ווען מאַ האט דורכגעגאנגען דורך אמת, מאַ וועט נאָך זייַן מאַ; אָבער מאַ וועט זיין פאַרייניקטע מיט טהער, און זיין אַ טאן-מאַ.

-די זאָדיאַק.

די

ווארט

אַדעפּץ, מאַסטערס און מאַהאַטמאַס

(פאָרזעצן)

דער בעל פרעגט וועגן די פּראַסעסאַז וואָס ער האָט געוויזן וואָס ער איז, און באריכטן די טעראַסיז וואָס האָט אים אַרומגעדרייט אין די פינצטערניש, וואָס ער איז געווען געטובלט בשעת אַ תלמיד. עס איז קיין פּאַנג פון צאָרעס איצט. מורא איז ניטאָ. די פינצטערניש האט קיין טעראַסיז פֿאַר אים, פֿאַר פינצטערניש איז סאַבדוד כאָטש ניט גאָר געביטן.

ווי דער בעל איבערבליק די טראַנספאָרמאַציע פון ​​זיין שיין, ער זע די זאַך וואָס איז געווען די גרונט פון אַלע פאַרגאַנגענהייַט כאַרדשיפּס און האַרץ סטיפלינג ומעט, און אויבן וואָס ער איז אויפגעשטאנען, אָבער פון וואָס ער איז נישט גאַנץ אפגעשיידט. אַז זאַך איז דער אַלט ילוסיוו, ווייטיקדיק פינצטערניש פון פאַרלאַנג, פון וואָס און אויס פון וואָס געקומען מיריאַד פארמען און פאָרמלעסס שרעק. אַז פאָרמאָופינג זאַך איז לעצט געשאפן.

דאָ עס ליגט איצט, אַ ספינקס-ווי פאָרעם שלאָפנדיק. עס וואַרטן צו זיין גערופן צו לעבן דורך אים אויב ער וועט רעדן די וואָרט פון לעבן פֿאַר אים. עס איז די ספינקס פון די צייטן. עס איז ווי אַ האַלב מענטש חיה וואָס קענען פליען; אָבער איצט עס רעסץ. עס איז שלאָפנדיק. דאס איז די זאַך וואָס גאַרדז די וועג און אַלאַוז קיין איינער צו פאָרן וואס טוט נישט קאַנגקער עס.

די ספּינקס שטיל ווייזט אויף, בשעת מענטשן וואוינען אין די קולנאַס פון גראָוווז, בשעת ער טראָנגז די מאַרק אָרט, אָדער מאכט זיין פארבליבן אין וואוילגעפעלן פּאַסטשערז. אָבער, צו דער Explorer פון לעבן, צו אים צו וועמען די וועלט איז אַ מדבר און וואס מוטיק פרוווט צו פאָרן איבער זייַן ווייסטיז אין די ווייַטערדיקע, צו אים די ספינקס פּראַפּאָוזאַלז איר רעטעניש, נאַטור 'רעטעניש, וואָס איז די פּראָבלעם פון צייַט. מענטש ענטפֿערן עס ווען ער ווערט ימאָרטאַל - אַ ימאָרטאַל מענטש. ער וואס קען נישט געבן ענטפער, ער וואס טוט ניט בעל פאַרלאַנג, צו אים די ספינקס איז אַ פאַרזעעניש, און עס צעשטערן אים. ער וואס סאַלווז די פּראָבלעם, הארן טויט, קאַנגקערז צייַט, סאַבדואַז נאַטור און ער גייט איבער איר סאַבדוד גוף צוזאמען זיין דרך.

