מאַסאָנרי און זייַן סימבאָלס
Harold W. Percival
SECTION 1
די בראָטהערהאָאָד פון פרעעמאַסאָנס. Compass. Membership. עלטער. Temples. ינטעלליגענסע הינטער מאַסאָנרי. ציל און פּלאַן. מאַסאָנרי און רעליגיאָנס. די יקערדיק און די צייַטווייַליק לערנונגען. די פונדאַמענטאַל פּרינציפּן פון די דרייַ דיגריז. Offshoots. גרויס אמת פארשפארט זיך אין נישטיק פארמען. דער סוד שפּראַך. פּאַסיוו און אַקטיוו טראכטן. לינעס אויף אָטעם-פאָרעם. דיסציפּלין פון תאוות און פון גייַסטיק אַפּעריישאַנז. די אלטע לאַנדמאַרקס. מאַסאָנס זאָל זען די וויכטיקייט פון זייער סדר.
די בראָטהערהאָאָד פון פרעעמאַסאָנס איז די גרעסטע פון די ללבער אין דער וועלט וואָס זענען אַוטפּאָוסט צו צוגרייטן מעגלעך קאַנדאַדייץ פֿאַר אַ ינווערד לעבן. זיי זענען מענטשן ציען פון אַלע רייען און ראַסעס פֿאַר וועמענס אָס און סייכל אַ בעל מייסאַן האט איין צייַט vouched. ציגל איז פֿאַר מענטשהייַטדי באַוווסטזיניק זיך אין יעדער מענטש גוף, ניט פֿאַר קיין ספּעציעל שטאַם, רעליגיע אָדער קליקס.
דער סדר איז געווען אונטער איין נאָמען אָדער אנדערן ווי אַ סאָליד, געזונט אָרגאַניזירט גוף לאַנג איידער דער בנין פון די אָולדאַסט פּיראַמיד. עס איז עלטערע ווי קיין רעליגיע באַקאַנטע הייַנט. דאָס איז די ויסערגעוויינלעכע זאַך צווישן אָרגאַנאַזיישאַנז אין דער וועלט. די אָרגאַניזאַציע און די סיסטעם פון זיין לערנונגען מיט מכשירים, לאַנדמאַרקס, עמבלעמס און סימבאָלס, האָבן שטענדיק געווען די זעלבע. עס גייט צוריק צו דער עלטער ווען ללבער געווארן זכר אָדער ווייַבלעך. דער טעמפּל איז שטענדיק געווען אַ סימבאָל פון אַ ריבילט מענטשלעך גוף. עטלעכע פון די לעדזשאַנדערי מייסאַן טעמפלען, וועמענס אָרט איז איצט גענומען דורך דעם פון שלמה, געווען קרייזן, אָוואַלס, סקווערז און אַבלאָנג פון שטיינער. טייל מאָל די שטיינער זענען געווען פארבונדן אין דער שפּיץ דורך סלאַבז, שפּעטער דורך צוויי ברעקלעך פון שטיין פּיטיד יעדער אנדערער אין טרייאַנגגיאַלער פאָרמעאון דערנאָך דורך האַלב-קייַלעכיק אַרטשעס. טייל מאָל די טעמפלען זענען אַרומגערינג דורך ווענט; די טעמפלען זענען אָופּאַנד אין דער שפּיץ און די וואָלט פון הימל איז געווען די דאַך. אַזוי סימבאָליש טעמפלען זענען געבויט פֿאַר די עבודה פון די האר, ביז די לעצטע אַז פיגיערז אין די מאַסאָניק ריטואַל איז גערופן שלמה ס המקדש.
ינטעלליגענסעס אין דער ערד קויל זענען הינטער מאַסאָנרי, כאָטש די לאַדזשיז טאָן ניט וויסן וועגן דעם אין דער איצטיקער צייט. די גייַסט וואָס איז פליסנדיק דורך די סיסטעם פון די מאַסאָניק לערנען ינטעלליגענסעס מיט יעדער מייסאַן, פֿון די גרעסטע צו די מינדסטער, וואָס זיי פּראַקטיסיז.
