געדאנקען און דעסטיני
Harold W. Percival
CHAPTER VIII
NOETIC DESTINY
אָפּטיילונג קסנומקס
די ליכט פון די סייכל. די ליכט אין דער קענער פון די טריונע זעלבסט; אין די דענקער; אין די טוער. די ליכט וואָס איז ניטאָ אין נאַטור.
די טריונע אַליינ נעמט ליכט פון די ינטעלליגענסע צו וואָס עס איז שייך; וואָס ליכט קומט פון דעם ליכט פיייקייַט פון די ינטעלליגענסע אין די noetic אַטמאָספער פון די טריונע אַליינ. די ליכט איז נישט אַ טייל פון דער טריונע אַליינ און קיינמאָל ווערט אַ טייל פון עס. עס איז לאָונז צו די טריונע אַליינ אַזוי אַז דורך די נוצן פון דעם טריונע אַליינ קען ווערן אַן סייכל.
די ליכט איז אַ באַוווסטזיניק ליכט; עס איז באַוווסטזיניק אַז עס איז ליכט, און איז באַוווסטזיניק as ליכט. די ליכט, וואָס איז מיט די ינטעלליגענסע און וואָס איז לאָנד צו די טריונע אַליינ, איז איינער. די ליכט ינדיוויסיבאַל, כאָטש עס סימז צו זיין צעטיילט. אויב די טוער סענדז עס אין נאַטור די ליכט איז נאָך איין, ניט שטאָף אין ווי פילע פאַרשידענע ביינגז און זאכן עס איז ניטאָ, אָדער וואו עס איז, אָדער אין ווי שוואַך אַ זייַענדיק עס איז, אָדער ווי פיל עס איז אַבסקיורד דורך די שטאָף of נאַטור. די ליכט of אַן סייכל איז די זעלבע ליכט ראַגאַרדלאַס פון די פארמען אין וואָס עס איז. עס מיינט צו זיין קאַנפיינד אין זיי, אָבער עס טאַקע איז נישט.
די פאַקט אין די טריונע אַליינ אויבן אַלע אַנדערש, אַחוץ באוווסטזיין, איז די ליכט. די ליכט אַלאַוז די טינגז צו ווערן געזען ווי זיי זענען, ווייזט וואָס זאָל זיין געטאן דורך די ביינגז אין וועמען עס איז, פירן זיי צו זיין באַוווסטזיניק אין ווייַטער גראַדעס און ווייַזן זיי די מאַכט צו טוישן, אָן זיך. עס טראגט, ווי לאַנג עס איז מיט די טוער, דער באַווייַזן פון די ניצט צו וואָס עס איז געווען שטעלן דורך די טוער. די פאַקט אַז די ליכט איז עס געפֿירט צו די פאַרשידענע פּראַסעסאַז. די ליכט טוט נישט שפּילן, אָבער עס האלט ביינגז אין קאַמף דורך סטימיאַלייטינג די אַקטיוו פּרינציפּ אין זיי. עס טוט ניט האַנדלען און ניט ליידן אדער רעאַגירן. זיין בייַזייַן איז די גרונט פון אַלע טינגז ליכט. סטאַרליגהט, זונשייַן, לעוואָנע - ליכט און ערד-ליכט זענען פאַרשידן פאַנגקשאַנז פון שטאָף געמאכט אַקטיוו דורך די ליכט פון די ינטעלליגענסעס געשיקט דורך די דאָערס פון זייער טריונע סעלווז אין נאַטור. מענטשן טאָן ניט וויסן דעם ליכט אזוי.
די טוער איז אין די קויל פון זייַן ינטעלליגענסע און נעמט אַ געוויסע סומע פון ליכט פון עס. דאָס איז די סומע די טוער זאָל האָבן צו באַקומען זייַן בילדונג דורך דעם מענטשן. די סומע איז ביי מאָל געוואקסן אָדער דיקריסט דיפּענדינג אויף די טראכטן פון די דאָערס פון די מענטשן, און איז די בוילעט שטריך פון זייער נאָטיש צוקונפט. די ליכט אַזוי לאָענדד קענען ווערן געשיקט דורך די טוער אין נאַטור און ווערן אַטאַטשט צו נאַטור וניץ צו וואָס דער טוער דורך עס טראכטן טייז די ליכט.