דעם בעל האט געטאן. ער האט אַוטדייטיד גשמיות לעבן, כאָטש ער בלייבט נאָך אין עס; ער האט קאַנגקערד טויט, כאָטש ער זאל נאָך האָבן צו נעמען אויף גופים וואָס וועט שטאַרבן. ער איז אַ בעל פון צייַט, כאָטש אין צייַט, און ער איז אַ אַרבעטער מיט זייַן געזעצן. דער בעל זעט אַז אין דער געבורט פון זיין גשמיות גוף, וואָס איז געווען זייַן אַרופשטייַג, ער האט אין פּאַסינג באפרייט די ספינקס גוף פון זיין גשמיות גוף, און צו וואָס איז געווען פאָרמלעסס ער האט געגעבן פאָרעם; אַז אין דעם פאָרעם זענען רעפּריזענטיד די ענערגיעס און קאַפּאַסאַטיז פון אַלע כייַע גופים אין גשמיות לעבן. די ספינקס איז נישט גשמיות. עס האט די שטאַרקייַט און מוט פון דער לייב, און איז כייַע; עס האט די פֿרייַהייט פון דעם פויגל, און די סייכל פון דעם מענטש. עס איז די פאָרעם אין וואָס אַלע די סענסיז זענען און אין וואָס זיי קענען זיין געניצט אין זייער פולקייט.

דער בעל איז אין די גשמיות און גייַסטיק וועלטן, אָבער ניט אין די אַסטראַל-פאַרלאַנג וועלט; ער האט סילאַנסט עס דורך סאַבדוינג די ספינקס גוף. צו לעבן און אַקט אין די אַסטראַל וועלט אויך, ער מוזן רופן אין קאַמף זיין ספינקס גוף, זיין פאַרלאַנג גוף, וואָס איצט אלנגעשלאפן. ער רופט; ער רעדט די וואָרט פון מאַכט. עס ערייזאַז פון זייַן מנוחה און שטייט בייַ זיין גשמיות גוף. עס איז אין פאָרעם און שטריך די זעלבע ווי זייַן גשמיות גוף. עס איז מענטש אין פאָרעם, און פון יקסידינג שטאַרקייַט און שיינקייט. עס גייט צו דער רוף פון זייַן בעל און ענטפֿערס. עס איז די אַדעפּט גוף, אַ אַדעפּט.

מיט די קומענדיק צו לעבן און אין קאַמף פון דעם אַדעפּט גוף, די ינער זינען וועלט, די אַסטראַל וועלט, איז סענסיד און געזען און באקאנט, ווי ווען צוריקקומען צו זיין גשמיות גוף די בעל ווידער ווייסט די גשמיות וועלט. די אַדעפּט גוף זעט זיין גשמיות גוף און קען אַרייַן עס. דער בעל איז ביי זיי ביידע, אָבער איז נישט די פאָרעם פון יעדער. די גשמיות גוף איז אַווער פון די אַדעפּט ין, כאָטש עס קען נישט זען אים. די אַדעפּט איז אַווער פון די בעל וואס האט גערופן אים אין קאַמף און וועמען ער אָבסיז, אָבער וועמען ער קען נישט זען. ער ווייסט זיין בעל ווי אַ פּראָסט מענטש ווייסט אָבער קענען נישט זען זייַן געוויסן. דער בעל מיט זיי ביידע. ער איז דער בעל אין די דרייַ וועלטן. דער גשמיות גוף אקטן ווי אַ גשמיות מענטש אין די גשמיות, אָבער עס איז באפוילן און דירעקטעד דורך דעם אַדעפּט וואָס איז איצט זייַן ווירע. די אַדעפּט אקטן אין די אַסטראַל וועלט, די ינער וועלט פון די סענסיז; אָבער כאָטש עס איז פֿרייַ אַקט, ער אקטן מיט די האר ס 'וויל, ווייַל ער פילז די פּריזענטע פון ​​די בעל, איז אַווער פון זיין וויסן און מאַכט, און ווייסט עס איז בעסטער צו זיין גיידיד דורך די מיינונג פון די בעל אלא ווי דורך השפּעה פון זיין סענסעס. דער בעל אקטן אין זיין אייגן וועלט, די גייַסטיק וועלט, וואָס כולל די אַסטראַל און גשמיות וועלטן.

