דעמאָקראַסי איז זיך-רעגירונג
Harold W. Percival
PART III
אמת איז: די קאָנסיאָוס ליכט
די קאָנסיענסע ליכט ין איז וואָס וואָס ווייזט זאכן ווי זיי זענען, און וואָס וועט ווייַזן די וועג צו די אַקאַמפּלישינג פון אַלע זאכן. אמת איז די קאָנסיאָוס ליכט ין, ווייַל עס טוט ווייַזן זאכן ווי זיי זענען.
וויאזוי קען מען פארשטיין אז עס איז די באוווסטזיין ליכט אין וועלכע איז אמת, און ווייזט זאכן ווי זיי זענען?
צו פֿאַרשטיין עפּעס, איינער מוזן זיין באַוווסטזיניק. איינער קענען נישט מענטאַלי זען קיין ונטערטעניק אָדער זאַך אָן ליכט. אָן די באַוווסט ליכט מען קען נישט טראַכטן. דער ליכט נויטיק פֿאַר טראכטן איז די אידענטיטעט אַז יידענאַפייד און דערציילט די איינער וואס מיינט מיט די ונטערטעניק פון זיין טראכטן. קיין אונטערטעניק אָדער זאַך קענען זיין יידיד אָן ליכט. דעריבער, אז א ליכט וואָס אנטיילז און דערציילט איינער מיט אַ טעמע פון געדאַנק און מאכט איינער באַוווסטזיניק פון זיין אייגן אידענטיטעט און באַוווסטזיניק פון די אידענטיטעט פון זייַן ונטערטעניק, מוזן זיין זיך אַ ליכט און קאָנססיאָוס ווי אַ ליכט. מענטשן ינסטינקטיוולי נוצן די וואָרט "אמת" ווייַל זיי זענען באַוווסטזיניק פון אַ עפּעס ין ווי די באַוווסטזיניק יקערדיק פון פארשטאנד, אָדער ווייַל "אמת" איז אַ וואָרט פון פּראָסט רעדע. מענטשן טאָן ניט פאָדערן צו וויסן וואָס אמת איז אָדער וואָס עס טוט. אָבער, עס איז קלאָר אַז דער אמת מוזן זיין אַז וואָס ווייזט זאכן ווי זיי זענען, און וואָס גיט פארשטאנד פון זאכן ווי זיי זענען. אַזוי, פון נייטיקייַט, אמת איז די קאָנסיאָוס ליכט ין. אבער דער באַוווסט ליכט איז יוזשאַוואַלי אַבסקיורד דורך איינער פּרעפֿערענצן אָדער פּרעדזשאַדוסאַז. דורך געדאַנק סטעדאַלי אויף די ונטערטעניק וואָס די ליכט איז געהאלטן איינער קענען ביסלעכווייַז באַקומען זייַן לייקס און דיסלייקס און יווענטשאַוואַלי לערנען צו זען, צו פֿאַרשטיין, און וויסן די זאכן ווי זיי באמת זענען. עס איז דעריבער קענטיק אַז עס איז די קאָנסיאָוס ליכט ין; אַז די באַוווסט ליכט איז קאַמאַנלי גערופן אמת; און, אַז די ליכט טוט ווייַזן און וועט פאָרזעצן צו ווייַזן זאכן ווי זיי זענען.
אמת, די באַוווסט ליכט אין די טיר ין דער מענטש גוף, איז נישט אַ קלאָר און פעסט ליכט. דאָס איז ווייַל די קלאָר ליכט איז דיפיוזד דורך, אָדער איז באוויזן אַבזערווערד, וניווערסאַבאַל געדאנקען און דורך קעסיידערדיק סטרימז פון ימפּרעססיאָנס וואָס גיסן דורך די סענסיז און ווירקן די געפיל פון די טיר אין דעם גוף. די זינען ימפּרעססיאָנס טונקל אָדער טונקל די ליכט, סימילאַרלי ווי די זונשייַן אין די לופט איז דימד, אָדער פינצטער אָדער אַבסקיורד דורך נעץ, שטויב אָדער רויך.
