געדאנקען און דעסטיני
Harold W. Percival
CHAPTER IV
אָפּעראַציע פון די געזעץ פון געדאנקען
אָפּטיילונג קסנומקס
די געזעץ פון געדאַנק. עקסטעריאָריזאַטיאָנס און ינטערניעריזאַטיאָנס. פּסיכיש, גייַסטיק און נאָעטיק רעזולטאַטן. די מאַכט פון געדאַנק. באַלאַנסינג אַ געדאַנק. Cycles.
די געזעץ איז: אַלץ יגזיסטינג אויף די גשמיות פלאַך איז אַן עקסטעריאָראַזיישאַן פון אַ געדאַנקוואָס מוזן זיין באַלאַנסט דורך איינער וואס האט ארויס די געדאַנקלויט צו זיין אַכרייַעס, און אין קאַנדזשאַנגקשאַן פון צייַט, צושטאַנד און אָרט. אזוי זענען דערקלערט די פּאָנעם ומגערעכט, אַרבאַטרערי אָדער אַקסאַדענטאַל געשעענישן אין אַ מענטש לעבן. וועלכער כאַפּאַנז צו איינער, כאַפּאַנז אין קאַנדזשאַנגקשאַן פון צייַט, צושטאַנד און אָרט. די גשמיות געשעענישן וואָס פאַלן צו אַ מענטש קען זיין אָדער קען נישט זיין עקסטעריאָריזאַטיאָנס פון זיין אייגן געדאנקען. אָבער די פּסיכיש געשעענישן, די געפילן פון פרייד אָדער צער וואָס ער יקספּיריאַנסיז פון יעדער געשעעניש אין זיין לעבן זייַנען די רעזולטאַטן פון זיין אייגן טראכטן.
דאָס זענען ינטעריאָראַזיישאַנז - פּסיכיש, גייַסטיק און noetic. זיי טענד צו באַלאַנסינג די געדאַנק. פּסיכיש רעזולטאַטן זענען די ערשטע ינטעריאָריזיישאַנז. פרייד און טרויער, סענסיישאַנז און ימאָושאַנז, זענען מעבלירט צו דער מענטש ווי יקספּיריאַנסיז. דורך זיי ער זאָל לערנען, דאָס איז, באַקומען גייַסטיק רעזולטאַטן. אויב ער וועט נישט לערנען, די יקספּיריאַנסיז זענען ריפּיטיד און ריפּיטיד און געשטארקט ביז ער טוט לערנען. כל פרייד און טרויער זענען די רעזולטאַטן פון געשעענישן עקסטעריאָריזאַטיאָנס פון פריערדיק געדאנקען. די סענסיישאַנז זענען געשאפן דורך גשמיות מיטל, קליין אָדער שטאַרק, און די גשמיות געשעענישן און באדינגונגען זענען גערופן גשמיות צוקונפט.
אַזוי, דער פאַרקויף פון נישטיק שאַרעס און די אָנווער פון ינוועסטערז, די ומערלעך אָנפירן פון אַ געשעפט און די צעשטערונג פון אומשולדיק פּאַרטנערס, די בראַווע אַקט פון אַ לייפסייווער און זיין ראַטעווען פון די דומד, און דער אַקט פון אַ מערדער און די טויט פון זיין קאָרבן. אַזוי קומען וועגן יחיד אַקסאַדאַנץ ווי אויך וניווערסאַל קאַלאַמאַטיז, גערעטעניש פייליערז, הונגער און פּעסץ, סטרייקס און מלחמות און די סאַבסאַקוואַנט שיפטינג פון די לייַערס פון דער געזעלשאַפט. די געשעענישן פּראָדוצירן סענסיישאַנז פון פרייד אָדער צער, און דאָס קומט צו יעדער איינער ווי די שניידן פון זיין ערשטע סאָוינג, ווי אַ רעזולטאַט פון זיין געדאנקעןוואָס בלייַבנ לעבן פֿאַר אים. אַזוי קומען וועגן געבורטס פון מענטשן מיט שטאַרק אָדער ומגעוויינטלעך אותיות, גוטע אָדער בייז ינקלינאַטיאָנס; אַזוי אויך די אַטראַקשאַן עקסערסייזד דורך רעליגיע, ספּאָרט, גאַמבלינג, טרינקט אָדער דורך זיכער האַנדל און געשעפט שורות. אַזוי קומט וועגן געבורט מיט גייַסטיק ענדאַומאַנץ און מאָראַליש מידות וואָס באַצירן אָדער שאַנד אַ מענטש. אַזוי ערידזשאַנייץ די אוצרות פון ינסייט און ינייט וויסן.
ווי טאָן געדאנקען רופן די געשעעניש פון געשעענישן וואָס לאָזן זיי צו זיין יקסטערייזד? דער ענטפֿער צו דעם דערקלערט די ברענגען פון אַזאַ געשעענישן ווי די הונדערט יאָר מלחמה צווישן פֿראַנקרייַך און ענגלאַנד, די קאַנגקוועס פון מעקסיקא און פון פּערו, די נאַפּאָלעאָניק מלחמות און די וועלט מלחמות וואָס געפֿירט די טויט פון מיליאַנז און וואָס האָבן אַפעקטאַד אנדערע מיליאַנז פייוועראַבלי אָדער אַנפייוועראַבאַל. עס דערקלערט ווי עטלעכע מענטשן אין די לעצטע מאָמענט קומען אויף אַ שיף וואָס וועט זיין פאַרפאַלן, בשעת אנדערע זענען אַוועק איידער עס סיילז; ווי נאָר אַ נייַגעריק מענטש קומט אין אַ מאַסע און איז עמעס שאַטן; ווי עטלעכע בלייַבנ לעבן אַנכיימד אַלע מינים פון דיינדזשערז אין אַ אַדווענטשעראַס לעבןאון ווי אנדערע זענען געפֿירט אין קאָנפליקט דורך אומגעריכט events. גשמיות געשעענישן, ניט שטאָף ווי גרויס זיי ויסקומען צו זיין, קליין און ווי שטרוי בלאָוז אין די ווינט ווען זיי זענען קאַמפּערד מיט די געדאַנק אַז געפֿירט זיי אָדער רופט פֿאַר זיי.