די מענטשן, וואָס טוען אין די גשמיות וועלט, זייַנען מאָדנע, אויב ניט אוממעגלעך, אַז ער זאָל האָבן דרייַ ללבער אָדער זיין דעוועלאָפּעד אין דרייַ ללבער, וואָס קען אַקטאַד סעפּעראַטלי פון און פרייַ פון יעדער אנדערער. צו מענטשן אין זיין פאָרשטעלן שטאַט עס איז אוממעגלעך; אָבער, ווי מענטש, ער האט די דרייַ ווי פּרינציפּן אָדער פּאָטענציעל גופים וואָס זענען איצט בלענדיד און וניוועלאַפּט, און אָן קיין איינער פון וואָס ער וואָלט נישט זיין מענטשן. זיין גשמיות גוף גיט מענטש אַ פּלאַץ אין די גשמיות וועלט. זיין פאַרלאַנג פּרינציפּ גיט אים קראַפט און קאַמף אין די גשמיות וועלט, ווי מענטש. זיין מיינונג גיט אים די מאַכט פון געדאַנק און סיבה. יעדער פון זיי איז אַנדערש. ווען איינער בלעטער, די אנדערע זענען ינקאַפּאַסיטייטיד. ווען אַלע אַקט צוזאַמען מענטש איז אַ מאַכט אין דער וועלט. אין זיין אַנבאָרן שטאַט קענען זיין ניט זיין גשמיות גוף, ניט זייַן פאַרלאַנג, און זייַן מיינונג, ניט זיין ינטעליגענט און ינדיפּענדאַנטלי פון די אנדערע, און, ווייַל ער קען נישט וויסן פון זיין גוף און זייַן פאַרלאַנג, עס מיינט מאָדנע אַז ער , ווי אַ גייַסט, קען אָנפירן ינדיווידזשאַלי און ינטעלידזשאַנטלי באַזונדער פון זיין פאַרלאַנג און זיין גשמיות גוף.

ווי איז געווען סטייטיד אין די פּריסטיד ארטיקלען, מענטש קען אַנטוויקלען אָדער זיין פאַרלאַנג אָדער זיין מיינונג, אַזוי אַז יעדער וועט שפּילן ינטעלידזשאַנטלי און אַקט ינדעסאַנטלי פון זיין גשמיות גוף. וואָס איז איצט די כייַע אין מענטש קען זיין טריינד און דעוועלאָפּעד דורך די גייַסט וואס אַקץ מיט און אין עס, אַזוי אַז עס וועט ווערן אַן ענטיטי פרייַ פון די גשמיות גוף. דער אַנטוויקלונג אָדער געבורט פון די תאוות אין אַ גוף אין וואָס די מיינונג אקטן און דינען, סימילאַרלי ווי די גייַסט פון מענטש איצט באדינט זייַן גשמיות גוף, איז אַז פון אַ אַדעפּט. אַ אַדעפּט טוט נישט יוזשאַוואַלי צעשטערן אָדער פאַרלאָזן זייַן גשמיות גוף; ער ניצט עס צו האַנדלען אין די גשמיות וועלט, און כאָטש ער קען זיין ינדיווידזשאַלי פון זיין גשמיות גוף און מאַך פריילי אַפֿילו ווען אַוועק פון עס, נאָך, עס איז זייַן אייגן פאָרעם. אבער די פאַרלאַנג גוף פון מענטש איז בלויז אַ פּרינציפּ און איז אָן פאָרעם אין זיין לעבן.

