געדאנקען און דעסטיני

Harold W. Percival

CHAPTER VIII

NOETIC DESTINY

אָפּטיילונג קסנומקס

דריי דיגריז פון ליכט פון ינטעלליגענסעס. טראכטן אָן קריייטינג געדאנקען אָדער צוקונפט. באָדיעס פֿאַר די טוער, דער דענקער, און דער קענער פון די טריונע זעלבסט, אין די שליימעסדיק גשמיות גוף.

עס זענען דריי דיגריז ליכט of ינטעלליגענסעס: ליכט וואָס איז אין נאַטור; ליכט וואָס איז ריקליים פֿון נאַטור, האט קומען צוריק אין דער גייַסטיק אָדער noetic אַטמאָספער פון דעם מענטש און איז אַנאַטאַטשט; און, פריי ליכט. אין די דריט בינע פון ​​רעקלאַמיישאַן אַ מענטש ריקליימז ליכט פון געדאנקען און פון לונער דזשערמז אַז זענען אפגעהיט ביז זיי אָנקומען אין די קאָפּ. ליכט וואָס איז ריקליים און איז פֿאַר די צייַט אַנאַטאַטשט איז נישט פריי, אָבער עס מוזן זיין פריי. ריקליימד ליכט זאל גיין ווידער אין נאַטור און עס קען זיין געבונדן ווידער געדאנקען, און יקסטערייזד.

פאַרלאַנג און נאַטור-שטאָף קענען צוטשעפּען זיך צו ליכט אפילו עס איז שוין קליימד פילע מאָל. ליכט טוט נישט צוטשעפּען זיך צו שטאָף; נאַטור-שטאָף אַטאַטשיז זיך צו די ליכט דורך פאַרלאַנג. נאָר ווען ליכט איז אַנאַטאַטשאַבאַל, אַזוי אַז קיין שטאָף אָדער פון נאַטור אָדער פון די אַטמאָספערעס פון די טוער קענען זיך צוטשעפּען זיך צו עס, איז עס פריי. עס קען נישט ווערן אַנאַטאַטשאַבאַל דורך עפּעס די ליכט זיך טוט אָבער דורך די טראכטן פון די טוער צו וואָס עס איז לאָונד. עס איז אַנאַטאַטשאַבאַל ווען עס איז קיין פאָדערן געפֿונען אויף עס דורך די טוער. דאָס איז דער פאַל ווען די טוער האט נישט פאַרלאַנג פֿאַר עפּעס אין נאַטור, און ווען עס האט וויסן פון זיך און פון די ליכט. דערנאך די אַנאַטאַטשאַבאַל ליכט איז באפרייט ליכט און איז גרייט צו זיין געזונט צו די טריונע אַליינ. אָבער עס איז נישט געזונט ביז די טוער האט פּערפעקט זיך און זיין גוף.

ליכט וואָס איז געווען אין סערקיאַליישאַן אין דעם גוף, אָבער עטלעכע טעג האט נישט די זעלבע מאַכט ווי ליכט וואָס איז געפירט דורך אַ לונאַר גערמע פֿאַר איין לונאַטיאָן. נאָך ליכט איז ריליימד וואַלאַנטעראַלי פֿון אַ לונאַר גערמע די ליכט אַז עס קלייַבן די ווייַטער צייַט איז זיך ברייטער און העכער פּאָוטאַנס און ינקריסיז די קלעריטי און מאַכט פון דער ערשטער רעקלאַמיישאַן. ליכט וואָס איז ריקליימד נאָך אַטאַטשט צו עס אַדכיזשאַנז פון תאוות, וואָס זענען די כוקס דורך וואָס נאַטור קענען ווידער כאַפּן דעם ליכט. א אַדכיזשאַן ענדערונגען ווען אן אנדער מין פון פאַרלאַנג נעמט די אָרט פון דער ערשטער. ווי לאַנג ווי עס זענען אַזאַ אַדהעסיאָנס, זיי זענען מניעות וואָס טונקל און באַגרענעצן די ליכט. ווי לאַנג ווי עס זענען אַזאַ קוואַלאַפאַקיישאַנז וואָס זענען ריקליימד ליכט, נאַטור קענען באַקומען די ליכט ווידער דורך געפיל און פאַרלאַנג אַז גרונט טראכטן. נאָך אַלע דעם ליכט איז קיינמאָל עפּעס אָבער ליכט, פּונקט ווי גאָלד איז גאָלד, ניט שטאָף וואָס אַנדערש איז געמישט מיט אים.

