דעמאָקראַסי איז זיך-רעגירונג

Harold W. Percival

PART III

די קאנסטיטוציע פון ​​די פארייניקטע שטאטן איז פאר די מענטשן

די קאָנסטיטוטיאָן פון די פאַרייניקטע שטאַטן איז אַ יינציק ויסשטעלונג פון ינטעלליגענסע וועגן מענטשלעך ענינים אין איר פּראַוויזשאַנז פֿאַר די באַשטימונג דורך אַ פריי פאָלק פון די סאָרט פון רעגירונג זיי קלייַבן צו האָבן, און פון זייער צוקונפט ווי יחידים און ווי אַ פאָלק. די קאָנסטיטוטיאָן גיט נישט אז עס זאָל נישט זיין א פארטיי רעגירונג, אדער אז עס זאל זיין פארטיי רעגירונג דורך איינע פון ​​א צאל פארטייען. לויט די קאָנסטיטוטיאָן, די מאַכט איז נישט צו זיין מיט קיין פּאַרטיי אָדער מענטש; די מענטשן זאָל האָבן די מאַכט: צו קלייַבן וואָס זיי וועלן צו טאָן און וואָס זיי וועלן צו האָבן געטאן אין רעגירונג. דאָס איז געווען די האָפענונג פון וואַשינגטאָן און אנדערע סטעיטסמין אַז עס קען זיין קיין פּאַרטיעס אין די וואַלן פון זייער פארשטייערס צו רעגירונג דורך די מענטשן. אבער פארטיי פאליטיק איז אריינגעקומען אין רעגירונג, און פארטייען זענען ווייטער אנגעגאנגען אין רעגירונג. לויט צו מידע, די צוויי פּאַרטיי סיסטעם איז די ידעאַל פֿאַר די מענטשן.

פארטיי פאליטיק

פארטיי פּאָליטיק איז אַ געשעפט, אַ פאַך, אָדער אַ שפּיל, וועלכער דער פּאַרטיי פּאָליטיקער וויל צו מאַכן עס ווי זיין פאַך. פארטיי פּאָליטיק אין רעגירונג איז די שפּיל פון פּאַרטיי פּאַלאַטישאַנז; עס איז נישט רעגירונג דורך די מענטשן. פארטיי פּאַלאַטישאַנז אין זייער שפּיל פֿאַר רעגירונג קענען נישט געבן די מענטשן אַ קוואַדראַט אָפּמאַך. אין פארטיי רעגירונג קומט צום ערשטן מאל דאס גוטע פון ​​דער פארטיי, דאן אפשר דאס גוטס פון לאנד, און דאס גוטס פון פאלק. פארטיי פּאַלאַטישאַנז זענען די "ינס" אָדער די "אַוץ" פון רעגירונג. די מענטשן געהערן צו די "ינס" אָדער די "אַוץ." אפילו ווען עטלעכע פון ​​די "ינס" אין רעגירונג ווילן צו געבן די מענטשן אַ קוואַדראַט אָפּמאַך, אנדערע פון ​​די "ינס" און קימאַט אַלע די "אַוץ" פון רעגירונג פאַרהיטן עס. די מענטשן קענען נישט באַקומען מענטשן וואָס וועלן באַשיצן זייער אינטערעסן, ווייַל די וועמען די מענטשן אויסדערוויילטע צו אַמט זענען אויסגעקליבן דורך זייער פּאַרטיעס און זענען פּלעדזשד צו זייער פּאַרטיי. צו זאָרגן פֿאַר די מענטשן איידער זאָרגן פֿאַר די פּאַרטיי איז קעגן די אַנריטאַן כּללים פון אַלע פּאַרטיעס. עס איז בכלל געמיינט אַז די אמעריקאנער רעגירונג איז אַ דעמאָקראַטיע; אָבער דאָס קען נישט זיין אַן אמת דעמאָקראַטיע. די מענטשן קענען נישט האָבן אַ אמת דעמאָקראַסי אַזוי לאַנג ווי די שפּיל פון פּאַרטיי פּאָליטיק האלט. פארטיי פּאָליטיק איז נישט דעמאָקראַטיע; עס איז קעגן דעמאָקראַטיע. פארטיי פּאָליטיק ינקעראַדזשאַז די מענטשן צו גלויבן אַז זיי האָבן אַ דעמאָקראַסי; אָבער אַנשטאָט צו האָבן רעגירונג דורך די מענטשן, די מענטשן האָבן רעגירונג דורך און זענען גאַווערנד דורך אַ פּאַרטיי אָדער דורך דער שעף פון דער פּאַרטיי. דעמאָקראַסי איז רעגירונג דורך די מענטשן; וואָס איז, טאַקע גערעדט, זעלבסט-רעגירונג. איין טייל פון זעלבסט-רעגירונג איז אז דאס פאלק אליין זאָל נאָמינירן פֿון די נאָטיווע מענטשן פארן פובליק, די וועמען זיי האלטן ווי די מערסט כאַראַקטער אין כאַראַקטער און די בעסטער קוואַלאַפייד צו פּלאָמבירן די אָפאַסיז פֿאַר וואָס זיי זענען נאַמאַנייטאַד. און פֿון די נאַמאַניז, די מענטשן וואָלט אויסדערוויילטע אין שטאַט און נאציאנאלע ילעקשאַנז די אָנעס זיי געגלויבט צו זיין דער בעסטער קוואַלאַפייד צו רעגירן.

