דער זאָדיאַק פון וואַקינג יקסטענדז פון ראַק דורך ליבראַ צו קאַפּריקאָרן; דער זאָדיאַק פון סליפּינג פון קאַפּריקאָרן דורך ערעס צו ראַק.

-די זאָדיאַק.

די

ווארט

שלאָף

סלעעפּ איז אַזאַ אַ פּראָסט זאַך אַז מיר זעלטן אָדער קיינמאָל באַטראַכטן וואָס אַ ווונדערלעך דערשיינונג עס איז נישט די מיסטעריעז טייל עס פיעסעס אין אונדזער עקזיסטענץ. מיר פאַרברענגען וועגן איין-דריט פון אונדזער לעבן אין שלאָפן. אויב מיר האָבן געלעבט אין זעכציק יאר מיר האָבן פארבראכט צוואַנציק יאר פון דער צייט אין שלאָפן. ווי קינדער מיר פארבראכט מער ווי איין-דריט פון די 24 שעה אין שלאָף, און, ווי בייביז, האָבן סלעפּט פֿאַר מער ווי העלפט פון אונדזער טעג.

אַלץ אין יעדער אָפּטיילונג און מלכות פון נאַטור אלנגעשלאפן, און גאָרנישט וואָס איז אונטער די געזעצן פון נאַטור קענען טאָן אָן שלאָף. נאַטור זיך אלנגעשלאפן. וועלטס, מענטשן, געוויקסן און מינעראַלס, דאַרפן שלאָפן אין סדר אַז זייער אַקטיוויטעטן קען גיין. די צייַט פון שלאָפן איז די צייַט נאַטור רעסץ זיך פון די אַקטיוויטעטן אין איר וואַקינג. אין דער צייַט פון שלאָף נאַטור ריפּערז די שעדיקן געטאן צו איר אָרגאַניזאַמז דורך די צאָרנדיק קאַמיש, און די טראָגן און טרער פון לעבן.

מיר זענען ינגרייטיק צו שלאָפן פֿאַר די ויסגעצייכנט בענעפיץ וואָס מיר דערוויסן. מיר אָפֿט באַדויערן די צייַט איר פאַרברענגען אין שלאָפן, ווי עס איז געווען פארלירט; כאָטש עס איז געווען נישט פֿאַר שלאָפן, מיר זאָל ניט בלויז קענען צו פירן אונדזער געשעפט אין לעבן, אָבער מיר זאָל פאַרלירן די גרויס בענעפיץ וואָס מיר באַקומען פון דעם ומזעיק געגנט מיט וואָס מיר זענען אַזוי קענטיק.

אויב מיר געלערנט שלאָפן מער, אַנשטאָט פון פאַרהאַלטן די צייַט פאַרפאַלן, אָדער דיליאַמינג עס ווי אַ נייטיק בייז, מיר זאָל קומען אין אַ מער אָנווינקען שייכות מיט דעם ומזעיק וועלט ווי אַז אין וואָס מיר איצט שטיין, און וואָס מיר זאָל לערנען פון עס וואָלט דערקלערן פילע פון ​​די מיסטעריעס פון דעם גשמיות לעבן.

די פּעריאָדיסיטי פון שלאָפן און וואַקינג איז סימבאַליקאַללי פון לעבן און נאָך טויט שטאַטן. די וואַקינג לעבן פון אַ טאָג איז אַ סימבאָל פון איין לעבן אויף ערד. דערוואַקסן פון דער נאַכט 'ס שלאָף און פּריפּערינג פֿאַר די טאָג' ס אַרבעט איז ענלעכער צו זיין קינדשאַפט און צוגרייטונג פֿאַר די אַרבעט פון לעבן. דעמאלט קומען די אינטערעסן, דוטיז און ריסייפּשאַנז פון היים לעבן, געשעפט לעבן, בירגערשאַפט און סטייטמאַנשיפּ, און דעמאָלט עלטער. נאָך וואָס קומט דער לאַנג שלאָפן פון וואָס מיר איצט גערופן טויט, אָבער וואָס איז אין פאַקט די מנוחה און צוגרייטונג פֿאַר אן אנדער לעבן ס ​​אַרבעט, אַפֿילו ווי שלאָפן פּריפּערז אונדז פֿאַר די קומענדיק טאָג. אין טיף שלאָפן מיר געדענקען גאָרנישט פון די טעג פון לעבן, די קאַרעס פון די גוף, און נישט ביז מיר קומען צוריק צו וואַקינג לעבן זענען די קאַרעס גענומען זיך ווידער. מיר זענען ווי טויט צו די וועלט ווען מיר זענען אין טיף שלאָפן ווי כאָטש דער גוף איז געווען אין די ערנסט אָדער פארקערט צו אש.

די וואָס פאַרבינדן אונדז פון טאָג צו טאָג איז די פאָרעם פון דעם גוף, וואָס איז ימפּרעסט די מעמעריז פון די פריערדיקע טאָג. אַזוי אַז נאָך שלאָף מיר געפֿינען די בילדער אָדער זכּרון ווארטן פֿאַר אונדז אויף די שוועל פון לעבן, און דערקענען זיי ווי אונדזער אייגן מיר פאָרזעצן אונדזער בילד בנין. דער חילוק צווישן טויט און שלאָפן אין דער וועלט איז דערשראָקן אַז דער גוף ווייזט אונדז אויף אונדזער צוריקקומען צו דער וועלט נאָך שלאָף, כאָטש נאָך טויט מיר געפֿינען אַ נייַ גוף וואָס מיר מוזן צוטריט און אַנטוויקלען אַנשטאָט פון איינער גרייט פֿאַר אונדזער באַלדיק נוצן.

אַטאָמעס, מאַלאַקיולז, סעלז, אָרגאַנס און אַ אָרגאַניזירט גוף, יעדער מוזן האָבן זייַן צייַט פון מנוחה און שלאָפן אין סדר אַז די גאנצע אָרגאַניזאַציע קען פאָרזעצן ווי אַזאַ. יעדער מוזן האָבן זייַן צייט פון מנוחה לויט צו זייַן פאַנגקשאַנז.

אַלץ אין די אַלוועלט איז באַוווסטזיניק, אָבער יעדער זאַך איז באַוווסטזיניק אויף זייַן אייגן פלאַך, און לויט די גראַד פון זייַן פאַנגקשאַנז. דער מענטש גוף ווי אַ גאַנץ האט אַ באַוווסטזיניק פּרינציפּ וואָס קאָואָרדאַנייץ, שטיצט און דורכנעמען די אָרגאַנס און טיילן פון דעם גוף. יעדער אָרגאַן פון דעם גוף האט אַ וויסנשאפטלעכע פּרינציפּ וואָס האלט און כולל זייַן סעלז. יעדער צעל האט אַ וויסנשאפטלעכע פּרינציפּ וואָס האלט אין פאָרעם די מאַלאַקיולז ין זייַן קויל. יעדער מאַלאַקיול איז אַ באַוווסט-פּרינציפּ וואָס אַטטראַקץ די אַטאָמס פון זייער עלעמענטן און האלט זיי אין פאָקוס. יעדער אַטאָם האט אַ וויסנשאפטלעכע פּרינציפּ וואָס איז דער גייסט פון דעם עלעמענט צו וואָס עס געהערט. אבער אַן אַטאָם איז באַוווסטזיניק ווי אַ אַטאָם בלויז ווען עס פאַנגקשאַנז ווי אַ אַטאָם אויף די ייבערפלאַך פון אַטאָמס לויט צו די מינים פון אַטאָם עס איז, און אין די אַטאָמישע עלעמענט צו וואָס עס געהערט. למשל, דער פלאַך פון דער באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון אַ אַטאָם פון טשאַד איז דער באַוווסט פּרינציפּ פון די יסודות, אָבער די באַזונדער מין פון באַוווסט פּרינציפּ פון דעם עלעמענט איז טשאַד, און דער גראַד פון עס ווי אַ באַוווסטזיניק עלאַמענאַל פּרינציפּ איז לויט זייַן פאַנגקשאַנאַל טעטיקייט ווי אַן עלעמענט פון טשאַד. אַזוי האָבן אַלע די יסודות יעדער זייַן אייגן באַוווסטזיניק פּרינציפּ וואָס איז דער גייסט פון דעם עלעמענט. אַזוי אַז דער אַטאָם בלייבט אין זייַן עלעמענט איז לעגאַמרע גיידיד דורך דער באַוווסט-פּרינציפּ אין דעם עלעמענט צו וואָס עס געהערט, אָבער ווען עס קומט אין קאָמבינאַציע מיט אַטאָמס פון אנדערע עלעמענטן, עס איז קאַנטראָולד דורך אַ קאָמבינינג באַוווסט פּרינציפּ אַנדערש פון זיך, נאָך ווי אַ אַטאָם פון טשאַד עס פּערפאָרמז די פאַנגקשאַנז פון טשאַד.

