ינטאַקסיקאַנט פון דער מיינונג, עס סערוועס זייַן ציל. דאָס אַנטדעקן און פאַרבינדן די פּאַרץ פון דער מיינונג צו די גאנצע. דאָס ווייזט די ינדיסאַליאַבאַל שייכות פון יעדער מיינונג צו אַלע און אַלע מחשבות צו יעדער אנדערער.

ליבע קען נישט געבן אַרויף זייַן סוד צו יענע וואָס פרייד אין זייַן ברענען אַראָוז, אדער צו יענע וואָס קרעכצן פון זיין ינפליקטיד ווונדז, אדער צו יענע וואָס קאַלט אַנאַלייז די ליידיק וואָרט. ליבע ייעלדס זייַן סוד בלויז צו די וואס וועט דיספּעל די גלאַמער. צו טאָן דאָס, מיר מוזן ונטערזוכן און וויסן ין די אַבדזשעקץ פון ליבע וואָס זענען אָן. מאַן, פרוי, קינד אָדער אנדערע מענטש זענען אַבדזשעקץ פון ליבע אָן. וואָס איז עס וואָס איז ליב געהאט? אויב עס איז דער כאַראַקטער, דער גייַסט, די נשמה, אין דעם מענטש וואָס ער ליב, דעמאָלט דער טויט פון דעם מענטש, אָדער דער געדאַנק פון טויט אָדער צעטיילונג, וועט פאַרשאַפן קיין שטערונג פון אָנווער, ווייַל דער כאַראַקטער אָדער מיינונג אָדער נשמה קענען ניט זיין פאַרפאַלן ; עס לעבט אין געדאַנק און איז טאָמיד מיט דער וואס טראַכט. ווען איינער ליב אַ מענטש, עס איז יוזשאַוואַלי ניט דער כאַראַקטער אָדער מיינונג אָדער נשמה וואָס איז ליב געהאט; עס איז דער מענטש. קוקן אין די פאָרעם אָן סאַבדזשעקץ איינער צו די גלאַמער. ווען איר זוכט אין די ויסווייניקסט פאָרעם, דאָס ין וואָס עס איז פארבונדן קענען ניט זיין קענטיק. מען דיספּעלז די ויסווייניקסט גלאַמער דורך קוקן ין און פרעגן וואָס איז אַפעקטאַד דורך די פערזענלעכע פאָרעם אָן. ווען די ינקאַרנאַטעד מיינונג, די באַוווסטזיניק ליכט אין דעם גוף, האלט אין זייַן זוכן, עס געפינט אַז ליבע איז נישט פֿאַר די מענטש אָן, אָבער פֿאַר עפּעס ין, וואָס איז דערוועקט און שפיגלט דורך דעם מענטש. ווי מען וויל שפּיגלען נישט צוליב שפּיגלען, נאָר צוליב דעם וואָס ער קען זיין צופרידען ווען ער קוקט אין זיי אריין, אַזוי וויל ער נעבן אים די וועמען ער האלט אז ער האָט ליב, צוליב דעם סענטימענט אָדער געפיל אין אים וואָס זיי דערוועקן אָדער פאַרטראַכטן. ווען איינער קוקט סטעדאַלי אין זיין ליכט ין, ער געפינט דאָרט וואָס איז אָדער איז געווען שפיגלט אין די פאָרעם אָן. ווען ער געפינט דעם, ער איז געהיילט פון זיין ליבע ינטאַקסאַקיישאַן פֿאַר די פאָרעם אָן. זיין גלאַמער איז דיספּעלד.

ער איצט ליב אַז ין, אָן נויט פֿאַר זיין אָפּשפּיגלונג פון אָן. פארמען אין וואָס גרונט סענסיישאַנז פון ליבע, זאָל זיין סטעדאַלי אין די ליכט ין ביז זיי זענען געזען דורך. ווי יעדער זעט דורך עס וועט פאַרשווינדן, און וועט ווייַזן די אָרגאַן און די נערוו צענטער צו וואָס עס איז פארבונדן, און דער געדאַנק אַז גערופֿן דעם ענין אין פאָרעם.

