דעמאָקראַסי איז זיך-רעגירונג

Harold W. Percival

טייל וו

וואָס איז דער נשמה?

פונקט וואָס די נשמה איז, אין פאַקט, קיינער האט נישט וויסן. די יערושעדיק לערנען איז אַז די נשמה איז ימאָרטאַל; און אויך, אַז דער נשמה וועט זינדיקן זינד. עס וואָלט ויסקומען אַז איינער פון די לערנונגען מוזן זיין אַנטרו, ווייַל די נשמה וואָס איז ימאָרטאַל קען נישט טאַקע שטאַרבן.

דער לערנען איז געווען אַז מענטש איז פארפאסט פון גוף, נשמה, און גייסט. אן אנדער לערנען איז אַז דער פליכט פון מענטש איז צו "ראַטעווען" זיין אייגן נשמה. דאָס איז משמעות ומבאַקוועם און אַבסורד, ווייַל מענטש איז אַזוי געמאכט געווארן פון און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די נשמה, און די נשמה איז געמאכט פון מענטשן. טוט מענטש מאַכן די נשמה, אָדער טוט די נשמה מאַכן דעם מענטש?

אָן אַז ינדעפאַנאַט עפּעס וואָס איז אַלעדזשד צו זיין נשמה, מענטש וואָלט זיין אַ ינאַרטיקולאַטע און ומוויסנדיק ברוט, אָדער אַנדערש אַ נאַר. עס וואָלט ויסקומען אַז אויב נשמה איז ימאָרטאַל, און באַוווסטזיניק, it זאָל זיין די פאַראַנטוואָרטלעך איינער און "ראַטעווען" די מענטשן; אויב די נשמה איז ניט ימאָרטאַל און איז שפּאָרן שפּאָרן, עס זאָל "ראַטעווען" זיך. אבער אויב עס איז ניט באַוווסטזיניק, עס איז נישט פאַראַנטוואָרטלעך, און דעריבער עס קענען נישט ראַטעווען זיך.

אויף די אנדערע האַנט, עס קען זיין אַז אויב דער מענטש איז געמאכט פֿאַר אַ ינטעליגענט איינער, די נשמה איז געמאכט פֿאַר אַ ינדעפאַנאַט, אָפנהאַרציק און יראַספּאַנסאַבאַל גייַסט אָדער שאָטן, אַ זאָרג, אַ מאַסע, אַ כאַנדיקאַפּ, ימפּאָוזד אויף מענטשן. אָבער, אין יעדער מענטש גוף עס איז וואָס וואָס, אין יעדער זינען, איז העכער צו עפּעס אַז די נשמה איז אלץ געמיינט צו זיין.

נשמה איז אַ יללוסיוו, ומנייטיק, און אַמביגיואַס טערמין מיט פילע ינסיניויישאַנז. אבער קיינער קען נאָר וואָס די וואָרט מיטל. דעריבער, דאָס וואָרט וועט ניט זיין געניצט דאָ, צו מיינען אַז באַוווסטזיניק עפּעס אין די מענטש וואָס רעדט פון זיך ווי "איך" Doer איז דער וואָרט געניצט דאָ צו מיינען די דיסטינגקטלי באַוווסטזיניק און ימאָרטאַל איינער וואָס גייט אריין די ביסל כייַע גוף אַ ביסל יאָרן נאָך געבורט און מאכט די כייַע מענטש.

דער טיר איז די ינטעליגענט איינער אין די גוף וואָס אַפּערייץ די באַדאַלי מעקאַניזאַם און מאכט די גוף טאָן זאכן; עס ברענגט וועגן ענדערונגען אין דער וועלט. און ווען זיין לעבן אין דער גוף איז אין אַ סוף, דער טיר בלעטער די גוף מיט די לעצט אָוצרת. דעמאָלט דער גוף איז טויט.

נשמה קען זיין געניצט צו מיינען עפּעס אין אַלגעמיין, אָבער גאָרנישט אין באַזונדער. די ווארט Doer איז דאָ געגעבן באַשטימט טייַטש. דאָ דאָ מיטל די פאַרלאַנג-געפיל אין די מענטש-גוף, און דער געפיל-פאַרלאַנג אין די פרוי-גוף, מיט די מאַכט צו טראַכטן און צו רעדן וואָס כיומאַנייזיז די כייַע גוף. פאַרלאַנג און געפיל זענען די ינסעפּעראַבאַל אַקטיוו און פּאַסיוו זייטן פון די טיר-אין-דעם-גוף. פאַרלאַנג ניצט די בלוט ווי זייַן פעלד פון אָפּעראַציע. פילן אַקיאַפּייז די וואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם. וואוהין אין די לעבעדיק מענטש איז די בלוט און נערוועס, עס איז דער פאַרלאַנג-און-געפיל-דער טיר.