דאָך וועלן די פארטיי-פּאָליטיקער ניט ליב האָבן, ווײַל זיי וועלן פארלירן זייערע דזשאבס אלס פארטיי-פאליטיקאנטן, און ווייַל זיי וועלן פארלירן קאנטראל פון די מענטשן און פארדרייען זייער אייגענעם שפיל, און ווייַל זיי וועלן פארלירן זייערע טיילן פון די פראפיטן פון ראקעטן אין גראַנץ און אויף ציבור קאַנטראַקץ און פּערקוויסיטיז און גערעכט און אנדערע אַפּוינטמאַנץ, און אַזוי אויף און אויף אָן סוף. נאָמינאַטיאָנס און ילעקשאַנז פון זייער פארשטייערס אין רעגירונג דורך די מענטשן זיך וואָלט ברענגען די מענטשן און זייער רעגירונג צוזאַמען און יונייץ זיי אין זייער פּראָסט ציל און אינטערעס, דאָס איז, רעגירונג דורך די מענטשן און אין די אינטערעסן פון אַלע די מענטשן ווי איין פאָלק - דאָס וואָלט זיין אמת דעמאָקראַטיש רעגירונג. קעגן דעם, פארטייען די פארטיי פאליטיקאנטן די מענטשן אין אזוי פיל דיוויזיעס ווי עס זענען פאראן פארטייען. יעדער פּאַרטיי מאַכט זיך זײַן פּלאַטפאָרמע און פארזיכערט אירע פאליציאנטן צוצוציען און פארכאפן און האַלטן די מענטשן וואָס ווערן אירע אָנהענגער. פּאַרטיעס און פּאַרטיסאַנס האָבן פּרעפֿערענצן און פּרעדזשאַדיסיז, און פּאַרטיי און פּאַרטיסאַנס אַטאַקירן יעדער אנדערער, ​​און עס איז אַ כּמעט קעסיידערדיק מלחמה צווישן פּאַרטיעס און זייער פּאַרטיסאַנס. אַנשטאָט צו האָבן אַ פֿאַראייניקטע פֿאָלק אין רעגירונג, פארטיי פּאָליטיק גרונט רעגירונגס מלחמה, וואָס דיסראַפּץ די מענטשן און געשעפט, און ריזאַלטיד אין אַ סאָף וויסט אין רעגירונג, און ינקריסאַז די קאָסט פֿאַר די מענטשן אין אַלע דיפּאַרטמאַנץ פון לעבן.

