געדאנקען און דעסטיני
Harold W. Percival
CHAPTER VI
PSYCHIC DESTINY
אָפּטיילונג קסנומקס
פאָרעם צוקונפט. שטרענג פּסיכיש צוקונפט. זעקס קלאסן פון פּסיכיש צוקונפט. די אַיאַ. אָטעם-פאָרעם.
די געזעץ פון געדאַנק דעקרעט ניט געשעענישן ווייַטער פון דעם גשמיות פלאַך, דאָס איז ווייטער גשמיות צוקונפט. וואָס דעמאָלט איז פּסיכיש צוקונפט?
פּסיכיש צוקונפט איז אַ נאָמען פֿאַר צוויי מינים צוקונפט. מען ליב, פאָרמע צוקונפט, אַפעקץ נאַטור-שטאָף אויף די פאָרמע פלאַך, און האט דער הויפּט צו טאָן מיט פּרענאַטאַל ינפלואַנסיז. די אנדערע, שטרענג פּסיכיש צוקונפט, האט צו טאָן מיט שטאַטן אין די פּסיכיש אַטמאָספער פון די טוער, און אַפעקץ די טוער נאָך דער געבורט פון דעם גוף. דאָס איז וואָס איז גערופֿן דאָ פּסיכיש צוקונפט.
פאָרעם צוקונפט איז אַ געדאַנק אַזוי ווייַט אַוואַנסירטע צו עקסטעריאָראַזיישאַן אַז עלעמענטאַלס האָבן שוין געבויט די פאָרמע פון עס ווי אַ צוקונפֿט גשמיות אַקט, כייפעץ אָדער געשעעניש. דאָס פאָרמע בלייבט אויף די פאָרמע פלאַך פון די גשמיות וועלט, גרייט פֿאַר אויסזען אויף די גשמיות פלאַך ווען עס איז אַ קנופּ פון צייַטצושטאַנד און אָרט צו געבן עס אַרייַנגאַנג; דאַן עס נעמט אַ גאַנג און איז פאַרפעסטיקט אין די שטראַלנדיק סאַבסטייץ פון די גשמיות פלאַך ווי גשמיות צוקונפט. דעם כאַפּאַנז ווען די ציקל פון די געדאַנק, אַזוי טייל אין פאָרמע, ינטערסעקץ די ציקל פון לפּחות איינער דעם אנדערן געדאַנק פון דער זעלביקער אָדער פון עטלעכע אנדערע מענטשן. אלע גשמיות צוקונפט קומט אויס פון די יטער, וואָס איז די האַרט שטאַט פון שטאָף אויף די פאָרמע plane. עס קומט דורך די שטראַלנדיק, ערי און פליסיק שטאַטן פון די גשמיות פלאַך אין די האַרט שטאַט פון די גשמיות פלאַך. עס עס דערשייַנען אין פיליק, מאַמאָשעסדיק אַקשאַנז און באדינגונגען, געשאפן דורך עלעמענטאַלס פון די קאַוסאַל, טויער, פאָרמע סטרוקטור מינים אונטער די קאָנטראָל פון סטרוקטור עלעמענטאַלס. די פליסיק, פּלאַסטיק פאָרמע שטאָף איז פאַרגליווערט פון די יטער אין די שייגעץ מאַטעריאַל וועלט. בלויז איין קליין טייל קענען זיין פּריסיפּיטייטיד אין איין צייַט, ווייַל צייַטדי צושטאַנד און אָרט, וואָס זענען אַנדערש אויף די גשמיות פלאַך, באַגרענעצן די סומע פון פאָרמע צוקונפט וואָס קענען קומען דורך. אַלע אין אַ געדאַנק וואָס איז געווארן פאָרמע is צוקונפט; זיין אָנקומען אין די גשמיות שטאַט קען זיין פּאָוסטפּאָונד, אָבער קענען ניט זיין פּערמאַנאַנטלי אַוווידאַד.
