קאַרמאַ איז געדאַנק: רוחניות, גייַסטיק, פּסיכיש, גשמיות געדאַנק.

מענטאַל געדאַנק איז פון אַטאָמישע לעבן-ענין אין די גייַסטיק זאָדיאַק.

-די זאָדיאַק.

די

ווארט

KARMA

VI

גייַסטיק קאַרמאַ

א געניוס טוט נישט אָפענגען אויף בילדונג אָדער טריינינג פֿאַר זיין כוחות, ווי די וועמענס פיקסטשערז זענען פון אַ ווייניקערע גראַד. געניוס איז פּלוצעמדיק, ספּאַנטייניאַס נוצן פון וויסן נישט קונה אין דעם פאָרשטעלן לעבן. געניוס איז דער רעזולטאַט פון מי איבערגעגעבן צו אַ געגעבן שורה פון אַרבעט, די נאַטור פון וואָס איז געוויזן דורך די פיייקייַט דורך וואָס זשעני אויס. איינער וואס מקריבט אנדערע קאָנסידעראַטיאָנס צו די באַזונדער אַרבעט צו וואָס ער האט געטרייַ זיין לעבן קען נישט אין אַז לעבן דערגרייכן אַ ויסערגעוויינלעך וויסן פון און פיייקייַט צו אויסדריקן זיין ידעאַל. דאך, זיין איבערגעגעבנקייט צו דער אַרבעט איז דער אָנהייב פון זיין זשעני.

דער זשאַנאָ פון מאָזאַרט, אנגעוויזן אַז די ליניע פון ​​זיין מי אין פאַרגאַנגענה ינקאָרניישאַנז איז אַז פון מוזיק. זיין גאנצע געדאַנק מוזן זיין געווענדט צו אַ פארשטאנד און זיין אַרבעט צו די פיר פון מוזיק. מיט זיין גייַסטיק ענערגיז בענט אויף די אַקווייערמאַנט פון די וויסן פון מוזיק, און זייַן מיינונג פאָוקאַסט אויף זיין ונטערטעניק, ער האט, ווי דער רעזולטאַט פון יענע השתדלות און טריינינג, געבראכט אין אים פון זייַן העכער מיינונג, וואָס ער האט טריינד די מיינונג און וואָס עס איז געווען אַטענדינג צו באַקומען. ער האט נישט דאַרפן לאַנג יאָרן פון טריינינג. ער קען בישליימעס נוצן זיין גוף ווייַל די איבער-וויסן איז געווען פאָרשטעלן און אַפּערייטאַד דורך זיין קינד פאָרעם. ער איז געווען ביכולת צו העכערונג אין די מעלוכע פון ​​וואָס מוזיק קומט און דאָרט ער געזען און פארשטאנען אַז וואָס ער סימבאַלייזד און דערלאנגט צו דער וועלט דורך זיין חיבורים. דער זעלביקער קען זיין געזאגט פון אַ שייקספּיר, אַ ראפאעל, אָדער פידיאַס, ווי צו דער באַזונדער ווערק פון יעדער.

עס איז אַ גוט און שלעכט זייַט צו געניוס. די גוטע זייַנען אַרויסגעוויזן געוואָרן, ווען די גשמיות כוחות זענען גענוצט צו דינען די ידעאַל וואָס עס רעפּראַזענץ, די סענסיז זייַנען סאַבאָרדאַנייטיד צו דעם ידעאַל, און ווען די זשעני איז בראָדאַנד אין אנדערע רעליגעס פון געדאַנק. דער קאַרמאַ פון אַ געניוס וואָס ניצט זיין זשעני אַזוי אַז אנדערע מחשבות קענען זען וואָס ער האט געזען, און אַזוי צו ברענגען די ליכט פון זשעני אין דער וועלט און צו פאָרזעצן זייַן ינסייט אין דער וועלט, איז אַז ער וועט דערגרייכן אַ אַנטוויקלונג פון אַלע זיין פאַנגקשאַנז און וויסן פון זיך. דער שלעכט זייַט איז געזען ווען געניוס איז געניצט צו באַפרידיקן די סענסיז און צושטעלן זיי מיט געפיל. אין אַזאַ פאַל, די נוצן פון אנדערע פיקסטשערז ווי דער איינער פון זיין זשעני פארלאנגט וועט זיין פאַרפאַלן, ביז אַזאַ אַ מענטש זאל ווערן אַ זאַך צו זיין פאראכט. אַזוי אויב אַ געניוס גיט וועג צו ינאָרגאַניד אַפּאַטיטיז פון שיכרות, גלאַטאַני אָדער דיסטשאַרדזשערי, די קוואַליטעט פון זשעני וועט פאָרשטעלן אין אַ סאַקסידינג לעבן, אָבער אנדערע פיקסטשערז וועט זיין פעלנדיק. אַזאַ אַ פאַל איז געווען אַז פון דער מענטש גערופן בלינד טאָם, אַ ניגראָו וואס האט אַ ווונדערלעך מוזיקאַליש זשעני, אָבער וועמענס ינסטינגקץ און געוווינהייטן זענען געזאגט צו האָבן געווען ברוטאַל און לאָהאַטסאָמע. איינער וואס ווילט זיין מיינונג גאנץ צו מאטעמאטיק, אָבער אין זייַן אַפּלאַקיישאַן צו מאַטעריאַל ענדס, קען ווערן אַ מאַטאַמאַטיקאַל זשעני, אָבער וועט זיין דעפעקטיווע אין אנדערע רעספּעקץ.

