געדאנקען און דעסטיני
Harold W. Percival
CHAPTER IV
אָפּעראַציע פון די געזעץ פון געדאנקען
אָפּטיילונג קסנומקס
מיינונג. טראכטן. א געדאַנק איז אַ זייַענדיק. די אַטמאָספערעס פון די טריונע זעלבסט. ווי געדאנקען זענען דזשענערייטאַד.
געדאנקען זענען דזשענערייטאַד און מוזן זיין באַלאַנסט דורך דער קאַמף פון מיינונג און פאַרלאַנג וועגן אַבדזשעקץ פון נאַטור. דורך מיינונג איז מענט אַז וואָס ניצט די באַוווסטזיניק ליכט of אַן סייכל לאָונד צו עס טריונע אַליינ. דער גענעראַל גלויבן אַז עס איז איינער מיינונג, קיין אנדערע איז גערעדט פון. פאקטיש עס זענען דריי מחשבות וואָס זענען בארעכטיגט צו די מענטש, דאָס איז, דרייַ טשאַנאַלז צוזאמען וואָס ליכט פלאָוז. עס איז די גוף-מיינונג, וואָס אַפּערייץ דורך די סענסיז וועגן אַלע זאכן שייך צו נאַטור. דערנאָך עס איז די געפיל-מיינונג וואָס איז זארגן מיט פעעלינגס און געפילן; און עס איז די פאַרלאַנג-מיינונג וואָס האט צו טאָן מיט קאַמף און מיט תאוות. דער טעמע פון וואָס אַ מענטש טראַכטן ינדיקייץ וואָס איינער פון די דריי מחשבות ער ניצט; דעריבער, ווען מען טראַכט אויף די געפיל, ער ניצט די געפיל-מיינונג, אָבער, קאַנטראָולד דורך די גוף-מיינונג און ינטערפּראַטאַד אין טערמינען פון די סענסיז. חוץ די עס זענען פיר מחשבות וואָס זענען געניצט דורך די פאַרוואָס און די רעכט פון די דענקער, און דורך די איך-נס און די סעלנאַס פון די קענער פון די טריונע אַליינ, אָבער די פיר מחשבות זענען נישט בארעכטיגט צו די טוער.
Thinking איז די פעסט האלטן פון די באַוווסטזיניק ליכט ין אויף די ונטערטעניק פון די טראכטן. ווייַל די פאַנגקשאַנז פון די קענער, די דענקער און די טוער זענען צו טראַכטן, די איך-נס פון די קענער מיינט ווי אידענטיטעט און די סעלנאַס מיינט ווי וויסן, די רעכט פון די דענקער מיינט ווי געזעץ און די פאַרוואָס מיינט ווי גערעכטיקייַט; די געפיל פון די טוער זאָל טראַכטן ווי שיינקייט און די פאַרלאַנג זאָל טראַכטן ווי מאַכט. אָבער ווייַל פון די רידוסט און ימפּערפיקט צושטאַנד פון די טועראין דעם גוף, דער געפיל פון די טוער אין דעם מענטש טראַכט פֿון געפיל און די פאַרלאַנג טראַכט פֿון פאַרלאַנג. און געפיל-and-פאַרלאַנג זענען ביידע געצווונגען דורך די גוף-מיינונג און די סענסיז צו טראַכטן פון זיך ווי די סענסיז און ווי געפיל. אַזוי אַז די געפיל פון די טוערדער גוף קלאָוזיז מיט געפיל-מיינונג אונטער צו גוף-מיינונג, און די פאַרלאַנג טראַכט מיט דער פאַרלאַנג-מיינונג אונטער צו גוף-מיינונג, און ביידע זענען געמאכט צו טראַכטן אין טערמינען פון די סענסיז.
געדאנקען אויף סאַבדזשעקץ אין די גשמיות וועלט זענען פון פיר קלאסן. זיי זענען געשלעכט, עלעמענטאַל און עמאָציאָנעל געדאנקען, וואָס אַלע סטימיאַלייטאַד דורך סענסיישאַנז, אַז איז, עלעמענטאַלס, נאַטור וניץקומענדיק פון מענטש אַרויס; און אינטעלעקטואַל געדאנקען וואָס קען קומען פֿון אָן אָדער פֿון אינעווייניק, אָבער זענען שטענדיק סטימיאַלייטאַד דורך סענסיישאַנז. די געדאנקען וואָס זענען סטאַרטעד פֿון אָן אָדער אָנהייב פֿון ין זענען געפֿירט דורך דער קאַמף פון נאַטור אויף די אָטעם-פאָרעםדורך די פיר סענסיז און זייער סיסטעמען, די טרעגערס פון נאַטור. געדאנקען פון סאַבדזשעקץ אין די ליכט, לעבן און פאָרמע וועלטן זענען קאַנסיווד פון מענטשן בלויז ווי זיי קענען צו צולייגן זיי צו גשמיות טינגז. עס קען זיין טראכטן וועגן די טריונע אַליינ, אָבער געדאנקען זענען שטענדיק זארגן מיט נאַטור און זענען די רעזולטאַט פון טראכטן מיט אַטאַטשמאַנט צו אַבדזשעקץ פון נאַטור. דעריבער טראכטן וואָס קריייץ געדאנקען האלט די א מענטש צו נאַטור. אַז איז דער פאַרוואָס פאַר וואָס פרייַהייַט פון די טוערדער גוף און ימאָרטאַליטי קענען דערגרייכן בלויז דורך די גוף טראכטן וואָס קען נישט מאַכן געדאנקען or צוקונפט, אַז איז, טראכטן וואָס איז נישט אַטאַטשט צו אַבדזשעקץ.
