געדאנקען און דעסטיני
Harold W. Percival
CHAPTER V.
PHYSICAL DESTINATION
אָפּטיילונג קסנומקס
וואָס גשמיות שוטעף כולל.
פיזיש צוקונפט איז אַלץ וואָס אַפעקץ פלייש און בלוט און נערוועס. עס כולל די פֿעיִקייטן, ראַם און שטאָף פון די גשמיות גוף, די הויט, די ויסווייניקסט אָרגאַנס פון זינען און קאַמף, און די ינער אָרגאַנס פון די דזשענעראַטיוו, רעספּעראַטאָרי, סערקיאַלאַטאָרי און דיגעסטיווע סיסטעמען. עס אויך כולל אַלע גשמיות סיבות וואָס ווירקן די גוף אַגריאַבאַל אָדער אַנדערש. גשמיות צושטאנדן וואָס פירן מיט זיי געלעגנהייַט אָדער די פעלן פון עס, סוויווע פון אַלע מינים, שפּייַז און די מיטל פון אַרבעט אָדער פון פרייַע צייַט, זענען גשמיות צוקונפט. דערצו, געבורט, משפּחה קאַנעקשאַנז, געזונט, געלט און די נויט פון עס, די שפּאַן פון לעבן און שטייגער פון טויט פון דעם גוף. גרופע צוקונפט אַפעקץ יענע וואָס זענען ציען צוזאַמען אין משפחות אָדער געהאלטן צוזאַמען דורך געזעלשאַפטלעך, פּאָליטיש אָדער רעליגיעז טייז.
מענטשן זען די וועלט, אָבער נישט די סיבות וואָס ברענגען צו וואָס זיי זען. אויף דורכקוק אין די סיבות וואָס מאַכן זיך די ראַסע, סוויווע, פֿעיִקייטן און געוווינהייטן פון אַ איין מענטש, עס איז ווונדערלעך ווי די סיבות געווען געארבעט צוזאַמען עקסטעריאָריזאַטיאָנס פון אַזוי פילע קאַנפליקטינג געדאנקען.
עס איז שווער צו נאָכפאָלגן די געדאנקען וואָס עלעמענטאַלס as נאַטור וניץ האט צו בויען זיך אין די געזונט, קרענק אָדער דיפאָרמד גופים, און אין די טעגלעך געשעענישן צווישן וואָס מענטשן עקסיסטירן, און אין די עפּאָטשאַל פאקטן אַז צייכן פּיריאַדז אין זייער פּראָסט געשיכטע. כאָטש די פאַקטיש ז וואָס פּראָדוצירן די רעזולטאַטן וועט נישט זיין געוויזן אין אַמאָל, אָבער, וואָס קענען זיין פארשטאנען איז די געזעץ פון געדאַנק, ווי צוקונפטלויט וואָס זיי זענען געשאפן.
די גאנצע גשמיות וועלט איז קאַמפּרייזד פֿון יקסטעריוזערד פּאַרץ פון מענטש געדאנקען. נישט בלויז די דירעקט און בדעה רעזולטאַטן פון מענטשלעך קאַמף, אָבער די גשמיות פאקטן בכלל אַטריביאַטאַד צו די געטער of רעליגיאָנס זייַנען מענטשלעך יקסטערייזד געדאנקען.
געדאנקען זענען געשאפן דורך די טראכטן פון די טועראין דעם גוף וועגן אַבדזשעקץ פון נאַטור; און זיי זענען די גרונט פון אַלע גשמיות אקטן, אַבדזשעקץ און געשעענישן. די גשמיות רעזולטאַטן זענען נישט שטענדיק בדעה. יוזשאַוואַלי זיי זענען נישט, און וואָלט זיין אַוווידאַד אויב דאָס איז אין דער מאַכט פון דער מענטש וואָס ארויס די פּראַדוסינג געדאַנק. אויך דער באשעפער פון דער געדאַנק ניט קיין אנדערע זייַענדיק קענען האַלטן די ווייַטער עקסטעריאָריזאַטיאָנס פון אַ געדאַנק אַמאָל עס איז יקסטערייזד אין טייל.
A געדאַנק איז אַ זייַענדיק, קאַנסיווד דורך טראכטן, מיט אַ ציל און אַ פּלאַן. עס איז ווי אַ ומזעיק פּלאַן צו זיין יקסטערייזד ווי אַן אַקט אָדער אַ כייפעץ. די עקסטעריאָריזעד קאַמף איז גשמיות צוקונפט.
