די

ווארט

♉︎

GHOSTS

(פאָרזעצן)

גשמיות גאָוס פון דעד מענטשן

די נאַטוראַל געזעץ קאָנטראָלס די אויסזען אָדער ניט-אויסזען פון גשמיות גאָוס, ווייַל עס קאָנטראָלירן אַלע דערשיינונגען. יעדער לעבעדיק גשמיות כייפעץ האט אַ פאָרעם גוף אין און אַרום אים. דער גשמיות גוף איז קאַמפּאָוזד פון גשמיות ענין, און פון דעם פיל איז באַוווסט. די פאָרעם פון די גשמיות איז קאַמפּאָוזד פון לונער ענין, ענין פון די לבנה, פון וואָס ביסל איז באַוווסט. גשמיות און לונער ענין זענען טאַקע די זעלבע אין מין; זיי זענען אַנדערש אין אַז די פּאַרטיקאַלז פון לונער ענין זענען פיינער און ליגן נעענטער צוזאַמען ווי די פון גשמיות ענין, און אַז לונער און גשמיות ענין זענען צו יעדער אנדערער ווי פאַרקערט מאַגנעטיק פּויליש.

די ערד איז אַ גרויס מאַגנעט; די לבנה איז אויך אַ מאַגנעט. די ערד האט אין געוויסע צייטן א שטארקער ציען אויף דער לבנה ווי די לבנה אויף דער ערד, און אין אנדערע צייטן האט די לבנה א שטארקער ציען אויף דער ערד ווי די ערד האט אויף דער לבנה. די פּיריאַדז זענען רעגולער און זיכער. זיי זענען פּראַפּאָרשאַנד און פאַרברייטערן זיך דורך אַלע מיטלען פון וניווערסאַל גשמיות צייט, פון אַ בראָכצאָל פון אַ רגע צו די דיסאַלושאַן פון די וועלט און אַלוועלט. די קעסיידער אָלטערנייטינג פּולז פון דער ערד און לבנה גרונט קעסיידערדיק סערקיאַליישאַן פון לונער און גשמיות ענין און פאַרשאַפן די דערשיינונגען וואָס זענען גערופֿן לעבן און טויט. וואָס איז סערקיאַלייטיד אין די לונער ענין און די גשמיות ענין זענען די לעבן וניץ פון די זון. אין די בנין פון אַ גוף די לעבן וניץ פון די זון זענען קאַנווייד דורך די לונער ענין אין גשמיות סטרוקטור. ביי די דיסאַלושאַן פון די סטרוקטור די לעבן וניץ זענען אומגעקערט דורך די לונער ענין צו די זון.

די מאַגנעטיק ציען צווישן די ערד און די לבנה אַפעקץ יעדער לעבעדיק כייפעץ. די ערד פּולז אויף די גשמיות גוף און די לבנה פּולז די פאָרעם אין דעם גשמיות גוף. די מאַגנעטיק פּולז גרונט די ינאַליישאַן און עקסהאַלאַטיאָנס פון אַנימאַלס און געוויקסן און אפילו פון שטיינער. בעשאַס גשמיות לעבן און ביז דער גוף ריטשט די מיטן טאָג פון זיין מאַכט, די ערד פּולז אויף זיין גשמיות גוף און די גשמיות האלט זיין פאָרעם גוף, און די פאָרעם גוף דראָז פון די לבנה. דערנאָך די טייד טורנס; די לעוואָנע פּולז אויף זיין פאָרעם גוף און די פאָרעם גוף דראָז פון זיין גשמיות. דערנאָך ווען די שעה פון טויט איז געקומען די לבנה פּולז די פאָרעם גוף אויס פון זיין גשמיות און טויט גייט ווי פריער דיסקרייבד.

די ערד ציען אויף דעם גשמיות גוף און די לבנה ציען די גשמיות גייַסט פאָרזעצן ביז גשמיות גוף און גשמיות גייַסט האָבן ריזאַלווד אין זייער ריספּעקטיוו עלעמענטן. די מאַגנעטיק פּולז אויף גשמיות פאָרעם גרונט וואָס איז גערופן די פאַרפוילן; דער כעמישער אָדער אנדערע גשמיות קאַמף איז בלויז דער רעזולטאַט פון די מאַגנעטיק פּולז און די גשמיות מיטל צו ברענגען דעם סוף.

