געדאנקען און דעסטיני
Harold W. Percival
CHAPTER VII
MENTAL DESTINY
אָפּטיילונג קסנומקס
כייַע מאַגנאַטיזאַם. היפּנאָטיזאַם. זייַן דיינדזשערז. טראַנס שטאַטן. פּיינלאַס ינדזשעריז געפֿירט בשעת אין טראַנס.
די היילונג פון קרענק איז די צייכענונג שטריך אין אנדערע שולן אויך, אַזאַ ווי די פון היפּנאָטיזאַם, מעזמעריזאַם און זעלבסט-פאָרשלאָג אין זייַן פילע אַפּלאַקיישאַנז. ביידע היפּנאָטיזאַם און מעזמעריזאַם איז אין די לעצטע אַנאַליסיס באזירט אויף זיך-פאָרשלאָג. די שטייגער אין וואָס די פאָרסעס ינוואַלווד אין די פּראַקטיסיז אַרבעט קענען ניט זיין פארשטאנען סייַדן די פאלגענדע טינגז זענען דערמאנט: אַז די פיר סענסיז זענען פיר פאַרשידענע ביינגז; אַז יעדער פון די ביינגז קאָנטראָל אַ פולשטענדיק סיסטעם און איינער פון די פיר ללבער; אַז די פיר סיסטעמען און ללבער פירן דורך די ינוואַלאַנטערי נערוועז סיסטעמען אָטעם-פאָרעם; אַז די אָטעם-פאָרעם קאָואָרדאַנייץ די פיר סיסטעמען און ללבער און קאָנטראָלירן אויטאָמאַטיש די ינוואַלאַנטערי מווומאַנץ פון די האַרט גוף; אַז די טוער איז דער באַוווסטזיניק דוועלער אין די פאָרפאָולד גוף און איז איינער פון די דרייַ פּאַרץ פון די טריונע אַליינ; אַז די פלייש גוף האט אַן אַטמאָספער; אַז די טריונע אַליינ האט דריי אַטמאָספערעס אין וועלכע די דריי טיילן געהערן; אַז די טריונע אַליינ איז ווי די העכסטע זייַענדיק צו די טוער און אַז די ליכט אַקשאַנז דורך דער גייַסטיק אַטמאָספער פון די טוער; אַז די ליכט פון די ינטעלליגענסע ינייבאַלז די טוער צו טראכטן; אַז די טראכטן איז פּאַסיוו אָדער אַקטיוו; וואָס נאַטור-פאַנטאַזיע is פּאַסיוו טראכטן און די טוער-פאַנטאַזיע is אַקטיוו טינגקינג; אַז די צוויי מינים טראכטן לאָזן זייער צייכן אויף די אָטעם-פאָרעם און פאַרשאַפן אַלע גשמיות אַקשאַנז און שטאַטן פון דעם גוף, אַרייַנגערעכנט זיין קרענק אָדער געזונט.
היפּנאָטיסם איז אַ מיטל דורך וואָס אַ מענטש באַקומען קאָנטראָל איבער די האַרט און די דריי ינער ללבער, די סענסיז, די אָטעם-פאָרעם און די טוער אין אנדערן. די שטאַט פון די ונטערטעניק איז גערופן היפּנאָסיס, כיפּנאַטיק שלאָף אָדער מעזמעריק שלאָף, פון אַ צושטאַנד וואָס ריזעמבאַלז נאַטירלעך שלאָף. בשעת אין דעם קינסטלעך שלאָף, די ונטערטעניק איז ווי אין אַ כאָלעם אָדער אין טיף שלאָף. ער איז נישט באַוווסטזיניק ווי אין די וואַקינג שטאַט, און די נערוועס דורך וואָס רעכט און פאַרוואָס זענען כּמעט געליימט. ער קען נישט וויסן וואָס ס 'גייט אַרום אים מער ווי אויב ער איז געווען געוויינטלעך שלאָפנדיק. די כיפּנאַטייזער האט צו שטעלן דעם ונטערטעניק אין דעם קינסטלעך שלאָפן צו באַקומען קאָנטראָל איבער אים. די מיטלען ער ניצט זענען אַרייַנגערעכנט אין וואָס איז גערופן די וויסנשאַפֿט פון היפּנאָטיזאַם.