געדאנקען לעבן און געדויערן ביז זיי זענען אַדזשאַסטיד. זיי זענען שטאַרק ביינגז, כאָטש ניט ווי מענטשן וויסן ביינגז. געדאנקען אָנטרייַבן, ציען און דריקן אויף אַ מענטש אָדער אַ סכום פון פנים וואָס לאָזן זיי צו זיין יקסטערייזד אין אַ געשעעניש וואָס וועט ווירקן פיזיש דער מענטש אָדער אַ סכום פון מענטשן וואָס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זיי. דאָס דרינגלעך און דרינגלעך דורך אַ געדאַנק קענען בלויז ווירקן יענע וואס וועלן פאַרווייַלן די געדאַנק אָדער וואָס וועט לאָזן זיך צו זיין ינפלואַנסט דורך עס. מענטשן וואָס וועלן נישט פאַרווייַלן אָדער לאָזן זיך זיין ינפלואַנסט קענען ניט זיין אַפעקטאַד, אָדער ינדוסט צו טוען אקטן. די געדאַנק לעבן אין דער גייַסטיק אַטמאָספערעס פון פנים אָדער קהילות און איז ענטערטיינד אָדער אפגעזאגט וילעם אין די הערצער. ווען עס איז ענטערטיינד אָדער ערלויבט צו אַרייַן, עס סאַגדזשעסץ קאַמף; און ווען צייַט, צושטאַנד און אָרט פּאַסיק געדאַנק ענינים פון די מאַרך פון עמעצער, די פּלאַן אין עס איז יקסטערייזד, און דער מענטש אָדער פנים וועט טאָן אַן אַקט וואָס אין קער וועט זיין אַ פּאַסירונג אין די לעבן פון די מענטש אָדער קהל וועמענס געדאַנק איז יקסטערייזד דורך דער געשעעניש.
געשעענישן ברענגען סענסיישאַנז, דאָס איז, רעזולטאַטן אויף די טועראין דעם גוף און די פּסיכיש אַטמאָספער פון די מענטשלעך. די סענסיישאַנזצי זיי קומען פֿון גשמיות אָדער פּסיכיש סיבות יקספּיריאַנסיז פון אַ פּסיכיש טיפּ און זענען צופרידן אָדער דיסקאַנטענט, וווילזייַן אָדער ומרויק, פרייד אָדער מיד, פרייד אָדער שווער האַרץ. די יקספּיריאַנסיז געפֿירט דורך די עקסטעריאָריזאַטיאָנס פון אַ געשאַנק אָדער אַ פאַרגאַנגענהייט געדאַנק פון דער וואָס האט דערפאַרונג. א טרייפלינג געשעעניש קען ברענגען אַ קאָלאָסאַל געפיל. די געפיל איז וואָס קאַונץ. די געשעעניש איז נעגלאַדזשאַבאַל קאַמפּערד מיט די געפיל. די וויכטיקייט פון אַ זאַך אָדער אַ געשעעניש איז געפֿונען אין די געפיל, די פּסיכיש רעזולטאַט וואָס עס טראגט. יעדער געשעעניש וואָס וועט לייַען זיך צו ברענגען די געפיל געבעטן איז גענוג, אָבער די געפיל מוזן זיין געשאפן. סענסיישאַנז מיינען צאָלן אָדער ריסיווינג צאָלן פֿאַר אקטן געטאן אָדער לינקס אַנדאַן. זיי קען זיין די מיטל פון וויסןוואָס איז אַ גייַסטיק רעזולטאַט.
אויב מען וואָלט לערנען פֿון דערפאַרונג, באַקומען וויסן פֿון פּסיכיש רעזולטאַטן, זיי דאַרפֿן נישט האָבן די זעלבע יקספּיריאַנסיז נאך אמאל. אָבער מענטשן וועלן נישט לערנען פֿון זייער יקספּיריאַנסיז און אַזוי פאָרזעצן אין דער זעלביקער קייַלעכיק פון געדאנקען און האָבן די זעלבע יקספּיריאַנסיז in לעבן נאָך לעבן. די ריפּיטיד יקספּיריאַנסיז איז געבויט אַרויף די פּסיכיק נאַטור or אָס מענטשן, מיט זיכער טענדענץ צו קרימינאַליטי, עגאָיזם, קערלאַסנאַס, פעלן פון קאַנסידערינג געפילן אנדערע, אָדער פאַרקערט פון אַלע די. דעם פּסיכיש נאַטור איז אויסגעדריקט שפּעטער אין די גשמיות גוף. אַזוי מענטשן זענען געבוירן אַפעקטיד מיט זיכער חולאתןאָדער אַנטוויקלען זיי שפּעטער. ווי געדאנקען אַרייַן דעם גוף און ווירקן איינער פון די פיר סיסטעמען, אַזוי די עלעמענטאַלס בויען אויס די געדאנקען פירן מיט זיי און בויען אויס די קרענק וואָס איז געדאַנק פון די געדאַנק. אין קער, חולאתן זייַנען צווישן די הויפּט סיבות פֿאַר געפיל. זיי זענען די יקספּיריאַנסיז פון קימאַט אַלעמען. אויף די אנדערע האַנט, געשעענישן וואָס זענען באַגריסונג אָפט זייַנען אַ שטראָף אין פאַרשטעלונג, ווי עס וועט באַלד דערשייַנען צו די זארגן, פּונקט ווי ומגעוויינטלעך געשעענישן זענען אָפט ברכות אין פאַרשטעלונג. אַזאַ זייַנען די פּסיכיש רעזולטאַטן נאָך די עקסטעריאָראַזיישאַן פון אַ געדאַנק. גייַסטיק רעזולטאַטן נאָכפאָלגן פון די פאַרגעניגן or ווייטיק of יקספּיריאַנסיז.
