דעמאָקראַסי איז זיך-רעגירונג
Harold W. Percival
PART III
ציל און ארבעטן
ציל איז די ריכטונג פון קראַפט, די באַציונג פון געדאנקען און אקטן, די גיידינג מאָטיוו אין לעבן, ווי די באַלדיק כייפעץ פֿאַר וואָס איינער סטרייווז, אָדער די לעצט ונטערטעניק צו ווערן באקאנט; עס איז די כוונה אין ווערטער אָדער אין קאַמף, גאַנץ אַטיינמאַנט, די אַקאַמפּלישמאַנט פון מי.
אַרבעט איז אַ קאַמף: מענטאַל אָדער גוף קאַמף, מיטל און שטייגער דורך וועלכע ציל איז פארענדיקט.
יענע וואס זענען אָן קיין באַזונדער ציל אין לעבן, חוץ צו באַפרידיקן זייער באַלדיק באדערפענישן און צו זיין אַמיוזד, ווערן די מכשירים פון די וואס האָבן אַ ציל און וויסן ווי צו ווייַזן און נוצן די ביילאַס אָנעס צו באַקומען זייער אייגן ענדס. די פּורפּאָסעלעסס אָנעס קענען זיין דיסיידיד און פארפירט; אָדער געמאכט צו אַרבעטן קעגן זייער נאַטירלעך יצר. אָדער זיי זאלן אַפֿילו ווערן געפירט אין דיזאַסטז. דאָס איז ווייַל זיי האָבן קיין באשטימט צוועק לויט וואָס זיי טראַכטן, און אַזוי זיי לאָזן זיך צו זיין געניצט ווי פאָרסעס און מאשינען צו זיין דירעקטעד דורך יענע וואס האָבן ציל און וואס טראַכטן און גלייַך און אַרבעט מיט זייער מענטש מכשירים און מאשינען צו באַקומען וואָס איז געוואלט.
דאס אַפּלייז צו אַלע קלאסן פון מענטשן און צו יעדער שפּיטאָל פון מענטשלעך לעבן, פון די ינטעליגענט וואס פּלאָמבירן דיזייראַבאַל שטעלעס, צו די פאקטיש נאַריש אין קיין שטעלע. די פילע, וואָס האָבן קיין באַזונדער ציל, קען זיין און וועט זיין ינסטראַמאַנץ, מכשירים: געמאכט צו טאָן די ווערק פון די וואס טראַכטן און וועט און אַרבעטן צו פירן זייער ציל.
די נייטיקייַט פֿאַר אַרבעט איז אַ ברכה, ניט אַ שטראָף ימפּאָוזד אויף מענטשן. קיין ציל קען זיין געטאן אָן קאַמף, אַרבעט. ינאַקטיאָן איז אוממעגלעך אין די מענטשלעך וועלט. אָבער עס זענען מענטשן וואס שטרעבן פֿאַר די אוממעגלעך, וואס טראַכטן און אַרבעט שווער צו לעבן אָן אַרבעט. ווייל קיין ציל דורך וואָס צו פירן זייער קורס דורך טראכטן, און פֿאַר וואָס צו אַרבעטן, זיי זענען ווי פלאָצאַם און דזשעצאַם אויף די אָקעאַן. זיי פלאָוט און דריפט דאָ אָדער דאָרט, זיי זענען בלאָון אָדער טאָסט אין דעם אָדער אין אַז ריכטונג, ביז זיי זענען רעקט אויף די ראַקס פון ומשטאַנד און זינקען אין אַבליוויאַן.
