די

ווארט

GHOSTS

(פאָרזעצן)

פאַרלאַנג גאָוס פון טויט מענטשן

פאַרלאַנג איז אַ טייל פון די לעבעדיק מענטש, אַ ומרויק ענערגיע וואָס ערדזשיז אים צו קאַמף דורך די פאָרעם גוף פון די גשמיות.[קסנומקס][1] וואָס פאַרלאַנג איז, און די פאַרלאַנג גאָוס פון לעבעדיק מענטשן, האָבן שוין דיסקרייבד אין די וואָרט פֿאַר אָקטאָבער און נאָוועמבער, 1913 , אי ן ד י ארטיקלע ן װא ם האב ן זי ך באהאנדל ט מי ט תאוות־רוח ת פו ן לעבעדיקע . בעשאַס לעבן אָדער נאָך טויט, פאַרלאַנג קענען נישט שפּילן אויף די גשמיות גוף אַחוץ דורך די פאָרעם גוף פון די גשמיות. פאַרלאַנג האט אין דער נאָרמאַל מענטש גוף בעשאַס לעבן קיין שטענדיק פאָרעם. ביים טויט פארלאזט די תאוה דעם פיזישן קערפער דורך דעם מיטל פון און מיט דער פארם גוף, וואס ווערט דא אנגערופן דער פיזישער גייסט. נאך דעם טויט וועט דער תאוה מיט זיך האלטן די מחשבה רוח מיט אים אזוי לאנג ווי עס קען, אבער ענדליך ווערן די צוויי צעשיידט און דאן ווערט דער חשק א פארעם, א תאוה פארם, א באזונדערע פארם.

פאַרלאַנג גאָוס פון טויט מענטשן זענען ניט ענלעך זייער גשמיות גאָוס. דער פאַרלאַנג גייסט איז באַוווסטזיניק ווי אַ פאַרלאַנג גייַסט. עס זארגן זיך וועגן זיין גשמיות גוף און גשמיות גייַסט בלויז אַזוי לאַנג ווי עס קענען נוצן דעם גשמיות גוף ווי אַ רעזערוווואַר און שפּייַכלער פון וואָס צו ציען קראַפט, און אַזוי לאַנג ווי עס קענען נוצן די גשמיות גייַסט צו קומען אין קאָנטאַקט מיט לעבעדיק מענטשן און צו אַריבערפירן די וויטאַל קראַפט פון די לעבעדיק צו די רעשט פון וואָס איז געווען זייַן אייגן גשמיות גוף. דערנאָך עס זענען פילע וועגן אין וואָס די פאַרלאַנג גייַסט אקטן אין קאָמבינאַציע מיט זייַן גשמיות און געדאַנק גאָוס.

נאָך די פאַרלאַנג גייַסט איז אפגעשיידט פון זייַן גשמיות גייַסט און פון זייַן געדאַנק גייַסט עס נעמט אַ פאָרעם וואָס ינדיקייץ די בינע אָדער גראַד פון פאַרלאַנג, וואָס עס איז. דעם פאַרלאַנג פאָרעם (קאַמאַ רופּאַ) אָדער פאַרלאַנג גייַסט איז די סאַכאַקל, קאָמפּאָסיטע, אָדער ריידינג פאַרלאַנג פון אַלע די תאוות ענטערטיינד בעשאַס זייַן גשמיות לעבן.

די פּראַסעסאַז זענען די זעלבע אין די צעשיידונג פון די פאַרלאַנג גייַסט פון זייַן גשמיות גייַסט און פון זייַן געדאַנק גייַסט, אָבער ווי פּאַמעלעך אָדער ווי שנעל איז די דיסוניאָן דעפּענדס אויף די קוואַליטעט, שטאַרקייַט און נאַטור פון די תאוות און געדאנקען פון דעם יחיד בעשאַס לעבן און , אויף זיין נוצן פון געדאַנק צו קאָנטראָל אָדער צו באַפרידיקן זיין תאוות. אויב זיין תאוות זענען פויל און זיין געדאנקען פּאַמעלעך, די צעשיידונג וועט זיין פּאַמעלעך. אויב זיין תאוות איז פאַרברענט און אַקטיוו און זיין געדאנקען שנעל, די צעטיילונג פון די גשמיות גוף און זייַן גייַסט וועט זיין שנעל, און די פאַרלאַנג וועט באַלד נעמען זייַן פאָרעם און ווערן דער פאַרלאַנג גייַסט.

