געדאנקען און דעסטיני
Harold W. Percival
CHAPTER VII
MENTAL DESTINY
אָפּטיילונג קסנומקס
זעלבסט-פאָרשלאָג. ינטענשאַנאַל נוצן פון פּאַסיוו טראכטן. ביישפילן פון אַ פאָרמולע.
זעלבסט-פאָרשלאָג איז נישט זעלבסט-היפּנאָטיזאַם. דער חילוק איז אַז אין זיך-פאָרשלאָג די טוער טוט נישט שטעלן דעם גוף אָדער זיך אין אַ קינסטלעך שלאָף. זעלבסט-פאָרשלאָג איז די ימפּרעסיוו אויף אָטעם-פאָרעם און אויף די טוער וואָס די גשמיות גוף אָדער די טוער זיך איז צו זיין אָדער צו טאָן. די ימפּרעססיאָנס זענען געמאכט מיט די צושטימען אָדער דורך די באַפֿעל פון די טוער.
זעלבסט-פאָרשלאָג פיעסעס אַ טייל אין זיך-היפּנאָסיס. עס קען זיין ינטענשאַנאַל אָדער אַנינטענשאַנאַל. מענטשן דערקענען אַז ויסערגעוויינלעך רעזולטאַטן זענען מאל געשאפן דורך ינטענשאַנאַל זעלבסט-פאָרשלאָג; אָבער די נאָך מער ויסערגעוויינלעך רעזולטאַטן פון אַנינטענשאַנאַל זעלבסט-פאָרשלאָג זענען יוזשאַוואַלי אַנרעקאַגנייזד.
זעלבסט-פאָרשלאָג איז באזירט אויף די פאקטן אַז טראכטן איז אַקטיוו און פּאַסיוו, און אַז פּאַסיוו טראכטן יוזשאַוואַלי מער מאַכט ווי אַקטיוו טינגקינג. בילדער, סאָונדס, טייסץ און קאָנטאַקט דורך שמעקן זענען קעסיידער ראַשינג דורך די סענסיז אין די ינוואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם אָטעם-פאָרעם איז. אַז סיסטעם קאַנעקץ מיט די וואַלאַנטערי סיסטעם, אין וואָס די טוער איז. עס די בילדער, סאָונדס, טייסץ און קאָנטאַקט דורך שמעקן שפּיל מיט די געפילן פון די טוער, און, אויב די טוער ענטערטייזיז זיי, עס מיינט זיי; און זיי ווערן פאַרפעסטיקט אויף דעם אָטעם-פאָרעם ווי זינען ימפּרעססיאָנס. פּאַסיוו טראכטן קיינמאָל טראגט אַקטיוו טינגקינג; אָבער, אויב לאַנג געצויגן, דאָס געצווונגען אַקטיוו טינגקינג אויף סאַבדזשעקץ פון פּאַסיוו טראכטןאון אַזוי לעסאָף צווינגען געדאנקען.
פּאַסיוו טראכטן איז אַנאַבטרוסיוו, אַנאַבאָלד, אָטאַמאַטיק; און עס אַקיומיאַלייץ ביז זיין בלויז קוואַנטיטי גיט עס אַ פּריפּאַנדראַנס און מאַכט איבער אַקטיוו טינגקינג. אין דערצו צו די פֿעיִקייטן פּאַסיוו טראכטן איז יוזשאַוואַלי זארגן מיט פּרעזענטינג אַבדזשעקץ אַז סענסיז, דעריבער, עס יוזשאַוואַלי שנייַדן דיפּער מאַרקס אויף די אָטעם-פאָרעם ווי טוט אַקטיוו טינגקינגוואָס האָבן נישט די זעלבע קלעריטי און דיפיינדנאַס, און וואָס דעריבער פעלנדיק די קאַטינג ברעג פּאַסיוו טראכטן האט מיט זיין קלאָר סייץ, סאָונדס, טייסץ און קאָנטאַקט דורך שמעקן. אנדערע סיבות זענען די: די סענסיז זענען נירער אָטעם-פאָרעם in עלעמענטאַל נאַטור; די סענסיז און די אָטעם-פאָרעם זענען אין די ינוואַלאַנטערי סיסטעם; דעריבער, די סענסיז זענען גירד אין די אָטעם-פאָרעם און גריפּ עס נעענטער ווי די טוער דורך די וואַלאַנטערי סיסטעם; און לעסאָף די טוער האט זיך צו קאָנטראָלירן דורך די סענסיז.