דער ערשטער עקסטעריאָראַזיישאַן is גשמיות צוקונפט און, ווי אַזאַ, טראגט זייַן רעזולטאַטן. אפילו דער ערשטער עקסטעריאָראַזיישאַן איז די קאָנקרעשאַן פון פילע געדאנקען, אַלע מיט אַ ענלעך ציל און פלאָוינג פון דער זעלביקער מאָטיוו.
מען ניט מאָרד אָדער גאַנווענען אָדער יבערגעבן קיין ומערלעך קאַמף אָן געדאַנק פון מאָרד, אָדער פּלאַננעד צו גאַנווענען אָדער כאַרבערד ומערלעך געדאנקען. מען ווער טראַכט אויף מאָרד, גנייווע אָדער באַגער, וועט געפֿינען אַ וועג צו שטעלן זיין געדאנקען אין מעשים. אויב פון קאָפאַדלי נאַטור צו טאן דאָס ער וועט ווערן די רויב פֿאַר אנדערע ' געדאנקען, אָדער צו ומזעיק ינימיקאַל ינפלואַנסיז וואָס קען אפילו קעגן זיין ווינטשן פאַרמאָגן אים ביי עטלעכע קריטיש צייַט און אָנטרייַבן אים צו דורכפירן די מין פון אַקט וואָס ער געדאַנק ווי דיזייראַבאַל און ריוואַלווד אין זיין מאַרך, אָבער איז געווען צו שרעקעוודיק צו ויספירן. אין דער זעלביקער וועג אקטן פון גוטסקייט, העפלעכקייט, נאַש, דינסט אָדער דאנקבארקייט טאָן ניט קומען אויס פון דין לופט, אָבער זענען די פאָרעם אין וואָס לאַנג געצויגן טראכטן פון די זעלבע סאָרט איז אויסגעדריקט. איבער שוואַכקייַט און כעזאַטיישאַן ביי די קריטיש צייַט איינער קען זיין געהאָלפֿן דורך געדאנקען פון אנדערע און דורך פרייַנדלעך ינפלואַנסיז וואָס אָנכאַפּן אים און באַשליסן אים צו טאָן די מין פון אַקט וואָס ער געדאַנק פון ידעאַל.
גשמיות צוקונפט אָבער, איז ניט בלויז וואָס רעזולטאַטן פון דער ערשטער אַקט. די גשמיות צוקונפט פון וואָס געדאַנק קאַמפּרייזיז אַלע די סאַקסעסיוו עקסטעריאָריזאַטיאָנס וואָס זענען פּראַדזשעקטאַד אויס פון אים. די פּאַסירן ווען איר ציקל האט עס ווידער געפֿירט צו די שטראַלנדיק-האַרט פלאַך, און ווען אויף יענער פלאַך עס ינערסעקץ איינער אָדער מער געדאנקעןצי פון איינער וואָס באשאפן עס, אָדער פון אנדערע מענטשן. די פּריסיפּיטיישאַנז זענען פֿון געדאנקען; פון זיי עס איז קיין שטענדיק אַנטלויפן. עס מוז זיין עקסטעריאָריזאַטיאָנס ביז אַדזשאַסטמאַנט איז געמאכט. אַלץ וואָס איז יגזיסטינג אויף דעם גשמיות פלאַך איז אַ יקסטערייריזיישאַן פון אַ געדאַנק וואָס מוזן זיין באַלאַנסט דורך דער איינער וואָס האָט ארויס די געדאַנק, אין לויט מיט זיין אַכרייַעס, און אין קאַנדזשאַנגקשאַן פון צייַט, צושטאַנד און אָרט. דאָס איז אין יעדער פאַל די דעקרעט פון די געזעץ. די צוקונפט און דעקרעט טאָן ניט דערגרייכן די גשמיות פלאַך.
עטלעכע סייקאַלאַדזשיקאַל רעזולטאַטן זענען באַשערט, ווי פרייד אָדער צער; גייַסטיק רעזולטאַטן זענען ומזיכער ווייַל זיי אָפענגען אויף די גייַסטיק שטעלונג. ניט קיין גשמיות רעזולטאַט. זיי זאָל זיין קאַנסידערד ווייַל גשמיות טנאָים פאָרזעצן צוליב זיי. עס זענען דריי צוועקן אין דער אָפּעראַציע פון די געזעץ פון געדאַנקאון זיי גרונט עקסטעריאָריזאַטיאָנס of געדאנקען ווי גשמיות אקטן, אַבדזשעקץ און געשעענישן.