גייַסטיק רעזולטאַטן וועלן נאָכפאָלגן גיכער אָדער שפּעטער. די ליכט פון די ינטעלליגענסע איז אויף דעם טוער וואָס די טריונע אַליינ האט אין באַשולדיקונג. דורך די נוצן פון וואָס ליכט די טוער איז דעוועלאָפּעד צו אָפּשאַצן די טויגיקייט פון טינגז. מאָראַל לעקציעס זענען געלערנט דורך רעליגיאָנס און ביי די מוטער 'ס קני. די געזעצן פון אַ מדינה אויך פאָרשטעלן אַ גרייט קאָד פֿאַר פירונג. ווייַטער, עס זענען די געזעצן פון נאַטור וואָס לאָזן אים לערנען וועגן דיידזשעסטשאַן, ברידינג און קרענק. דורך אַלע די מיטל אַ מענטש איז געלערנט גלייַך.
ער אויך לערנען דורך אַבזערווינג פאקטן. ווען ער האט גענוג אלנגעזאמלט פאקטן, כאָטש ער ווייסט אפשר נישט פארוואס אָדער ווי ער האָט זיי באמערקט, א פאַרלאַנג צו לערנען פון זיי איז אַווייקאַנד ווייַל די טוער איז אין די ליכט פון זייַן ינטעלליגענסע. דערנאָך דער מענטש הייבט צו טראַכטן, אָפּפירן, פאַרבינדן און באַזונדער, דורך ליכט פון די ינטעלליגענסע. אזוי ער אַרבעט מיט טעאָריעס וועגן זיין פראבלעמען. ער וועט פילן וואָס געשעעניש האט עטלעכע טייַטש פֿאַר אים ווען עס אַקערז, כאָטש עס איז נישט פּערסעפּטאַבאַל פארבונדן מיט אים. רובֿ events האָבן אַ טייַטש פֿאַר די וואס יקספּיריאַנסיז זיי אָדער וואס אַבזערווז זיי. בשעת די טוערדער גוף איז וויסן פֿון אַ גאַנג פון יקספּיריאַנסיז עס איז ווי אַ מענטש וואָס איז גראָופּינג אין דער פינצטער טריינג צו געפֿינען זיך די פאַרשידענע טינגז וואָס ער איז קאַנטאַקטינג און ווער זעט די אַבדזשעקץ פֿון צייַט צו צייַט דורך פלאַשיז פון ליכט. די געשעענישן וואָס קומען צו דעם מענטש אין לעבן קענען ניט זיין פארבונדן ביז ער נעמט ליכט. ביי די ליכט, ער לערנט. פון וויסן פילע זאכן און געזען זיי וועראַפייד, די טוער אַקווייערז אַ געוויסע סומע פון וויסן וועגן וואָס איז רעכט. די סומע פון וויסן וואָס איז רעכט איז זיין געוויסן.
די גייַסטיק רעזולטאַטן זענען אַנדערש אין פאַרשידענע קאַסעס. זיי זענען ימפּרעססיאָנס אַז דער אַקט אָדער געשעעניש איז רעכט or קאַליע, און אַז עס קאַריז אָדער טוט נישט פירן אַ לעקציע פֿאַר די טראכטן טוער. ווען דער רושם איז אַז דער אַקט אָדער געשעעניש איז געווען רעכט or קאַליע, דער גייַסטיק רושם איז איינער פון די סיבות פון פאָרמירונג מיינונגען on רעכט און קאַליע וועגן די אַלגעמיין טינגז. אפילו אויב די געשעעניש איז געווען ניט פּערסעפּטאַבאַל צו זיין אַקט פון אים, עס וועט זיין עטלעכע אָנווייַז אַז די פּאַסירונג האט אַ טייַטש פֿאַר אים און עטלעכע פאָרשלאָג צו מאַכן אים קוקן אין עס.
יעדער געשעעניש האט אַ טייַטש פֿאַר דעם צו וועמען עס קומט, אפילו כאָטש ער ראַרעלי ופמערקזאַמקייט צו די רופן. א מענטש אָפט פרוווט צו באַהאַלטן פון זיך די פאקטן, ווען דיסאַגריאַבאַל, און אַזוי פּריווענץ זיך פון זען וואָס איז רעכט און וואָס ער זאָל אָדער זאָל נישט טאָן. פון דעם שטייגער ווי מען קוקט מענטאַלי אויף אקטן און געשעענישן און זייער פּסיכיש רעזולטאַטן צו אים, ער קריייץ אָדער סטרענגטאַנז גייַסטיק טענדאַנסיז און קאַנפערמז גייַסטיק אַטאַטודז מיט וואָס ער גרוס די שורות פון רעכט or קאַליע action; דאָס ז די ריקעראַנס פון געדאנקען מיט דער זעלביקער אָדער אַ ענלעך ציל.