געדאנקען אויף סאַבדזשעקץ אין די גשמיות וועלט זענען די וואָס האָבן אָנגעפילט די קעפ און הערצער פון מענטשן. אַזאַ מין געדאנקען כולל רעליגיאָנס און אפילו די מעטאַפיזיקס פון רעליגיאָנסאַזאַ ווי ספּעקיאַליישאַנז וועגן דער טריניטי און די נאַטור of גוט. דאָס כולל פּאָליטיק, רעגירונג, מינהגים, ליטעראַטור, קונסט; בקיצור, אַלץ וואָס עס איז אויף דער ערד. אין דעם בוך דער הויפּט געשלעכט - עלעמענטאַל, עמאָציאָנעל און אינטעלעקטואַל געדאנקען זיי זענען דעלט, ווייַל זיי האָבן געמאכט מענטשן וואָס זיי זענען, און וועלן פֿאַר עטלעכע צייַט צו קומען מאַכן די וועלט און די מענטשן און די באשעפענישן אין עס און ברענגען די געשעענישן וואָס זענען יוזשאַוואַלי אַטריביאַטאַד גוט, צוקונפט or געלעגנהייַט.
Thinking of צייַט, אָדער אָרט, פון מאטעמאטיק אָדער פון קיין סאַבדזשעקץ אין די לעבן וועלט אָדער די ליכט די וועלט פון דער ערד קויל איז נישט דער הויפּט דעלט מיט דאָ. אַזאַ טראכטן נידז האָבן קיין דירעקט גשמיות אויסדרוק און איז נישט יקסטערייזד, סייַדן געדאַנק איז באשאפן אַז שייך צו די גשמיות פלאַך. דער גוף דאַרף זיין קלענזד, זיין סענטערס געבראכט צו לעבן און זייַן טשאַנאַלז געעפנט פריער געדאנקען פון די לעבן און ליכט וועלטן קענען זיין געהאט. רובֿ מענטשן און וואָמען זענען בלויז דאָערס וועמענס געפיל-and-פאַרלאַנג זענען רולד דורך סענסיישאַנז און וואָס אָפּזאָגן צו זיין רולד דורך די דענקער און קענער טייל פון די טריונע אַליינ. זיי האָבן ווייניק, אויב קיין, ideals. אַזוי געדאנקען פון אַ געשלעכט, עלעמענטאַל און עמאָציאָנעל נאַטור האַלטן די בינע, צוזאַמען מיט אַ ביסל אינטעלעקטואַל געדאנקען וואָס זענען געפֿירט צו די קנעכט פון די דריי אנדערע מינים.
ווי צו די נאַטור און פּראָפּערטיעס פון געדאנקען עס איז גאָרנישט אויף די קענטיק פלאַך צו וואָס אַ געדאַנק קענען זיין קאַמפּערד. דאָס מאכט עס שווער צו באַשרייַבן די נאַטור און פּראָפּערטיעס פון אַ געדאַנק, כאָטש אַלע גשמיות טינגז זענען יקסטערייזד געדאנקען.
A געדאַנק איז אַ זייַענדיק. עס האט אַ סיסטעם, כאָטש בלויז אַ רודאַמענטערי. די סיסטעם איז געמאכט פון ליכט פון די ינטעלליגענסעוואָס רעפּראַזענץ עטלעכע פון די פיייקייַט פון די ינטעלליגענסע; פון פּראַדזשעקשאַנז פון די טוער, דענקער און קענער; און פון וניץ פֿון די פיר עלעמענטן of נאַטור. עס איז געמאכט פון אַלע די גראַדעס פון און אנגעטאן נאַטור-שטאָף אין וועריינג פּראַפּאָרשאַנז. עס האט אין עס שטאָף פון די פיר גשמיות שטאַטן שטאָף ציען דורך די פיר סענסיז און זייער סיסטעמען אין דעם גוף; עס האט נאַטור-שטאָף פון די פאָרמע, לעבן און ליכט וועלטן, ציען פון זיי אין די זעלבע וועג דורך די אָטעם; און עס האט ינטעליגענט-שטאָף פון די טריונע אַליינ זיך, פּרינסיפּלי געפיל-and-פאַרלאַנג, און שטאָף באַוווסטזיניק אין די גראַד גערופֿן ליכט פון די ינטעלליגענסע.
A געדאַנק האט קיין גרייס אין דעם גשמיות זינען, אָבער עס איז וואַסט קאַמפּערד מיט די גשמיות אקטן און אַבדזשעקץ אין וואָס עס איז שפּעטער פּריסיפּיטייטיד. די מאַכט פון אַ געדאַנק איז גוואַלדיק און העכער צו אַלע די סאַקסעסיוו גשמיות אקטן, אַבדזשעקץ און געשעענישן וואָס גוף אַרויס זיין ענערגיע. א געדאַנק אָפט ענדיורז פֿאַר אַ צייַט פיל גרעסער ווי די גאַנץ לעבן פון דעם מענטש וואס געדאַנק עס. א געדאַנק ויסרופן און דירעקץ וניץ as עלעמענטאַל ביינגז וואָס האָבן צו בויען דעם פּלאַן פון געדאַנק. די מאַכט פון אַ געדאַנק ווען עס קאַמפּערד צו די קענטיק ווירקונג וואָס איז געשאפן, עס איז אַ גוואַלדיק טאַוערינג קוואַליטעט; און טאַקע עס מוזן זיין אַזוי, ווייַל איינער פון די עלטערן איז די ינטעלליגענסעוואָס דורך עס ליכט לידז צו די געדאַנק עטלעכע פון זייַן שעפעריש מאַכט, בשעת די אנדערע פאָטער איז די טוער פון די טריונע אַליינ, און הינטער די געדאַנק שטייט די גאנצע קראַפט פון נאַטור.