In נאַטור די ליכט איז אַטאַטשט צו וניץ, דאָס איז, די ליכט איז געבונדן און בלענדיד מיט זיי און אַזוי בלייבט ביז די טוער דראָז עס צוריק. די ליכט אַלאַוז נאַטור צו אַנטדעקן זיך אין יעדער פעלד און דאָס יוואָוקס די לייטאַנט זייטן און פאָרסעס אין די וניץ. די בייַזייַן פון די ליכט מאכט די לייטאַנט ענערגיע פון נאַטור אַקטיוו. אין נאַטור די ליכט געשיקט אויס דורך דאָערס איז דער סייכל אָפֿט גערופן גוט, וואָס איז געמיינט צו האָבן באשאפן די וועלט און צו פאָרזעצן. דער דאָוער איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די ליכט עס איז געשיקט אין נאַטור און מוז עס אויסלייזן. איבערגעקערט ליכט גייט אַרויס ווידער און ווידער ביז עס איז אַנאַטאַטשאַבאַל צו נאַטור. דערנאָך עס בלייבט אין די noetic אַטמאָספער, איז פון די נעטיק וועלט און איז ווייַטער און פריי פון נאָטיש צוקונפט.
די ליכט איז קלאָר אין אַלע די noetic אַטמאָספער וואָס טוט נישט דורכנעמען די גייַסטיק און פּסיכיש אַטמאָספערעס פון די מענטשלעך. די ליכט איז גענומען אין די noetic אַטמאָספער דורך די noetic אָטעם, און מאכט די אַטמאָספער באַוווסטזיניק אין דעם גראַד פון איך-נס-and-סעלנאַס. די שטאָף פון די noetic אַטמאָספער האט די קעראַקטעריסטיקס אַז עס טענדז צו יינציק. דעם שטאָף is באַוווסטזיניק אין פאַרשידן פייזאַז פון איך-נס-and-סעלנאַס און איז פּאַטענטשאַלי אַז פון וואָס וועט זיין דעוועלאָפּעד די ליכט פיייקייַט און איך בין אַמט טריונע אַליינ ווערט אַן סייכל. אין דער אַטמאָספער פלאָוז די noetic אָטעם וואָס איז די אַקטיוו זייַט פון אַ טייל פון דער אַטמאָספער און קאַנעקץ די רוען טייל מיט די קענער. די קענער פּאַסיוולי צוויי אַספּעקץ איך-נס און אַקטיוולי סעלנאַס. פון איך-נס קומט דער אידענטיטעט פון די טריונע אַליינ וואָס אין דעם מענטש איז באַשייַמפּערלעך ווי די געפיל אַז עס איז די זעלבע הייַנט ווי דורך אַלע פאַרגאַנגענהייַט יאָרן, טראָץ די ענדערונגען אין דעם גוף. סעלפנאַס איז וויסן. די קענער פון די טריונע אַליינ is באַוווסטזיניק אין די העכסטן פייזאַז פון די גראַד פון איך-נס-and-סעלנאַס; די אָטעם און די שטאָף פון די אַטמאָספער זענען באַוווסטזיניק אין נידעריקער פאַסעס.
אין די noetic אַטמאָספער עס איז ניט פּלאַץ אדער צייַט. די שטאָף איז אומעטום אין אַמאָל. די ליכט איז איבער, אין די אַטמאָספער, אין דער אָטעם, און אין די קענער. די ליכט קוויקאַנז און ברענגט אויס וואָס איז פּאַטענטשאַלי אין די אַטמאָספער. דאָס וואָס איז אין די אַטמאָספער האט קיין דירעקט אָדער ספּעציעל שייַכות צו דעם נאָטיש צוקונפט פון די מענטשלעך.
וואָס איז נאָטיש צוקונפט פון אַ מענטש איז ליכט וואָס איז אין דעם טייל פון די noetic וואָס איז אין די גייַסטיק אַטמאָספער פון די מענטשלעך, (פיגורע ווב); אויך ליכט וואָס איז טייד אַרויף אין די גשמיות גוף און ליכט in נאַטור וואָס וועט זיין גערופן דורך די מענטש.
