געדאנקען און דעסטיני
Harold W. Percival
CHAPTER IV
אָפּעראַציע פון די געזעץ פון געדאנקען
אָפּטיילונג קסנומקס
ענין. וניץ. א אינטעליגענץ. א טריונע זעלבסט. א מענש.
אין די גשמיות וועלט פון דער ערד קויל דערגרייכן די פאָרמע, לעבן און ליכט וועלטן פון די קויל, (יב) און דורך און אַרום אַלע די ביסט די ספערעס פון וואַסער, לופט און פייער, (פיגורע יאַ).
די גשמיות פלאַך פון די מענטשלעך גשמיות וועלט יגזיסץ אין פיר שטאַטן פון שטאָף: די שטראַלנדיק, ערי, פליסיק און האַרט שטאַטן, (פיג. שייַן). די סאָליד שטאַט אין זיין שטראַלנדיק-האַרט, ערי-האַרט, פליסיק-האַרט און סאָליד-האַרט סאַבסטייץ, קאַמפּרייזיז די קענטיק, גשמיות אַלוועלט (פיגורע יאָ). די פליסיק, ערי און שטראַלנדיק שטאַטן פון שטאָף פון די גשמיות פלאַך פון די מענטשלעך גשמיות וועלט זענען ומזעיק און זענען איצט ווייַטער פון די דערגרייכן פון כעמיע און פיזיק. אין אנדערע ווערטער, אַלע וואָס איז אונטערטעניק דורך די נאַטור ססיענסעס איז די האַרט שטאַט מיט זייַן פיר סאַבסטאַץ, פון די גשמיות פלאַך פון די גשמיות וועלט, און דאָס בלויז אין אַ קליין טייל. אָבער, די ספערעס און וועלטן, די ליכט, לעבן און פאָרמע פּליינז און די שטראַלנדיק, ערי און פליסיק שטאַטן פון שטאָף פון די גשמיות פלאַך דערגרייכן אין, ווירקן און זענען אַפעקטאַד דורך די קליין פּאַרץ פון זיי וואָס זענען אין די האַרט שטאַט פון די גשמיות פלאַך פון די מענטשלעך גשמיות וועלט, (פיגורע יאָ). אין דעם פאָרפאָולד האַרט, קענטיק גשמיות פלאַך פון די גשמיות וועלט זענען די ערד סקאָרינקע און די לבנה, פּלאַנאַץ, זון און שטערן, פון וואָס די פירפאָולד גשמיות גוף פון מענטש איז אַ פּלאַן, מוסטער אָדער מאָדעל, און אַ קאַנדאַנסיישאַן.
די ליכט, לעבן, פאָרמע און דערנאָך די גשמיות פּליינז זענען ריפערד צו די מענטשלעך גשמיות וועלט; דער געזעץ פון געדאַנק אַפעקץ מער מיד שטאָף און די ביינגז וואָס פונקציאָנירן אין דער וועלט. אָבער דער גאנצער פּלאַן איז דאָ ריקאָלד ווייַל יווענטשאַוואַלי די געזעץ פון געדאַנק אַפעקץ די שטאָף פון די גאנצע וניווערסע.
אין די גאנצע אַלוועלט פון וואָס דער מענטש קען ווערן באַוווסטזיניק אַלע ענדערונגען אין די דיגריז נאַטור-שטאָף is באַוווסטזיניק, מוזן זיין פארענדיקט בעשאַס די דורכפאָר פון וואָס שטאָף דורך אַ מענטש גוף; עס עס קומט גלייַך אונטער די ליכט of אַן סייכל, אָדער אונטער רעפלעקטעד אָדער דיפיוזד פּאַרץ פון וואָס ליכט. די ליכט of אַן סייכל טוט נישט ווירקן נאַטור גלייַך אָדער דורך אָפּשפּיגלונג. בשעת נאַטור ווי סטרימז פון טראַנזשאַנט וניץ גייט פארביי דורך אַ מענטש גוף טוער, דורך טראכטן, פאַרשפּרייטן עטלעכע פון די ליכט מיט די נאַטור-שטאָף. די ליכט וואָס אַזוי גייט סטימיאַלייץ די ארויסגעוויזן זייַט פון נאַטור-שטאָף און האלט נאַטור גיין ווי אינסטינקט, נאַטירלעך סעלעקציע, כעמישער רעאַקציע און אנדערע מאַנאַפעסטיישאַנז פון סייכליוזשאַוואַלי אַטריביאַטאַד צו אַ גאָט.