די מאַכט פון אַ געדאַנק איז אויסגעדריקט אין די אקטן, אַבדזשעקץ און געשעענישן אין וואָס עס איז געוויזן. גרויס אָדער קליין, זיי זענען שאָטנס אויף די גשמיות פלאַך, פּראַדזשעקשאַנז פון פּראַדזשעקשאַנז דורך די געדאַנק.
אין אַזאַ אַ וואַסט, שטאַרק און בלייַביק זייַענדיק זענען פּאַטענטשאַלי פילע גשמיות אקטן, אַבדזשעקץ און געשעענישן, וואָס ביסלעכווייַז דערשייַנען אויס פון אים, ווי אַלע וואָס קומט אויס פון אַ זוימען. עס זענען פילע מער געדאנקען דזשענערייטאַד ווי עס זענען מענטשן, אַנימאַלס, געוויקסן און זאכן אין דעם וועלט. עטלעכע געדאנקען זייַנען נישטיק, ווי צו פּלאַקינג אַן עפּל, אָדער צו זאָגן: "ווי טאָן איר?" געוויינטלעך. עטלעכע געדאנקען זייַנען וויכטיק, אַזאַ ווי די באַשטימט און ווייַט ריטשינג געדאַנק פון וויליאם פּען, דער פילאַנטראָפּיסט, אָדער פון קאַמילאָו קאַוואָור, דער סטייטמאַן. עס איז דעריבער שווער צו דעקן די גאנצע פעלד אַקיעראַטלי און גאָר. די סטייטמאַנץ דאָ געמאכט מוזן פון נייטיקייַט זיין אַלגעמיין, דערענדיקט און אונטערטעניק צו דערקלערונגען און אויסנעמען.
געדאנקען זענען קאַנסיווד, דזשעסטאַטאַד און געבוירן, אָדער זייַנען ערשטע געדאנקען פון דער זעלביקער אָדער אן אנדער מענטש, וואָס זענען באקומען, ענטערטיינד און ארויס ווידער. יוזשאַוואַלי אַ געדאַנק קאַנסיווד און געבוירן איז ענטערטיינד און ארויס פילע מאָל איידער עס איז יקסטערייזד.
עס איז אַ נאַטור אָרגאַניזאַציע ווי געזונט ווי די קאָנסטיטוציע פון אַ טריונע אַליינ פֿאַר טראכטן און די קאָנסעקווענט פּראָדוקציע און עקסטעריאָריזאַטיאָנס of געדאנקען. די נאַטור אין דעם גוף, די פיר סענסיז, זייער סיסטעמען און אָרגאַנס און גשמיות אַטמאָספער. די קאָנסטיטוציע פון די טריונע אַליינ קאַמפּרייזיז די פּאָרשאַנז פון עס טוער, זייַן דענקער און קענער און זייער אַטמאָספערעס און ברידז.
די נאַטור די אָרגאַניזאַציע אין דעם גוף איז עריינדזשד צו באַקומען דעם שטופּ, ציען און דרוק פון נאַטור וואָס קומען דורך די אָופּאַנינגז און נערוו סענטערס אין דעם גוף. דורך די די פיר סענסיז זענען ריטשט און געצווונגען. די סענסיז שפּילן אויף זייער ריספּעקטיוו פיר סיסטעמען דורך די סימפּאַטעטיק אָדער ינוואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם. דאָס אַלץ איז די נאַטירלעך און ינוואַלאַנטערי טעטיקייט פון דעם גוף.
A טריונע אַליינ האט דרייַ פּאַרץ: די פּסיכיש טייל אָדער טוער, דער גייַסטיק טייל אָדער דענקער, און די noetic טייל אָדער קענער. א חלק פון די טוער איז אין די קידניז און אַדרענאַלס דענקער קאָנטאַקט די האַרץ און לונגען און קענער קאָנטאַקט די פּיטויטערי גוף און די פּיניאַל גוף. די דריי פּאַרץ זענען אַקטיוו פּאַרץ פון די פּסיכיש, גייַסטיק און noetic אַטמאָספערעסאון זענען בלויז טייל פֿאַרבונדן מיט די אָרגאַנס.
עס זענען פיר אַטמאָספערעס: די גשמיות אַטמאָספער פון דעם גוף און די פּסיכיש, גייַסטיק, און noetic אַטמאָספערעס פון די טריונע אַליינ, (פיגורע ווב). די אַטמאָספערעס פון די טריונע אַליינ פאַרבינדן צו די פאָרמע, לעבן, און ליכט וועלטן פון דער ערד קויל, און צו די פּסיכיש, גייַסטיק, און noetic אַטמאָספערעס פון די מענטשלעך, וואָס אין קער זיך צו די פאָרמע, לעבן, און ליכט פּליינז פון די גשמיות וועלט. די גשמיות אַטמאָספער באשטייט פון וניץ פון די האַרט-האַרט, פליסיק-האַרט, ערי-האַרט און שטראַלנדיק-האַרט סאַבסטרייט פון שטאָף, (פיגורע III). די זענען געהאלטן אין סערקיאַליישאַן אין און דורך די גשמיות גוף דורך די גשמיות אָטעםוואָס איז די אַקטיוו זייַט פון די אָטעם-פאָרעם. מיט יעדער ינאַליישאַן איז עקסהאַלאַטיאָן פון שטאָף דורך די אָופּאַנינגז פון דעם גוף, אַרייַנגערעכנט די פּאָרעס פון די הויט. די גשמיות אַטמאָספער איז יוזשאַוואַלי ומזעיק, כאָטש די געפיל פון דערזען קענען זיין אַדזשאַסטיד צו זען עטלעכע ראַדיאַציעס. עס איז ניט ווי אַ וואָלקן פון שטויב, אָבער האט אַ באַשטימט גרענעץ אין וואָס זענען זאָנעס און אַ ווערלינג דורך זיי. די גשמיות אַטמאָספער האלט נישט נאָך טויט.