עס קען ויסקומען מאָדנע אַז דער פאַרלאַנג פון מענטש קען זיין דעוועלאָפּעד אין פאָרעם און געבורט, און אַז דער פאַרלאַנג פאָרעם קען זיין סעפּעראַטלי פון זיין גשמיות גוף, און אַז דער זעלביקער זיין מיינונג קען זיין ווי אַ באַזונדער גוף ינדעפּענדענטלי. אָבער עס איז ניט מער מאָדנע ווי אַ פרוי זאָל געבן געבורט צו אַ יינגל וואָס איז אין אויסזען און טענדז פאַרשידענע פון ​​איר אייגן נאַטור און אַז פון דעם פאטער.

פלייש איז געבוירן פון פלייש; פאַרלאַנג איז געבוירן פון פאַרלאַנג; געדאַנק איז געבוירן פון דער מיינונג; יעדער גוף איז געבוירן פון זייַן אייגן נאַטור. געבורט קומט נאָך קאָנסעפּשאַן און צייַטיקייַט פון גוף. וואָס די מיינונג איז ביכולת צו פאַרשטיין עס איז מעגלעך פֿאַר עס צו ווערן.

דער גשמיות גוף פון מענטש איז ווי אַ מענטש שלאָפנדיק. פאַרלאָזן טוט נישט האַנדלען מיט אים; גייַסט טוט נישט האַנדלען מיט אים; עס קענען נישט אַקט פון זיך. אויב אַ בנין איז אויף פייַער און די פייַער סקאָרטשערז, די פלייש טוט נישט פילן עס, אָבער ווען די ברענען ריטשאַז די נערוועס עס אַווייקאַנז די פאַרלאַנג און רופט עס אין קאַמף. דערוויסן אַקטינג דורך די סענסיז אַז די גשמיות גוף צו שלאָגן פרויען און קינדער, אויב זיי שטיין אין זייַן וועג פון אַנטלויפן צו אַ אָרט פון זיכערקייַט. אבער אויב, בשעת אויף די וועג, די רוף פון אַ פרוי אָדער קינד זאָל דערגרייכן אין די האַרץ און דער מענטש ראַשאַז צו זייער ראַטעווען און ריסקס זיין לעבן צו ראַטעווען זיי, דאָס איז דער גייַסטיק מענטש, וואס מנצח די מאַדדענעד פאַרלאַנג און גוידעס זייַן מאַכט , אַזוי אַז דורך די גשמיות גוף עס לענדז זייַן השתדלות צו ראַטעווען. יעדער פון די מענטשן איז אַנדערש פון די אנדערע, נאָך אַלע אַקט צוזאַמען.

אַז אַ אַדעפּט, זייַענדיק פון די זעלבע פאָרעם ווי זיין גשמיות גוף זאָל אַרייַן און אַקט דורך זיין גשמיות גוף איז ניט מער מאָדנע ווי אַז די ווייַס בלוט סעלז פון די גוף זאָל פאָרן דורך אנדערע סעלז אָדער די קאַנעקטיווע געוועבן פון דעם גוף, נאָך זיי טאָן . עס איז ניט מער מאָדנע ווי אַז עטלעכע האַלב-ינטעליגענט וואָס איז די קאָנטראָל פון אַ מיטל זאָל שפּילן אין די מיטל גוף אָדער אַרויסקומען פון עס ווי אַ באַזונדער און באַזונדער פאָרעם; נאָך דעם אמת פון אַזאַ פּראַל איז אַטענטיד דורך עטלעכע מענטשן פון וויסנשאַפֿט.

זאכן וואָס זענען מאָדנע זאָל נישט זיין דעריבער איגנאָרירט. סטאַטעמענץ וואָס זענען מאָדנע זאָל זיין גענומען פֿאַר וואָס זיי זענען ווערט; עס איז נישט קלוג צו רעדן פון וואָס מען קען נישט פֿאַרשטיין, ווי עס איז לעכערלעך אָדער אוממעגלעך. עס קען זיין גערופן לעכערלעך דורך איינער וואָס האט געקוקט בייַ אים פון אַלע זייטן און אָן פּרעדזשאַדיסע. ער וועריד ווי אַ לעכערלעך אַ באַטייַטיק סטאַטעמענט אָן בעת ​​געניצט זיין סיבה איז נישט צו נוצן פון זייַן פּריראַגאַטיוו ווי אַ מענטש.