ווען די ערד ציען איז שטארקער ווי די לבנה ציען, די גשמיות גייַסט וועט זיין ציען נאָענט צו זיין גשמיות גוף ונטערערד אָדער אין זיין קבר, און איז ניט מסתּמא צו זיין געזען דורך בלויז גשמיות זעאונג. ווען די לעוואָנע פון ​​די לעוואָנע איז שטארקער ווי די ערד ציען, די גשמיות גייַסט וועט זיין ציען אַוועק פון זיין גשמיות גוף. די פּאַלסינג אָדער אַנדזשאַלייטינג מווומאַנץ פון די גשמיות גייַסט זענען יוזשאַוואַלי געפֿירט דורך די מאַגנעטיק קאַמף פון דער ערד און די לבנה. ווייַל פון דעם מאַגנעטיק אַקציע, אַ ריגיינינג גשמיות גייַסט וועט זיין אַ ביסל העכער אָדער ווייטער, אָבער יוזשאַוואַלי העכער די גשמיות כייפעץ אויף וואָס עס שיינט צו ליגן.

די אַבזערווער וועט באַמערקן אַז מאָווינג אָדער גיין גאָוס טאָן ניט ויסקומען צו גיין אויף די האַרט ערד. די לעוואָנע ציען איז סטראָנגעסט ווען די לבנה איז העלסטע און וואַקסינג. דערנאָך גשמיות גאָוס זענען רובֿ מסתּמא צו דערשייַנען. אָבער אין אָפן לעוואָנע - ליכט זיי זענען נישט ווי מסתּמא צו זיין געזען אָדער אונטערשיידן דורך די אויג אַניוזד צו זען זיי, ווייַל זיי זענען קימאַט פון די קאָליר פון די לעוואָנע - ליכט. זיי וועלן זיין לייכט געזען אונטער די שאָטן פון אַ בוים אָדער אין אַ צימער.

דער גייַסט אָפט אַפּירז ווי אין אַ שראַוד אָדער קיטל, אָדער אין אַ באַליבט קאָסטיום. וועלכער קליידער עס אַפּפּעאַרס צו האָבן איז וואָס איז געווען די מערסט ימפּרעסט אויף אים, דער גשמיות גייַסט, דורך די מיינונג איידער טויט. איין סיבה, גשמיות גאָוס אָפט דערשייַנען ווי אין אַ שראַוד איז אַז שערן זענען די מלבושים אין וואָס די ללבער זענען געלייגט אין מנוחה, און די אַסטראַל גוף, אָדער גשמיות גייַסט, איז ימפּרעסט דורך די געדאַנק פון די שראַוד.

דער גשמיות גייַסט וועט נישט נעמען קיין ופמערקזאַמקייט צו די לעבעדיק מענטש סייַדן די פאָרעם גוף פון דעם מענטש אַטראַקץ עס. דערנאָך עס קען גליטשן אָדער גיין צו דעם מענטש און קען אפילו שטעלן אויס זיין האַנט און פאַרבינדן אָדער נעמען דעם מענטש. וועלכער עס טוט וועט אָפענגען אויף דעם געדאַנק און מאַגנאַטיזאַם פון די לעבעדיק מענטש. דער ריר פון די האַנט פון די גשמיות גייַסט וועט זיין ווי די פון אַ גומע הענטשקע, אָדער ווי די געפיל פון וואַסער ווען איינער לייגט זיין האַנט איבער די זייַט פון אַ מאָווינג שיפל, אָדער עס קען פילן ווי די פלאַם פון אַ ליכט ווען אַ מאָיסטאַנד דער פינגער איז געשווינד דורכגעגאנגען דורך אים אָדער עס קען פילן ווי אַ קיל ווינט. וועלכער געפיל איז געשאפן דורך די רירנדיק פון אַ גשמיות גייַסט וועט אָפענגען אויף די שטאַט פון פּרעזערוויישאַן פון זייַן גשמיות גוף.

אַ גשמיות גייַסט בלויז, קען נישט אָנמאַכן קיין גוואַלד אקטן, קען נישט אָנכאַפּן אַ מענטש מיט פּרעסן קאַפּ, קען נישט פאַרשאַפן אַ לעבעדיק יחיד צו טאָן עפּעס קעגן זיין ווינטשן.