פּאַסיוו טראכטן איז כּמעט די זעלבע ווי נאַטור-פאַנטאַזיע. זיי זענען אונטערשיידן אין דעם וועג. נאַטור-פאַנטאַזיע איז אַרייַנגערעכנט אין פּאַסיוו טראכטן. עס איז אַז טייל פון פּאַסיוו טראכטן וואָס די ימפּרעססיאָנס פון די איצטיקע זינען נעמען אין קשר מעמעריז, און אין וואָס די סענסיז שפּילן מיט די געפילן פון די טוער מער אין relation צו מעמעריז. . In אין פּאַסיוו טראכטן, די סענסיז, און די ימפּרעססיאָנס וואָס זיי ברענגען, שפּיל מיט די געפילן און תאוות פון די טוער אונטער די ליכט פון די ינטעלליגענסע. פּאַסיוו טראכטן אָפט פאַנגקשאַנז as נאַטור-פאַנטאַזיע, ווען בילדער, סאָונדס, טייסץ, סמעללס און קאָנטאַקטן רופן זיך מעמעריז פון פֿאַרבונדן אָדער ענלעך ימפּרעססיאָנס פון דער פאַרגאַנגענהייט. אַזאַ אַ קאָמבינאַציע האט אַ מאַכט קעגן וואָס ריזאַנינג אָדער פאַרלאַנג, אפילו צו די גראַד פון וואָס עס איז גערופֿן גרייט, קען נישט נוצן.
אַקטיוו טינגקינג איז די מי פון די טוער צו האַלטן די ליכט פון די ינטעלליגענסע אויף אַ ונטערטעניק פון געדאַנק דערלאנגט דורך די טוער זיך אָדער דורך די סענסיז. אַקטיוו טינגקינג איז דער פּרווון צו קלייַבן ליכט דערנאָך צו פאָקוס עס, איז דזשערקי און ספּאַזמאָדיק. דעם ריקווייערז די דרוק פון פאַרלאַנג; און מיט דעם דרוק, אַקטיוו טינגקינג הייבט זיך אָן און מאכט אַמאָל אַ רושם אויף אָטעם-פאָרעם. יוזשאַוואַלי דער רושם איז שוואַך ווייַל די טוער קענען נישט פאָקוס קאַנטיניואַסלי און געבן אַנדאַוויידיד ופמערקזאַמקייט.
די קראַפט פון פּאַסיוו טראכטן קענען ווערן געניצט צו סגולע די ומרויק רעזולטאַטן פון קרענק און וועלן צו קאָנטראָלירן די סאָרט פון פּאַסיוו טראכטן וואָס טראגט זיי, און אפילו צו ברענגען אַן אַקטיוו טינגקינג וואָס וועט זיין רעכט. בשעת עס איז כּמעט אוממעגלעך פֿאַר די טוער צו טראַכטן פון זיך די צדיקים געדאנקען וואָס וועט פּראָדוצירן צדיקים, עס איז נישט אפילו שווער צו פירן די טוער, דורך מיטל פון פּאַסיוו טראכטן, אין אַקטיוו טינגקינג וואָס וועט פּראָדוצירן געדאנקען וואָס וועט זיין יקסטערייזד אין ערלעכקייַט, מאָראַל, געזונט און שלום.
זעלבסט-פאָרשלאָג איז דער נאָמען וואָס איז דערלאנגט צו די בעקיוון נוצן פּאַסיוו טראכטן פֿאַר די צוועקן. אָבער, אַלע פּאַסיוו טראכטן איז זעלבסט-פאָרשלאָג, צי ינטענשאַנאַל אָדער אַנינטענשאַנאַל. רובֿ פון די טראכטן וואָס מענטשן טאָן איז אַנינטענשאַנאַל זעלבסט-פאָרשלאָג. די גרויס מערהייט לעבן ביי פּאַסיוו טראכטןאון דאָס באשטימט זייער לעבן. זייער לעבן איז געפירט אָן אַ פּלאַץ פון אַ כייפעץ אָדער אַ ציל, און זענען סטירד אָדער געפירט אין דעם שטעלע אָדער אַז צושטאַנד דורך זייער סענסיז און דורך פּאַסיוו טראכטן מיט זיי.