טינגקינג איז דער פעסט האלטן פון די קאָנסיאָוס ליכט אויף די ונטערטעניק פון די טראכטן. דורך פּערסיסטענט טראכטן, אָדער דורך ריפּיטיד השתדלות צו טראַכטן, אַבסטראַקשאַנז צו די ליכט זענען דיספּעלד, און אמת ווי די קאָנסיאָוס ליכט וועט זיין סענטערד אויף די ונטערטעניק. ווי די טראכטן פאָוקיסיז די ליכט אויף אַז אונטער די ליכט וועט עפענען און ויסשטעלן אַלע עס איז פון עס. אַלע סאַבדזשעקץ עפענען צו די קאָנסיאָוס ליכט אין טראכטן, ווי באַדז עפענען און אַנפאָולד אין די זונשייַן.
עס איז בלויז איינער אמת און קלאָר און פעסט און אַנלימאַטאַד זיך-באַוווסט ליכט; דער ליכט פון ינטעלליגענסע. אַז ליכט איז קאַנווייד דורך די קנאָווער און טינער צו די ינסעפּעראַבאַל טיר אין די מענטש. דער ליכט פון ינטעלליגענסע איז באַוווסטזיניק ווי ינטעלליגענסע. עס מאכט די קנאָווער פון די טריונע זיך צו זיין באַוווסטזיניק ווי אידענטיטעט-און-וויסן; עס מאכט די טהינקער פון די טריונע אַליינ צו זיין באַוווסטזיניק ווי רעכטנאַס-און-סיבה; און עס מאכט דער טיר פון די טריונע זיך צו זיין באַוווסטזיניק ווי געפיל און פאַרלאַנג, כאָטש געפיל און פאַרלאַנג איז ניט ביכולת צו ויסטיילן זיך פון די סענסיז און סענסיישאַנז אין דעם גוף. דער ליכט פון ינטעלליגענסע איז פון אידענטיטעט-און-וויסן; עס איז ניט פון נאַטור, ניט עס איז קיין פון די לייץ געשאפן דורך די סענסיז פון נאַטור. די לייץ פון נאַטור זענען נישט באַוווסטזיניק as לייץ, אדער באַוווסטזיניק of being lights. די ליכט פון ינטעלליגענסע איז באַוווסטזיניק of זיך און באַוווסטזיניק as זיך; עס איז פרייַ פון די מאַרך; עס איז נישט ראטיאָסינאַטיוו; עס גיט גלייַך וויסן פון די ונטערטעניק, וואָס איז פאָוקיסט דורך פעסט טראכטן. דער ליכט פון ינטעלליגענסע איז פון איין אַפּאַראַט ינטעלליגענסע, וניווערסידיד און ינסעפּעראַבאַל.
די לייץ פון נאַטור זענען פארלאנגט פון ינערלעך נומער פון די עלעמענטן: אַז איז, פון די פייַער, פון די לופט, פון די וואַסער, און פון די גשמיות ערד. די לייץ פון נאַטור, ווי סטאַרליגהט, אָדער זונשייַן, אָדער לאָנטש, אָדער עאַרטהליגהט זענען נישט פון זיך לייץ.
אַזוי, די ליכט פון די שטערן, די זון, די לבנה, און די ערד, און די לייץ געשאפן דורך קאָמבינאַציע און קאַמבאַסטשאַן און ראַדיאַציע, זענען נישט באַוווסטזיניק לייץ. אפילו אויב זיי מאַכן אַבדזשעקס קענטיק, זיי נאָר ווייַזן אַבדזשעקס ווי אַפּיראַנסאַז; זיי קענען נישט ווייַזן זאכן ווי זאכן טאַקע זענען. די לייץ פון נאַטור זענען טראַנזיטאָרי; זיי קענען זיין געשאפן און געביטן. אמת ווי דער באַוווסט ליכט איז ניט אַפעקטאַד דורך קיין ונטערטעניק; עס קען נישט טוישן אָדער מינאַמייז; עס איז פון זיך שטענדיק.