פּסיכיש צוקונפט אַלץ איז שייך צו דעם מענטש באַוווסטזיניק as געפיל-and-פאַרלאַנג. אַזאַ פּסיכיש צוקונפט קאַמפּרייזיז אַלע די שטאַטן און כוחות פון די טוער אין זייַן פּסיכיש אַטמאָספער.
פּסיכיש צוקונפט איז פון זעקס קלאסן. דער ערשטער קלאַס איז די געפיל of פאַרגעניגן or ווייטיק ווען דער גשמיות גוף איז אַפעקטאַד דורך קאָנטאַקט. די רגע איז די געפיל פון פרייד אָדער טרויער ווען די טוער איז אַפעקטאַד אָן גשמיות קאָנטאַקט, ווי דורך קאַבאָלע פון אַ אָנזאָג אָדער דורך אַנטיסאַפּיישאַן פון אַ פאַרגעניגן אָדער פון אַ ומגליק. די דריט קלאַס פון פּסיכיש צוקונפט, און די מערסט וויכטיק איז די אָס פון דעם מענטש, זיין באַזייַטיקונג, ענדאַומאַנץ, פעעלינגס, ינסטינגקץ, מעלות און ווייסיז. דעם מאַכן-אַרויף קומט איידער געבורט און לאַסץ דורך לעבן און נאָך עטלעכע מאָל טויט. דער פערט קלאַס איז שלאָף מיט זיין רעסטעריישאַן פון באַדאַלי ענערגיע חלומות, די אַדזשאַסטמאַנט פון די טוער בעשאַס שלאָף, און שטאַטן ענלעך צו סליפּינג און דרימינג, ווו די טוער רילאַקסיז זיין האַלטן אויף די סענסיז. די פינפט קלאַס איז טויט זיך און די פּראַסעסאַז פון טויט. די זעקסט קלאַס איז געוויזן אין די פּסיכיש טנאָים דורך וועלכע די טוער פּאַסיז נאָך טויט בעשאַס די פּיריאַדז מעטעמפּסיטשאָסיס, הימל, טראַנסמיגראַטיאָנס און שייַעך-עקזיסטענץ, (פיגורע ווד).
דריי זאכן זענען אַפעקטאַד דורך פּסיכיש צוקונפט: די אַיאַ, די אָטעם-פאָרעם און די טוער.
דער ערשטער פון די דריי טינגז, די אַיאַ, איז די פּרינציפּ of פאָרמע פֿאַר אַ מענטש. עס איז שטאָף אין אַ נייטראַל שטאַט, שטאָף וואָס איז ניט מער נאַטור-שטאָף אָבער איז נאָך נישט ינטעליגענט-שטאָף און געהערן נישט צו איינער פון די פיר וועלטן פון דער ערד קויל. די אַיאַ, ווי די מאַטאַמאַטיקאַל פונט, איז אָן ויסמעסטונג; עס איז נישט אַ פאָרמע; עס האט ניט פּאַרץ אָדער גרייס; קיין פון די פיר סענסיז קענען ניט זיין באמערקט. די אַיאַ געקומען אויס פון מאַטעריע ווי אַ אַפּאַראַט פון פייער, פּראַגרעסט דורך אַלע די דיגריז נאַטור-שטאָף ביז עס געווארן אַן אַיאַ, און איז באַשערט צו ווערן אַ טריונע אַליינ. זייַנען אונטער דער מענטש בינע האט קיין ייאַס. בייַ די צייַט פון פאָרשטעלונג די אַיאַ וואָס איז זיך אָן פאָרמע און אָן ויסמעסטונג ריווייווז די פאָרמע פון די אָטעם-פאָרעםוואָס איז צו זיין אונטערשיידן פון די שטראַלנדיק אָדער אַסטראַל דער מענטש גוף.
