די
ווארט
NOVEMBER 1915
| קאַפּירייט 1915 דורך HW PERCIVAL |
מאָמענט מיט פרענדז
וואָס איז זכּרון?
זכּרון איז די רעפּראָדוקציע פון ימפּרעססיאָנס דורך קוואַלאַטיז, אַטריביוץ אָדער פיייקאַלז טאָכיק אין אַז אויף וואָס ימפּרעססיאָנס זענען געמאכט. זכּרון טוט נישט פּראָדוצירן אַ ונטערטעניק אָדער זאַך אָדער געשעעניש. זכּרון ריפּראַדוסיז די ימפּרעססיאָנס וואָס זענען געמאכט דורך די טעמע אָדער זאַך אָדער געשעעניש. אַלע פּראַסעסאַז פֿאַר די רעפּראָדוקציע פון ימפּרעססיאָנס זענען אַרייַנגערעכנט אין די טערמין זכּרון.
עס זענען פיר מינים זכּרון: זינען זכּרון, מיינונג זכּרון, קאָסמיש זכּרון, ינפאַנאַט זכּרון. ינפאַנאַט זכּרון איז די זייַענדיק באַוווסטזיניק פון אַלע שטאַטן און געשעענישן איבער אייביקייט און צייַט. קאָסמיש זכּרון איז די רעפּראָדוסינג פון אַלע געשעענישן פון דער אַלוועלט אין זייַן אייביקייט. זכּרון זכּרון איז די רעפּראָדוסינג אָדער ריוויוינג דורך די מיינונג פון די ענדערונגען דורך וואָס עס איז דורכגעגאנגען זינט זייַן אָנהייב. עס איז קיין פּראַקטיש מייַלע פון דער אָנפרעג אין די נאַטור פון די ינפאַנאַט און קאָסמיש מיינונג זכּרון. זיי זענען דאָ דערמאנט פֿאַר די צוליב פון קאַמפּליטנאַס. זינען זיקאָרן איז די רעפּראָדוצירן דורך די סענסיז פון ימפּרעססיאָנס געמאכט אויף זיי.
דער זכּרון וואָס איז געניצט דורך מענטש איז די זינען זכּרון. ער האט ניט געלערנט צו נוצן און קען נישט וויסן פון די אנדערע דרייַ-מיינונג זכּרון, קאָסמיש זכּרון, און ינפאַנאַט זכּרון, ווייַל זייַן מיינונג איז טריינד בלויז צו נוצן זכּרון זכּרון. זינען זיקאָרן איז געהאלטן דורך די אַנימאַלס און געוויקסן און מינעראַלס. ווי קאַמפּערד מיט מענטשן, די נומער פון סענסיז ארבעטן צו פּראָדוצירן זכּרון דיפּאַזאַץ אין די כייַע און געוויקסן און מינעראַל. דער געפיל זכּרון פון מענטש קען זיין גערופן פּערזענלעכקייט זכּרון. עס זענען זיבן אָרדערס פון זכּרון וואָס מאַכן די גאנצע פּערזענלעכקייט זכּרון. עס זענען זיבן סענסיז אין די גאנצע פּערזענלעכקייט פון מענטש. די זיבן זינען מעמעריז אָדער אָרדערס פון פּערסאָנאַליטי מעמעריז זענען: דערזען זיקאָרן, געזונט זיקאָרן, געשמאַק זכּרון, שמעקן זכּרון, פאַרבינדן זכּרון, מאָראַליש זכּרון, "איך" אָדער אידענטיטעט זכּרון. די זיבן סענסיז מאַכן די איין מין פון זכּרון וואָס מענטשן האָבן אין זייַן פאָרשטעלן שטאַט. אזוי פערזענלעכקייט זכּרון איז באגרענעצט צו דער צייַט פון וואָס דער איינער וואס געדענקט זיך זיך צו זיין ערשטע ימפּרעססיאָנס פון דער וועלט, צו די רעפּראָדוקציע פון די ימפּרעססיאָנס געמאכט אין די מאָומאַנץ פּריסטידינג די פאָרשטעלן מאָמענט. די שטייגער פון רעגיסטרי די ימפּרעססיאָנס און די רעפּראָדוסינג פון די ימפּרעססיאָנס דורך די אויגן, געזונט, געשמאַק, שמעקן, פאַרבינדן, מאָראַליש און "איך" סענסיז, און די ינטראַקאַט פּראַסעסאַז און ינטערמיטלינגען צו ווייַזן די דיטיילד אַרבעט נייטיק צו " , "וואָלט זיין לאַנג און טייקעף. אבער אַ יבערבליק קענען זיין גענומען וואָס קען זיין טשיקאַווע און געבן אַ פארשטאנד פון פּערזענלעכקייט זכּרון.