און וואָס זענען די פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דעם דיוויידינג פון די מענטשן אין פּאַרטיעס און שטעלן זיי קעגן יעדער אנדערער? די מענטשן זענען די וואָס זענען פאַראַנטוואָרטלעך. פארוואס? ווייַל מיט ווייניק ויסנעם און אָן די וויסן פון די מענטשן, די פּאַלאַטישאַנז און די רעגירונג זענען פארשטייערס פון די מענטשן. די זייער גרויס מערהייט פון די מענטשן זענען זיך אָן זעלבסט-קאָנטראָל און טאָן נישט וועלן צו רעגירן זיך. זיי וועלן אַז אנדערע זאָלן צולייגן די טינגז און לויפן די רעגירונג פאר זיי, אָן שטעלן זיך אין די קאָנפליקט אָדער קאָסט פון טאן די טינגז פֿאַר זיך. זיי טאָן ניט נעמען די קאָנפליקט צו קוקן אין די אותיות פון די מענטשן וואָס זיי אויסדערוויילט צו אַמט: זיי הערן צו זייער שיין ווערטער און ברייטהאַרציק הבטחות; זיי ווערן לייכט פארפירט ווייַל זייער קופּידאַטי ינקעראַדזשאַז זיי צו זיין ביגאַטאַד און זייער פּרעפֿערענצן און פאָרורטל אָפּנאַרן זיי און אָנצינדן זייער תאוות; זיי האָבן די שטופּ פון די גאַמבלינג און האָפֿן צו באַקומען עפּעס פֿאַר גאָרנישט און מיט קליין אָדער קיין מי - זיי וועלן אַ זיכער זאַך פֿאַר גאָרנישט. די פּאַרטיי פּאַלאַטישאַנז געבן זיי די זיכער זאַך; זיי וואָלט האָבן געוואוסט אַז זיי וואָלט באַקומען, אָבער טאָן ניט דערוואַרטן; און זיי האָבן צו באַצאָלן די קאָסטן פֿאַר וואָס זיי באַקומען מיט ינטערעס. צי די מענטשן לערנען? ניין! זיי אָנהייבן אַלע איבער ווידער. די מענטשן טאָן ניט ויסקומען צו לערנען, אָבער וואָס זיי טאָן ניט לערנען זיי לערנען די פּאַלאַטישאַנז. אַזוי די פּאַלאַטישאַנז לערנען דעם שפּיל: די מענטשן זענען די שפּיל.

פארטיי פּאַלאַטישאַנז זענען נישט אַלע שלעכט און אַנסקרופּיאַלאַס; זיי זענען מענטשלעך און פון די מענטשן; זייער מענטשלעך נאַטור ערדזשיז זיי צו נוצן טריקערי צו געווינען די מענטשן ווי זייער שפּיל אין פּאַרטיי פּאָליטיק. די מענטשן האָבן געלערנט זיי אַז אויב זיי טאָן ניט נוצן טריקערי, זיי כּמעט שורלי פאַרלירן די שפּיל. פילע פון ​​יענע וואָס האָבן פאַרלאָרן אין די שפּיל וויסן דעם אַזוי זיי שפּילן דעם שפּיל צו געווינען די שפּיל. עס וואָלט ויסקומען ווי אויב די מענטשן וועלן צו ווערן געראטעוועט דורך ווערן פארפירט. אָבער די וואָס האָבן געפרוווט צו ראַטעווען די מענטשן דורך נאַרן זיי האָבן בלויז פארפירט זיך.

אַנשטאָט פאָרזעצן צו לערנען די פּאַלאַטישאַנז ווי צו געווינען זיי דורך אָפּנאַרן זיי, די מענטשן זאָל איצט לערנען די פּאַלאַטישאַנז און יענע וואָס אַספּייר צו רעגירונג אָפאַסיז אַז זיי וועלן ניט מער ליידן זיך צו זיין "די שפּיל" און "די ספּוילז."