דער גשמיות גייַסט איז בלויז אַ ליידיק אָטאַמאַטאַן, אָן וויל אָדער מאָטיוו. עס קען נישט אפילו רעדן צו דעם וואָס אַטראַקץ עס סייַדן עס איז טשאַלאַדזשד און געבעטן צו רעדן, און עס וועט נאָר זיין אַן ווידערקאָל, אָדער אַ שוואַך שושקען, סייַדן דער לעבעדיק מענטש צושטעלן די גייַסט גענוג פון זיין מאַגנאַטיזאַם אַזוי אַז עס קען פּראָדוצירן קלאַנג. אויב די לעבעדיק די נויטיק מאַגנאַטיזאַם איז מעבלירט, די גשמיות גייַסט קען זיין געפֿירט צו רעדן אין כוויספּערז, אָבער וואָס עס זאגט וועט פעלן קאָוכיראַנס און זינען, סייַדן די לעבעדיק גיט עס די אָדער אַטאַטשט ומנייטיק וויכטיקייט צו וואָס איז געזאגט. דער קול פון אַ גייַסט האט אַ פּוסט געזונט אָדער גאַנץ כוויספּערינג געזונט, ווען דער גייַסט איז געמאכט צו רעדן.

דער רייעך פון אַ גשמיות גייַסט איז אַז מיט וואָס אַלעמען איז באַקאַנט, וואָס איז געווען אין אַ טויט קאַמער אָדער מיט קיין טויט גוף אָדער אין וואָלץ אין וואָס די טויט איז געווען שטעלן. דער רייעך איז געפֿירט דורך די פּאַרטיקאַלז וואָס זענען ציען אַוועק פון די גשמיות גוף און וואַרפן אַוועק דורך די גשמיות גייַסט. אַלע לעבעדיק ללבער וואַרפן אַוועק גשמיות פּאַרטיקאַלז וואָס ווירקן די לעבעדיק לויט זייער סענסיטיוויטי צו שמעקן. דער רייעך פון אַ גשמיות טויט גוף און זיין גייַסט איז דיסאַגריאַבאַל ווייַל עס איז קיין קאָואָרדאַנייטינג ענטיטי אין די טויטע גוף, און די פּאַרטיקאַלז ארלנגעווארפן זענען דורך די לעבעדיק אָרגאַניזם סענסד דורך שמעקן, צו זיין קעגן זיין גשמיות וווילזייַן. עס איז אַ השפּעה פון אַנכאָולזאַמנאַס וועגן דעם וואָס איז ינסטינגקטיוולי באמערקט.

אַז אַ גשמיות גייַסט איז נישט געזען לעבן אַ טויט גוף איז קיין זאָגן אַז עס איז נישט פאָרשטעלן. אויב דער גייַסט איז נישט קלינגינג צו זיין גוף, עס קען פעלן קאָוכיזשאַן פון פאָרעם, אָבער איינער קען פילן פיל שפּירעוודיק. די דיסבאַליווער אין גאָוס קען לייקענען די עקזיסטענץ פון אַ גייַסט, אפילו בשעת זיין אָנ אַ געשטאַלט פאָרעם קען זיין קלינגינג אָדער וזינג דורך זיין גוף. דער באַווייַזן פון דעם איז אַ ליידיק געפיל אין די גרוב פון די מאָגן, אַ קריפּי געפיל אַרויף זיין רוקנביין אָדער אויף זיין סקאַלפּ. עפּעס פון דעם געפיל קען זיין געפֿירט דורך זיין אייגענע מורא, און דורך פּיקטורינג אָדער פאַנטאַזיע די מעגלעכקייט פון עקזיסטענץ פון וואָס ער דינייז צו עקסיסטירן. אָבער דער וואָס האלט צו זוכן גאָוס וועט יווענטשאַוואַלי האָבן קיין שוועריקייט צו ויסטיילן צווישן אַ גייַסט און זיין אייגענע מוירע אָדער פאַנסאַז פון אַ גייַסט.