כאָטש ליכט קומט דער ערשטער פון די ינטעלליגענסע, עטלעכע ליכט קומט צוריק אין די noetic אַטמאָספער פון נאַטור ווען עס איז ריקליים און עטלעכע פֿון די גייַסטיק אַטמאָספער ווען א געדאַנק איז באַלאַנסט און אַזוי די ליכט עס איז באפרייט, און עטלעכע ווען וויסן וועגן דעם באַוווסטזיניק זיך אין דעם גוף רעזולטאַטן פֿון טראכטן אָן קריייטינג אַ געדאַנק. עס איז אַ סערקיאַליישאַן פון טייל פון די ליכט פון די noetic אין די גייַסטיק אַטמאָספער, עס פֿון דורך געדאַנק אין נאַטור און פֿון דאָרט צוריק פֿון שפּייַז און געדאַנק אין דער גייַסטיק און דערנאָך אין די noetic אַטמאָספער.
ליכט איז געשיקט דורך די קענער אין די גייַסטיק אַטמאָספער מיט די noetic אָטעם. איך-נס סענדז ליכט צו זיין געוויינט אין טראכטן, פאַרוואָס קאָנטראָלירט די סומע וואָס איז ערלויבט צו גיין. סעלפנאַס סענדז ליכט צו רעכט ווען געוויסן רעדט און צו פאַרוואָס ווי אַן ינטוישאַן. די ליכט אַז איך-נס סענדז ווערט דיפיוזד אין די גייַסטיק אַטמאָספער. די ליכט אַז סעלנאַס סענדז בלייבט קלאָר און דירעקט. די noetic אָטעם קאַנווייז עטלעכע פון די ליכט צו די גייַסטיק אַטמאָספערוואָס נעמט עס דורך זיין פּסיכיק אָטעם.
ווען די ליכט איז אין די שטאָף פון די גייַסטיק אַטמאָספער פון דעם מענטש עס איז דיפיוזד, מאַדאַפייד, דימד, דאַלד. די ליכט זיך איז שטענדיק דער זעלביקער און האט ניט פאַרלאָרן קיין פון עס אָס, אָבער עס אויס אין די גייַסטיק אַטמאָספער ווי כאָטש עס איז געווען אין אַ נעפּל. דאָס איז געפֿירט דורך די שטאָף פון די גייַסטיק אַטמאָספער. אין דער נידעריקער טייל פון דעם אַטמאָספערוואָס איז דער טייל דער מענטש ניצט צו טראַכטן מיט און אין וואָס די געדאנקען פארבונדן מיט זיין טראכטן אַרומגיין און ווערלד, די ליכט איז מערסט פאָגד און קלאַודיד.
ווהערעאַס די ליכט זיך, זייַענדיק פון ינטעלליגענסע און זייַענדיק אמת, ווייזט אין די noetic אַטמאָספער אַלץ ווי די זאַך איז, די ליכט אין די גייַסטיק אַטמאָספער מוזן זיין באפרייט פון מניעות און ינטערפיראַנס, און מוזן זיין סטעדאַלי אויף דעם ונטערטעניק און געבראכט צו אַ פאָקוס, איידער די ליכט ווי אמת קענען ווייַזן וואָס די זאַך איז. די ליכט אין זיין קלאָר שטאַט אין די noetic אַטמאָספער קען ניט זיין געשיקט אין גשמיות נאַטור. די ליכט אין די גייַסטיק אַטמאָספער איז אין אַ שטאַט ווו עס קענען זיין געמישט מיט פאַרלאַנג און אַזוי קען זיין געשיקט אין גשמיות נאַטור אין אַז חלק פון אַ געדאַנק וואָס איז יקסטערייזד.
די בייַזייַן פון די ליכט דיפיוזד אין די גייַסטיק אַטמאָספער סטימיאַלייץ די שטאָף פון די אַטמאָספער און האלט די גייַסטיק אָטעם אין סערקיאַליישאַן, און די ליכט סערקיאַלייץ עס און אַלאַוז פאַרוואָס צו שפּילן דורך זייַן טראכטן. די ליכט in רעכט איז נישט די ליכט פון די גייַסטיק אַטמאָספער, אָבער איז קלאָר ליכט וואָס איז געשיקט אין פלאַשיז פון די noetic אַטמאָספער by סעלנאַס.
