געדאנקען און דעסטיני
Harold W. Percival
CHAPTER IX
RE-EXISTENCE
אָפּטיילונג קסנומקס
די צייט צווישן עקזיסטענץ. וועגן די הימלישע ללבער. צייַט. פארוואס מענטשן פּאַסיק אין דער עלטער אין וואָס זיי לעבן.
די צייַט צווישן עקזיסטענץ וועריז. פאר א טוער חלק קענען עקזיסטירן ווידער, די אנדערע טוער פּאָרשאַנז מוזן האָבן עקסיסטירט אין זייער סדר. פילע סיבות השפּעה די צייט וואָס מוזן דורכגיין איידער אַ טוער חלק קערט צו די פּראָסט ערד ווי אַ מענטש. די פּיריאַדז בייַטן אין פאַרשידענע פאלן פון ין הונדערט יאָר צו טויזנטער און טויזנטער, ווי געמאסטן דורך גשמיות צייַט.
עקזיסטענץ, פּונקט ווי אַלע אנדערע געשעענישן וואָס אָפענגען אויף דעם גשמיות צייַטקענען פּאַסירן בלויז ווען עס איז אַ צופאַל פון דעם גשמיות מיט זיכער אנדערע מינים צייַט. די מינים פון צייַט דורך וואָס די פּיריאַדז צווישן די שייַעך-עקזיסטענץ פון אַ זיכער טוער די טיילן זענען געמאסטן און צונויפפאַלן פון פיר מינים. יעדער מין פון צייַט האט דיוויזשאַנז און די ווידער האָבן סאַבדיוויזשאַנז. וואָס איז דאָ לוסלי גערופן גשמיות צייַט איז בדעה צו פונט צו פיר סאַבדיוויזשאַנז פון צייַט אויף די גשמיות פלאַך פון די גשמיות וועלט, ניימלי צו וואָס אַפּלייז צו שטאָף אין די פיר שטאַטן. ווי גשמיות צייַט איז דער צייַט אויף די פּראָסט ערד דער צופאַל איז דער טעלינג פאַקטאָר.
וועגן צייַט מענטשן בכלל וויסן גאָרנישט, אַחוץ זייער באַוווסטזיניק דערפאַרונג מיט די ענדערונג פון די מאסע פון די וניץ פון די זון, לבנה און ערד relation איינעם צום צוויטען. צייַט, רעפּריזענטיד דורך אַ קאַלענדאַר, מיטל צו מענטשן געשעענישן געשאפן דורך די ענדערונג אין די relation פון די מאסע פון וניץאַזאַ ווי טאָג, נאַכט, חודש און יאָר. מענטש ניצט די טשאַנגינג נאַטירלעך דערשיינונגען ווייַל זיי זענען רעגולער און פּראָדוצירן די סעאַסאָנס, ווי מאַרקס צו מעסטן די פלאָוינג סטרימז פון געשעענישן אין זיין לעבן: סאָוינג, שניידן, וועקן, שלאָפן, פאַרגאַנגענהייט און צוקונפֿט, לעבן און ווייַט. זיין מערקונג פון צייַט דער הויפּט דעפּענדס אויף זיין פיר סענסיז דערזען, טשיינד צו דעם גשמיות גוף. דעריבער, זיין מערקונג פון צייַט איז לימיטעד צו די אַוטערמאַסט דערשיינונגען וואָס פאַלן אויף די פּראָסט ערד ווו צייַט ווי אַן אָביעקטיוו relation איז די זעלבע פֿאַר אַלע מענטשן.