ווען אַ מענטש ווייסט גענוג נישט צו צוטשעפּען זיך צו עפּעס אָדער צו צוטשעפּען עפּעס צו זיך, ער הייבט צו פריי ליכט. זיין טראכטן און זיין אַקשאַנז פריי עס, כאָטש ער ווייסט ניט וואָס די ליכט איז אָדער אַז ער פריי עס ווי אַזאַ. זיין פאַרגאַנגענהייט געדאנקען וואָס זייַנען זיין צוקונפט ברענגען אים אין אַלע מינים פון טנאָים וואָס וועט פאַרגינענ אים געלעגנהייַט, ווי אַ פליכט, צו ריקליים און פריי ליכט. ער איז ארבעטן און באַלאַנסינג אַלט געדאנקען בשעת זיי זענען יקסטערייזד ווי זיין צוקונפט. אַזוי ער איז ארבעטן אַוועק זיין אַלט צוקונפט און איז נישט קריייטינג נייַ געדאנקען, נייַ צוקונפט. די טראכטן דורך וואָס ער באַלאַנסעס זיין געדאנקען is טינגקינג וואָס קען נישט מאַכן געדאנקען. זיין טראכטן איז געשען מיט גרעסער מאַכט און מיט מער אַקיעראַסי, ווייַל ער איז טראכטן מיט קלירער ליכט און קענען ווענדן און האַלטן אַז ליכט אויף דער טעמע פון ​​זיין טראכטן. די ליכט אין די גייַסטיק אַטמאָספער ווערט קלירער און קלירער ווי ער ניצט די ריקליימד ליכט און דורך דעם נוצן רימוווז די אַדכיזשאַנז פון תאוות און פון נאַטור.

ווי זיין דוטיז צו די וועלט זענען פּערפאָרמד און קיין אנדערע זענען קאָנטראַקטעד זיין טראכטן נעמט אים אין העכער ריאַלמז, נישט פארבונדן מיט דער וועלט. דאָס זענען די טינגז מיט וואָס טראכטן איז דעריבער זארגן. דאָס קען פאַרלענגערן פֿאַר לעבן. יווענטשאַוואַלי ער ווייסט זיך, נישט ווי אַ א מענטש, אָבער ווי די טוער. דאָס טוט ער דורך די באפרייט, די אַנאַטאַטשאַבאַל ליכט. ער דיסקאַווערז די ליכט און ווייסט עס צו זיין דער ליכט באַזונדער פון אים און אַז עס געהערט צו די ינטעלליגענסע. ער קען האָבן געוואוסט וועגן דעם לאַנג פריער, ינטאַלעקטשואַלי, אָבער איצט ער ווייסט עס ווי עס אַקשלי איז, ווי די פאַקט אין זיין פאַל. ווען ער אַטשיווז שליימעס ווי אַ טוער ער ווייסט אַז עס איז אַ פּאָטענציעל ליכט אין אים און אַז ווי באַלד ווי ער יוואָוקאַז עס און מאכט עס אַ פאַקטיש ליכט, ער וועט ווערן אַן סייכל. געפיל-and-פאַרלאַנג און רעכט-and-פאַרוואָס זענען גרייט צו האָבן איך-נס ווערן די ליכט פיייקייַט, און סעלנאַס איך בין דער פיייקייט פון וואָס ער וועט זיין ווי אַן סייכל. אָבער איידער די טריונע אַליינ קענען אַרויסרופן זיין פּאָטענציעל ליכט עס מוזן ומקערן צו דער פאָטער ינטעלליגענסע אַלע די ליכט עס האט באקומען און אַז עס איז באפרייט.