די פארמען פאַרשווינדן ווען די געדאנקען צו וואָס זיי זענען פארבונדן זענען באמערקט. ווען דער געדאַנק פון ליבע איז באמערקט אָן די ינער פארמען פון ליבע, דאַן וואָס איז ליבע זאָל זיין גערופֿן אין די באַוווסטזיניק ליכט ין. דערנאָך דער פאָקוס פיייקייַט פון די מיינונג וועט פאָקוס די ונטערטעניק אין די ליכט ין, און עס וועט זיין באַוווסט אַז דאָס וואָס איז ליבע איז איינער ס אייגענע אידענטיטעט און זייער זיך. איינער ס אייגן זיך איז ליבע. ווען די ליבע איז באַוווסט, די געדאנקען פון ליבע זאָל ווידער זיין גערופֿן אין די ליכט; דער וועט זאָל זיין צו געפֿינען די אידענטיטעט פון זיך אין יעדער פון די געדאנקען; און דעמאָלט עס איז באַוווסט אַז די זיך אין יעדער איז די זעלבע ווי אין זיך. אַז אין ליבע איז די באַציונג פון גלייךקייט אין יעדער זיך.

איינער וואָס אַזוי ווייסט די סוד פון די באַציונג פון ליבע האט אַנלימאַטאַד קאַפּאַציטעט צו ליבע. ליבע ינטאַקסאַקיישאַנז האָבן קיין מאַכט. זיין ליבע איז אין זיך אין אַלע ביינגז.

איינער וואָס ווייסט די באַציונג און וועמענס ליבע איז אין זיך אין אַלע ביינגז, מאַסטערס עשירות און רום און מאַכט ינטאַקסאַקיישאַנז אָן גרויס שוועריקייט. דער אופֿן פון אָוווערקאַמינג ליבע ינטאַקסאַקיישאַן זאָל אויך זיין געווענדט אין קאַנגקערינג אנדערע פארמען פון גייַסטיק און רוחניות ינטאַקסאַקיישאַן.

עשירות ינטאַקסאַקיישאַן הייבט מיט דער געדאַנק פון עשירות. פאַרלאַנג צו האָבן, ינדוסיז די מיינונג צו טראַכטן פון באַקומען און האָבן. טראכטן דעוועלאָפּס דער געדאַנק פון באַקומען און האָבן. די געדאנקען פון באַקומען און צו רופן אין קאַמף די שטאַרקייט אין די אַנוועלאַפּט ענין פון די גייַסט וואָס שטרעבט פֿאַר די פארמאגט עס קאַנסיווז ווי עשירות. דעם שטרעבונג צו די אַנוועלאַפּט ענין פון די גייַסט, דורך די פיייקייַט וואָס האַנדלען מיט עשירות, האלט די מיינונג אין אַ שטאַט פון עשירות ינטאַקסאַקיישאַן. עשירות ינטאַקסאַקיישאַן האלט ביז דעם ענין איז דעוועלאָפּעד און קאַנטראָולד.

א געפיל פון זיכערהייט, דער געדאַנק פון זיין וויכטיק, די וואַלואַטיאָן וואָס מענטשן שטעלן אויף עשירות, די קרעדיט וואָס אנדערע געבן, זייער אָפּשאַצונג פון אים ווי "זיין ווערט אַזוי פיל," זיין גלויבן אין זיין וויכטיקייט, זענען פארמען וואָס זיין עשירות ינטאַקסאַקיישאַן נעמט.

איינער וואָס וואָלט באַקומען מינהגים ינטאַקסאַקיישאַן קען אָנהייבן דורך אַסקינג זיך וואָס פון אַלע זיין פאַרמעגן ער קען נעמען מיט אים נאָך טויט. נאָר דאָס איז וואָס ער קען נעמען מיט זיך. ווען דער אופֿן פון קאַנגקערינג ליבע ינטאַקסאַקיישאַן איז געווענדט צו עשירות ינטאַקסאַקיישאַן, מען זעט זיין נישטיקייט און פארלירט דעם געדאַנק פון זיין וויכטיקייט. זיין ווערט דימינישט ווי זיין פאַרמעגן פאַרשווינדן ווען יגזאַמאַנד דורך די ליכט פון דער מיינונג. ווען פאַרמעגן פאַרשווינדן און פאַרשווינדן דורך די ליכט פון דער מיינונג, עס איז ווי אויב בערדזשיז זענען אַוועקגענומען, און עס קומט אַ געפיל פון פרייהייט. ווען די וואַליויישאַן וואָס די וועלט לייגט צו זיין ווערט איז רידוסט דורך די ליכט פון זיין מיינונג, זיין אמת וואַלואַטיאָן איז ארויס. עשירות גיט אָרט צו ווערדיניס, וואָס איז דער סטאַנדאַרט פון וואַלואַטיאָן פון זיך און פון טינגז. די ווערט איז פֿאַר וואָס ער אַרבעט.

