דער וואָרט יסוד
ייַנטיילן דעם בלאַט



געדאנקען און דעסטיני

Harold W. Percival

CHAPTER VII

MENTAL DESTINY

אָפּטיילונג קסנומקס

זשעני.

די פאַקט אַז אַ זשעני איז איצט און דעריבער אַ בייַשפּיל פון עפּעס וואָס איז געשעעניש אין דעם פּסיכיש און גייַסטיק אַטמאָספערעס פון יעדער מענטש, אָבער נישט צו דער גראַד ווו דער רעזולטאַט קען זיין גערופן זשעני.

A זשעני איז איינער וואָס איז טאַלאַנטירט מיט ויסערגעוויינלעך פיייקייט און מיט אָריגינאַליטי וואָס טוט נישט באַגרענעצן אים צו די אַלט כּללים אָדער פּאַטס, אָבער מאכט אים שלאָגן זיך פֿאַר נייַע פעלדער. ער איז נישט אָפענגיק אויף דערציונג אָדער טריינינג פֿאַר זיין כוחות, ווי די יענע וועמענס ענדאַומאַנץ זענען פון אַ קלענסטער גראַד. זשעני איז ניט בלויז טאַלאַנט אָדער פיייקייט. זשעני איז די ספּאַנטייניאַס קאַמף פון די טוער אין די נוצן פון איינער פון די דריי מחשבות וואָס עס קענען נוצן צו אויסדריקן געפיל-and-פאַרלאַנג און אין יקספּרעסינג אַ הויך גראַד פון עקסאַלאַנס אין איין אָדער מער פון די Arts אָדער ססיענסעס. דער אויסדרוק פון זשעני ווייזט די געפיל און פארשטאנד וואָס דער מענטש האט און וואָס ער יגזיבאַץ אָן דערפאַרונג יוזשאַוואַלי לערנען.

דער פּראָסט מענטש האט די מעמעריז פון די פאָרשטעלן לעבן און פארלירט זיי נאָך טויט ווען די אָטעם-פאָרעם איז צעבראכן אַרויף. ער האט חוש-וויסןאָבער ביסל זינען-וויסן. אויב, אָבער, גענוג זינען-וויסן איז קונה, עס איז טראַנספערד צו די אַיאַ זיך און קומט צוריק אין אנדערן לעבן, ניט ווי דיטיילד מעמעריז אָבער ווי זינען-וויסן. דער פּראָסט מענטש איז נישט אין פאַרבינדן מיט זיין פאַרגאַנגענהייט, אָבער עס איז פּונקט דער זעלביקער, אין זיין פּסיכיש און אין זיין פּסיכיק אַטמאָספערעס. ער איז אפגעשניטן פון אים, ווייַל דער אַלט אָטעם-פאָרעם איז ניטאָ. ער קען נישט באַקומען גענוג גענוג צו קריגן זינען-וויסן, וואָס די גוף-מיינונג באַקומען פון וואָס איז געלערנט. אויב גענוג זינען-וויסן איז קונה, די אַיאַ זיך אַ רעקאָרד פון עס. אויב אין אַ נייַע לעבן דעם רעקאָרד אין די אַיאַ איז טראַנספערד צו די אָטעם-פאָרעם, דער מענטש איז א זשעני. ער האט נישט דיטיילד מעמעריז מער ווי דער פּראָסט מענטש האט, אָבער ער סאַכאַקל די סומע פון ​​זיי אין די וויסן וואָס זיין ערשטע טראכטן געבראכט אים. דאָס שטעלן אים אין קאָנטאַקט מיט די ענדאַומאַנץ אין זיין פּסיכיש און גייַסטיק אַטמאָספערעס און ער ערשיינט ווי אַ זשעני. די חילוק צווישן אַ זשעני און אַ פּראָסט מענטש איז אַז אַ זשעני איז אַ מענטש וואָס האט דעוועלאָפּעד זינען-וויסן צו די גראַד ווו אַיאַ נודניק די רעקאָרד און, אין די לעבן וואו ער איז א זשעני, שטעלט אים אין קאָנטאַקט מיט זיין ענדאַומאַנץ אין די גייַסטיק אַטמאָספער און מיט זיין געפיל אין די פּסיכיש אַטמאָספער; כוועראַז דער פּראָסט מענטש האט נישט די רעקאָרד אויף די אַיאַ צו שטעלן אים אין אַ גלייך קאָנטאַקט מיט קיין ענדאָומאַנץ. דער זינען-וויסן און זייַן אַקסעסאַביליטי, וואָס צוזאַמען קאַנסטאַטוט אַ זשעני, זענען נישט אָפענגיק אויף די ימפּרעססיאָנס געמאכט אויף די אָטעם-פאָרעם אין דער פאַרגאַנגענהייט לעבןווייַל זיי זענען עוואַלד. די סענסיז און די גוףיש אָרגאַנס געניצט זענען בלויז ינסטראַמאַנץ פֿאַר דער אויסדרוק פון די זשעני. די סענסיז און די הענט מוזן זיין ספּעשלי עקסערסייזד, דיסאַפּלאַנד און דעוועלאָפּעד דורך פילע לעבן. דער פּראָסט קינסטלער, צי ער איז אַ מאָלער, סקולפּטאָר, קלעזמער, אַקטיאָר אָדער פּאָעט, נאָכפאָלגן די כּללים וואָס זענען באַשטימט דורך די בעסטער אין זיין פעלד, און ער אַטשיווז גרויסקייט צו די גראַד אַז ער מוסיף עקסאַלאַנס פון זיין טוער; אָבער ער איז נישט אַ זשעני. א זשעני מאכט זיין אייגענע כּללים און איז אָפּשיידנדיק אָריגינעל, אָבער אָן פליענדיק אין די פּנים פון אַלע קאַנאַנז פון שיינקייט, פּראָפּאָרציע און מאַכט.