די פיר מינים נאַטור צייַט ביסט צייַט אין די ליכט וועלט, ליכט צייַט; צייַט אין די לעבן וועלט, לעבן צייַט; צייַט אין די פאָרמע וועלט, פאָרמע צייַט, און צייַט אין די גשמיות וועלט. פון די צייַט אין דער גשמיות וועלט די מענטשהייט איז בלויז דערקענט צייַט אויף די גשמיות פלאַך. אין יעדער וועלט די וניץ אָדער מאסע פון וניץ זייַנען אַנדערש, זייער באַציונגען זענען אַנדערש און דאָמינאַנט וניץ אָדער מאסע דורך וועלכע די ענדערונגען אין די באַציונגען זענען געמאכט און קענען זיין געמאסטן, זענען אַנדערש.
וואָס דערשייַנען ווי די זון איז אַ פאָקוס אין די ערי שיכטע פון די גשמיות פלאַך פון די גשמיות וועלט, און פאָוקיסיז שטאָף וואָס קומט אין עס פון די פּאַטעטיש, ערי, וואָטערי און ערטי לייַערס אויף און אין די ערטי שיכטע. עס פּריסיפּיטייץ דעם פאָרפאָולד שטאָף מיט די לבנה צו די ויסווייניקסט ערד סקאָרינקע. די לבנה איז פליסיק-האַרט, ניט ווי האַרט ווי די ערד סקאָרינקע, און איז אַ מאַסע אָדער גוף אין די וואָטערי שיכטע. עס סקרינז, פילטערס, מאַגנעטיזעס, דעמאַגנעטיזעס, מאַדאַפייז און אַדזשאַסטיד די שטאָף וואָס פלאָוז פון די זון צו די ערד סקאָרינקע און פון די ערד סקאָרינקע צו די זון. די צוויי דאָמינאַנטע מאסע ווירקן אויף וניץ און מאסע פון וניץ אויף די גשמיות פלאַך. די זון אַרבעט מיט די האַרץ און לונגען, די לבנה מיט די קידניז און אַדרענאַלס, די ערד מיט די געשלעכט אָרגאַנס, אַלע דורך די אָטעם. אַלע וניץ זענען אַפעקטאַד אויף דער פלאַך דורך די זון, די לבנה און די ערד.
עס איז קיין זון, קיין לבנה און קיין ערד אין די פאָרמע וועלט אָדער אין דער לעבן וועלט אָדער אין דער ליכט וועלט. די שטערן זענען נישט אין די פאָרמע וועלט, אָבער זענען אויף די געמארקן פון און צייכן די לימאַץ פון די פּערסעפּטאַבאַל גשמיות פלאַך און די פאָרמע פלאַך פון די גשמיות וועלט.
צייַט אין די אנדערע וועלטן קענען ניט זיין געמאסטן דורך די מאסע וואָס מאַכן גשמיות צייַט. אָבער עס זענען דאָמינאַנט וניץ אָדער מאסע פון וניץ אין די אנדערע וועלטן וואָס מאַכן פאָרמע צייַט, לעבן צייַט און ליכט צייַט, אָבער ליכט צייַט איז בלויז אויף די גשמיות פלאַך פון די ליכט וועלט. צווישן גשמיות זייַנען באַציונגען און אפילו אַנאַלאַדזשי צייַט און די פאַרשידן סאַבדיוויזשאַנז פון צייַט אויף די אנדערע פּליינז פון די גשמיות וועלט און צייַט אין די אנדערע וועלטן. כאָטש די פילע סאַבדיוויזשאַנז אָדער ווערייאַטיז נאַטור צייַט עקסיסטירט, בלויז עטלעכע אַספּעקץ פון פיר ווערייישאַנז, ניימלי פון יענע אויף דעם גשמיות פלאַך, קענען זיין דערקענט דורך איצט דאָערס. בעשאַס אַן עקזיסטענץ פאַרשידן סאַבדיוויזשאַנז פון צייַט צונויפפאַלן. זיי צונויפפאַלן נישט בלויז צווישן זיך, אָבער אויך מיט ענדערונגען אָדער פֿאַלן אין די טוער.