די רגע פון די דריי אַפעקטאַד דורך פּסיכיש צוקונפט, די אָטעם-פאָרעם, האט אַן אַקטיוו זייַט וואָס איז די גשמיות אָטעם, און אַ פּאַסיוו זייַט, די פאָרמע, וואָס נעמט רושם פון די סענסיז, און פֿון די טוער ווען עס מיינט. די אַיאַ שטייט צוריק פון די אָטעם-פאָרעם דורך לעבן און נאָך טויט ביז דער אָטעם פון די אָטעם-פאָרעם איז שטעלן אויס פון פאַסע מיט די פאָרמע. די אָטעם-פאָרעם איז אַן אָטאַמאַטאַן; דאָס איז אַ זונה און אַ מלאך פֿאַר נאַטור און פֿאַר די טוער. דאָס גייט מיט דעם וואָס איז דער שטארקער; עס ריספּאַנדז צו די רופן וואָס מאכט די מערסט שטאַרק רושם; דאָס אָובייז מענטש ס באַסאַסט תאוותנאָך, עס איז זיין מלאך ווייַל נאָך די רייניקונג עס נעמט אים אין הימל. דאָס איז מערסט שפּירעוודיק. עס האט קיין יצר צו רעכט or קאַליע, גוט אָדער שלעכט, געזונט אָדער קרענק. עס ריספּאַנדז צו ימפּרעססיאָנס געמאכט אויף עס, און דעריבער פּראַדזשעקס זיי און געבן זיי פאָרמע.
די אָטעם-פאָרעם טוט מיט דעם גשמיות גוף וואָס עס איז ביטאַן צו טאָן דורך די סענסיז אָדער דורך די טוער. עס אָפפערס קיין קעגנשטעל אויב עס איז ביטאַן צו אַנטקעגנשטעלנ זיך. עס לעבט אין די ינוואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם. פון זיין סטאַנציע אין דעם מאַרך, די פראָנט העלפט פון די פּיטויטערי גוף (פיגורע VI-א, אַ), עס אַפּערייץ אויטאָמאַטיש די ינוואַלאַנטערי פאַנגקשאַנז פון דעם גוף. די גשמיות צוקונפט דער גוף איז ארבעטן דורך די אָטעם-פאָרעם. עלעמענטאַלס בויען די שטראַלנדיק האַרט אָדער אַסטראַל גוף, און דערפון די ערי, פליסיק, און האַרט-האַרט ללבער אָדער מאַסאַז פון ומזעיק מאַרקס ימפּרעסט אויף די אָטעם-פאָרעם.
אַלע לעבעדיק ביינגז אָדער זאכן וואָס האָבן פאָרמע אין דער וועלט פון ענדערונג, פון אַ נאַט צו אַ העלפאַנד, פון אַ מיעסער פּאַרשוין צו אַ שטערן, פון אַ טייַוול צו אַ גאָט, באַקומען זייער פארמען דורך דעם אָטעם-פארמען of מענטשן נאָך טויט. די אָטעם-פארמען אויסדריקן אין נאַטור די ימפּרעססיאָנס וואָס זיי האָבן געטראגן ווי די רעקאָרד פון מענטשלעך טראכטן און געדאנקען. אויסדרוק אין נאַטור פארמען איז אָטאַמאַטיק; עלעמענטאַלס קאַוסאַל, טויער, פאָרעם און סטרוקטור מינים האָבן צו פאָלגן, בויען און גוף אַרויס די סיגנאַטשערז אויף די אָטעם-פאָרעם. יעדער אָטעם-פאָרעם האט ארויס מיליאַנז פון פארמען אין און פֿאַר נאַטור און האלט צו אַרויסגעבן זיי.
די אָטעם-פאָרעם קלערווויאַנץ קענען ניט זיין געזען. דאָס וואָס איז אָפט געזען ווי פאָספאָרעסאַנט, לייַכטיק אָדער שטערן-ווי, איז די אַסטראַל אָדער שטראַלנדיק-האַרט גוף, וואָס מוזן נישט זיין טעות מיט דעם אָטעם-פאָרעם.