אמת, דער באַוווסט ליכט, איז מיט די טיר אין יעדער מענטש. עס דיפערז אין די גראַד פון פולקייט און פון טראכטן-מאַכט לויט די טעמע און ציל און אָפטקייַט פון די טראכטן. איינער איז ינטעליגענט צו דעם גראַד אַז ער האט פולקייט פון די ליכט און אין קלעריטי פון טראכטן. איינער קען נוצן די ליכט ווי ער וויל פֿאַר רעכט אָדער פֿאַר פאַלש; אָבער די ליכט ווייזט דער איינער וואס ניצט עס וואָס איז רעכט און וואָס איז פאַלש. די באַוווסט ליכט, אמת, איז נישט פארפירט, כאָטש דער מענטש טראכטן קען פאַרשאַפן זיך. די באַוווסט ליכט מאכט איינער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר וואָס ער טוט דורך מאכן אים באַוווסטזיניק פון וואָס ער איז טאן; און עס וועט זיין אין זאָגן פֿאַר אָדער קעגן אים לויט זיין פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אין דער צייַט פון זיין געדאַנק און אַקט.
צו דער געפיל און דער פאַרלאַנג פון יעדער טוער אין אַ מענטש גוף אמת, דער קאָנסיאָוס ליכט ין, איז דער אוצר אויסער אָפּשאַצונג. דורך טראכטן, עס וועט אַנטדעקן אַלע די סיקריץ פון נאַטור; עס וועט סאָלווע אַלע פּראָבלעמס; עס וועט אָנהייבן אין אַלע סודות. די שטענדיקע געדאַנק אויף זיך ווי דער טעמע פון זייַן טראכטן, די קאָנסיענסע ליכט וועט וועקן די טיר פון זייַן היפּנאָטיש חלום אין דעם גוף, אויב דער טיר פּערסיסטאַנטלי אַזוי וויל - און פירן עס צו פאַרבאַנד מיט זייַן טינקער און קנאָוער פון זייַן ימאָרטאַל טריונע אַליינ, אין די אייביק.
נו, ווען און ווי טוט דער ליכט קומען? די ליכט קומט צווישן ברויט; צווישן די אין-אָטעם און די אויס-אָטעם. און די טראכטן מוזן זייַן פעסט אין די רעגע צווישן די אין-אָטעם און די אָטעם. די ליכט טוט נישט קומען אין ברידינג. דער ליכט קומט ווי אַ בליץ אָדער אין זייַן פולקייט. ווי אַ פאָוטאַגראַפיק בראָכצאָל פון אַ רגע אָדער ווי אין צייט ויסשטעלן. און עס איז אַ חילוק. די חילוק איז אַז די פאָוטאַגראַפיק ליכט איז פון די סענסיז, פון נאַטור; כאָטש, די קאָנסיאָוס ליכט געניצט דורך די טיר אין טראכטן איז פון די ינטעלליגענסע, אויסער נאַטור. עס ריווילז און מאכט באקאנט צו די טיר דורך זייַן טינער און קנאָווער אַלע סאַבדזשעקץ און פראבלעמען פון וועלכער מין.
אבער אמת ווי דער באַוווסט ליכט וועט טאָן גאָרניט פון די זאכן פון זייַן אייגן איניציאטיוו. דער טיר מוזן זיך טאָן דאָס דורך געדאַנק: דורך די פעסט האלטן פון די ליכט אויף די ונטערטעניק פון די טראכטן בייַ די רעגע פון די ינטראָום אָדער די אָטעם. אין אַז רעגע די ברידינג דאַרף ניט זיין, כאָטש עס קען זיין, סוספּענדעד. אבער צייַט וועט האַלטן. דער טיר וועט זיין אפגעזונדערט. דער טיר וועט זיין ניט מער אונטער דער אילוזיע אַז עס איז דער גוף אָדער איז פון דעם גוף. דערנאָכדעם דער טיר וועט זיין באַוווסטזיניק פון זיך ווי עס איז, ינדיפּענדאַנטלי פון דעם גוף; און עס וועט זיין באַוווסטזיניק פון דעם גוף ווי נאַטור.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.