וואָס פון נאַטור ווען אַלע דאָערס האָבן אויסגעקויפט און באפרייט זייער ליכט? ווי אזוי איז נאַטור פאָרזעצן ווען עס ניט מער געפֿינען מיטלען אין מענטשלעך פאַרלאַנג צו מאלן ליכט of ינטעלליגענסעס אין עס? די וניץ of נאַטור וועט דעריבער האָבן געווען אַזוי טשיינדזשד דורך די פּראָגרעס פון די מענטשן, אַז די ליכט יקסטענדינג פון די טריונע סעלווז וועט דורכנעמען נאַטור און וועט ווירקן די וניץ אָן זייַענדיק געבונדן מיט זיי. עס וועט נישט זיין אַזאַ אַנימאַלס ווי עס זענען איצט ווייַל עס וועט זיין קיין אַנקאַנטראָולד תאוות. די געוויקסן וועלן האָבן אַנדערש פארמען, אין וואָס צו פאַרגינענ זיך נאַטור וניץ די מיטל צו דורכגיין די סטאַגעס פון די גרינס מלכות. עס וועט זיין אַנימאַלס, אָבער קיין מענטש תאוות וועט ופלעבן זיי. די אַנימאַלס, כאָטש זיי האָבן פלייש געוועבן, וועט זיין ינכאַבאַטאַד דורך אַוואַנסירטע וניץ as עלעמענטאַלסאון קיינער וועט ניט זיין פעראָושאַס.

אין אַזאַ צייַט מענטש וועט ניט מער זיין בלויז אַ א מענטש. ער וועט זיין באַוווסטזיניק ווי אַ טוער. ער וועט טראַכטן אָן שאפן געדאנקען. ער וועט האָבן אַ גשמיות גוף וואָס וועט זיין ימאָרטאַל. עס וועט זיין געמאכט פון די פיר שטאַטן פון שטאָף פון די גשמיות פלאַך, אָבער עס וועט זיין אַנדערש פון די פּערישאַבאַל ללבער פון פאָרשטעלן כיומאַנז אין דעם קאַמפּאָוזער וניץ וועט זיין באַלאַנסט און זיין ניט מער אַקטיוו-פּאַסיוו אָדער פּאַסיוו-אַקטיוו; דער שפּייַז וועט זיין גענומען גלייַך פון די עלעמענטן און ניט דורך אַ שפּייַזן קאַנאַל און די סעלז וועט זיין באנייט דורך יקערדיק לעבן.

די טריונע אַליינ דערנאָך וועט האָבן דרייַ ינער ללבער, אין וואָס עס זענען דריי טיילן. די טוער וועט האָבן אַבזאָרבד פּסיכיש אַטמאָספער און וועט זיין אין אַ פאָרמע גוף געמאכט פון די שטאָף פון די פאָרמע וועלט און אין קאָנטאַקט מיט אים, (פיגורע ווב, אַ). די דענקער וועט האָבן אַבזאָרבד גייַסטיק אַטמאָספער און וועט זיין אין אַ לעבן גוף און אין קאָנטאַקט מיט שטאָף פון די לעבן וועלט. די קענער וועט האָבן אַבזאָרבד noetic אַטמאָספער און וועט זיין אין אַ ליכט גוף און אין קאָנטאַקט מיט שטאָף פון די ליכט די וועלט און די דרייַ וועט זיין אין די ימאָרטאַל, שליימעסדיק, סעקסלעסס, גשמיות גוף. דער אַרייַנפיר פון דעם קען זיין פארשטאנען אויב עס איז דערמאנט אַז ניט אפילו די טוער קענען איצט אַרייַן גאָר אין אַ פאָרשטעלן מענטש גוף, אָבער אַז בלויז אַ קליין טייל פון די טוער אַזוי און אַז דאָס חלק איז נישט אין זיין געהעריק אָרט און אַז דער גשמיות גוף איז קאַנטאַקץ און אַפּערייץ דורך דעם שטאָף בלויז וואָס איז אין די האַרט שטאַט פון די גשמיות פלאַך.