עס איז אַ מאַקאַניקאַל זשעניוואָס איז אַ גשמיות דערגרייה, שייך צו די האַנדלינג פון מכשירים און מאַטעריאַלס. דערנאָך עס איז די זשעני אין די שורה פון מוזיק, געמעל אָדער סקולפּטור. קינסטלער פון דעם מין, אַרייַנגערעכנט דיכטערס, מוזן געפיל דעוועלאָפּעד צו אַ הויך גראַד און מיט דעם בקיעס צו אויסדריקן אַזאַ געפיל דורך טראכטן. ביידע די הויך גראַד פון סענסיטיוויטי און די בקיעס און מאַכט פון אויסדרוק זענען דעוועלאָפּעד דורך די געפיל-מיינונג און די פאַרלאַנג-מיינונג. א זשעני אין אַרקאַטעקטשער, ליטעראַטור אָדער מלחמה דאַרף ווייניקער סענסואַס געפיל ווי די קינסטלער, אָבער זיין געפיל מוזן זיין פון אַ הויך סדר. אין יעדער פאַל זיין בקיעס אין יקספּרעסינג זיין געפיל און ניצן די זינען פון די פאַרגאַנגענהייט, וואָס מאַכן אים אַ זשעני. א זשעני עס קען זיין פילע-סיידאַד ווי מיטשעלאַנגעלאָ, וואָס האָט אויסגעדריקט שטאַרקייט פון פאַרלאַנג. א זשעני קען דערגרייכן סופּערלאַטיווע דיגריז ווי אין די פאַל פון סאָפאָקלעס, אָדער אַריסטאָטלע, לעאָנאַרדאָ, שייקספּיר, נאַפּאָלעאָן. די גרויסע דערגרייכונגען פון א זשעני טאָן ניט מיינען שליימעס טוער חלק אין זיין גוף.

אָפט אַ זשעני איז אַניוואַנלי דעוועלאָפּעד. יוזשאַוואַלי אַ פעלן פון morals און פון באַטראַכטונג פֿאַר אנדערע איז געפֿונען אין איינער וואָס ווייַזן זשעני ווי אַן אַקטיאָר, פּאָעט, קלעזמער אָדער מאָלער. דאָס איז ווייַל זיין זשעני איז דער רעזולטאַט פון מי בלויז אויף אַ געגעבן שורה. ער קען האָבן מקריב געווען אָדער אָפּגעלאָזן מאָראַליש דוטיז בשעת אָפּגעבן זיין לעבן צו די באַזונדער טראכטן וואָס ריזאַלטיד אין זיין געבוירן אַ זשעני. עטלעכע פּענסיע זאָל זיין געמאכט פֿאַר די כיסאָרן פון עטלעכע קינסטלער. אַ קינסטלער מוזן זיין שפּירעוודיק צו נאַטורדעריבער, ער איז טייטש צו באַקומען דורך אים. אין א זשעני די פּיקיוליעראַטיז פון די קינסט טעמפּעראַמענט זענען אָפט אַקסענטשאַווייטיד.