די אַנטוויקלונג פון געניוס אַליין איז ניט דער בעסטער אַנטוויקלונג, ווי עס איז נישט אַ באַלאַנסט נאַטור. א באַלאַנסט נאַטור אַנטוויקלט אַלע פיייקייַט גלייַך און ניצט דעם גייַסט צו קריגן וויסן פון אַלע זאכן. דער אַנטוויקלונג פון אַזאַ אַ מענטש איז סלאָוער ווי אַז פון אַ זשעני, אָבער עס איז סורער. ער אַקווייז ניט בלויז וויסן און נוצן פון די סענסיז און פאַקאַלטיז אין זייער באַציונג צו דער וועלט, אָבער אַקווייערז די רוחניות פיייקייַט און כוחות וואָס באַקומען אים אַרייַנגאַנג אין אַלע וועלטן אויבן די גשמיות, כוועראַז די לעצט אַטשיווינג פון אַ זשעני איז בלויז די פיייקייַט צו נוצן דער געניוס פון זיין פיייקייַט אויף זייַן שורה.

ווי אַ ראַסע מיר אַרייַן די צייכן סאַגיטטאַרי (♐︎), געטראכט. יעדע ר יארהונדער ט הא ט געבראכ ט זײנ ע דענקער , אבע ר מי ר גײע ן ארײ ן אי ן א פעריאד , אי ן װעלכע ר געדאנק , װ י געדאנק , װע ט אנערקענ ט װערן , זײ ן װירקלעכקײ ט , מעגלעכקײ ט או ן קראפט , װע ט מע ן אל ץ מע ר אפשאצ ט װערן . דאס איז די תקופה אין וועלכן אסאך פון די אלטע חשבונות מוז מען פארענטפערן און אפשלאגן און אנהויבן נייע חשבונות. דעם עלטער מיט די אָנהייב פון די פאָרמירונג פון דער צוקונפֿט ראַסע וועט זיין די צייַט פֿאַר פילע נייַע גייַסטיק אַפּיראַנסאַז. מיר האָבן לאַנג שוין גיידיד דורך פאַרלאַנג בלויז אין אונדזער גייַסטיק אַפּעריישאַנז. פאַרלאַנג, סקאָרפּיאָן (♏︎), איז דער צייכן אין וואָס די אַלט פעלקער און ראַסעס האָבן געארבעט. די נייַע תקופה ענדערונגען די באדינגונגען פֿאַר וווּקס און אַנטוויקלונג. די נייַע תקופה איז דער עלטער פון געדאַנק, און מיר זענען איצט און וועט אַרבעטן אין דעם צייכן פון די זאָדיאַק, סאַגיטטאַרי, געדאַנק. עס איז רעכט צו צייַט און ציקל אַז אַזוי פילע נייַע פייזאַז פון געדאַנק קומען אין עקזיסטענץ. ע ס אי ז א ן ארײ ן פו ן ד י אלטע ר ראס ן אי ן דע ר פארמאגונ ג פו ן דע ר נײע ר ראסע , װא ס הא ט זי ך אנגעהויב ן אי ן אמעריקע .