די דרייַ ינער ללבער פֿאַר טריונע אַליינ דאַן איז געווען געבויט אין אָדער דורך דעם גשמיות גוף ווען עס איז געווען ריקאַנסטראַקטיד נאָך די זיך-ימפּרעגניישאַן און געטלעך פאָרשטעלונג אין די קאָפּ. די ריבילדינג שטעלן דעם גשמיות גוף אין קאָנטאַקט מיט די פיר וועלטן און זייער פאָרסעס און אַזוי מעגלעך אַ אַנטוויקלונג פון די דריי ללבער פֿאַר די פּאַרץ פון די טריונע אַליינ. די דריי ללבער זענען דעוועלאָפּעד נאָך די לונאַר גערמע די אָנהייב פון די הויפט קאַנאַל פון די ספּיינאַל שנור, וואָס עס קען טאָן בלויז נאָך די ריבילד. די פיר סענסיז זענען נאָך עלעמענטאַל ביינגז, אָבער זיי אַנדערש פון די פיר סענסיז פון אַ מענטש אין אַז זיי זענען אין פאַרבינדן מיט אַלע גראַדעס פון שטאָף אין די פיר וועלטן, כוועראַז זיי אין אַ מענטש בלויז מיט די לאָואַסט מיינונג פון מענטשן שטאָף אויף די לאָואַסט פלאַך פון די לאָואַסט וועלט. זיי אַנדערש אויך אין אַז זיי דעמאָלט אַרבעט דורך שליימעסדיק אָרגאַנס וואָס טאָן ניט באַגרענעצן די קאַמף פון די טוער. די אָטעם-פאָרעם דעריבער אָובייז די אָרדערס פון די טוער און יקספּיריאַנסיז קיין קעגנשטעל פון נאַטור.

די טריונע אַליינ איז דאן א טריונע אַליינ complete; עס ווייסט עס relation צו אנדערע טריונע סעלווז און זעט די געוויינטלעך בונד צווישן אַלע טריונע סעלווז. דער פּראָסט בונד איז די נעטיק וועלט. וואָס איינער טריונע אַליינ האט און איז און ווייסט איז דערין אָפן פֿאַר די נוצן און סערוויס פון אַלע אנדערע טריונע סעלווז.

די פריי און ריסטאָרינג פון די ליכט פון די ינטעלליגענסע און די יבערגאַנג פון די טריונע אַליינ אין אַן סייכלויסקומען צו זיין די יסוד פון די פאַרשידן טראדיציעס פון די שליימעס וואָס אַ א מענטש יווענטשאַוואַלי וועט דערגרייכן.

די דענקער דיטערמאַנז לויט צו די קענער פון די טריונע אַליינ, ווי פיל פון די ליכט עס קענען לאָזן אין די גייַסטיק אַטמאָספער פון די מענטשלעך, (פיגורע ווב). איך-נס שיקט די ערלויבט סומע צו די גייַסטיק אַטמאָספער. די ליכט פּאַסיז דורך איך-נס אין די גייַסטיק אַטמאָספער ווו עס ווערט בנימצא טראכטן לויט צו דיין פיייקייט צו נוצן עס. פיזיקלי די ליכט קומט פון די פּיניאַל גוף וואָס סעלנאַס קאָנטאַקט צו די פּיטויטערי גוף איך-נס קאָנטאַקט און דערנאָך דיפיוזד און דימד צו די מאַרך, די רוקנביין און די האַרץ און לונגען ווו עס איז געניצט אין טראכטן.