איידער פאָרשטעלונג פון דעם גשמיות גוף, די אַיאַ איז אין די פּסיכיש אַטמאָספער. עס עס ריווייווז די פאָרמע מיט זייַן אָטעם ווי די אָטעם-פאָרעם אַפּאַראַט. ביסלעכווייַז די אָטעם-פאָרעם זינקען צו די ליכט פלאַך פון די גשמיות וועלט. ווי עס איז לאָוערד לעבן שטאָף פון די לעבן פלאַך און פאָרמע שטאָף פון די פאָרמע פלאַך פון די גשמיות וועלט קאַלעקץ אַרום די ומזעיק אָטעם-פאָרעםוואָס הייבט צו שייַנען. די אָטעם-פאָרעם איז דעריבער ווי אַ עמבער וואָס איז קומענדיק צו לעבן, און דעם מעמבער איז דער אָטעם-פאָרעם פון דער צוקונפֿט גשמיות א מענטש. די אָטעם-פאָרעם איז אַ ומזעיק גשמיות אַפּאַראַט.
אין די צייַט פון קאָופּיאַליישאַן פון די עלטערן אָטעם-פאָרעם אַרייַן זייער דזשוינד גשמיות אַטמאָספערעספליסנדיק מיט בליץ גיכקייַט דורך זייער ברידז און בלוט און דורך אַלע די נערוועס, און שפּעטער אָדער שפּעטער פאָרמע פון די אָטעם-פאָרמע בלענדז די שטראַלנדיק טייל פון די זוימען קאַמער מיט די שטראַלנדיק טייל פון דעם באָדן קאַמער. א וואָרטעקס איז געשאפן ביי די בלענדינג. שטראַלנדיק שטאָף הייבט צו לויפן אין די וואָרטעקס און אַזוי בויען אַרויף די שטראַלנדיק אָדער אַסטראַל גוף. די גשמיות סעלז צעטיילן, מערן דורך אָפּטייל און מאַכן די פליישיק גוף לויט די מאָדעל פון די שטראַלנדיק גוף, געמאכט דורך די פאָרעם פון די אָטעם-פאָרעם. דעם אַסטראַל גוף איז שטראַלנדיק שטאָף וואָס איצט סטאַרץ צו טוישן און נעמען די קענטיק עמבריאָניק פארמען לידינג יווענטשאַוואַלי צו דער מענטש פאָרעם. די אַלגעמיינע פאָרעם איז פארבליבן און וועט זיין די זעלבע איבער די קראַנט מענטשלעך צייט פּראָגרעס און איז ניט קאַרווד אויס דורך די געדאנקען פון יעדער מענטש אין די פריערדיקן לעבן. מענטשן קענען נישט טראַכטן פון זיך אַחוץ ווי אין דעם פאָרעם; אַזוי זיי פּערפּעטשאַווייט די טיפּ. אַ יחיד דאַטערמאַנז דורך זיין געדאנקען אין איין לעבן די ענדערונגען וואָס וועט זיין געבראכט דורך אים אַיאַ פֿאַר די געראָטן לעבן; אַזוי, אַן אַטלעט קען ווערן אַ הונטשבאַקק, אַ שיינקייט שיינקייט, און וויצע ווערסאַ.
פון די צייַט פון פאָרשטעלונג פאָרמע וואקסט פון די גלאָוינג מעמבער און גיט פאָרמע צו די שטראַלנדיק שטאָף פון די סעלז פון די עמבריאָ וואָס איז ציען אין די וואָרטעקס, אַזוי עס בויען אַרויף די שטראַלנדיק גוף און לויט צו די ערי, די פליסיק און די פליישיק ללבער. די פאָרמע וואָס יקספּאַנדז איז די רעפּראָדוקציע פון די פאָרמע פון די לעצטע לעבן פון די טוער, מיט די ווערייישאַנז צו פֿעיִקייטן, געוווינהייטן און רודאַמענטערי טענדענץ צו געזונט און קרענקאין וואָס פאַרגאַנגענהייט געדאנקען וועט זיין יקסטערייזד אין די געהעריק עלטער פון די פליישאַנאַל גוף. בעשאַס פיטאַל אַנטוויקלונג אָטעם פון די אָטעם-פאָרעם איז אפגעשיידט פון זיין פאָרמעאָבער וועט ווידער פאַרייניקט זיך מיט דעם געבורט פון דעם גוף.