אין אַמעריקע האָבן אויפגעפירט נייַע געדאנקען, קולטס, רעליגיעס און סאציאליסטן פון אַלע מינים, ווי די שוואָם-ווי, וואָס האָבן פאַרשפּרייטן נישט בלויז איבער די פאַראייניקטע שטאַטן, אָבער האָבן פארשפרייט זייערע צווייגן צו אַלע טיילן פון דער וועלט. די וועלט פון געדאַנק איז געווען יקספּלאָרד בלויז אַ קליין גראַד. וואַסט געביטן בלייַבן צו ווערן דיסקאַווערד און צו ווערן באקאנט צו דער מיינונג פון מענטש. ער וועט טאָן דאָס דורך די נוצן פון געדאַנק. מיינונג איז דער Explorer, געדאַנק מוזן זיין די פאָרמיטל פון זייַן רייזע.

פון די נומער פון ביכער געשריבן אויף פילאָסאָפיע, רעליגיע, Arts און וויסנשאפטן, עס קען ויסקומען אַז אויב געדאנקען זענען זאכן, און ביכער די פארשטייערס פון געדאנקען, די וועלט פון געדאַנק מוזן זיין ענג. אָבער, די וועלט פון געדאַנק איז געפארן דורך מענטש געדאַנק אויף אַ קליין חלק, און וואָס געמאלדן אויף די פּסיכיש און פיזיש וועלטן. עס זענען כייווייז און געשלאגן ראָודז ווי געזונט ווי די פּאַטס ווו דאָ און דאָרט עטלעכע פרייַ טינגקער האט געמאכט אַ שטעג צווישן די געשלאגן ראָודז, וואָס, ווי ער פארבליבן, געווארן מער באַזונדער און עקסטענדעד, און ווי ער געענדיקט זייַן סיסטעם פון געדאַנק די שטעג געווארן אַ וועג און קענען זיין געפארן אין קיין צייַט דורך זיך און אנדערע טינגקערז. די שולן פון געדאַנק מיר וויסן פון פאָרשטעלן די כייווייז און פּאַטס אין דער וועלט פון געדאַנק.

ווען דער גייַסט הייבט זיך אויס פון די גשמיות, דורך די פּסיכיש אין די גייַסטיק וועלט פון געדאַנק, עס גייט אויס אין געדאַנק מיט גרויס שוועריקייט און שוועריקייט. מיט דער אנטדעקונג אַז עס איז אין דער וועלט פון געדאַנק און אויבן די תאוות, קאַס און בלינד פאַרלאַנג פון די פּסיכיש וועלט, עס פילז עלאַטעד, אָבער אויף אַנפאַמיליער ערד. דערפאַרונג, עס געפינט זיך אין איינער פון די שולן פון געדאַנק.

אין צייט, אַ צוקוקער פרוווט צו פּלאַנדזשען אין די אומבאַקאַנט געגנטן אויף יעדער זייַט פון די וועג, אָבער די מי איז אויך גרויס, און ער איז צופרידן צו צוריקקריגן זייַן טריט, אויב מעגלעך, צו די געשווינד שפּור. אזוי לאנג ווי די געשלאסן ראָודז זענען נאכגעגאנגען, מענטשן וועלן לעבן איבער און איבער די זעלבע רוטין, זיין רולד און כאַמפּערד דורך די זעלבע תאוות און ימאָושאַנז פון די פּסיכיש וועלט, און נעמען טיילמאָליק דזשערניז אין דער וועלט פון קאַנווענשאַנאַל געדאַנק.

אַזאַ איז די מענטאַל קאַרמאַ אין מאָל פאַרגאַנגענהייַט. אבער אין לעצטנס, אַ נייַ, נאָך אַלט, ראַסע פון ​​עגאָס אנגעהויבן צו פאַרמערן. זיי זענען אפילו איצט געפונען זייער וועג אין דער וועלט פון געדאַנק. צווישן די מענטשן פון מאָדערן מווומאַנץ זענען ספּיריטואַליסם, קריסטלעך וויסנשאַפֿט, מענטעל וויסנשאַפֿט, און אַזאַ אנדערע ווי זענען אַרייַנגערעכנט אין די טערמין New Thought, די פּראַקטיסאַמאַ און דיאָסאָפי פיר. דאס וועט האָבן צו טאָן מיט דער צוקונפֿט געדאַנק פון די ראַסע. יעדער פון די מווומאַנץ איז אַלט אין זייַן יקערדיק לערנען, אָבער נייַ אין זייַן פּרעזענטירונג. יעדער האט זייַן גוט און זייַן שלעכט אַספּעקץ. אין עטלעכע די גוט פּרימאַנייץ, אין אנדערע די בייז.