דער זוכן פֿאַר פאַרגעניגן דורך די ליידיק איז אַ שוועריקייט און אַנסאַטיספאַקטערי אַרבעט. איינער טוט נישט האָבן צו זוכן פֿאַר פאַרגעניגן. עס איז קיין ווערט פאַרגעניגן אָן אַרבעט. די מערסט סאַטיספייינג פּלעזשערז זענען געפונען אין נוציק אַרבעט. זיין אינטערעסירט אין דיין אַרבעט און דיין אינטערעס וועט ווערן פאַרגעניגן. קליין, אויב עפּעס, איז געלערנט פון מער פאַרגעניגן; אָבער אַלץ קענען זיין געלערנט דורך אַרבעט. אַלע מי איז אַרבעט, צי עס איז גערופן טראכטן, פאַרגעניגן, אַרבעט, אָדער אַרבעט. דער שטעלונג אָדער פונט פון מיינונג דיסטינגגווישיז וואָס איז פאַרגעניגן פון וואָס איז אַרבעט. דעם איז דעמאַנסטרייטיד דורך די פאלגענדע פּאַסירונג.
א יינגל פון דרייַצן, וואָס האָט געהאָלפֿן אַ טענדלער אין דעם בנין פון אַ קליין זומערכאַוס, איז געבעטן:
"צי איר ווילן אַ קאַרפּענטער?"
"ניין," האָט ער געזאגט.
"פארוואס נישט?"
"א סטאָליער האט צו טאָן אויך פיל אַרבעט."
"וואָס מין פון אַרבעט טאָן איר ווי?"
"איך טאָן ניט ווי קיין מין פון אַרבעט," דער יינגל פּונקט געענטפערט.
"פונקט וואָס טאָן איר ווי צו טאָן?" קוועריעד די קאַרפּענטער.
און מיט אַ גרייט שמייכל דער יינגל האט געזאגט: "איך ווי צו שפּילן!"
צו זען אויב ער איז געווען ווי גלייַכגילטיק צו שפּילן ווי ער איז געווען צו אַרבעטן, און ווי ער איז געווען פרייַוויליקער קיין אינפֿאָרמאַציע, די קאַרפּענטער געבעטן:
"ווי לאַנג טאָן איר ווי צו שפּילן? און וואָס מין פון שפּיל טאָן איר ווי? "
"אָה, איך ווי צו שפּילן מיט מאשינען! איך ווי צו שפּילן אַלע די צייַט, אָבער נאָר מיט מאשינען, "דער יינגל האט געזאגט מיט פיל גייסט.
ווייַטער קשיאונג גילוי אַז דער יינגל איז געווען אַלע מאָל אָפֿט צו אַרבעטן מיט קיין מין פון מאַשינערי, וואָס ער פּערסיסטאַנטלי גערופן שפּיל; אָבער קיין אנדערע מין פון אַקיאַפּיישאַן ער דיסלייקט און דערקלערט צו זיין אַרבעט, דערמיט געבן אַ לעקציע אין דער חילוק צווישן אַרבעט וואָס איז פאַרגעניגן און אַרבעט אין וואָס איינער לאַקס אינטערעס. זיין פאַרגעניגן איז געווען אין העלפּינג צו שטעלן מאַשינערי אין סדר און מאַכן עס פונקציאָנירן. אויב ער האט צו סקווערד אונטער אַ ויטאָמאָביל, האָבן זייַן פּנים און קליידער סמירד מיט שמירן, כערייז זייַן הענט בשעת טוויסטינג און כאַמערינג, געזונט! וואָס קען ניט זיין אַוווידיד. אָבער ער "געהאָלפֿן צו מאַכן דעם מאַשין לויפן, אַלע רעכט." ווהערעאַס געזען האָלץ אין זיכער לענגזז, און פּאַסירן זיי אין די פּלאַן פון אַ זומערכאַוס, איז ניט שפּיל; עס איז "אויך פיל אַרבעט."
