די

ווארט

GHOSTS

(פאָרזעצן)

געדאַנק גאָוס פון דעד מענטשן

וואָס איז געזאגט פון געדאַנק גאָוס פון לעבעדיק מענטשן (די ווארט, Vol. 18 , נומער 3 און 4) וועגן זייער שאַפונג, פּראָצעס פון בנין אַרויף, און די ענין פון וואָס זיי זענען פארלאנגט, ענין פון די גייַסטיק וועלט, אין וואָס זיי זענען אמת פון די געדאַנק גאָוס פון טויט מענטשן. כּמעט אַלע געדאַנק גאָוס זענען געדאַנק גאָוס באשאפן דורך מענטשן בשעת די מענטשן זענען לעבעדיק אין זייער גשמיות גופים; אָבער אין זעלטן קאַסעס אַ מיינונג, ווייל אוועקגעגאנגען פון זייַן גשמיות גוף, קען אונטער ויסגעצייכנט באדינגונגען שאַפֿן אַ נייַ געדאַנק גייַסט.

עס זענען דרייַ גרויס דיסטינגקשאַנז צווישן פאַרלאַנג גאָוס פון טויט מענטשן און געדאַנק גאָוס פון טויט מענטשן. ערשטער, דער פאַרלאַנג גאָוס פון טויט מענטשן זענען באשאפן נאָך טויט, כאָטש די געדאַנק גאָוס פון טויט מענטשן זענען באשאפן אין לעבן, און פאָרזעצן צו זיין אין דער גייַסטיק וועלט לאַנג נאָך דעם טויט פון די גשמיות גוף פון דער מענטש וואס באשאפן די געדאַנק גייַסט. רגע, דער פאַרלאַנג גייַסט פון אַ טויט מענטש וויל און אַפעקץ די גוף פון אַ לעבעדיק מענטש, און איז פאסטעכער דורך די תאוות פון די לעבעדיק מענטש, וואָס זענען שטאַרק, לייַדנשאַפטלעך, און אָפט ומנאַטירלעך; כאָטש, די געדאַנק גייַסט פון אַ טויט מענטש אַפעקץ ניט דעם גוף, אָבער די מיינונג פון איין מענטש, און אָפט די מחשבות פון פילע לעבעדיק פנים. דריט, אַ פאַרלאַנג גייַסט פון אַ טויט מענטש איז אַ אמת טייַוול, איז אָן געוויסן און אָן מאָראַל, און איז אַ פּערסיסטאַנטלי אַקטיוו מאַסע פון ​​עגאָיזם, ראַפּאַסיאַסנאַס, אַווריזשיז און לוסט; כאָטש, אַ געדאַנק גייַסט פון אַ טויט מענטש איז די זעלבע געדאַנק גייַסט עס איז געווען ווען דער מענטש איז געווען לעבעדיק, אָבער דער מענטש פערנישאַז קיין ווייטאַלאַטי פֿאַר דער געדויער פון דער גייַסט. געדאַנק גאָוס פון טויט מענטשן זענען ומשעדלעך דורך פאַרגלייַך מיט די פאַרלאַנג גאָוס פון טויט מענטשן.

דער געדאַנק גאָוס לינקס דורך די טויט זענען די דערמאנט אויבן (די ווארט, Vol. 18 , נומער 3 און 4) װ י ד י צורהלאז ע מחשבות־רוחות און װי די מער אדער װײניקער דעפינירטע געדאנק־געשיכטע; ווייַטער, געדאַנק גאָוס אַזאַ ווי די אָרעמקייַט גייַסט, טרויער גייַסט, זיך-שאָד גייַסט, ומעט גייַסט, מורא גייַסט, געזונט גייַסט, קרענק גייַסט, גאַדלעס גייַסט; ווייַטער, די גאָוס געשאפן אַנקאַנשאַסלי, און אַזאַ וואָס זענען געשאפן מיט כוונה צו ויספירן אַ זיכער ציל (Vol. 18 , זז׳ 132 און 133). דערנאָך עס זענען די משפּחה געדאַנק גאָוס, פון כּבֿוד, שטאָלץ, ומעט, טויט, און פינאַנציעל הצלחה פון די משפּחה. דערנאָך די ראַסיש אָדער נאַציאָנאַל געדאַנק גייסטער, פון קולטור, מלחמה, ים מאַכט, קאָלאָניזאַציע, פּאַטריאָטיזאַם, טעריטאָריאַל יקספּאַנשאַן, האַנדל, לעגאַל פּרעצעדענץ, רעליגיעז דאָגמאַס, און לעסאָף, די געדאַנק גאָוס פון אַ גאַנץ עלטער.