ניין ליכט איז אין די פּסיכיש אַטמאָספער, אָבער עס איז ליכט אין יענע פּאַרץ פון די גייַסטיק און noetic אַטמאָספערעס וואָס זענען אין עס. די שטאָף פון די אַטמאָספער איז באַוווסטזיניק אין דעם גראַד פון געפיל-and-פאַרלאַנג. די שטאָף איז יוזשאַוואַלי טונקל, שווער, גראָב און פויל. די פּסיכיש אַטמאָספער פּולז און ווייץ אַראָפּ די גייַסטיק און, אין אַ קלענערער גראַד, די noetic די אַטמאָספער פון די מענטש דורך די פּאַרץ פון וואָס עס פּערווייד. די ליכט דעריבער דימד אין יענע פּאַרץ. די נאָטיש צוקונפט איז דער אַוועק פון דער ליכט פֿון די פּסיכיש אַטמאָספער, פֿון געפיל-and-פאַרלאַנג און פֿון די פּסיכיק אָטעם.
די הויפּט כאַראַקטעריסטיש פון די פּסיכיש אַטמאָספער איז אַ געפיל פֿאַר און די פאַרלאַנג און ראַשינג נאָך עפּעס עס לאָנגד פֿאַר, נאָך פירז. אַז עפּעס איז די ליכט פון די ינטעלליגענסע און קאָנטאַקט מיט די דענקער און די קענער. די אַטמאָספער איז ניט באַוווסטזיניק פון די ליכט. עס איז קיינמאָל שטיל, אָבער ווען ימפּרעססיאָנס פֿון נאַטור, עלעמענטאַלס or תאוות פון אנדערע דאָערס אַרייַן דורך די אַווענגעס פֿון די אָופּאַנינגז פון דעם גוף, עס איז סטערד אין בעהאָלע. עס פּולז און עס פּושיז, עס סאַקס ווי אַ ווהירלפּאָאָל און עס פרוווט צו באַקומען אין אַלץ. עס סערדזשאַז אין די וועגן בעשאַס עסן, פאַרווייַלונג, דאַנסינג, סעלאַבריישאַנז, דרשות, פונעראַלס און אַלע טריידינג. די אַטמאָספער is באַוווסטזיניק פון די אַקטיוויטעטן, אָבער איז נישט באַוווסטזיניק וואָס עס האט זיי? ע ר הא ט זי ך גענומע ן קריגן ליכט, די ליכט עס אַמאָל, אָבער וואָס איז געווען וויטדראָן.
די פּסיכיש אַטמאָספער איז רעפּריזענטיד אין די געפיל און די פאַרלאַנג פון די טוער. אויב געפיל און פאַרלאַנג קען באַקומען די ליכט אין די אַטמאָספער די טוער וואָלט נישט פאַרלאַנג צו טוישן זייַן קראַנט צושטאַנד, עס וואָלט פאָרזעצן צו זוכן צופֿרידנקייט פון נאַטור, עס וואָלט האָבן אַ גרעסערע ינטענסאַטי פון צופֿרידנקייט ווייַל פון די ליכט, און עס וואָלט נישט שטייַגן און אַזוי עס וואָלט ריטאַרד די פּראָגרעס פון די טוער. ווייַל די טוער האט נישט ליכט עס איז אין דער פינצטער, עס קען נישט זאָגן איין זאַך פון אַ אַנדערער, דאָס קען נישט פאָרמע אַ דין, אָבער קענען בלויז פילן און פאַרלאַנג. ווען טינגז זענען אָנגענעם, עס פרוווט צו האַלטן זיי און באַקומען מער פון זיי; ווען זיי זענען פּריקרע, עס פרוווט צו באַקומען אַוועק פון זיי. נישט ווייל דיסקרימינאציע דאָס טוט דאָס איבער און איבער ווידער.