ווען די טוער איז אין דעם גוף און באַוווסטזיניק אויף דעם גשמיות פלאַך ווי אַ מענטש ער מעסטן אַלע די זאכן דורך גשמיות צייַטדורך די זון, לבנה און ערד. ווען ער איז שנייַדן אַוועק דורך שלאָף or טויט פון די גשמיות פלאַך, ער האלט צו דערפאַרונג נאַטור צייַט, אָבער ניט בלויז ווי דעם גשמיות צייַט. ער קען דעריבער דערפאַרונג צייַט אויך ווי ערד צייַט אָדער וואַסער צייַט אָדער לופט צייַט אָדער פייַער צייַט אויף די פאָרמע, לעבן און ליכט פּליינז פון די גשמיות וועלט, אָדער ווי פאָרמע צייַט, ראַרעלי ווי לעבן צייַט און קוים אלץ ווי ליכט צייַט. געדאנקען, תאוות און די אָטעם-פאָרעם זענען די סיבות וואָס נעמען אָרט פון זון, לבנה און ערד און זענען די מיטל פֿאַר מעסטן. דער מענטש באמערקט נאַטור צייַט נאָך פיר סענסיז טויט אַזוי לאַנג ווי די סענסיז און די אָטעם-פאָרעם זענען מיט אים.
עס איז נישט דא קיין צייַט אין די טריונע אַליינ. אבער עס איז צייַט פֿאַר די טוער פון די טריונע אַליינ ווען עס איז ימבאַדיד. די ענדערונגען אין די טוער, בשעת ימבאַדיד, זענען נישט מעזשערד דורך צייַט אָבער דורך אַקאַמפּלישמאַנט. געשעענישן אין דער טוער ברענגען ויספירן; די אַקאַמפּלישמאַנט איז דער רעזולטאַט פון ענדערונגען אין די טוער. די ענדערונגען זענען אין די טוער, נישט אין די דענקער און נישט אין די קענערוואָס זענען אַנאַפעקטיד. די סיבות וואָס ברענגען ענדערונגען אין די טוער ביסט געפיל און פאַרלאַנג. זיי ברענגען די ענדערונגען דורך זייער שטעלונג צו נאַטור דורך די נוצן פון דריי מחשבות. די ענדערונגען זענען יקספּיריאַנסט דורך די טוער אין די פּסיכיש אַטמאָספער, וווּ זיי ווירקן ניט בלויז די יגזיסטינג חלק פון די טוער אָבער אויך די ניט-יגזיסטינג פּאָרשאַנז. די ענדערונגען געדויערן דער הויפּט צווישן די פאַרלאַנג פֿאַר זיך-וויסן און די פאַרלאַנג פֿאַר געשלעכט, און זענען רעקאָרדעד אין די פּסיכיש אַטמאָספער.
בעשאַס די פּעריאָד נאָך טויט די פיר מינים נאַטור צייַט זענען עריינדזשד צו צונויפפאַלן מיט די אַקאַמפּלישמאַנט, דאָס איז, דער רעזולטאַט אין די טוער געשאפן אין די לעצטע ערד לעבן.
פאר א שייַעך-עקזיסטענץ קענען נעמען אָרט די פאַרשידן סאַבדיוויזשאַנז פון נאַטור צייַט אנדערע ווי גשמיות צייַט מוזן צונויפפאַלן מיט די אַקאַמפּלישמאַנט אין די טועראון אַלע צוזאַמען מוזן צונויפפאַלן מיט גשמיות צייַט און מיט אָרט און צושטאַנד.
דערצו, עס מוזן זיין מעגלעך צו פאָרזעצן דעם אַליינמאַנט פון צייַט איבער די לעבן פון די גשמיות גוף. דער צופאַל פון די פאַרשידענע צייט אַנדערש ווי די גשמיות צייט נעמט אָרט ווי דער מענטש אַרבעט אין די נאָך טויט דערקלערט וואָס ער האט צו פאָרן. ווען די טוער חלק איז גרייט פֿאַר אַ עקזיסטענץ עס ווייץ נאָך זיין אייביקייט אין הימל, אין בליספאַל שלאָף. ווען גשמיות צייט, צושטאַנד און אָרט צונויפפאַלן מיט וואָס איז פּרעדעסטינעד, אַז טוער חלק שייַעך-יגזיסץ.