עס זענען דריי פאָרסעס, מאַגנעטיק פאָרסעס קוואַליטעט, אין די דריי ינער ללבער אָדער מאסע אין די קענטיק גשמיות גוף, (פיגורע III) וואָס פאָרסעס זענען אין עטלעכע גראַד באזעסענע דורך יעדער יינער און דורך עטלעכע מענטשן קענען ווערן געניצט ווי אַ כיפּנאַטיק מאַכט. די פאָרסעס זענען טייל מאָל גערופן כייַע מאַגנאַטיזאַם אָדער מעזמעריק קראַפט. זיי זענען דזשענערייטאַד ווען געפיל-and-פאַרלאַנג געבן זייער נאַטור צו די פאָרסעס וואָס זענען מאָווינג אין דעם גוף און זיי זענען פאַרייניקט און דירעקטעד דורך די אָטעם-פאָרעם. די פאָרסעס לויפן אין כוואליעס דורך און אַרום דעם גוף אין די גשמיות און פּסיכיש אַטמאָספערעס און טראָגן דעם צייכן פון די אָטעם-פאָרעם. זיי לאָזן זייער ימפּרעסיוו אויף ווענט, מעבל, קליידער און ערד, און זענען די מיטל דורך וואָס אַנימאַלס ידענטיפיצירן אַ מענטש. זיי זענען עפפלויוויאַ וואָס רירן אין די ויסבייג און כוואליעס פון דעם גוף און קענען זיין געגעבן ריכטונג דורך די אויגן, הענט אָדער ווערטער און דורך קראַפט פאַרלאַנג, מאל גערופן ווילפּאַוער. די היפּנאָטיסט פּראַדזשעקץ די קראַפט פון זיין אייגן פליסיק גוף דורך זיין הענט אין די פליסיק גוף פון דער ונטערטעניק, די קראַפט פון זיין אייגענע ערי גוף דורך ווערטער אין די ערי גוף פון דער ונטערטעניק, און די קראַפט פון זיין שטראַלנדיק גוף דורך זיין אויגן אין די שטראַלנדיק גוף פון די ונטערטעניק. דערנאך עס איז ווי אויב זיין דריי ללבער זענען ארלנגעזעצט אויף די דריי ללבער און די אָטעם-פאָרעם פון די ונטערטעניק. דעם מעזמעריק קראַפט האט אַדכיסיוונאַס און אַ קוואַליטעט פון נעגאַטיוו צו מאַגנעטיזירן זיך אַ אָטעם-פאָרעם קעגן וואָס עס איז דירעקטעד.
אויב די כיפּנאַטיק שלאָף איז געשאפן דורך די נוצן פון דעם קראַפט אַליין היפּנאָטיסט האלט די הענט פון דעם פאציענט בשעת ער קוקט אריין אין די אויגן, אדער פאסירט איבער דעם קערפער, אדער זאגט אים אז ער וועט שלאָף; אָדער ער שטייט הינטער דעם פּאַציענט און מאכט פּאַסיז אַראָפּ זיין רוקנביין. היפּנאָסיס קענען אויך זיין געשאפן דורך טיירינג פון עטלעכע נערוו סענטערס אין די קאָפּ, ווי דורך לאָזן די פּאַציענט אָנקוקן אַ שיינינג כייפעץ, אָדער לאָזן אים הערן מאַנאַטאַנאַס סאָונדס, אָדער דורך אים צוריק די אויגן ביז ער ווערט דראַוזי און פּראַדזשעקטינג די מעזמעריק קראַפט אין די ינער ללבער פון די ונטערטעניק. יוזשאַוואַלי אַזאַ מיטל צו רייַף דעם פּאַציענט און מאַכן אים נודנע און ניט-קעגנשטעליק זענען קאַמביינד מיט די נוצן פון די מאַגנעטיק קראַפט צו שטעלן אים אין אַ כיפּנאַטיק טראַנס, אויב ער סאַבמיץ.