די רויאַל ספּאָרט פון זיך-קאָנטראָל

די איין זיכער וועג צו האַלטן די שפּיל פון פּאַרטיי פּאָליטיק און צו לערנען וואָס אמת דעמאָקראַסי איז, איז פֿאַר אַלעמען אָדער ווער עס יז צו פיר זיך-קאָנטראָל און זיך-רעגירונג אַנשטאָט פון קאַנטראָולד דורך פּאַלאַטישאַנז און אנדערע מענטשן. דאָס מיינט גרינג, אָבער עס איז נישט גרינג; דאָס איז דער שפּיל פון דיין לעבן: "דער קאַמף פון דיין לעבן" - און פֿאַר דיין לעבן. און עס נעמט אַ גוטע ספּאָרט, אַ אמתע ספּאָרט, צו שפּילן דעם שפּיל און געווינען דעם קאַמף. אָבער דער וואָס איז ספּאָרט גענוג צו אָנהייבן דעם שפּיל און האַלטן עס אַנטדעקן ווען ער גייט צוזאמען אַז עס איז גרעסער און טרויעריק און מער סאַטיספייינג ווי קיין אנדערע ספּאָרט וואָס ער האָט געקענט אָדער געחלומט פון. אין אנדערע ספּאָרט ספּאָרט, מען דאַרף באַן זיך צו כאַפּן, וואַרפן, לויפן, שפּרינגען, קראַפט, אַנטקעגנשטעלנ זיך, צאַמען, פּאַרירן, שטויס, ויסמיידן, נאָכגיין, גראַפּאַל, פאַרטראָגן, שלאַכט און קאַנגקער. אָבער זיך-קאָנטראָל איז אַנדערש. אין די געוויינטלעך ספּאָרט איר האַנדלען מיט ויסווייניקסט קאָמפּעטיטאָרס: אין די ספּאָרט פון זיך-קאָנטראָל די קאָמפּעטיטאָרס זענען פון זיך און זענען זיך. אין אנדערע ספּאָרט איר קאָנקורס די שטאַרקייט און פארשטאנד פון אנדערע; אין די ספּאָרט פון זיך-קאָנטראָל די געראַנגל איז צווישן די רעכט און אומרעכט געפילן און תאוות וואָס זענען פון זיך, און מיט דיין פארשטאנד ווי צו סטרויערן זיי. אין אַלע אנדערע ספּאָרט איר באַקומען שוואַך און פאַרלירן די מאַכט פון קאַמבאַט מיט ינקריסינג יאָרן; אין די ספּאָרט פון זעלבסט קאָנטראָל איר באַקומען אין פארשטאנד און מאַסטערי מיט ינקריסינג יאָרן. הצלחה אין אנדערע ספּאָרט דעפּענדס לאַרגעלי אויף די טויווע אָדער דיספּלעזשער און פון די דין פון אנדערע; אָבער איר זענט דער ריכטער פון דיין הצלחה אין זיך-קאָנטראָל, אָן מורא אָדער טויווע פון ​​ווער עס יז. אנדערע ספּאָרט טוישן מיט צייט און צייַט; אָבער אינטערעס אין די ספּאָרט פון זיך-קאָנטראָל איז פארבליבן הצלחה דורך צייַט און צייַט. און זעלבסט-קאָנטראָל פּראָוועס צו די זיך-קאַנטראָולד אַז עס איז די רויאַל ספּאָרט אויף וואָס אַלע אנדערע ספּאָרט אָפענגען.