די פיר סענסיז פאָרשטעלן אַבדזשעקץ צו די טוער און שפּיל מיט זיי אונטער די דיפיוז ליכט פון די ינטעלליגענסע. אויב די טוער באַטראַכטן די אַבדזשעקץ, פּאַסיוו טראכטן הייבט און די ימפּרעססיאָנס ווערן פאַרפעסטיקט אויף די אָטעם-פאָרעם. אין דעם וועג זענען געשאפן די השגות און פאַנסאַז וואָס רעגירן די מענטשן 'ס לעבן. שרעק פון אַ געפאַר אָדער גלויבן אין די ימפּאָסיביליטי פון ויספירן אַ זאַך, ריאַלייזיז די געפאַר און פּריווענץ די דערגרייה די נוצן פון איין פאַרוואָס אָדער וועט מאַכט, דאָס איז די קאַנסאַנטרייטאַד קראַפט פון איינער פאַרלאַנג הינטער די באַשטימט טראכטן, צו באַקומען די השגות, וועט ניט זיין גילטיק ווען די קאַנסעפּס זענען שטאַרק. דאָס איז ספּעציעל אַזוי ווען די זיקאָרן פון פאַרגאַנגענהייט יקספּיריאַנסיז פארבונדן מיט ענלעך ימפּרעססיאָנס, זיי סטרענגטאַנז.
מענטשן וואָס זענען דערשראָקן פון אַ קאַלט פון אַ טרונק, פון נאַס פֿיס, נאַס קליידער אָדער ויסשטעלן, זענען פיל מער פיייק צו טאָן דאָס ווי יענע וואָס האָבן ניט אַזאַ השגות. א מענטש וואָס איז דערשראָקן פון גיין דורך די וואַלד אין דער נאַכט קען זיין האָר ווענדן גרוי, אָדער קען אָפּמאַך אַ היץ אויב ער איז געצווונגען צו פאַרברענגען אַ פינצטער נאַכט אין אַ וואַלד. שרעק אַז אַ געשווילעכץ וועט ווערן אַ מאַליגנאַנט אָנוווקס טענדז צו מאַכן עס וואַקסן אין אַזאַ. די גרעסערע פון אַ מענטש שרעק פון קאַטשינג ינפעקטיאָוס חולאתן, די מער לייאַבאַל איז צו זיין קאָנטראַקטעד. א מענטש וואס יבערצייגט זיך אז ער קען נישט געדענקען פיגיערז, נעמען אָדער ערטער, קען נישט געדענקען זיי, און איינער וואָס גלויבט אַז ער קען נישט לייגן אַ זייַל פון פיגיערז וועט שורלי מאַכן מיסטייקס. א מענטש וואס גלויבט אַז ער קען קיינמאָל מאַכן אַ דערפאָלג פון עפּעס דיסקוואַלאַפייז זיך איידער די אָנהייב; און אויב ער סטאַרץ ער איז פּראַקטאַקלי דומד צו דורכפאַל. מען וואָס גלויבט אַז ער איז צו מיד צו ענדיקן אַ מאַרץ, מיסטאָמע קאַלאַפּסט. מען וואָס גלויבט אַז ער קען נישט קרייַז אַ צעלקע אָדער אַ פּלאַנקען אָדער לעדזש אין אַ הייך, איז כּמעט זיכער צו פאַלן.
עטלעכע מענטשן אַבזערווינג די רעזולטאַטן ווי פאקטן זוכן צו דערקלערן זיי דורך טיריז אַז עס איז אַן "פאַרכאַלעשט מיינונגאָדער אַ "סאַבקאַנשאַס מיינונגוואָס ברענגט די דערשיינונגען. וואָס פּראָדוצירן די רעזולטאַטן איז די אָטעם-פאָרעם. ס 'איז נישט מיינונג און דאָס איז נישט סאַבקאַנשאַס. עס טוט נישט אַקשלי באַוווסטזיניק. עס אקטן ווי אַ אָטאַמאַטאַן און פירן די מענטשלעך גוף דורך די ינוואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם דורך די פיר סענסיז און די דריי ינער ללבער.
עס זענען בלויז צוויי מינים פון ימפּרעססיאָנס: עס ימפּרעססיאָנס פֿון נאַטור און ימפּרעססיאָנס פֿון זיך טוער.