איידער טויט די יחיד פאַרלאַנג פון אַ מענטש גייט אריין די גשמיות גוף דורך זייַן אָטעם און גיט קאָליר און לעבט אין די בלוט. דורך די בלוט זענען די אַקטיוויטעטן פון לעבן יקספּיריאַנסט פיזיקלי דורך פאַרלאַנג. פאַרלאַנג יקספּיריאַנסיז דורך געפיל. עס קריייץ צופֿרידנקייט פון זייַן סענסיטיוויטי און געפיל פון גשמיות זאכן איז געהאלטן אַרויף דורך די סערקיאַליישאַן פון די בלוט. אין טויט די סערקיאַליישאַן פון די בלוט סיסיז און די פאַרלאַנג קענען ניט מער באַקומען ימפּרעשאַנז דורך די בלוט. דעריבער די פאַרלאַנג וויטדראָז מיט די גשמיות גייַסט פון די בלוט און בלעטער זייַן גשמיות גוף.

די בלוט סיסטעם אין די גשמיות גוף איז אַ מינעראַל פון און קאָראַספּאַנדז צו די אָקעאַנז און לאַקעס און סטרימז און ריוואַלאַץ פון דער ערד. די אָקעאַן, לאַקעס, ריווערס, און ונטערערד סטרימז פון דער ערד זענען אַ ענלאַרגעד פאַרטרעטונג פון די סערקיאַלאַטאָרי בלוט סיסטעם אין די גשמיות גוף פון מענטש. די באַוועגונג פון די לופט אויף די וואַסער איז צו די וואַסער און די ערד וואָס די אָטעם איז צו די בלוט און די גוף. דער אָטעם האלט די בלוט אין סערקיאַליישאַן; אָבער עס איז אַז אין דעם בלוט וואָס ינדוסעס די אָטעם. וואָס אין די בלוט ינדוסיז און קאַמפּעלז די אָטעם איז די פאָרמלעסס כייַע, די פאַרלאַנג, אין די בלוט. פּונקט אַזוי די כייַע לעבן אין די וואסערן פון דער ערד ינדוסיז, דראָז אין די לופט. אויב אַלע כייַע לעבן אין די וואסערן זענען געהרגעט אָדער וויטדראָן, עס וואָלט זייַן קיין קאָנטאַקט אָדער ינטערטשאַנגע צווישן וואַסער און לופט, און קיין באַוועגונג פון לופט איבער די וואסערן. אויף די אנדערע האַנט, אויב די לופט איז אפגעשיידט פון די וואַסער, די טיידז וועט אויפהערן, די טייך וואָלט האַלטן פלאָוינג, די וואַסער וואָלט ווערן סטאַגנאַנט, און עס וואָלט זיין אַ סוף צו אַלע כייַע לעבן אין די וואסערן.

וואָס ינדוסיז די לופט אין די וואַסער און די אָטעם אין די בלוט, און וואָס זייַנען די סערקיאַליישאַן פון ביידע, איז פאַרלאַנג. עס איז די דרייווינג-צייכענונג ענערגיע דורך וואָס איז געהאלטן אַרויף די טעטיקייט אין אַלע פארמען. אבער פאַרלאַנג זיך האט קיין פאָרעם אין די כייַע לעבן אָדער פארמען אין די וואסערן, קיין מער ווי עס האט אַ פאָרעם אין די כייַע לעבן אין די בלוט פון מענטש. מיט די האַרץ ווי זייַן צענטער, פאַרלאַנג לעבן אין די בלוט פון מענטש און קאַמפּעלז און ערדזשיז סענסיישאַנז דורך די אָרגאַנס און סענסיז. ווען עס וואַקסן אָדער איז וויטרינע דורך די אָטעם און איז אַוועק פון זייַן גשמיות גוף דורך טויט, ווען עס איז ניט מער דער מעגלעכקייט פון זייַן ריינאַמייטינג סענסיביליטי און יקספּיריאַנסט געפיל דורך זייַן גשמיות גוף, דעמאָלט עס טיילן פון און בלעטער די פיזיש גייַסט. בשעת די פאַרלאַנג איז נאָך מיט די גשמיות גייַסט דעם גשמיות גייַסט וועט, אויב געזען, ניט זיין אַ אָטאַמאַטאַן, ווי עס איז ווען לינקס צו זיך, אָבער עס וועט ויסקומען לעבעדיק און ווייל וואַלאַנטערי מווומאַנץ און האָבן אַ אינטערעס אין וואָס עס טוט. אַלע וואָלישאַן און אינטערעס אין זייַן מווומאַנץ פאַרשווינדן פון די גשמיות גייַסט ווען פאַרלאַנג בלעטער עס.