דער ערשטער ציל איז צו לאָזן די טועראין גוף לערנען וואָס געדאנקען זענען, זייער טייַטש און ווי די פיזיש וועלט איז געבויט דורך זיי; אַז עס איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייַן געדאנקען און וועט זיין ריוואָרדיד און באשטראפט פֿאַר זיי און אַז עס קען דערגרייכן באַוווסטזיניק ימאָרטאַליטי בלויז דורך טראכטן. די צווייטע ציל איז צאָלונג. דעריבער אַ טוער פּייַס און איז באַצאָלט אין דער עקוויוואַלענט פון וואָס גשמיות אַקשאַנז און באדינגונגען עס געפֿירט אָדער דערלויבט. דאָס טוט נישט מיינען אַז אויב אַ מענטש קלאָוזיז אַ יינגל, דער יינגל וועט אַמאָל שלאָגן דעם מענטש, אָדער אויב אַ פרוי נאָגס אַ מאַן אַז דער מאַן האָט אַמאָל גערירט דעם מענטש איצט זיין פרוי. דאָס מיינט אַז דער מענטש וואָס לייגט די מלקות אויף דעם יינגל זיך וועט ליידן מלקות, אָבער נישט דאַווקע פון דעם יינגל, און אַז דער איצטיקער מאַן האט נאַגד עמעצער, אָבער נישט דאַווקע די זעלבע פרוי. די דריטע ציל איז די אַדזשאַסטמאַנט צווישן די פאַרלאַנג פון די טוער און די עקסטעריאָראַזיישאַן, די באַלאַנסינג פון דעם געדאַנק.
די אַדזשאַסטמאַנט מוזן זיין געמאכט דורך די טוער אַנדערסטאַנדינגלי; ניט דאַווקע מיט וויסן פון דער פאַרגאַנגענהייט, אָבער מיט אַ פארשטאנד, למשל, אַז אַ זיכער צאָרעס איז מעראַטעד, און אַזוי מוזן זיין געטראגן מיט גערן. דעם באַשלוס מאכט די אַדזשאַסטמאַנט, און דאָס געדאַנק איז דעמאָלט באַלאַנסט. יוזשאַוואַלי אַ מענטש וויל צו נעמען די שטעלונג. געדאנקען זענען באשאפן און אַקיומיאַלייטיד אָן אַדזשאַסטמאַנט. אַזוי די געדאנקען ווערן די שווער צושטאנדן וואָס ענוועלאָפּ אַזוי פילע. אין יעדער פון די געדאנקען די באַלאַנסינג פאַקטאָר ז עקסטעריאָראַזיישאַן נאָך עקסטעריאָראַזיישאַן. ביסל איז געלערנט און ווייניק אַדזשאַסטמאַנץ זענען געמאכט אויס פון דעם פאלק פון אַקיומיאַלייטינג געדאנקען.
די דריי צוועקן זענען ינטעררילייטיד. דורך צאָלונג און ריסיווינג צאָלונג אַ מענטש לערנט וועגן זיין געדאנקען און זייַן דוטיז. אָן צאָלונג, ער יוזשאַוואַלי ניט לערנען. אין רובֿ פאלן, ער קען נישט לערנען אפילו דורך ריפּיטידלי צאָלן. ער מוז פאָרזעצן צו צאָלן ביז ער לערנט וואָס ער זאָל טאָן אָדער ניט טאָן אין אַ באַזונדער פאַל. אפילו נאָך ער געלערנט וואָס איז קאַליע ער האט ניט געלערנט גוט גענוג צו אַנטקעגנשטעלנ זיך נסיון; דעריבער די צושטאַנד פון די וועלט איז וואָס עס איז. אָבער עס איז אַ העל צוקונפֿט פאָרויס אויב מענטשן זענען גרייט צו לערנען און צו סטרויערן זיך.
כל וועלטן אָפענגען אויף די גשמיות פלאַך פון די גשמיות וועלט פון די ערד קויל פֿאַר זייער אַנטוויקלונג. פּראָגרעס פון די שטאָף אין קיין קויל קענען זיין געמאכט בלויז בשעת שטאָף פון די קויל איז אין די גשמיות ללבער פון דאָערס. עס איז בלויז אונטער דער השפּעה פון די ליכט of אַן סייכל, און דאָרט בלויז אַלע די וועלטן און ספערעס טרעפן זיך.