אויב דער רושם איז שייך צו געפילן, די תאוות פון די טוער זיך זענען נויטיק צו נאָכפאָלגן די שורות פון דעם רושם. דאָס איז די זעלבע מיט ימפּרעססיאָנס אַז פאַרבינדן צו רעכט אין מאָראַליש און אינטעלעקטואַל ענינים; טראכטן איז פארבונדן צו נאָכפאָלגן די שורות פון די ימפּרעססיאָנס פּונקט ווי די עלעמענטאַלס of נאַטור און די תאוות פון די טוער. די מאַרקינגז אויף די אָטעם-פאָרעם זענען שורות וואָס צווינגען די טוער צו נאָכפאָלגן זיי אין זיין תאוות און גייַסטיק אַקטיוויטעטן. לויט די וואונדער וואָס עס איז געווען טראכטן, די טוער פילז פרייד אָדער ומעט, יז אָדער דייַגעס, שרעק or קאַס; און עס טראַכטן פון איידעלע אָדער ומנייטיק סאַבדזשעקץ מיט ערלעכקייַט or ומערלעך, צוזאמען די שורות פון די וואונדער. אין די שורות איז סטאָרד אַ מאַכט וואָס איז די קאַנסאַנטרייטאַד קראַפט פון פאַרלאַנג סטאַמפּט דאָרט דורך די אָטעם. דאָס איז די מאַכט וואָס די גייַסטיק כילערז דזשענערייט און טריינג צו קאַנסאַנטרייט און וואָס זיי נוצן ראָנגלי. Thinking, געפיל און אַקטינג זענען דורכגעקאָכט לויט די שורות. זייער מאַכט איז גאָר קאַמפּעלינג סייַדן עס זענען קלירער און דיפּער שורות. די קאָנטראָל.
אַנינטענשאַנאַל זעלבסט-פאָרשלאָג איז די גראַדזשואַל מאכן פון די פּסאַק וואונדער אָן געוואוסט עס. דער מעטאָד פון זעלבסט-פאָרשלאָג זאָל זיין צו מאַכן זיי בעקיוון, און נאָך נישט אָנרירן קיין געזעץ. די מאַכט פון ינטענשאַנאַל זעלבסט-פאָרשלאָג קענען זיין גערופֿן אין שפּיל לייכט דורך בעקיוון די אַנינטענשאַנאַל אופֿן. די כייפעץ איז צו פּראָדוצירן פּאַסיוו טראכטן אויף זיכער שורות וואָס וועט מאַכן וואונדער אויף אָטעם-פאָרעם און צווינגען אַ זיכער סאָרט פון קאַמף, געפיל, טראכטן און זייַענדיק.
די ווייזט דער אופֿן איז געפֿירט פּאַסיוו טראכטן דורך געזען אָדער געהער עפּעס וואָס איז אַנאַבטרוסיוו און איז אַקשאַנאַטלי אַקערז אָדער אַקערז, און וואָס פֿאַר די סיבות אַקיומיאַלייץ אָדער קאַנסאַנטרייץ קראַפט אין שורות וואָס עס איז געמאכט ביסלעכווייַז, קלאר און דיפּלי. די געזען אָדער געהער צו זיין מערסט עפעקטיוו זאָל זיין געטאן אין די צייט ווען עס וועט מאַכן די דיפּאַסט רושם, דאָס איז, אין דער מאָרגן באַלד נאָך וואַקינג און בייַ נאַכט איידער ויסגעדינט. בייַ נאַכט זיי זאָל זיין די לעצטע ימפּרעססיאָנס. דערנאָך זיי וועלן זיין געפירט מער מיד ווייַל עס איז קיין ינטערפיראַנס פון די טוער מיט די מאַרקינג פון די שורות אויף די אָטעם-פאָרעם. די לעצטע ימפּרעססיאָנס וועט פירן די טראכטן in שלאָף ווען די טוער איז דיססאָסיאַטעד פון די סענסיז. אין דער מאָרגן זיי זאָל זיין דער ערשטער, ווייַל אויף אַווייקאַנינג די טוער איז רילאַקסט, די אָטעם-פאָרעם איז מערסט ופנעמיק, און דער גשמיות גוף איז רעסטיד. אַזוי די ימפּרעססיאָנס זענען געמאכט ווי עס איז געווען אויף אַ ריין בלאַט.
די ווייזט זענען געזונט קאַווערד דורך געזען און לייענען אַ געשריבן אַ פאָרמולע אָדער דורך די רעדן פון אַ פאָרמולע יעדער טאָג, ווי דער ערשטער זאַך וואָס איז געווען אַוואַקענינג און די לעצטע זאַך איידער איר גיין צו שלאָף. די לייענען אָדער מאָיסטורינג זאָל זיין הויך גענוג צו דערגרייכן אַן אויער, און זאָל זיין לפּחות דריי מאָל ביי יעדער געלעגנהייט. די פאָרמולע זאָל זיין ווי קורץ ווי די כייפעץ אין מיינונג פּערמיץ און זאָל האָבן אַ מאָס, גראַם אָדער קאַדענסע.