רוחניות איז געווען באקאנט צו יעדער אלטע מענטשן. די פענאָמענאַ פון ספּיריטואַליזם זענען באקאנט און פארמשפט צווישן די הינדוס און אנדערע אַסיאַטיק ראַסעס. פילע פון ​​די שבטים פון די אמעריקאנער ינדיאַנס האָבן זייערע מיטלען, דורך וועלכע זיי האָבן מאַטעריאַליזאַטיאָנס און קאָמוניקאַטע מיט זייער אוועקגעגאנגען.

ספּיריטואַליסם ארויס ווען וויסנשאַפֿט איז געמאכט גרויס כעדוויי אין גרינדן זייַן טיריז פון עוואָלוציע און פון מאַטיריאַליזאַם. די ספּעציפיש לעקציע ספּיריטשאַוואַליזם לערנט איז, אַז טויט טוט נישט סוף אַלע, אַז עס איז אַ ניצל פון עפּעס נאָך דעם טויט פון דעם גוף. דעם פאַקט איז געלייקנט דורך וויסנשאַפֿט; אָבער ווי אַ פאַקט, עס האט באַקומען אַלע אַבדזשעקשאַנז און פאַרקערט טיריז פון וויסנשאַפֿט. דורך ערלויבעניש געזעלשאַפטלעך באַטזיונגען צווישן די לעבעדיק און אוועקגעגאנגען, עס איז געווען ינקרעדאַבילאַטעד צו די הערצער פון פילע פון ​​די וואס האָבן זיך געלאָזט און געליטן פון די אָנווער פון קרובים און פריינט, און אין פילע פאלן עס האט געשטארקט זייער אמונה אין אַ צוקונפֿט לעבן. אָבער, באַזונדער פון די לעקציעס וואָס עס געלערנט און לערנען, עס האט אַ גרויס האַנדלען פון שאַטן. זייַן שאָדן קומט אין געשטאַלטן באַציונגען צווישן די וועלט פון די לעבעדיקע און וועלט פון די טויטע. עטלעכע פון ​​די קאָמוניקאַציע באקומען פון די אנדערע זייַט זענען געווען לוסיד און אַפֿילו פון נוץ, אָבער זיי זענען ווייניק און קנייטש ווי קאַמפּערד מיט די מאַסע פון ​​אַרויסגעוואָרפן, וואַפּיד, און נאָנסענסיקאַל באַבאַלז פון דער סיון צימער און וואָלט האָבן אַ ביסל וואָג אין דעם פאָרום פון סיבה . די בייז רעזולטאַטן קומען אין יקסייטינג און מאכן די מיטל אַ אָטאַמאַטאַן, אָוווערטיד דורך נידעריק, דיגריידינג, עקסטרייניאַס ינפלואַנסיז; אין קאָזינג די ליידיק טשיקאַווע צו לויפן נאָך די מיטל פֿאַר מאַטעריאַליזיישאַן און טעסץ; אין לאָוערינג די מאָראַל טאן פון די פנים אַבסעסט, און אין קאָזינג זיי צו טוען אקטן פון ימעראַליטי. די פיר פון מיטלשיפּ אָפט רעזולטאַטן אין מעשוגאַס און טויט. אויב די ספּיריטיס פּראַקטיסיז זענען בכלל פּערסיסטאַד דורך די מענטשן זיי וואָלט פעסטשטעלן די רעליגיע פון ​​אהרן דינען און מענטשן וואָלט ווערן דינען פון טויט מענטשן ס תאוות.