די פּסיכיש, גייַסטיק און noetic אַטמאָספערעס פון די טריונע אַליינ ביסט אינטעליגענטשטאָף, ניט נאַטור-שטאָף, (פיגורע ווב). די פּסיכיש אַטמאָספער סעראַונדז און פּערווערד די גשמיות אַטמאָספער פון דעם גוף בעשאַס לעבן, און איז ספעריש מיט אַ באַשטימט גרענעץ; עס קאָראַספּאַנדז צו די שטאָף פון די פאָרמע וועלט און איז באַוווסטזיניק אין דעם גראַד פון געפיל-and-פאַרלאַנג. איבער די פּסיכיש אַטמאָספער פון די טריונע אַליינ איז אַ באַשטימט סערקיאַליישאַן און סערדזשינג, געפירט דורך די בלוט און די גשמיות אַטמאָספער. די פּסיכיש אַטמאָספער איז אַרומיק און דורכגעגאנגען דורך דער גייַסטיק אַטמאָספער, וואָס איז ספעריש און מיט אַ באַשטימט גרענעץ. עס קאָראַספּאַנדז צו די שטאָף פון די לעבן וועלט און איז באַוווסטזיניק אין דעם גראַד פון רעכט-and-פאַרוואָס. דער חלק וואָס איז אין די פּסיכיש אַטמאָספער קאַנטראַקץ און יקספּאַנדז און אין עס איז דיפיוזד ליכט פון די ינטעלליגענסעווי זונשייַן אין אַ שווער נעפּל. דאָס ליכט קומט פון דעם noetic אַטמאָספער וואָס סעראַונדז און איז פאָרשטעלן איבער די גייַסטיק אַטמאָספער. די noetic אַטמאָספער קאָראַספּאַנדז צו די שטאָף פון די ליכט וועלט, און איז באַוווסטזיניק אין דעם גראַד פון איך-נס-and-סעלנאַס or אידענטיטעט און וויסן. די אַטמאָספער איז קלאָר; עס איז אַ בלאַס קויל פון שאָטנסלעסס ליכט, וואָס קומט פֿון זיין מקור גלייַך אין די noetic אַטמאָספער.
סערקיאַליישאַנז פון וניץ זענען געפירט דורך די פיר אַטמאָספערעס דורך די ברידז. די גשמיות אָטעם קאַנעקץ די דריי אַטמאָספערעס פון די טריונע אַליינ מיט די קאָראַספּאַנדינג דריי אַטמאָספערעס פון די מענטשלעך, (פיגורע ווב), און דורך די גשמיות אַטמאָספער מיט די פיר סיסטעמען, און עס קאַנעקץ אַלע די ווייַטער אַטמאָספערעס מיט זייער ריספּעקטיוו פּליינז און וועלטן. דער גשמיות אָטעם קאַנעקץ קאַנסטיטושאַן טריונע אַליינ, דורך וועג פון די אַטמאָספערעס פון די מענטשלעך, מיט די נאַטור אָרגאַניזאַציע אין דעם גשמיות גוף. דורך דעם גשמיות אָטעם, עס איז אַ קראַנט צווישן די מענטשלעך און די קאָראַספּאַנדינג פּליינז און וועלטן און די פייער, לופט, וואַסער און ערד עלעמענטאַלס אין זיי.
איצט וועגן דער דור פון א געדאַנק. אין אָדער דורך די גשמיות אַטמאָספער עס איז קעסיידערדיק דרינגלעך דורך עלעמענטאַלס צו דערגרייכן די אָרגאַנס און סענטערס פון די גשמיות גוף, צו דערגרייכן די אָרגאַנס געפיל פון די טוער און באַקומען געפיל דורך עס. זיי פאָרן דעם וועג ווייַל זיי זוכן געפילפֿאַר זיי זיך האָבן קיין געפיל, ניט געפיל דורך געפיל, אַחוץ ווי זיי קענען באַקומען עס דורך די געפיל פון אַ כייַע אָדער אַ מענטש. זיי זענען ריפּעלד אָדער געצויגן דורך די אָס, גוט אָדער שלעכט, גשמיות אַטמאָספער. עלעמענטאַלס דער גשמיות וועלט איז אַטראַקטאַד אָדער בעכעסקעם אַוועק דער הויפּט דורך דעם גוף ס צושטאַנד, ענייבאַלד, ויסגעמאַטערט און אַנכעלטי, אָדער שטאַרק און קראַפטיק. די עלעמענטאַלס פון די פאַרשידענע וועלטן באַגעגעניש און טריינינג אַרום די גשמיות אַטמאָספער אַרייַן און לאָזן עס מיט די גשמיות ברידינג, וואָס נעמט זיי אין און אַרויס דורך די אָופּאַנינגז און נערוו סענטערס פון דעם גוף. מיט די עלעמענטאַלס טראָנג די געדאנקען פון אנדערע פנים. עלעמענטאַלס און געדאנקען פון אַ געשלעכט נאַטור אַרייַן די געשלעכט עפן.
