די
ווארט
SEPTEMBER 1913
| קאַפּירייט 1913 דורך HW PERCIVAL |
מאָמענט מיט פרענדז
איז עס דער בעסטער אַז אַ מענטש זאָל פאַרשטיקן זייַן געשלעכט - פאַרלאַנג, און זאָל ער שטרעבן צו לעבן אַ סעלאַבאַסי לעבן?
וואָס מוזן אָפענגען אויף די מאָטיוו און די נאַטור פון די מענטשן. עס איז קיינמאָל בעסטער צו פּרובירן צו ענשור אָדער טייטן די געשלעכט פאַרלאַנג; אָבער עס איז שטענדיק בעסטער צו צאַמען און קאָנטראָל עס. אויב אַ מענטש האט קיין כייפעץ אָדער ידעאַל העכער צו אַז פון געשלעכט, אויב מענטש איז רולד דורך כייַע נאַטור; און אויב איינער לעבט צו באַקומען און צו הנאה, צו געדענקען אויף די פּלעזשערז פון געשלעכט, עס איז אוממעגלעך פֿאַר אים צו פּרובירן צו צעטרעטן אָדער טייטן זייַן געשלעכט - אָנווער - כאָטש ער קען "לעבן אַ ציבור לעבן".
לויט דער "סטאַנדאַרד ווערטערבוך," סעלאַבאַסי מיטל, "די שטאַט פון אַ אַנמעריד מענטש אָדער סעלאַבייט, ספּעציעל פון אַן אַנמעריד מענטש; אַבסטאַנאַנס פון חתונה; ווי, די סעלאַבאַסי פון די כהונה. "א סעלאַבאַט איז געזאגט צו זיין," איינער וואס בלייבט אַנמעריד; ספּעציעל, אַ מענטש געבונדן צו איין לעבן דורך רעליגיעז וואַוז. "
איינער וואס איז פיזיקלי און מענטאַלי קוואַלאַפייד צו חתונה, אָבער וואס לעבן אַ לעבן פון סעלאַבאַסי אין סדר צו ויסמיידן די טייז, ריספּאַנסאַבילאַטיז און קאָנפליקט פון חתונה, און וואס האט ניט דעם וועט, אָדער דער פאַרלאַנג צו קאָנטראָלירן זייַן געשלעכט נאַטור, איז יוזשאַוואַלי אַ פּלאָג אויף מענטשהייַט, צי ער איז אָדער איז נישט פֿרייַ פון וואַוז, צי ער האט אָדער האט נישט גענומען אָרדערס און איז אונטער די באַשיצן און שוץ פון די קירך. קלוג און ריינקייַט פון געדאַנק זענען יקערדיק צו אַ לעבן פון סעלאַבאַסי אין איינער וואס וואָלט אַרייַן די גייסט פון אַז לעבן. עס זענען ווייניק סעלאַברייץ, די אַנמעריד, וואס זענען ווייניקער אַדיקטיד צו די געדאנקען און אקטן פון געשלעכט ווי זענען די וואס לעבן אין די באהעפט שטאַט.
מענטשן וואָס פילן זיך אין דער וועלט אין שטוב און וואָס זענען פיזיקלי, מאָראַליש, מענטאַלי פּאַסיק צו חתונה, אָפט פאַרלאָזן פליכט און אַרויסטרייַבן פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט דורך בלייבן אַנמעריד. די סיבה פֿאַר אַ לעבן פון סעליבאַסי זאָל ניט זיין: באַפרייַונג פון טייז, פליכט, פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, לעגאַל אָדער אַנדערש; נדרים, תשובה, רעליגיעזע סדרים; צו קריגן זכות; צו באַקומען באַלוינונג; צו דערגרייכן אַ העכערונג אין צייט אָדער רוחניות מאַכט. די סיבה צו לעבן אַ היימישן לעבן זאָל זיין: אַז מען קען נישט אויספילן די פליכטן וואָס ער האָט זיך געמאַכט און וויל אויספירן, און גלייכצייטיק זיין געטריי מיט פליכטן פון דער באהעפטן שטאַט; דאָס הײסט, אַז דאָס חתונה־לעבן װאָלט אים ניט פּאַסיק פֿאַר װאָס איז זײַן אַרבעט. דאָס טוט נישט מיינען אַז עטלעכע פאַנטאַסטיש אַרבעט אָדער אַ פאַד איז סיבה צו האַלטן אַ אַנמעריד. קיין פאַך אָדער פאַך איז אַ באַרעכטיקן פֿאַר סעלאַבאַסי. חתונה איז ניט דיטעראַנט צו וואָס איז יוזשאַוואַלי גערופן אַ "רעליגיעז" אָדער "רוחניות" לעבן. רעליגיעזע אמטן וואס זענען מאראליש קענען אנפילן אויך דורך די באהעפטן ווי דורך די אומגעהייראטע; און אפט מיט מער זיכערקייט צום מודה און מודה ווי ווען דער מודה איז נישט חתונה געהאט. איינער וואס איז באהעפט איז יוזשאַוואַלי מער קאָמפּעטענט צו געבן עצה ווי איינער וואס איז נישט אריין אין די באהעפט שטאַט.
סעליבאַסי איז נייטיק פֿאַר איינער וואס איז באשלאסן צו דערגרייכן ימאָרטאַליטי. אבע ר זײ ן מאטיוו ן אי ן אזו י לעב ן זא ל זײ ן , א ז ע ר װע ט אזו י בעםע ר דינע ן זײ ן מענטשלעכ ן מין . דער קאָנפעססיאָנאַל איז ניט דער אָרט פֿאַר איינער וואס איז וועגן צו אַרייַן די וועג צו ימאָרטאַל לעבן; און ווען ער איז ווייט אויפן וועג וועט ער האבן מער וויכטיקע ארבעט. דער וואָס איז פּאַסיק צו לעבן אַ לעבן פון סעלאַבאַטי וועט נישט זיין ומזיכער פון וואָס זיין פליכט איז. איינער וואס איז פּאַסיק צו לעבן אַ סעליבאַט לעבן איז נישט פריי פון געשלעכט פאַרלאַנג; אָבער ער טוט נישט פּרובירן צו צעטרעטן אָדער טייטן עס. ער לערנט ווי צו באַהאַלטן און קאָנטראָלירן עס. דאס לערנט ער און טוט מיט שכל און ווילן. מען דארף לעבן א לעבן פון פרישקייט אין מחשבה, איידער ער קען טאקע. דעמאָלט ער לעבט פֿאַר אַלע, אָן שאָדן צו זיך אָדער אנדערע.
א חבר [HW פּערסיוואַל]