ווען דער אויער קאַטשאַז די געזונט, די דריי ינער ללבער און אָטעם-פאָרעם זענען אַפעקטאַד; דער אָטעם-פאָרעם איז די מיטל דורך וואָס די טוער פילז די ימפּרעססיאָנס. די טוער פילז זיי אין די וואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם דורך די ינער ללבער און די מיטל אָטעם-פאָרעם אין דעם גאַנג פון נערוו פייבערז דורך וואָס די טוער סענסיז. דאָך, דער טוער ענטערטיינז די ימפּרעססיאָנס ווייַל זיי זענען בעקיוון געמאכט און דערמיט פּאַסיוו טראכטן סטאַרץ. די מאָטאָר נערוועס פון די וואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם פירן דורך די ינער ללבער אויף די סענסערי נערוועס פון די ינוואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם, און די נערוועס, דורך די ינער ללבער, אויטאָמאַטיש אָנהייבן די מאָטאָר נערוו פייבערז פון די ינוואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם צו סקולפּטור די ימפּרעססיאָנס אויף די אָטעם-פאָרעם. די אַריבערפירן צוריק און צוריק פון די ינוואַלאַנטערי צו די וואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם איז געמאכט דורך די פּיטויטערי גוף. די ינער ללבער זענען מאַגנעטיק און עלעקטריק שטאָף קאַנעקטינג די פלייש גוף מיט די אָטעם-פאָרעם; זיי זענען די פּינטלעך דופּליקאַטן פון דעם גשמיות גוף, און זיי אַריבערפירן די ימפּרעססיאָנס פון די פלייש גוף צו די אָטעם-פאָרעם און פֿון די אָטעם-פאָרעם צו די פלייש גוף דורך די נערוועס.
אויב די פאָרמולע איז געזונט געמאכט, די ימפּרעססיאָנס אַזוי ינגרייווד אויף די אָטעם-פאָרעם וועט האָבן די מאַכט פון זינען ימפּרעססיאָנס און וועט זיין קלאָר; זיי וועלן שנייַדן טיף דורך זיקאָרן און טעגלעך יבערכאַזערונג, ספּעציעל אויב זיי זענען ריפּיטיד אויף רייזינג און ויסגעדינט; זיי קריגן די מאַכט פון נאַטור-פאַנטאַזיעאון ווען זיי ווערן ביסלעכווייַז דיפּער, זיי ווערן די סטראָנגעסט ימפּרעססיאָנס אויף די אָטעם-פאָרעם. ווען דאָס כאַפּאַנז די פאָרמולע וואַן דעם טאָג. עס וועט צייכן אויס די שורות פֿאַר פּאַסיוו טראכטן, וואָס וועט לויפן צוזאמען די גרוווז געמאכט דורך די פאָרמולע. ווען דער מענטש ס טראכטן וואַנדערז, עס וועט לויפן צוזאמען די שורות וואָס דאָמינאַנט אַלע אַנדערש. ניין שטאָף פון וואָס ער איז טראכטן, זייַן טראכטן וועט זיין דעפלעקטעד אין די שורות. דעריבער, אַמאָל אַ זיכער טיף אָדער קלירנאַס פון דעם רושם איז געמאכט, עס ווערט דיפּער און דיפּער דורך פּולינג אַלע טראכטן צו זיך און אין זיין גרוווז. נאָך אַ בשעת די פּאַסיוו טראכטן צווינגט אַקטיוו טינגקינג, און דעמאָלט אַ געדאַנק. די פּאַסיוו טראכטן סאַגדזשעסץ, למשל, דער געדאַנק פון ווערן און זיין געזונט, און די אַקטיוו טינגקינג דזשענערייץ און אַרויסגעבן עס. ווען דער באַווייַזן פון די סענסיז איז אָוווערוועלמד דורך די ערשטע רעזולטאַטן פון זעלבסט-פאָרשלאָג, גלויבן אין דעם אופֿן פון היילונג ספּרינגס אַרויף פֿון די טוער. ווען די מאַכט פון גלויבן אויב עס איז מעגלעך, דער היילונג וועט שורלי זיין געמאכט.
די טיפקייַט פון די פּלאָמבע פאַרקירצט די ציקל פון עטלעכע געדאנקען און יקסטענדז די ציקל פון געדאנקען וואָס טאָן ניט לויפן אין לויט מיט די דאָמינאַנט רושם פון די אָטעם-פאָרעם. אויף דעם וועג די פערמנאַס פון דעם רושם געמאכט דורך די יבערכאַזערונג פון אַ שטאַרק פאָרמולע וועט פאַרגרעסערן. אַמייזינג רעזולטאַטן קענען זיין באקומען דורך די יבערכאַזערונג פון אַ פּשוט פאָרמולע, אויב זיי אָנהייבן פּאַסיוו טראכטן און נאַטור-פאַנטאַזיע.