די געפיל אָדער די פאַרלאַנג איז אַזוי קענטיק אין דעם מענטש אַז עס מיינט צו זיין אַלע עס איז. די טוער אַקיאַפּייז נישט בלויז זיכער נערוועס פון די וואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם, אָבער אויך עטלעכע וואָס געהערן צו די דענקער און די קענער. ניין noetic ריאַקשאַנז קען זיין פּעלץ, און גייַסטיק ריאַקשאַנז זענען פּעלץ אָבער ווייגלי. אויב די דענקער און די קענער זענען בכלל באמערקט, זיי זענען ינטערפּראַטאַד ווי געפיל און פאַרלאַנג. אויף די אנדערע האַנט פּסיכיש טנאָים, מיסטיש טראַנס שטאַטן און וויזשאַנז זענען געמיינט צו זיין וואָס איז גערעדט ווי "רוחניות." ווען אַ מענטש סאַפערז, ער יוזשאַוואַלי טרייסט און טרייסט האָפענונג אין רעליגיעז הבטחות, אלא ווי אַן פארשטאנד פון די פאקטן. אין די פּסיכיש אַטמאָספער געפיל און פאַרלאַנג שפּילן אָן די ליכט.
ווייַל געפיל-and-פאַרלאַנג געקומען אין זייַענדיק דורך ליכט מיט זייער גרעסטע צופֿרידנקייט ליכט איז געווען מיט זיי, און ווייַל זיי קענען דערגרייכן קאַמפּליטנאַס בלויז ווען זיי זענען אין די ליכט, זיי ווילן ליכט. דער אָרט וווּ זיי קענען באַקומען עס איז אין די גייַסטיק אַטמאָספער אין די האַרץ און דער הויפּט אין די לונגען. געפיל קען נישט באַקומען ווייַטער פון די האַרץ, אָבער פאַרלאַנג קענען, און געפיל געץ צופֿרידנקייט פון פאַרלאַנג. ווען די פּסיכיש אַטמאָספער און די טוער ווערן אַדזשאַטייטאַד פאַרלאַנג ראַשאַז צו די גייַסטיק אַטמאָספער אין די לונגען צו באַקומען ליכט. עס קען נישט באַקומען אין די אַטמאָספער ביז עס איז פארביי רעכט אין די האַרץ. דערנאך עס איז אין די גייַסטיק אַטמאָספער אין די לונגען. פאַרלאַנג קען נישט באַקומען אַז ליכט ביז עס צווינגען מיינונג צו טראַכטן, צו זאַמלען און צו פאָקוס די ליכט אויף דעם רושם; דער ליכט קייטן די פאַרלאַנג מיט דעם רושם. די זאַך וואָס איז באשאפן דורך טראכטן איז אַ געדאַנק און איז אַ נייַ זייַענדיק. אין די געדאַנק ביסט פאַרלאַנג פון די טוער און ליכט פון די ינטעלליגענסע, מיט וועלכע פאַרלאַנג קען נישט קומען אין קאָנטאַקט אין קיין אנדערע וועג ווי דורך דעם אַדמיקס פון טראכטן.
די ליכט איז נישט פארענדערט, כאָטש עס איז געבונדן אין די קאָמבינאַציע ביז די געדאַנק איז באַלאַנסט. פאַרלאַנג פּושיז די געדאַנק, און די ליכט גוידעס עס צו דער ערשטער עקסטעריאָראַזיישאַן און צו יעדער סאַבסאַקוואַנט עקסטעריאָראַזיישאַן. ווען אַ געדאַנק איז יקסטערייזד ליכט גייט אריין נאַטור, עטלעכע פון עס איז געבונדן אין די געדאַנק און עטלעכע איז דיפיוזד אין דעם מענטש גוף. ווען ליכט אזוי גייט אריין נאַטור עס איז אַטאַטשט צו וניץ און איז אַ טייל פֿון דער ליכט וואָס אקטן ווי די סייכל, סדר און געזעץ פון נאַטור.
בלויז אַ טוער קענען אַנטהאַלטן אָדער דירעקט ליכט of אַן סייכל; קיין גשמיות גוף, כייפעץ פון נאַטור אָדער אפילו שטאָף פון די ליכט וועלט קענען האַנדלען מיט די ליכט, אין דער זעלביקער זינען.
די ליכט וואָס איז אין די noetic אַטמאָספערעס פון די דאָערס אויך ילומאַנז די ליכט וועלט, וואָס איז אויף די נאַטורין, און דאָרט, כאָטש ניט מיקסינג מיט די שטאָף, האלט אַז שטאָף ילומאַנייטאַד און קעסיידערדיק קאַמף. עס אויך געוויזן וואָס גייט אין די ליכט וועלט און וואָס איז געשען מיט קיין פון איר שטאָף בשעת אַז שטאָף איז געווען אין דער נידעריקער וועלטן. אָבער די ליכט וועלט פון נאַטור כּולל נישט די ליכט. די ליכט איז דאָרט ווייַל פון די אַטמאָספער פון די טריונע סעלווז.