עס איז קלאר פארשטאנען אַז אַ געדאַנק איז נישט אַ געדאַנק גייַסט. דער געדאַנק גייַסט פון אַ טויט מענטש איז נישט אַ געדאַנק. דער געדאַנק גייַסט פון אַ טויט מענטש איז ווי אַ שאָל, ליידיק פון דער אָריגינעל געדאַנק פון אים אָדער פון די וואס באשאפן עס. עס איז אַ חילוק צווישן די געדאַנק גייַסט פון אַ לעבעדיק מענטש און די געדאַנק גייַסט פון אַ טויט מענטש, וואָס איז ענלעך צו וואָס צווישן די גשמיות גייַסט פון אַ לעבעדיק מענטש און די גשמיות גייַסט פון די מענטש נאָך טויט.

בעשאַס דעם לעבן פון דעם מענטש, די געדאַנק גייַסט איז לעבעדיק; נאָך דעם טויט פון דעם מענטש, דער געדאַנק גייַסט איז ווי אַ ליידיק שאָל; עס אקטן אויטאָמאַטיש, סייַדן דער געדאַנק פון אן אנדער אַקס לויט די ימפּרעססיאָנס ער געץ פון די גייַסט. דערנאך ער פּראַלאָנגז די עקזיסטענץ פון די גייַסט. א מענטש קענען ניט מער פּאַסיק זיך אין דער געדאַנק גייַסט פון אַ טויט מענטש אָדער פּאַסיק די געדאַנק גייַסט פון אַ טויט מענטש אין זיך ווי ער קענען טאָן דאָס מיט די גשמיות גייַסט פון אַ טויט מענטש; אָבער אַ לעבעדיקער מענטש קענען שפּילן אין לויט מיט די ימפּרעססיאָנס ער באקומט פון דער געדאַנק גייַסט פון די טויט.

א געדאַנק גייַסט איז אַטאַטשט צו און כאַנץ די מיינונג פון די לעבעדיק, ווי די גשמיות גייַסט קען זיין אַטאַטשט צו און כאָנט אַ לעבעדיק גוף, ווען אַז גוף קומט ין קייט פון זייַן השפּעה. אין דעם פאַל פון אַ גשמיות גייַסט, די קייט פון די מאַגנעטיק השפּעה טוט נישט יקסיד אַ ביסל הונדערט פֿיס. ווייַטקייט טוט נישט רעכענען אין די פאַל פון געדאַנק גייַסט. די קייט פון זייַן השפּעה דעפּענדס אויף די נאַטור און ונטערטעניק פון דעם געדאַנק. א געדאַנק גייַסט וועט נישט קומען אין די גייַסטיק קייט פון אַ מענטש וועמענס געדאנקען זענען ניט פון אַ ענלעך נאַטור אָדער זארגן מיט אַ ענלעך ונטערטעניק.

בכלל גערעדט, עס איז אמת אַז מענטשן ס מחשבות זענען אַדזשאַסטיד דורך דעם בייַזייַן פון געדאַנק גאָוס. מען טאָן נישט טראַכטן, זייער מחשבות זענען אַדזשאַטייטאַד. זיי גלויבן זיי טראַכטן, די בשעת זייער מחשבות זענען בלויז אַדזשאַטייטאַד.

אַ מיינונג אַפּראָוטשיז דעם פּראָצעס פון טראכטן ווען עס איז דירעקט און געהאלטן צו אַ טעמע פון ​​געדאַנק. ווי ראַרעלי דאָס איז געטאן איז קענטיק אויב די אַפּעריישאַנז פון זייַן אייגן מיינונג אָדער פון די מחשבות פון אנדערע זענען יגזאַמאַנד.