Noetic רעזולטאַטן, דאָס איז רעזולטאַטן אין די noetic אַטמאָספער דער מענטש קומט פון גייַסטיק רעזולטאַטן וואָס נאָכגיין די פּסיכיש רעזולטאַטן פון פאַרגעניגן or ווייטיק פון די דערפאַרונג פון גשמיות געשעענישן. די noetic רעזולטאַטן זענען אויסצוגן פון גייַסטיק רעזולטאַטן, וואָס אַנטהאַלטן די עסאַנס פון די פּסיכיש רעזולטאַטן, און זענען די רעקאָרד פון וואָס די טוער פון די טריונע אַליינ האט געטאן מיט זיך צו זיין באַוווסטזיניק פון וואָס די קענער שוין ווייסט. וואָס די טוער האט ווערן באַוווסטזיניק פון ווי זייַענדיק מאָראַלי רעכט or קאַליע איז געהאלטן ווי אַ רעקאָרד אין די noetic אַטמאָספער און איז צו די טוער געוויסן. וויסיקייַט רעדט נאָר פֿון אָדער דורך רעכט פון די דענקער פון די טריונע אַליינ. Noetic רעזולטאַטן זענען די עסאַנס פון וואָס מענטשן לערנען, אָבער ווי זיי לערנען אַזוי זייער קליין noetic רעזולטאַטן פון עקסטעריאָריזאַטיאָנס זענען קנאַפּ.
A געדאַנק איז יקסטיריערייזד ביז עס איז אַ באַלאַנסינג עס דורך זיין גשמיות, פּסיכיש, גייַסטיק און noetic רעזולטאַטן. די גשמיות רעזולטאַטן זענען די עקסטעריאָריזאַטיאָנס וואָס זענען פּאַטענטשאַלי אין די געדאַנק פון די אָנהייב. עקסטעריאָריזיישאַנז געדויערן ביז דער פּאָטענציעל וואָג קאַנטיינד אין די געדאַנק איז געמאכט אַן פאַקטיש. די באַלאַנסינג פאַקטאָר אין דעם געדאַנק דורך וואָס די פּאָטענציעל וואָג איז געצווונגען און יקסטערייזד געוויסןוואָס רעדט ווי אַ רעזולטאַט פון וויסן און אָפּפאָר פון וואָס איז באַוווסט צו זיין רעכט.
די פאַקטיש וואָג פון אַ געדאַנק איז געמאכט ווען לעסאָף די noetic, גייַסטיק, פּסיכיש און גשמיות רעזולטאַטן זענען אין העסקעם, דאָס איז ווען די קענער, די דענקער און די טוער זענען צופֿרידן דורך די באַזונדער געשעעניש עקסטעריאָראַזיישאַן פון די געדאַנק. דעם עקסטעריאָראַזיישאַן קען מיינען פיל אָדער ביסל אין דער וועלט, אָבער עס מיינען פיל פֿאַר די טוער. די עקסטעריאָראַזיישאַן איז די בלויז זאַך די וועלט קענען זען; אָבער די טריונע אַליינ תאוות אָדער טראַכט אָדער ווייסט וואָס די געשעעניש איז צו אים. די וויכטיק זאַך פֿאַר די טוער נאָך וואָס עס איז באשאפן אַ געדאַנקאיז צו פאַרלאַנג צו וואָג עס אין די דרייַ פּאַרץ פון די טריונע אַליינ מיט קיין גשמיות געשעעניש וואָס איז אַן עקסטעריאָראַזיישאַן פון די געדאַנק.
די באַלאַנסינג לייזונג פון די טוער פון די טריונע אַליינ. עס נעמט אָרט אַ דערגרייה דורך און פֿון אַלע די יקספּיריאַנסיז זארגן מיט אַלע די געשעענישן וואָס זענען געווען פּאַטענטשאַלי אין און דעוועלאָפּעד אַקטשאַוואַלי פֿון דעם געדאַנק. די טוער איז גרייט ווען עס האט גענוג יקספּיריאַנסיז דורך דעם געדאַנק; ווען עס זעט אַז וואָס עס אַקטשאַוואַלי וויל איז אין זיך, נישט אין פארמאגט; ווען עס זעט אַז עס ווי פאַרלאַנג קען נישט משפטן ווען עס תאוות די דענקער אויב משפטן; ווען עס וויל צו לאָזן גיין. די קענער, ווי וויסן, און די דענקער, ווי גערעכטיקייַט, זענען אַלע מאָל גרייט פֿאַר די באַלאַנסינג. זיי וואַרטן פֿאַר די טוער צו זיין אין די צושטאַנד ווו עס איז גרייט צו האָבן די אַדזשאַסטמאַנט צווישן זיך און נאַטור געמאכט. די אַדזשאַסטמאַנט איז די באַלאַנסינג פון די געדאַנק, און איז געמאכט דורך צוריקקומען צו נאַטור אַז אין די געדאַנק וואָס געהערט צו נאַטור און דורך פריי דעם פאַרלאַנג פון זיין אַטאַטשמאַנט צו אים. ווען דער פאַרלאַנג איז צו לאָזן גיין און זיין גיידאַד דורך די דענקער, דער מענטש איז אַנאַטאַטשט צו די געשעעניש און איז צופרידן אין די געפיל of פרייַהייַט. ער איז צופֿרידן מיט די עקסטעריאָראַזיישאַן אפילו אויב עס איז דער אָנווער פון אַלץ אָדער די כאַרדאַסט גורל. כאָטש דער מענטש איז נישט דאַווקע באַוווסטזיניק פון די באַלאַנסינג ער איז באַוווסטזיניק וועגן וואָס זיין שטעלונג צו די עקסטעריאָראַזיישאַן מיטל צו אים. דאָס איז אין יעדער פאַל אַ שריט צו טראכטן אָן קריייטינג געדאנקען, צוקונפט, דאָס איז, אָן אַטאַטשמאַנט צו אַבדזשעקץ פון נאַטור. די קענער דיסאַפּרוווז פון יעדער געדאַנק וואָס איז באשאפן, ווייַל דאָס אַטאַטשיז די פאַרלאַנג פון די טוער צו די רעזולטאַטן פון דער געדאַנק.