ניט פאַרלאַנג, און דער פּראָצעס דורך וואָס עס בלעטער די גשמיות גייַסט און זייַן גוף, און ווי עס ווערט דער פאַרלאַנג גייַסט נאָך דער מיינונג האט עס לינקס, קענען זיין געזען מיט גשמיות זעאונג. דער פּראָצעס זאל זיין געזען דורך געזונט דעוועלאָפּעד קלערווויאַנט זעאונג, וואָס איז בלויז אַסטראַל, אָבער עס וועט נישט זיין קאַמפּרידאַנד. אין סדר צו פֿאַרשטיין עס ווי געזונט ווי עס, עס מוזן זיין ערשטער דערקענט דורך די מיינונג און דעמאָלט ווערן געזען קלאַירווויאַנטלי.

דער פאַרלאַנג יוזשאַוואַלי וויטדראָז אָדער איז וויטראַנד פון די גשמיות גייַסט ווי אַ לייקע-שייפּט וואָלקן פון ציטערניש ענערגיע. לויט צו זיין מאַכט אָדער זייַן פעלן פון מאַכט, און די ריכטונג פון זייַן נאַטור, עס אויס אין די נודנע כיוז פון קלאַטיד בלוט אָדער אין כיוז פון גילדענע רויט. דער פאַרלאַנג טוט נישט ווערן אַ פאַרלאַנג גייַסט ביז נאָך די גייַסט האט סעאַרעד זייַן קשר פון די פאַרלאַנג. נאָך דער מיינונג האט לינקס די מאַסע פון ​​פאַרלאַנג, אַז פאַרלאַנג מאַסע איז נישט פון אַן אידעאל אָדער idealistic נאַטור. עס איז קאַמפּאָוזד פון סענסואַס און כושיק וויל. נאָך דער פאַרלאַנג איז צוריקגעקערט פון דעם גשמיות גייַסט און איידער די גייַסט איז אַוועקגענומען זיך פון אים, די וואָלקן פון ציטערניש ענערגיע קען יבערנעמען אַ אָוואַל אָדער אַ ספעריש פאָרעם, וואָס קענען זיין באמערקט אין פערלי באַשטימט אַוטליין.

ווען דער גייַסט איז לינקס, די פאַרלאַנג קען דורך געזונט-טריינד קלאַירווויאַנס, זיין געזען ווי אַ קוועווערינג, ראָולינג מאַסע פון ​​לייץ און שאָטן סטרעטשינג זיך אין פאַרשידן ינדעפאַנאַט שאַפּעס, און ראָולינג צוזאַמען ווידער צו שפּול אין אנדערע שאַפּעס. די ענדערונגען פון ראָולינגס און קוילינגז און שאַפּינגז זענען די השתדלות פון דער מאַסע פון ​​פאַרלאַנג איצט צו פאָרעם זיך אין די פאָרעם פון די דאַמאַנייטינג פאַרלאַנג אָדער אין די פילע פארמען פון די פילע תאוות וואָס זענען די אַקטיוויטעטן פון לעבן אין די גשמיות גוף. די מאַסע פון ​​פאַרלאַנג וועט קאָאַלעסאַז אין איין פאָרעם, אָדער טיילן אין פילע פארמען, אָדער אַ גרויס חלק פון עס קען נעמען אויף אַ באַשטימט פאָרעם און דער רעשט נעמען אויף באַזונדער פארמען. יעדער אָנצינדן פון טעטיקייט אין די מאַסע רעפּראַזענץ אַ באַזונדער פאַרלאַנג. די גרעסטע ווהאָלל און די פעריאַסט שייַנען אין די מאַסע איז דער הויפּט פאַרלאַנג, וואָס דאַמאַנייטאַד די ווייניקער תאוות בעשאַס די גשמיות לעבן.

(המשך)

[קסנומקס] וואָס פאַרלאַנג איז, און די פאַרלאַנג גאָוס פון לעבעדיק מענטשן, האָבן שוין דיסקרייבד אין די וואָרט פֿאַר אָקטאָבער און נאָוועמבער, 1913 , אי ן ד י ארטיקלע ן װא ם האב ן זי ך באהאנדל ט מי ט תאוות־רוח ת פו ן לעבעדיקע .