אַטאָמס זענען די ינדיוויסאַבאַל פּאַרטיקאַלז פון גייסט-ענין וואָס אַרייַן אין קאָמבינאַציע לויט צו אַ באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון פּלאַן אָדער פאָרעם. די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון אַ מאָלעקולאַר פאַנגקשאַנז ווי פּלאַן אָדער פאָרעם. דעם באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון פּלאַן אָדער פאָרעם אַטטראַקץ די אַטאָמס נייטיק צו זייַן פּלאַן, און די אַטאָמס, יעדער אַקטינג לויט זייער אייגן עלעמענט אָדער באַוווסטזיניק פּרינציפּ, פאָלגן די געזעץ פון אַטטראַקטיאָן און יעדער גייט אריין אין די קאָמבינאַציע און פּלאַן, דירעקטעד און געהאלטן אין פאָקוס דורך די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון די מאַלאַקיולז. דאָס איז די דאַמאַנייטאַד השפּעה איבער די מינעראַל מלכות, וואָס איז די לעצטע שריט פון די ומזעיק גשמיות וועלט צו דער קענטיק גשמיות וועלט און דער ערשטער שריט אַרוף אין די קענטיק פיזיש. די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון פּלאַן אָדער פאָרעם וואָלט אויף אייביק בלייַבן די זעלבע, עס איז ניט פֿאַר דער באַוווסט פּרינציפּ פון לעבן, וואָס איז יקספּאַנשאַן פונקציאָנירן, וווּקס. די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון לעבן ראַשאַז דורך די מאַלאַקיול און זייַנען עס צו יקספּאַנד און וואַקסן, אַזוי די פאָרמירונג און פּלאַן פון די מאַלאַקיולז ביסלעכווייַז אַנטוויקלען אין די פּלאַן און פאָרעם פון די צעל. די פאַנגקשאַנז פון די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון דער צעל איז לעבן, יקספּאַנשאַן, וווּקס. די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון אַ אָרגאַן איז פאַרלאַנג. דעם פאַרלאַנג גרופּעס די סעלז צוזאַמען, דראָז צו זיך אַלע זאכן וואס קומען אונטער זייַן השפּעה און ריזיסץ אַלע ענדערונג אנדערע ווי זייַן אייגן קאַמף. די פאַנגקשאַנז פון די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון אַלע אָרגאַנס איז פאַרלאַנג; יעדער אָרגאַן אקטן לויט זיין אייגן פאַנגקשאַנינג פּראַוויזש פּרינציפּ און ריזיסץ די קאַמף פון אַלע אנדערע אָרגאַנס אַזוי אַז, ווי אין דעם פאַל פון די אַטאָמס פון פאַרשידענע עלעמענטן אַקטינג צוזאַמען אונטער די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון די מאַלאַקיול וואָס געהאלטן זיי אין פאָרעם, עס איז איצט אַ קאָאָרדינאַטינג באַוווסט פּרינציפּ פון די פאָרעם פון די גוף, וואָס האלט אַלע די אָרגאַנס צוזאַמען אין באַציונג צו יעדער אנדערער. די קאָואָרדאַנייטינג באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון די פאָרעם פון די גוף ווי אַ גאַנץ דאַמאַנייץ די אָרגאַנס און קאַמפּעלאַז זיי צו שפּילן צוזאַמען, כאָטש יעדער אקטן לויט צו זייַן אייגן באַוווסטזיניק פּרינציפּ. יעדער אָרגאַן אין קער כאַפּאַנז די סעלז פון וואָס עס איז פארבונדן צוזאַמען, יעדער פון די סעלז פּערפאָרמינג זייַן באַזונדער אַרבעט אין די אָרגאַן. יעדער צעל אין דרייַ דאַמאַנייץ די מאַלאַקיולז ין זיך; יעדער מאָלעקולאַר האלט די אַטאָמס פון וואָס עס איז פארפאסט אין פאָקוס, און יעדער אַטאָם אקטן לויט צו זייַן גיידינג באַוווסט פּרינציפּ, וואָס איז דער עלעמענט צו וואָס עס געהערט.

אזוי מיר האָבן אַ מענטש כייַע גוף אַרייַנגערעכנט אַלע די קינגדאָמס פון נאַטור: די עלעמענטאַל ווי רעפּריזענטיד דורך די אַטאָמס, דער מאָלעקולאַר שטייענדיק ווי די מינעראַל, די סעלז גראָוינג ווי די גרינס, די אָרגאַן אַקטינג ווי אַ כייַע, יעדער לויט צו זייַן נאַטור. יעדער באַוווסט פּרינציפּ איז באַוווסטזיניק פון זייַן פונקציע בלויז. די אַטאָם איז נישט באַוווסטזיניק פון די פאַנגקשאַנז פון די מאַלאַקיולז, די מאָלעקולאַר איז נישט באַוווסטזיניק פון די פאַנגקשאַנז פון די צעל, די צעל איז ניט וויסנד פון די פאַנגקשאַנז פון די אָרגאַן, און די אָרגאַן טוט נישט באַגרייַפן די פאַנגקשאַנז פון די אָרגאַניזאַציע. אַזוי מיר זען אַלע באַוווסט פּרינסעס אַקטינג רעכט יעדער אויף זייַן אייגן פלאַך.

דער צייט פון מנוחה פֿאַר אַ אַטאָם איז די צייַט ווען די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון אַ מאַלאַקיול סיסיז צו פונקציאָנירן און באפרייט די אַטאָם. דער צייט פון מנוחה פֿאַר אַ מאָלעקולאַר קומט ווען דער באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון לעבן איז וויטרינעד און סיסיז צו פונקציאָנירן און ווען לעבן איז וויטדראָן די מאַלאַקיול בלייבט ווי עס איז. דער צייט פון מנוחה פֿאַר אַ צעל ערייווז ווען דער באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון פאַרלאַנג סיסיז זייַן קעגנשטעל. די צייט פון מנוחה פון אַ אָרגאַן איז די צייַט ווען די קאָואָרדאַנייטינג באַוווסט פּרינציפּ פון דעם גוף סיסיז זייַן פאַנגקשאַנז און אַלאַוז די אָרגאַנס יעדער צו האַנדלען אין זייַן אייגן וועג, און מנוחה פֿאַר די קאָואָרדאַנייטינג פאָרעם פון די גוף קומט ווען די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון מענטש איז אָפּשפּרונג פון די קאָנטראָל פון די גוף און אַלאַוז עס צו אָפּרוען אין אַלע זייַן טיילן.

שלאָפן איז אַ זיכער באַשטימט פונקציאָנירן פון די באַזונדער באַוווסטזיניק פּרינציפּ וואָס גיט אַ זייַענדיק אָדער זאַך אין קיין מלכות פון נאַטור. שלאָפן איז אַז שטאַט אָדער צושטאַנד פון די באַוווסטזיניק פּרינציפּ וואָס, צו האַלטן די פאַנגקשאַנז אויף זייַן אייגן פלאַך דורך זיך, פּריווענץ די פיייקייַט פון אַקטינג.

שלאָפן איז פינצטערניש. אין מענטש, שלאָף, אָדער פינצטערניש, איז די פאַנגקשאַנז פון דער גייַסט וואָס יקסטענדז זייַן השפּעה צו די אנדערע פאַנגקשאַנז און פיייקייַט און פּריווענץ זייער באַוווסטזיניק קאַמף.

ווען די גייַסט וואָס איז די דאַמאַנייטינג באַוווסט פּרינציפּ פון די גשמיות כייַע גוף איז אַקטינג דורך אָדער מיט דעם גוף, אַלע די טיילן פון דעם גוף, און ווי אַ גאַנץ, ריספּאַנד צו די געדאנקען פון די גייַסט, אַזוי אַז בשעת די מיינונג דאַמאַנייץ, די פיקולטיעס און די סענסיז זענען געהאלטן אין נוצן און די גאנצע יווענטשאַוואַלי פון קנעכט אין די גוף מוזן ריספּאַנד. אבער דער גוף קענען בלויז רעספּאָנד פֿאַר אַ צייַט.

שלאָפן קומט ווען די פאַרשידענע דיפּאַרטמאַנץ פון דער גוף זענען ווייסט און מיד פון די טאָג 'ס קאַמף און קען נישט רעספּאָנד צו די פיייקייַט פון דער גייַסט, און אַזוי אַז די פאַנגקשאַנז פון דער מיינונג וואָס איז שלאָפן איז ינדוסט. די ריזאַנינג פּרינציפּ דעריבער פארלירט האלטן איבער זייַן פיייקייַט. די פאַקאַלטיז זענען נישט ביכולת צו קאָנטראָלירן די גשמיות סענסיז, די גשמיות סענסיז אויפהערן צו האַלטן די אָרגאַנס, און די גוף סינקס אין לאַססיטודע. ווען די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון דער מיינונג האט אויפגעהערט צו אַרבעטן דורך די פיקולטיעס פון דעם גייַסט און צוריקציען זיך פון זייער פעלדער פון קאַמף, שלאָפן איז גענומען און דער באַוווסטזיניק פּרינציפּ איז ניט וויסנדיק פון די סענסואַס וועלט. אין שלאָפן די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון מענטש קען זיין קוויעססענט און ענוועלאַפּט אין טונקל ומוויסנדיקייט אָדער אַנדערש קענען זיין אַקטינג אויף אַ פלאַך העכער צו סענסואָוס לעבן.

די גרונט פון די וויטדראָינג פון די באַוווסטזיניק פּרינציפּ וועט זיין געזען דורך אַ לערנען פון די פיזיאַלאַדזשי פון שלאָף. יעדער מאָלעקולאַר, צעל, אָרגאַן פון די גוף און דער גוף ווי אַ גאַנץ, פּערפאָרמז יעדער זייַן אייגן ווערק; אָבער יעדער קענען בלויז אַרבעטן פֿאַר אַ זיכער צייַט, און די צייַט איז באשלאסן דורך די פליכט פון יעדער. ווען דער סוף פון דער צייט פון אַרבעט אַפּערייץ עס איז ניט ביכולת צו רעספּאָנד צו די דאַמאַנייטינג השפּעה אויבן עס, זייַן ינאַביליטי צו אַרבעט נאָוטאַפייז די דאַמאַנייטינג השפּעה פון זייַן אייגן ינאַביליטי און ינפלואַנסאַז אין קער די דאַמאַנייטינג באַוווסט פּרינציפּ אויבן עס. יעדער אַקטינג לויט זייער אייגן נאַטור, די אַטאָמס, מאַלאַקיולז, סעלז און אָרגאַנס אין די גוף פון אַ כייַע, נאָוטאַפייז די פּריזיידינג קאָואָרדאַנייטינג באַוווסט פּרינציפּ פון די פאָרעם פון די גוף פון די צייט פֿאַר מנוחה ווי פּריסקרייבד דורך די נאַטור פון יעדער, און דאַן יעדער דאָמינאַנט באַוווסט פּרינציפּ ריווילז זייַן השפּעה און אַלאַוז די איינער ונטער עס צו רו. דאס איז וואָס נעמט אָרט אין וואָס איז גערופן נאַטירלעך שלאָף.

די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון מענטש האט זייַן צענטער אין די קאָפּ, כאָטש עס יקסטענדז איבער די גוף. בשעת עס בלייבט אין די קאָפּ מענטש איז ניט שלאָפנדיק אַפֿילו כאָטש ער קען נישט וויסן וועגן אַרומיק אַבדזשעקס, און דער גוף איז גאַנץ רילאַקסט. די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון מענטש מוזן לאָזן די קאָפּ און זינקען אין דעם גוף איידער שלאָפן קומט. איינער וואס בלייבט שטרענג בשעת זיצן אָדער ריקליינינג איז נישט שלאָפנדיק. איינער וואס חלומות, אַפֿילו כאָטש זיין גוף זיין גאַנץ רילאַקסט, איז נישט שלאָפנדיק. שלאָף פֿאַר די פּראָסט מענטש איז אַ גאַנץ פאָרגעטפאַלנאַס פון אַלץ.