כאָטש די טוערדער גוף איז נישט באַוווסטזיניק פון וואָס גייט אין די טריונע אַליינ, איינער טוט די מעאַנס וואָס איז די באַלאַנסינג ווען ער פּערפאָרמז זיין דוטיז גערן, אָן אַטאַטשמאַנט צו זייער רעזולטאַטן. ווייניק מענטשן וואָג זייער געדאנקעןווייַל רובֿ מענטשן זענען נישט גרייט צו דורכפירן זייער דוטיז און זיי אָפּזאָגן צו פֿאַרשטיין אַז די טוערדער גוף מוזן זיין גרייט צו זיין גיידאַד דורך די דענקער און ניט דורך סענסיישאַנז. נאָך זיי דזשענערייט נייַ געדאנקען אָן באַלאַנסינג פילע און זיי גיין דורך לעבן ווי קאָמעץ, מיט ריזיק עקן פון אַנבאַלאַנסט געדאנקען ווייַטערדיק זיי.
אין דעם גאַנג פון דער אַדזשאַסטמאַנט פון אַ געדאַנק אַ מענטש דאַרף באַצאָלן זיין אַלטע דעץ, און ער באקומט פאַרגיטיקונג פֿאַר וואָס איז רעכט צו אים. א געדאַנק קענען ניט זיין באַלאַנסט אָן צאָלונג האָבן שוין געמאכט אָדער באקומען און די אַקאַונץ געזעצט אין קשר מיט דעם באַזונדער געדאַנק. די צאָלונג קען זיין געמאכט אין ווייטיק, טרויער, טעראָר אָדער פאַרצווייפלונג, פֿאַר צאָלונג איז שטענדיק געמאכט אין פּסיכיש מאַטבייע, אָבער די פּסיכיש טנאָים זענען געפֿירט דורך גשמיות טנאָים. פּונקט אַזוי, צאָלונג איז שטענדיק באקומען אין אַ פּסיכיש מאַטבייע ווי פאַרגעניגן, וועלביינג, קלאָרקייַט.
צאָלונג אַליין איז נישט גענוג. א מענטש דאַרף צאָלן צי ער וויל אָדער נישט; ער וועט ווייטער צאלן נאכאמאל ביז ער לערנט פארוואס די צאָלונג מוז ווערן געמאכט. דאָס טוט נישט מיינען אַז ער מוזן וויסן דעם וועמען ער האט פאַלש און ווו און ווען ער איז געווארן אַ באַל - כויוו, אָבער אַז ער מוזן לערנען ווי נישט צו באַשעדיקן אנדערע און ווי נישט צו לאָזן אנדערע צו באַשעדיקן אים; ווי צו זיין קאַנסידערינג רעכט און געפילן פון אנדערע אָן ווערן זייער רויב. צאָלונג און וויסן אַליין זענען נישט גענוג. עס מוזן זיין אַ noetic אויפקלערונג דערגרייכט דורך די רעזולטאַטן פון וואָס ער האָט געלערנט פֿון אים יקספּיריאַנסיז. דאָס איז יוזשאַוואַלי געוויזן דורך זיין שטעלונג פון מיינונג צו זיין דוטיז. דוטיז פּערפאָרמד מיט ווילינגנאַס און פארשטאנד וואָג אַ וואָג געדאַנק פון וואָס זיי זענען אַן עקסטעריאָראַזיישאַן.
A געדאַנק דאַרף זיין באַלאַנסט דורך דער וואס האט עס ארויס לויט די אַכרייַעס וואָס איז געווען זיין ביי די צייַט ער דזשענערייטאַד אָדער ענטערטיינד עס. זיין אַכרייַעס איז זיין אַפּרישייישאַן פון רעכט און קאַליע, זיין סטאַנדאַרט פון רעכט. ער איז ינפאָרמד וועגן דעם אַכרייַעס ניט דורך פאַרוואָס, אָבער דורך דירעקט ווארענונג פון זיין געוויסן, געגעבן דורך די רעכט פון זיין דענקער. דעם ווארענונג סטאַמפּס די געדאַנק פֿאַר לעבן דורך טויט, און איבער די עקזיסטענץ פון די געדאַנק. די געדאַנק וועט פאָרזעצן ביז אַז סטאַמפּ איז גלייַכן. דער שטעמפּל איז די באַלאַנסינג פאַקטאָר, וואָס צווינגען סייקליק עקסטעריאָריזאַטיאָנס ביז די געדאַנק איז באַלאַנסט דורך די העסקעם פון די גשמיות, פּסיכיש, גייַסטיק און noetic רעזולטאַטן. מען'ד אַכרייַעס איז זיין וויסן ווי אַ רעזולטאַט פון אַלץ טוער האט געלערנט פון אַלע יקספּיריאַנסיז דורך אַלע זייַן לעבן. די וויסן איז אַבסטראַקט; אָבער אַ קאָנקרעט אויסדרוק פון דעם אַבסטראַקציע איז געפֿונען אין די פליכט וואָס איז ביי אים צייַט. וואָס פליכט איז אַ שפּיגל פון אים אַכרייַעס.
A געדאַנק אַמאָל ארויס מאָווינג אין אַ ציקל. עס איז ארויס פון די ליכט וועלט און זייַן גאַנג איז צו עקסטעריאָראַזיישאַן. דאָס איז יקסטיריערייזד אויף דעם גשמיות פלאַך ווי אַן אַקט, אַ כייפעץ אָדער אַ געשעעניש וואָס טראגט רעזולטאַטן וואָס זענען ינטעריאָריזד ווי פּסיכיש, גייַסטיק און noetic רעזולטאַטן אין טריונע סעלווז.