געדאַנק גאָוס פון די טויט זענען מניעות צו פרייַ טראכטן; זיי בלייַבן אין די גייַסטיק אַטמאָספער פון דער וועלט און, נאָך די ווייטאַלאַטי וואָס איז געווען אין זיי, זענען ינערט וואָג. אַזאַ געדאַנק גאָוס זענען פּרעפעראַבלי קאַמפּאַניאַנז צו יענע וואס פעלן זעלבסטשטענדיקייַט פון געדאַנק. די מענטשן פון דער וועלט זענען רידאַן דורך געדאַנק גאָוס פון די טויט. די געדאַנק גאָוס ווירקן מענטשן דורך זיכער ווערטער און פראַסעס. די גאָוס זענען קאָנדזשורעד אַרויף דורך די נוצן פון די ווערטער, ווען די טייַטש פון די ווערטער ווי ערידזשנאַלי געניצט איז נישט דאָרט. "די אמת, די שיין, און די גוטע", רעפערס צו עטלעכע גריכיש ווערטער געניצט דורך פּלאַטאָ צו ימבאַדי גרויס געדאנקען. זיי זענען טערמינען פון קונסט און מאַכט. זיי האבן אַ טעכניש טייַטש פון זייער אייגן, און וואָס איז אָנווענדלעך צו אַז עלטער. די דרייַ תּנאָים זענען פארשטאנען און געוויינט דורך מענטשן פון אַז עלטער וואס זענען געווען אויף אַז שורה פון געדאַנק. אין שפּעטער טעג, ווען מען ניט מער דערמאנט די געדאַנק אַז פּלאַטאָ האט געגעבן די ווערטער, די ווערטער פארבליבן ווי שעלז. ווען איבערגעזעצט און געוויינט אין מאָדערן לשונות דורך מענטשן וואס טאָן ניט פֿאַרשטיין די געדאַנק קאַנווייד דורך די אָריגינעל גשמיות גייַסטיק ווערטער, די ווערטער פירן בלויז געדאַנק גאָוס. עס איז, פון קורס, נאָך אַ סעמפלאַנס פון מאַכט אין די ענגליש ווערטער, אָבער דער אָריגינעל טייַטש איז ניט דאָרט. די אמת, די שיין, און די גוט, אין די מאָדערן טייַטש, קענען נישט צולייגן דעם העאַרער גלייַך מיט פּלאַטאָ ס געדאַנק. דער זעלביקער איז אמת פון די ווערטער "פּלאַטאָניק ליבע", "דער זון פון מענטש", "די לאם פון גאָט", "די בלויז ביגאַט זון", "ליכט פון דער וועלט".

אין די לעצטע צייט די פראַסעס "סטרוגגלע פֿאַר עקסיסטענסע", "סורוויוואַל פון די פיטטעסט", "זיך-פּרעזערוויישאַן איז דער ערשטער געזעץ פון נאַטור", "די לעצטע טאָג סיינץ", "די ספר פון מאָרמאָן", ווערן ווערן אָדער האָבן ווערן וועהיקלעס פֿאַר געדאַנק גאָוס. ניט מער איז טראַנספּאָרטאַד דורך די פּאָפּולערייזד טערמינען וואָס דער אָריגינעל אויסגעדריקט, אָבער זיי זענען ליידיק פראַסעס קליידער דעוויטאַליזעד, ונסיסטאַמאַטיק מענטאַל ימפּרעססיאָנס.

א געדאַנק גייַסט איז אַ ימפּידימענט צו געדאַנק. א געדאַנק גייַסט איז אַ שטערונג צו גייַסטיק וווּקס און פּראָגרעס. אויב אַ געדאַנק גייַסט איז אין די מיינונג פון מענטשן עס טוויסץ זייער געדאַנק צו זייַן אייגן טויט און קאָנטראַקטעד פאָרעם.

יעדער פאָלק איז באקאנט דורך געדאַנק גאָוס פון די געדאנקען פון זייַן אייגן טויט מענטשן, און דורך געדאַנק גאָוס פון די געדאנקען פון מענטשן פון אנדערע אומות. ווען אַ געדאַנק גייַסט-ניט אַ געדאַנק-איז באקומען פון אן אנדער פאָלק עס קענען נישט אָבער אַרבעט שאָדן צו די וואס באַקומען עס, און צו די מענטשן פון די פאָלק; פֿאַר די באדערפענישן פון אַ פאָלק זענען אויסגעדריקט דורך זייער געדאנקען פֿאַר זייער אייגן צייַט און אַז באַזונדער מענטשן; אָבער אויב דאָס איז גענומען דורך אן אנדער פאָלק וואָס האט אנדערע באדערפענישן אָדער אַנדערש פון די עלטער, די אנדערע מענטשן וואס נעמען עס טאָן ניט פֿאַרשטיין די געזעץ וואָס באווייזט די באדערפענישן און די צייַט, און דעריבער קענען נישט נוצן די געדאַנק גייַסט ווי עס איז אויס פון צייַט און אָרט.