ווייַלע היפּנאָסיס קענען זיין ינדוסט דורך די טיירינג פון די נערוועס אָן די נוצן פון דעם היפּנאָטיסט פון די מעזמעריק קראַפט, קיין קאָנטראָל קענען זיין עקסערסייזד איבער די ונטערטעניק אָן דעם קראַפט. מען קען אבער נישט קאנטראלירן אדער אפילו אריינשטעלן אין א היפנאטישער צושטאנד, סיידן ער האט בארעכטיגט אדער אונטערגעגעבן.
א כיפּנאַטיק טראַנס ריזעמבאַלז נאַטירלעך שלאָף. אין נאַטירלעך שלאָףווען די גוף איז מיד, די סענסיז אָפּרוען די האַלטן זיי האָבן אויף טוער דורך דעם אָטעם-פאָרעם. אויב די טוער צושטימען דעם אָפּרו, עס סליפּס צוריק פון די פּיטויטערי גוף צו די סערוואַקאַל ווערטאַבריי. דערמיט די טוער לעץ גיין פון זייַן אָטעם-פאָרעם און פון די סענסיז. דערנאך די טוער ניט מער קאָנטראָל איבער די מווומאַנץ פון דעם גוף. אין אַ כיפּנאַטיק שלאָףאויף די פאַרקערט, דער גוף איז נישט דאַווקע מיד, אָבער די סענסיז זענען וויקאַנד דורך אַ קינסטלעך שפּאַנונג אויף זייער נערוועס. דער שפּאַנונג ז די סענסיז צו אָפּרוען די האַלטן אויף די טוער וואָס זיי האָבן דורך די אָטעם-פאָרעם. אָבער, די טוער קענען שטענדיק פאַרמיידן די לאָזן זיך, און דאָס מיט ווייניקער מי פון זיין טייל ווי ווען עס פּריווענץ די גוף פון שלאָפנדיק ווען ער מיד מיד בייַ נאַכט. אין די כיפּנאַטיק שלאָפן טוער אַקסעפּץ די פאָרשלאָג פון די היפּנאָטיסט אַז עס איז צו שלאָפן און סאַבמישאַן. עס קען נישט זיין געצווונגען צו טאָן דאָס; עס האט זייַן ברירה. דאָס איז דער חילוק צווישן נאַטירלעך און כיפּנאַטיק שלאָפן און איז דער הויפּט שייך צו די מאַקאַניקאַל טייל.
ווייַל קיין מענטש קענען זיין כיפּנאַטייזד קעגן זיין וועט, די פאַקט אַז איינער איז אין די כיפּנאַטיק טראַנס ינדיקייץ אַז ער איז נישט אַלטער צו האָבן דעם היפּנאָטיסט נוצן זיין כיפּנאַטיק קראַפט. ניט-קעגנשטעליק דורך די ונטערטעניק מאכט זיין אָטעם-פאָרעם נעגאַטיוו צו די מאַגנעטיק קראַפט. די קראַפט דעריבער מאַגנאַטייז די אָטעם-פאָרעם פון די ונטערטעניק. די טעמע איז ימפּרעסט מיט די אָס פון די פאָרסעס און פון דער וואָס ימפּאַרץ עס. די סענסיז און די אָטעם-פאָרעם זענען דעריבער אונטערטעניק צו די קראַפט, און די כיפּנאַטייזער ווערט אַ פאַרטרעטער פֿאַר די טוער ווי ווייַט ווי די אָטעם-פאָרעם איז זארגן.