אין די פּרענאַטאַל שטאַט די אַיאַ ריאַקאַנז עטלעכע פון די ימפּרעססיאָנס פון די פאַרגאַנגענהייט לעבן, און אַזוי גיט פֿאַר די סיגנאַטשערז אויף די פאָרמע פון די אָטעם-פאָרעם וואָס וועט זיין פאַרגיכערט אין די געהעריק צייַט אין די קעראַקטעריסטיקס פון די א מענטש. ניט בלויז די צוקונפֿט גשמיות פאָרמירונג און פּסיכיש טרייץ זענען אויף דער פאָרעם פון די אָטעם-פאָרעם אין רודאַמענטערי, סימבאָליש, מאַגיש אַוטליינז, אָבער עס זענען אויך סקעטשט די סיגנאַטשערז פֿאַר צוקונפֿט דערפאָלג אָדער דורכפאַל. לויט די סימבאָליש שורות אויף די פאָרעם פון די אָטעם-פאָרעם, עלעמענטאַלס קומען פֿון דער נאַטור און בויען זיך די פיינער ללבער און דערנאָך די פלייש גוף, און די פאָרעם קאָואָרדאַנייץ זיי. דאָס געדויערט ביז די פליישיק גוף איז געבוירן; דעמאָלט דער אָטעם גייט אריין און פאראייניגט זיך מיט זיין פארעם און זיי זענען די אָטעם-פאָרעם.
פֿון געבורט צו טויט די אָטעם-פאָרעם איז די קאָואָרדאַנייטינג פאָרמאַטיוו אַפּאַראַטוואָס גיט פאָרעם און האלט די פיר סענסיז, די סיסטעמען, אָרגאַנס, סעלז, מאָלעקולעס, אַטאָמס און באַזונדער עלעמענטאַלס וואָס זענען, אָדער פונקציאָנירן דורך דעם, אין אַ פולשטענדיק אָרגאַניזאַציע, און דורך די פאָרפאָולד גשמיות גוף האלט זיי אין געהעריק relation. עס גרונט אַלע ינוואַלאַנטערי מווומאַנץ פון דעם גוף אין וואַקינג אָדער שלאָפן און אויך אָובייז די אינסטרוקציעס פון די טוער פֿאַר וואַלאַנטערי מווומאַנץ. די אָטעם-פאָרעם טוט וואָס עטלעכע מענטשן אַטריביוט צו די "סאַבקאַנשאַס מיינונג, "די" פאַרכאַלעשט מיינונג, "די" סאַבקאַנשאַס זעלבסט "אָדער די" ינער באוווסטזיין. " עס אָובייז וואָס מאכט די קליריסט און די דיפּאַסט רושם. אַזוי עס אָובייז די ימפּאַלסיז פון נאַטור אין קעריינג אויף די ינוואַלאַנטערי פאַנגקשאַנז; עס אָובייז באַוווסטזיניק אָדער פאַרכאַלעשט זעלבסט-פאָרשלאָג; אָדער עס וועט האַנדלען אויף אַ ליגן, אַזאַ ווי אַ איינגעווארצלט קרענק טוט נישט עקסיסטירן. אָבער עס וועט נאָר פאָלגן אַ רושם ווי לאַנג ווי דאָס איז די מערסט שטאַרק. אין דעם וועג עס קען ויסקומען צו גיין קעגן די געזעץ פֿאַר אַ בשעת, אָבער אין צייַט דער רושם וואָס איז הינטער דעם וניווערסאַל געזעץ פון געדאַנק מוזן ווערן די סטראָנגעסט.