איינער וואס ווערט אַ בעל טוט נישט בייגן די השתדלות פון זיין מיינונג צו ווערן אַ אַדעפּט דורך דעוועלאָפּינג זיין פאַרלאַנג גוף. ער טורנס אַלע מי צו די אָוווערקאַמינג און סאַבדוינג פון זיין פאַרלאַנג און אַנטוויקלען ווי באַזונדער די ענטיטי פון זיין מיינונג. עס איז געווען דערקלערט אַז איינער וואס ווערן אַ בעל טוט נישט ערשטער ווערן אַ אַדעפּט. די סיבה איז אַז דורך ווערן אַן אַדעפּט די מיינונג איז געבונדן מער סיקיורלי צו די תאוות ווי בשעת אין די גשמיות גוף; פֿאַר די פאַרלאַנג גוף, ווי אַן אַדעפּט, אַקטינג אין די ינער און אַסטראַל וועלט פון די סענסיז האט דאָרט מער מאַכט איבער די מיינונג ווי האט די ונפאָרמעד פאַרלאַנג גוף, בשעת דער גייַסט פון מענטש אקטן אין זיין גוף אין די גשמיות וועלט. אבער ווען דער מענטש האט בענט אַלע השתדלות צו קומען די גייסטישע וועלט קאַנסאַסיאַסלי און ינטעלידזשאַנטלי, און נאָך ער האט אַזוי אריין, ער טוט דורך די מאַכט פון גייַסט אַז וואָס איז געטאן דורך דער פּרעזידענט צו אַדאַפּטשיפּ דורך דער מאַכט פון פאַרלאַנג. איינער וואס ווערט אַ בעל ווערט ערשטער אַווער און לעבט קאַנשאַסלי אין דער גייַסטיק וועלט, און דאַן דיסענדז צו די ינער זינען וועלט פון די אַדעפּץ, וואָס דעמאָלט האט קיין מאַכט איבער אים. די אַנבאָרן מיינונג פון די אַדעפּט האט אַ אַניקוואַל געראַנגל מיט די גאָר דעוועלאָפּעד פאַרלאַנג גוף וואָס איז די אַדעפּט, און אַזוי אַ מענטש וואס ווערט ערשטער אַ אַדעפּט איז נישט מסתּמא צו ווערן אַ בעל אין אַז צייַט פון עוואָלוציע.

דאס אַפּלייז צו די ראַסעס פון מענטשן ווי זיי איצט זענען. אין פריער און איידער פאַרלאַנג האט פארדינט אַזאַ אַריינמאַרשקייט איבער די גייַסט פון מענטשן, די נאַטירלעך וועג פון אַנטוויקלונג נאָך ינקאַרניישאַן אין גשמיות גופים איז געווען, אַז די פאַרלאַנג גוף איז דעוועלאָפּעד און געבוירן דורך און פון די גשמיות גוף. דעריבער, דער מיינונג קען, דורך זייַן השתדלות אין פאַרוואַלטונג פון זייַן פאַרלאַנג גוף זיין געבוירן דורך זייַן אַדעפּט ליידיק גוף, ווי אַז איז געבוירן דורך זייַן גשמיות גוף. ווי די ראַסעס פון מענטשן אַנטוויקלען ווייַטער און די מחשבות זענען מער דאַמאַנייטאַד דורך פאַרלאַנג די וואס געווארן אַדאַפּץ פארבליבן אַדאַפּץ און האט ניט אָדער קען נישט ווערן הארן. מיט די געבורט פון די אַריאַאַן ראַסע, די שוועריקייטן זענען געוואקסן. די אָריאַן ראַסע האט פאַרלאַנג ווי זייַן דאָמינאַנט פּרינציפּ און קראַפט. דעם פאַרלאַנג קאָנטראָלס די מיינונג וואָס איז דעוועלאָפּינג דורך אים.