די ציל פון מאַסאָנרי איז צו באַן אַ א מענטש אַזוי אַז ער וועט רעקאָנסטרוירן, דורך דעם גוף פון ענדערונג און טויט וואָס ער איצט האט, אַ שליימעסדיק גשמיות גוף וואָס וועט ניט זיין אונטערטעניק צו טויט. די פּלאַן דאָס איז צו בויען דעם דאָזלעסס גוף, גערופן דורך מאָדערן מייסאַנז שלמה טעמפּל, פֿון מאַטעריאַל אין דעם גשמיות גוף, וואָס איז גערופן די חורבות פון שלמה טעמפּל. די פּלאַן איז צו בויען אַ טעמפּל ניט געמאכט מיט הענט, אייביק אין די הימל, וואָס איז די קריפּטיק נאָמען פֿאַר די דעאַטלעסס גשמיות האַווייַע. די מייסאַנז זאָגן אַז אין דעם בנין פון שלמה ס טעמפּל עס איז נישט געהערט די קלאַנג פון אַ האַק, האַמער אָדער קיין פּרעסן מכשירים; און קיין קלאַנג וועט זיין געהערט אין די ריבילדינג פון דעם טעמפּל. א מייסאַן תפילה איז: "און זינט זינד האט חרובֿ אין אונדז דער ערשטער טעמפּל פון ריינקייַט און ומשולד, מייַ דיין הימלישע כיין פירן און העלפֿן אונדז אין ריבילדינג אַ צווייט טעמפּל פון רעפאָרמאַטיאָן, און די כבוד פון די יענער הויז איז גרעסער ווי די כבוד פון די ערשטע.
עס זענען ניט בעסער און ניט מער אַוואַנסירטע לערנונגען בנימצא צו מענטשןווי די פון מאַסאָנרי. די סימבאָלס געניצט אין דעם קראַפט זענען דער הויפּט מכשירים פון אַ מייסער און ינסטראַמאַנץ פון אַן אַרכיטעקט. די סימבאָלס זייַנען בייסיקלי די זעלבע פֿון די ימאַמאָריאַל צייטן; כאָטש זייער פאָרעם און ינטערפּריטיישאַן האָבן געביטן, און כאָטש די ריטשואַלז און רעפֿעראַטן וועגן זיי פארענדערט מיט די פּריוויילינג סייקליק רעליגיע פון דער צייט. די דאָקטרינעס פון אַלע רעליגיאָנס זענען אַזוי געמאכט אַז זיי קענען זיין געניצט פֿאַר מאַסאָניק לערנען. אין מאָדערן מערב מאַסאָנרי, וואָס איז וואָס די מייסאַנז רופן אוראלט מאַסאָנרי, מאַסאָנרי איז געגעבן אין פארמען פון די העברעיש רעליגיע, מיט עטלעכע אַדישאַנז פון די ניו טעסטאמענט. די לערנונגען זענען נישט העברעיש. אָבער מאַסאָנרי ניצט טיילן פון העברעיש טראדיציעס צו אָנטאָן און פאָרשטעלן זייַן אייגענע לערנונגען, ווייַל די העברעיש טראדיציעס זענען באַקאַנט און פּאַסיק ווי פּאַרץ פון די ביבל. אויב די מענטשן געווען באַקאַנט מיט די לערערס פון די מאַסאָניק קען זיין דערלאנגט אין עגיפּטיאַן אָדער פאַר-מצריש גריכיש קליידער. די העברעיש טראדיציעס זענען פאַרביק און ימפּרעסיוו. אויסערדעם, די גשמיות גוף אין וואָס די ריקאַנסטראַקשאַן איז די צעטיילט נאָמען פון Jah-veh אָדער Jah-hovah. די ריטשואַלז זענען מאל יזאַלי שייפּט צו ויסמאָלן קריסטנטום, דורך מאכן משיח די העכסטע גראַנד בעל, און די גרויס אַרטשיטעקט פון די וניווערסע קענען זיין ינטערפּראַטאַד ווי אַ קריסטלעך גוט. אָבער מאַסאָנרי איז נישט קריסטלעך מער ווי עס איז ייִדיש. די צייטווייליגע ינטערפּריטיישאַנז לויט עלטער און אָרט און רעליגיע זענען ביי דער פּראָסט לויפן פון מייסאַנז ווי אַבסאָלוט און ווי דער אמת.
