דער וואָרט יסוד
ייַנטיילן דעם בלאַט



די

ווארט

חלק. קסנומקס APRIL 1916 נומ קסנומקס

קאַפּירייט 1916 דורך HW PERCIVAL

גהאָסץ אַז קיינמאָל געווען מענטשן

(פאָרזעצן)
פּראָסט מאַגיק און מאַגיק פון עלעמענטאַלס

צו ברענגען דעם טייל פון דער אַרבעט צו אַ פאַרגלייַך מיט באַקאַנטע פאלן, עס קען זיין געזאָגט אַז די רייט, אויב רעכט ענאַקטאַד, האָבן אַ ווירקונג ווי די בנין פון אַ הויז, ווו די אָופּאַנינגז פֿאַר פֿענצטער, באַהיצונג, לייטינג דורך גאַז אָדער עלעקטרע טעלאַפאָונינג זענען צוגעשטעלט אין די קאַנסטראַקשאַן פון די ראַם און די פינישינג, אַזוי אַז די ינפלואַנסיז פון ליכט, היץ און יענע וואָס זענען העלפּינג אין טעלעפאָן טעלאַפאַקיישאַנז קענען זיין גרינג צו האַנדלען מיט די פנים אין די הויז. מיט עטלעכע סתימות, אַ השפּעה אַקערז אָן ווייַטער השתדלות פון די באַזיצער פון די טאַליסמאַן, פּונקט ווי ליכט קומט אין אַ הויז דורך די פֿענצטער. מיט אנדערע סתימות, עס איז נויטיק אַז דער פאַרמאָג זאָל דורכפירן עטלעכע אַקט צו רופן די מאַכט, אין דער זעלביקער וועג ווי אין דעם פאַל פון די הויז מען שלאָגן אַ שוועבעלע אָדער דריקן אַ קנעפּל צו באַקומען ליכט. אַזאַ מעשים וואָס האָבן צו זיין, זענען דרינגלעך אָדער ראַבינג די פּלאָמבע, צייכענונג אַ צייכן אָדער נאָמען, אָדער פּראַנאַונדינג אָדער געזאַנג אַ וואָרט. דער ענטפער איז ווי זיכער ווי דער אָנזען פון אַ שייַנען אין די עלעקטריק לאָמפּ אויב אַלע פּרילימאַנעריאַטיז זענען געטאן.

א פּלאָמבע קענען זיין געמאכט עפעקטיוו פֿאַר אַ געוויסע צייט, דיפּענדינג אויף די ציל פֿאַר וואָס די פּלאָמבע איז געמאכט; למשל, צו ויסמיידן דיינדזשערז אין ים אויף אַ זיכער נסיעה, אָדער צו באַשיצן אַ מענטש דורך אַ מלחמה, אָדער צו געבן אַ מענטש אַ זיכער מאַכט פֿאַר זיין לעבן. א פּלאָמבע קענען זיין געמאכט אַזוי, אַז עס וועט געבן שוץ אָדער געבן געלט צו קיין פאַרמעגן פון די פּלאָמבע, וועט באַשיצן אים פון דראַונינג, הילף אים אין לאָוקייטינג מעטאַל אָרז, געבן אים הצלחה אין פיך-רייזינג.

ברעכן די מאַכט פון אַ פּלאָמבע

די מאַכט פון די פּלאָמבע קען זיין געענדיקט דורך טבילה עס אין אַ זיכער פליסיק וואָס ברייקס די פּלאָמבע, אָדער אַ פּלאָמבע קען זיין צעלאָזן דורך ספּעציעל רייץ, אָדער, אין עטלעכע פאלן, דורך די האָלדער פון די פּלאָמבע ברעכן די סאָליד אונטער וואָס די פּלאָמבע איז געווען געמאכט אָדער דורך ענדערונג און פאַרקלענערן פון זיכער ינפלואַנסיז. א השפּעה קען פאָרזעצן פֿאַר דורות בעשאַס די לעבן פון די עלאַמענאַל ווירע, דורך די מאַכט פון וועמען די פּלאָמבע איז געשטאַלט און די גאָוס זענען געבונדן.