אויב קיין וואָג פון די געדאַנק איז געמאכט, פאַרלאַנג סטאַרץ די אַקציע פון די טראכטן און פאַרלאַנג אויף אַ נייַ ציקל פון די זעלבע געדאַנק. אָפט די אַלט געדאַנק וואָס איז נישט באַלאַנסט קערט. עס איז נישט ווידער קאַנסיווד, אָבער איז ענטערטיינד אין די האַרץ, ריינפאָרסט דורך די מאַרך און ריווייזד, און דאַן עס מיינט צו זיין אַ נייַע געדאַנק. דאָס איז איינער פאַרוואָס פארוואס איינער ס געדאנקען לויפן צוזאמען זיכער שורות און זענען שייכות צו יעדער אנדערער. דער ציל ברענגט שטענדיק דעם געדאַנק צוריק צו וווּ עס האָט זיך אָנגעהויבן, און דער ציל קען זיין אַ ביסל פארענדערט ווי דער געדאַנק איז געשיקט אין זיין נייַע ציקל א געדאַנק וואָס איז אַמאָל ארויס, האט אַ טענדענץ צו פאַרשאַפן פארבליבן ענלעך טראכטן צו פאַרשטאַרקן עס.
אויב אַ געדאַנקווען זיין רעזולטאַטן זענען ינטעריאָרייזד אין די פּסיכיש, גייַסטיק און noetic אַטמאָספערעס זיין ניט באַלאַנסט פון דער מענטש, עס איז בעת עס סיקלעס, באַשלאָסן יפעקץ אויף דעם מענטש. די רעזולטאַטן אויף די מענטש זענען געפילן פון פרייד אָדער צער און פאַרלאַנג פֿאַר קאַנטיניואַנס אָדער ופהער פון די רעזולטאַטן און, ווייַטער, שאַרפּנינג, דאַללינג אָדער קאָנטראָל פון דעם פאַרלאַנג. דער מענטש סענסיז די פאַרלאַנג ווי זייַענדיק רעכט or קאַליע. אויב די פאַרלאַנג וויל צו זיין רעכט, רעכט סטרענגטאַנז עס; אויב פאַרלאַנג ינסיסץ אויף די קאַליע, רעכט גיט וועג. נאָך די טראכטן קען זיין אַקטיוו און עפעקטיוו. דאָס איז זייער אָפט אַזוי ווען די פּערזענלעכקייט איז ביי די סייקאַלז פון אַ געדאַנק געבויט אַרויף אויף אַ מאָראַלי קאַליע יקער, ווי פון כיטרע, עגאָיזם אָדער קרום. אין אזעלכע פאלן זעט דער מענטש אלץ רעכט ווי ער תאוות, און אַלץ וואָס שטייט אין זיין וועג ווי קאַליע.
די ציקל פון אַ געדאַנק האט אַ זיכער דרך. אין איין פונט אין זיין דרך דער געדאַנק איז יקסטערייזד. דאָ די ציקל איז דעלט בלויז אין אַזוי ווייַט עס טראגט די עקסטעריאָראַזיישאַן אין אָרדערלי סאַקסעשאַן. מען טייל פון דער דרך איז צו עקסטעריאָראַזיישאַן, דער אַנדערער טייל פון דער דרך איז ינלענדיש און סאַבדזשעקטיוו און קומט נאָך דער טייל וואָס דערשייַנען ווי די עקסטעריאָראַזיישאַן. דאָך, ווען אַ געדאַנק ישוז אויף די ליכט פלאַך פון די ליכט וועלט, וואָס איז פאָרמלעסס, די געדאַנק איז פאָרמלעסס און זייַן מווומאַנץ זענען נישט סייקליקאַל אין דעם זינען אין וואָס זיי זענען ווען די געדאַנק האט פאָרעם און סייקאַלז אין די גשמיות וועלט. פֿאַר פּאַשטעס, די טערמין ציקל איז געווענדט אויך צו די פריערדיק סטאַגעס.
אין די גרעסערע לויף פון די געדאַנק פון ישואַנס צו עקסטעריאָראַזיישאַן זייַנען פילע קלענערער סייקאַלז, אַזוי אַז אין איין ציקל פֿון די גייַסטיק אַטמאָספער אין די לעבן וועלט דורך וועג צו די גשמיות פלאַך פון די גשמיות וועלט און צוריק צו דער גייַסטיק אַטמאָספער אין די לעבן עס קען זיין פילע ווייניקער סייקאַלז. די זענען געשאפן דורך תאוות און טראכטן צו די עקסטעריאָראַזיישאַן פון וואָס געדאַנק. דער אַקט, כייפעץ אָדער געשעעניש קען זיין נאכגעגאנגען דורך אנדערע סייקאַלז אין די גרעסערע ציקל געדאַנקפּראָדוצירן קלענערער סייקאַלז געפילן, סענסיישאַנז און ימאָושאַנז. די קען זיין נאכגעגאנגען דורך קאַונטלאַס סייקאַלז פון גייַסטיק פּראַסעסאַז. א געדאַנק סייקאַלז דאַונווערד דורך גייַסטיק אַקטיוויטעטן צו געפֿינען אַ וועג צו עקסטעריאָראַזיישאַן. ווי עס נעמט אַ באַשטימט פּלאַן, פּלאַן און פאָרמע דורך וועלכע עס וועט זיין יקסטערייזד, עס אַפּראָוטשיז און לעסאָף דערשייַנען אויף די גשמיות פלאַך. נאָך דעם עקסטעריאָראַזיישאַן פון אַ טייל פון דער געדאַנק עס גייט אויף, אַפעקטינג די טוער סאַבדזשעקטיוולי, ערשטער דורך געפיל, געפיל, עמאָציע סענטימענט, אַלע פלאָוינג ווי רעזולטאַטן פון די עקסטעריאָראַזיישאַן. דאָס איז אַ ציקל פון יקספּיריאַנסיז, (פיגורע IV-א).