כאָטש אַ גשמיות גייַסט איז אָן וואָולטיאָן און קען טאָן קיין ינטענשאַנאַל שאָדן, אָבער אַ גייַסט קען שאַטן די לעבעדיק דורך די באַל-כאַלוימעס און ומגליקלעך אַטמאָספער וואָס זיין בייַזייַן ז. די בייַזייַן פון אַ גשמיות גייַסט קען פאַרשאַפן מאָדנע חולאתן פֿאַר אַ מענטש וואָס לעבן דעם אָרט ווו די גשמיות גוף פון די גייַסט איז בעריד. די מאָדנע חולאתן זענען נישט בלויז דער רעזולטאַט פון די שעדלעך גאַסאַז וואָס ווירקן די גשמיות גוף פון די לעבעדיק, אָבער חולאתן וואָס וועט ווירקן די גוף פון די לעבעדיק. ניט אַלע לעבעדיק פנים וועלן אַזוי זיין אַפעקטאַד, אָבער בלויז יענע וועמענס אייגענע פאָרעם גוף אין די גשמיות אַטראַקץ די גשמיות גייַסט און נאָך האט נישט די positive מאַגנאַטיזאַם צו אָפּשטויסן דעם גייַסט, צי עס איז אָדער ניט קענטיק. אין דעם פאַל, דער גשמיות גייַסט פון די טויט פּריז אויף און דראָז די וויטאַל און מאַגנעטיק מידות אַוועק פון די פאָרעם גוף פון די לעבעדיק מענטש. ווען דאָס איז געשען, דער גשמיות גוף האט נישט גענוג ווייטאַלאַטי צו דורכפירן זייַן אייגן גשמיות פאַנגקשאַנז און ווייסטאַד און דראַפּס ווי אַ רעזולטאַט. די וואס וואוינען אין דער געגנט פון אַ קווורע און האָבן ווייסטאַד חולאתן וואָס רופאים קענען נישט באַריכטן פֿאַר אָדער היילן, קען ויסקוקן דעם פאָרשלאָג וועגן די מעגלעך סיבה. עס קען זיין צו זייער מייַלע צו באַזייַטיקן צו אַ מער כאָולסאַם אָרט.

א גשמיות גייַסט קען זיין ריפּעלד דורך גרייט עס צו גיין אַוועק. אָבער דאָס קען נישט זיין געטריבן אַ גרויס ווייַטקייט פון זיין אייגן גשמיות גוף, און די גשמיות גייַסט פון די טויט קענען ניט זיין צעבראכן אָדער דיסאַפּייטיד און דיספּאָוזד ווי עס איז מעגלעך צו פּאָטער פון פאַרלאַנג און געדאַנק גאָוס. דער וועג צו באַפרייַען זיך פון דעם גשמיות גייַסט, אויב איינער וועט נישט באַקומען אויס פון זיין קוואַרטאַל, איז צו געפֿינען זייַן גשמיות גוף און פאַרברענען דעם גשמיות גוף אָדער האָבן עס אַוועקגענומען צו עטלעכע ווייַט אָרט, און דעריבער לאָזן די זונשייַן און לופט.

עס איז גוט פֿאַר אַלעמען צו פֿאַרשטיין וואָס גשמיות גאָוס זענען, אָבער עס איז אַנווייז פֿאַר רובֿ מענטשן צו גיינ אַף פֿאַר זיי אָדער האָבן עפּעס צו טאָן מיט זיי, סייַדן עס איז זייער פליכט צו טאָן דאָס. רובֿ מענטשן האָבן אַ שרעק פון גאָוס צי זיי טאָן אָדער טאָן ניט גלויבן אַז גאָוסז עקסיסטירן, און נאָך עטלעכע נעמען אַ מאָרביד צופֿרידנקייט אין גייעג פֿאַר גאָוס. דער גייַסט הונטער איז יוזשאַוואַלי ריפּייד לויט די גייסט וואָס פּראַמפּס אים. אויב ער איז פלייסיק קוקן פֿאַר טרילז, ער וועט באַקומען זיי, כאָטש זיי קען נישט זיין אַזאַ ווי ער פּלאַננעד צו האָבן. אויב ער כאָופּס צו באַווייַזן אַז גאָוס טאָן ניט עקזיסטירן, ער וועט זיין דיסאַטאַספייד, ווייַל ער וועט האָבן יקספּיריאַנסיז וואָס ער קען נישט וועגן אָדער מעסטן. כאָטש דאָס וועט ניט זיין עווידענסעס פון גאָוס, אָבער זיי וועלן לאָזן אים אין שפּאַנונג; און ער וועט זיין ווייַטער דיסאַטאַספייד ווייַל, אפילו אויב עס זענען ניט אַזאַ זאכן ווי גאָוס, עס איז אוממעגלעך פֿאַר אים צו באַווייַזן דאָס.