דער ערשטער צייכן פון די נויט פון שלאָפן איז די ינאַביליטי צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט, דעמאָלט קומען יאַדינג, ליסטלעססנעסס אָדער סלאַגישנאַס פון דעם גוף. די מאַסאַלז אָפּרוען, די יילידז נאָענט, די ייבאָלז קער אַרויף. דעם ינדיקייץ אַז דער באַוווסטזיניק פּרינציפּ האט געגעבן קאָנטראָל איבער די קאָאָרדינאַטינג מאַסאַלז פון דעם גוף. די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון מענטש דעמאָלט דיסקאַנעקץ פון זייַן גשמיות אַוועקזעצן אין די פּיטויטערי גוף, וואָס איז די רעגירונג צענטער פון די נערוועז סיסטעם פון די גשמיות גוף, אָדער אַנדערש דעם צענטער איז אַזוי ויסגעמאַטערט ווי צו זיין קען נישט פאָלגן. דעריבער, אויב עס איז נישט עפּעס פון אַבזאָרבינג אינטערעס פֿאַר די גייַסט, עס בלעטער זייַן גאַווערינג אַוועקזעצן אין די פּיטויטערי גוף, און די נערוועז סיסטעם אָפּרוען גאָר.

אויב פארגעסטקייט פון אַלץ קומט, דעמאָלט מען זאל זיין געזאָגט צו זיין שלאָפנדיק, אָבער אויב אַ האַלב-באַוווסטזיניק שטאַט איז יגזיסץ אָדער חלום פון קיין מין אויס, דעמאָלט דער שלאָף איז ניט פּאַסיק, פֿאַר די באַוווסט פּרינציפּ פון דער מיינונג איז נאָך אין די קאָפּ און איז גענומען אַרויף מיט די סאַבדזשעקטיוו סענסיז אַנשטאָט פון די אָביעקטיוו וואָס בלויז איין אַראָפּנעמען צו שלאָפן.

אין חלום דער באַוווסטזיניק פּרינציפּ איז אין פאַרבינדן מיט די נערוו קעראַנץ וואָס ווירקן די אויג, אויער, נאָז און מויל, און חלומות פון זאכן פארבונדן מיט די סענסיז. אויב עטלעכע טייל פון דעם גוף איז אַפעקטאַד, קראַנק אָדער ינדזשערד, אָדער אַרבעט איז ימפּאָוזד אויף אים, דאָס קען האַלטן די ופמערקזאַמקייַט פון די באַוווסטזיניק פּרינציפּ און פאַרשאַפן אַ חלום. אויב עס איז, למשל, אַ ווייטיק אין די פֿיס, עס וועט ווירקן זייַן קאָראַספּאַנדינג סענטערס אין די מאַרך, און די קען וואַרפן יגזאַדזשערייטיד בילדער איידער די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון די מיינונג רעלאַטיוו צו דעם טייל אַפעקטאַד; אָדער אויב עס ווערט געגעסן עסן וואָס אַ מאָגן קען נישט נוצן, אַזאַ ווי אַ וועלש ראַרעביט, די מאַרך וועט זיין אַפעקטאַד און אַלע שטייגער פון ומלעגאַל בילדער קענען זיין סאַגדזשעסטיד צו די מיינונג. יעדער זינען האט אַ באַשטימט אָרגאַן אין די קאָפּ, און דער באַוווסטזיניק פּרינציפּ איז אין קאָנטאַקט מיט די צענטער דורך די נערוועס וואָס פירן צו זיי, און דורך אַן עטישע שייכות. אויב איינער פון די אָרגאַנס זענען אַקטאַד אויף, זיי האַלטן די ופמערקזאַמקייַט פון די באַוווסטזיניק פּרינציפּ, און שלאָפן וועט נישט קומען. ווען מען חלומט איז דער באוואוסטזיניגער פרינציפ אין קאפ, אדער האט זיך צוריקגעצויגן צו יענעם טייל פונעם רוקנביין וואס געפינט זיך אין די סערוואַקאַלע ווערטעברעע. אזוי לאנג ווי מען חלומט דעם געוויינלעכן חלום, איז דער באוואוסטזיניקער פרינציפ נישט ווײַטער ווי דער רוקנביין ביי די אויבערשטע סערוואַקאַלע ווערבראַע. ווי דער באַוווסטזיניק פּרינציפּ אַראָפּגיין פון דער ערשטער פון די סערוואַקאַל ווערטאַבריי, עס סיז צו חלום; ענדלעך פאַרשווינדן די וועלט און די חושים און דער שלאָף גובר.

ווי באַלד ווי דער באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון מענטש האט אראפגענומען פון די גשמיות פלאַך, די מאַגנעטיק קעראַנץ פון דער ערד און אַרומיק ינפלואַנסיז אָנהייבן זייער אַרבעט פון פאַרריכטן פון די געוועבן און טיילן פון דעם גוף. מיט די מאַסאַלז רילאַקסט, און דער גוף אין יז און אין די ריכטיק שטעלע פֿאַר שלאָפן, די ילעקטריקאַל און מאַגנעטיק קעראַנץ רעאַגירן און ומקערן די גוף און זייַן אָרגאַנס צו אַ באַלאַנסט צושטאַנד.

עס איז אַ וויסנשאַפֿט פון שלאָף, וואָס איז וויסן פון די געזעצן קאַנטראָולינג דעם גוף אין זייַן באַציונג צו די מיינונג. יענע וואס אָפּזאָגן צו נאָכקומען מיט די געזעץ פון שלאָף באַצאָלן די פּענאַלטיז דורך קראַנק געזונט, קרענק, מעשוגאַס, אָדער אַפֿילו טויט. נאַטור פּריסקרייבז די צייַט פֿאַר שלאָפן, און דעם צייַט איז באמערקט דורך אַלע איר באשעפענישן אַחוץ מענטש. אבער מענטשן אָפט יגנאָרז דעם געזעץ ווי ער טוט אנדערע, בשעת ער פרווון צו נאָכפאָלגן זייַן פאַרגעניגן. די כאַרמאָוניאַס באַציונג צווישן גוף און גייַסט איז געבראכט דורך נאָרמאַל שלאָפן. נאָרמאַל שלאָפן קומט פון די נאַטירלעך מידקייַט פון גוף און איז געבראכט וועגן דער ריכטיק שטעלע פֿאַר שלאָפן און די שטאַט פון די מיינונג פריער צו שלאָפן. יעדער צעל און אָרגאַן פון דעם גוף, ווי געזונט ווי די גוף זיך, איז פּאָולערייזד. עטלעכע גופים זענען זייער positive אין זייער באַזייַטיקונג, אנדערע זענען נעגאַטיוו. עס איז לויט די אָרגאַניזאַציע פון ​​דעם גוף ווי צו וואָס שטעלע איז דער בעסטער פֿאַר שלאָפן.

יעדער מענטש, דעריבער, מוזן, אַנשטאָט פון פאלגענדע קיין שטעלן כּללים, אַנטדעקן די שטעלע וואָס איז בעסטער פֿאַר זיין קאָפּ צו ליגן אין און וואָס זייַט פון די גוף צו ליגן אויף. יעדער מענטש זאָל וויסן די ענינים פֿאַר זיך דורך דערפאַרונג דורך קאַנסאַלטינג און ינקוויירינג פון דעם גוף זיך. די ענינים זאָל ניט זיין גענומען ווי אַ פערדל, און געמאכט אַ פאַדאַן, אָבער געקוקט אין אַ גלייַך אָנווינקען און דעלט מיט ווי קיין פּראָבלעם זאָל זיין: צו אַפּגרייד אויב דערפאַרונג וואָראַנטיז, און אפגעווארפן אויב ניט יוזשאַוואַלי, אָדער אויב די פאַרקערט איז פּראָווען .

יוזשאַוואַלי, געזונט אַדזשאַסטיד ללבער זענען פּאָולערייזד אַזוי אַז דער קאָפּ זאָל פונט צו די צפון, און די פֿיס צו די דרום, אָבער דערפאַרונג האט געוויזן אַז מענטשן, גלייַך ווי געזונט, האָבן סליפּט בעסטער מיט די קאָפּ ווייזט אין קיין אנדערע דרייַ אינסטרוקציעס.

בעשאַס שלאָפן דער גוף אומוואַלאַנטעריש ענדערונגען זיין שטעלע צו אַקאַמאַדייט זיך צו זיין סוויווע און צו די מאַגנעטיק קעראַנץ וואָס פּריווייל. געווענליך איז נישט גוט פאר א מענטש צו גיין שלאפן ליגנדיג אויפן רוקן, ווייל אזא פאזיציע לאזט דעם קערפער אָפן פאר אסאך שעדליכע איינפלוסן, אבער עס זענען דא מענטשן וואס שלאפן גוט נאר ווען זיי ליגן אויפן רוקן. ווידער ווערט געזאגט אז עס איז נישט גוט צו שלאפן אויף דער לינקער זייט ווייל עס איז דאן דא א דרוק אויפן הארץ וואס שטערט זיך מיט די צירקולאציע פון ​​בלוט, אבער אסאך בעסער וועלן שלאפן אויף דער לינקער זייט און געפינען נישט קיין חסרון דערפון. אַנעמיק מענטשן וועמענס שיף ווענט האָבן פאַרלאָרן זייער נאָרמאַל טאָן, אָפט האָבן ווייטיק אין די צוריק אויף אַווייקאַנינג אין דער מאָרגן. דאָס איז אָפט רעכט צו שלאָפן אויף די צוריק. דער גוף, דעריבער, זאָל זיין ימפּרעסט מיט דעם געדאַנק צו מאַך אָדער סטרויערן זיך בעשאַס די נאַכט צו די שטעלע וואָס וועט פאַרגינענ זיך די גרעסטע יז און טרייסט.

צוויי לעבן קעראַנץ האָבן צו טאָן ספּעציעל מיט די דערשיינונגען פון וואַקינג און שלאָפן. די זענען די זונ - און לונער קעראַנץ. מענטש ברידז דורך איין נאָסטער אין אַ צייַט. פֿאַר וועגן צוויי שעה די זונ - קראַנט קומט מיט די אָטעם וואָס פלאָוז דורך די רעכט נאָזליל פֿאַר וועגן צוויי שעה; דעמאָלט עס איז אַ צייַט פון וואָג פון אַ ביסל מינוט און די אָטעם ענדערונגען, דעמאָלט די לונער קראַנט גיידז די אָטעם וואָס פּאַסיז דורך די לינקס נאָזל. די קעראַנץ דורך די אָטעם פאָרזעצן צו בייַטן איבער לעבן. זיי האָבן אַן השפּעה אויף שלאָף. אויב אויף ריטייערינג די אָטעם קומט און גייט דורך די לינקס נאָוסטריל, עס וועט זיין געפונען אַז די שטעלע וואָס איז מערסט קאַנדוסיוו צו שלאָפן איז ליגן אויף די רעכט זייַט, ווייַל עס וועט לאָזן די לונער אָטעם צו לויפן אַנינעראַפּטידלי דורך די לינקס נאָוסטריל. אבער אויב, אַנשטאָט, איינער זאָל ליגן אויף די לינקס זייַט, עס וועט זיין געפונען אַז דאָס ענדערונגען די קראַנט; דער אָטעם סיסיז צו לויפן דורך די לינקס נאָוסטריל און אַנשטאָט פלאָוז דורך די רעכט נאָזל. די אַריבערפירן פון קעראַנץ וועט זיין געפונען צו נעמען אָרט מיד די שטעלע איז געביטן. אויב מען קען נישט שלאָף לאָזן אים טוישן זיין שטעלע אין בעט, אָבער לאָזן אים צו באַראַטנ זיך צו זיין גוף ווי צו עס צו ליגן.