אַזוי די לויף פון די געדאַנק האלט ביז די טוער לערנט פֿון זײַן יקספּיריאַנסיז דורך די עקסטעריאָריזאַטיאָנס. נאָך דעם טוער געלערנט און עס איז אַ ווילינגנאַס און גרייטקייט אין די טוער צו טאָן וואָס עס פילז עס זאָל, עס איז אַ noetic, גייַסטיק און פּסיכיש העסקעם צווישן וויסן, געוויסן, פאַרלאַנג און טאן אָדער צאָרעס אין relation צו די עקסטעריאָראַזיישאַן פון וואָס געדאַנק, און די ציקל פון די געדאַנק איז קאַמפּליטיד - באַלאַנסט אין די גייַסטיק אַטמאָספער.
די לענג פון די ציקל און די נומער פון די ווייניקער סייקאַלז אין זייַן דרך זענען באשלאסן דורך די אַכרייַעס פון די טוער און זיין ווילינגנאַס צו לערנען און דורכפירן עס דוטיז. קיינער געדאַנק קענען זיין יקסטיריאָריזעד סעפּעראַטלי פֿון אַלץ אַנדערש ווייַל קיין געדאַנק אָדער זאַך קענען שפּילן ינדיפּענדאַנטלי פון עס relation צו אנדערן געדאַנק אָדער זאַך. צוויי אָדער מער געדאנקען פון דער זעלביקער מענטש, אָדער אַ געדאַנק פון איין מענטש און לפּחות איין געדאַנק פון אן אנדער מענטש זענען נייטיק צו ברענגען אַן עקסטעריאָראַזיישאַן. צוויי אָדער מער געדאנקען מוזן פאַרבינדן אָדער קרייַז יעדער אנדערע פֿאַר עקסטעריאָראַזיישאַן פון ביידע אָדער ביידע. ווען לפּחות צוויי געדאנקען מאַכן אַזאַ אַ קנופּ, קאָואַלעסינג, ינטערסעקטינג אָדער צונויפפאַלן, איינער אָדער ביידע זענען גרייט פֿאַר עקסטעריאָראַזיישאַןאויב איר קענען געפֿינען אָרט און צושטאַנד. די צייַט איז באשלאסן דורך די פאַקט אַז דער געדאַנק איז אויף די פאָרעם פלאַך פון די גשמיות וועלט. נאָר דאָרט געדאנקען קענען טרעפן פֿאַר עקסטעריאָראַזיישאַן.
A געדאַנק, אַמאָל עס איז ארויס און יקסטעריאָוסייזד אין טייל, פאָרזעצן זייַן סייקליקאַל פּאַטס נאָך די טויט פון דעם גוף פון דער וואָס דזשענערייטאַד עס. עס גייט מיט די טועראין דעם גוף און סטייז אין די גייַסטיק אַטמאָספער פון די מענטשלעך, (פיגורע ווב). עס איז סייקליקאַללי דערשייַנען אין אַז חלק פון די טוער נאָך טויט בעשאַס די פאַרשידענע טויט שטאַטן. זײַן געדאנקען זענען די באשולדיקערס און עדות וואָס קומען צו די טוער פֿאַר אָדער קעגן אים אין די האַלל פון דזשודגעמענט און די לענדער פון עקספּיאַטיאָן און רייניקונג. די סייקאַלז פאָרזעצן. בלויז פּאָרשאַנז פון די בעסטער געדאנקען באַגלייטן די טוער אין זייַן הימל און בלייב מיט אים דארט, (פיגורע ווד). ווען די טוער חלק קערט צו גשמיות לעבן און גייט אריין אין זיין מענטשלעך גוף געדאנקען פאָרזעצן צו ציקל אַרום די מענטש. דער מענטש אין דער פרי סטאַגעס פון לעבן איז ניט באַוווסטזיניק פון די סייקלינג געדאנקען. ווי דער גוף מאַטיורז און די טוער געפינט זיך, עס האט געדאנקען. די געדאנקען די ערשטע אין סייקליקאַל ריקעראַנס געדאנקען. זיי זענען נישט קאַנסיווד ווידער, אָבער זענען ענטערטיינד אין די האַרץ, ריינפאָרסט אין די מאַרך און פֿון דאָרט ריווייזד. די סייקאַלז פון אַ מענטש 'ס געדאנקען באַשטימען די לענג און נאַטור פון זיין גענעם און זייַן הימל און בעערעך די צייַט צווישן ווידער-עקזיסטענץ.
אַזוי ווייַט פאַרגאַנגענהייט געדאנקען פון אַ יחיד האָבן שוין קאַנסידערד; אָבער דאָס איז נישט גענוג. אלע מענטשן זענען דזשענערייטינג געדאנקען. זייער געדאנקעןווי די מענטשן זענען קאַנדענסט און אַזוי ביסלעכווייַז יקסטערייזד.
אַלע די געדאנקען האָבן באשאפן די באדינגונגען פון דער פאַרגאַנגענהייט מיט זיין ווילדקייט, דעספּאַטיזאַם, שקלאַפֿערייַ; זיין פיודאַל און אַבסאָלוט מאָנאַרטשיעס, מיט זיין סערפס און פויערים אונטערטעניק צו געצווונגען אַרבעט, מעשר און טאַקסיז; מיט זײַנע איידעלן און זייערע רעכט צו דזשוריסדיקשאַן און צו די סערוויסעס פון יענע וואָס געהערט צו דער ערד; און די טשאַנגינג טנאָים אין די nineteenth יאָרהונדערט, ווען געדאנקען געפֿונען אויסדרוק אין ברייטע בילדונג, פֿאַראייניקטע פֿעלקער, ביוראַקראַסיז און אין פּראָדוצירן און האַנדל, מיט ריילראָודז, טעלעגראַף און ווייַטער ינווענשאַנז, אין וועלכע די מיטל קלאסן און אַרבעטער געקומען צו די פראָנט און דערציונג איז געווארן געוויינטלעך אין אַלע סיוואַלייזד לענדער.