ווען די ונטערטעניק איז אין טראַנס, די פֿירלייגן אָדער קאַמאַנדז פון די כיפּנאַטייזער נעמען אָרט פון די נאַטור-פאַנטאַזיע, און די פיר סענסיז יבערגעבן צו די אָטעם-פאָרעם וואָס די כיפּנאַטייזער דערציילט זיי, און נישט וואָס זיי וואָלט יבערגעבן אונטער נאַטירלעך טנאָים. וואָס ער סאַגדזשעסץ צו די דערזען איז אַמאָל געזען און פּיקטשערד אויף די אָטעם-פאָרעם ווי סאַגדזשעסטיד. ווען ער דערציילט אַ פּאַציענט אַז אַ שטול איז אַ טיגער, די געפיל פון געהער קאַנווייז אַז טייַטש צו די אָטעם-פאָרעם, און אַז קאַנעקץ די געפיל פון געהער מיט דעם זינען פון דערזען און קאַמיונאַקייץ צו די געפיל פון דערזען, דורך די סענסערי נערוועס פון דערזען, די טייַטש פון טיגער. דער געפיל פון דערזען דורך זיין מאָטאָר נערוו סענדז צוריק צו דער אָטעם-פאָרעם די בילד פון אַ טיגער. אין יעדער פאַל די אָטעם-פאָרעם באקומט דעם רושם פון דער פאָרשלאָג ווי עס איז געמאכט, און קאַמיונאַקייץ די טייַטש עס צו די געהעריק זינען דורך די סענסערי נערוועס פון דעם זינען; און בלויז ווען די מאָטאָר נערוועס פון דעם זינען האָבן געפֿירט דעם רושם צוריק צו דער אָטעם-פאָרעם, קען די ונטערטעניק זען, הערן, געשמאַק, שמעקן אָדער קאָנטאַקט די סאַגדזשעסטיד כייפעץ. דער גאנצער פּראָצעס איז ינסטאַנטאַניאַס, קוויקער ווי בליץ. אין דעם וועג, סאָונדס זענען געהערט, פלייווערז טייסטיד, רייעך סמעלד דורך די דריי ינער ללבער און אָטעם-פאָרעםפּונקט ווי זיי זענען סאַגדזשעסטיד.
דערזען, געהער, טייסטינג און קאָנטאַקט דורך שמעקן קען זיין דאַלד אָדער שאַרפּאַנד אין אַ ויסערגעוויינלעך גראַד לויט אַ סדר וואָס קומט דורך די אָטעם-פאָרעם. די ווערק פון די פיר סיסטעמען קענען זיין אַקסעלערייטיד אָדער סלאָוד, ימפּערד אָדער געוואקסן. אַזוי ברידינג קענען זיין דיפּער, די סערקיאַליישאַן סטימיאַלייטאַד און דיידזשעסטשאַן איז מער אַקטיוו לויט די אָרדערס פון די אָטעםפאָרמע אויף די קאַבאָלע פון ימפּרעססיאָנס פון די כיפּנאַטייזער. די ימפּרעססיאָנס פון ינוואַלאַנטערי זינען און ינוואַלאַנטערי מווומאַנץ פון די סיסטעמען אין דעם גוף זענען דעריבער רעכט צו דער אָפּרוף פון די אָטעם-פאָרמע צו נאַטור-פאַנטאַזיע געצווונגען דורך די כיפּנאַטייזער. אויף די אנדערע האַנט וואַלאַנטערי מווומאַנץ פון דעם גוף געפילן און תאוות און טראכטן זענען רעכט צו טוער-פאַנטאַזיע אויף אָרדערס קאַנווייד צו די טוער דורך די אָטעם-פאָרמע on געהער דער פאָרשלאָג, און דאַן בילד צוריק אויף די אָטעם-פאָרמע דורך דעם טוער.