נאָך אַ רעפרעשינג שלאָפן, די פּויליש פון אַלע די סעלז פון די גוף פונט אין די זעלבע ריכטונג. דעם אַלאַוז די עלעקטריקאַל און מאַגנעטיק קעראַנץ גלייַך דורך די סעלז. אָבער ווי די טאָג ווערז אַוועק די געדאנקען טוישן די ריכטונג פון די פּאָלעס פון די סעלז, און דורך נאַכט עס איז קיין רעגיאַלעראַטי פון די סעלז, פֿאַר זיי פונט אין יעדער ריכטונג. דעם ענדערונג פון די פּאָולעראַטי פאַרהאַלטן די לויפן פון די לעבן קעראַנץ, און בשעת דער מיינונג ריטיינז זייַן רעגירונג אַוועקזעצן אין די צענטער פון דעם נערוועז סיסטעם, די פּיטויטערי גוף, דעם נערוועז סיסטעם פּריווענץ די גוף פון רילאַקסינג און אַלאַוינג די מאַגנעטיק קעראַנץ צו פּאָליאַריזע די סעלז . שלאָפן איז דעריבער נייטיק צו ומקערן די סעלז צו זייער ריכטיק שטעלע. אין קרענק די סעלז זענען, אין אַ טייל אָדער די גאנצע פון ​​די גוף, פאַרקערט צו יעדער אנדערער.

ער וויל צו שלאָפן געזונט זאָל ניט צוריקציענ זיך מיד נאָך ער האט אַרגיוד אַ קשיא, אָדער אָנגעקלאָגט אין אַ טשיקאַווע שמועס, אָדער אריין אין פּאָלעמיק, אדער ווען דער מיינונג איז אַדזשאַסטיד, אַנויד, אָדער פאַרנומען מיט עפּעס פון אַבזאָרבינג אינטערעס, ווייַל דעמאָלט דער מיינונג וועט זיין אַזוי פאַרקנאַסט אַז עס וועט בייַ ערשטער אָפּזאָגן צו לאָזן גיין פון די טעמע און וועט דעריבער פאַרמייַדן די אָרגאַנס און טיילן פון דער גוף פון רילאַקסינג און דערגייונג מנוחה. אן אנדער סיבה איז אַז נאָך דעם גייַסט האט דער טעמע פֿאַר אַ מאָל, עס איז זייער שווער צו באַקומען אַוועק פון אים, און אַזוי פילע שעה פון דער נאַכט קען זיין פארבראכט אין טריינג אָבער פיילינג צו "גיין צו שלאָפן". אויב דער גייַסט איז אויך פיל גענומען אַרויף מיט אַ ונטערטעניק, עטלעכע אנדערע טעמע פון ​​געדאַנק פון אַ פאַרקערט נאַטור זאָל זיין באַקענענ, אָדער אַ בוך לייענען ביז די ופמערקזאַמקייַט איז גענומען פון די אַבזאָרבינג טעמע.

נאָך ריטייערינג, אויב איינער האט נישט שוין באשלאסן אויף דער בעסטער שטעלע אין בעט, ער זאָל ליגן אויף די רעכט זייַט אין די מערסט גרינג און באַקוועם שטעלע, רילאַקסינג יעדער מוסקל און לעטינג יעדער טייל פון די גוף פאַלן אין דער רובֿ נאַטירלעך שטעלע. דער גוף זאָל נישט זיין יקספּאָוזד צו קאַלט, ניט אָוווערכיטיד, אָבער זאָל זיין געהאלטן אין אַ באַקוועם טעמפּעראַטור. דעמאָלט איר זאָל פילן גוט אין זיין האַרץ און פאַרברייטערן דעם געפיל איבער דעם גוף. אַלע טיילן פון דער גוף וועט ריספּאַנד און ווינטשן מיט ברייטהאַרציק וואַרעם און געפיל. אויב דער באַוווסטזיניק פּרינציפּ טוט נישט דערוואַקסן אין די שלאָפן, עטלעכע יקספּעראַמאַנץ קענען זיין געפרוווט צו שלאָפן.

איינער פון די מערסט פּראָסט מעטהאָדס געניצט צו פּאַמעלעך שלאָפן איז אַז פון קאַונטינג. אויב דאָס איז געפרוווט איינער זאָל ציילן סלאָולי און אַרויסרעדן יעדער נומער מענטאַלי אַזוי ווי צו פֿאַרשטיין זייַן קאָנסעקוטיווע ווערט. דאס האט די ווירקונג פון וועאַרינג דעם מאַרך דורך זייַן מאַנאַטאַני. דורך די צייט הונדערט און פֿינף פֿינף איז דערגרייכט שלאָף וועט ינסוד. אן אנדער אופֿן און איינער וואָס זאָל זיין מער עפעקטיוו פֿאַר שטאַרק ווילד ווי געזונט ווי זייער נעגאַטיוו מענטשן, איז צו פּרובירן צו קוקן אַרויף. די יילידז זאָל זיין פארמאכט און די אויגן פארקערט אַרוף אַזוי צו פאָקוס וועגן איין אינטש אויבן און הינטער די וואָרצל פון די נאָז. אויב איינער איז ביכולת צו טאָן דעם רעכט, שלאָפן יוזשאַוואַלי קומט אין אַ ביסל מינוט, און אָפט ין 30 סעקונדעס. די ווירקונג, וואָס איז געשאפן דורך די אויסגעדרייט אויגן אַרויף איז צו דיסקאַנעקט די פּסיכיש אָרגאַניזם פון דעם גשמיות אָרגאַניזם. ווי באַלד ווי די ופמערקזאַמקייַט איז פארקערט צו די פּסיכיש נאַטור די גשמיות איז פאַרפאַלן דערזען פון. דעריבער חלום אָדער שלאָף ענוזאַז. אבער דער בעסטער וועג און די יזיאַסט איז צו האָבן צוטרוי אין איינער פון די פיייקייַט צו שלאָפן און צו וואַרפן אַוועק די ינשורינג ינפלוענציע; דורך דעם בטחון און מיט ליב געפיל אין די האַרץ שלאָף גייט באַלד.

עס זענען עטלעכע גשמיות פענאָמענאַ אַז כּמעט טאָמיד אַקאַמפּאַניינג שלאָפן. רעספּרעאַטיאָן איז דיקריסט, און אַנשטאָט פון ברידינג פון די אַבדאָמינאַל געגנט, מענטשן סטימז פון די טאָראַס געגנט. די דויפעק סלאַקאַנז און די קאַרדיאַק קאַמף ווערט סלאָוער. אין פילע ינסטאַנסיז עס איז געפונען אַז עס זענען ווערייישאַנז אין די גרייס פון דעם גוף בעשאַס שלאָפן. עטלעכע טיילן פון דעם גוף פאַרגרעסערן אין די גרייס, און אנדערע טיילן זענען פאַרקלענערן. די ייבערפלאַך כלים פון די גוף פאַרגרעסערן, בשעת די מאַרך כלים ווערן קלענערער. די מאַרך ווערט בלאַס און קאַנטראַקץ בעשאַס שלאָפן, אָבער אויף דער צוריקקער פון די באַוווסטזיניק פּרינציפּ, עס אַסומז אַ מער ראָזעווע כיו אָדער רויט קאָליר. די הויט איז מער אַקטיוו אין שלאָפן ווי אין די וואַקינג שטאַט, וואָס איז דער הויפּט סיבה וואָס די לופט אין בעדרומז ווערט ומרוא מער ראַפּאַדלי ווי אין די וואַקינג שעה; אָבער בשעת די הויט איז גאָרגעד מיט בלוט, די ינערלעך אָרגאַנס זענען אין אַ שטאַט פון אַנעמיאַ.

די סיבה פֿאַר די ווערייישאַן פון די גרייס פון די גוף איז אַז ווען די באַוווסטזיניק פּרינציפּ ריטיירז פון די מאַרך, די קאַמף פון די מאַרך סלאַקאַנז, די סערקיאַליישאַן פון די בלוט דיקריסאַז, און, ווי דער ארבעטן אָרגאַן פון די באַוווסטזיניק פּרינציפּ, די מאַרך איז דעמאָלט בייַ מנוחה. נישט אַזוי מיט די פּעריפעריע פון ​​דעם גוף. די סיבה פון דעם איז אַז אין באַזונדער ווי די גאַרדיאַן פון דעם גוף, די באַוווסטזיניק פּרינציפּ, איז ויסגעדינט און זייַן אַקטיוו אָרגאַנס בלייַבן בייַ מנוחה, די קאָואָרדאַנייטינג באַוווסט פּרינציפּ פון די פאָרעם פון די גוף נעמט באַשולדיקן און פּראַטעקץ דעם גוף קעגן די פילע דיינדזשערז צו וואָס עס איז יקספּאָוזד בעשאַס שלאָף.

אָהינג צו די פילע דיינדזשערז די הויט האט אַ געוואקסן סערקיאַליישאַן וואָס מאכט עס מער שפּירעוודיק צו ינפלואַנסיז ווי אין די וואַקינג שטאַט. אין די וואַקינג שטאַט די מאָטאָר נערוועס און וואַלאַנטערי מאַסאַלז האָבן אַ אָפּצאָל פון דעם גוף, אָבער ווען די באַוווסט פּרינציפּ פון מענטשן איז ויסגעדינט, און די סיסטעם פון די מאָטאָר נערוועס וואָס קאָנטראָלירן די וואַלאַנטערי מאַסאַלז און מווומאַנץ פון די גוף איז רילאַקסט, די ינוואַלאַנטערי נערוועס און מאַסאַלז פון דעם גוף קומען אין שפּיל. דעריבער, דער גוף אין בעט איז אריבערגעפארן פון איין פּאָזיציע צו דעם אנדערן, אָן די הילף פון דער באַוווסט פּרינציפּ פון מענטש. די ינוואַלאַנטעראַס מאַסאַלז מאַך די גוף בלויז ווי ימפּעלט דורך נאַטירלעך געזעצן און צו אַקאַמאַדייט די גוף צו די געזעצן.

