געדאנקען און דעסטיני
Harold W. Percival
CHAPTER III
אָבדזשעקשאַנז צו די געזעץ פון געדאנקען
אָפּטיילונג קסנומקס
דער גרימצארן פון גאָט. דער צוקונפט פון מענטשהייט. די ינייט אמונה אין יושר.
די געדאנקען פון איין לעבן וואָס האָבן ניט געווען אַדזשאַסטיד זענען געפירט דורך די טוער צו דער ווייַטער לעבן, און צו דער ווייַטער; און פון איין ציוויליזאַציע צו די אנדערע ביז זיי זענען אַדזשאַסטיד. פאַמיליעס, שבטים, שטעט, אומות, סיוואַליזיישאַנז און די גאנצע פון מענטשהייַט האָבן זייער צוקונפט. די בייַזייַן פון די צוקונפט of מענטשהייַט איז איינער פון די קוואלן פֿון וואָס די געפיל פון פארזיכערונג אַז גערעכטיקייַט כּללים די וועלט. די אנדערע מקור איז דער געדאַנק פון גערעכטיקייַט. דער געדאַנק איז טאָכיק אין די טוער פון יעדער מענטש; און דערפֿאַר, מענטש פירז דער “גרימצארן פון גוט"און פרעגט פֿאַר" רחמנות. "
דער גרימצארן פון גוט איז די אַקיומיאַליישאַן פון קאַליע אַקשאַנז וואָס, ווי נעמעסיס, איז גרייט צו יבעריאָגן, ווי באַלד ווי די באדינגונגען זענען צייַטיק. דאָס געפיל פון די צוקונפט of מענטשהייַט איז שערד דורך אַלע זייַן מיטגלידער; דאָס ברענגט מענטשהייט צו פּראַמאָוץ עטלעכע ומבאַמערקט זייַענדיק, און איז געמאכט איינער פון די יסודות פון רעליגיע.
דער רחמנות וואָס דער מענטש זוכט איז אויך אַ מקור פון רעליגיע; ער זוכט עס צו באַזייַטיקן זיין גערעכט דעסערט. באַזייַטיקונג איז אוממעגלעך, אָבער דער דרוק פון איין געדאנקען צו עקסטעריאָראַזיישאַן קען זיין געהאלטן צוריק פֿאַר אַ צייַט ביז דער געליטן פון רחמנות איז ביכולת צו טרעפן די עקסטעריאָריזאַטיאָנס פון זיין געדאנקען. רחמנות איז געבעטן דורך יענע וואָס פילן זיך צו שוואַך, אָדער וואָס זענען צו שרעקעדיק אָדער צו עגאָיסטיש צו לאָזן די געזעץ מקוים ווערן.
חוץ דעם שרעק פון די "גרימצארן" אָדער "נעקאָמע" פון גוט, און אין אַדישאַן צו די פאַרלאַנג פֿאַר "רחמנות", עס איז אין מענטש אַ גלויבן אַז ערגעץ אין דער וועלט, ניט קוקנדיק אויף אַלע דעם פּאָנעם ומגערעכט, עס איז, כאָטש ניט געזען און ניט פארשטאנען, אַדזשאַסטמאַנט און יושר. דאָס טאָכיק גלויבן אין גערעכטיקייט איז זעלבסט-עגזיסטאַנט אין די טוער פון מענטש. עס בלאַסאַמד ווען די אַיאַ איז אויפגעשטאנען צו זיין א טריונע אַליינ. אָבער צו יוואָוק דעם גלויבן עס ריקווייערז עטלעכע קריזיס אין וואָס מענטש איז ארלנגעווארפן אויף זיך דורך די פּאָנעם אומרעכט פון אנדערע. די גלויבן אין גערעכטיקייט איז אַ טייל פון דער ינטוישאַן פון ימאָרטאַליטי, וואָס בלייַבט אין די האַרץ פון מענטש טראָץ זיין אַגנאָסטיק און מאַטיריאַליזאַם, און אַדווערס טנאָים וואָס פאַרגליווערן אים.
די ינטוישאַן פון ימאָרטאַליטי איז די אַנדערלייינג וויסן אַז די טוער קומט אין זייַנען אין די אייביק, נישט אין צייַט; אַז עס איז געפאלן אין צייַט; אַז מענטש איז ביכולת צו לעבן און וועט לעבן דורך די פּאָנעם אומרעכט וואָס איז ימפּאָוזד אויף אים; און אַז ער וועט לעבן צו רעכט די אומרעכט וואָס ער האט געטאן. דער געדאַנק פון גערעכטיקייט, ינייטאַד אין די האַרץ פון מענטש, איז דער איין זאַך וואָס סאַוועס אים פון קרינגינג פֿאַר די טויווע פון אַ צארן גאָט. דער געדאַנק פון גערעכטיקייט ז אַ מענטש צו קוקן ומדערשראָקן אין אַן אנדערן ס אויג, אפילו כאָטש ער קען זיין באַוווסטזיניק אַז ער מוזן לייַדן פֿאַר אַ פאַלש ער האט געטאן. די מורא פון דער גרימצארן און נקמה פון גוט, די פאַרלאַנג פֿאַר רחמנות, גלויבן אין די אייביק גערעכטיקייט פון טינגז - דאָס זענען עווידענסעס פון די טוער'ס דערקענונג פון די צוקונפט of מענטשהייַט.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.