עטלעכע ווייניק מענטשן האָבן ליכט פֿון ווײַטער פֿון דער noetic אַטמאָספער פון די מענטשלעך. זײ ן פרו י או ן א פארשטאנד און אַ ינסייט אין די זאכן אַפעקטינג מענטשלעך לעבןוואָס יקסידז אַז פון די לויפן פון מענטשן. צו זיי איז בארעכטיגט עטלעכע פון ​​די זיך-וויסן ניט קונה אין די פּרעזענט לעבן, אָבער אין בעסער צייט ווען די מענטשן געווען ינקאַמפּעראַבלי גרעסער ווי הייַנט. אַזאַ מענטשן זענען אויפגעקלערטע אויף זאכן וואָס זענען פון ביסל אינטערעס אָדער זענען אומבאַקאַנט פֿאַר די מערהייט.

אבער די נאָטיש צוקונפט פון די לויפן פון מענטשן איז אַז זיי זענען געשטערט דורך די פעלן פון ליכט און די ינאַביליטי צו דערגרייכן עס אָדער צו ציען עס. זיי שרעק די ליכט. זיי האָבן ניט ליכט אַחוץ וואָס אָטאַמאַטיק רעקלאַמיישאַן סאַוועס פֿאַר זיי, אַזוי אַז זיי קוים קענען פאָרזעצן ווי מענטשן. זיי זענען אין א noetic נאַכט און האָבן שוין אַזוי פֿאַר טויזנטער פון יאָרן. זיי קענען נישט דערגרייכן דעם וויסן וואָס איז קונה דורך זייער דאָערס אין דער פאַרגאַנגענהייט. זיי טאָן ניט קריגן זיך-וויסן, דאָס איז, וויסן פון די באַוווסטזיניק זיך אין דעם גוף, פֿון זייער יקספּיריאַנסיז אין זייער פאָרשטעלן לעבן. זייער איידעלע noetic ירושה איז פאַרפאַלן, איז אומבאַקאַנט און וועט זיין אַנאַטיינאַבאַל ביז זיי מאַן די ליכט, ופהיטן די ליכט און ריליסינג קאַנשאַסלי עטלעכע פון ​​די ליכט זיי האָבן לאָזן גיין אין נאַטור און אַזוי ברענגען מער ליכט אין זייער noetic אַטמאָספערעס. זייער noetic כוחות זענען דיגרייד צו געשלעכט ינדאַלדזשאַנסיז. זיי האָבן פאַרלאָרן די פיייקייט צו נוצן noetic כוחות פֿאַר noetic ענדס.

זייער גייַסטיק אַטמאָספער אַנשטאָט פון זייַענדיק פול פון ליכט איז ווי אַ גרוי נעפּל; דער ליכט איז דימד, דיפיוזד, צעוואָרפן און פול פון ינטערווענטינג מניעות. די ליכט האט אויך פיל אַקרעשאַנז, איז אויך קאַרג. אין טראכטן זיי געפֿינען שוועריקייטן אין פאָוקיסינג און אין אַרבעט מיט דעם סאָרט פון ליכט. דאָס וואָס אַרבעט איז שוואַך, ימפּיד, יניפעקטיוו. אַזאַ מענטשן זענען ניט באַוווסטזיניק of פאַרוואָס און ניט באַוווסטזיניק of רעכט. זיי זענען נישט באַוווסטזיניק פון זייער טראכטן אָדער פון ווי עס איז געשען. זייער טראכטן איז כאַפּכאַזערד, דזשאַמפּי. דאָס איז לימיטעד צו גשמיות און צו פּסיכיש טינגז, און אפילו דאָס איז נישט אַרומנעמען אָדער דורכנעמען דער מענטש 'ס גרויס אינטעלעקטואַל אַטטראַקטיאָנס אין נאַטור וויסנשאַפֿט, ינזשעניעריע, ליטעראַטור זענען זארגן מיט די פיר סענסיז און דינען נאַטור. זיי זענען רעכט צו דער טראכטן מיט בלויז איין פון די דריי מחשבות וואָס ער קען נוצן. דער מיינונג ער ניצט איז דער זינען-מיינונג אָדער גוף-מיינונג. דאָס לאָזן אים זינען-געבונדן און נאַטור-באַונד. עס טוט נישט הילף אים צו געווינען זיך-וויסן וואָס וואָלט סאָלווע אַלע פּראָבלעמס.