פינצטערניש איז מער קאַנדוסיוו צו שלאָפן ווייַל די נערוועס פון די פּעריפעריע פון ​​דעם גוף זענען נישט אַפעקטאַד אין פינצטערניש. ליכט אַקטינג אויף די נערוועס קאַנווייז ימפּרעססיאָנס צו דעם מאַרך וואָס קען פאָרשטעלן פילע פארמען פון חלומות, און חלומות זענען רובֿ אָפט דער רעזולטאַט פון עטלעכע ראַש אָדער ליכט אַקטינג אויף דעם גוף. קיין ראַש, פאַרבינדן אָדער פונדרויסנדיק רושם, אַמאָל ברענגט וועגן אַ ענדערונג אין גרייס און טעמפּעראַטור פון די מאַרך.

שלאָפן איז אויך געשאפן דורך נאַרקאַטיקס. זיי טאָן ניט ברענגען וועגן געזונט שלאָפן, ווי אַ נאַרקאָטיק אָדער מעדיצין דאָולדז די נערוועס און דיסקאַנעקץ זיי פון די באַוווסטזיניק פּרינציפּ. מעדיצין זאָל נישט זיין געניצט בלויז אין עקסטרעם קאַסעס.

גענוג צו שלאָפן די גוף. די נומער פון שעה קענען ניט זיין שטעלן מיט אַקיעראַטיד. אין צייט מיר פילן מער דערפרישן נאָך אַ שלאָף פון פיר אָדער פינף שעה ווי מיר טאָן אין אנדערע מאל פון צוויי מאָל די נומער. דער בלויז הערשן אַז קען זיין נאכגעגאנגען ווי צו שלאָפן לענג איז צו צוריקציענ זיך אין אַ פריערדיק שעה און שלאָפן ביז דער גוף וועקן זיך. ליגן וואך אין בעט איז זעלטן וווילטויק און אָפט גאַנץ שעדלעך. דער בעסטער צייט פֿאַר שלאָפן, אָבער, איז די אַכט שעה פון צען אין די אָוונט צו זעקס אין דער מאָרגן. בייַ וועגן 10:00 אַ מאַגנעטיק קראַנט פון דער ערד הייבט צו שפּילן און לאַסץ פיר שעה. בעשאַס דעם מאָל, און ספּעציעל אין דער ערשטער צוויי שעה, די גוף איז מערסט סאַסעפּטאַבאַל צו די קראַנט און באקומט די גרעסטע נוץ דערפון. אין צוויי בין אן אנדער קראַנט הייבט צו שפּילן וואָס טשאַרדזשיז די גוף מיט לעבן. דעם קראַנט האלט פֿאַר וועגן פיר שעה, אַזוי אַז אויב דער שלאָפן איז אנגעהויבן בייַ 10:00, ביי צוויי אַלע די סעלז און טיילן פון דער גוף וואָלט זיין רילאַקסט און ביידד דורך דעם נעגאַטיוו מאַגנעטיק קראַנט; אין צוויי אַ עלעקטריש קראַנט וועט אָנהייבן צו סטימולירן און ינוויגערייט דעם גוף, און דורך 6:00 די סעלז פון דעם גוף וועט זיין אַזוי באפוילן און ינוויגערייטיד ווי צו פּונקט צו קאַמף און רופן זיך צו די ופמערקזאַמקייַט פון די באַוווסט פּרינציפּ פון די מיינונג .

סלעעפּלעססנעסס און ינסאַמניאַ זענען ינסאַניטאַריאַס, ווייַל בשעת דער גוף בלייבט אין קאַמף און איז געראַנטיד און קאַנטראָולד דורך די וואַלאַנטערי נערוועס און מאַסאַלז, נאַטור קענען נישט באַזייַטיקן און עלימינירן די וויסט פּראָדוקטן, און נישט פאַרריכטן די שעדיקן געטאן צו די גוף דורך די טראָגן פון אַקטיוו לעבן. דאָס קען נאָר זיין געטאן בשעת די ינוואַלאַנטערי נערוועס און מאַסאַלז האָבן קאָנטראָל פון די גוף און זענען קאַנטראָולד דורך נאַטירלעך שטופּ.

יבעריק שלאָפן איז ווי שלעכט ווי נישט גענוג שלאָפן. די, וואס האבן זיך צוגעלאזט אין א גרויסן שלאף, זענען געווענליך פון נודנע און פוילע מחשבות און מענטשן וואס זענען פויל, מיט קליין שכל, אדער גאםן, וואס האבן הנאה פון שלאפן און עסן. די שוואַך מיינדאַד זענען לייכט פאַטיגד און קיין מאַנאַטאַני וועט פאַרשאַפן שלאָפן. די, וואָס געבן זיך צו פיל שלאָף, מאַכן זיך אַ שאָדן, ווי יבעריק שלאָפן איז באגלייט דורך די ינאַקטיוויטי פון די הויפּט אָרגאַנס און געוועבן פון דעם גוף. דעם פירט צו ענפעעבלעמענט, און קען פירן צו ערנסט פאלגן. דאָס פאַרשאַפן די קאַמף פון די גאַל פּענכער, און בעשאַס סטאַגניישאַן פון בייל, די פליסיק פּאָרשאַנז זענען אַבזאָרבד. יבעריק שלאָפן, דורך ענפעעבלינג די טאָן פון די אַלימענטאַרי קאַנאַל, טענדז צו אַנטוויקלען פאַרשטאָפּונג.

כאָטש פילע באַטראַכטן זיי חלום אין זייער גאנצע צייַט פון שלאָפן, אַזאַ איז זייער זעלטן דער פאַל, און אויב אַזוי, זיי וואַקסן פאַטיגד און דיסאַטאַספייד. מיט די וואס שלאָפן געזונט עס זענען צוויי פּיריאַדז פון דרימינג. דער ערשטער איז ווען די פיקולטיעס פון דער גייַסט און די סענסיז זענען סינגקינג אין אַבייאַנס; דאָס יוזשאַוואַלי לאַסט פון אַ ביסל סעקונדעס צו איין שעה. די רגע צייַט איז אַז פון דערוואַקסן, וואָס איז, אונטער פּראָסט צושטאנדן, פון אַ ביסל סעקונדעס צו האַלב אַ שעה. דער קלאָר לענג פון דער חלום דורך קיין מיטל ינדיקייץ די פאַקטיש צייַט קאַנסומד, ווי צייַט אין חלום דיפפערנט וויידלי פון צייַט ווי מיר וויסן עס אין די וואַקינג שטאַט. פילע האָבן יקספּיריאַנסט חלומות וואָס אין דער חלום גענומען יאָרן אָדער אַ לעבן צייַט אָדער אַפֿילו עלטער צו גיין דורך ווו סיוויליזאַטיאָנס געזען צו העכערונג און פאַלן, און דער באַלעבאָס איז געווען ווי אינטענסיווע ווי צו זייַן אויס פון צווייפל, אָבער אויף דערוואַקסן ער געפונען אַז די יאָרן אָדער צייטן איז בלויז אַ ביסל סעקונדעס אָדער מינוט נאָך אַלע.

די סיבה פֿאַר די דיספּראָפּאָרציע פון ​​די לענג פון חלומות מיט צייַט ווי מיר וויסן עס, איז רעכט צו דעם פאַקט אַז מיר האָבן געבראכט אונדזער אָרגאַנס פון מערקונג צו די מידע פון ​​עסטימאַטינג דיסטאַנסאַז און צייַט. די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פאַנגקשאַנינג אין די סופּערסענסואָוס וועלט באמערקט עקזיסטענץ אָן שיעור, כאָטש אונדזער אָרגאַנס אָפּשאַצן צייַט און ווייַטקייט דורך די סערקיאַלייטינג פון די בלוט, און די סערקיאַלייטינג פון די נערוועז פליסיק, ווי עס איז געניצט אין באַציונג צו די פונדרויסנדיק וועלט. א חלום איז בלויז די באַזייַטיקונג פון די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון פאַנגקשאַנינג דורך די ויסווייניקסט גשמיות אָרגאַנס אויף די גשמיות פלאַך צו זייַן פונקציאָנירן דורך די ינער אָרגאַנס אויף די פּסיכיש פלאַך. דער פּראָצעס און דורכפאָר זאל זיין באמערקט דורך די באַוווסטזיניק פּרינציפּ ווען דער מיינונג האט געלערנט ווי צו דיססאָסיאַטע זיך פון די אָרגאַנס און סענסיז פון דעם גוף.

דער גוף ווי אַ גאַנץ איז איינער, אָבער עס איז געמאכט געווארן פון פילע ללבער, יעדער פון וואָס איז פון אַ שטאַט פון ענין אַנדערש פון וואָס פון די אנדערע. עס איז די אַטאָמישע זאַך פון וואָס די גאנצע גוף איז אויפגעבויט, אָבער גראָופּאַנד לויט דעם פּרינציפּ פון פּלאַן. דאָס איז אַ ומזעיק גוף. דעמאָלט עס איז די מאָלעקולאַר גוף, וואָס איז די אַסטראַל פּלאַן פּרינציפּ לויט וואָס די אַטאָמס זענען גרופּט און וואָס גיט פאָרעם צו די גאנצע גוף. דעמאָלט עס איז די לעבן גוף, וואָס איז אַ פּסיכיש גוף פּאַלסינג דורך די מאָלעקולאַר גוף. נאָך אן אנדער איז אַז פון די פאַרלאַנג גוף וואָס איז אַ ומזעיק אָרגאַניק גוף וואָס פּערמיץ אַלע די פאָרגאָוינג גופים. אין דערצו צו די דאָרט איז די גייַסט גוף, וואָס איז ווי אַ ליכט שייַנען אין און דורך אַלע יענע שוין דערמאנט.

איצט ווען די באַוווסטזיניק פּרינציפּ אָדער מיינונג גוף איז פאַנגקשאַנינג דורך די סענסיז אין די גשמיות וועלט, ווי אַ גוף פון ליכט עס טורנס זייַן ליכט אויף אַלע די אנדערע ללבער און שיינט דורך און סטימיאַלייץ זיי און די סענסיז און אָרגאַנס צו קאַמף. אין דעם שטאַט מענטש איז געזאגט צו זיין וואך. ווען דער ליכט גוף פון דער גייַסט איז פארקערט אויף פֿאַר אַ לאַנג צייַט, אַלע פון ​​די נידעריקער ללבער זענען באַקומען דורך די ליכט און קענען נישט ענטפֿערן. אַרויף צו דעם מאָל זיי זענען פּאַלערייזד צו די ליכט גוף פון דעם גייַסט און איצט זיי ווערן דיפּאָלאַריזעד און די ליכט גוף איז פארקערט אויף צו די מאָלעקולאַר פּסיכיש גוף וואָס איז די ינער אַוועקזעצן פון די ויסווייניקסט סענסיז און כּולל די סענסיז פון די פּסיכיש פלאַך. עס איז דעריבער אַז מיר חלום און די חלומות זענען פון ווי פילע מינים ווי עס זענען דיספּליישאַנז; און די חלומות ערייזינג זענען פון פילע סיבות.