קליימינג, דייווינג, באָאַטינג, פליסנדיק, בנין, גאָלף, ראַסינג, גייעג, פליענדיק, דרייווינג-די קענען זיין אַרבעט אָדער שפּיל, באַשעפטיקונג אָדער פאַרווייַלונג, אַ מיטל פון ערנינג געלט אָדער אַ וועג פון ספּענדינג עס. צי אָקקופּאַציע איז דרוגערי אָדער שפּאַס לאַרגעלי דעפּענדס אויף זייַן פיזיש שטעלונג אָדער פונט פון מיינונג וועגן אים. דאָס איז געווען קעראַקטערייזד אין מארק טוויין ס "טאָם סייער," וואָס איז געווען געמאכט דיסקאַנעקטיד דורך ווייל צו וויטוואַש טומל סאַלי ס פיז אויף אַ מאָרגן ווען זיין טשאַמז זענען צו רופן פֿאַר אים צו גיין מיט זיי פֿאַר עטלעכע שפּאַס. אָבער טאָם איז גלייַך צו די סיטואַציע. ער גאַט די יינגלעך צו גלויבן אַז ווייטוואַשינג אַז פּלויט איז גרויס שפּאַס. אין צוריקקומען צו לאָזן זיי טאָן זיין אַרבעט, זיי געבן טאָם די אוצרות פון זייער פּאַקאַץ.
צו זיין פאַרשעמט פון קיין ערלעך און נוצלעך אַרבעט איז אַ דיסקרעדיטיד צו זיין אַרבעט, פֿאַר וואָס איר זאָל פאַרשעמט. אַלע נוצלעך ווערק איז ווערטפול און איז אנערקענט דורך די אַרבעטער וואס רעספּעקט זייַן אַרבעט פֿאַר וואָס עס איז. ניט אַז אַ אַרבעטער דאַרפֿן דרוק זיין זייַענדיק אַ אַרבעטער, אדער דערוואַרטן די סטאַנדאַרט פון העכסט עקסאַלאַנס צו זיין געשטעלט אויף אַרבעט פון מינערווערטיק וויכטיקייט און ריקוויירינג קליין בקיעס. די טאַסקס געטאן דורך אַלע טוערס האָבן זייער געהעריק ערטער אין די אַלגעמיינע סכעמע פון זאכן. און די ווערק פון רובֿ נוץ צו דעם ציבור איז פאַרדינען פון גרעסטן זכות. די וואָס וועמענס אַרבעט איז צו זיין אַ גרויסע ציבור נוץ, זענען אויך ווייניקער מסתּמא צו דרוקן זייער קליימז ווי טוערס.
די ומכיין פון אַרבעט פירט צו יגנאָבלע אַרבעט, אַזאַ ווי ימעראַליטי אָדער פאַרברעכן, און די מי צו ויסמייַדן אַרבעט זייַנען איינער צו פּרובירן צו באַקומען עפּעס פֿאַר גאָרנישט. די אַננאָוטיסט סובטלעטיעס פון מאַכן זיך גלויבן אַז מען קענען באַקומען עפּעס פֿאַר גאָרנישט אַרייַנמישנ זיך, אָדער פאַרמייַדן איינער פון טאן, נוציק אָדער ערלעך אַרבעט. דער גלויבן אַז איינער קענען באַקומען עפּעס פֿאַר גאָרנישט איז אַ אָנהייב פון דיסאַנאַסטי. טריינג צו באַקומען עפּעס פֿאַר גאָרנישט פירט צו אָפּנאַרן, ספּעקולאַציע, גאַמבלינג, די דיפראָדינג פון אנדערע, און צו פאַרברעכן. די געזעץ פון פאַרגיטיקונג איז אַז מען קען נישט באַקומען עפּעס אָן געבן אָדער לוזינג אָדער צאָרעס! אַז, אין עטלעכע וועג, באַלד אָדער שפּעט, איינער מוזן באַצאָלן פֿאַר וואָס ער געץ אָדער וואָס ער נעמט. "עפּעס פֿאַר גאָרנישט" איז אַ העאַקס, אַ אָפּנאַר, אַ פּריטענס. עס איז נישט אַזאַ אַ זאַך ווי עפּעס פֿאַר גאָרנישט. צו באַקומען וואָס איר ווילן, אַרבעט פֿאַר אים. איינער פון די ערגסטע דעליוזשאַנז פון מענטשלעך לעבן וועט זיין דיספּעלד דורך לערנען אַז עפּעס קענען נישט זיין גאָרנישט. איינער וואָס האט געלערנט אַז איז אויף אַ ערלעך יקער פון לעבעדיק.
