דער וואָרט יסוד
ייַנטיילן דעם בלאַט



די

ווארט

חלק. קסנומקס MARCH 1912 נומ קסנומקס

קאַפּירייט 1912 דורך HW PERCIVAL

LIVING

(פאָרזעצן)

לעבעדיק איז דער שטאַט אין וואָס יעדער טייל פון אַ סטרוקטור אָדער אָרגאַניזם אָדער זייַענדיק איז אין פאַרבינדן מיט לעבן דורך זיין באַזונדער לעבן פון לעבן, און ווו אַלע פּאַרץ אַרבעט קאָואָרדאַנאַטלי צו דורכפירן זייער פאַנגקשאַנז פֿאַר די ציל פון די לעבן פון די סטרוקטור, אָרגאַניזם אָדער זייַענדיק , און וווּ די אָרגאַניזאַציע ווי אַ גאַנץ קאָנטאַקט די פלאָודינג טייד פון לעבן און זיין קעראַנץ פון לעבן.

זענען מיר לעבעדיק ווי מענטשן פון דער וועלט? מיר זענען נישט.

מענטש ווי אַ גשמיות סטרוקטור, ווי אַ כייַע לעבן, ווי אַ טראכטן ענטיטי, ווי אַ געטלעך זייַענדיק זענען צוזאַמען אַן אָרגאַניזאַציע, אָבער אַ ימפּערפיקט אָרגאַניזאַציע. די ענטיטיז יעדער אַרייַנמישנ זיך מיט אָדער פאַרמיידן די קאַמף פון די אנדערע, און אַזוי זיי ימפּיד און פאַרמיידן קאָנטאַקט מיט זייער ריספּעקטיוו לעבן קעראַנץ. די אָרגאַניזאַציע פון ​​מענטש ווי אַ גאַנץ איז נישט אין פאַרבינדן מיט די פלאַדינג יאַמ - פלייץ פון לעבן.

סטראַקטשערז און אָרגאַניזאַמז זענען אַרייַנגערעכנט אין די אָרגאַניזאַציע פון ​​מענטש, אָבער מענטש איז מער ווי סטרוקטור און אָרגאַניזם. ער איז אַ טינגקינג ענטיטי און אַ געטלעך זייַענדיק. די ינפאַנאַט קוקט אויף און אין זיך דורך די אָרגאַניזאַציע פון ​​מענטש, אָבער אַלע פּאַרץ פון דער אָרגאַניזאַציע פון ​​מענטש זענען נישט באַוווסטזיניק פון זיך אדער פון יעדער אנדערער און ניט באַוווסטזיניק ווי אַ גאַנץ. די אָרגאַניזאַציע פון ​​מענטש ווי אַ גאַנץ איז פאַרכאַלעשט פון די קוואלן פון זיין לעבן און זיין זייַענדיק, און איז נישט באַוווסטזיניק פון די ינפאַנאַט וואָס איז דורך אים. איין טייל פון דער אָרגאַניזאַציע פון ​​מענטש דאַמאַנייץ די אנדערע. מענטש איז אַן אַנדיוועלאַפּט, ימפּערפיקט און ינהאַרמאָניאָוס אָרגאַניזאַציע. מענטשן זענען דיסאַטאַספייד און אין מלחמה מיט זיך און מיט אנדערע. מענטשן זענען אין אַ פּערטערבד, אַנדיוועלאַפּט און ומצייַטיק שטאַט. מענטשן טאָן ניט לעבן געוויינטלעך ווי אַנימאַלס, אדער טאָן זיי לעבן ווי געטלעך ביינגז מיט סייכל. עטלעכע טייפּס קען אילוסטרירן דעם.

דער אַרבעטער וואָס איז געגראָבן פֿאַר אַ באַן אַריבער אַן אַלקאַלי מדבר, אָדער אין די אָזי דנאָ פון אַ שטאָט קאַנאַל וועט מיטאָגצייַט שעה מאַנטש גרידאַלי ביי אַ ציבעלע, אַ ביסל פון קעז און אַ כאַנגק פון שוואַרץ ברויט, און נאָך זיין טאָג פון אַרבעט און זיין גראָב אין אָוונט, ער כאַדז צוזאַמען מיט אנדערע ארבעטער אין אַ נידעריק אָפּדאַך אָדער אין אַ סטאַפי צימער מיט זיין משפּחה צו שלאָפן די נאַכט פֿאַר זיין ווייַטער טאָג פון אַרבעט. עס איז קליין פּלאַץ אין זיין לעבן פֿאַר די געטלעך אָנצינדן צו ענלייטאַן זיין ליים.

עס איז דער מעכאַניקער וואָס שטאָלץ זיך מיט זיין סקילז און מיט עטלעכע וויכטיקייט און מיט קנאה גאַרדז עטלעכע קליין סוד פון זיין מעלאָכע פון ​​זיין יונגערמאַן וואָרקמען, און מיט ספּאַרטאַן העראָטיזאַם פארטיידיקט זיין פאַרבאַנד און זיין אַלעדזשד רעכט.