די גוף-מיינונג קענען ניט טראַכטן פון דעם טוער; עס קען נישט טראַכטן ווייַטער פון נאַטור. זייַן טראכטן איז סאַבאָרדאַנייטיד צו דעם גוף סענסיז וואָס זענען קאַנטראָולד דורך נאַטור. די אָס of מענטשן איז אָפט אנגעצייכנט דורך ומערלעך, גריד, מינעס, ימעראַליטי און די ליבע ינטאַקסיקייטינג טרינקען. זייער געפילן זענען לעגאַמרע קאַנטראָולד דורך נאַטורוואָס זיי דינען און פאָלגן. נאַטור איז ינטערפּראַטאַד צו זיי דורך די פיר סענסיז נאַטורכּהנים און האַלטן די געפילן און תאוות. די מערסט שטאַרק פון די סענסיז איז די געפיל פון שמעקן, וואָס איז פאַרבינדן. ריר, קאָנטאַקט, איז דער קאַמף פון דעם זינען אין דעם גוף, און די מערסט געבעטן קאָנטאַקט איז געשלעכט. דערפאר די וויסט פון ליכט דורך די געשלעכט אָרגאַנס.

די נאָטיש צוקונפט, דעם noetic פינצטערניש, ז די לויפן פון מענטשן צו זיין געבוירן פון זוימען און פֿון באָדן וואָס האָבן ניט גענוג מאַטיורד און וואָס זענען געשאפן אין אַנכעלטי ללבער.

כּדי צו פּראָדוצירן אַ געהעריק מענטש גוף דער זוימען און דער באָדן מוזן זיין געפירט אין טשאַסטיטי פֿאַר צוועלף חדשים. בעשאַס וואָס צייַט די זוימען און דער באָדן זענען פארקערט אין אַ שטאַרקעכץ טינקטורע און האָבן שוין געארבעט איבער און ריבזאָרבד אין דעם גוף. עס וויטאַלייזיז דעם גוף און גיט מאַכט צו אַנטקעגנשטעלנ זיך קרענק. קיין פרוי וואָס פארלירט אָווואַ כוידעשלעך קען נישט בער אַ גאנץ קינד. אַבסטאַנאַנס אין געדאַנק און אַקט וועט טוישן די ווייַבלעך אַזוי אַז בעשאַס די כוידעשלעך פּיריאַדז קיין אָוואַ איז פאַרפאַלן. זיי, די אָוואַ, וועט זיין ריבזאָרבד און טאָן עפּעס פֿאַר די ווייַבלעך גוף ווי די סעמאַנאַל מאַכט אָדער צומיש פֿאַר די זכר. ווען מענטש און פרוי זענען אין דעם צושטאַנד, זיי קען האָבן אַ געזונט קינד וואָס וועט זיין ימיון קרענק. אין קיין פאַל, אַ פרוי זאָל זיין לינקס אַליין בעשאַס שוואַנגערשאַפט, בעשאַס די שוועסטעריי און נאָך זיבן טעג איידער און נאָך מענסטרואַטיאָן. ווען מאַן און פרוי פֿאַרשטיין וואָס זיי ווי דאָערס זיי וועלן נישט האָבן באַטזיונגען, סייַדן ביידע מאַן און פרוי וועלן אַ קינד; אַז זיי זענען גרייט צו האָבן אַ קינד איז נישט גענוג.

דאָס איז צומ טייל ווייַל פון אַ הילעל פון די פונדאַמענטאַל כּללים און ווייַל גופים זענען אָפט געשאפן פון זוימען וואָס קען זיין בלויז אַ ביסל שעה אַלט, אַז די לויפן פון מענטשן האָבן די מינים פון שוואַך ללבער אַז מאַסע די וועלט און זענען פּראָנע צו קרענק.