ווען די כיפּנאַטייזער דערציילט די טעמע אַז דער שטול איז אַ טיגער און נאַטור-פאַנטאַזיע ימפּרעסט די בילד אויף די אָטעם-פאָרעם, די אָטעם-פאָרעם קאַנווייז צו געפיל דער רושם פון טיגער. די פּאַנטינג אָטעם, די רויט צונג, די לאַנג ציין, די גלערינג אויגן, זענען געשאפן און טעראָר איז דיפּיקטיד אויף די פֿעיִקייטן פון די ונטערטעניק.
דער טעראָר איז פּעלץ לויט די פריערדיקע ימפּרעססיאָנס אויף די אָטעם-פאָרעם דורך "טיגער" און וואָס עס קאַנאָוץ. די געפיל דורכגעגאנגען דורך פאַרלאַנג און דורך דעם צו רעכט סטאַרץ גייַסטיק אַקטיוויטעטן צו מאַכן מווומאַנץ צו מאַכן, צי צו לויפן, קריכן, קעמפן אָדער פאָרלייגן. די אָס דער פּאַציענט וועט באַשליסן דאָס, סיידן דער כיפּנאַטייזער זאגט אים וואָס צו טאָן, ווייַל אַ כיפּנאַטייזער האט קאָנטראָל אויף די אַקשאַנז פון די טוער'ד אָטעם-פאָרעם. די גייַסטיק אַקטיוויטעטן פון אַ ונטערטעניק אין די כיפּנאַטיק שטאַט זענען אָטאַמאַטיק און בלויז רעפּאַטישאַנז פון פאַרגאַנגענהייט טראכטן. די ליכט פון די ינטעלליגענסע גייט נישט אַרייַן די טראכטן סייַדן די כיפּנאַטייזער גיט נייַ ןעמעלבארפ.
עס זענען צוויי מינים פון כיפּנאַטיק טראַנס, די נאַטור-טראַנס און די טוער-טראַנס. אין די נאַטור-טראַנס די ונטערטעניק דילז מיט זיין אָדער זיין גשמיות גוף. ער קען ווען אין דעם שטאַט צו מאַכן און דיסקרייבז די באדינגונגען אין זיין אייגן גוף אָדער דעם גוף פון דעם אנדערן. ער קען זיין געמאכט צו זען ווייַט מענטשן, סינז און אַבדזשעקץ און הערן ווייַט סאָונדס; עס קען זיין פארלאנגט צו באַריכט די לעבן אָדער ווייַט פאַרגאַנגענהייט, און מאל צו דעטעקט קריימז. עפּעס וואָס די פיר סענסיז קענען טאָן, קען זיין געטאן אין דעם טראַנס.
די שטייגער אין וואָס די טוער אקטן אין דעם נאַטור-טראַנס איז אַז די טוער דורך דעם אָטעם-פאָרעם טורנס די סענסיז ינווערד, פֿון די אַוטווערד פאָקוס זיי יוזשאַוואַלי האָבן. די כיפּנאַטייזער קענען צווינגען דעם צו ווערן געטאן דורך באַפֿעלן פון די טוער צו סענסירן די סענסיז, אָדער ער קען אָנפירן די סענסיז זיך דורך די השפּעה פון זיין מעזמעריק קראַפט אויף די אָטעם-פאָרעם. די ויסווייניקסט ייבערפלאַך פון די גשמיות וועלט איז וואָס איז דערקענט אין די וואַקינג שטאַט; די דריי ינער סערפאַסיז זענען די פליסיק-האַרט, ערי-האַרט און שטראַלנדיק-האַרט. זיי זענען די רעפּליקע און די ין פון די האַרט-האַרט שטאַט. ווען די געפיל פון דערזען קוקט דורך די אויג, זיין זעאונג איז לימיטעד דורך די פאָקוס פון די אויג, און עס זעט בלויז די ויסווייניקסט ייבערפלאַך. ווען די געפיל קוקט נישט דורך די אָרגאַן פון די אויג אָבער קוקט ווי די געפיל פון דערזען עס קענען זען די ין סערפאַסיז פון טינגז. די פאַרוואָס די געפיל פון דערזען קען נישט זען אַסטראַלאין די וואַקינג שטאַט איז פיזיקאַללי אַז די געפיל און טראכטן פון די טוער וועט נישט לאָזן דעם זינען און געבן עס פרייַהייַט צו האַנדלען געוויינטלעך, אַזוי אַז דער חוש וואָלט פאָקוס צו די ין און ויסווייניק. אין פאַקט, אין ערשטע צייטן, די טוער איז ביכולת צו נוצן דעם זינען ווי עס קען טאָן איצט אונטער דער ריכטונג פון אַ היפּנאָטיסט. די געפיל און ריזאַנינג פון די היפּנאָטיסט זענען באַזונדער פון די ארבעטן פון די סענסיז אין די טעמע ענטראַנסעד. דעריבער די סענסיז אין די ונטערטעניק האַנדלען געוויינטלעך און ביידע וועגן.