נאַטור-פאַנטאַזיע קענען זיין ינדוסט דורך געזען און דורך געהער. דעריבער אויב אַ פאָרמולע איז געשריבן אויס און לייענען קעסיידער, כאָטש אין שטילקייַט, די אַפּטיק נערוו פיעסעס די טייל פון די אָדיטאָרי. ווען מען לייענען דעם פאָרמולע הויך אַזוי אַז מען הערט עס, די ימפּרעססיאָנס פון זינען קומען דורך די אַפּטיק און די אָדיטאָרי נערוו, און זיי זענען געוואקסן אין זייער מאַכט צו אָנהייבן פּאַסיוו טראכטן. די בעסטער רעזולטאַטן זענען באקומען ווען די פאָרמולע איז ריפּיטיד אַטענטיוולי אין רעגולער צייט אָן אַקטיוו טינגקינג און אָן געוואלט עפּעס, ווייַל אַזאַ גייַסטיק אַקטיוויטעטן אַרייַנמישנ זיך מיט די פּאַסיוו טראכטן אויף וואָס די רעזולטאַטן זענען באזירט.
אויב זעלבסט-פאָרשלאָג איז פּראַקטיסט אויף דעם שטייגער, עס וועט טוישן כּמעט קיין צושטאַנד פון די גשמיות גוף קרענק צו געזונט, אָדער לפּחות צו אַ מער גרינגער צושטאַנד. דורך זעלבסט-פאָרשלאָג קענען זיין פּריווענטיד, געהיילט אָדער לפּחות שטארק ריליווד: painsבאַמליינז, מאַלפאָרמיישאַנז, יבערוואָג, אַנדערווייט, יראַפּשאַנז, ינפלאַמיישאַנז, אַלסערז, אַבנאָרמאַל גראָוטז, פיווערז; חולאתן פון אַ געשלעכט נאַטור or חולאתן מאָגן, געדערעם, פּענכער אָדער קידניז; אָדער פון די בלוט, האַרץ אָדער לונגען; אָדער פון די נערוועז סיסטעם; אָדער פון די אויג, אויער, נאָז אָדער האַלדז.
עס איז ניט קעדייַיק צו פּרובירן צו באַזייַטיקן איין ספעציעלע צרה דורך זיך-פאָרשלאָג, ווייַל דער פאָרשלאָג וואָס איז דירעקטעד צו דעם קען פאַרשאַפן אן אנדער אין עטלעכע אנדערע טייל פון דעם גוף. די געהעריק שטייגער פון ווירקן קיין היילן דורך זיך-פאָרשלאָג איז צו מייַכל די קאָנסטיטוציע ווי אַ גאַנץ. דערמיט סטימיאַלייטאַד אַלע אָרגאַנס אין אַלע סיסטעמען פונקציאָנירן קאָואָרדאַנאַטלי פֿאַר געזונט. ווען אַלע די סיסטעמען אַרבעט אין דעם וועג, דער גוף וועט זיין ריאָרגאַנייזד פֿאַר געזונט לעבן פאָרסעס וועלן שפּילן דורך דעם גוף אָן אָפּגעשטעלט אָדער אָוווערסטימיאַלייטיד. ווען דער גוף איז אין דעם צושטאַנד ניט קרענק וועט ניט האַלטן, אדער קענען האַלטן דעם פאַרמעגן.
דורך זעלבסט-פאָרשלאָג, איינער קען באַפרייַען זיך פון סייקאַלאַדזשיקאַל און גייַסטיק טנאָים. אַזוי איינער אַפפעקטעד מיט געפילן of שרעקדיספאַנדאַנסי, ינדאַלאַנס, באַכפולנעסס אָדער פעלן פון בטחון, קען באַזייַטיקן זיי און פאַרבייַטן זיי זייער אַפּאָוזיז. דורך זעלבסט-פאָרשלאָג איינער קען באַקומען זיך אין אַ באַן פון טראכטן וואָס וועט היילן ליגנעריש, ומערלעךקופּידאַטי, פּאַכדן, עגאָיזם און אנדערע מאָראַליש דילינגקוואַנסיז. אויך אינטעלעקטואַל כיסאָרן קענען זיין רעקטאַפייד דורך זיך-פאָרשלאָג; און די מאַכט קענען זיין קונה צו טראַכטן קלאר, צו ויסטיילן און קלאַסיפיצירן; אָדער צו האַלטן זיך פון ירעלאַוואַנט דיסקוסיעס און פליענדיק און פרייַ טראכטן. אנדערע חסרונות קענען זיין רעמאַדיד אַזאַ ווי: ומגליק אין די טוער אָדער אין זיין צוקונפֿט; און עגאָטיזאַם, דאָס איז דער געפיל אַז די אַלוועלט טורנס זיך. צווייפל אַז עס איז אַ Supreme Intelligence און געזעץ און די סדר אין די אַלוועלט קענען זיין ריפּלייסט דורך אַ בעסער פארשטאנד דורך די פּשוט מיטלען פון זעלבסט-פאָרשלאָג.