געדאַנק גאָוסט פון טויט מענטשן זענען מניעות צו פּראָגרעס און זענען ספּעציעל שטאַרק אין זייער האַלטן אויף די מחשבות אין די שולן פון וויסנשאַפֿט, אויף מענטשן ארבעטן אין די קאָרץ פון געזעץ, און אויף די פאַרקנאַסט אין די פאַרהיטונג פון אַ רעליגיעז סיסטעם.

די פאקטן באשטעטיקט דורך וויסנשאפטלעכע פאָרשונג האָבן זיכער וואַלועס, און זאָל זיין אַידס צו פעסטשטעלן אנדערע פאקטן. אַלע פאקטן ווי אַסערטיינד דערשיינונגען זענען אמת, אויף זייער אייגן פלאַך. די טיאָריעס, וואָס פירט צו פייט און וואָס זייַנען די פענאָמענאַ און וואָס איז קאַנוואַמאַטאַנט פון זיי, זענען נישט שטענדיק אמת און קענען ווערן געדאַנק גאָוס וואָס אנדערע מינדס באווייזן אין די שורה פון פאָרשונג און ימפּיד זיי פון גרינדן אנדערע פאקטן אָדער אַפֿילו געזען אנדערע פאקטן. דעם קען זיין רעכט צו דער געדאַנק גאָוס פון לעבעדיק מענטשן, אָבער איז יוזשאַוואַלי געפֿירט דורך די געדאַנק גאָוס פון די טויט. די וואַגינע טעאָריע פון ​​הערעדיטי איז אַ געדאַנק גייַסט וואָס פּריווענטיד מענטשן פון געזען קלאר זיכער פאקטן, וואָס די פאקטן קומען פון, און פון אַקאַונטינג פֿאַר אנדערע זאכן נישט פארבונדן מיט דער ערשטער סכום פון פאקטן.

הערעדיטי קען זיין אמת וועגן גשמיות פאָרמיישאַנז און פֿעיִקייטן פון אַ מענטש, אָבער עס איז ווייניקער אמת וועגן די פּסיכיש נאַטור, און עס איז נישט אמת וועגן די גייַסטיק נאַטור. גשמיות שאַפּעס און מידות זענען אָפט טראַנסמיטטעד דורך עלטערן צו קינדער; אָבער די כּללים פון טראַנסמיסיע זענען אַזוי קליין באקאנט, אַז עטלעכע קינדער פון אַ איין פּאָר זענען נישט געקוקט אויף מיט יבערראַשן אפילו אויב זיי זענען טאָוטאַלי אַנדערש אין גוף, ניט צו רעדן פון זייער מאָראַליש און גייַסטיק טנאָים. דער געדאַנק גייַסט פון אַ וויסנשאפטלעכע טעאָריע פון ​​הערעדיטי איז אַזוי וויידזשד אין די פיזיקער ס געדאנקען, אַז די געדאנקען האָבן צו קאַנפאָרם צו די גייַסט, און אַזוי אַזאַ קאַסעס ווי פון רעמבראַנדט, נוטאַן, בייראַן, מאָזאַרט, בעטהאָווען, קאַרלילע, עמערסאָן און אנדערע סטרייקינג ינסטאַנסיז. , ווערן אויסגעלאזט פון דערזען, ווען דער אומגעטראכטער ​​עולם נעמט אן דעם "חוק הירושה". אַז "חוק ירושה" איז אַ געדאַנק גייַסט פון טויט מענטשן, וואָס לימיץ די פאָרשונג און געדאַנק פון די לעבעדיק.

געדאַנק פון הערעדיטי איז ניט דער געדאַנק גייַסט פון הערעדיטי. עס איז גוט אַז פאָלק 'מיינז זיין זארגן מיט געדאַנק פון הערעדיטי; דער געדאַנק איז פריי און ניט באגרענעצט דורך די טיריז פון די גייַסט; די ביסל פאקטן באקאנט וועגן די דעריוויישאַן פון גשמיות פארמען זאָל זיין געהאלטן אין מיינונג און געדאַנק וועגן; געדאַנק זאָל אַרומגיין אַרום די פאקטן און שפּילן פריי און אונטער די שטויס פון אָנפרעג. דערנאָך דאָרט איז ווייטאַלאַטי אין געדאַנק; ניו אַווענועס פון פאָרשונג וועט עפענען און אנדערע פאקטן ווערן געגרינדעט. ווען נאַטירלעך געדאַנק, אין קאַנסאַקוואַנס פון אָנפרעג, איז אַקטיוו, עס זאָל ניט זיין געלעגנהייט צו רו, און ווערן פאַרפעסטיקט דורך די דערקלערונג פון די "געזעץ פון הערעדיטי".