נייטיקייַט מאכט אַרבעט ינסאַקאַפּאַבאַל; אַרבעט איז די דרינגלעך פליכט פון מענטשן. ביידע די ליידיק און די אַקטיוו אַרבעט, אָבער די ליידיק באַקומען ווייניקער צופֿרידנקייט פון זייער יידלינג ווי די אַקטיוו באַקומען פון אַרבעט. Idling disqualifies; work accomplishes. ציל איז אין אַלע ווערק, און דער ציל אין יידל איז צו אַנטלויפן אַרבעט, וואָס איז ינסאַקאַפּאַבאַל. אפילו אין אַ מאַלפּע עס איז ציל אין זייַן אקטן; אָבער זייַן ציל און זייַן אקטן זענען בלויז פֿאַר די מאָמענט. די מאַלפּע איז נישט פאַרלאָזלעך; עס איז אַ ביסל אָדער קיין ומפּינקטלעך ציל אין וואָס אַ מאַלפּע טוט. דער מענטש זאָל זיין מער פאַראַנטוואָרטלעך ווי די מאַלפּע!
דער ציל איז הינטער אַלע גייַסטיק אָדער מאַסקיאַלער קאַמף, אַלע אַרבעט. איינער קען נישט פאַרבינדן דעם ציל צו דער אַקט, אָבער די באַציונג איז דאָרט, אין די ליפטינג פון אַ פינגער ווי געזונט ווי אין די רייזינג פון אַ פּיראַמיד. ציל איז די באַציונג און פּלאַן פון די קאַנקאַטאַניישאַן פון געדאנקען און אקטן פון די אָנהייב צו דער סוף פון מי-זיין עס די ווערק פון דעם מאָמענט, פון דעם טאָג, אָדער פון דעם לעבן; עס לינקס אַלע געדאנקען און אקטן פון אַ לעבן ווי אין אַ קייט, און קאַנעקץ געדאנקען מיט אקטן דורך די סעריע פון לעבן ווי אין אַ קייט פון קייטן, פון די אָנהייב צו די סוף פון לעבן: פון די ערשטער צו די לעצט פון מענטשלעך לעבן פון מי אין די דערגרייה פון שליימעס.
די פּערפעקשאַן פון דער טיר איז דערגרייכט דורך זייַן באַוווסטזיניק באַציונג און פאַרבאַנד מיט זייַן טינקער און קנאָוער אין די אייביק און אין דער זעלביקער צייַט, דורך זייַן אַקליימינג זייַן ציל אין דעם גרויסן אַרבעט פון רידזשענערייטינג און רעזערעקטינג און רייזינג זייַן שטאַרביק גוף פון טויט אין אַ ימאָרטאַל גוף פון ייביק לעבן. די באַוווסטזיניק טאן אין זייַן מענטשלעך גוף קענען אָפּזאָגן צו באַטראַכטן זייַן ציל אין לעבן; עס קענען אָפּזאָגן צו טראַכטן וועגן זייַן אַרבעט פֿאַר אַקאַמפּלישמאַנט. אבער דער ציל פון יעדער טיר איז מיט זיין זייער ינסעפּעראַבאַל טינקער און קנאָוער אין די אייביק בשעת עס אַדווענטשערז אין גלות אין דער צייט פון וועלט פון סענסיז, פון אָנהייב און ענדס, פון געבורט און טויט. יווענטשאַוואַלי, דורך זייַן אייגן ברירה, און דורך זייַן אייגן קאָנסיאָוס ליכט, עס וואַקסן און דיטערמאַנז צו אָנהייבן זייַן אַרבעט און צו פאָרזעצן זייַן השתדלות אין די אַקאַמפּלישמאַנט פון זייַן ציל. ווי מענטשן שטייגן אין זייער גרינדן אַ אמת דעמאָקראַסי זיי וועלן פֿאַרשטיין דעם גרויס אמת.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.