די יקערדיק אין פּראַקטיסינג זיך-פאָרשלאָג דאַרף זיין אַ געהעריק פאָרמולע פֿאַר טעגלעך יבערכאַזערונג. די פּראַפּרייאַטי דעפּענדס אין דער ערשטער פאַל אויף די ערלעכקייַט און אמת פון די סטייטמאַנץ געמאכט אין עס. קיין פאָרמולע זאָל זיין געוויינט וואָס איז נישט אין אַלע רעספּעקט ערלעך ווי צו ציל און אמת ווי צו ויסזאָגונג. אויב אַ פאָרמולע איז געניצט אַז פעלנדיק ערלעכקייַט און טרוטהפולנעסס, די מאַכט קען זיין דאָרט, אָבער די לעצט רעזולטאַטן וועט זיין ינדזשוריאַס פֿאַר דעם גוף אָטעם-פאָרעם און די טוער. חולאתן און שאָרטקאָמינגס מוזן זיין אנערקענט ווי אַזאַ, און פֿאַרבעסערונג מוזן נישט זיין פּרעדאַקייטיד ווי יגזיסטינג ווען עס איז נישט עקסיסטירט.
די פּראַפּרייאַטי ווייטער דעפּענדס אויף די קאַמפּריכענשאַן פון די פאָרמולע. עס זאָל דעקן דעם גוף, די סענסיז, די ינער ללבער, די אָטעם-פאָרעם, און די טוער; און זאָל האָבן אַ רעפֿערענץ צו די ליכט פון די ינטעלליגענסע. די פאָרמולע זאָל אויך זיין פריימד אין אַזאַ אַ וועג ווי צו פאַרשאַפן טראכטן וואָס וועט טענד צו וואָג געדאנקעןדער הויפּט יענע אַנבאַלאַנסט געדאנקען וואָס זענען די קרענק, און די וואָס זענען וועגן צו ווערן אַ קרענק. קיין געלט אָדער אנדערע גשמיות נוץ זאָל זיין באקומען אָדער געגעבן פֿאַר ימפּאַרטינג די וויסנשאַפֿט אָדער לערנען די פיר פון זעלבסט-פאָרשלאָג צו ווער עס יז.
ווי אַ בייַשפּיל פון אַ פאָרמולע צו האָבן גשמיות וווילזייַן, די פאלגענדע קען זיין גענומען:
איך ציטער מיט יעדער אַטאָם אין מיין גוף לעבן צו מאַכן מיר געזונט.
יעדער מאַלאַקיול אין מיר פירן געזונט קאַמער צו קאַמער.
סעללס און אָרגאַנס אין אַלע סיסטעמען בויען פֿאַר בלייַביק שטאַרקייט און יוגנט,
אַרבעט אין האַרמאָניע צוזאַמען דורך די באַוווסטזיניק ליכטווי אמת.
די פאלגענדע איז אַ פאָרמולע פֿאַר מאָראַליש פֿאַרבעסערונג ווי געזונט ווי פֿאַר פירונג אין געשעפט:
וועלכער איך טראַכטן, וועלכער איך טאָן:
מיר, מיין סענסיז, זיין ערלעך, זיין אמת.
די קיורז אַטשיווד דורך זיך-פאָרשלאָג זענען נישט מער פאַקטיש ווי די קיורז געמאכט דורך מעדאַסאַנז, כירורגיע אָדער גייַסטיק היילונג. אין בעסטער, אַלע די מעטהאָדס פון היילונג דורך גשמיות אָדער גייַסטיק מיטל קענען ומקערן נאָרמאַלקייט צייַט בעשאַס וואָס די כסימע פון די קרענק אָדער די שטערונג איז שוואַך ווי די כסימע פון די היילונג. ביז עס איז אַ באַלאַנסינג פון די געדאַנק פון וואָס די קרענק איז אַ עקסטעריאָראַזיישאַן, אַלע אנדערע קיורז זענען גאָרנישט אָבער ריספּאַנדז. וואָג די געדאַנק און די קרענק וועט זיין געהיילט.