זעלבסט-קאָנטראָל איז אַ באמת רויאַל ספּאָרט ווייַל עס ריקווייערז אדלשטאנד פון כאַראַקטער צו דינגען און פאָרזעצן עס. אין אַלע אנדערע ספּאָרט איר אָפענגען אויף דיין סקילז און שטאַרקייט פֿאַר די קאַנגקערינג פון אנדערע, און פון די אַפּלאָדיסמענטן פון די וילעם אָדער די וועלט. אנדערע האָבן צו פאַרלירן פֿאַר איר צו געווינען. אָבער אין די ספּאָרט פון זעלבסט קאָנטראָל איר זענט דיין אייגן קעגנער און דיין אייגענע וילעם; עס איז קיין אנדערע צו פריילעכקייַט אָדער צו פאַרשילטן. דורך לוזינג, איר געווינען. און דאָס איז, וואָס איר באַזיגן זיך איז גלאַדדד דורך קאַנגקערד ווייַל איר באַוווסטזיניק פון העסקעם מיט די רעכט. איר, ווי אַ באַוווסטזיניק דאָנער פון דיין געפילן און תאוות אין דעם גוף, וויסן אַז דיין תאוות וואָס זענען פאַלש סטראַגאַלינג פֿאַר אויסדרוק אין געדאַנק און אין אַקט קעגן די רעכט. זיי קענען ניט זיין חרובֿ אָדער געטאן אַוועק, אָבער זיי קענען און זאָל זיין קאַנטראָולד און טשאַנגעד אין רעכט און געזעץ אַביידינג געפילן און תאוות; און ווי קינדער, זיי זענען מער צופֿרידן ווען זיי זענען רעכט קאַנטראָולד און גאַווערנד ווי צו זיין ערלויבט צו האַנדלען ווי זיי וועלן. איר זענט דער בלויז איינער וואָס קענען טוישן זיי; קיין אנדערע קענען טאָן דאָס פֿאַר איר. פילע באַטאַלז האָבן צו קעמפן איידער די אומרעכט איז געבראכט אונטער קאָנטראָל און איז געמאכט רעכט. אָבער ווען דאָס איז געשען, איר זענט וויקטאָר אין דעם קאַמף און וואַן די שפּיל פון זעלבסט קאָנטראָל, אין זעלבסט-רעגירונג.

איר קענען ניט זיין ריוואָרדיד מיט אַ וויקטאָר ס קראַנץ, אדער דורך אַ קרוין און סצעפּטער ווי סימבאָלס פון אויטאָריטעט און מאַכט. דאָס זענען אַוטווערד מאַסקס, וואָס האָבן צו טאָן מיט אנדערע; זיי זענען פרעמד צו די סימנים פון כאַראַקטער. די אַוטווערד מאַרקס זענען מאל ווערט און גרויס, אָבער די כאַראַקטער מאַרקס זענען ווערט און גרעסער. די אַוטווערד סימבאָלס זענען צייַטווייַליק, זיי וועלן זיין פאַרפאַלן. די מאַרקס פון זיך-קאָנטראָל אויף די כאַראַקטער פון די באַוווסטזיניק דאָוער זענען נישט יעמעראַל, זיי קענען ניט זיין פאַרפאַלן; זיי וועלן פאָרזעצן, מיט זיך-קאַנטראָולד און זיך-פאַרלאָזלעך כאַראַקטער פון לעבן צו לעבן.

פעעלינגס און תאוות ווי די מענטשן

נו, וואָס האט די ספּאָרט פון זיך-קאָנטראָל צו טאָן מיט פּאַרטיי פּאָליטיק און דעמאָקראַסי? עס וועט זיין אַמייזינג צו פאַרשטיין ווי ענג זעלבסט קאָנטראָל און פּאַרטיי פּאָליטיק זענען שייך צו דעמאָקראַסי. אַלעמען ווייסט אַז די געפילן און תאוות אין איין מענטש זענען ענלעך צו די געפילן און תאוות אין אַלע אנדערע מענטשן; אַז זיי אַנדערש זיין בלויז אין נומער און גראַד פון ינטענסיטי און מאַכט, און אין שטייגער, אָבער נישט אין מין. יאָ, יעדער יינער וואס געדאַנק וועגן דעם טעמע ווייסט דאָס. אָבער ניט אַלעמען ווייסט אַז געפיל און פאַרלאַנג דינען ווי די סאַונדינג ברעט פֿאַר נאַטור, וואָס איז דער גשמיות גוף; אַז, ענלעך, ווי געפיל און פאַרלאַנג זענען סטערד דורך און ריספּאַנד צו די טאָנעס פון די סטרינגס פון אַ פֿידל, אַזוי אַלע געפילן און תאוות ריספּאַנד צו די פיר סענסיז פון זייער ללבער ווען זיי זענען קאַנטראָולד און אַטיינדזשד דורך דעם גוף-מיינונג צו די סענסיז פון די גוף אין וואָס זיי זענען, און צו די אַבדזשעקץ פון נאַטור. דער גוף-מיינונג פון די דאָוער איז קאַנטראָולד דורך נאַטור דורך די סענסיז פון דעם גוף אין וואָס עס איז.