דער גרונט פון נייטמער איז מאל רעכט צו דער ינאַביליטי פון די דיגעסטיווע אַפּאַראַט צו פונקציאָנירן, און די טענדענץ צו וואַרפן יגזאַדזשערייטיד בילדער אויף דעם מאַרך, וואָס זענען געזען דורך די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון דער מיינונג; נייטמערז קענען זיין געפֿירט דורך אַ ופהער פון די סערקיאַליישאַן פון די בלוט אָדער פון די נערוועז סיסטעם אָדער אַ דיסקאַנעקשאַן פון די מאָטאָר נערוועס פון די סענסערי נערוועס. דעם דיסקאַנעקשאַן קענען זיין געפֿירט דורך די סטרעטשינג פון די נערוועס אָדער דורך דיסלאָוקייטינג זיי. אן אנדער סיבה איז אַ ינגקובוס וואָס נעמט פאַרמעגן פון דעם גוף. דאָס איז ניט אַ חלום וואָס איז באשאפן דורך ינדיידזשעסטשאַן אָדער דיסאָרדערד פאַנטאַזיע, אָבער עס איז אַ ערנסט נאַטור, און פּריקאָשאַן זאָל זיין גענומען קעגן אים, אַנדערש מעדיטערשיפּ זאל זיין דער רעזולטאַט, אויב ניט מעשוגאַס, און עס איז באקאנט אַז אַזאַ נייטמער האט מאל ריזאַלטיד אין טויט.

סאָמנאַמבוליסץ אָפט נוצן אַלע די סענסיז און פיייקייַט פון פּראָסט וואַקינג לעבן, און בייַ מאל קען ווייַזן אַן אַקוטענעסס וואָס איז נישט געזען אין די וואַקינג לעבן פון די סאָמנמבוליסט. א סאמנאמבוליסט קען זיך אויפשטיין פון זיין בעט, זיך אָנטאָן זיך, זאָטלען זיין פערד און פאָר מיט כעס איבער ערטער וואו ער וואָלט אין זיין וואך-שטאנד נישט פרובירט צו גיין; אָדער ער קען בעשאָלעם קריכן איבער פּרעסיפּיסעס אָדער צוזאמען שווינדלדיק כייץ ווו עס וואָלט זיין מעשוגאַס פֿאַר אים צו אַרויספאָדערן אויב ער איז וואך; אָדער ער קען שרייַבן בריוו און שמועסן, און נאָך אַווייקאַנינג זיין טאָוטאַלי ניט וויסנדיק פון וואָס געטראפן. די סיבה פון סאָמנאַמבוליזאַם איז יוזשאַוואַלי רעכט צו קאָנטראָל דורך די קאָואָרדאַנייטינג באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון די פאָרעם פון דעם גוף דורך וואָס די ינוואַלאַנטערי נערוועס און מאַסאַלז זענען אריבערגעפארן, אָן די ינטערפיראַנס פון די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון דער מיינונג. דעם סאָמנאַמבוליסטיק קאַמף איז בלויז אַ ווירקונג. די סיבה דערפֿון איז צוליב געוויסע געדאַנקען־פּראָצעסען, וואָס זײַנען פֿאָרגעקומען פֿריִער, אָדער אין דעם מוח פֿון דעם אַקטיאָר, אָדער סאַגדזשעסטיד געוואָרן פֿון דעם אַנדערן.

סאָמנאַמבוליסם איז אַ פאָרעם פון היפּנאָסיס, יוזשאַוואַלי דורכפירן עטלעכע געדאנקען וואָס האָבן ימפּרעסט דעם פאָרעם פּרינציפּ פון דעם גוף, ווי אויב מען ינטענסלי טראַכטן פון אַ קאַמף אָדער זאַך, ער ימפּרעסיז די געדאנקען אויף דעם פּלאַן אָדער פאָרעם פּרינציפּ פון זיין גשמיות גוף. . איצט ווען איינער האט אַזוי ימפּאָנירן זיין פאָרעם פּרינציפּ און איז ויסגעדינט פֿאַר די נאַכט, זיין באַוווסטזיניק פּרינציפּ צוריקציען זיך פון זיין רעגיאַלייטינג זיצפּלאַץ און צענטער אין דעם מאַרך און די וואַלאַנטערי נערוועס און מוסקל זענען רילאַקסט. דערנאָך עס איז אַז די ינוואַלאַנטערי נערוועס און מאַסאַלז נעמען באַשולדיקונג. אויב זיי זענען גענוג ימפּרוווד דורך די ימפּרעססיאָנס באקומען פון די טראכטן פּרינציפּ אין די וואַקינג שטאַט, זיי אויטאָמאַטיש פאָלגן די געדאנקען אָדער ימפּרעססיאָנס ווי שורלי ווי די כיפּנאַטייזד ונטערטעניק פאָלגן זיין אָפּעראַטאָר. אַזוי אַז די ווילד פיץ געטאן דורך די סאָמנאַמבוליסט זענען אָפט די קעריינג אויס פון עטלעכע טאָג חלום ימפּלאַנטיד אויף די פאָרעם פון גוף בעשאַס די וואַקינג שטאַט, וואָס ווייַזן אַז די סאָמנאַמבוליסט איז אַ טעמע פון ​​זיך היפּנאָסיס.

אבער דעם זיך היפּנאָסיס איז ניט שטענדיק דער רעזולטאַט פון אַ טאָג חלום, אָדער ווילד פאַנטאַזיע, אָדער געדאַנק פון וואַקינג לעבן בלויז. אין מאל די באַוווסטזיניק פּרינציפּ איז אין איינער פון די טיף חלום שטאַטן און טראַנספערס די ימפּרעססיאָנס פון אַז טיף חלום שטאַט צו די קאָואָרדאַנייטינג באַוווסט פּרינציפּ פון די פאָרעם גוף. דעריבער, אויב דעם גוף אַקץ אויף די ימפּרעססיאָנס אַזוי באקומען, די פענאָמענאַ פון סאַמנאַמבוליסם זענען יגזיבאַטאַד אין עטלעכע פון ​​די מערסט קאָמפּליצירט און שווער פּערפאָרמאַנסיז, אַזאַ ווי די ריקוויירינג גייַסטיק אָפּעראַציע אין מאַטאַמאַטיקאַל חשבונות. דאָס איז צוויי פון די סיבות פון סאַמנאַמבוליזאַם, אָבער עס זענען פילע אנדערע סיבות, אַזאַ ווי די צוויי פּערזענלעכקייט, זכר, אָדער פון פאָלדינג די דיקטייץ פון אנדערן וועט, וואָס דורך היפּנאָטיזם קען פירן די גוף פון די סאַמנאַמבוליסט אין זייַן אָטאַמאַטיק קאַמף.

היפּנאָסיס איז אַ פאָרעם פון שלאָפן געפֿירט דורך דער וועט פון איין אַקטינג אויף די מיינונג פון אנדערן. די זעלבע דערשיינונגען וואס פארקומען אין נאטירליכען שלאף ווערן פראדוצירט קינסטליך דורך דער היפּנאטיסט. עס זענען פילע מעטהאָדס נאכגעגאנגען דורך כיפּנאַטיסץ, אָבער די רעזולטאַטן זענען די זעלבע. אין היפּנאָסיס, דער אָפּעראַטאָר געפֿירט צו אַ מידקייט פון די יילידז, גענעראַל לאַסטיטודע, און דורך פאָרשלאָג, אָדער דורך אַ דאַמאַנייטינג וועט ער פאָרסעס די באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון די ונטערטעניק צו צוריקציען זיך פון די אַוועקזעצן און צענטער אין דעם מאַרך, און אַזוי קאָנטראָלירן די ינוואַלאַנטערי נערוועס. און מוסקלען פון דעם קערפער האבן זיך איבערגעגעבן, און דער באוואוסטזיניגער פרינציפ ווערט אפגעשניטן פון אירע פּסיכישע צענטערן און די סענסאציע צענטערס, און פאלט אריין אין טיפן שלאף. דערנאָך נעמט דער אָפּעראַטאָר דעם אָרט פון דעם אַנדערן 'ס מיינונג און דיקטייץ די באַוועגונגען פון די פאָרעם פּרינציפּ פון דעם גוף וואָס קאָנטראָל די ומוויליק באַוועגונגען. דעם פאָרם פּרינציפּ ריספּאַנדז גרינג צו דער געדאַנק פון דער אָפּעראַטאָר אויב די טעמע איז אַ גוט איינער, און דער אָפּעראַטאָר ס מיינונג איז צו דעם אַוטאָמאַטאָן פון אַ גוף וואָס זיין אייגן באַוווסטזיניק פּרינציפּ פון דער מיינונג איז געווען.

די כיפּנאַטייזד ונטערטעניק קען אַרויסווייַזן אַלע די פענאָמענאַ פון סאַמנאַמבוליזאַם און קען אַפֿילו זייַן געמאכט צו דורכפירן מער ווונדערלעך פיץ פון ענדעראַנס ווייַל די היפּנאָטיסט זאל ינווענטאַד אַזאַ פיץ ווי ער פּליזיז פֿאַר די ונטערטעניק צו דורכפירן, כוועראַז, די מווומאַנץ פון די סאַמנאַמבויליסט אָפענגען אויף פרייַערדיק געדאַנק, וואָס קען זיין. איינער זאָל קיינמאָל אונטער קיין ומשטאַנד אָדער צושטאַנד פאָרלייגן צו זיין כיפּנאַטייזד, ווי עס טענדז צו ופפירן אים און זיין גוף די פּלייינג פון קיין השפּעה.