גלייבן איז די ענין, די זאַך, די מאַכט, די פּרינציפּ, די ענטיטי, וואָס איז דעוועלאָפּינג דורך אַלע אנדערע ראַסעס, פון די ערליאַסט פּיריאַדז פון די ארויסגעוויזן וועלטן. מיינונג אין זייַן אַנטוויקלונג, פּאַסיז דורך די ראַסעס, און איז דעוועלאָפּעד דורך די ראַסעס.

דער גשמיות גוף איז דער פערט ראַסע, רעפּריזענטיד אין די זאָדיאַק דורך ליבראַ ♎︎ סעקס, און די איינציקע ראַסע וואָס איז קענטיק פֿאַר מענטש, כאָטש אַלע די אנדערע פּריסידינג ראַסעס זענען פאָרשטעלן ין און וועגן די גשמיות. פאַרלאַנג איז די פינפט ראַסע, רעפּריזענטיד אין די זאָדיאַק דורך די צייכן סקאָרפּיאָ ♏︎, פאַרלאַנג , וואָס איז שטרעבן צו נעמען אויף פאָרעם דורך די גשמיות. דעם פינפט, פאַרלאַנג ראַסע, זאָל האָבן געווען קאַנטראָולד דורך די מיינונג אין פריער פּיריאַדז און ספּעציעל בשעת אַפּערייטינג די גשמיות ללבער יוזשאַוואַלי גערופן די אַריאַן ראַסע. אבער אזוי ווי דער שכל האט נישט באהערשט און קאנטראלירט די חשק און ווי עס האט און ווערט שטארקער, באקומט די חשק און צוטשעפעט דעם שכל צו זיך, אזוי אז ער האט יעצט די אויפהויב. דעריבער, דער מיינונג פון אַ מענטש וואס אַרבעט פֿאַר אַדעפּשיפּ איז געהאלטן געפאַנגענער אין די אַדעפּט גוף, אַפֿילו ווי דער מענטש 'ס מיינונג איז איצט געהאלטן געפאַנגענער אין די טורמע הויז פון זיין גשמיות גוף. די פינפטע ראַסע, אויב דעוועלאָפּעד געוויינטלעך צו זייַן פולקייט, וואָלט זיין אַ ראַסע פון ​​אַדעפּץ. די פאַרקערפּערן מיינונג פון מענטש אַקטינג פרילי, און איז גאָר דעוועלאָפּעד, איז אָדער וועט זיין די זעקסט ראַסע, און איז געוויזן אין די זאָדיאַק דורך די צייכן סאַגיטטאַרי ♐︎, געטראכט . דער זעקסטער געיעג האט זיך אנגעהויבן אין מיטן פון די פינפטע געיעג ווי די פינפטע געיעג האט זיך אנגעהויבן אין מיטן פון די פערטע געיעג, און ווי די פערטע געיעג האט זיך אנגעהויבן אין מיטן פון די דריטע געיעג.[קסנומקס][1] די פיגור וועט זיין געוויזן אין די יולי אַרויסגעבן פון די וואָרט.

די פינפטע ראַסע איז נישט גאָר דעוועלאָפּעד, ווייַל פאַרלאַנג אַקטינג דורך מענטש איז נישט דעוועלאָפּעד. די בלויז פארשטייערס פון די פינפט ראַסע זענען אַדאַפּץ, און זיי זענען נישט גשמיות אָבער זענען גאָר דעוועלאָפּעד פאַרלאַנג גופים. די זעקסט ראַסע וועט זיין געדאַנק ללבער, ניט גשמיות גופים אדער פאַרלאַנג (אַדעפּט) גופים. די זעקסט ראַסע ווען גאָר דעוועלאָפּעד וועט זיין אַ ראַסע פון ​​הארן און אַז ראַסע איז איצט רעפּריזענטיד דורך די הארן. די אַרבעט פון די בעל איז צו העלפן די ינקאַרנייט מיינונג פון מענטשן צו דערגרייכן זיך דורך מי צו זייער אַטיינמאַנט אין די גייַסטיק וועלט, וואָס איז זייער געבוירן וועלט. די אַיראַן ראַסע, וואָס איז אַ גשמיות ראַסע, האט מער ווי העלפט לויפן זייַן קורס.