דער גוף-גייַסט האט געפֿירט פילע פון ​​די געפילן און תאוות וואָס וווינען אין דעם גוף צו גלויבן אַז זיי זענען די סענסיז און דער גוף: און די געפילן און תאוות קענען נישט באַוווסטזיניק אַז זיי זענען אַנדערש פון דעם גוף און זיין סענסיז און סענסיישאַנז, אַזוי זיי רעספּאָנד צו די ציען פון נאַטור דורך זייַן סענסיז. דעריבער די געפילן און תאוות וואָס זענען מאָראַליש זענען אַוטריידזשד דורך די געפילן און תאוות וואָס זענען קאַנטראָולד דורך די סענסיז און וואָס זענען געפֿירט צו יבערגעבן אַלע שטייגער פון וממאָראַליטיעס.

די סענסיז האָבן קיין מאָראַל. די סענסיז זענען ימפּרעסט בלויז דורך קראַפט; יעדער רושם דורך יעדער זינען איז דורך קראַפט פון נאַטור. אַזוי די געפילן און תאוות וואָס זענען אין העסקעם מיט די סענסיז פאַרענדערט זיך פון די מאָראַליש געפילן און תאוות פון די דאָער צו וואָס זיי געהערן און מאַכן מלחמה קעגן זיי. עס זענען אָפט טומל און מרידה פון דעם אומרעכט, קעגן די רעכט תאוות אין דעם גוף, וועגן וואָס צו טאָן און וואָס נישט צו טאָן. דאָס איז דער צושטאַנד און שטאַט פון יעדער באַוווסטזיניק דאָוער אין יעדער מענטש גוף אין די פאַרייניקטע שטאַטן, און אין יעדער מדינה אין דער וועלט.

די געפילן און תאוות פון איין מענטש גוף זענען רעפּרעזענטאַנט פֿאַר יעדער אנדערער טאָן אין יעדער אנדערע מענטש גוף. דער חילוק צווישן גופים איז געוויזן דורך די גראַד און שטייגער אין וואָס מען קאָנטראָל און מאַנידזשיז זיין געפילן און תאוות, אָדער אַלאַוז זיי צו זיין קאַנטראָולד דורך די סענסיז און צו פירן אים. דער חילוק אין כאַראַקטער און פּאָזיציע פון ​​יעדער איינער אין די פאַרייניקטע שטאַטן איז דער רעזולטאַט פון וואָס יעדער יחיד האט געטאן מיט זיין געפילן און תאוות, אָדער וואָס ער האָט דערלויבט זיי צו טאָן מיט אים.

רעגירונג פון אָדער דורך דעם יחיד

יעדער מענטש איז אַ רעגירונג אין זיך, פון וועלכער מין, דורך זיין געפילן און תאוות און זיין טראכטן. אָבסערווירן קיין מענטש. וואָס ער אַפּפּעאַרס צו זיין אָדער איז, וועט זאָגן איר וואָס ער האט געטאן מיט זיין געפילן און תאוות אָדער וואָס ער האָט ערלויבט זיי צו טאָן צו אים און מיט אים. דער גוף פון יעדער מענטש איז ווי אַ לאַנד צו די געפילן און תאוות, ווי די מענטשן וואָס באַוווינען די מדינה, און עס איז קיין שיעור צו די נומער פון געפילן און תאוות וואָס עס קען זיין אין אַ מענטשלעך גוף. די געפילן און תאוות זייַנען צעטיילט אין פילע פּאַרטיעס אין דעם גוף פון איינער וואָס קען טראַכטן. עס זענען פאַרשידענע לייקס און דיסלייקס, אידעאלן און אמביציעס, אַפּאַטייץ, קרייווינגז, האפענונגען, מעלות און וויסעס, וואָס ווילן צו זיין אויסגעדריקט אָדער צופֿרידן. די קשיא איז, וויאַזוי די רעגירונג פון דער גוף וועט נאָכקומען אָדער אָפּזאָגן די פאַרשידן פאדערונגען פון די פּאַרטיעס פון געפילן און תאוות. אויב די געפילן און תאוות זענען רעגיאַלייטאַד דורך די סענסיז, די פּסאַק פּאַרטיי ווי אַמביציע אָדער אַפּעטיט אָדער גריד אָדער באַגער וועט זיין ערלויבט צו טאָן עפּעס אין די געזעץ; און די געזעץ פון די סענסיז איז ביליק. די סענסיז זענען נישט מאָראַליש.