עס איז מעגלעך פֿאַר איינער צו נוץ פון זיך-היפּנאָסיס אויב עס איז געשען ינטעלידזשאַנטלי. דורך קאַמיונדינג די גוף צו דורכפירן זיכער אַפּעריישאַנז, עס וועט ווערן מער ונ דורך אונטער די השפּעה פון זייַן אייגן סיבה, און עס וועט זיין גרינגער פֿאַר די ריזאַנינג פּרינציפּ צו אָנפירן איין אַקשאַנז אין לעבן און פון דעם גוף, אויב די גוף איז אַזוי טריינד ווי צו ריספּאַנד צו די גרונט פּרינציפּ אין אַלע צייטן. איינער פון אַזאַ אַפּעריישאַנז איז וואַקינג אין דער מאָרגן אין די צייַט וואָס די מיינונג באפוילן די גוף צו וואך איידער ריטייערינג, און אַז ווי באַלד ווי אַווייק צו אויפשטיין און מיד באָדנ זיך און קלייד. דעם קען זיין געפירט ווייַטער דורך אָנפירן די גוף צו דורכפירן זיכער דוטיז אין זיכער צייט פון דעם טאָג. די פעלד פֿאַר אַזאַ יקספּעראַמאַנץ איז גרויס און די גוף איז געמאכט מער סאַסעפּטאַבאַל אויב די אָרדערס זענען ערשטער געגעבן בייַ נאַכט איידער שלאָפן.

מיר באַקומען פילע בענעפיץ פון שלאָפן, אָבער עס זענען אויך דיינדזשערז.

עס איז די געפאַר פון אַ אָנווער פון ווייטאַלאַטי בעשאַס שלאָף. דאס קען ווערן אַ זייער ערנסט שטערונג צו די וואס האָבן צו פירן אַ רוחניות לעבן, אָבער עס מוזן זיין באגעגנט. ווען דער קוסטאָסט פון דעם גוף איז געווען מיינטיינד פֿאַר אַ געגעבן צייַט, דעם גוף ווערט אַ כייפעץ פון אַטטראַקטיאָן צו פילע קלאסן פון ענטיטיז און ינפלואַנסיז פון די ומזעיק וועלט פון די סענסיז. דאס צוגאַנג די גוף בייַ נאַכט און אין שלאָף אַקט אויף די באַוווסטזיניק קאָואָרדאַנייטינג פּרינציפּן פון די פאָרעם גוף, וואָס קאָנטראָלס די ינוואַלאַנטערי נערוועס און מאַסאַלז פון די גשמיות. דורך אַקטינג אויף דעם פאָרעם פון דעם גוף גוף, די אָרגאַניק סענטערס זענען אויפגעשטאנען און סטימיאַלייטאַד, און זענען נאכגעגאנגען דורך ונדעסיראַבלע רעזולטאַטן. די אָנווער פון ווייטאַלאַטי קענען דורכשטעכן און די ינפלוענז אַז עס איז פּריווענטיד פון צוגאַנג. ער וואס איז באַוווסטזיניק אין דעם שלאָף פון דעם גוף וועט, פון קורס, האַלטן אַלע אַזאַ ינפלואַנסיז און ענטיטיז אַוועק, אָבער ער וואס איז נישט אַזוי באַוווסטזיניק קען אויך באַשיצן זיך.

וויטאַל לאָססעס זענען רובֿ אָפט דער רעזולטאַט פון איינער 'ס אייגן געדאנקען בשעת וואַקינג לעבן, אָדער די געדאנקען וואָס אַרייַן זייַן מיינונג און צו וואָס ער גיט וילעם. דאס ימפּרעסט די קאָואָרדאַנייטינג פאָרעם פּרינציפּ און, ווי די סאָמנאַמבוליסטיק גוף, עס אויטאָמאַטיש גייט דער בענט פון דער געדאַנק ימפּרעסט אויף אים. זאל אים, דעריבער, וואס וואָלט באַשיצן זיך אין שלאָפן ופהיטן אַ ריין מיינונג אין וואַקינג לעבן. אַנשטאָט פון פֿאַרוויילערישע געדאנקען, וואָס שטייען אין זיין מיינונג, אָדער וואָס קען זיין סאַגדזשעסטיד צו אים דורך אנדערע, לאָזן אים באַפעלן, אַראָפּגיין אַ וילעם און ריפיוזינג זיי צו שטיצן זיי. דעם וועט זיין איינער פון די בעסטער אַידז און פּונקט כעלטפאַל און וווילטויק שלאָפן. די אָנווער פון ווייטאַלאַטי איז מאל רעכט צו אנדערע סיבות ווי איינער 'ס אייגן געדאנקען אָדער געדאנקען פון אנדערע. דעם קענען זיין פּריווענטיד, כאָטש עס נעמט צייַט. זאל איינער וואס איז אַזוי אַפליקטאַד צו באַשולדיקן זיין גוף צו רופן צו אים פֿאַר הילף ווען קיין געפאַר אַפּראָוטשיז, און זאָל אויך באַשולדיקן זיין ריזאַנינג פּרינציפּ צו באַפעלן קיין אַנוואַודאַבאַל גאַסט צו אַרויסגאַנג; און עס מוזן פאַרלאָזן אויב די רעכט באַפֿעל איז געגעבן. אויב עטלעכע אַלערדזשינג מענטש איז אין דער חלום, ער זאָל פרעגן: "ווער זענען איר?" און "וואָס ווילסט איר?" אויב די פראגעס זענען געפלויגן, קיין ענטיטי קען נישט אָפּזאָגן, און צו מאַכן זיך און זייער ציל. ווען די פראגעס זענען געבעטן דעם גאַסט, די שיין פאָרעם אָפֿט גיט אָרט צו אַ זייער כיפערד פאָרעם, וואָס, אַנגגערד, אַזוי זייַנען געצווונגען צו ווייַזן זייַן אמת נאַטור, סנאַרלס אָדער שריעק און אַנווילינגלי פארשווינדט.

ווייל די ןעמעלבארפע פאקטן זענען פארלאנגט, און צו פארבעסערן אזא ענדליכע שלאף פון שלאף, זאל מען א ריליווערן געפיל אין דעם הארץ און פארשפרייטן עס דורך דעם גאנצן גוף ביז די סעלז גייען מיט אַ אָנגענעם וואַרעמקייט. די אַקטיאָרן פון דעם גוף, מיט דעם גוף ווי אַ צענטער, לאָזן אים ימאַדזשאַן די אַרומיק אַטמאָספער צו זיין באפוילן מיט אַ ליב געדאַנק פון positive כאַראַקטער, וואָס ריידיייץ פון אים און פילז יעדער טייל פון די צימער, ווי טוט די ליכט וואָס שיינט פון אַ עלעקטריש גלאָבוס. דאָס איז זיין אייגן אַטמאָספער, דורך וועלכע ער איז סעראַונדאַד און אין וואָס ער קען שלאָפן אָן ווייַטער געפאַר. דער בלויז געפאַר דעריבער אַטענדינג אים וועט זיין די געדאנקען וואָס זענען די קינדער פון זייַן אייגן מיינונג. פון קורס, דעם צושטאַנד איז נישט אַטשיווד בייַ אַמאָל. עס איז דער רעזולטאַט פון פארבליבן מי: די דיסציפּלין פון דעם גוף, און די דיסציפּלין פון דער מיינונג.

עס איז אַ זאָדיאַק פון שלאָפן און עס איז אַ זאָדיאַק פון וועקן. דער זאָדיאַק פון וואַקינג לעבן איז פֿון ראַק (♋︎) צו שטיינער (♑︎) דורך וועג פון ליבראַ (♎︎ ). דער זאָדיאַק פון סליפּינג איז פון קאַפּריקאָרן (♑︎) צו ראַק (♋︎) דורך וועג פון עריז (♈︎). אונדזער זאָדיאַק פון וואַקינג לעבן הייבט מיט ראַק (♋︎), אָטעם, מיט דער ערשטער אָנווייַז פון אונדזער זייַענדיק באַוווסטזיניק. עס איז דער ערשטער אָפּפאָר פון די טיף שלאָפן שטאַט אין דער מאָרגן אָדער נאָך אונדזער טעגלעך מנוחה. אין דעם צושטאנד מען איז יוזשאַוואַלי נישט באַוווסטזיניק פון פארמען אָדער פון קיין פון די פרטים פון וואַקינג לעבן. דער בלויז זאַך פון וואָס איינער איז באַוווסטזיניק איז אַ שטאַט פון רויק זייַענדיק. מיט דער נאָרמאַל מענטש עס איז אַ זייער רויק שטאַט. פֿון דאָרטן גייט דער טינגקינג פּרינציפּ צו אַ מער באַוווסטזיניק שטאַט, וואָס איז רעפּריזענטיד דורך די צייכן לעאָ (♌︎), לעבן. אין דעם שטאַט, פארבן אָדער בריליאַנט אַבדזשעקץ זענען געזען און די לויפן און ינראַש פון לעבן איז פּעלץ, אָבער יוזשאַוואַלי אָן קיין דעפיניטיקייט פון פאָרעם. ווי דער מיינונג רעזאַמייז זיין באַציונג צו די גשמיות צושטאַנד, עס פּאַסיז אין די צייכן ווירגאָ (♍︎), פאָרעם. עס איז אין דעם שטאַט אַז רובֿ מענטשן חלום אויף זייער צוריקקומען צו וואַקינג לעבן. פארמען זעהט מען דא בפירוש, אלטע זכרונות ווערן איבערגעקוקט, און איינדרוקן, וואס אריינפאלן אויף די קערפערליכע חושים, ברענגען בילדער אויפ'ן יטער פון מוח; פון זיין זיצפּלאַץ דער מיינונג קוקט די ימפּרעססיאָנס און פֿירלייגן פון די סענסיז און ינטערפּראַץ זיי אין אַלע שטייגער פון חלומות. פון דעם חלום שטאַט עס איז בלויז אַ שריט צו וואַקינג לעבן, און דער מיינונג אַווייקאַנז צו די געפיל פון זיין גוף אין די צייכן ליבראַ (♎︎ ), געשלעכט. אין דעם צייכן עס פּאַסיז דורך אַלע די אַקטיוויטעטן פון טעגלעך לעבן. נאָך וואַקינג צו זיין גוף אין דער צייכן פון ליבראַ (♎︎ ), געשלעכט, זיין תאוות ווערן באַשייַמפּערלעך דורך די צייכן סקאָרפּיאָ (♏︎), פאַרלאַנג. די זענען פארבונדן מיט און אַקטאַד אויף די געדאנקען געוויינטלעך צו וואַקינג לעבן, אין די צייכן סאַגיטטאַרי (♐︎), געדאנק , װעלכע ר װײטע ר דורכ ן טא ג או ן בי ז דע ר צײט , זינק ט זי ך צוריק , דע ר באװוסטזיניקע ר עיקר , אי ן זי ך אי ן זי ך או ן הא ט אויפגעהער ט צ ו זײ ן פו ן דע ר װעלט . דאָס נעמט אָרט אין דער צייכן קאַפּריקאָרן (♑︎), ינדיווידזשואַליטי. שטיינער (♑︎) רעפּראַזענץ די שטאַט פון טיף שלאָפן און איז אויף דער זעלביקער פלאַך ווי ראַק (♋︎). אבער כוועראַז שטיינער (♑︎) רעפּראַזענץ די גיין אין די טיף שלאָפן, ראַק (♋︎) רעפּראַזענץ די קומען אויס פון אים.