די אנדערע כיפּנאַטיק טראַנס איז אַ טוער-טראַנס. אין דעם צושטאַנד די טוער איז אין קאָנטאַקט מיט די סענסיז וואָס זענען אויסגעדרייט ינווערד און האַנדלען קלערווויאַנטלי אָדער ווען עס ניצט די גוף-מיינונג אָדער ווען עס איז אין זיך שטאַט ווי געפיל-and-פאַרלאַנג, פריי פון קאָנטאַקט מיט די סענסיז. אָבער, אין די טוער-טראַנס די טוער קען באַקומען אינפֿאָרמאַציע פון די סענסיז, ווי אין דער בילד פון דער טיגער כוועראַז די געפיל איז געווען אַפעקטאַד דורך די קאַנסעפּס פון די כיפּנאַטייזער און די ונטערטעניק איז אנטלאפן אָדער געקעמפט.
עס זענען דריי שטאַטן פון די טוער-טראַנס. דער ערשטער שטאַט קאַמפּרייזיז אַלע וואָס שייך צו געפיל. אין דעם שטאַט, די ונטערטעניק קען זיין געפֿירט פאַרגעניגן or ווייטיק וועגן גשמיות אָדער פרייד אָדער טרויער. אָדער אַ ונטערטעניק קען זיין פּריווענטיד פון געפיל קיין ווייטיק בשעת ער באקומט אַ שאָדן וואָס וואָלט פּראָדוצירן גרויס ווייטיק אין אַ וואַקינג שטאַט, ווי אַמפּיאַטיישאַן אָדער אַ קאַזאַק. ינדזשעריז קען אפילו זיין געפֿירט אָן געלאזן קיין זאָגן, ווי ווען אַ שטיק איז לויפן דורך די אָרעם פון אַ ונטערטעניק און קיין בלוט פלאָוז, קיין שראַם איז לינקס אָדער עס איז בלויז אַ אָנווייַז פון אַ שראַם, אָדער ווי ווען מענטשן גיין איבער אַ בעט פון גלאָוינג קוילן אָדער האַלטן לעבן קוילן אין זייער מויל בעשאַס רעליגיעז פרענזי. די ונטערטעניק קען זיין געמאכט צו דערפאַרונג די געפילן אנדערע ווי זיי זענען דורכגעקאָכט דורך זיכער געשעענישן, אַזאַ ווי כירורגיש אַפּעריישאַנז געהאלטן ביים שטארבן. וואַלאַנטערי מווומאַנץ פון דעם גוף אין טראַנס זענען געטאן אין דעם שטאַט.
אין די רגע שטאַט, די ונטערטעניק קענען זיין געפֿירט צו טראַכטן. ער קען זיין געמאכט צו דיאַגנאָזירן אָדער אַנאַלייז חולאתן וואָס די אָטעם-פאָרעם אין די נאַטור-טראַנס האט געמאלדן און צו פאָרשרייַבן רעמאַדיז פֿאַר זיך אָדער פֿאַר אנדערן.