דער מענטש מוזן זיך ופהיטן די לונער דזשערמז, ווי געזונט ווי זיין זוימען. אויב ער טוט נישט ופהיטן זיין זוימען, ער קען נישט ופהיטן די לונער גערמע, וואָס וועט זיין פאַרפאַלן נאָך די רגע וואָך. די פּשוט פּרעסיז פון טשאַסטיטי און דיסאַנסי זענען אַלע וואָס איז פארלאנגט ווי סאַבדזשעקץ פון טראכטן און אָנפירונג כּללים, צו ראַטעווען די לונער גערמע און די זוימען. די אַלט-אַלט און שטענדיק נייַע אנטפלעקונגען, ביכער, מיסטיש לערנונגען, קאַלץ, ברודערשאַפט און שוועסטערהאָאָדס אַז פאָרשטעלן ליבע און געשלעכט ווי עפּעס אַנדערש ווי ענינים פון טשאַסטיטי און דיסאַנסי, זענען זשאַליוזן פֿאַר קאָרופּציע. זיי האָבן געהאָלפֿן ברענגען אויף דעם noetic נאַכט.

אין די שוואכע קערפער קרענק איז אָפט דעוועלאָפּעד דורך שפּייַז. דער גאַנג פון מענטשן וויסן און זאָרגן ביסל פֿאַר די וויסנשאַפֿט פון שפּייַז. זיי עסן יוזשאַוואַלי צו פיל; זיי נעמען אַ גרויס מאַסע צו טראָגן מער ווי דער גוף קענען קיצער אָדער אַרייַנציען. זיי עסן פיל וואָס איז ינדיידזשעסטאַבאַל אָדער ינקאַמפּאַטאַבאַל. דערפאר די פודז וואָס זיי עסן פערמענט און פּאָטרעפי, און דאָס אָפט דיענשאַז די דיגעסטיווע פאַנגקשאַנז און פּראָדוצירן פּויזאַנז וואָס זענען אָפט די סיבות פון קרענק. דער ציל פון זייער עסן איז דער הויפּט צו באַפרידיקן די קרייווינגז פון די גומען אָדער צו האָבן די באַקוועם געפיל פון פולקייט. די געפילן וואָס זיי וועלן זענען סוואָרמז פון עלעמענטאַלס וואָס אַרייַן דעם גוף און זייַן אָרגאַנס און ציען, שטעכן, פאָרן, יבערקערן די נערוועס און פילן ווי סענסיישאַנז דורך דעם טוער. געזונט אָדער קרענק דער גוף איז נישט וויכטיק צו דעם עלעמענטאַלס. ווען קרענק נאָך דיקאַמפּאָוזישאַן, אנדערע עלעמענטאַלס אַרייַן און טרילז ווי די ומבאַקוועמקייַט פּעלץ אין די קראַנק טיילן.

אויף דעם סמך פון געשלעכט און שפּייַז מענטשן האָבן געבויט אַ פאַלש ציוויליזאַציע מיט אַרויסגעוואָרפן אַקיאַפּיישאַנז, פאַלש סטאַנדאַרדס, ניט גענוגיק אָדער יבעריק ריוואָרדז, לאָלאַסנאַס, קריימז, טשיילדיש רעליגיאָנס און ignorance פון אמת און ערלעך רעגירונג.

ווייַל פון די noetic פינצטערניש, די לויפן פון מענטשן האָבן קאַנסעפּס פון לעבן און אַכרייַעס וואָס זענען ינפאַנטיל. זייער ןעמעלבארפ פֿרייַ וועט, און צוקונפט, גוט, גוט און בייז און זייער באַציונגען מיט אנדערע מענטשן, זייער אייגן מאַכן-אַרויף, זייער צוקונפֿט און די כייפעץ פון לעבן ווייַזן די לימיטיישאַנז פון זייער טראכטן און קאַנסעפּס, וואָס זענען ימפּאָוזד דורך דער אַוועק פון די ליכט.

קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.