ווען אַ מענטש 'ס מיינונג איז געלייקנט צו זיין פאָוקיסט דורך אַ געדאַנק גייַסט, דער מענטש קען נישט זען קיין פאַקט, אדער באַקומען קיין געדאַנק אַחוץ אַז פֿאַר וואָס דער געדאַנק גייַסט שטיין. בשעת דעם איז בכלל אמת, עס איז ינ ערגעצ ניט ווי פּאַטענט ווי אין די פאַל פון די געזעץ קאָרץ און די קירך. געדאַנק גאָוס פון די טויט זענען די שטיצן פון די אויטאָריטעט דאָקטרינעס פון די קהילות און די פּרעסידאַנט דאָקטערין פון די געזעץ און זייַן אַרטשאַיק אַנטאַגאַניזאַם צו מאָדערן טנאָים.

געדאַנק גאָוס פון די טויט פאַרמייַדן די ווייטאַלאַטי פון פרייַ געדאַנק פון נערישינג די רוחניות לעבן פון רעליגיע, און טאן גערעכטיקייַט אין די קאָרץ פון געזעץ. בלויז אַזאַ רעליגיעז געדאַנק איז דערלויבט ווי איז מוסטערד נאָך די געדאַנק גאָוס פון די טויט. די טעכניש און פאָרמאַל פּראָצעדור און יוזערז אין קאָרץ הייַנט, און אַזאַ אַנטיקווייטיד אינסטיטוציעס ווי גאַווערנד די טראַנזאַקשאַנז און די פירונג פון די מענטשן אונטער דער פּראָסט געזעץ, זענען פאַסטערד און פּערפּעטשאַווייטיד אונטער דער השפּעה פון די געדאַנק גאָוס פון טויט חכמים. עס זענען קעסיידערדיק ענדערונגען אין די רעלמז פון רעליגיע און געזעץ, ווייַל מענטשן זענען סטראַגאַלינג צו באַפרייַען זיך פון די גאָוס. אבער די צוויי, רעליגיע און געזעץ, זענען ביגאַלס פון געדאַנק גאָוס, און אונטער זייער השפּעה קיין ענדערונג אין דער סדר פון זאכן עס איז אַנטקעגנשטעלנ.

עס איז גוט צו האַנדלען אונטער דער השפּעה פון אַ געדאַנק גייַסט אויב עס איז גאָרנישט בעסער צו מוסטער נאָך, און אויב איינער האט קיין געדאנקען פון זיין אייגן. אבע ר מענטש ן אדע ר א פאלק , אונטע ר נײ ע באדינגונגע ן מי ט נײ ע אימפולס ן או ן אײגענ ע געדאנקע ן זאל ן אפזאג ן צ ו װער ן פו ן דע ר טויטע ר געדאנק . זיי זאָלן מאַכן אַ סוף צו די גאָוס, זיי ופרייַסן.

א געדאַנק גייַסט איז עקספּלאָדעד דורך אָפנהאַרציק אָנפרעג; ניט דורך סאָפינג, אָבער דורך טשאַלאַנדזשינג די אויטאָריטעט פון וואָס די גייַסט שטיין פֿאַר, ווי וויסנשאפטלעכע, רעליגיעז, און לעגאַל סלאָגאַנס, קאַנאַנז, סטאַנדאַרדס, און יוטיז. פארבליבן אָנפרעג מיט די מי צו שפּור, דערקלערן, פֿאַרבעסערן, וועט ופרייַסן די פאָרעם און דיסאַפּירייט די השפּעה פון די גייַסט. אָנפרעג וועט אַנטדעקן דעם אָנהייב, געשיכטע, סיבות פֿאַר וווּקס, און דער עמעס ווערט פון וואָס פון וואָס דער גייַסט איז אַ רעשט. די דאָקטרינעס פון וויקאַריאָוס אַטאָנעמענט, מחילה פון זינד, ומבאַפעלקערטע אויסזען, אַפּאָסטאָליסיסם פון די קאַטהאָליק קהילה, די פּערסיסטענט דאָקטרינעס פון עקסטרעם פאָרמאַליטי דורך די ריכטער אין דזשוריסדיקשאַן-וועט זיין עקספּלאָדעד צוזאַמען מיט די געדאַנק גאָוס פון די טויט.

(המשך)