ינקאַרנינג מיט די נייַ ראַסע פון ​​עגאָס זענען עטלעכע וואס צעטומלען, קאַנפאַונד און צעשטערן. זיי דערשייַנען מיט די נייע ראַסע פון ​​בילדערז, ווייַל די אַלט נייַע ראַסע האָט אָפּגעלאָזן אין פאַרגאַנגענהייט צו מאַכן די אמת פון די פאַלש, דער עמעס פון די אַנריל, און עטלעכע פון ​​די ראַסע אַנטדעקן זיך פֿאַר ריפלאַסלי צו מאַכן גענטלעך בילדער צו השפּעה צו די וועמען זיי געוואלט צו קאָנטראָלירן. איצט אַז זיי וועלן זען און בויען נייַ בילדער פון געדאַנק מער אין לויט מיט געזעץ, זיי זענען באַזעט דורך זייער פאַרגאַנגענהייט געדאנקען, דערלאנגט אָפט דורך פילע וועמען זיי האָבן פארפירט. די קאָנפאָונדערס באַפאַלן די רעליגיאָנס פון די לענדער צווישן וועמען זיי דערשייַנען. זיי אויך באַפאַלן די פאָרמאָוסט לערנען פון די עלטער. דערשייַנען אין קריסטלעך פעלקער און אין דער עלטער פון וויסנשאַפֿט, זיי פאָרשלאָגן ינסולט צו קריסטנטום און וויסנשאַפֿט דורך ניצן די נאָמען פון יעדער ווי זייער טיטל. זיי טוישן די טייַטש פון די וואָרט קריסטלעך, ווי געוויינט אין די רעליגיע פון ​​דעם נאָמען. זיי פאַרשילטן און אָפּזאָגן וויסנשאפט. קאָמבינינג די צוויי ווערטער ווי די פאָן אונטער וואָס זיי ווילן צו זיין באקאנט, קריסטלעך וויסנשאַפֿט, וויסנשאַפֿט פון קריסטנטום, זיי אַרויסגעבן דיקטאַ ווי מיט אַבסאָלוט אויטאָריטעט, און פאָרשלאָגן דאָקטרינעס צו יבערקלערן די פונדאַמענטאַל לערנונגען פון קריסטנטום. זיי לייקענען די פאקטן געגרינדעט דורך וויסנשאַפֿט און וואָלט געבן דעם טערמין אַ פאַלש טייַטש דורך פאָרסינג זיי צו זייער ענדס. יעדער פון די גופים וועמענס נעמען די קריסטלעך ססיענטיסץ אָדער "ססיענטיסץ", פֿאַר קורץ, האָבן אנגענומען, זענען ריסיווינג אין זייער קער עטלעכע פון ​​די קאַרמאַ אַדמינאַסטערד דורך זיי צו אנדערע. א טשיקאַווע שטריך טאַקע ליגט אין די קינדער פון די צוויי נעמען.

דער ערשטער טערמין איז סינגגערלי פֿרייַ פון די ימפּלאַקיישאַן פון משיח, אָדער ווי פּרינציפּ אָדער פּערזענלעכקייט, ווייַל די "ססיענטיסץ" פאָדערן אַז עס איז גאָרנישט וואָס איז נישט גאָט, און פאָדערן גלייַך פון גאָט די קיורז וואָס זיי ווינטשן געטאן. יענע פון ​​די קריסטלעך אמונה אַפּעלירן צו משיח גלייַך ווי דער גואל פון זייער נשמות. די "ססיענטיסץ" דינען די עקזיסטענץ פון זינד, פון בייז און פון טויט, און זאָגן אַז אַלע איז גאָט - וואָס וועט גאָרנישט טאָן דורך משיח. ווי אַ זאָגן פון די דיווינאַטי פון משיח, זיין אנהענגערס פונט צו די ניסימדיק קיורז וואָס ער געטאן און די היילונג פון די קראַנק, וואָס בלויז משיח קען טאָן. קריסטלעך ססיענטיסץ האָבן געהיילט די קראַנק און האָבן געטאן זייער קיורז אָן די הילף פון משיח, אָבער זיי פונט צו די קיורז פון יאָשקע צו פאַרלייגן זייער רעכט צו היילן. זיי פונט צו אים צו פאַרלייגן אַ פּרעסידאַנט, אַז זיי קענען באַווייַזן זייער קליימז צו יענע פון ​​קריסטלעך אמונה. אבער זיי איגנאָרירן די לערנונגען פון משיחן.