עס איז דער באַאַמטער וואָס ביי זיין שרייַבטיש אָדער הינטער אַ טאָמבאַנק האט לאַנג שעה פֿאַר אַ קליין לוין און וואָס מיט גרינג גאַנג אָדער אַ געצווונגען סוואַגגער סטינט זיין מאָגן צו דערשייַנען קלוג אנגעטאן.

מיט ווייניקער אַכטונג צו אָנטאָן, לאָעט צו געווינען טויווע און זיין באַצאָלט, די פעט קאָכן פּריפּערז רייַך וויינדז, זעלטן קיילים און נייַ נאַש פֿאַר די גורמאַנד. דער גורמאַנד מיט פריילעך שייַנען טשאַקאַלז צופֿרידן ווען יעדער ביסן פּאַסיז זיין גומען און מוסיף צו דער פאַרנעם און סענסיטיוויטי פון זיין ראַם וואָס איז וועגן צו ווערן אַ וואַרעם בעט פון חולאתן, און אין די סוף פון די ריפּאַסט ער לינגגערז און פּלאַנז, קוק פאָרויס צו אנדערע צו קומען.

א פרעמדער צו שעפע און צו רייַך פודז איז די ונדערפעד פרוי אין איר אָרעם צימער, וואָס, מיט אַ טיילמאָליק רייזינג פון איר בענט פאָרעם פֿאַר אַ באַזאָרגט בליק אויף איר בלאַס קינד אויף זיין בעט, פּלייז איר נאָדל ביז איר אַרבעט איז געענדיקט און דאַן זאַמלט מיט אַ פאַרטראַכטן בליק הינטער, איר קנאַפּ קליידער נעענטער ווען זי גייט דורך די בייטינג ווינט צו באַקומען אַ פּיטאַנס פֿאַר איר אַרבעט, וואָס וועט קויפן גענוג צו האַלטן לעבן אין איר קינד. זאָרגן האט סטאַמפּט זייַן צייכן אויף איר, און איר פֿעיִקייטן ווייַזן אַז הונגער האט פּינטשט איר צו די ביין.

ווייַטער פון די באדערפענישן פון גרויזאַם ווילן אָבער מיט שאַרף הונגער, די פינאַנסיסט באַטאַלז אין די שפּיל פון עשירות. ער פיעסעס פֿאַר די מלכות פון געלט. דורך זיין טינגז טשאַנאַלז די וועלט סאַפּלייז זענען געעפנט און פֿאַרמאַכט, סטאַקס ינפלייטיד, וואַלועס דיפּרישיייטיד, פּאַניק געבראכט אויף, ענטערפּריסעס און גאַנץ ינדאַסטריז רעקט, פאַמיליעס געמאכט היימלאָז, אַלע אין געהעריק לעגאַל פארמען, בשעת ער מאָוועס מענטשן און קאָרץ און לעגיסלאַטורעס וואָס זענען זיין פּאָנז און צעוואָרפן ברייטהאַרציקייַט מיט אַ פּאַזראָניש האַנט אָדער סטריינדזשז האַנדל און אינסטיטוציעס אין זיין אָנכאַפּן. אין די סוף ער געפינט אַז ער איז אַ צעבראכן ראָר, כאָטש ער איז אַקרעדיטיד אַ פּרינץ פון דער וועלט.

עס איז דער אַדוואָקאַט, אַ ליאַלקע פון ​​וניווערסאַל געזעץ, כאָטש ער זאָל זיין דער באַוווסטזיניק אַגענט. דער אַדוואָקאַט און זיין געשעפט איז באשאפן און מיינטיינד דורך די געלט מאַכט ווי געזונט ווי די קאַרגשאַפט און כיטרע און רשעות פון די מענטשן. ער איז דער דראַפטינג פון געזעצן פון מענטש-געמאכט און די קיילע געניצט צו ברעכן אָדער פאַרקרימען זיי. ער איז געמאכט צו ציען פארמען צו ליגאַלייז אַנלאָפאַל קאָרסאַז און איז אָנגעשטעלט צו באַשיצן זיי. ער וועט דינגען צו באַשיצן אַ מענטש אָדער איז גרייט צו באשולדיקן אים. זיין מיינונג איז אין דינסט פון יעדער זייַט און ער באקומט הילכיק לויב און מערסט ליבעראַל באַלוינונג ווען ער סיקיורד פרייהייט פֿאַר קרימאַנאַלז, וויווז אַ לעגאַל נעץ אַרום זיין קעגנערס, ווינס אַ פאַל ווען די מעריץ זענען אָוווערוועלמינגלי קעגן אים, און סימז צו פאַרמייַדן די אַדמיניסטראַציע פון יושר.

(המשך)