דאָרט שטאָף סערקיאַלייץ דורך די קאָראַספּאַנדינג פיר זאָנעס פון די גשמיות אַטמאָספער פון דעם גוף. די סערקיאַליישאַן איז אפגעהיט דורך די מאַך פון די אָטעם ווי עס קומט און גייט. די שטאָף דעמאָלט סערקיאַלייץ דורך די פיר סיסטעמען פון די פאָרפאָולד גוף. די פאַרוואָס אַלע שטאָף עס קענען צוזאַמען צוזאַמען אַז די גשמיות פּליינז פון די פיר וועלטן ינטערלאַק. דורך די סערקיאַליישאַנז דעם גוף איז געבויט, מיינטיינד, געמאכט גראָב אָדער פיינער, געהאלטן געזונט אָדער אַפליקטאַד מיט קרענק, לויט די טראכטן פון די טוער וואָס ינכאַבאַטאַד עס. א געדאַנק איז געבויט אין דעם גוף דורך נאַטור וניץ, עלעמענטאַלסוואָס קאַמיש אין די פאָרמע וואָס די געדאַנק יבערנעמען. זיי בויען עס און אָפּזעצנ זיך עס, ווי אַ שיין שטריך, אַ פאַלש טייל אָדער אַ קרענק פון דעם גוף אָדער זיי ברענגען אַקשאַנז און אַקסאַדאַנץ as עקסטעריאָריזאַטיאָנס פון די געדאַנק.
ווייַטער פון די גשמיות פלאַך די געזעץ פון געדאַנק ניט דעקרעט אָדער צווינגען רעזולטאַטן; אָבער, די רעזולטאַטן זענען נישט דירעקטעד אָדער געצווונגען דורך די געזעץ פון געדאַנק, ניימלי, די רעזולטאַטן אויף די טוער וואָס זענען געשאפן דורך גשמיות געשעענישן, אויך מיטל צו לערנען די טוער. לעבן אין אַ מענטש גוף אַפאָרדז אָפּפּאָרטוניטיעס דורך וואָס די טוער צו זיין געלערנט, טריינד און דיסאַפּלאַנד צו זיין אין פאַרבאַנד מיט זיין טריונע אַליינ. די טוער קענען ווערן אַזוי באַוווסטזיניק נאָר ווען איר לעבן אין אַ מענטש גוף, קיינמאָל נאָך טויט פון דעם גוף. נאָר עס איז אין זיין פליישאַנאַל גוף טוער אין קאָנטאַקט מיט אַלע די וועלטן און ספערעס. די קאַמינגלינג פון אַלע וועלטן און ספערעס איז נייטיק ווי אַ צושטאַנד אונטער וואָס אַ טריונע אַליינ קענען ווערן אויפשטיין צו ווערן באַוווסטזיניק as אַן סייכל.
דער גוף איז דער רעזולטאַט פון די אַרבעט פון די טוער בעשאַס עאָנס. עס זענען אין מענטש ללבער טוער פּאָרשאַנז פון פאַרשידן דיגריז אויף די אַראָפּגאַנג און אויף די אַרופגאַנג. ביידע קלאסן דאַרפֿן גשמיות ללבער אַרבעט אויס זייער צוקונפט. קיין צוויי ללבער זענען גלייַך אין קיין זינען; דער דאָערס אין זיי זענען נישט גלייך אין אַנטוויקלונג, און אויך ניט זייערע געדאנקעןוואָס מאַכן די ללבער. מענטשן וואָס קוקן אין אַ מענטש גוף קענען נישט זאָגן וואָס איז אין עס. שטעלע אין לעבן וועט ניט זאָגן; אַ מענטש פון חינוך קען זיין ראַפּאַדלי אַראָפּגיין, איינער וואָס איז אַפּפּעאַרעד צו זיין לאָוולי קען זיין אַוואַנסירטע. אין די גשמיות ללבער, אָבער, אַלע באַקומען די צוקונפט זיי האָבן געמאכט פֿאַר זיך, און דורך די קרוסיבלעס גייט די גאנצע פון נאַטור אין דער מענטש וועלט פון געבורט און טויט.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.