די אָטעם-פאָרעם פיעסעס אַ וויכטיק ראָלע אין געפיל. די טוער קען פילן אַ גשמיות כייפעץ בלויז ווען זיין גשמיות גוף איז קאָנטאַקט מיט די כייפעץ און דעם קאָנטאַקט איז טראַנסמיטטעד דורך די נערוועס צו די פיינער גוף, וואָס יבערשיקן די ימפּרעססיאָנס צו די אָטעם-פאָרעם. די טוער מאכט דער קאָנטאַקט דורך די אָטעם-פאָרעם. דאָס איז שורות און שייכות צו די טוער דער רושם באקומען. בעשאַס וואַקינג לעבן די אָטעם-פאָרעם איז פארבונדן מיט די טוער. בעשאַס טיף שלאָף די טוער איז נישט פון פאַרבינדן מיט אים. די אָטעם-פאָרעם האלט די זעלבע גענעראַל פאָרעם איבער לעבן, אָבער עס ענדערונגען פון יוגנט צו עלטער און אַסומז די פֿעיִקייטן גילוי דורך די טשאַנגינג אויסזען פון די מענטשלעך. די ענדערונגען קומען, נישט ווייַל די אָטעם-פאָרעם זיך אלטע, אָבער ווייַל פון מענטשן טראכטן און מאָדע פון לעבעדיק. דורך אַנדערש טראכטן די אָטעם-פאָרעם אויף אייביק קען מען האַלטן יונג און זיין פּאָטער פֿון טויט.
די אָטעם-פאָרעם איז פֿאַר קאָמוניקאַציע פון די טוער מיט נאַטור דורך דעם גוף-מיינונג, דורך די סענסיז. אַנימאַלס טאָן ניט האָבן אַ אָטעם-פאָרעם; זיי טאָן ניט דאַרפֿן אַ אָטעם-פאָרעםווייַל זיי טאָן ניט טראַכטן, כאָטש עס איז אָפט געמיינט אַז אַנימאַלס טראַכטן. ווי אַזוי, קען זיין געפרעגט, קענען אַנימאַלס פילן און פאַרלאַנג אָן די אָטעם-פאָרעם? דער ענטפער איז אַז די געפילן און תאוות פון אַנימאַלס זענען אויטאָמאַטיש שטעלן גלייַך אין קאָנטאַקט נאַטור דורך די פיר סענסיז נאַטור, דורך דערזען און געהער, און דורך געשמאַק און שמעקן. די כייַע פילז און תאוות מיט דעם חלק פון געפיל-and-פאַרלאַנג פון די טוער, וואַרפן אַוועק נאָך טויטוואָס אַנאַמייץ און איז דער טיפּ פון די כייַע. בשעת מאַדאַפייד קעראַקטעריסטיקס פון מענטשן, אַנימאַלס זענען ריליווד פון די ריסטריקשאַנז פון מענטש טראכטן לויט מענטשלעך מינהגים; זיי זענען אָפענגיק אויף די סענסיז אין זייער relation צו נאַטור. זיי זענען ימפּרעסט דורך נאַטור גלייַך דורך די סענסיז און ריספּאַנד גלייך צו די רושם באקומען. Thinking וואָלט ינכיבאַט זייער באַלדיק ענטפער צו ימפּרעססיאָנס. אַנימאַלס זענען ספּעשאַלאַסץ אין ענטפער צו נאַטור ימפּרעסיז דורך די סענסיז אָן ינכאַבישאַנז.