אין יקסעפּשאַנאַל קאַסעס אַ מענטש וויל צו אַנטוויקלען קיין אנדערע שורה ווי זיין זשעניאון דעריבער ער קען געבן וועג צו ינאָרדאַנייט אַפּאַטייץ פֿאַר טרינקען און דעבוטש. דערנאָך די זשעני וועט זיין פאָרשטעלן אין אַ סאַקסעסינג לעבןאָבער די קאָנטראָל זיך וועט פעלן. אַזוי עס קען זיין אַ מאַטאַמאַטיקאַל זשעני וואָס איז אין אנדערע שייך אַן ימבעקילע. עס איז בעסער צו אַנטוויקלען זיך-קאָנטראָל ווי זשעניווייַל די פעלן פון זעלבסט קאָנטראָל וועט לעסאָף באַזיגן די אַדוואַנטידזשיז פון זשעני. עס נעמט גרעסערע מי צו אַנטוויקלען זיך-קאָנטראָל ווי גייַסטיק ענדאַומאַנץ, און מיט שטאַרקייט אָס אַלע אנדערע זאכן, אַרייַנגערעכנט גייַסטיק ענדאַומאַנץ, וועט זיין אַטשיווד.

געניוסעס, ווי זיי זענען געווען באַוווסט אין היסטארישע צייטן, זענען קליינע קינדער קאַמפּערד צו די אין פּריכיסטאָריק צייט און מיט יענע וואָס וועט זיין אין דער צוקונפֿט. א זשעני געפירט צו זיין פול אַנטוויקלונג איז אַ טוער ווער האט פולשטענדיק קאָנטראָל פון די סענסיז און וואָס דורך די פיר סענסיז קענען קאָנטראָלירן די פיר עלעמענטן of נאַטור. די גוף-מיינונג, די געפיל-מיינונג און די פאַרלאַנג-מיינונג און זייער אָפּעראַטיאָנס וואָלט דעריבער זיין בארעכטיגט צו אַזאַ אַ זשעני. ער וואָלט האָבן צוטריט צו אַלע די זינען-וויסן קונה דורך טראכטן. ער וואָלט מיט דעם האָבן אַ געפיל געפירט צו אַ ביסל מער אינפֿאָרמאַציע ווי באַקאַנט אין דער איצטיקער צייט, און אַ פיייקייט צו נוצן זיין הענט וואָס וואָלט ויסקומען פּונקט מאָדנע איצט. אָבער אויב ער איז געווען אַ מאָלער אָדער אַ סקולפּטאָר, ער וואָלט ניט האָבן צו נוצן זיין הענט. עלעמענטאַלס וואָלט פּיינט די בילדער אָדער שנייַדן די שטיין לויט צו זיין גייַסטיק אָרדערס, אויב קאָליר אָדער שטיין זענען געוויינט. קאָליר אָדער שטיין וואָלט נישט זיין נויטיק פֿאַר אַזאַ אַ זשעני קען דורך זען וואָס ער געוואלט גרונט נאַטור וניץ צו באַפרייַען פארבן ווי ער דירעקטעד צו מאַכן אַ בילד, אָדער צו בויען סטאַטואַרי דורך אָפּזאַץ פון די עלעמענטן פון מעטאַל אָדער שטיין. אַן אינזשעניריע זשעני קען בויען אַ בריק, אַראָפּנעמען אַ באַרג, טוישן די קראַנט פון אַ טייַך, טונעל ערד אָדער מאָיסטען טרוקן לאַנד דורך קאָנטראָל פון עלעמענטאַלס דורך זיין טראכטן, און אַלע ין דער אָרט פון אַ טאָג.