ווי פּאַרטיי גייט נאָך פּאַרטיי, אָדער גריד אָדער אַמביציע אָדער וויצע אָדער מאַכט, אַזוי איז די רעגירונג פון דער יחיד גוף. און ווי די מענטשן זענען רולד דורך די גוף-מיינונג און סענסיז, אַזוי אַלע פארמען פון רעגירונג זענען רעפּריזענאַטיוו פון די מענטשן און די פּריוויילינג געפילן און תאוות פון רעגירונג לויט די סענסיז. אויב די מערהייט פון די מענטשן פון אַ פאָלק דיסריגאַרד מאָראַל, די רעגירונג פון דעם פאָלק וועט זיין רולד דורך די דיקטייץ פון די סענסיז, דורך גוואַלד, ווייַל די סענסיז האָבן קיין מאָראַל זיי זענען ימפּרעסט בלויז דורך גוואַלד, אָדער דורך וואָס עס מיינט רובֿ נוציק צו טאָן. די מענטשן און זייער גאַווערמאַנץ טוישן און שטאַרבן, ווייַל גאַווערמאַנץ און מענטשן זענען רולד דורך קראַפט פון די סענסיז, מער אָדער ווייניקער אונטער די געזעץ פון יקספּידיאַנסי.

די געפילן און תאוות שפּילן פארטיי-פּאָליטיק אין דער רעגירונג פון זיי, איינצייטיק אָדער אין גרופּעס. די געפילן און תאוות באַריכטן פֿאַר וואָס זיי וועלן און וואָס זיי זענען גרייט צו טאָן צו באַקומען וואָס זיי ווילן. וועלן זיי טאָן אומרעכט און אין וואָס מאָס זיי טאָן אומרעכט, צו באַקומען וואָס זיי וועלן: אָדער, וועלן זיי אָפּזאָגן צו טאָן אומרעכט? די געפילן און תאוות ביי יעדן איינעם מוזן אליין באַשליסן: וואָס וועט איבערגעבן צו די סענסיז און פאָלגן זייער געזעץ פון קראַפט, אַרויס זיך: און וואָס וועט קלייַבן צו שפּילן דורך די מאָראַליש געזעץ און זיין גאַווערנד דורך רעכט און סיבה פֿון זיך?

צי דער מענטש וויל צו רעגירן זיין געפילן און תאוות און ברענגען סדר פון דעם דיסאָרדער אין אים, אָדער וועט ער נישט זאָרגן גענוג צו טאָן דאָס און איז ער גרייט צו נאָכפאָלגן וואו זיין סענסיז פירן? דאָס איז די קשיא וואָס יעדער איינער זאָל פרעגן זיך און מוזן זיך ענטפֿערן. וואָס ער ענטפֿערס, וועט ניט בלויז באַשליסן זיין אייגענע צוקונפט, אָבער דאָס וועט אין עטלעכע מאָס העלפֿן צו באַשליסן די צוקונפֿט פֿאַר די מענטשן פון די יו. עס. און זייער רעגירונג. וואָס דער יחיד באשולדיקט פֿאַר זיין אייגענע צוקונפט איז ער, לויט זיין גראַד און כאַראַקטער און פּאָזיציע, דעקרעט ווי דער צוקונפט פֿאַר די מענטשן פון וועמען ער איז אַ יחיד, און דערמיט מאַכט ער זיך פאר דער רעגירונג.

קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.