די ליכט אין די גייַסטיק אַטמאָספערעס פון די דאָערס פּערווייווז די לעבן וועלט. דאָס ליכט איז די דיפיוזד ליכט אין די גייַסטיק אַטמאָספערעס און איז נישט געמישט מיט פאַרלאַנג. ליכט געמישט מיט פאַרלאַנג טוט ניט פונקציאָנירן אויף דעם וועג; עס טוט נישט באַקומען אין די לעבן וועלט; ווען עס איז געמישט מיט פאַרלאַנג און אַזוי איז געבונדן אין אַ געדאַנק, עס בלייבט אין דעם געדאַנק אין דער גייַסטיק אַטמאָספער. די ליכט אין די לעבן די וועלט סטימיאַלייץ די אַקטיוו זייַט פון די וניץ און אַזוי סטאַרץ וואָס דערשייַנען שפּעטער ווי לעבן אויף די גשמיות פלאַך. די ליכט טוט נישט ילומיניט פאָרמע ווייַל עס איז קיין ליכט אין די פּסיכיש אַטמאָספער.
די העל לייץ, בילדער און פארבן געזען דורך סייקיקס שטאָף פון די גשמיות וועלט, פֿאַר סייקאַליסץ קענען נישט זען די פאָרמע וועלט, ווי זייער פּסיכיש אַטמאָספערעס ניט פירן ליכט. די פאָרמע די פלאַך פון די גשמיות וועלט איז נישט ילומאַנייטאַד ליכט פון די ינטעלליגענסע. זייַן שטאָף איז ליטשט בלויז אין עקסטעריאָראַזיישאַן of געדאנקען, ניט פֿון די ליכט אין די ליכט אָדער לעבן וועלטן.
די גשמיות פלאַך פון די גשמיות וועלט איז ליט דורך סטאַרליגהט וואָס קומט דורך מענטשלעך נערוועס, דורך זונשייַן קומט דורך הערצער און לונגען, לעוואָנע - ליכט קומט דורך קידניז און אַדרענאַלס, און ערד-ליכט פון די געשלעכט אָרגאַנס און דיגעסטיווע סיסטעמען. סטאַרליגהט איז דיפיוזד צווישן די שטערן אָבער איז פאָוקיסט דורך די זון. סטאַרליגהט, אויב עס קען זיין קענטיק גלייך, וואָלט זיין געזען צו דורכנעמען און טראָגן די אנדערע דריי מינים און צו זיין מער שטאַרק ווי קיין פון זיי. זונשייַן פאָוקיסיז סטאַרליגהט אין אַ פעסט טייַך טראכטן פאָוקיסיז דיפיוזד ליכט. די לעוואָנע - ליכט אַדזשאַסטיז די זונשייַן. ערדליגהט נעמט אין אָדער גייט פארביי אָדער ווארפט ער צוריק די אנדערע דריי מינים פון ליכט. אַלע פיר מינים פון ליכט אַרבעט צוזאַמען קאָזינג אַ בוים, אַ בלום אָדער אַן עפּל צו זיין קאַמפּאַקטיד אָדער צו וואַקסן. סטאַרליגהט, זונשייַן, לעוואָנע - ליכט און ערד-ליכט זענען נישט און טאָן ניט פאַרמאָגן ליכט זיך; וואָס איז גערופֿן זייער ליכט איז זייער פאַרמאָג צו ווייַזן זייער אַקטיוו זייַט ווען דאָס ריפלעקס ליכט פון די ינטעלליגענסע. אין דעם זינען די ליכט פון די ינטעלליגענסעוואָס איז זיך-לייַכטיק און זיך-באַוווסטזיניק אין די noetic אַטמאָספער, איז פאַרבאָרגן אין די אַבדזשעקץ פון נאַטור וואָס זענען ראָטטעד דורך דעם בייַזייַן פון די ליכט. דער פּראָצעס איז נישט גשמיות און קענען ניט זיין קאָואָרדאַנייטיד מיט קאַנסעפּס פון דימענשאַנז.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.