עלעמענטאַלס און געדאנקען פון אנדערע סאָרט מיט אנדערע אַספּעקץ פון געפיל און יקסייטמאַנט, אַרייַן די פּופּיק און די פּאָרעס. די זענען דאָ גערופֿן סימפּלי עלעמענטאַלווייַל זיי זענען ספּעציעל פארבונדן מיט ראַמפּינג אָדער פּלייינג אלא מיט באַגער. אַזאַ עלעמענטאַלס און געדאנקען זייַנען הונגער, דאָרשט, פליסנדיק צו זען פירעס אָדער אַקסאַדאַנץ, טאן אַזאַ אַזאַ ווי קוקן אויס פון אָדער אין אַ פֿענצטער אָן אַ כייפעץ, שפּריצן אין וואַסער, דאַנסינג, מאַכן אַ ראַש, פליסנדיק, דזשוינינג אין אַ מאַסע, נייַגעריק אָן פאַרוואָס, שאָדן, טראַוואַלינג מיט שנעל באַוועגונג, טאן וואָס גיט אַ ציטער אָדער מאַכן שפּאַס. אַרייַן די פּופּיק אויך אַרייַן עלעמענטאַלס און געדאנקען of קאַס, שרעק, malice, האַס און שיכרות.
עמאָציאָנעל עלעמענטאַלס און געדאנקען אַרייַן דורך די אָופּאַנינגז אין די בריסט. זיי זענען פון פּראָסט רעליגיעז עקסערסייזיז, פון געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן אין דאַנסיז, קאָרט שפּילערייַ, ראַסעס און באַנגקוואַץ, פון אָראַטאָרי, פון מוזיק, פון מיטגעפיל, פון צאָרעס, פון טאָלעראַנץ, פון פּאַטאָס, פון גוטהאַרציקייט, פון פאנאטיזם און פון פאָרורטל. אין צוגאב, עלעמענטאַלס און געדאנקען קען אַרייַן דורך די אויג, אויער, מויל אָדער נאָז, וואָס פיר אָרגאַנס פון זינען זענען קאַמאַנלי אין אַלע פיר קלאסן עלעמענטאַלס.
אינטעלעקטועל געדאנקען קען אַרייַן פֿון אָן אָדער קומען פֿון אינעווייניק. אויב זיי קומען פֿון אָן זיי אַרייַן די אָופּאַנינגז אין די קאָפּ; אויב זיי קומען פֿון אינעווייניק, שטיי אויף דער קאָפּ. פון דעם סדר זענען אינטעלעקטואַל געדאנקען אַלע זארגן מיט פּערסעפּשאַנז געדאנקען פון געשעפט, געזעץאַרקאַטעקטשער, טיאַלאַדזשי, כעמיע און אנדערע צווייגן פון נאַטוראַל און געזעלשאַפטלעך ססיענסעס און ספּעקיאַליישאַנז פון אַ פילאָסאָפיקאַל טיפּ.
עלעמענטאַלס און געדאנקען פון די פאַרשידן מינים אַרייַן דורך זייער טויגן טויערן אין די געהעריק מאַך פון די אָטעם. אַמאָל אין דעם גוף, צו וואָס זיי קענען באַקומען אַקסעס בלויז דורך זייער געשטאַלט צו גייַסטיק, פּסיכיש און גשמיות אַטמאָספערעס זיי אַרומיק עס אַסטראַל גוף, וואָס איז אַ גוף פון שטראַלנדיק שטראַלנדיק, לופט-שטראַלנדיק, פליסיק שטראַלנדיק און האַרט שטראַלנדיק וניץ פון גשמיות שטאָףוואָס זענען שייפּט אין פאָרמע דורך די פיל פיינער שטאָף פון די אָטעם-פאָרעם. די אַסטראַל גוף לייגט די עלעמענטאַלס אָדער די געדאנקען אין קאָנטאַקט מיט די סענסערי זייַט פון די ינוואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם וואָס קאַנעקץ מיט די עפן אָדער נערוו צענטער. די אַסטראַל גוף אויך קאַנעקץ די עלעמענטאַלס אָדער די געדאנקען מיט די אָטעם-פאָרעם, בשעת זיי זענען נאָך אין די נערוו צענטער. די אָטעם-פאָרעם איז אַרום די ינוואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם און איז אין דעם וועג ריטשט דורך די עלעמענטאַלס אָדער די געדאנקען. די אָטעם-פאָרעם, ווען גערירט דורך די עלעמענטאַלס or געדאנקען, אַרבעט אויטאָמאַטיש דורך די מאָטאָר פייבערז פון די ינוואַלאַנטערי נערוו, אויף די סענסערי פייבערז פון די וואַלאַנטערי נערוו, וואָס קאָראַספּאַנדז צו די נערוו דורך וואָס די עלעמענטאַלס אָדער די געדאנקען אריין. די עלאַמענאַל אָדער געדאַנק טראַוואַלז מיט דעם קאָמוניקאַציע און ערייווז צו די סענסערי זייַט פון די וואַלאַנטערי סיסטעם. עס דער אָטעם-פאָרעם שטעלן די עלאַמענאַל אָדער דער געדאַנק אין פאַרבינדן מיט געפיל.