די וועמענס פליכט עס איז צו האַנדלען מיט גאָוס זענען פון צוויי מינים. צו די איין געהערן די וואס וויסן אָדער זענען באשטימט פֿאַר זייער אַרבעט, ווייַל זיי פּלאָמבירן אַ זיכער שטעלע און טאָן אַ נויטיק סאָרט פון אַרבעט אין דער עקאנאמיע פון ​​נאַטור. צו די אנדערע סאָרט געהערן די וואס נאָמינירן זיך צו דער אַרבעט. דער וואָס ווייסט זיין ווערק איז אַן אָקקולטיסט געבוירן; ער קומט אין דעם וויסן ווי דער רעזולטאַט פון זיין אַרבעט אין ערשטע לעבן. דער איינער וואָס איז באשטימט צו האַנדלען מיט גאָוס איז אַ אַוואַנסירטע סטודענטן פון אָקקולטיסם, אנגענומען און קאַנשאַסלי ארבעטן אין אַ זיכער שולע פון ​​אָקקולטיסם, איינער פון די גראַדעס און דוטיז פון עס איז צו פֿאַרשטיין און האַנדלען דזשאַסטלי מיט די גאָוס פון טויט מענטשן. ער פּערפאָרמז אַ נויטיק דינסט פֿאַר די גוף פון נאַטור. ער איז אויך גאַרדאַד די לעבעדיק פון די גאָוס פון טויט מענטשן, אַזוי ווייַט ווי די לעבעדיק ערלויבט. דאָס האַנדלען מיט די גשמיות גאָוס פון טויט מענטשן איז די קלענסטער וויכטיק פון זיין אַרבעט. וואָס ער טוט וועגן די פאַרלאַנג און געדאנקען פון גאָוס פון טויט מענטשן, וועט זיין געוויזן שפּעטער.

דער, וואָס באשטימט זיך צו האַנדלען מיט די גאָוס פון די דעד ראַנז גרויס ריסקס, סייַדן דער מאָטיוו וואָס פּראַמפּס אים איז זיין אינטערעס אין די וווילשטאנד פון אַ סיבה און סייַדן ער האט קיין עגאָיסטיש אינטערעס, אַזאַ ווי פאַרלאַנג פֿאַר געפיל; דאָס הייסט, מען דאַרף דורכפירן זיינע פאָרשונגען און אויספארשונגען איבער די דערשיינונגען פון געטאָס, כדי צוצולייגן דעם סכום פון מענטשלעכער וויסן פארן וואוילזיין פון מענטשהייט און ניט בלויז צו באַפרידיקן אַ מאָרבעס נייגעריקייט, און אויך ניט צו דערגרייכן דעם באוואונדערן שם פון זיין אן אויטאָריטעט וועגן טינגז אַקאַלט; זיין מאָטיוואַציע זאָל ניט זיין צו יבערגעבן מיט די וואָס זענען ינדיסקרימאַנאַטלי גערופֿן "שטימונג פון די טויטע", אָדער מיט קרובים און פרענדז וואָס האָבן פארלאזן דעם לעבן. סיידן דער מאָטיוו פון איינער וואָס דילז מיט גאָוס פון די טויט איז ערנסט, און צו דורכפירן אַן ומלעסיק קאַמף פֿאַר די גרעסערע וויסן און גוט פון אַלע, ער וועט זיין אַנפּראַטעקטיד קעגן ומבאַמערקט פאָרסעס; און, מער ענערדזשעטיק זיין זוכן, די מער מסתּמא ער וועט זיין צו ליידן פון לעבעדיק און טויט.

ססיענטיסץ וואָס האָבן געפרוווט די אַרבעט האָבן באגעגנט פאַרשידן רעזולטאַטן. דער מאָטיוו וואָס פּרוּווט אַ געלערנטער צו פּרובירן צו באַווייַזן די ימאָרטאַליטי פון דער נשמה איז גוט. אָבער די דעמאַנסטריישאַן אַז גשמיות און פאַרלאַנג און געדאַנק גאָוס עקסיסטירן, וועט נישט באַווייַזן די ימאָרטאַליטי פון דער נשמה. אַזאַ דעמאַנסטריישאַן וועט באַווייַזן - צו וועמען דערווייַז איז מעגלעך - אַז אַזאַ גאָוס עקסיסטירן; אָבער גשמיות און פאַרלאַנג און געדאַנק גאָוס וועט זיין דיסאַפּייטיד. יעדער גייַסט האט זיין צייט געדויער. ימאָרטאַליטי איז פֿאַר מענטש און נישט פֿאַר זיין גאָוס.

(המשך)