נאָך טויט די אָטעם-פאָרעם בלייבט פֿאַר אַ בשעת מיט די טוער, אָבער שפּעטער איז אפגעשיידט פון אים. די טוער און זייַן אָטעם-פאָרעם אַפּאַראַט זענען אין פאַרבינדן און אויס פון פאַרבינדן אין פאַרשידענע צייט נאָך טויט. אין די סוף פון די הימל פּעריאָד אָטעם און פאָרמע פון די אָטעם-פאָרעם אַפּאַראַט זענען אויס פון פאַסע און רויק. ווען עס איז צייט פֿאַר די נייַ לעבן אויף ערד, די אַיאַ סטימיאַלייץ די אָטעם, וואָס ריווייווז זיין פאָרמע און דעריבער איז דער אָטעם-פאָרעם פֿאַר די ווייַטער גשמיות גוף. די אַיאַ איז נישט די אַסטראַל אָדער שטראַלנדיק-האַרט גוף, און איז ניט אָטעם-פאָרעם די אַסטראַל גוף. די אַסטראַל גוף איז אַ שטראַלנדיק גוף שטאָף, ניט אַ אַפּאַראַט. עס איז געמאכט פון שטראַלנדיק שטאָף פון די גשמיות פלאַך, דער זעלביקער שטאָף ווי די שטערן און בליץ. עס קען זיין געוויזן אין צייט ווי באַזונדער פון די גשמיות גוף, אָבער אַיאַ און די אָטעם-פאָרעם קענען ניט זיין געזען בייַ אַלע. די אַסטראַל דער גוף וואקסט מיט די פיטאַס און נאָך געבורט סעראַונדז די נערוועס דורך וואָס די אָטעם-פאָרעם לעבט. די צעשטערונג און דיסיפּיישאַן פון די אַסטראַל גוף, ווי ברענען אָדער פאַרפוילן, טוט נישט ווירקן די אַיאַ אָדער די אָטעם-פאָרעם.
די אַסטראַל דער גוף האט ביסל מער פּערמאַנאַנס ווי די גראָב גשמיות גוף. אָבער, עס איז קימאַט ווי אַנדערש פון די האַרט-סאָליד ווי איז אָטעם-פאָרעם פון עס. די אַסטראַל גוף איז די מיטל דורך וואָס די פיגור איז טראַנסמיטטעד פֿון די אָטעם-פאָרעם צו די פליישיק גוף. עס איז פּלאַסטיק, גומע און עלעקטריק. עס קענען ויסשטעלונג גוואַלדיק שטאַרקייט, קענען פאַרברייטערן זיך אָדער אַרויס די גשמיות גוף און באַקומען אַוועק פון אים פֿאַר עטלעכע ווייַטקייט. עס קענען זיין מאָולדיד אין קיין פאָרעם און נעמען קיין קאָליר. דאָס קען פאַרמינערן אָדער פאַרגרעסערן אין גרייס. גשמיות ללבער קענען ניט זיין מיוטאַלייטיד אָן דיסטרויינג זיי; דער קאָפּ קען נישט זיין פלאַטאַנד אָדער ילאָנגגייטאַד, אָדער אַ שווערד קענען ניט זיין פּושט דורך די האַרץ אָן קאָזינג טויט. אבער די אַסטראַל גוף קענען פֿאַר אַ צייַט יבערנעמען קיין פאָרעם און אומגעקערט אַנינשורד צו זיין גשמיות גוף. אַזוי עס איז מעגלעך אַז אַ מענטש וואָס גייט דורך אַ גאָרטן קען דערגרייכן זיין אַסטראַל אָרעם און פּלאַק אַן עפּל אָדער אַ בלום, אָדער אין אַ צימער אַפּלייינג אַבדזשעקץ, וואָס קומען צו אים דורך די לופט דורך ומזעיק צו איינער וואס קען נישט זען די אָפּעראַטאָר אַסטראַל גוף. די אַסטראַל גוף פון אַ מיטל מעבלירט די שטאָף אין וואָס מאַטיריאַלייזינג ענטיטיז אָנטאָן זיך; ווען זיי אויפהערן צו נוצן עס, עס ריפּענדז די גוף פון דעם מיטל. אין די און אנדערע שייך אַסטראַל די גוף איז אַנדערש אָטעם-פאָרעם.
די דריט פון די דריי אַפעקטאַד דורך פּסיכיש צוקונפט, די טועראון די שטייגער אויף וואָס עס איז אַזוי אַפעקטאַד, זענען דיסקאַסט אין סאַבסאַקוואַנט בלעטער.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.