אָפט די סימבאָלאָגי איז אַבסקיורד דורך דעקעריישאַנז, אַדישאַנז, ענדערונגען און אָומישאַנז. מאל גאַנץ אָרדערס זענען ינסטאַטוטאַד אין די וועגן און ספּעשאַלייז אַ באַזונדער רעליגיעז, וואָרלייק אָדער געזעלשאַפטלעך שטריך. זיי פאַרשווינדן ווידער, בשעת די סימבאָלס און די לערנונגען פון וואָס זיי זענען אַ טייל, בלייבן.
די כללים פון מייסאַנערי זענען רעפּריזענטיד אין די ערשטע דריי דיגריז, די פון ענטערעד אַפּרענטיס, פעלאָו קראַפט און בעל מייסאַן, און אין דער אַנטוויקלונג פון יענע דיגריז אין די רוח רויאַל אַרטש. די כללים עס זענען רעפּריזענטיד פונדאַמענטאַל, צי געפֿונען אין די יאָרק רייט, די סקאַטיש רייט, אָדער אין קיין אנדערע מייסאַן רייט. עטלעכע רייץ האָבן גראַדעס וואָס זענען בלויז היגע, פּערזענלעך, געזעלשאַפטלעך און ינווייטינג. עס זענען פילע זייַט רייטז, זייַט ישוז, זייַט דיגריז, וואָס טאַלאַנטירט ריטשואַליז האָבן געבראכט אין עקזיסטענץ, אָבער די כללים פון מאַסאָנרי זענען ווייניק און בלייַבנ לעבן די צייטן און זייער סטיילז.
מאַסאָנרי איז דער שטאַם אָדער גשמיות פֿאַרבינדונג פון וואָס פאַרשידענע אָרדערס זענען געשאפן צייַט צו צייַט. די ראָוזיקרוסיאַניסם אין די מיטל עלטער און אנדערע מווומאַנץ פון אַ שפּעטער דאַטע זענען אָוטשאָאָט דורך די מיטגלידער פון די מאַסאָניק אָרדער, צו טרעפן די נויט פון די צייט אָן אַרייננעמען די מאַסאָנרי זיך.
אין פילע פון די פארמען פון די מאַסאָניק אַרבעט וואָס ויסקומען נישטיק און טשיילדיש זענען פארשפארט גרויס טרוטס. די טרוטס האָבן צו זיין דערלאנגט אין עטלעכע סימבאָל אָדער דורך עטלעכע אַרבעט, ווייַל מענטשן נויט פארמען אין וואָס צו זען טרוטס. זיי רופן טרוטס פּלאַטיטודז, נאָך זיי קענען נישט זען זיי. ווען טרוטס זענען שטעלן אין פארמען וואָס זענען פּאַרץ פון גשמיות לעבן, אַ פיייק און סטרייקינג אַפּלאַקיישאַן פון אַזאַ טרוטס ימפּרעסיז זיך יענע וואס זען און פילן די אַפּלאַקיישאַן און האלט זייער אינטערעס.