די סליפּינג זאָדיאַק איז פון קאַפּריקאָרן (♑︎) צו ראַק (♋︎) דורך וועג פון עריז (♈︎). עס רעפּראַזענץ די אַנמאַניפעסטעד אַלוועלט פון שלאָפן, ווי דער נידעריקער העלפט פון די זאָדיאַק רעפּראַזענץ די ארויסגעוויזן אַלוועלט פון וואַקינג לעבן. אויב מען גייט אדורך דעם אוממאניפעסטירטן צושטאנד נאכדעם ווי ער איז ארויסטרעטן ווערט ער דערקוויקט ביי אויפוואקן ווייל עס איז אין דעם טיפן שלאף מצב, אויב עס ווערט דורכגעמאכט אויף א סדר, קומט ער אין קאנטאקט מיט די העכערע תכונות און פעאיקייטן פון דער נשמה און באקומט. אָנווייזונג דורך זיי וואָס דערמעגלעכט אים צו נעמען די אַרבעט אויף דעם קומענדיקן טאָג מיט באנייטע שטאַרקייט און פריילעכקייט, און וואָס ער טוט מיט דיסקרימינאַציע און פעסטקייט.

דער זאָדיאַק פון שלאָפן איז די נאָומאַנאַל שטאַט; דער וואַקינג זאָדיאַק רעפּראַזענץ די פענאָמענאַל וועלט. אין די זאָדיאַק פון שלאָפן די פּערזענלעכקייט קענען נישט פאָרן ווייַטער פון די צייכן קאַפּריקאָרן אָדער טיף שלאָפן, אַנדערש עס וואָלט אויפהערן צו זיין די פּערזענלעכקייט. עס בלייבט אין אַ שטאַט פון לעטהאַרגי ביז עס אַווייקאַנז פון עס ביי ראַק (♋︎). די ינדיווידזשואַליטי דעריבער נעמט די בענעפיץ פון די זאָדיאַק פון שלאָפן ווען די פּערזענלעכקייט איז שטיל. די ינדיווידזשואַליטי דעמאָלט ימפּרעסיז אויף די פּערזענלעכקייט אַלע די בענעפיץ וואָס עס קען באַקומען.

איינער וואס וואָלט לערנען פון די זאָדיאַק פון וואַקינג און שלאָפן, מיר וואָלט אָפּשיקן צו די דייאַגראַמז אָפט ינסערטאַד אין די וואָרט. זען די וואָרט, Vol. קסנומקס, נומ קסנומקס, מאַרץ, קסנומקס, און Vol. קסנומקס, נומ קסנומקס, אפריל, קסנומקס. פיגיערז קסנומקס און 32 זאָל זיין קלערן איבער, ווי זיי וועלן פֿאָרשלאָגן די פילע מינים און גראַדעס פון וואַקינג און סליפּינג שטאַטן דורך וואָס יעדער איינער פּאַסיז, ​​לויט זיין טויגיקייט, צושטאנדן און קאַרמאַ. אין ביידע די פיגיערז זענען רעפּריזענטיד פיר מענטשן, דריי פון די מענטשן זענען קאַנטיינד אין אַ גרעסערע מענטש. געווענדט צו דער טעמע פון ​​דעם פּאַפּיר, די פיר מענטשן פאָרשטעלן די פיר שטאַטן וואָס זענען דורכגעגאנגען פון וואַקינג צו די טיף שלאָפן. דער קלענסטער און ערשטער מענטש איז דער גשמיות, שטייענדיק אין ליבראַ (♎︎ ), וואָס איז לימיטעד דורך זיין גוף צו די פלאַך פון ווירגאָ-סקאָרפּיאָ (♍︎-♏︎), פאָרעם און פאַרלאַנג, פון די גרויס זאָדיאַק. די צווייטע געשטאַלט איז דער פּסיכישער מענטש, אין וועמען עס איז קאַנטיינד דער גשמיות מענטש. דעם פּסיכיש מענטש רעפּראַזענץ די פּראָסט חלום שטאַט. דעם פּראָסט חלום שטאַט, ווי געזונט ווי די פּסיכיש מענטש, איז לימיטעד צו די וואונדער לעאָ-סאַגיטטאַרי (♌︎-♐︎) פון די רוחניות מענטש, און די וואונדער ראַק-שטאָך (♋︎-♑︎) פון די גייסטיקע מענטש, און עס איז אין דעם קויל פון דער פּסיכיש וועלט אַז דער פּראָסט מענטש פאַנגקשאַנז אין חלום. אין דעם שטאַט, די לינגאַ שאַריראַ, וואָס איז דער פּלאַן אָדער פאָרעם גוף, איז דער גוף וואָס איז געניצט און דורך וואָס דער חלום איז יקספּיריאַנסט. יענע וואס האָבן דערפאַרונג אין חלומות דערקענען דעם שטאַט ווי איינער אין וואָס עס איז קיין העלקייַט אָדער פאַרשיידנקייַט פון קאָלירן. פארמען זענען געזען און תאוות זענען פּעלץ, אָבער פארבן זענען ניטאָ און די פארמען ויסקומען צו זיין אַלע פון ​​איין כיו, וואָס איז נודנע גרוי אָדער אַשי פאָרעם. די חלומות זענען יוזשאַוואַלי סאַגדזשעסטיד דורך די געדאנקען פון די פריערדיקע טאָג אָדער דורך די סענסיישאַנז פון דעם גוף אין דער צייט. די פאַקטיש חלום שטאַט, אָבער, איז סימבאַלייזד דורך וואָס מיר האָבן, אין די ארטיקלען אויבן ריפערד צו, גערופן די גייַסטיק מענטש. דער גייַסטיק מענטש אין זיין גייַסטיק זאָדיאַק כּולל די פּסיכיש און גשמיות מענטשן אין זייער ריספּעקטיוו זאָדיאַק. דער גייַסטיק מענטש אין זיין זאָדיאַק יקסטענדז צו די פלאַך פון לעאָ-סאַגיטטאַרי (♌︎-♐︎), לעבן-געדאַנק, פון די גרויס זאָדיאַק. דאָס איז אויף די פלאַך פון ראַק-שטאַפּריקאָרן (♋︎-♑︎) פון די רוחניות זאָדיאַק, באגרענעצט דורך די מיטל פון די רוחניות מענטש. עס איז דער גייַסטיק מענטש וואָס כולל און לימאַץ אַלע פייזאַז פון חלום לעבן יקספּיריאַנסט דורך דער פּראָסט מענטש. בלויז אונטער אויסערגעוויינלעכע באַדינגונגען באַקומט מען אַ באַוואוסטזיניקע קאָמוניקאַציע פונעם גייסטיקן מענטש. דעם גייַסטיק מענטש איז דער אמת חלום גוף. עס איז אַזוי אומגליקלעך אין דעם פּראָסט מענטש, און אַזוי אומבאַקאַנט אין זיין וואַקינג לעבן, אַז עס איז שווער פֿאַר אים צו פונקציאָנירן אין עס באַוווסטזיניק און ינטעליגענט, אָבער עס איז דער גוף אין וואָס ער גייט פארביי די צייַט פון זיין הימל נאָך טויט.

דורך אַ לערנען פון פיגיערז קסנומקס און 32, עס וועט זיין געזען אַז די ינווערטיד רעכט ווינקל דרייַיק אַפּלייז צו אַלע די זאָדיאַק, יעדער לויט זיין מין, אָבער אַז די שורות (♋︎-♎︎ ) און (♎︎ -♑︎) דורכגײ ן אל ע זאדיאק ן אוי ף ד י זעלב ע רעלאטױו ע סימנים . די שורות ווייַזן דעם קאָנטאַקט פון די וואַקינג לעבן און זייַן אָפּפאָר, די קומען אין דעם גוף און די געלאזן פון אים. די פיגיערז פֿאָרשלאָגן פיל מער ווי מען קען זאָגן וועגן זיי.

דער, וואָס וואָלט נוץ פון שלאָף — וואָס נוץ וועט רעאַגירן אויף זײַן גאַנצן לעבן — וואָלט גוט געקענט רעזערווירן פֿון פֿופֿצן מינוט ביז אַ שעה פֿאַר קלערן, איידער ער וועט זיך צוריקציען. פארן ביזנעסמאן קען עס אויסזעהן א וויסט פון צייט צו נעמען א שעה פאר קלערן, צו זיצן שטיל אפילו פופצן מינוט וואלט געווען אן אויסטערליש, אבער דער זעלבער מאן וואלט געטראכט פופצן מינוט אדער א שעה אין טעאטער צו קורצע צייט צו ערלויבן. אים אַן אָוונט פֿאַרווייַלונג.

איינער קען באַקומען יקספּיריאַנסיז אין דער מעדיטאַציע ווי ווייַט טראַנסקענדינג די וואָס ער ינדזשויז בייַ די טעאַטער, ווי די זון טראַנסקענדז אין ברילן די מוריק ליכט פון אַ בוימל לאָמפּ. אין מעדיטאַטינג, זיין פינף מינוט אָדער אַ שעה, לאָזן איינער אָפּשאַצן און פאַרשאַפן זייַן פאַלש אַקשאַנז פון דעם טאָג, און פאַרווערן אַזאַ אָדער אנדערע ווי אַקשאַנז אויף די מארגן, אָבער לאָזן אים אַפּרווו די זאכן וואָס זענען געזונט געטאן. דעריבער לאָזן אים אָנפירן זיין גוף און זייַן פאָרעם פּרינציפּ ווי צו זיך פּרעזערוויישאַן פֿאַר די נאַכט. זאל ער אויך באַטראַכטן וואָס זיין מיינונג איז, און וואָס ער זיך ווי אַ באַוווסטזיניק פּרינציפּ. אָבער לאָזן אים אויך באַשטימען און האַלטן צו זיין באַוווסטזיניק איבער זיין חלומות, און אין זייַן שלאָפן; און אין אַלע זאכן לאָזן אים באַשליסן צו זיין באַוווסטזיניק קאַנטיניואַסלי, דורך זיין באַוווסטזיניק פּרינציפּ, און אַזוי דורך זיין באַוווסטזיניק פּרינציפּ צו געפינען-קאָנסעססיסנעסס.