געפיל איז נישט געפיל. סענסאַטיאָנס זענען די ימפּרעססיאָנס וואָס זענען געמאכט אויף די געפיל אין דעם מענטש גוף, דורך געשעענישן אָדער אַבדזשעקס פון נאַטור. געפיל טוט נישט אָנרירן אָדער קאָנטאַקט; עס פילז די פאַרבינדן אָדער די קאָנטאַקט געמאכט אויף עס דורך די נאַטור וניץ; די נאַטור וניץ זענען גערופן ימפּרעססיאָנס. נאַטור וניץ, דער זייער קלענסטער פון פּאַרטיקאַלז פון ענין, שטראַלן פון אַלע אַבדזשעקס. דורך די סענסיז פון דערזען, הערן, געשמאַק און שמעקן, די נאַטור וניץ די גוף און ימפּאָנירן געפיל אין דעם גוף ווי סענסיישאַנז פון פאַרגעניגן אָדער ווייטיק, און די שטימונג פון פרייד אָדער צער. פאַרלאַנג אין די בלוט ריאַקץ ווי מילד אָדער היציק ימאָושאַנז פון מאַכט צו די אָנגענעם אָדער דיסאַגריאַבאַל ימפּרעססיאָנס באקומען דורך געפיל. אזוי, דורך ווירקונג פון נאַטור, פאַרלאַנג-און-געפיל, דער טיר, איז געמאכט צו רעספּאָנד צו נאַטור, און זיין די בלינד קנעכט פון נאַטור, כאָטש עס איז אַנדערש פון נאַטור.

געפיל איז געווען מיסרעפּרעסענטעד דורך די קדמונים צו די מאָדערן וועלט, ווי אַ פינפט זינען. די מיסרעפּראַזענטיישאַן פון געפיל ווי אַ פינפט זינען, אָדער ווי קיין סענס, איז געווען אַ ימפּראָסטורע, אַ מאָראַליש פאַלש, ווייַל עס זאַץ די געפיל פון די באַוווסטזיניק טיר-אין-דעם גוף צו פאַרבינדן זיך ווי אַ פינפט לינק צו די סענסיז פון דערזען , הערן, געשמאַק און שמעקן, וואָס איז געהערן צו נאַטור, און וואָס, דעריבער, זענען נישט באַוווסטזיניק אַז זיי זענען אַזאַ סענסיז.

פילן איז אַז באַוווסטזיניק זאַך אין דעם גוף וואָס פילז, און וואָס פילז די ימפּרעססיאָנס געמאכט אויף אים דורך די סענסיז פון דערזען, געהער, טעם און שמעקן. אָן געפיל עס זענען נישט אדער קענען עס זיין די סענסיישאַנז פון דערזען, געהער, טעם און שמעקן. דאָס איז פּראָווען דורך די פאַקט אַז ווען געפיל ריטיירז פון די נערוועז סיסטעם אין טיף שלאָפן, אָדער ווען געפיל איז געהאלטן אויס פון דעם נערוועז סיסטעם דורך אַנעסטהעטיקס, עס איז קיין וויזיט, קיין געהער, קיין טעם, קיין שמעקן.

יעדער פון די פיר סענסיז האָבן זייַן ספּעציעל נערוו צו פאַרבינדן עס מיט די וואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם, אין וואָס געפיל איז. אויב געפיל איז אַ געפיל עס וואָלט האָבן אַ ספּעציעל אָרגאַן פון זינען, און אַ ספּעציעל נערוו פֿאַר געפיל. אויף די פאַרקערט, געפיל דיסטריביוץ זיך איבער די וואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם, אַזוי אַז די ריפּאָרץ קומען פון נאַטור דורך די ינוואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם קענען יבערשיקן די מאַטעריאַל ימפּרעססיאָנס וואָס זענען געמאכט אויף געפיל, וואָס דעריבער זענען סענסיישאַנז, און אַזוי אַז פאַרלאַנג מיט געפיל קען ענטפֿערן דורך ווערטער אָדער באַדאַלי אקטן צו די נאַטור ימפּרעשאַנז.

הערעדיטאַרי לערנען איז געווען איינער פון די סיבות וואָס האָבן פארפירט און געפירט די געפיל פון די באַוווסטזיניק טיר און אָפּעראַטאָר אין דעם גוף צו זיין יידענאַפייד מיט דעם גוף און די גוף סענסיז. דאס זענען עווידענסעס אַז געפיל איז נישט אַ געפיל. Feeling is אַז וואָס פילז; עס פילז די אידענטיטעט פון זיך, אָבער האט זיך צו ווערן דער שקלאַף פון די גשמיות גוף, און אַזוי פון נאַטור.

אבער וואָס פון די מיסטעריעז "נשמה", וועגן וואָס אַזוי פיל איז געדאַנק און האט געזאגט און געשריבן און לייענען פֿאַר וועגן צוויי טויזנט יאר? עטלעכע סטראָקעס פון די פּען קענען נישט טאָן אַוועק מיט דער טערמין נשמה וואָס האט סטערד ציוויליזאַציע צו זייַן טיפענישן און געפֿירט ענדערונגען אין אַלע דיפּאַרטמאַנץ פון מענטשלעך לעבן.

נאָך עס איז אַ באַשטימט זאַך פֿאַר וואָס די ינדעפאַנאַט וואָרט "נשמה" שטייט. אָן דעם זאַך עס קען זיין קיין מענטשלעך גוף, קיין באַציונג צווישן די באַוווסטזיניק טיר און נאַטור דורך דעם מענטש גוף; עס קען זיין קיין פּראָגרעס אין נאַטור און קיין גאולה דורך דער טיר פון זיך און פון אַז זאַך און פון די מענטשלעך גוף פון פּיריאַדיקאַל דעטס.

קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.