מיסטעריע אין פּראָסט זאכן

די מיסטעריעז אַרום די צוגרייטונג פון אַ טאַליסמאַן איז אָפט ריזאָרטיד פֿאַר בלויז ווירקונג אויף געגלויבט אין די כוחות פון טאַליסמאַנס. אויף די אנדערע האַנט, דיסביליף און כויזעק פון טאַליסמאַנס איז רעכט צו אומוויסנדיקייט. סטרייקינג אַ גלייַכן און באַקומען ליכט, דריקן אויף אַ קנעפּל און זען ווו עס איז געווען פינצטערניש פריער, אָפּערייטינג מיט עלעקטריש כוואליעס און אַזוי קאַמיונאַקייטינג אַריבער די אַטלאַנטיק דורך וויירליס, אַרומיק זיך מיט טשאַרדזשינג עלעקטריש ווירעס וואָס גרונט טויט צו ינטרודערז, איז ניט מער סופּערנאַטוראַל ווי מאכן אַ טאַליסמאַן, און, דורך זיין פּלאָמבע, באַפֿעלן דורך אַ סאָליד מיט אַן עלאַמענאַל ווירע די אקטן פון ערגער גאָוס.

כל די אקטן זענען קינסטלעך קאַנטרייוואַנסיז פֿאַר מענטשן צו נוצן עלעמענטאַלס. אויף די איין האַנט, די כעמישער צוגרייטונג אויף די גלייַכן, די באַטאַרייע און ווירעס געניצט פֿאַר עלעקטריק לייטינג, די אַנטענאַז און ריגינג פֿאַר וויירליס טעלעגראַפי, זענען קינסטלעך מיטל צו פאַרשאַפן די נאַטור פון נאַטירלעך פאָרסעס, וואָס זענען גאָרנישט אָבער די מעשים פון עלעמענטן. אויף די אנדערע האַנט, די סעראַמאָוניז און די מער פערזענלעכע סאָליד מיט אַן עלאַמענאַל ווירע וואָס בינדן עלעמענטן, וואָס איז, נאַטירלעך פאָרסעס, צו האַנדלען ווען די מענטש וואָס וויל זיי וועלן שפּילן, זענען קינסטלעך קאַנטראַביושאַנז פֿאַר מענטש צו באַקומען די דינסט פון נאַטור גאָוס. אַזאַ קאַנטרייוואַנסיז זענען נייטיק אַזוי לאַנג ווי דער מענטש איז ניט ביכולת צו נוצן זיין מענטשלעך עלאַמענאַל צו רופן גלייך אויף די כוחות פון נאַטור, דאָס איז, די נאַטור גאָוס, צו טאָן זיין בידדינג.

צו רופן אַן עלאַמענאַל דורך ראַבינג אַ שטיין איז ווי נאַטירלעך ווי די יוואָוקיישאַן פון אַן עלאַמענאַל דורך סטרייקינג פון אַ פייַערשטיין אָדער אַ גלייַכן. די רייַבונג לייגט אַ טייל פון אַן עלעמענט אין פאַרבינדן מיט אן אנדער טייל פון דער זעלביקער עלעמענט, אָדער מיט אַ טייל פון אן אנדער עלעמענט, אָדער לאָסאַן די געבונדן טייל פון אַן עלעמענט און שטעלן עס אין קאָנטאַקט מיט אַ פריי חלק פון די עלעמענט.

דער מיסטעריע אַרבעטער אַ מאַטעריאַליסט

דער פיזיקער און דער טאליסמאנישער וואונדער-ארבעטער זיינען ביידע מאטריאליסטן; די ערשטע ארבעטן אויף דער געזען זייַט פון די גשמיות פאַרשטעלן, און דער ווונדער-אַרבעטער אַרבעט אויף די ומבאַמערקט זייַט פון די גשמיות. ביידע אַפּעלירן צו די שרים פון די עלעמענטן. דער פיזיקער אַפּעלירט צו דעם וואָס ער רופט די נאטור געזעץ, און ניצט זיינע פיזישע מיטלען צו רופן די עלעמענטן אין אפעראציע. דער ווונדער-אַרבעטער ניצט אויך גשמיות מיטל צו רופן עלעמענטן אין אָפּעראַציע, אָבער ער מאכט אַ מער פערזענלעכע אַפּעלירן, און אָפפערס און געבן אַ טייל פון זיין פּערזענלעכקייט צו די גייַסט, כאָטש ער טוט דאָס זייער אָפט אַנקאַנשאַסלי.

די חילוק צווישן אַ מיינונג-מענטש און אַ מיסטעריע-אַרבעטער

אַ מיינונגס-מענטש וואָס מאַכט איבער זיין מענטשלעכן עלעמענט, דעם קאָאָרדינירנדע פאָרמאַטיווע פּרינציפּ פון זיין גשמיות גוף, וועלכער דאָס, דערמאנט, איז פון דער נאַטור פון אַלע פיר ספערעס, קען דורך דעם עלעמענטאר אן קיין פיזישע מיטלען און אָפט אָן באַטראַכטונג פון צייט און אָרט, צווינגען די קאַמף פון עלעמענטן צו פּראָדוצירן קיין פון די רעזולטאַטן וואָס די פיסיסיסט מאַקאַניקלי פּראָדוצירן אָדער דער ווונדער-אַרבעטער ברענגט מאַגיש. ער טוט דאָס דורך וויסן דורך די מאַכט פון זיין וועט און פאַנטאַזיע. (זען די ווארט, Vol. קסנומקס, נומ קסנומקס.)