וויסנשאַפֿט קען נישט באַקומען קיין מער גרויזאַם שטויס ווי דורך די קינדער פון די וויסנשאַפֿט דורך די קריסטלעך ססיענטיסץ, ווייַל אַלע ווערק וואָס וויסנשאַפֿט געהאלטן רובֿ ווערט, קריסטלעך ססיענטיסץ געלייקנט. וויסנשאַפֿט געזאגט: אַלע איז ענין, עס איז קיין גאָט. קריסטלעך וויסנשאַפֿט זאגט: אַלע איז גאָט, עס איז קיין ענין. וויסנשאַפֿט זאגט: גאָרנישט קענען זיין געטאן דורך אמונה אַליין. קריסטלעך וויסנשאַפֿט זאגט: אַלץ קענען זיין געטאן דורך אמונה אַליין. וויסנשאַפֿט געקוקט אויף די קליימז פון קריסטלעך ססיענטיסץ ווי ווילד פאַנסיז, טשייניצאַל פּראַטאַל, אָדער די אָוטפּאָורינגס פון ונסאָונד סייכל; נאָך די קריסטלעך ססיענטיסץ האָבן, אין עטלעכע קאַסעס, משמעות געמאכט זייער זייער קליימז צו היילן.

צוויי קלאַסן דער הויפּט מאַכן אַרויף די אַקטיוו קריסטלעך ססיענטיסץ, די וואס אַרייַן די אמונה אויף חשבון פון זייַן קיורז און די וואס אַרייַן פֿאַר געלט און פּאָזיציע. יענע וואס אַרייַן אויף חשבון פון די קיורז יפעקטיד זענען די מיינסטייז פון די קירך. ווייל געזען דעם "נס" פון היילן, זיי גלויבן אין אים און זאָגן אים. דעם קלאַס איז לאַרגעלי פארפאסט פון אַזאַ ווי געווען אַמאָל נערוועז ראַבז, און מענטשן וואס זענען באזעסענע פון ​​כאַלוסאַניישאַנז. אויף די אנדערע האַנט, די וואס זענען אין עס פֿאַר געלט זענען געשעפט מענטשן וואס זען אין די נייַ אמונה אַ נייע פעלד פֿאַר ספּעקולאַציע.

די קירך איז יונג, איר טיילן זענען ניי אָרגאַניזירט און דער בוים האט נישט נאָך געהאט צייַט צו ווייַזן די ווירקונג פון די וואָרמס, קרענק און נוץ, איצט עסן אין זייַן האַרץ. דער וואָרעם פון קרענק, גשמיות, פּסיכיש און גייַסטיק, וואקסט אין די וואס האָבן קומען אין דער קירך אויף חשבון פון זייַן סיסטעם פון היילן. בשעת זיי ויסקומען צו זיין געהיילט זיי זענען נישט געהיילט אין פאַקט. די "ססיענטיסץ" וועלן נישט קענען צו מאַכן זייער קליימז; די פאַרטיידיקער פון אַז אמונה וועט פאַרלירן האַרץ، וועט מורא אַז זיי זענען פארפירט און וועט באַפאַלן די קירך און זייַן פירער מיט אַלע די גיפט פון זייער קרענק. דער וואָרעם פון נוץ, די ליבע פון ​​גאָלד, איז שוין עסן אין די האַרץ פון די "ססיענטיסט" בוים. אָרט און שטעלע אין דער הנהלה פון די פינאַנצן וועט פאַרשאַפן קריגערייַ, און מחלוקת וועט אָפּזעצן און וועט צעשטערן די קירך ווען צו גרויס פּראַפיץ זענען געזוכט פון איין זייַט ווי קעגן די אנדערע, ווען די געשעפט הנהלה מיינט עס איז נייטיק צו פאַרגרעסערן די אַסעסמאַנץ אויף די אַקציאָנער אין דער אמונה.

א צווייַג פון דער זעלביקער משפּחה פון "ססיענטיסץ" באקאנט דורך די ימפּראַפּלי און ומגערן געניצט וואָרט וויסנשאַפֿט, זענען די וואס רעדן פון זייער צווייַג ווי זייַענדיק מענטאַל, צו ויסטיילן עס פון די צווייַג גערופן קריסטלעך.

פילע געזונט טייַטש, אָפנהאַרציק און ערלעך מענטשן זענען ציען אין די פאַרשידענע גלויבן און פּראַקטיסיז פון די אַזוי-גערופן "ססיענטיסץ." זיי מוזן אויסשטרעקן זיך פון די גלאַמער און היפּנאָטיק, פּסיכיש רעגע ארלנגעווארפן אַרום זיי אויב זיי וואָלט ריטיין זייער גייַסטיק וואָג, בלייַבן סיין און פריי אין גייַסט צו זען די פאקטן אויף יעדער פלאַך ווי זיי זענען.

(המשך)