געדאנקען און דעסטיני
Harold W. Percival
CHAPTER VI
PSYCHIC DESTINY
אָפּטיילונג קסנומקס
רעליגיאָנס, ווי פּסיכיש צוקונפט.
A רעליגיע איז אַ טייל פון דער פּסיכיש צוקונפט פון אַ מענטש און די רעליגיאָנס פון קיין צייַט זענען די וואָס זענען פּאַסיק פֿאַר די געפילן און תאוות פון די מענטשן און געבן זיי די טריינינג זיי דאַרפֿן. א מענטש איז יוזשאַוואַלי אַטראַקטאַד צו די רעליגיע וואָס אָפפערס אים מעציע דאָ און ווייַטער פון אים אָדער וואָס געפֿירט אים צו שרעק. מענטשן וואָס זוכן מאַכט איבער אנדערע און וואָס זענען מער באַקאַנט מיט די פּסיכיק נאַטור, זייער וויקנאַסאַז און איר נידז, וועט גאַראַנטירן זייער רעליגיע צו פּלאָמבירן די וויל. מענטש האלט אָדער ענדערונגען זיין רעליגיעז גלויבן לויט זיין פארשטאנד of נאַטור, אָבער ער קען נישט וויסן דאָס.
רעליגיאָנס זענען זארגן מיט די ימאָושאַנז און די פיר סענסיז. זייער קייט איז פון די גלויבן פון די לאָואַסט ווילד צו די ראַפינירט ימאָושאַנז פון די געבילדעטער. א רעליגיע קען זיין באַוווסט דורך וואָס עס אָפפערס צו זיין אנהענגערס. עס אָפפערס שטענדיק סענסיז, שיינקייט צו די אויג, מוזיק צו די אויער, סעודה פֿאַר די גומען, קטורת פֿאַר די נאַסטראַלז און, פֿאַר די ימאָושאַנז, פריידיק און טראַגיש געפילן און טרייסט. פאַסעס און פּענאַנסאַז און אַססעטיזאַם זענען טינגז פון די סענסיז. די וואַסט מערהייט קען נישט באַקומען אָן דעם טיפּ רעליגיע. דאָס גיט זיי אַ מאָראַליש קאָד, לערנט זיי צו ויסטיילן רעכט פון קאַליע און קאַנסאָולז זיי אין זייער מאָומאַנץ פון פּייַן. אַזאַ רעליגיאָנס זענען געווען נויטיק אין דער פאַרגאַנגענהייט און זיי זענען נייטיק אין דעם צייַט. עס איז אַ גרייַז פֿאַר די וואס זענען אָדער טראַכטן זיי זענען מער אויפגעקלערטע, וואָס קען זיך פאָרזעצן אָן עס, צו איבערצייגן אנדערע אַז אַזאַ אַ רעליגיע איז ומנייטיק. עס איז נייטיק ביז מענטשן דערוואַקסן עס.
די פּסיכיש רעליגיאָנס שטעלן אַרויף אַ סטאַנדאַרט פון morals און פאָרשלאָגן טריינינג פֿאַר די ימאָושאַנז. בשעת רעליגיאָנס לאָזן די שפּיל פון די ימאָושאַנז אין אַ עטהערעאַליזעד שטאַט נאָך טויט, זיי שטעלן אַ צאַמונג אויף זייער ווילד און עגאָיסטיש טענדענץ בעשאַס לעבן. אַנדערש רעליגיאָנס פּאַסיק פֿאַר פאַרשידענע פעלקער און פאַרשידענע קלאסן. לויט די פּסיכיש באדערפענישן פון אַ פאָלק, אַ רעליגיע וועט זיין מעבלירט. אויב זיי נאָכפאָלגן די בעסטער פון די לערנונגען און האַלטן די העכסטן סטאַנדאַרדס אַז עס שטעלט, די רעליגיע וועט זיין אַ ברכה פֿאַר זיי. אויב זיי פיר די ערגסט פייזאַז, עס און זייַן כהנים רויב אויף זייער וויקנאַסאַז; דעריבער, די רעליגיע וועט זיין אַ שטייער, אַ מאַסע און אַ קללה, פֿון וואָס זיי וועלן געפֿינען עס שווער צו אַנטלויפן. אפילו אויב אַ רעליגיע איז מער ווי אַ פּסיכיש רעליגיע, ווי ווען עס נעמט זיך גייַסטיק און noetic אַספּעקץ, עס וועט זיין געווענדט סייקאַלי דורך מענטשן אין וועמען די פּסיכיש נאַטור פּרידאַמאַנייץ, און דאָס זענען די וואַסט מערהייט.
פּסיכיש אַספּעקץ פון רעליגיאָנס זענען געזען אין מישאַנז, לאַגער מיטינגז, ריוואַלז און קיורז. עס, דער גער איז יוזשאַוואַלי געארבעט אַרויף און געהאלטן אין אַ פּסיכיש צושטאַנד איידער ער קענען זיין געהיילט אָדער "געהאלפן." דאָס איז פארגעקומען ביי אַ זיצונג וואו דער מבשר איז מאַגנעטיק און עמאָציאָנעל נאַטוראָנהייב און האַלטן אַן עמאָציאָנעל ווערל וואָס אַקערז אויף די פּסיכיש נאַטור פון די פאָרשטעלן. דער נייַ געפיל אַפּילז צו זייער געפילן, און "קאַנווערזשאַן" גייט.
אנדערע פייזאַז פון די פּסיכיש אַספּעקט פון רעליגיאָנס זייַנען מאסע, כימז, ליטורגיעס, קרעדיץ, תפילות, סעראַמאָוניז און אָרנאַמאַנץ, וואָס אַלע ווירקן די פּסיכיש נאַטור. אָבער די ווירקונג איז קעסיידערדיק אָדער לפּחות סיזאַנאַל, בשעת עס איז ספּאַסמאָדיק ביי די ופלעב.