קאַרמאַ קען זיין פּאָוסטפּאָונד, אָבער קענען ניט זיין אַוווידאַד דורך די האָלדער פון אַ מאַגיש כייפעץ

עס איז פאַלש צו גלויבן אַז די פאַרמעגן פון אַמיאַלאַץ, טשאַרמז, ספּעלז, טאַליסמאַנס, סתימות אָדער קיין מאַדזשיקאַל כייפעץ וועט געבן די פאַרמאָג אָדער בענאַפישיער צו אַנטלויפן זיין קאַרמאַ. די מערסט די אַבדזשעקץ קענען טאָן איז צו אָפּלייגן וואָס איז זיין קאַרמאַ. אָבער יוזשאַוואַלי נישט אפילו דאָס איז געשען. אָפט די פאַרמעגן פון אַ מאַדזשיקאַל כייפעץ פּריסיפּיטייץ קאַרמאַ, פיל קעגן די דערוואַרטונג פון די באַזיצער פון די כיין, וואָס גלויבט אַז ער איז, מיט אים, העכער אַלע געזעצן.

עלעמענטן געבונדן דורך אַ פּלאָמבע טאָן ניט טויווע אַלע וואס קען האַלטן די פּלאָמבע

די בייַזייַן וואָס מאַכט מאַכט צו אַ פּלאָמבע, וואָס איז געמאכט פֿאַר אַ זיכער מענטש, וועט נישט דאַווקע האַנדלען פאַוואָראַבלי צו אן אנדער מענטש וואָס ווערט דער באַזיצער פון די פּלאָמבע, כאָטש די מאַכט קען באַגלייטן די פּלאָמבע. אַזוי אַ פּלאָמבע געמאכט צו אַרוישעלפן אין דער ופדעקונג פון טייַער אַרץ וואָלט אַזוי האַנדלען פֿאַר דער מענטש פֿאַר וועמען עס איז געווען געמאכט. אויב אן אנדערער, ​​אויב ער וועט ווערן דער אייגנטימער פון די פּלאָמבע, קען זיין געפירט צו דער אָרט ווו אַרץ איז, אָבער ער קען ברעכן אַן אָרעם, אָדער זיין דערשטיקן דורך קראַנקייט, אָדער פאַלן צו זיין טויט, אָדער זיין געהרגעט דורך גזלנים אויף דער אָרט פון זיין ופדעקונג. מען דאַרף זיין אָפּגעהיט אין טראָגן אלטע טאַליסמאַנס, דזשולז, און אַזוי, אפילו ער קען וויסן די קריפּטיק סימבאָלס פון די כיין. דער פּלאָמבע קען נישט זיין פֿאַר אים. אַלע מאַדזשיקאַל אַבדזשעקץ פון וואָס אַ מענטש קונה פאַרמעגן אָדער נוצן, מוזן זיין אין לויט מיט זיין קאַרמאַ; און ער מאכט קעסיידער קאַרמאַ.

עס איז מער מאַכט אין אמת און ערלעכקייט ווי אין אַלע סתימות און עלעמענטאַל געטער

א מענטש קען ייַנשאַפן אַמיאַלאַץ און טאַליסמאַנס, טשאַרמז און סתימות וואָס וועט באַשיצן אים אין געפאַר און פאַרטראָגן אים מיט מאַכט; אָבער, אויף די אנדערע האַנט, איינער וואס האט צוטרוי אין זיין מאַכט און גייט דורך לעבן רעכט צו זיין ענינים מיט גערעכטיקייט, וואָס רעדט טרוטלי, און וואָס פאַרלאָזנ זיך די געזעץ פון גערעכטיקייט, סיקיורז אַ בעסער שוץ און קריגן בעסער און פּערמאַנאַנט כוחות ווי אַלע די מאַדזשיקאַל סתימות אין דער וועלט קענען ברענגען אים. צו טראַכטן און רעדן און האַנדלען מיט רייטקייט איז מער שווער ווי ינוואָוקינג מיט סעראַמאָוניז עלאַמענאַל געטער, און אַרייַן אין קאַמפּאַקץ מיט זיי, אָדער צאָלן די פּרייַז נייטיק פֿאַר די נוץ פון די עלאַמענאַל כוחות געבונדן דורך אַ מאַדזשיקאַל פּלאָמבע.

(המשך)