סינגקראַנייזינג די פאַרשידענע מינים צייַט מיט די אַקאַמפּלישמאַנט אין די טוער איז געשען דורך די דענקער. די טוער פּאַסיז דאַווקע דורך עס גענעם און זייַן הימל און אין די סוף עס זענען געווען סינגקראַנייזד און אַדזשאַסטיד דורך די דענקער און קענער, די מינים פון צייַט אין די פיר וועלטן פון נאַטור צו די דערגרייה אין די פּסיכיש אַטמאָספער.
וויאַזוי עס רובֿ מענטשן ויסקומען צו פּאַסיק רעכט אין די עלטער אין וואָס זיי לעבן, כאָטש די אנדערע טוער פּאָרשאַנז האָבן צו זיין ימבאַדיד איידער זייער אייגענע טערמין איז ווידער געקומען און די שפּראַך און פאַך קען האָבן געביטן אין דער דערווייל? די פאַרוואָס איז אַז די טוער איז דורכגעגאנגען דורך אַלע יקספּיריאַנסיז און האט ריפּיטיד זיי איבער און איבער. דעריבער אַ מענטש דאַרף נישט קומען פון אַ לעצטע פאַרגאַנגענהייט און געגנט צו פּאַסיק אין זיין אָרט אין דער איצטיקער צייט. די מעכירעס פון עטלעכע אין ניצן אַ שפּראַך, די גרייטקייט מיט וואָס עטלעכע נעמען די ססיענסעס און זייער מאָדערן אַפּלאַקיישאַנז, די ויסערגעוויינלעך קאַפּאַציטעט פון עטלעכע צו האַנדלען מיט גרויס אונטערנעמונגען אין רעגירונג, מלחמה אָדער האַנדל, טאָן ניט אָנווייַזן אַז די דערגרייכונגען זענען קאַנטיניויישאַנז פון אַ לעצטע פאַרגאַנגענהייט. נאַרישקייט, ומגעלומפּערטקייט און ignorance וואונדער אַז די טוער אין די פריערדיקע עקזיסטענץ איז ניט גענוג.
גאָרנישט אין די וועג פון דערגרייה אָדער אַוועק פון דערגרייה איז דערווייַז אָדער אָנווייַז אַז דער מענטש האט אָדער האט נישט כוחות אין דער פאַרגאַנגענהייט. די קאַפּאַסאַטיז און אַבילאַטיז פון מענטשן אָפענגען אויף די נוצן פון זייער דריי מחשבות; אַלע דאָערס אין די פאַרגאַנגענהייט עטלעכע מאָל קאָנטראָל, און רובֿ פון זיי האָבן פאַרלאָרן די קאָנטראָל.
די וועלט אין וואָס די מענטשן פון די דאָערס לעבן איז אַ שפּיל פון שאַדאָוז און ילוזשאַנזוואָס האט שוין אויף מיליאַנז פון יאָרן. די פּיעסע איז ווי אַ פאַרס טריונע אַליינ. דאָס איז ווי אַ פאַרס ווייַל עס איז ניט צייַט אין די טריונע אַליינ. סוף און אָנהייב זענען איינער; און אפילו פאר דעם דאָקטער עס איז גאָרנישט נייַ ווייַל עס איז געווען אַלע מעגלעך יקספּיריאַנסיז. עס איז לייכער אַז די זאַך וואָס מענטשן פאַרלאָזן אויף זיכערקייט איז איינער פון די מערסט ילוזאָרי טינגז טריונע אַליינ, אַז איז, צייַט.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.