נאַטור איז דאָ אַ נאָמען פֿאַר שטאָף וואָס איז אַ מאַנאַפעסטיישאַן פון מאַטעריע. די נאַטור-שטאָף מאַנאַפעסטינג איז פאָרפאָולד אין די פיר עלעמענטן: פרייַ וניץוואָס געהערן צו אַלע די ספערעס און וועלטן און האָבן נישט געגרינדעט אַ קאַנסטיטשואַנט טייל פון אַ מענטש גוף; טראַנזשאַנט וניץוואָס זענען די מאַטעריאַל געניצט אין דעם גוף ס גשמיות גוף און קענטיק אַרויס נאַטור; קאָמפּאָזיטאָר וניץ, וואָס זענען אָדער געווען וניץ אין אַ מענטשלעך גוף קאַטשינג און קאַמפּאָוזינג די טראַנזשאַנט וניץ אין פאָרעם און וויזאַביליטי; און זינען וניץוואָס קאָנטראָלירן אָדער רעגירן די פיר סיסטעמען אין אַ מענטשלעך גוף.
א אינטעליגענץ איז אויף דער ינטעליגענט זייַט פון די וניווערסע און איז אַ זיך-באַוווסטזיניק אַפּאַראַט of די אייביקאַקטינג אין די ספערעס וואָס קען אַרבעטן אין די פיר וועלטן פון דער ערד קויל דורך די טריונע אַליינ צו וואָס עס איז שייך. א אינטעליגענץ איז ימאָרטאַל, ינדיווידזשואַלי, האט אַנבראָוקאַן אידענטיטעט as אַן סייכל און קיינמאָל פארלירט זיין וויסן וועגן דעם אידענטיטעט. עס האט זיבן ינסעפּעראַבאַל פאַקאַלטיז: די ליכט, צייַט, בילד, פאָקוס, פינצטער, מאָטיוו און איך בין בין פיייקייַט, יעדער פיייקייַט איז אויף אייביק באַוווסטזיניק עדות צו די אחדות פון די זיבן, (פיגורע ווק). א אינטעליגענץ דיפערז פֿון נאַטור אין דאס אַן סייכל איז אַ לעצט אַפּאַראַט וואָס איז דורכגעגאנגען דורך אַלע דיפּאַרטמאַנץ און דיגריז ווי אַ נאַטור אַפּאַראַט, אַן אַיאַ אַפּאַראַט, אַ טריונע אַליינ אַפּאַראַט, און ווי אַן סייכל עס האט ריטשט די לעצט גראַד פון פּראַגרעשאַן אין זייַענדיק באַוווסטזיניק וואָס אַ אַפּאַראַט קענען דערגרייכן, דאָס איז באַוווסטזיניק as אַן סייכל.
אַלע וניץ in נאַטור ביסט באַוווסטזיניק, אָבער ניט באַוווסטזיניק אַז זיי זענען באַוווסטזיניק, כוועראַז אַן סייכל is באַוווסטזיניק אַז עס איז באַוווסטזיניק און ווייסט אַז דאָס איז באַוווסטזיניק as אַן סייכל. צווישן נאַטור און אַן סייכל איז דאָס וואָס איז נישט נאַטור-שטאָף, אדער נאָך אַן סייכל; עס איז פון אינטעליגענט-שטאָף. דאָס איז די טריונע אַליינ. א טריונע אַליינ איז אַ זיך-געוואוסט אַפּאַראַט פון די אייביק און איז צו האַנדלען אין די פיר וועלטן פון דער ערד קויל. די טריונע אַליינ ווייסט זיך צו זיין אַן אייביק קענער און דענקער און טוער, ווי אַ טריונע אַליינ. יעדער פון די דרייַ פּאַרץ פון אַ טריונע אַליינ האט אַ טאָפּל אָפיס. די אָפאַסיז פון די קענער זענען אַקטיוולי סעלנאַס אָדער וויסן און פּאַסיוולי איך-נס or אידענטיטעט; די אָפאַסיז פון די דענקער זענען אַקטיוולי פאַרוואָס און פּאַסיוולי רעכט; און די אָפאַסיז פון די טוער זענען אַקטיוולי פאַרלאַנג און פּאַסיוולי געפיל, און די פליכט יעדער אַמט איז צו טראַכטן.
א חלק פון די טוער אַפּערייץ פּיריאַדיקלי אין די גשמיות וועלט בשעת עס איז אין אַ פלייש גוף. בשעת דאָס חלק איז אין אַ פלייש גוף, די אינטערעסן זענען אויף די גשמיות פלאַך פון די גשמיות וועלט, און עס איז ניט וויסנדיק פון זיך טוער. עס איז ערדבאַונד און איז באַוווסטזיניק בלויז ווי אַ א מענטש.
אין דער מענטש בינע די געזעץ פון געדאַנק האט דער אַספּעקט פון אַדזשאַסטמאַנט צוקונפט. אין דעם בינע פון די טוערדער אַנטוויקלונג פון דעם מענטש קען אָן פיל שוועריקייט פֿאַרשטיין די קאָנסטיטוציע פון די טריונע אַליינ און זייַן relation צו זייַן ינטעלליגענסע און עפּעס וועגן טראכטן און די נאַטור און פּראָפּערטיעס פון אַ געדאַנק און די דור, די לויף, די עקסטעריאָראַזיישאַן, די רעזולטאַטן און די אַדזשאַסטמאַנט פון אַ געדאַנק.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.