דער סיסטעם פון זעלבסט-פאָרשלאָג אַגריז מיט די עווידענסעס פון די סענסיז, ערלעך אין ויסזאָגונג, איז אמת אין געדאַנק, די אַפּלאַקיישאַן איז פּשוט, איז פריי פון די צאָלונג פון געלט גייַסטיק היילונג, אַלאַוז איינער צו היילן זיך, גייט דער פּראָסט גאַנג פון מענטש טראכטןאון ריטשאַז גענוג צו כּולל אַלע מעגלעך טיינטז ניט בלויז פון די גשמיות גוף, אָבער פון די ינער ללבער, און די סענסיז, די אָטעם-פאָרעם, און די טוער. צווייפל אין דער עפיקאַסי פון דעם אופֿן, אָדער ריזאַנינג וועגן עס, וועט נישט פאַרמייַדן אַ היילונג פון אַרבעט. אָבער, אויב איינער ס צוקונפט דער דערלויבעניש פון דעם אופֿן קען נישט דערלויבן, עס וועט זיין אַ יבערצייגונג אַז אַ היילונג איז אוממעגלעך, אָדער אַ פאַרלאַנג אַז אַ היילן קען נישט פּאַסירן, אָדער די גלויבן אַז די פאָרמולע איז נישט עפעקטיוו; און דאָס גייַסטיק שטעלונג וועט פאַרמייַדן פּאַסיוו טראכטן פֿון מאַכן זיין צייכן אויף די אָטעם-פאָרעם גענוג טיף צו באַקומען די כסימע פון די קרענק.
קיורינג סיסטעם קרענק איז אונטערטעניק צו די אַבדזשעקשאַן אַז עס פּאָוסטפּאָונד די טאָג פון חשבון. אָבער, די סיסטעם פון זעלבסט-פאָרשלאָג, ווי דאָ דערלאנגט, טוט נישט פּרווון צו דאַדזש מעראַטעד רעזולטאַטן. עס איז נישט קעגן די געזעץ פון געדאַנק; עס אַרבעט מיט אים. די יבערכאַזערונג פון די פאָרמולע וועט לעסאָף פירן צו באַלאַנסינג די געדאַנק אַז איז דער קרענק. באַלאַנסינג אַז געדאַנק רימוווז די גרונט און אַזוי קיורז די קרענק.
די שורות געמאכט אויף די אָטעם-פאָרעם לויט די פאָרמולע וועט צווינגען געפילן און תאוות צו לויפן אין די גרוווז פון די שורות. אין דעם וועג די געפילן און תאוות וועט זיין פארענדערט פון וואָס זיי ביז אַהער געווען. די זעלבע שורות וועלן אַפּעלירן צו רעכט און וועט צווינגען טראכטן; און דאָס טראכטן וועט זיין פעסט צוזאמען די פאָרמולע שורות און נישט ספּאַסמאָדיק און דזשערקי טראכטן יוזשאַוואַלי ווייַל עס איז נישט אין לויט מיט רעכט. די שורות וועט אויך קאַנסאַנטרייט די וויסן וואָס די טוער אויף דער טעמע פון דעם פאָרמולע, און וועט באַשטעטיקן, פארשטארקן און פאַרגרעסערן דעם וויסן. אַזוי, אויף דעם איין עלעמענטאַלס פאָלגן די כסימע וואָס טראכטן לויט די פאָרמולע שורות; און אויף די אנדערע די טוער פילז טרייסט, יז, פרייד און מיטגעפיל, און טינגז מיט קלירנאַס, סטאַבילנאַס און פּראָביט.
פֿאַר מיליאַנז פון יאָרן קימאַט אַלע מענטשן האָבן ניט געקענט צו האַלטן די ליכט פון די ינטעלליגענסע סטעדאַלי אויף מאָראַליש, אַבסטראַקט אָדער noetic סאַבדזשעקץ, און אַזוי ימפּידיד באַלאַנסינג געדאנקען. מערסט מענטשן זענען אויך שוואַך צו דזשענערייט אַקטיוו געדאנקען אויף די סאַבדזשעקץ גלייַך. עס איז כּמעט אוממעגלעך פֿאַר דעם גאַנג פון מענטשן צו טראַכטן פון זיך די מאָראַליש געדאנקען וואָס וועט פּראָדוצירן מאָראַליש אקטן, ווייַל עס איז קיין באַלדיק מאָראַליש הינטערגרונט און קיין פעסטקייַט פון טראכטן.
דעריבער דעם סיסטעם פון זעלבסט-פאָרשלאָג איז געפֿינט צו צושטעלן אַ וועג פון פּאַסיוו טראכטן וואָס וועט פּויעלנ בייַ אַקטיוו טינגקינג גענוג צו לאָזן אַ קוק אין און וואָג געדאנקען. ווען די טוער אין דעם שטאַט, עס איז גרייט צו באַלאַנסירן די געדאַנק קרענק.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.