די אַוועקזעצן פון געפיל איז איצט אין די קידניז. געפיל יוזשאַוואַלי איז נישט פּעלץ דאָרט; עס יקסטענדז איבער די גוף וואוהין די בלוט גייט און נערוועס. עס איז נישט דא קיין געפיל אין די ינוואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם, אָבער בלויז אין די וואַלאַנטערי סיסטעם; עס זענען אָבער ריאַקשאַנז צווישן די וואַלאַנטערי און די ינוואַלאַנטערי סיסטעמען, וואָס לאָזן עס דערשייַנען געפיל איז אין די ינוואַלאַנטערי סיסטעם. אָבער נאַטור האט נישט געפיל און די סיסטעם דורך וואָס עס אַרבעט אין דעם גוף האט קיין. די אנדערע זייַט פון געפיל is פאַרלאַנג. פאַרלאַנג האט אַ צענטער אין די אַדרענאַלס, אָבער עס איז נישט מער באמערקט געפיל, זיין אַנטקעגענער, איז באמערקט אין די קידניז. פאַרלאַנג ענטפֿערס צו געפיל, אין וואָס עס שיידז ימפּערסעפּטיבלי, אַזוי אַז ביי קיין צייַט אַ קלאָר שורה קענען זיין ציען צווישן די צוויי. עס קען זיין קיין געפיל אָן עטלעכע פאַרלאַנג און ניט פאַרלאַנג אָן עטלעכע געפיל. ווען געפיל איז אַפעקטאַד פאַרלאַנג אקטן פֿון זיין אַוועקזעצן אין די אַדרענאַלס און סענדז אַ אַדרינאַל ויסשיידונג אין די ווענאָוס בלאַדסטרים און אַזוי צו די האַרץ און לונגען. דער ויסשיידונג ז די בלוט אין די לונגען צו נעמען זויערשטאָף, און אַזוי פאַרלאַנג פון די פּסיכיש אַטמאָספער גייט אריין אין די אַרטעריאַל בלאַדסטרים, דורך די אָטעם. געפיל און פאַרלאַנג אַרומפאָרן צוזאמען די בלאַדסטרים און די נערוועס.
אַרויף צו די צייַט ווען די אָטעם-פאָרעם puts עלעמענטאַלס און געדאנקען אין פאַרבינדן מיט געפיל אין די וואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם, אין די קידניז, די פּראָצעדור איז די זעלבע, אָבער נאָך דעם מוזן זיין אונטערשייד צווישן די שטח פון עלעמענטאַלס און אַז פון געדאנקען. ווען עלעמענטאַלס האָבן קומען אין פאַרבינדן מיט די געפיל אַספּעקט פון די טוערזיי האַנדלען פֿון די קידניז, אָבער, זיי זענען נישט פּעלץ. זיי אַרומפאָרן צוזאמען די סענסערי נערוועס פון די וואַלאַנטערי סיסטעם. עס זיי זענען די סענסיישאַנז אין די פּאַרץ צו וואָס זיי זענען געצויגן. זיי טאַנצן און שפּילן און ספּאָרט, אַזוי צו רעדן, אויף די נערוועס. די טוער פילז זייער קאַמף און זיי טיילן אין דעם געפיל. זיי פּראָדוצירן די סענסיישאַנז; זיי זענען די סענסיישאַנז ווי לאַנג ווי זיי פאַרבינדן געפיל.
די סענסיישאַנז מערסטנס געשאפן זענען כושיק און פּשוט עלעמענטאַל מין. זיי ווירקן די נערוועס אין די פּעלוויק און די אַבדאָמינאַל סעקשאַנז. עלעמענטאַלס ווייַל זיי וועלן שפּאַס, טעטיקייט, געפיל און יקסייטמאַנט, און זיי וועלן צו קומען אונטער די ליכט of ינטעלליגענסע. זיי וועלן סוואָרם אין זיין גוף ווען זיין פּסיכיש און גשמיות אַטמאָספערעס דערלויבן. די אַטמאָספערעס דערלויבן שטענדיק איין אָדער אן אנדער מינים. דעריבער עלעמענטאַלס ביסט שטענדיק אין דעם גוף. וואָס טיפּ קענען קומען אין און די לענג פון צייַט זיי קענען בלייבן אין דעם גוף, דעפּענדס אויף איינער טראכטן. עלעמענטאַלס וועלן קעסיידערדיק געפיל. מען געפיל קען נישט דויערן לאַנג; עס האט צו געבן וועג צו אנדערן. עס איז ניט וויכטיק צו דעם עלעמענטאַלס צי די סענסיישאַנז זייַנען אָנגענעם אָדער פּריקרע פֿאַר די מענטש. זיי זענען ווי פיל טרילד דורך ווייטיק ווי דורך פאַרגעניגן. זיי לאָזן אַ גוף ווען זיי זענען ענג דורך אנדערע עלעמענטאַלס, אָדער ווען טראכטן שאָוז זיי אויס.