רום ינטאַקסאַקיישאַן איז דער וועט צו טאָן עפּעס וואָס וועט מאַכן אַ לעבן אין די געדאנקען פון מענטשן. צו טאָן דאָס, דער זעלנער פייץ, די סקולפּטאָר טשיזאַלז, דער קינסטלער פּאַינטינג, דער דיכטער סינגס, דער פילאַנטראָפּיסט ספּענדז; אַלע פּרובירן צו טאָן עפּעס דורך וואָס זיי וועלן לעבן, צו וואָס די צייט וועט לייגן לאַסטער. טאָמיד זענען זיי געפירט דורך דעם געדאַנק, וואָס זיי פּרויעקט אין דער וועלט.

רום ינטאַקסאַקיישאַן איז באַקומען דורך זוכן פֿאַר דעם וואָס פּראַדזשעקס די געדאַנק פון רום. עס וועט זיין געפֿונען אַז רום איז אַ גייַסטיק שאָטן, פּראַדזשעקטאַד דורך די מיינונג פון די געדאַנק פון זיין ימאָרטאַליטי. די גייַסטיק ינטאַקסאַקיישאַן פון רום ליגט אין זוכן דעם שאָטן, אַ נאָמען אלא ווי זיך. רום ינטאַקסאַקיישאַן סטאַפּס ווען ער געפינט און גייט אַז אין אים וואָס איז ימאָרטאַל. דערנאָך ער איז נישט ינטאַקסאַקייטאַד, אָבער אָפּדאַך אַ ליכט וואָס ילומאַנייץ און דיספּעלז זיין ילוסיוו געדאַנק. ער אויפהערן צו טראַכטן פון רום, צו אַרבעטן פֿאַר רום. ער טראַכט און אַרבעט פֿאַר ימאָרטאַליטי, די שטאַט פון קאַנטיניואַסלי באַוווסטזיניק אין וועלכער פאָרעם אָדער צושטאַנד ער קען זיין.

ספּיריטואַל ינטאַקסאַקיישאַן איז די ארבעטן פון די פיייקייַט פון דער מיינונג צו האָבן וואָס עס קאַנסיווז צו זיין מאַכט. זיין ינטאַקסאַקיישאַן איז פארבליבן דורך דער געדאַנק פון זיך איידער אַלע אַנדערש, און דורך דעם וועט אַז עס זאָל האָבן מורא און דינען פון אנדערע ביינגז. מאַכט ינטאַקסאַקיישאַן זשאַליוזן די מיינונג צו די רעכט פון אנדערע און יגזאַדזשערייץ זייַן אייגענע גרויסקייט. עס ניצט זייַן מאַכט צו צווינגען געבוקט און דינען. זיין ינטאַקסאַקיישאַן איז געוואקסן דורך די אַקלאַמיישאַנז, לויב, מורא, פון אנדערע, און דורך דער געדאַנק פון זיין אייגן גרויסקייט. מאַכט ינטאַקסאַקיישאַן מאכט דעם מענטש אַ סכנה פֿאַר זיך און די וועלט.

מאַכט ינטאַקסאַקיישאַן איז אָוווערוועלם דורך האלטן מאַכט אין די ליכט פון דער מיינונג און זען אין אים. אין צייט וויסן וועט זיין געפֿונען אין מאַכט. מאַכט איז אַ פאָרעם אין וואָס וויסן אקטן און איז דער אויסדרוק פון וויסן. ווען עס איז וויסן, די זיך איז באַוווסט. דערנאָך די ליבע ווייַזן די וועג און די קענטעניש פון די ליבע אין זיך און ווייסט עס אין אַלע אנדערע. דערנאָך מאַכט ינטאַקסאַקיישאַן איז אין אַ סוף. וויסן איז מאַכט, וואָס איז געניצט צו פאַרגרעסערן וויסן אין אנדערע, נישט צו מאָנען זייער לויב אָדער דינען. איינער ס זיך איז באַוווסט אין באַציונג צו אנדערע, נישט באַזונדער פון זיי. וויסן איז צו נוצן פֿאַר אַלע.