אויב אנדערע ' געדאנקען זענען נישט קעגן אים, דער יחיד קען קימאַט שטענדיק רעכענען אויף אַ רעאַליזיישאַן פון זיין אייגענע געדאנקען אין דער גשמיות וועלט, כאָטש ניט שטענדיק ווי ער וויל, ווייַל קיין מענטש קען באַטראַכטן אַלע די סיבות פון די ליכט, לעבן, פאָרמע און גשמיות וועלטן; ער קען אויך נישט וויסן ווען די סייקאַלז וועלן טרעפן, פייוועראַבלי אָדער אַנפייוועראַבאַל, צו דערלויבן עקסטעריאָריזאַטיאָנס. אַלע מענטשן זענען ישוינג געדאנקען. פילע פון די לויפן טאָמבאַנק צו די געדאנקען פון קיין איינער; עטלעכע צונויפפאַלן מיט זיי. ווען געדאנקען מענטשן קרייַז יעדער אנדערע אָדער צונויפפאַלן עס איז יוזשאַוואַלי אַ באַגעגעניש אָדער צונויפפאַלן אויף די גשמיות פלאַך, אין אקטן און אין טינגז. אַזוי פרענדז, געשעפט אַסאָושיאַץ, פנים טראכטן פון אַ פּראָסט סיבה אָדער פאַך, אנהענגערס פון קירך אָדער פּאָליטיש מווומאַנץ טרעפן זיך; זייער געדאנקען ברענגען זיי צוזאַמען. אין דער זעלביקער וועג פיינט, יחידים סטראַגאַלינג אָדער ראַסעס וואָרינג זיך טרעפן ווייַל פון זייער קאַנפליקטינג געדאנקען. אַזוי אומות זענען צעטיילט, ווי איז געווען פוילן, און צוזאַמען, ווי איז געווען איטאליע נאָך איר לאַנג געראַנגל.
געדאנקען טאָן ניט יוזשאַוואַלי רעזולטאַט אין עקסטעריאָראַזיישאַן ווי אַ מענטש וואָלט ווינטשן, ווייַל ער קען נישט באַטראַכטן די אומבאַקאַנט סיבות. וויכטיק צווישן די זייַנען זיין פאַרגאַנגענהייט געדאנקען וואָס האָבן נישט נאָך איינגעזען, און די רעזולטאַטן פון וואָס קען פאַרהיטן די באַלדיק עקסטעריאָראַזיישאַן פון זיין פאָרשטעלן געדאַנק. אן אנדער פאַקטאָר איז אַז פֿון די מיליאַנז פון געדאנקען, זיין אייגענע און די פון אנדערע, נאָר קליין נומער קענען זיין איינגעזען אין דער גשמיות וועלט ביי קיין איינער צייַט, ווי אָרט און צייַט אויף די גשמיות פלאַך צושטאַנד עקסטעריאָראַזיישאַן of געדאנקען. דעמאָלט עקסטעריאָראַזיישאַן אין גשמיות אקטן און געשעענישן קענען פּאַסירן בלויז אונטער גשמיות געזעצןאון ווייַטער, ווען די זיצונג פון סייקאַלז פון געדאנקען פּערמיץ. דערצו, קיין געדאַנק קען זיין יקסטעריוזערד אויב עס איז נישט פֿאַר פאָרשטעלן טראכטן. אַזוי עס זענען פילע מניעות וואָס זענען נישט באַוווסט און באַקומען. אָבער די מערסט מיסטעריעז פון אַלע סיבות איז די באַלאַנסינג פאַקטאָר אין דעם געדאַנק, וואָס איז פארבונדן מיט די וניווערסאַל טענדענץ צו אַדזשאַסטמאַנט און פאָרזעצן צו ימפּעל עקסטעריאָריזאַטיאָנס פון דעם געדאַנק ביז עס איז באַלאַנסט.
ווייַל די סיבות זענען אַנפּריטענשאַס און ווייַל עס אויס אַז עס איז קיין באַלדיק, נאָר ריטריוויישאַן, עס מיינט אַז מאָראַליש אַקשאַנז טאָן ניט פּראָדוצירן די ווירקונג וואָס זיי זאָל פּראָדוצירן. ווערט און איידעלע אַקס אָפט ויסקומען צו זיין אָן באַלוינונג, און מיינען און ומגערעכט אקטן צו זיין קראַונד מיט ווערלדלי דערפאָלג. אויף דעם וועג, די מאָראַליש באדערפענישן וואָס מענטשן פילן ווי די הערשן פון זייער אייגן לעבן, זייַנען ניטאָ אין דער פאַרוואַלטונג פון דער וועלט.
גערעכטיקייַט אויף דעם גשמיות פלאַך, עס איז ניט מעגלעך צו זיין רעכט צוליב די ומווערדיקקייט פון מענטשן גערעכטיקייַט צו זיי ווייַל פון אַנרעספּאַנסיוונאַס פון גשמיות שטאָף צו געדאַנק; ווייַל פון די כינדראַנסיז אויף דעם גשמיות פלאַך צו באַלדיק עקסטעריאָראַזיישאַן פון אַלץ וואָס איז פארלאנגט פֿאַר אַדזשאַסטמאַנט; ווייַל די קרייַז-קעראַנץ פון פארשידענע מענטשן געדאנקען interfere; ווייַל די צייַט איז ניט צייַטיק פֿאַר די ינוואַלווד צו קומען צוזאַמען; און ווייַל פון אנדערע ינדאַקייטערז.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.