די געפיל געפֿירט דורך דער קאַמף פון עלעמענטאַלס סטאַרץ פאַרלאַנגוואָס איז ווי קעסיידערדיק ווי די סענסיישאַנז. פאַרלאַנג קאַריז די ימפּרעססיאָנס אין גייַסטיק אַטמאָספער. עס ריטשאַז אַז אין די האַרץ מיט וואָס אַ חלק פון די דענקער פון די טריונע אַליינ איז אין קאָנטאַקט. פאַרלאַנג, די אַקטיוו זייַט פון די טוער, ראַשאַז צו די פּאַסיוו זייַט פון די דענקער, רעכט. דורך די האַרץ, די בלוט און די נערוועס תאוות דערוועקט דורך עלעמענטאַלס. די פאַרלאַנג קומט פון די פּסיכיש אַטמאָספער מיט די ינטייק פון די אָטעם און גייט אריין די האַרץ מיט אַרטעריאַל בלוט פון די לונגען. ווען די סענסערי נערוועס פון די וואַלאַנטערי סיסטעם זענען אַפעקטאַד דורך געפילאין די קידניז, די מאָטאָר נערוועס אָנהייבן צו פאַרבינדן די אַדרענאַלס און דערגרייכן די האַרץ. מיט דער נערוו קאַמף, עס איז אַ לויפן פון סאַקרישאַנז פון די אַדרענאַלס צו די האַרץ. די מאָטאָר נערוועס פון די אַדרענאַלס ווירקן די סענסערי נערוועס פון די האַרץ וואָס געהערן צו רעכט, די פּאַסיוו זייַט פון די דענקער. דער קאַמף ז מילד עמאָציע פון האַסקאָמע אָדער דיספּראָוועד, וואָס איז דער ענטפער פון רעכט. אויב קיין אַקציע איז גענומען קעגן די ימפּרעססיאָנס געפיל און פאַרלאַנג צו אָנהייבן אַרבעט עטלעכע פון די מאָטאָר נערוועס פון די האַרץ און לונגען דענקעראון זיי יבערגעבן צוריק צו די סענסערי נערוועס פון די וואַלאַנטערי סיסטעם אין די קידניז וואָס געהערן צו די טוער. עטלעכע פון די נערוועס פון די לונגען וואָס געהערן צו פאַרוואָס, די אַקטיוו זייַט פון די דענקער, זענען דעריבער זארגן מיט די געפיל. די שטראָם פֿון געפיל-און-פאַרלאַנג פון די טוער צו רעכט-and-פאַרוואָס פון די דענקער, און צוריק צו געפילאיז פֿון די קידניז און אַדרענאַלס צו די האַרץ און לונגען און צוריק צו די קידניז פּאַסיוו טראכטן.
פּאַסיוו טראכטן איז די פּיעסע פון פאַרלאַנג און מיינונג, דאָס איז צו זאָגן די שפּיל פון פאַרלאַנג אין די ליכט פון די ינטעלליגענסעוואָס איז דיפיוזד אין אַ טייל פון די גייַסטיק אַטמאָספער. דאָס איז די כאַפּכאַזערד, אָנזעעוודיק, אַנינטענשאַנאַל, טראַפ טראכטן וואָס פּלאָמבירן קימאַט אַלע די וואַקינג שעה פון די לויפן פון מענטשן. עס איז געשאפן דורך בילדער, סאָונדס, טייסץ, אָודערז און קאָנטאַקטן וואָס שלאָגן די פיר סענסיז, און דורך עלעמענטאַלס וואָס אַרייַן די אָופּאַנינגז פון דעם גוף. עס גייט אָן סיקוואַנס, אָן ריזאַנינג, און עס ענדערונגען מיט יעדער נייַ רושם וואָס קומט אין דעם גוף. דורך דעם פויל און יימלאַס טראכטן, אַ ביסל פון די ליכט וואָס איז געפֿונען אין דער גייַסטיק אַטמאָספער איז ציען אַוועק אין נאַטור by עלעמענטאַלס ווען זיי לאָזן דורך די אָופּאַנינגז. בלויז געפיל און פאַרלאַנג זענען זארגן אין דעם טיפּ פון טראכטן.
פּאַסיוו טראכטן בלעטער ימפּרעססיאָנס אָטעם-פאָרעם. ווען די ווערן שטאַרק גענוג אַ אַנדערש סאָרט פון טראכטן איז סטאַרטעד. ווען אַ רושם איז אָפּשיידנדיק דיסטינגקטלי און דיפּלי גענוג, דאָס סאַגדזשעסץ די טעמע פון געדאַנק פֿאַר וואָס עס שטייט. אויב דאָס איז אין לויט מיט פאַרוואָס, פאַרוואָס דירעקטעד ליכט פון די ינטעלליגענסע אויף די ונטערטעניק פון געדאַנק. די איך-נס פון די קענער איז אַן עדות צו דעם טראכטן. אזוי פּאַסיוו טראכטן קען פאַרשטייפן און צווינגען אַקטיוו טינגקינג. די מאָטאָר נערוועס פון די וואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם אין די האַרץ און לונגען אַקערז אויף די סענסערי נערוועס אין די פּיטויטערי גוף און די סערעברום, און די מאָטאָר נערוועס פון די העמיספערעס פון די סערעבראָם רעאַגירן אויף די סענסערי נערוועס אין די האַרץ, וואָס אָנהייבן ווידער די מאָטאָר נערוועס אין די האַרץ און לונגען.
דורך דעם קאַנטיניוינג פּראָצעס זיכער טראכטן אויף די ונטערטעניק פון געדאַנק איז ערדזשד אויף דורך פאַרלאַנג און אַן אָנשטרענגונג איז געמאכט צו פאָקוס ליכט. דאס איז אַקטיוו טינגקינג. עס האלט פֿאַר אַ קורץ צייַט בלויז, איז ינטערמיטאַנט און איז די מי צו האַלטן דיפיוזד באַוווסטזיניק ליכט פון די ינטעלליגענסע סטעדאַלי אויף אַ געגעבן ונטערטעניק פון געדאַנק.
דורך אַקטיוו טינגקינג געדאנקען זענען געשאפן דורך דער פאַרבאַנד פון פאַרלאַנג און אַ רושם פון נאַטור מיט ליכט פון די ינטעלליגענסע. . In אין פּאַסיוו טראכטן, טראכטן בלויז פיעסעס אין די ליכט, אָבער דורך אַקטיוו טינגקינג די ליכט איז געזוכט צו זיין געהאלטן אויף דער טעמע פון געדאַנק. בעשאַס דעם מי, אַ געדאַנק איז קאַנסיווד ווען ליכט יונייץ מיט פאַרלאַנג, דאָס איז, מיט די טעמע פון געדאַנק. דער פאַרבאַנד איז געמאכט אין אַ פונט of נאַטור-שטאָף וואָס איז געפירט דורך פאַרלאַנג אין די גייַסטיק אַטמאָספער. פאַרבאַנד קענען פּאַסירן בלויז ווען ליכט איז גענוג פאָוקיסט, און דאָס כאַפּאַנז אין דעם מאָמענט צווישן די ינבראַדדינג און די ויסברוך פון דעם גשמיות אָטעם, אין וואָס צייַט אַלע די ברידז זענען אין פאַסע.