צו ארויף ברענגען מענטשהייַט, רעליגיאָנס זאָל נישט אַפּעלירן צו די עגאָיסטיש ינסטינגקץ אין מענטש דורך פאָסטערינג אַ גלויבן אַז ער דאַרף נישט צאָלן זיין דעץ, ווייַל עטלעכע מענטשן אָדער גוט האט געליטן אָדער וועט לייַדן פֿאַר זיין זינד. רעליגיאָנס זאָל אים הייבן פון די סאָרדאַד געשעפט וועלט פון נוץ און אָנווער און די ווערל פון פּסיכיש אַטראַקשאַנז צו אַ מאָראַליש סטאַנדאַרט, ווו מעשים זענען געטאן פֿאַר די רעכט און פליכט, ניט פֿון די שרעק of שטראָף or האָפענונג פון שכר. די מאָראַליש בילדונג פון די טוער מוזן זיין געפירט אויף אַ שטייגער וואָס וועט ווירקן עס.
פּונקט ווי אַנדיוועלאַפּט מענטשן קענען זיין בעסטער קענטיק אין זייער רעליגיעז ביליפס און אין זייער דערציילונגען און סינז וואָס האָבן זיי רעליגיעז טרייסט אין די שעה פון נויט אָדער האָבן געהאלטן זיי, ווי מעגלעך, אויף דעם דרך פון virtue. זיי דינען נאַטור געטער וועמען זיי אַליין האָבן געמאַכט פֿון זיי טראכטן, און קלינג צו אַ באַזונדער פאָרמע of נאַטור דינען ביז די ציקל ענדערונגען. דערנאָך די אַלטע טראדיציעס זענען אוועקגענומען, און נייַע נעמען זענען געגעבן צו ביליפס און אינסטיטוציעס וואָס סטרעטשיז צוריק צו פריער צייט. נאָך נייַע נעמען און פערזענלעכקייטן זייַנען סאַבסטאַטוטאַד. די כהנים זענען דיקליינד צו זיין אַ געטלעך התגלות און געמאכט צו צענטער אַרום אַ נייַע גוט אָדער שטעלן פון געטער. די אַלט ביליפס זענען דינאַונסט און די אַלט געטער זענען וויליפיעד ווי דעווילס. בלאָאָדשעד, מלחמה און געראַנגל זענען די מיטל צו דערציען די דאָערס ווייַל פון זייער תאוות.
אַזאַ זענען די וועגן וואָס די מענטשן פּרובירן צו אַרבעט זיך אויס פון זייער ignorance. ווען מענטשן דינען אין אָפנ - האַרציקייט, ניט מיט בלויז פאָרמאַלאַטי, זיי דינען די ינטעלליגענסע, אין וועלכער פאָרעם זיי דינען נאַטור געטער. אויב זיי טאָן ניט דינען אָפנהאַרציק, אָבער פֿאַר זיך-אינטערעס און מיט צביעות און אָפּנאַר, זיי האָבן גענומען דעם וועג צוריק צו נאַטור.
אַלע רעליגיאָנס דערנאָך קומען אין עקזיסטענץ און פאָרזעצן זייער הויפט דיאַטי אָדער דיאַטיז און הימל און גענעם, ווי לאַנג ווי זיי וועלן פֿאַר דערציונג פון מענטשן צוזאמען מאָראַליש שורות. וויסנשאַפֿט און סייכל און וויסן זענען נישט יקערדיק צו רעליגיאָנס.
רעכט צו דער טוערדי ברירה און קאַמף אין דער פרי מענטשלעך געשיכטע איז נערישט פון די פיר עלעמענטן, די נאַטור-מאַדער, דורך אַ רעליגיעווי די פיטאַס איז נעראָוד דורך די אַמביליקאַל שנור. ווען דער פיטאַס האט דערגרייכט זיין וווּקס, דער קינד איז געבוירן און די שנור איז סאַווירלי. א רעליגיע איז ווי די אַמביליקאַל שנור; עס קאַנעקץ די טוער מיט נאַטור. די פיר סענסיז דינען ווי אַ אַמביליקאַל שנור. דורך אַ רעליגיע די טוער וויל צו זיין נערישט און צו וואַקסן. ווען עס באקומען אַלע אַז אַ רעליגיע קענען געבן עס און האט אַטשיווד זיין וווּקס, דעריבער, עס דאַרף זיין אַ סעוועראַנס פון דער אַנטוויקלונג פֿאַר זיין אַנטוויקלונג רעליגיע. אָבער, ניט ענלעך די פיטאַס, די טוער מוזן שטרעבן זיך. דאָס טוט דאָס דורך אַ נייַע וווּקס. דאָס איז די מי צו זען און פֿאַרשטיין. שכל איז צו די טוער ווי גענומען אָטעם איז צו די נייַ - געבוירן באַבע. דער קינד איז גענומען אָטעם ענדערונגען זיין סערקיאַליישאַן און יסטאַבלישיז עס אין זיין relation צו זיין נייַע מקור פון לעבן. דורך גענומען ליכט די טוער סעווערס זיך און ענדערונגען די דערנערונג פֿון געפיל אָדער גלויבן צו פארשטאנד, און אַזוי עס, ווי דער פּסיכיש טייל פון די טריונע אַליינ, מאכט זיין קשר מיט פאַרוואָס. זייַן פארשטאנד איז ביי די ליכט עס נעמט פֿון רעכט-and-פאַרוואָס פון זייַן טריונע אַליינ. דאָס איז אַ טייל פון דער גראַד פון דער אריין אַפּרענטיס אין אמת פרעעמאַסאָנרי.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.