עס איז מעגלעך צו צולייגן, און מאַסאָנרי, אינפֿאָרמאַציע וועגן פונדאַמענטאַל טרוטס וועגן די באַוווסטזיניק זיך relation צו נאַטור אין אַ סיסטעמאַטיש וועג, כאָטש אין פּשוט פארמען. דורך קעסיידערדיק יבערנאַכטונג פון די פארמען זייער אַפּלאַקיישאַן צו לעבן אין אַלגעמיין, עס איז קענטיק. די ווערטער געניצט אין פֿאַרבינדונג מיט די פארמען ווערן אַ סוד שפּראַך צי די פארמען be סימבאָלס, דזשולז, מכשירים, באַדזשיז, עמבלעמס, דיגריז, טרעפּ, וואונדער, גריפּס, ווערטער, סעראַמאָוניז, פונקטן, שורות, אַנגלעס, סערפאַסיז אָדער פּשוט מעשיות. א פּראָסט שפּראַך איז אַ בונד פון ברודערשאַפט, און אַ סוד שפּראַך וואָס איז נישט דערלאנגט דורך געבורט, ווי די שפּראַך פון איין לאַנד, אָבער דורך פּראָסט ברירה און דינען, איז איינער פון די מערסט שטאַרק טייז וואָס האַלטן מענטשן צוזאַמען. אויך דורך גיין דורך די פארמען איבער און איבער זיי זענען ינגרייווד דורך דערזען און געזונט אויף די אָטעם-פאָרעם און גרונט פּאַסיוו טראכטן צוזאמען די ינגרייווד שורות. שפעטער אַקטיוו טינגקינג רעזולטאַטן אויף די זעלבע שורות, און מיט אים קומט די ליכט דורך וואָס די באַזונדער אמת איז פאַרבאָרגן אין די פאָרעם. נאָך טויט די שורות, געמאכט אויף די אָטעם-פאָרעם דורך מייסאַן טראכטן און מאַסאָניק געדאנקען, שפּילן אַ וויכטיק ראָלע אין פורעמונג צוקונפט. אין דער ווייַטער לעבן אויף ערד, אַ מייסאַן קומט אונטער די מייסאַן ינפלואַנסיז, כאָטש ער איז געבוירן אונטער און זיין קליימד דורך די גייַסט פון אַ ראַסע אָדער פון אַ רעליגיע.
די פארמען פון די מאַסאָניק אַרבעט זענען דיזיינד צו פאָרזעצן אַ דיסציפּלין פון געפילן און תאוות און דריי מחשבות. די תאוות זענען דיסאַפּלאַנד דורך טראכטן וואָס שטעלט גרענעץ צו זיי און די דריי מחשבות זיך זענען דיסאַפּלאַנד דורך טראכטן לויט צו די פארמען. נאָר אַ ביסל סאַבדזשעקס זענען דערלאנגט אין די פילע מאַסאָניק פארמען. די סיבות ריפּאָרן און קראַפט זיך אויף די ופמערקזאַמקייַט פון אַ מייסאַן. די פארמען נאָך אַ בשעת סאַגדזשעסטיד די סאַבדזשעקץ פֿאַר וואָס זיי שטייען און אַזוי פאַרקנאַסט גייַסטיק טעטיקייט. די דיסציפּלין רעזולטאַטן פון די רעגולער געניטונג פון די גייַסטיק טעטיקייט צוזאמען די אַספּעקץ פון אַ ינער לעבן וואָס די פארמען זענען דיזיינד צו סימבאָליזירן.
די פארמען ופהיטן די סוד לערנונגען און אין וואָס רעספּעקט זענען פון ינסימאַבאַל ווערט. די פארמען זענען די אלטע לאַנדמאַרקס פון די סדר, ענטראַסטיד צו די זאָרגן פון מאַסאָנס וואָס זיי זענען צו ראַטעווען קערפאַלי און זענען קיינמאָל צו לייַדן צו זיין ינפרינדזשד.
אַזאַ זייַנען עטלעכע פון די צוועקן וואָס די מאַסאָניק שפּיל סערוועס. כאָטש מייסערז זען און הערן און זאָגן און טאָן האט אַ טיף עסאָוטעריק טייַטש, זיי זענען נישט אַפעקטאַד דורך דעם, אָבער דילייטיד די שפּיל, די רעדעס און די געזעלשאַפטלעך פֿעיִקייטן. מייסאַן זען זעלטן, אויב טאָמער, די וויכטיקייט פון זייער סדר און פון זיין צוועקן. ווען זיי זען די ינער מינינגז פון זייער אַרבעט און אָנהייבן צו לעבן לויט זייער לערנען, זיי וועלן ווערן בעסער מענטשן, האָבן אַ ברייטער און דיפּער פארשטאנד of לעבןאון מאַכן די סדר פון פרעעמאַסאָנס צו אַ לעבעדיק מאַכט פֿאַר גוט אין דער וועלט.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.