עס איז קיין פּינטלעך שורה פון דימאַרקיישאַן ווו איינער ראַסע ענדס אָדער אן אנדער שטאַם הייבט, אָבער עס זענען פאַרשידענע צייכענונגען לויט צו לעבן פון מענטשן. אַזאַ מארקפלעצער זענען געמאכט פון געשעענישן אין דעם לעבן פון מענטשן און זענען אין אָדער וועגן די צייַט פון אַזאַ ענדערונגען רעקאָרדעד אין די שריפטן ווי געשיכטע אָדער אנגעצייכנט דורך רעקאָרדס אין שטיין.

די אַנטדעקונג פון אַמעריקע און די לאַנדינג פון די פּילגרימס אנגעצייכנט די אָנהייב פון דער פאָרמירונג פון דער זעקסטער גרויס ראַסע. יעדער גרויס ראַסע אַנטוויקלען אויף זייַן אייגן קאָנטינענט און ספּרייז אויס אין צווייגן איבער אַלע די וועלט. די לייזונג פון די פּילגרימס איז געווען אַ גשמיות לאַנדינג, אָבער עס האָט אנגעוויזן די אָנהייב פון אַ נייַע צייט אין דער אַנטוויקלונג פון דער מיינונג. די קוואַליטעט און דאָמינאַנט שטריך פון די זעקסט ראַסע, וואָס אנגעהויבן אין אַמעריקע און איז איצט דעוועלאָפּינג אין און דורך די פאַרייניקטע שטאַטן, איז געדאַנק. געדאַנק קעראַקטערייזאַז די ראַסע וואָס איז פאָרמינג אין די פאַרייניקטע שטאַטן, ווי פאַרלאַנג איז די דאָמינאַנט שטריך פון די פינפט ראַסע וואָס איז געבוירן אין אזיע, פאַרשפּרייטן איבער די וועלט און איז ווערינג אויס אין אייראָפּע.

די מינים פון געדאַנק פון דער געדאַנק ראַסע וועט געבן פאַרשידענע פֿעיִקייטן און פיזיש טייפּס צו די פערט שטאַם גופים פון די זעקסט אָדער געדאַנק ראַסע, וואָס וועט זייַן ווי דיסטייקאַלד אין זייער וועג ווי אַ מאָנגאָליאַן גוף איז פון אַ קאַוקאַסיאַן. די ראַסעס האָבן זייער סעאַסאָנס און לויפן זייער קאָרסאַז ווי געוויינטלעך און לויט די געזעץ, ווי איין צייַט איז נאכגעגאנגען דורך אנדערן. אבער די צווישן אַ ראַסע וואס אַזוי וועט, דאַרפֿן נישט שטאַרבן מיט זייער ראַסע. א ראַסע דאַקייז, אַ ראַסע דיעס, ווייַל עס קען נישט באַקומען זייַן פּאַסאַבילאַטיז. יענע פון ​​אַ ראַסע וואס וועט, דורך יחיד מי, קען דערגרייכן וואָס וואָלט זייַן מעגלעך צו די ראַסע. דעריבער קען מען אַנטוויקלען אַן אַדאַפּט ווייַל ער האט די קראַפט פון די ראַסע הינטער אים. איינער זאל ווערן אַ בעל ווייַל ער האט די מאַכט פון געדאַנק. אָן פאַרלאַנג, איינער קען ניט זיין אַ אַדעפּט; מיט אים קען ער. אָן די מאַכט צו טראַכטן איינער קען נישט ווערן אַ בעל; דורך געדאַנק, ער קען.