פאַרלאַנג קומט אין די האַרץ ימפּרעסט צו באַקומען אָדער ויסמיידן אַן אַקט, אַ כייפעץ אָדער אַ געשעעניש. דאָס פאַרלאַנג איז די ונטערטעניק פון די געדאַנק, און עס האט אין עס נאַטור-שטאָף פון די גשמיות וועלט מעבלירט דורך די סענסיז פון דעם גוף. די פאַרלאַנג זיך איז שטאָף פון די פּסיכיש אַטמאָספער; רעכט-and-פאַרוואָס לאָזן די צייכענונג פון שטאָף פון די גייַסטיק אַטמאָספער; און די קענער אַלאַוז די צייכענונג פון שטאָף פון די noetic אַטמאָספער. דערנאָך עס איז די ליכט פון די ינטעלליגענסע.
דעריבער, ווען אַ געדאַנק איז קאַנסיווד אין די האַרץ עס טאַקע האט שטאָף פון אַלע וועלטן, פון אַלע די אַטמאָספערעס פון די טריונע אַליינ, און ליכט פון די ינטעלליגענסע. עס האט נאָך פּאַטענטשאַלי אַ סטרוקטור, וואָס כאָטש גאָרניט יגזיסטינג שפּעטער מיט די סיסטעמען פון די דריי סיבות וואָס עס איז קאַמפּאָוזד. די פאַרלאַנג איז ניט מער פאַרלאַנג, אָבער איז אַ טייל פון אַ נייַע איינס און קענען דעריבער, ווען עס איז פאַרייניקט צו ליכט, אַרומגיין אין דעם גוף צו מקומות צו וואָס עס קען נישט גיין ווי פאַרלאַנג.
די ניי קאַנסיווד געדאַנק דורך די שלאָס קאַמף פון די בלוט, די אָטעם און די נערוועס אין ביידע סיסטעמען, צו די סערעבעללום. עס דער געדאַנק איז דזשעסטייטיד פֿאַר אַ קורץ אָדער לאַנג צייַט. דערנאָך עס פּאַסיז אין די סערעברום און אין די ווענטריקלעס פון דעם מאַרך, ווו עס איז ילאַבערייטאַד און מאַטיורד. לעסאָף עס איז געבוירן און געשיקט אַרויס דורך די פראָנטאַל סינוסעס ביי אַ פונט אויבן די נאָז.
נישט נאר עלעמענטאַלס און אייגענע געדאנקען אָבער געדאנקען אנדערע מענטשן אַרייַן די אָופּאַנינגז און נערוו סענטערס אין דעם גוף. דורך וועלכער טויער עלעמענטאַלס אַרייַן, זיי קענען ניט גיין ווייַטער ווי די אַדרענאַלס. די לעצטע זאַך זיי טאָן איז צו לאָזן זייער ימפּאָנירן פאַרלאַנג איידער עס סטאַרץ צו די האַרץ. עס איז אַנדערש מיט געדאנקען פון אנדערע. זיי גיין ווייַטער פון די אַדרענאַלס און אַרייַן די האַרץ זיך, ווייַל אין זיי איז ליכט of אַן סייכל. אין די האַרץ זיי זענען אַפּפּראָוועד אָדער דיסאַפּרוווד דורך רעכט.
אויב זיי זענען דיסמיסט, זיי זענען יקספּעלד דורך איינער פון די אָופּאַנינגז מיט די אַוטווערד אָטעם. אויב זיי זענען באוויליקט, אָדער אויב רעכט סאַפערז פאַרלאַנג צו זיין וועג, זיי זענען ענטערטיינד אין די האַרץ און דערנאָך פאָרן צו די סערעבעללום, ווי אַ נייַ קאַנסיווד געדאַנק. אין דעם מאַרך זיי קענען זיין נעראָוד, וויקאַנד אָדער אַ ביסל מאַדאַפייד. זייער ציל קענען ניט זיין געביטן, אָבער זייער פּלאַן קענען זיין וועריד. זיי זענען ארויס דורך די פראָנטאַל סינוסעס, ווי געדאנקען וואָס זענען ניי געבוירן.
געדאנקען פון זיין אייגענע צוריקקער צו אים פֿון צייַט צו צייַט. אַמאָל אַ געדאַנק איז קאַנסיווד, דזשעסטייטיד און ארויס, עס בלייבט אין די גייַסטיק אַטמאָספער פון דעם איינער וואָס באשאפן עס. עס סערקיאַלייץ אין די אַטמאָספער און קען אַרייַן די גוף פֿון צייַט צו צייַט. עס גייט אריין דורך די אָטעם און גייט נישט ווידער דורך די נידעריקער סטאַגעס פון טראכטן דורך וועלכע עס איז געווארן א געדאַנק.
דעם ענדס די באַשרייַבונג פון די דור פון אַ געדאַנקוואָס קען זיין די פאָרשטעלונג, דזשעסטיישאַן און געבורט פון אַ מענטש געדאַנק, אָדער דער אָפּטראָג, פאַרווייַלונג און אַרויסגעבן פון אַ געדאַנק דזשענערייטאַד דורך עמעצער אַנדערש אָדער דורך זיך, אין דער פאַרגאַנגענהייט.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.