די קונסט פון פאָטאָגראַפיע ילימאַנייץ דערזען זיקאָרן-ווי ימפּרעשאַנז פון אַבדזשעקס זענען באקומען און רעקאָרדעד און ווי די ימפּרעססיאָנס זענען דערנאָך ריפּראַדוסט פון די רעקאָרד. א פאָוטאַגראַפיק ינסטרומענט איז אַ מעטשאַניקאַל אַפּלאַקיישאַן פון די געפיל פון דערזען און דער קאַמף פון געזען. זעענדיק די אויפֿפֿירונג פון דער אויג און זייַן קאַנעקשאַנז, פֿאַר רעקאָרדינג און רעפּראָדוסינג ימפּרעשאַנז גילוי און געמאכט דורך ליכט. אין פאָטאָגראַפינג אַ כייפעץ, די אָביעקטיוו איז אַנקאַנדיד, און פארקערט צו דעם כייפעץ, די עפענונג פון די דייאַפראַם איז באַשטימט פֿאַר די אַרייַנטרעטן פון די רעכט סומע פון ליכט, די פאָקוס איז באשלאסן דורך די ווייַטקייט פון די אָביעקטיוו פון די כייפעץ צו זיין פאָוטאַגראַפט; די טעמפּעראַטור פון די סענסיטייזד פילם אָדער טעלער גרייט צו באַקומען דעם רושם פון דעם כייפעץ איידער עס איז געגעבן, און דער רושם, די בילד איז גענומען. עפן די יילידז דעקאָווערס די אָביעקטיוו פון די אויג; די יריס, אָדער דיאַפראַגם פון די אויג, אויטאָמאַטיש סטרויערן זיך צו די ינטענסיטי אָדער אַוועק פון ליכט; דער זכּרון פון דער אויג יקספּאַנדז אָדער קאַנטראַקץ צו פאָקוס די שורה פון זעאונג פון דעם לעבן אָדער ווייַט כייפעץ; און די כייפעץ איז געזען, די בילד איז גענומען דורך די געפיל פון דערזען, בשעת די פאָקוס איז געהאלטן.
די פּראַסעסאַז פון דערזען און פאָטאָגראַפינג זענען ענלעך. אויב די כייפעץ באוועגט אָדער אויב די אָביעקטיוו באוועגט אָדער די פאָקוס ענדערונגען, עס וועט זייַן אַ בלערד בילד. דער געפיל פון דערזען איז נישט איינער פון די מעטשאַניקאַל אַפּאַראַט פון די אויג. די געפיל פון דערזען איז אַ באַזונדער זאַך, אַ זייַענדיק בעשאָלעם פון די מיר מעקאַניזאַם פון די אויג ווי די טעלער אָדער פילם איז ווייַט פון די אַפּאַראַט. עס איז דעם זינען פון דערזען, אַנדערש פון כאָטש פארבונדן מיט די מעקאַניזאַם פון די אויג, וואָס רעקאָרדירט די ימפּרעססיאָנס אָדער בילדער פון אַבדזשעקס באקומען דורך די מעטשאַניקאַל אַפּאַראַט פון די אויג.
געזען איז די גענומען פון די רעקאָרדס וואָס קען זיין ריפּראַדוסט דורך דערזען זכּרון. דער זכּרון פון זכּרון איז דערשראָקן אָדער דרוקן אויף דער פאַרשטעלן פון זעאונג די בילד אָדער רושם וואָס איז רעקאָרדעד און פאַרפעסטיקט דורך די געפיל פון דערזען אין דער צייַט פון געזען דעם כייפעץ ריפּראַדוסט. דער פּראָצעס פון דערזען זכּרון איז ילאַסטרייטיד דורך די דרוק פון בילדער פון די פילם אָדער טעלער נאָך עס איז דעוועלאָפּעד. יעדער מאָל אַ מענטש אָדער זאַך איז דערמאנט אַ נייַ דרוק איז געמאכט, אַזוי צו זאָגן. אויב מען האט ניט אַ קלאָר בילד זכּרון עס איז ווייַל אין אים וואָס איז דערזען, דעם זינען פון דערזען, איז אַנדיוועלאַפּט און אַנטריינדיק. ווען דער זעאונג זינען איז דעוועלאָפּעד און טריינד, עס קען רעפּראָדוצירן קיין סצענע אָדער כייפעץ דורך וואָס עס איז ימפּרעסט מיט אַלע די לעבעדיק און רעאַליזם פאָרשטעלן אין די צייַט עס איז געזען.
פאָטאָגראַפיק פּרינץ אפילו, אויב גענומען אין קאָלירן, וואָלט זיין אָרעם קאפיעס אָדער אילוסטראציעס פון דערזען זכּרון ווען עס איז געזונט טריינד. א ביסל עקספּערימענט קען איבערצייגן איינער פון די פּאַסאַבילאַטיז פון זיין דערזען זיקאָרן אָדער פון די אנדערע זינען מעמעריז וואָס מאַכן זיך זיין פּערזענלעכקייט זיקאָרן.