ווייַל די מיינונג איז ארבעטן אין די פאַרלאַנג וועלט און מיט תאוות; ווייַל פאַרלאַנג האט דאַמאַנאַנס איבער מיינונג; ווייַל די צייַט איז דורכגעגאנגען פֿאַר מענטשן צו פּרובירן דורך נאַטירלעך אַנטוויקלונג צו ווערן אַ אַדעפּט, ער זאָל נישט פּרובירן פֿאַר אַדאַפּשיפּ ערשטער. ווייַל מענטש קען ניט מסתּמא וואַקסן אויס פון אַדאַפּשיפּ און ווערן אַ בעל; ווייַל די נייַ ראַסע איז איינער פון געדאַנק; ווייַל ער קען מיט זיכערקייַט צו זיך און אנדערע אַנטוויקלען דורך געדאַנק און ווייַל ער קען זייַן פון מער דינסט צו זיך און זיין ראַסע דורך אַטשיווינג די פּאַסאַבילאַטיז פון זיין ראַסע, עס איז בעסער פֿאַר אים וואס זוכט פּראָגרעס אָדער אַטיינמאַנט צו שטעלן זיך אין געדאַנק מיט און זוכן אַרייַנגאַנג אין דער שולע פון ​​די הארן, און נישט אין דער שולע פון ​​די אַדאַפּץ. צו פּרובירן צו אַדאַפּטשיפּ איצט, ווי פּלאַנטינג קערל אין שפּעט זומער. עס וועט נעמען וואָרצל און עס וועט וואַקסן אָבער וועט נישט קומען צו שליימעס און קען זיין געהרגעט אָדער סטונטיד דורך די פראָסץ. ווען געפלאנצט בייַ די רעכט צייַט אין די פרילינג, עס אַנטוויקלען געוויינטלעך און וועט קומען צו פול וווּקס. פאַרלאַנג אקטן אויף די גייַסט ווי די פראָסטס אויף ונריפּע קערל, וואָס זיי וווּהין אין זייַן כאַסק.

ווען דער מענטש ווערט אַ האר, ער האָט דורכגעגאנגען דורך אַלע וואָס דער אַדעפּט פּאַסיז אָבער נישט אין דעם וועג וואָס דער אַדאַפּט אַנטוויקלט. דער אַדעפּט אַנטוויקלט דורך זייַן סענסיז. דער גייַסט אַנטוויקלען ווי בעל דורך זיין מיינונג פיייקייַט. די סענסיז זענען קאַמפּריכאַנסט אין די פיייקייַט. וואָס אַ מענטש גייט דורך צו זיין אַן אַדעפּט, און וואָס ער יקספּיריאַנסט אין דעם זינען וועלט דורך זיין תאוות, דער תלמיד פון די הארן גייט דורך מענטאַלי, אָוווערקאַמינג די תאוות דורך די מיינונג. אין די אָוווערקאַמינג פון די תאוות דורך די מיינונג, פאַרלאַנג איז געגעבן פאָרעם, ווייַל געדאַנק גיט פאָרעם צו פאַרלאַנג; פאַרלאַנג מוזן נעמען פאָרעם לויט געדאַנק אויב דער געדאַנק וועט נישט נעמען פאָרעם אין פאַרלאַנג. אַזוי ווען דער בעל דורך זיין פאַמיליעס באריכטן די פּראַסעסאַז פון זיין שיין פון דיססיפּלעשיפּ, ער געפינט פאַרלאַנג האט גענומען פאָרעם און אַז די פאָרעם אַווייץ זיין רוף צו קאַמף.

(המשך)

[קסנומקס] דעם פיגור וועט זיין געוויזן אין די יולי אַרויסגעבן פון די וואָרט.