אין די דריט שטאַט, די ונטערטעניק קען זיין געמאכט צו פאַרענדיקן זיכער וויסן וועגן די סיבות פון אַקשאַנז, אָדער צו אַנטדעקן עפּעס פון די פאַרגאַנגענהייט. בשעת די טוער די גשמיות גוף איז שטרענג אָדער איז טויט. א היפנאטיזירער קען זעלטן אריינלייגן א טעמע אין דעם מצב, אדער אויב ער וועט ארייננעמען דערין, קען מען זעלטן באקומען אינפארמאציע. די פאַרוואָס איז אַז די טוער איז דעריבער ווייט אַוועק פון זיין פּראָסט שטאַט און וועגן טראכטן, און קען נישט זיין גוט האלטן אין קאָנטאַקט מיט גשמיות טינגז. עס ווערט באַלד אַנגראָסט אין זיך און די כיפּנאַטייזער וועט האָבן שוועריקייט צו ברענגען עס צוריק צו די רגע און ערשטער שטאַט. יוזשאַוואַלי טויט לויט דעם קאַטאַליפּטיק צושטאַנד.
קינסטלעך ווען פענאָמענאַ שלאָף מער מאָדערן אין אַ מאָדערן צייט, אַ ביסל רופאים האָבן געוויינט פון די כיפּנאַטיק שלאָף צו פירן סוגאַטיוו באַהאַנדלונג. עטלעכע סערדזשאַנז דורכגעקאָכט אַפּעריישאַנז, וואָס אונטער פּראָסט צושטאנדן וואָלט האָבן געווען די מערסט ווייטיקדיק, אויף כיפּנאַטייזד סאַבדזשעקץ וואָס האָבן קיין געפיל פון ווייטיק. נאָך די נוצן פון אַנאַסטעטיק, די מעזמערייזינג פֿאַר אַפּעריישאַנז איז געווען דיסמיסט. עטלעכע רופאים, אָבער, נאָך נוצן היפּנאָסיס אין זייער באַהאַנדלונג פון פּאַטיענץ.
אין מיינונג פון די מאַכט וואָס אַ היפּנאָטיסט עקסערסייזיז איבער די טוער פון זיין פּאַציענט, עס איז אַ קשיא צי אַלע די אַדוואַנטידזשיז וואָס קענען זיין געפֿירט דורך כיפּנאַטיק באַהאַנדלונג, ספּעציעל פון נערוועז קאָפּדרייעניש, וועט פאַרגיטיקן די דיינדזשערז פון די פּראַקטיסיז. דאָך עס איז שטענדיק קאַליע צו כיפּנאַטייז אָדער לאָזן זיך צו זיין כיפּנאַטייזד פֿאַר יקספּעראַמאַנטיישאַן אָדער בופפאָונערי. אָבער אפילו פֿאַר מעדיציניש צוועקן היפּנאָסיס דאָס איז ניט קעדייַיק, ווייַל עס שטעלן די פּאַציענט אונטער די קאָנטראָל פון אן אנדער, און ניט יעדער מענטש וואָס פּראַקטיסיז מעדיצין קענען זיין טראַסטיד. אָבער קיינער קען ניט נייטן איינער דעם אַנדערן, אפילו ווען דער אַנדערער איז אין א היפּנאטישער טראנס, צו באגאנגען אן שום אקט וואָס די טיפע מוסרדיקע איבערצייגונג פון דעם ענין זאָגט אים צו זיין קאַליע. די גרויסע סכנה פון דערלויבן זיך צו זיין כיפּנאַטייזד איז, אַז אַמאָל אַ מענטש האט אונטערטעניק צו כיפּנאַטיק קאָנטראָל, אנדערע קענען וואַרפן אים אין אַ כיפּנאַטיק טראַנס. די אָטעם-פאָרעם און די טוער זענען געמאכט נעגאַטיוו צו די פאַרלאַנג פון קיין מענטש מיט מאַגנעטיק קראַפט.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.