זאל מען נאָענט זיין אויגן און קער זיי צו אַ וואַנט אָדער טיש וואָס זענען פילע אַבדזשעקס. איצט לאָזן אים עפענען די אויגן פֿאַר אַ בראָכצאָל פון אַ רגע און פאַרמאַכן זיי, ער האט אין דעם מאָמענט געפרוווט צו זען אַלץ אויף וואָס זיין אויגן זענען פארקערט. די נומער פון זאכן ער זעט און די דיסטינגקשאַן מיט וואָס ער זעט זיי וועט דינען צו ווייַזן ווי ונדיוועלאַפּטיד זיין זעאונג זכּרון. א ביסל פיר וועט ווייַזן ווי עס איז מעגלעך פֿאַר אים צו אַנטוויקלען זייַן דערזען זכּרון. ער קען געבן אַ לאַנג צייַט אָדער קורץ ויסשטעלן צו זען וואָס ער קענען זען. ווען ער דראָז די קערטאַנז איבער זיין אויגן עטלעכע פון די אַבדזשעקץ וואָס ער געזען מיט זיין אויגן עפענען וועט זיין דימלי געזען מיט זיין אויגן פארשלאסן. אבער די אַבדזשעקץ וועט באַקומען דיממער און לעסאָף פאַרשווינדן, און דעמאָלט ער קען נישט זען די אַבדזשעקס, און בייַ בעסטער האט בלויז אַ נאַקעט רושם אין זיין מיינונג פון וואָס ער האט געזען מיט זיין דערזען זכּרון. די פיידיד אויס פון די בילד איז רעכט צו דער ינאַביליטי פון די אויגן סענס צו האַלטן דעם רושם געמאכט דורך די כייפעץ. מיט געניטונג פון דער אויגן אָדער בילד זכּרון צו רעפּראָדוצירן פּרעסענט אַבדזשעקס מיט די אויגן פֿאַרמאַכט אָדער צו רעפּראָדוצירן פאַרגאַנגענהייַט סצענע אָדער פנים, בילד זכּרון וועט זיין דעוועלאָפּעד, און קען זיין אַזוי געשטארקט און טריינד ווי צו פּראָדוצירן אַסטאַנישינג פיץ.
דעם קורץ אַוטליין פון דערזען זיקאָרן וועט דינען צו אָנווייַזן וואָס די אנדערע זינען מעמעריז זענען און ווי זיי אַרבעטן. ווי פאָטאָגראַפי ילאַסטרייץ די דערזען זכּרון, די פאָנאָגראַף איז יללוסטראַטיוו פון די רעקאָרדינג פון סאָונדס און די רעפּראָדוקציע פון די רעקאָרדס ווי געזונט מעמעריז. דער געזונט זינען איז ווי דיסטשאַרדזשד פון די אָדיטאָרי נערוו און די אויער אַפּאַראַט ווי די דערזען זינען איז אַנדערש פון די אָפּטיק נערוו און די אויג אַפּאַראַט.
מעטשאַניקאַל קאַנטריוואַנסיז קענען זיין געשאפן צו צייכענען די געשמאַק זינען און שמעקן חוש און פאַרבינדן געפיל ווי די אַפּאַראַט און פאָנאָגראַף זענען קאַונערפּאַרץ, אַפֿילו כאָטש נעבעך עקזעמפלארן און קאָפּיעס אַננאָוינגלי - פון די מענטש אָרגאַנס פארבונדן מיט די אויגן און געזונט סענסיז.
דער מאָראַליש זינען זכּרון און די "איך" זינען זכּרון זענען די צוויי אָפּשיידנדיק מענטש סענסיז, און זענען רעכט צו און געמאכט מעגלעך דורך דעם בייַזייַן פון די ומבאַפלעקט מיינונג וואָס ניצט די פּערזענלעכקייט. לויט דעם מאָראַלישן זינען לערנט די פּערזענלעכקייט די געזעצן פון איר לעבן, און צו רעפּראָדוצירן די ווי מאָראַליש זכּרון ווו די קשיא פון רעכט און אומרעכט איז זארגן. דער "איך" זינען זכּרון ינייבאַלז די פּערזענלעכקייט צו ידענטיפיצירן זיך אין קשר מיט קיין געשעעניש אין די סינז אָדער ינווייראַנמאַנץ אין וואָס עס האט געלעבט. איצט דער ינקאַרנייטיד מיינונג האט קיין זכּרון ווייַטער פון די פּערזענלעכקייט זכּרון, און די מעמעריז פון וואָס עס איז טויגעוודיק זענען די בלויז וואָס האָבן שוין געהייסן און וואָס מאַכן די פּערזענלעכקייט ווי אַ גאַנץ, וואָס איז לימיטעד צו וואָס קענען זיין געזען, אָדער געהערט, אָדער געשמעקט, אָדער געשמאַק, אָדער גערירט, און וואָס פילז רעכט אָדער פאַלש ווי זארגן מיט זיך ווי אַ באַזונדער עקזיסטענץ.
In די דעצעמבער וואָרט וועט זיין געענטפערט די קשיא, "וואָס ז אָנווער פון זכּרון," און "וואָס ז מען צו פאַרגעסן זיין אייגן נאָמען אָדער ווו ער לעבט, כאָטש זיין זכּרון קען נישט זיין ימפּערד אין אנדערע רעספּעקץ."
א חבר [HW פּערסיוואַל]